2025年度文学常识知识竞赛题库及答案

2025年度文学常识知识竞赛题库及答案一、先秦两汉魏晋南北朝文学1.（单选）《诗经·豳风·七月》中“七月流火”的“火”指A.火星 B.心宿二 C.荧惑 D.大火星答案：B。心宿二，即天蝎座α星，古人以之纪时，七月渐西沉，故曰“流火”。2.（单选）下列句子出自《楚辞》的是A.路漫漫其修远兮 B.袅袅兮秋风 C.长太息以掩涕兮 D.以上皆是答案：D。三句分见《离骚》《九歌·湘夫人》《离骚》。3.（填空）《左传》又称《春秋左氏传》，其记事起于鲁隐公元年，终于鲁____公二十七年。答案：哀。4.（判断）“乐府”一名最早见于秦代官署，汉武帝时扩充为采诗机构。（ ）答案：√。秦有“乐府”令，武帝立乐府采诗夜诵。5.（简答）简述《史记》“互见法”之叙事功能，并举一例。答案：互见法即同一事件分散数篇，彼此呼应，以见人物全貌。如项羽形象，《项羽本纪》写其叱咤，而《高祖本纪》《淮阴侯列传》补其刚愎，使人物立体。6.（连线）将作品与作者连线1.《两都赋》    a.班固2.《思玄赋》    b.张衡3.《刺世疾邪赋》  c.赵壹答案：1a，2b，3c。7.（单选）“建安七子”中卒年最早的是A.孔融 B.陈琳 C.王粲 D.刘桢答案：A。孔融208年被曹操所杀，余皆卒于217年后。8.（多选）下列属于“竹林七贤”的有A.山涛 B.向秀 C.阮咸 D.吕安答案：A、B、C。吕安虽与嵇康善，但不在七贤之列。9.（填空）陶渊明《归去来兮辞》序云：“质性自然，非____所得。”答案：矫厉。10.（简答）钟嵘《诗品》评曹植“骨气奇高，词采华茂”，请结合曹植诗作阐释“骨气”与“词采”如何统一。答案：曹植诗如《白马篇》“捐躯赴国难，视死忽如归”，情志慷慨为骨；又“长驱蹈匈奴，左顾凌鲜卑”，对仗精工，辞藻瑰丽，骨与采相融。二、唐宋文学11.（单选）“初唐四杰”中创作《滕王阁序》的是A.王勃 B.杨炯 C.卢照邻 D.骆宾王答案：A。12.（填空）杜甫《春望》“感时花溅泪，____。”答案：恨别鸟惊心。13.（判断）“大历十才子”以山水田园诗为主，风格清空简远。（ ）答案：×。十才子多写应制、送别，词藻工丽，非专主山水。14.（多选）下列诗句中，使用“互文”手法的有A.秦时明月汉时关 B.烟笼寒水月笼沙 C.主人下马客在船 D.落花时节又逢君答案：A、B、C。D无互文。15.（简答）高棅《唐诗品汇》将唐诗分为初、盛、中、晚四期，其分期标准为何？答案：以时代风气与诗风嬗变为准：初唐承陈隋余绪，盛唐气象雄浑，中唐雅正中有新变，晚唐精工绮丽而气骨稍衰。16.（单选）“唐宋八大家”中，唯一没有中过进士的是A.韩愈 B.柳宗元 C.苏洵 D.曾巩答案：C。苏洵屡试不第，以布衣入仕。17.（填空）柳永《望海潮》“东南形胜，三吴都会，____自古繁华。”答案：钱塘。18.（简答）周邦彦《兰陵王·柳》一词如何以“柳”为线索展开时空转换？答案：上片写柳之姿，引出隋堤旧事；中片“渐别浦萦回”转入眼前送别；下片“斜阳冉冉春无极”折回想象，柳丝系舟，收束今昔，一线贯穿。19.（单选）“山谷体”指A.黄庭坚诗 B.陈与义诗 C.陈师道诗 D.苏轼诗答案：A。20.（论述）结合具体作品，谈谈陆游“诗家三昧”在七律中的体现。（300字以上）答案：陆游七律以雄浑真挚为三昧。如《书愤》“早岁那知世事艰”，首联劈空感慨，骨力峥嵘；颔联“楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关”，名词铺排，时空并置，境界雄阔；颈联“塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑”，由壮怀跌入现实，顿挫生姿；尾联“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间”，借古抒怀，气贯长虹。