2026年深圳中考语文阅读提分专项试卷（附答案可下载）

2026年深圳中考语文阅读提分专项试卷（附答案可下载）考试时间：90分钟满分：100分一、文言文阅读（18分）阅读下面两篇文言文，完成1-5题。【甲】环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。（欧阳修《醉翁亭记》）【乙】昔楚襄王从宋玉、景差于兰台之宫。有风飒然而至者，王披襟当之，曰：“快哉此风！寡人所与庶人共者耶？”宋玉对曰：“此独大王之雄风耳，庶人安得共之？”玉之言，盖有讽焉。夫风无雌雄之异，而人有遇不遇之变；楚王之所以为乐，与庶人之所以为忧，此则人之变也，而风何与焉？士生于世，使其中不自得，将何往而非病？使其中坦然，不以物伤性，将何适而非快？今张君不以谪为患，窃会计之余功，而自放山水之间，此其中宜有以过人者。将蓬户瓮牖，无所不快；而况乎濯长江之清流，揖西山之白云，穷耳目之胜以自适也哉！不然，连山绝壑，长林古木，振之以清风，照之以明月，此皆骚人思士之所以悲伤憔悴而不能胜者，乌睹其为快也哉！（苏辙《黄州快哉亭记》节选）1.下列加点词解释有误的一项是（）（3分）A.名之者谁名：命名，取名B.醉翁之意不在酒意：意趣，情趣C.王披襟当之披：披着，穿着D.不以物伤性以：因为2.下列加点词的意义和用法相同的一项是（）（3分）A.而不知人之乐濯长江之清流B.行者休于树昔楚襄王从宋玉、景差于兰台之宫C.醒能述以文者振之以清风D.山之僧智仙也此则人之变也3.下列对文章内容理解分析有误的一项是（）（3分）A.甲文以“乐”为线索，依次写了山水之乐、宴酣之乐、与民同乐，层层递进，点明太守“醉能同其乐”的情怀。B.乙文开篇写楚王与宋玉论风，宋玉认为风有雌雄之分，实则暗含讽喻，为后文议论“人之遇与不遇”做铺垫。C.甲文描绘山间四时之景，语言凝练，“野芳发而幽香”等句展现了不同季节的独特韵味，体现山水之乐的无穷。D.乙文认为，只要内心坦然、不被外物困扰，即便身处逆境，也能在山水之间获得快乐，与甲文太守的乐完全一致。4.把文中画线句子翻译成现代汉语。（6分）（1）人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。（3分）（2）士生于世，使其中不自得，将何往而非病？（3分）5.甲、乙两文都围绕“乐”展开论述，请结合文本，分析两文中“乐”的内涵有何异同。（3分）二、说明性文本阅读（17分）阅读下面的文字，完成6-9题。#中国传统榫卯结构：凝固的东方智慧①在中华民族漫长的建筑史中，榫卯结构无疑是一颗璀璨的明珠。它不依赖一颗铁钉，仅通过木材的凹凸咬合，便将构件牢固连接，造就了无数历经千年风雨仍屹立不倒的建筑奇迹，是东方营造技艺的精髓所在。②榫卯结构的核心，是“榫”与“卯”的精准契合。“榫”即构件突出的部分，俗称“榫头”；“卯”即构件凹陷的部分，俗称“卯眼”。工匠通过精确计算，使榫头的尺寸、形状与卯眼完美匹配，插入后相互卡紧，形成稳固的整体。这种连接方式无需外力辅助，却能承受巨大的压力、拉力和剪切力，其稳定性远超铁钉连接——铁钉易生锈腐蚀，导致结构松动，而榫卯结构与木材同寿命，且便于拆卸、修缮和重组。③榫卯结构的种类繁多，适配不同的建筑需求，展现了古人极致的匠心。常见的榫卯有燕尾榫、穿带榫、粽角榫等。燕尾榫因榫头呈燕尾状而得名，其特点是越拉越紧，常用于家具的抽屉、柜子等部位，能有效防止构件脱落；穿带榫则是将木板的边缘开槽，再用木条贯穿连接，可使大面积木板平整牢固，广泛应用于房屋的楼板、门板制作；粽角榫由三个榫头相互咬合，形成三角形结构，稳定性极强，多用于桌椅的角部连接，使家具棱角分明、结实耐用。