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高中历史名校试卷PAGEPAGE1四川省成都市蓉城联盟2025-2026学年高一上学期期中考试历史试题考试时间75分钟,满分100分注意事项:1.答题前,考生务必在答题卡上将自己的姓名、座位号和准考证号用0.5毫米黑色签字笔填写清楚,考生考试条形码由监考老师粘贴在答题卡上的“贴条形码区”。2.选择题使用2B铅笔填涂在答题卡上对应题目标号的位置上,如需改动,用橡皮擦干净后再填涂其它答案;非选择题用0.5毫米黑色签字笔在答题卡的对应区域内作答,超出答题区域答题的答案无效;在草稿纸上、试卷上答题无效。3.考试结束后由监考老师将答题卡收回。一、选择题:本题共16小题。每小题3分,共48分。在每个小题给出的四个选项中只有一项是符合题目要求的。1.位于四川省广元市朝天区的中子铺遗址是四川盆地最早的新石器时代遗址,也是四川境内发现的文化特征突出、遗物最为丰富的一处细石器遗址,填补了我国南方无细石器文化的空白。考古人员可能在中子铺遗址中发现A.精美青铜器 B.铁制农具 C.炭化的稻谷 D.大型宫殿建筑【答案】C【解析】据本题主题干的设问词,可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是:新石器时代(中国)。根据所学可知,中子铺遗址属于新石器时代遗址。新石器时代的特征是出现原始农业,农作物种植是重要标志,所以可能发现炭化的稻谷,C项正确;青铜器主要出现在商周时期,时间不符,排除A项;铁制农具出现在春秋战国时期,排除B项;大型宫殿建筑一般出现在阶级社会形成后的文明阶段,新石器时代早期尚未出现,排除D项。故选C项。2.周人认为,商之所以灭亡是因为“效怨以为德”,为上天所弃;为此,周奉行“惟德是依”“敬天保民”。这体现了周人A.神权至上的理念 B.原始的民本思想 C.礼法并重的构想 D.天人感应的传统【答案】B【解析】根据主题干设问词,可知这是本质题,据材料关键信息可知准确时空是:西周时期的中国。根据材料可知,周人提出“敬天保民”,将“保民”(爱护民众)作为“敬天”的前提,认为只有施行德政、关怀民众,才能获得上天的眷顾。这一理念体现了早期重视民众、以民为本的思想,B项正确;“神权至上”与周人强调“德”与“民”的主动性不符,周人认为“天命靡常,惟德是辅”,上天的意志取决于统治者是否有德,排除A项;“礼法并重”在材料中未体现,“礼”是周朝等级制度的核心,但“法”的概念尚未形成体系,排除C项;“天人感应”是汉代董仲舒提出的系统理论,强调天与人的互动感应,与周人“敬天保民”的朴素观念有本质区别,排除D项。故选B项。3.春秋战国时期孔子主张“以德治国”“克己复礼”;老子主张“顺其自然”“无为而治”;韩非子主张“以法治国”“集权专制”。他们都意在A.重建政治秩序 B.维护中央集权 C.宣扬为政以德 D.恢复旧时制度【答案】A【解析】根据题干设问词,可知本题是目的题。根据材料关键信息可知准确时空是:春秋战国时期(中国)。根据材料和所学知识可知,春秋战国时期,社会处于大动荡、大变革的状态,原有的政治秩序遭到破坏。孔子主张“以德治国”“克己复礼”,希望恢复西周的礼乐制度;老子主张“顺其自然”“无为而治”,是对当时社会乱象的一种反思,试图寻找稳定社会的途径;韩非子主张“以法治国”“集权专制”,是为了建立新的、更有效的统治秩序。他们的主张虽然不同,但本质上都是为了重建政治秩序,以应对当时混乱的社会局面,A项正确;“维护中央集权”是法家的思想主张,孔子和老子的主张中没有明显体现,排除B项;“宣扬为政以德”只是孔子的主张,不符合老子和韩非子,排除C项;孔子主张恢复周礼,而韩非子则提倡因时变法,排除D项。故选A项。4.战国思想家孟子提出“定于一”的思想。成书于战国末年的《吕氏春秋》记载:“乱莫大于无天子,无天子则强者胜弱,众者暴寡,以兵相刦,不得休息。”这表明A.统一顺应时代需要 B.分封制度渐趋瓦解C.