2026届高考语文复习：作文“身栖万卷何来苦心有明月何言陋”导写

“得作文者得语文”，这是不言自明的事实。且不说科举时代，考生写就一手好文章就可以登科取士，就现在的高考而言，一篇作文占语文总分的半壁江山，考生稍有闪失即会前功尽弃，遗恨考场。

作文点睛

七

步

成

文

五

步

成

段

三

步

首

尾第一步，一步审题立意（抓住关键词）阅读下面的材料，根据要求写作。

有位学生去教授家做客，发现教授家很小，里面还堆满了书，根本没处下脚。于是问教授：“您现在声名在外，何必过着这样艰苦的生活呢？”教授回答说：“艰苦吗？可是与书相伴，是我最想过的生活。”

以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。于800字。一、审题立意核心1.核心矛盾：

物质空间的“小”与精神世界的“大”形成鲜明对比。

2.教授的回答精髓：

揭示了衡量生活品质的根本标准不在物质丰俭，而在内心是否充盈、志向是否得偿。他定义了属于自己的“奢侈”。3.立意方向：

应围绕

“物质与精神”、“外在环境与内在追求”、“何为真正的富足与幸福”

展开深层思辨。二、立意角度解析1.主流角度

精神富足高于物质享受：生活的意义在于内心的丰盈与价值的实现，而非外在的华美。教授的“艰苦”实则是求仁得仁的幸福。2.思辨角度

选择的自由与心灵的自主：真正的“好生活”不是被动接受世俗标准，而是主动选择与自己灵魂契合的方式。教授选择了书，便是选择了思想的无限疆域。3.批判角度

对消费主义生活观的反思：现代社会常将人异化为物质的奴役，用面积、品牌定义成功。教授的活法是对这种单一价值观的温和而有力的反叛。4.升华角度

以有限空间承载无限可能：那间堆满书的小屋，是一个精神宇宙的奇点。它象征着人类用思想超越物理局限的伟大能力。

第二步：三步拟题（关键

关联

加

对仗）单项思维：1.典雅蕴藉型（对偶、化用）《室隘何妨？心远自宽》

-化用古诗，对比鲜明，意境高远。《身居方寸，心游万仞》

-用典贴切，格局宏大，极具张力。2.形象比喻型（生动可感）《在字里行间栖居》

-诗意优美，将抽象的精神生活具体化。3.直接观点型（开门见山）《定义属于自己的“美好生活”》

-强调主体性和价值多元，时代感强。多项辩证思维：（并列、递进、条件）1.思辨哲理型（揭示核心矛盾）：《“艰苦”的注脚》

-引人深思，暗示对概念的重塑，适合议论文。《选择的重量：物质尺度与心灵坐标》

-点明“选择”的主动性，突出价值比较。第三步：五步搭框架（引

析

议

联

结）一、引：引论（提出问题）：身栖万卷何来苦，心有明月何言陋二、析：析论点：①阐释主题句中关键词“苦与乐”。②阐述精神之乐才是真乐。三、议：本论（分析问题）：1．论点一：①与书相伴，与贤达对话，能获得内心的宁静。

②阐释句③叙述事例。④

分析事例。⑤形成结论。2．论点二：①与书相伴，远离尘世纷扰，可以获得向上的力量。②阐释句③叙述事例。

④

分析事例。⑤形成结论。3．论点三：①与书相伴，遨游知识海洋，便是传承文化的火种。②阐释句③叙述事例。

④

分析事例。

⑤形成结论。四、联：联系实际。

联系或个人，或集体，或国家，多角度、多侧面地阐述中心论点。五、结：结论（解决问题）：再次点题（点材料、扣文章主题）第四步：三步开头（引材料

析材料

提论点）身栖万卷何来苦，心有明月何言陋

第一段

【引】

世人皆以居广厦、拥华屋为人生乐境，视教授那间“堆满书，没处下脚”的小室为“艰苦”。【引材料】然教授一语道破天机：“与书相伴，是我最想过的生活。”此言非虚，亦非托辞，其中蕴含着超越物质衡量、直抵生命本真的深邃智慧。【析材料】那看似拥挤的物理空间，实则为精神无限驰骋的疆场；所谓“艰苦”，于他而言，恰是灵魂深处最甘甜的滋养。【提论点】引第五步：三步释内涵（阐述关键词、重申论点）第二段

【析】

当我们凝视“艰苦”二字在教授案头的墨影，不禁要问：这被世俗丈量的空间之“苦”，与那被心灵定义的丰盈之“甘”，究竟孰轻孰重？【定义要阐述的关键词】真正的“艰苦”，或许是灵魂的无处安放；而真正的“甘甜”，正在于精神找到了永恒的故乡。【阐释内涵】身栖万卷何来苦，心有明月何言陋。【重申论点】析第六步：五步主体部分成段1.