每种榫卯都针对特定场景设计，既满足功能需求，又兼顾美观性。④榫卯结构不仅是一种营造技艺，更蕴含着深厚的东方哲学思想。它强调“天人合一”，充分利用木材的天然特性，不破坏木材的整体性，实现人与自然的和谐共生。同时，榫卯结构的“阴阳互补”理念尤为显著——榫为阳，卯为阴，一凸一凹，相互依存，缺一不可，恰如世间万物对立统一的关系。此外，榫卯结构追求“适度”与“平衡”，榫头的长短、卯眼的深浅都需精准把控，多一分则过，少一分则松，体现了古人对分寸感的极致追求。⑤如今，随着现代建筑技术的发展，钢筋混凝土、钢结构逐渐取代了传统木结构，榫卯结构的应用范围有所缩小，但它并未消失。在故宫等古建筑修缮中，榫卯技艺仍是核心手段，确保文物建筑的原真性；在现代家具设计中，不少设计师将榫卯元素融入作品，打造兼具传统韵味与现代美感的产品；更有甚者，将榫卯原理应用于机械制造、航天航空等领域，实现了传统技艺的创新转化。⑥榫卯结构，是古人用智慧凝结的建筑密码，它承载着中华民族的营造技艺与文化底蕴。在新时代，我们既要守护这份珍贵的文化遗产，也要挖掘其内在价值，让这古老的技艺在创新中焕发新的生命力。6.下列对文章内容的理解，不正确的一项是（）（3分）A.榫卯结构通过木材的凹凸咬合连接构件，无需铁钉，稳定性强，且与木材同寿命，便于修缮重组。B.燕尾榫、穿带榫、粽角榫等不同种类的榫卯，因结构特点不同，应用场景和功能也各有侧重。C.榫卯结构蕴含“天人合一”“阴阳互补”的哲学思想，体现了古人对人与自然、万物关系的思考。D.随着现代建筑技术的发展，榫卯结构已被完全取代，仅在古建筑修缮和少数家具设计中偶尔使用。7.文章第③段主要运用了哪些说明方法？有什么作用？（4分）8.请简要分析文章的说明顺序。（4分）9.结合文章内容，谈谈榫卯结构对当代文化传承与创新有何启示。（6分）三、议论性文本阅读（17分）阅读下面的文字，完成10-13题。#以专注成就极致①《庄子》有言：“用志不分，乃凝于神。”专注，是心无旁骛的坚守，是持之以恒的深耕，更是成就极致的必经之路。在这个信息爆炸、诱惑丛生的时代，唯有守住专注之心，方能在各自领域深耕细作，抵达常人难以企及的高度。②专注是突破困境的钥匙。人生路上，难免遭遇挫折与迷茫，而专注能让人在纷繁乱象中找准方向，凝聚力量攻坚克难。“大国工匠”徐立平，为导弹固体燃料发动机的火药进行微整形，这项工作难度极大、危险性极高，被称为“在刀尖上跳舞”。面对常人难以承受的压力，他心无旁骛，专注于每一个操作细节，反复练习、精益求精，将误差控制在0.2毫米以内，用三十年的专注攻克了无数技术难关，为国家航天事业做出了卓越贡献。若没有这份专注，便难以在高危且精密的工作中站稳脚跟，更无法成就非凡业绩。③专注是积累沉淀的基石。任何极致的成就，都不是一蹴而就的奇迹，而是长期专注积累的结果。敦煌研究院名誉院长樊锦诗，为了心中的敦煌梦，放弃繁华都市的生活，扎根大漠五十余年。她专注于敦煌文物的保护与研究，日复一日地修复壁画、整理文献，在枯燥的工作中沉淀自我，最终带领团队让千年敦煌重焕生机，成为“敦煌的女儿”。正如古人所言“十年磨一剑”，专注于一件事，日积月累，方能厚积薄发，绽放光彩。④反观当下，不少人陷入“浮躁焦虑”的困境，做事三心二意、浅尝辄止。有人追求速成，学一门技艺刚入门便急于求成，最终一事无成；有人被外界诱惑裹挟，频繁更换目标，在不断的摇摆中消耗自我。