兼并战争日益剧烈 D.变法成为时代强音【答案】A【解析】根据主题干设问词,可知这是本质题,据材料关键信息可知准确时空是:战国时期的中国。根据材料可知,孟子的“定于一”明确主张通过统一结束分裂,《吕氏春秋》则从反面论证“无天子”(即无统一政权)会导致社会失序。二者均反映了战国时期人民对和平、稳定的渴望,以及对统一政权的迫切需求,体现“统一顺应时代需要”的社会共识,A项正确;分封制瓦解是春秋至战国前期的历史趋势,但材料核心并非描述制度瓦解的过程,而是强调“统一”对解决分裂混乱的必要性,与分封制瓦解无直接关联,排除B项;兼并战争剧烈是战国时期的社会现状,但材料中《吕氏春秋》“以兵相刦”是对“无天子”后果的描述,孟子“定于一”是提出解决战乱的方案,排除C项;战国时期各国变法是为富国强兵、适应兼并战争,但其核心是制度改革与国力提升,与材料中“统一”的政治诉求无关,排除D项。故选A项。5.《剑桥中国史》载:“对帝国而言并不是新东西,也不是起源于秦。但公元前221年的改革至关重要,它断然摒弃了必然引起间接统治的重立列国的思想。”材料评说的制度应是A.分封制 B.三公九卿制 C.郡县制 D.世袭制【答案】C【解析】据本题主题干的设问词,可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是:秦朝。据材料可知,郡县制下,地方长官由中央直接任命,实现了中央对地方的直接统治,摒弃了分封制下“重立列国”的间接统治思想,C项正确;分封制是“重立列国”,会导致间接统治,而材料说的是摒弃这种思想,所以不是分封制,排除A项;三公九卿制是秦朝中央官制,与“重立列国”无关,排除B项;世袭制强调权力的世代传承,与“重立列国”的分封思想关联不大,排除D项。故选C项。6.西汉文帝时期,政论家晁错提出了贵粟政策,“欲民务农,在于贵粟;贵粟之道,在于使民以粟为赏罚”,具体内容包括百姓可以用粮食买爵位,还可以用粮食赎罪。这种政策A.旨在提高农民地位 B.有利于经济的恢复发展C.造成政局动荡黑暗 D.动摇了重农抑商的政策【答案】B【解析】根据次题干提示词,可知本题是本质题、影响题。根据材料关键信息可知准确时空是:西汉(中国)。根据材料和所学知识可知,西汉文帝时期,社会经济还在恢复之中,晁错提出贵粟政策,百姓能用粮食买爵位、赎罪,这会刺激百姓积极从事农业生产,增加粮食产量,有利于经济的恢复和发展,B项正确;该政策主要目的是促进农业生产,而非提高农民地位,排除A项;贵粟政策有利于稳定社会秩序,与造成政局动荡黑暗无关,排除C项;贵粟政策是重农政策的体现,是强化了重农抑商,而非动摇,排除D项。故选B项。7.东汉后期,官僚士大夫中形成了以品评人物为基本形式的政治批评风气,称为“清议”。这些士大夫“互相题拂,品核公卿,裁量执政”“公卿以下,莫不畏其贬议,屣履到门”。据此可知,清议A.结束了宦官专政 B.冲击了黑暗势力C加速了东汉灭亡 D.挽救了王朝危机【答案】B【解析】据本题主题干的设问词,可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是:东汉后期(中国)。根据材料“互相题拂,品核公卿,裁量执政”“公卿以下,莫不畏其贬议,屣履到门”并结合所学知识东汉后期宦官专权、政治黑暗,可知清议通过品评人物对当权者形成舆论监督,体现了士大夫对腐败政治的批判,冲击了黑暗势力,B项正确;清议并未结束宦官专政,反而引发党锢之祸,宦官势力依然猖獗,排除A项;清议是政治斗争的表现,但东汉灭亡的主要原因在于阶级矛盾和经济崩溃,清议并非直接加速因素,排除C项;清议未能挽救王朝危机,东汉最终走向灭亡,排除D项。故选B项。8.下图为魏晋南北朝政权更迭示意图,与图中序号①②③对应正确的是A.蜀、北魏、西晋 B.西晋、北魏、蜀 C.蜀、西晋、北魏 D.西晋、蜀、北魏【答案】C【解析】据本题主题干的设问词,可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是:三国魏晋南北朝时期(中国)。