观点句：提出分论点。2.

阐释句：过渡语。3.

材料句：列举论据。

4.

分析句：分析论据。5.

结论句：评论扣题。主体段也被戏称为“汉堡包”结构

第三段（主体段落一）

与书相伴，与贤达对话，能获得内心的宁静。【观点句】《礼记》有云：“独学而无友，则孤陋而寡闻。”书籍，正是那超越时空的良友。【阐释句】教授蜗居书海，其神思却可随时与苏格拉底辩诘真理，随司马迁遍历古今，与康德共探星空道德。此种“谈笑有鸿儒”的精神交往，构筑了一个独立于外部纷扰的丰盈世界。古之隐士陶渊明，“好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食。”他结庐人境，却因诗书浸润而能“心远地自偏”，在东篱采菊的悠然中，守护着内心永恒的南山。可见，真正的宁静，非赖环境的绝对静谧，而源于精神世界的自足与高贵。【材料句+分析句】那满室的书卷，正是教授抵挡外界喧嚣、安顿漂泊心灵的坚实壁垒。【结论句】议1

第四段（主体段落二）

与书相伴，远离尘世纷扰，可以获得向上的力量。【观点句】书籍不仅是知识的载体，更是人类不屈意志与崇高理想的纪念碑。教授身居斗室，目光所及，皆是前贤于困厄中奋起的背影。【阐释句】孔子陈蔡绝粮，弦歌不辍；司马迁身陷囹圄，忍辱著史；范仲淹“断齑画粥”，心忧天下。他们的故事化为文字，穿越时空，成为照亮后来者晦暗时刻的星辰。苏联作家奥斯特洛夫斯基于病榻之上完成《钢铁是怎样炼成的》，书中保尔·柯察金“为人类解放而斗争”的誓言，激励了无数身处逆境的灵魂。【材料句+分析句】教授沉浸于此，岂会因居室狭小、物质简朴而自感“艰苦”？他日与这些不朽的英魂为伴，精神上早已被注入了“虽九死其犹未悔”的坚韧，获得了在学术道路乃至人生旅途中“上下而求索”的不竭动力。这份力量，千金难买，广厦难换。【结论句】议2

第五段（主体段落三）

与书相伴，遨游知识海洋，便是传承文化的火种。【观点句】书籍是文明延续的命脉，每一册典籍都承载着民族记忆与智慧密码。教授的小屋，虽狭如舟楫，却是文明长河中的一叶方舟。【阐释句】东汉学者郑玄，毕生致力于注疏经籍，其家虽贫，却“客耕东莱，学徒相随已数百千人”，使儒家经典得以在乱世中传承不绝。近代史学大师陈寅恪，目盲足膑，仍以惊人的毅力完成八十万言《柳如是别传》，其“独立之精神，自由之思想”便寄托于字里行间，为后世学人点亮灯塔。【材料句】教授埋首书堆，皓首穷经，其意义早已超越个人癖好。他是在用生命的热度，去激活故纸中的思想，让沉寂的智慧再次发出光芒，确保文明之链不在吾辈手中断裂。【分析句】这份“为往圣继绝学”的自觉与担当，使“艰苦”的生活获得了崇高的重量。【结论句】议3联——做——望

联客观现实

做

主观努力

望

坚定信心第七步：三步收尾

第六段

反观当下，消费主义浪潮将成功简化为物质的堆砌，将生活异化为欲望的赛跑。人们焦虑于房产面积，追逐着名牌标签，却常感内心空虚，在“匆匆忙忙、连滚带爬”中迷失自我。教授的“陋室”与满架书香，恰如一面澄明的镜子，映照出我们时代精神生活的某种贫瘠。它提示我们，真正的富足在于内心的丰盈与价值的实现。于个人，当在信息洪流中学会深耕，以阅读构筑精神的堡垒；于社会，应更加尊重与呵护那些甘于寂寞、潜心学问的“燃灯者”；于国家，则需大力倡导书香社会，让文化的滋养成为民族奋进的深层底气。【联】结