这些现象都印证了一个道理：缺乏专注，便难以形成核心竞争力，更无法抵达成功的彼岸。真正的强者，往往能守住内心的宁静，排除干扰，专注于既定目标，在深耕细作中成就自我。⑤当然，专注并非固执己见、墨守成规，而是在明确方向后的持之以恒。它需要我们分清主次，拒绝不必要的干扰，同时也要保持开放的心态，在专注中创新，在坚守中突破。唯有如此，专注才能成为成就极致的助力，而非阻碍发展的桎梏。⑥“守少则固，力专则强。”专注是一种能力，更是一种境界。在这个快节奏的时代，愿我们都能守住专注之心，深耕细作、持之以恒，以专注成就极致，以坚守铸就辉煌。10.下列对文章中心论点的概括，最恰当的一项是（）（3分）A.专注是心无旁骛的坚守，是持之以恒的深耕。B.唯有专注，方能在各自领域深耕细作，成就极致。C.专注需要分清主次，拒绝干扰，同时保持开放心态。D.缺乏专注，便难以形成核心竞争力，无法抵达成功彼岸。11.文章第②③段主要运用了什么论证方法？有什么作用？（4分）12.请简要分析文章的论证结构。（4分）13.结合文章内容和生活实际，谈谈我们应如何培养专注的能力。（6分）四、文学性文本阅读（28分）阅读下面的文字，完成14-18题。#老巷的竹编①青石板路蜿蜒曲折，将老巷的时光慢慢拉长。巷尾的竹编铺，是老巷里最温润的印记，竹香混着阳光的味道，在空气中缓缓流淌，缠绕着一代又一代人的记忆。②竹编铺的主人是陈阿婆，年过七旬，头发已染霜白，却依旧精神矍铄。她的双手布满老茧，指关节有些变形，那是几十年与竹丝打交道留下的痕迹。每当清晨的阳光洒进铺子里，陈阿婆便坐在竹椅上，拿起细竹丝，开始了一天的劳作。她的动作缓慢而娴熟，选竹、破丝、晾晒、编织，每一个步骤都有条不紊，仿佛与竹丝达成了某种默契。③选竹是竹编的第一步，也是最关键的一步。陈阿婆只选后山生长了三年的毛竹，这种竹材质地坚韧、柔韧性好，编出来的物件不易变形。她背着竹筐上山选竹，眼神锐利如鹰，轻轻敲击竹身，便能判断出竹材的优劣。选好的竹子要在阳光下晾晒数日，待水分蒸发殆尽，再用特制的刀具破成细竹丝。破丝时，陈阿婆凝神静气，手腕微微用力，刀具划过竹身，竹片便层层剥落，化作纤细均匀的竹丝，细如发丝，却坚韧无比。④编织时，陈阿婆的手指在竹丝间穿梭，如蝴蝶翩跹。她不看图纸，全凭记忆和手感，一根根竹丝在她手中交织、缠绕，渐渐勾勒出器物的轮廓。竹篮、竹筐、竹席、竹扇……寻常的竹丝，在她的手中仿佛有了生命，变得灵动而雅致。我曾见过她编竹篮，细密的竹丝相互咬合，纹路整齐有序，提手处缠绕着几圈彩色竹丝，简约而不失精致。陈阿婆说：“竹编讲究的是心手合一，心要静，手要稳，一丝一毫都不能马虎，不然编出来的物件就少了灵气。”⑤老巷里的人，几乎都用过陈阿婆编的竹器。张家的竹篮用来买菜，李家的竹席铺在院中纳凉，王家的竹筐用来晾晒粮食……这些竹器带着淡淡的竹香，结实耐用，陪伴着街坊邻里走过无数个春秋。如今，市面上的塑料、金属器物越来越多，轻便又廉价，来买竹器的人渐渐少了。有人劝陈阿婆：“现在没人爱用竹器了，别再编了，好好享享清福。”陈阿婆却摇了摇头，依旧每天坐在铺子里编织：“这门手艺是祖宗传下来的，不能断在我手里。哪怕少有人买，我也要编下去，守住这老祖宗的东西。”⑥闲暇时，陈阿婆会教巷里的孩子编简单的竹篮、竹蚱蜢。她耐心地手把手教学，从握竹丝的姿势到编织的技巧，一一细致讲解。孩子们的小手笨拙地摆弄着竹丝，陈阿婆便笑着纠正，竹香里满是欢声笑语。她不求孩子们以此为业，只求这门古老的技艺能在孩子们心中留下一丝印记，能有人记得，老巷里曾有这样一门温暖的手艺。