根据材料“图示为魏晋南北朝政权更迭示意图”并结合所学知识可知,三国时期包括魏、蜀、吴,图中①位于三国分支,故为蜀;西晋继三国之后完成短暂统一,图中②位于三国之后,故为西晋;西晋灭亡后北方进入十六国时期,北魏最终统一北方,图中③位于十六国之后,故为北魏,C项正确;②应为西晋,排除A项;①应为蜀,排除B项;蜀是三国之一,应在西晋之前,排除D项。故选C项。9.西晋末年到东晋时期,中国北方先后出现一批割据政权,其中大部分由内迁的少数民族所建立,这些政权基本采用中原模式的国号,学习汉族的典章制度。其主要目的在于A.扩大统治疆域 B.促进民族融合 C.加强君主权力 D.巩固自身统治【答案】D【解析】根据题干设问词,可知本题是目的题。根据材料关键信息可知准确时空是:西晋末年到东晋时期(中国)。根据所学知识可知,西晋末年到东晋时期,北方内迁少数民族建立的割据政权,采用中原模式的国号、学习汉族典章制度。从政权统治的角度看,其主要目的是通过借鉴汉族成熟的政治、文化等制度,来巩固自身的统治,让政权能更稳定地存在与发展,D项正确;采用这些做法并非直接为了扩大统治疆域,排除A项;促进民族融合是客观影响,而非主要目的,排除B项;少数民族政权首要解决的是“能否在中原地区立足”的问题,加强君主权力并非少数民族统治者的核心诉求,排除C项。故选D项。10.唐沿袭隋之三省六部制,三省长官共行宰相之职。其后,为协调三省之关系,提高工作效率,设立政事堂,三省长官共同在政事堂参议国政。政事堂的设立说明A.三省长官权力被削弱 B.三省出现一体化趋势C.三省制衡之势遭破坏 D.门下省成为权力中心【答案】B【解析】根据题干设问词,可知本题是本质题。根据材料关键信息可知准确时空是:唐朝(中国)。根据所学知识可知,唐朝三省原本分工明确,相互制衡。而政事堂设立后,三省长官共同在此参议国政,这使得三省在决策等事务上的联系更加紧密,呈现出一体化的趋势,目的是协调三省关系、提高工作效率,B项正确;材料未体现三省长官权力被削弱,排除A项;政事堂的设立是为了更好地发挥三省的作用,并非破坏三省制衡之势,排除C项;题干未体现门下省权力独大,政事堂是三省长官共同议事的场所,无单一部门成为权力核心的表述,排除D项。故选B项。11.下图为隋炀帝大业五年(609年)至唐穆宗长庆元年(821年)户数统计表,其中M点之后户数剧烈变化的主要原因是A.黄巢起义 B.两税法实施 C.安史之乱 D.科举制确立【答案】C【解析】根据题干的设问词,可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是:隋唐(中国)。根据图表可知,M点对应的时间是754年,此点之后户数急剧下降,结合所学知识可知,这主要是因为755年至763年,唐朝将领安禄山与史思明起兵背叛唐朝,同唐朝争夺统治权而发起了“安史之乱”,这次持续了八年的战争造成了人口的锐减,是唐朝由盛转衰的转折点,C项正确;黄巢起义发生在唐末(875年-884年),时间晚于M点后户数剧烈变化的时段,排除A项;两税法实施于780年,主要是税收制度的改革,并非户数剧烈变化的主要原因,排除B项;科举制确立于隋朝,与唐朝中期户数的剧烈变化无关,排除D项。故选C项。12.唐末“方镇相望于内地,大者连州十余,小者犹兼三四。故兵骄则逐帅,帅强则叛上。”而至五代更是天子“兵强马壮者为之”。对此,北宋统治者所采取的措施是A.分化事权 B.无为而治 C.崇文抑武 D.守外虚内【答案】C【解析】根据题干设问词,可知本题是正向题。根据材料关键信息可知准确时空是:北宋(中国)。根据材料和所学知识可知,唐末藩镇割据,武将权力过大,五代时期更是武将凭借武力篡夺政权。北宋统治者为防止此类情况再次发生,采取了崇文抑武的政策,即重视文官、抑制武将,以此加强中央集权,巩固统治,C项正确;分化事权主要是在中央机构和地方行政等方面分割权力,并非是针对武将问题的核心措施,排除A项;无为而治不符合北宋积极加强中央集权的实际,排除B项;守外虚内是北宋的军事部署策略,不是针对唐末五代武将乱政的主要应对措施,排除D项。