全诗无一生僻字，而意象密丽，对仗森严，音节铿锵，深得老杜沉郁而加之以豪宕，可谓“三昧”具足。三、元明清文学21.（单选）“元曲四大家”中，创作《汉宫秋》的是A.关汉卿 B.马致远 C.郑光祖 D.白朴答案：B。22.（填空）《西厢记》“碧云天，黄花地，西风紧，____。”答案：北雁南飞。23.（判断）“前七子”主张“文必秦汉，诗必盛唐”，反对台阁体。（ ）答案：√。24.（多选）“三言二拍”中，属于“二拍”的有A.《初刻拍案惊奇》 B.《二刻拍案惊奇》 C.《警世通言》 D.《醒世恒言》答案：A、B。25.（简答）《聊斋志异》中《婴宁》一篇如何以“笑”写人？答案：婴宁之笑由天真到沉默，写其由狐入俗，被礼教束缚；笑的多寡与场景变化，成为人物命运与主题之晴雨表。26.（单选）“桐城派”提出“义法”说的是A.方苞 B.刘大櫆 C.姚鼐 D.梅曾亮答案：A。27.（填空）龚自珍《己亥杂诗》“____，不拘一格降人才。”答案：我劝天公重抖擞。28.（简答）简述《红楼梦》“金陵十二钗正册”判词中，贾探春“才自精明志自高”一句如何暗示其结局。答案：探春精明干练，然“生于末世运偏消”，判词配画“两人放风筝”，暗示远嫁异乡，如风筝断线，志虽高而运不济。29.（论述）金圣叹评《水浒传》“写鲁达之阔，便阔到极处”，请结合鲁达三拳打死镇关西情节，分析其“阔”在叙事与人物塑造上的艺术效果。（300字以上）答案：金圣叹所谓“阔”，指胸襟、笔力俱阔。鲁达酒楼听歌女哭诉，先赠银，再救女，三拳毙恶霸，叙事节奏骤起骤落，如飞瀑泻崖。作者不细写拳法，只写“鼻、眼、太阳穴”三处，一拳一景，一景一色，白描中见雄奇；又夹以郑屠“口里只有出的气”的滑稽，张弛相济。鲁达打完“拔步便走”，回头指尸曰：“你诈死！”潇洒从容，阔然有容。金圣叹批曰“真正阔大雄奇”，正谓其笔力跳脱，人物磊落，情景阔达，读者胸次亦随之豁然。30.（创作）仿《桃花扇·余韵》套曲【哀江南】，写清末新学之士黄昏过江南贡院情景，要求押韵，用“见、院、片、战、变”五字为韵脚，不少于80字。答案：【新哀江南】残照里，断鼓贡院，荒苔碧瓦，谁记秋风卷？铁锁沉，号舍空，砚底蛙声一片。曾闻桂香飘战，今换汽笛惊梦变。少年白发，倚槛长叹，指江山，换了人间，只留得，洋书几卷，与冷月，同窥旧院。四、近代与现代文学31.（单选）“诗界革命”口号最早由谁提出？A.黄遵宪 B.梁启超 C.康有为 D.谭嗣同答案：B。32.（填空）鲁迅《狂人日记》发表于《新青年》____年第五卷第五号。答案：1918。33.（判断）“学衡派”主张“昌明国粹，融化新知”，以《学衡》杂志为阵地。（ ）答案：√。34.（多选）下列属于“左联”发起人的有A.鲁迅 B.茅盾 C.郁达夫 D.蒋光慈答案：A、B、D。郁达夫未列名发起。35.（简答）简述沈从文《边城》中“水”意象的三重象征。答案：一、自然之水，承载茶峒风情；二、命运之水，涨落决定人事悲欢；三、时间之水，冲淡悲痛却难涤隔膜，象征乡土中国的永恒与哀愁。36.（单选）“九叶诗派”中，创作《赞美》的是A.穆旦 B.郑敏 C.杜运燮 D.袁可嘉答案：A。37.（填空）巴金《随想录》五集，其中第一集名为《____》。答案：随想录·无题。38.（简答）张爱玲《金锁记》如何以“月亮”意象结构全篇？答案：开篇“三十年前的上海，一个有月亮的晚上”与结尾“三十年前的月亮早已沉下去”首尾呼应；月亮由圆而缺，暗示七巧青春至枯槁，也映出长安、长白命运循环，形成封闭叙事。39.（论述）结合《白鹿原》，谈谈陈忠实如何借助“祠堂”空间完成乡土伦理的现代性反思。