故选C项。13.北宋前期科举沿袭唐制,重诗赋、守注疏。对此有学者批判道:此法导致士子“墨守死记经文注疏,而不求其大旨”,脱离“治民经国”实务,偏重文辞而轻德行,忽视儒学义理。此学者意在强调A.知识和道德的重要性 B.学术为现实服务C.对权威和教条的反对 D.忠君爱国的精神【答案】B【解析】根据题干设问词,可知本题是目的题。根据材料关键信息可知准确时空是:北宋(中国)。根据材料和所学知识可知,学者批判北宋前期科举重诗赋、守注疏,脱离“治民经国”实务,偏重文辞而轻德行、忽视儒学义理。这表明学者认为科举应让学术为现实服务,即能助力治理国家等实际事务,而非只专注于死记硬背、脱离实际的内容,B项正确;学者并非单纯强调知识和道德本身的重要性,而是强调学术要服务现实,排除A项;学者批判“墨守注疏”,本质是反对这种墨守导致的“脱离实务”,而非单纯反对权威或教条,排除C项;学者关注的是“治民经国”的实务能力和儒学义理,与忠君爱国无直接关联,排除D项。故选B项。14.宋代城市中,乡村居民与市民群体多有从事手工业作坊、临街商铺经营、瓦舍勾栏演艺者。部分手工业者脱离户籍束缚,成为自由职业者,在不同行业间频繁转换身份。这反映了宋代A.社会的流动性增强 B.市民文化走向多元C.门第观念逐渐淡化 D.传统社会结构解体【答案】A【解析】根据主题干设问词,可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是宋朝时期(中国)。根据材料及所学可知,宋代乡村居民与市民身份转换频繁,部分手工业者脱离户籍束缚成为自由职业者,这种人员在行业、身份间的频繁变动,体现了社会的流动性增强,A项正确;材料虽提及瓦舍勾栏演艺,但核心是职业身份转换的经济活动,市民文化多元属于文化衍生现象,并非材料主旨,排除B项;材料仅聚焦职业变化,未涉及家族或出身背景,不能据此得出门第观念逐渐淡化的结论,排除C项;宋代传统社会结构并未解体,且材料也无法表明解体,排除D项。故选A项。15.辽朝境内既有以游牧、渔猎生活为主的契丹人和其他游牧部族,也有以农耕为主的汉人;各民族、各地方之间经济、文化存在着很大的差异,社会发展水平也参差不齐。为此,辽朝统治者实行的政治制度是A.郡国并行制 B.三省六部制 C.猛安谋克制 D.南、北面官制【答案】D【解析】根据主题干设问词,可知这是正向题,据材料关键信息可知准确时空是:辽朝时期的中国。根据材料可知,辽朝针对境内游牧民族与农耕民族并存的局面,实行“因俗而治”的南、北面官制:北面官以契丹旧制管理契丹等游牧部族,南面官仿汉制治理汉人及渤海人。这一制度适应了不同民族的生产生活方式,体现了因地制宜的治理智慧,D项正确;“郡国并行制”为汉初地方行政制度,与辽朝无关,排除A项;“三省六部制”是隋唐中央官制,辽朝虽有借鉴,但并非针对民族差异的核心制度,排除B项;“猛安谋克制”为金朝女真族军政合一制度,排除C项。故选D项。16.秦汉以来,地方行政区划大抵依山川地形的自然界限来确定。元代行省区划打破了这一做法。如秦岭以南的汉中地区被划归陕西行省,使四川盆地的北向门户洞开,无险可守。元朝的这种做法A.拓展了统治疆域 B.加强了中央集权 C.阻断了经济交流 D.扩大了地方权力【答案】B【解析】本题是多类型单项选择题。据本题次题干的提示词,可知这是影响题、推断题。据本题时间信息可知准确时空是:元朝(中国古代)。根据所学可知,元朝的行政区划改变了过去山川形便的做法,改为犬牙交错的原则,将不属于同一地理区域放在两个行政区,或者将山川河流阻隔的两个区域放在同一个行政区,目的是为了加强对这些区域的统治,避免地方凭借山川河流阻隔形成割据,因此元朝的这种做法加强了中央集权,B项正确;犬牙交错的原则无法拓展统治疆域,排除A项;这种行政区划原则没有阻断经济的交流,排除C项;元朝这种做法主要目的是为了加强中央集权,不是为了扩大地方权力,排除D项。故选B项。二、非选择题:本题共3小题,共52分。17.制度创新是中国古代国家治理的重要内容,彰显了中华文明的智慧。阅读材料,完成下列要求。材料一材料二汉初制度大多不切实际,要求制度变革的呼声甚高,却无法得以实施。直到汉武帝时期,才大刀阔斧地推行了制度变革。这是一个事功显赫的时代,也是一个垂范立制的时代,在协调地方与中央的关系、解决皇权与相权的矛盾、强化对官僚队伍的管理、确立新的经济政策等重大领域,汉武帝都进行了制度创新和变革。——摘编自孙家洲、王文涛《制度变革与汉武帝盛世的造就》材料三虽经大历年间的整顿,民户仍然只有百余万户,与天宝年间相比,相距仍然很远。也就是说,安史之乱后的20余年,仍有数百万民户寄居他乡,成为没有户籍的“客户”。正因有数百万“客户”的存在,租庸调制才无法维持,而新的税制首先要针对这一问题。两税法有三个主要内容:第一,不分主(有户籍的居民)、客,均以现居州县,编入户籍;第二,每户不以丁男多少,而是以贫富状况作为收税的依据,即所谓以“资产为宗”(即“税资产”);第三,每年分夏、秋两季征收(因而名曰两税法)。——摘编自翁俊雄《唐代税制和财政体制的改革》(1)根据材料一并结合所学知识,分别指出图1、图2所示地方治理制度,并说明图2所示制度的创新之处。(2)根据材料二并结合所学知识,说明汉武帝时期“是一个制度变革、垂范立制的时代”。(3)根据材料三并结合所学知识,指出唐朝两税法与租庸调制相比的创新之处,并分析两税法的积极影响。【答案】(1)图1:分封制;图2:郡县制。创新之处:官员任用机制:中央任免和考核(由贵族政治向官僚政治转变);地方权力性质:郡县是中央的地方行政机构;中央与地方关系:对地方建立了垂直管理(中央直接控制地方,加强中央集权)。(2)政治:颁布“推恩令”,削弱了诸侯王的势力;加强皇权,设立中朝;将全国划分为13州,分设刺史巡视监察;察举制与上计制度,加强对官员的选拔与考核。司法:任用酷吏治理地方,严厉打击豪强、游侠等社会势力的不法行为。经济:改革币制,将铸币权收归中央;实行盐铁官营;推行均输平准,国家插手并经营商业贸易,平抑物价;抑制工商业者,向他们征收财产税。思想:接受董仲舒建议,尊崇儒术。军事:反击匈奴,在边疆设立郡县(如河西四郡),移民戍边(屯戍政策),将边疆纳入中央直接管辖。(3)创新之处:征收标准从以人丁为主到以资产、田亩为主;税种由繁到简;征税对象增加(从“编户齐民”到“所有居民”);征税时间固定;改变了征收方式,允许使用货币缴纳税款。积极影响:简化税收名目,扩大收税对象,保证国家的财政收入;改变了自战国以来以人丁为主的赋税制度,减轻政府对农民的人身控制,冲击豪强地主对依附人口的控制,有利于社会流动;减轻了农民负担,一定程度上缓和了社会矛盾;货币税与实物税并行,适应并促进了商品经济的发展;简化了税制,提高了政府征税的行政效率;改变过去“计口授田”“计丁征税”不合理局面,一定程度上体现“量能课税”原则,具有社会公平的进步意义。18.阅读材料,完成下列要求。材料体例主要内容本纪主要撰写帝王等政治中心人物的传记,也包括主导某一时期天下秩序的人物,如《项羽本纪》《吕太后本纪》等世家主要撰写子孙世袭的诸侯、世家传记,也包括实现个性觉醒和体现人性光辉的人物,如以平民之力推动秦朝灭亡的《陈涉世家》,儒家学派创始人《孔子世家》等列传主要撰写帝王、世家以外的重要历史人物传记,如《商君列传》《扁鹊仓公列传》,也包括一些特定的群体,如酷吏列传、游侠列传等请选择东汉至元朝期间的一位历史人物,按照上表所示《史记》的体例进行仿写,阐述其应入选的体例及其理由。(要求:明确写出选择的历史时期、入选人物及体例,史论结合,逻辑严密。)【答案】示例:历史时期:唐朝人物:唐太宗李世民体例:本纪(《唐太宗本纪》)理由:唐太宗李世民作为唐朝第二位皇帝,他在位期间推行了一系列影响深远的政策,开创了“贞观之治”,为唐朝的繁荣与强盛奠定了坚
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