（300字以上）答案：祠堂是宗法象征，陈忠实让其成为叙事发动机。白嘉轩修祠堂，以乡约刻碑，试图以理学秩序对抗时代洪流；鹿子霖却借祠堂公产谋私利，显示伦理外壳下的权力争夺。辛亥革命后，祠堂成新式小学，空间功能更迭，象征旧伦理被迫现代转型。黑娃回乡砸祠堂，并非简单破坏，而是被压抑者的暴力宣泄；白孝文晚年重建祠堂，则显出新旧妥协。祠堂的毁—建—再毁—再建，构成循环叙事，揭示乡土中国现代性困境：传统不是被摧毁，而是不断被重构。陈忠实借此追问：当宗法空间被赋予现代意义，是否只是新权力对旧象征的收编？祠堂的香火与革命标语并置，正映照出20世纪中国乡村伦理的暧昧与艰难。40.（创作）以“地铁里的读诗人”为题，写一首现代自由诗，要求出现“玻璃、耳机、诗经、锈”四个意象，不少于20行。答案：他站在玻璃匣子里，耳机塞进喧嚣的静脉，却有一粒《诗经》的草籽，从缝隙钻进鼓膜——“蒹葭苍苍”，水声漫过刹车片，把锈色站牌洗成白鹭。人群像黑色的鱼，用气泡交换早晚高峰，而他口中默念的句子，是两千五百年前的一阵风，吹得广告灯箱微微晃动。玻璃映出他低垂的眼睑，像一口废弃的井，井壁长满铜绿的锈，却仍有月光滴答。列车穿过隧道，黑暗替他翻页，“所谓伊人”四个字，在每一节车厢的额头，亮起一瞬又熄灭。到站提示音冰冷而礼貌，像一位不肯押韵的考官，他把诗行折成小小的车票，塞进世界的闸机——闸门开合，草籽落地，在铁轨的裂缝里，悄悄长出一片，无人认领的苍苍白露。五、外国文学与比较文学41.（单选）荷马史诗中，首先提出“阿喀琉斯之踵”典故的是A.《伊利亚特》 B.《奥德赛》 C.赫西俄德 D.后期神话传统答案：D。史诗未写踵，后由斯塔修斯等人补述。42.（填空）但丁《神曲》地狱篇中，维吉尔称自己是“____”诗人。答案：Silvius（或“西尔维乌斯”，意即拉丁诗人，标准答“Mantuan”亦可）。43.（判断）塞万提斯写作《堂吉诃德》第一部时为偿还国债而在狱中起稿。（ ）答案：×。系因负债被捕，但无狱内写作确证。44.（多选）下列作品属于“狂飙突进”时期的有A.《少年维特之烦恼》 B.《铁手骑士葛兹》 C.《强盗》 D.《浮士德》第一部答案：A、B、C。《浮士德》第一部成书晚，出版1808，已逾狂飙。45.（简答）简述俄国形式主义“陌生化”概念，并举一例。答案：即使熟悉事物感知难度增加，恢复感知厚度。如托尔斯泰《霍斯托密尔》以马为第一人称叙事，陌生化人类私有观念。46.（单选）艾略特《荒原》题词“是的，我亲眼看见古米的西比儿吊在笼子里”语出A.希腊悲剧 B.佩特罗尼乌斯《萨蒂利孔》 C.奥维德《变形记》 D.圣经答案：B。47.（填空）加西亚·马尔克斯《百年孤独》首句：“多年以后，面对行刑队，奥雷里亚诺·布恩迪亚上校将会回想起父亲带他去见识____的那个遥远的下午。”答案：冰块。48.（简答）比较《哈姆雷特》与《赵氏孤儿》的“延宕”叙事，指出文化根源差异。答案：哈姆雷特延宕源于个体理性与存在焦虑，体现文艺复兴人文反思；赵氏孤儿延宕为伦理大义与天命所系，体现宗法复仇与史官文化。前者向内，后者向外。49.（论述）从“殖民凝视”角度，分析《鲁滨逊漂流记》中星期五形象的生产机制。（300字以上）答案：星期五的命名即殖民话语启动：鲁滨逊以英语日历赐予名字，剥夺其原生身份。星期五被描述为“俊美”，却配“野蛮”标签，形成殖民者审美与道德的双重视界。语言教学中，星期五被强制接受“Master”一词，象征殖民者语言对土著认知的改写。鲁滨逊教其称“上帝”，以基督教时间观取代土著宇宙观，完成精神殖民。更关键的是叙事视角：星期五无内心独白，其存在通过鲁滨逊眼睛过滤，读者只能看到被驯化的“他者”。星期五的感恩与忠诚，实为殖民文本对殖民暴力