⑦夕阳西下，阳光透过竹编铺的窗户，洒在陈阿婆的身上，给她的银发镀上一层暖光。她依旧坐在竹椅上，手指在竹丝间穿梭，编织着时光，也编织着坚守。老巷的竹编，不仅是一门手艺，更是一份匠心，一份对传统的敬畏，一份在岁月中沉淀下来的温暖与坚守。它如老巷的时光一般，温柔而绵长，在时代的浪潮中，静静绽放着独特的光芒。14.下列对文章内容的理解与分析，不正确的一项是（）（3分）A.文章以“老巷的竹编”为线索，串联起陈阿婆的竹编技艺、坚守与传承，脉络清晰，情感真挚。B.第③段详细描写选竹、破丝的过程，突出了竹编技艺的繁琐，表现了陈阿婆的耐心与不易。C.第⑤段写塑料、金属器物的普及，既交代了竹编手艺衰落的原因，也反衬出陈阿婆坚守的可贵。D.文章结尾对夕阳下陈阿婆编织的场景描写，呼应开头，升华主旨，蕴含着对传统技艺的珍视与赞美。15.赏析第④段画线句子的表达效果。（6分）编织时，陈阿婆的手指在竹丝间穿梭，如蝴蝶翩跹。她不看图纸，全凭记忆和手感，一根根竹丝在她手中交织、缠绕，渐渐勾勒出器物的轮廓。16.结合文章内容，分析陈阿婆的人物形象特点。（6分）17.文章第⑤段写街坊邻里用陈阿婆编的竹器，有什么作用？（6分）18.结合全文，谈谈你对“老巷的竹编，不仅是一门手艺，更是一份匠心，一份对传统的敬畏”这句话的理解。（7分）五、参考答案（100分）一、文言文阅读（18分）1.C（3分）解析：“披”此处意为“敞开，解开”。2.B（3分）解析：A项，助词，表转折/助词，的；B项，均为介词，在；C项，介词，用/介词，用；D项，判断句标志，表判断/句末语气词，无实义。注意C项中“以”的用法虽均为“用”，但“述以文”为状语后置，“振之以清风”也为状语后置，需结合语境辨析，B项用法更完全一致。3.D（3分）解析：甲文太守的乐是“与民同乐”，基于对百姓的关怀；乙文的乐是内心坦然、不被外物困扰的个人之乐，二者内涵不完全一致。4.（1）人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以他们的快乐为快乐啊。（“从”“乐其乐”各1分，句意通顺1分，共3分）（2）士人生活在世间，假如他的内心不能自得其乐，那么到哪里去会不感到痛苦呢？（“中”“病”各1分，句意通顺1分，共3分）5.相同点：两文的“乐”都与山水相关，都能从自然景物中获得愉悦。（1分）不同点：甲文的“乐”是太守的“与民同乐”，体现对百姓的关怀与责任感；（1分）乙文的“乐”是内心坦然、不被外物困扰的个人之乐，强调心境的豁达与自适。（1分）（共3分，意思对即可）二、说明性文本阅读（17分）6.D（3分）解析：原文第⑤段明确说明榫卯结构“并未消失”，且在多个领域有创新应用，并非“被完全取代”。7.分类别、举例子（2分）。将常见榫卯结构分为燕尾榫、穿带榫、粽角榫等类别，分别举例说明其结构特点和应用场景（1分），使说明内容条理清晰、具体易懂，突出了榫卯结构种类繁多、适配性强的特点（1分）。（共4分，意思对即可）8.文章采用逻辑顺序（1分）。首先总述榫卯结构的价值与地位，引出说明对象；（1分）接着介绍榫卯结构的核心原理、种类及应用；（1分）然后阐述其蕴含的哲学思想，最后说明榫卯结构在当代的传承与创新。（1分）层层递进，逻辑严密，符合读者认知规律。（共4分，意思对即可）9.①要守护传统技艺的核心内涵，如榫卯结构的匠心与哲学思想，做好文化遗产的保护与传承；（2分）②要挖掘传统技艺的当代价值，结合现代需求进行创新转化，如将榫卯原理应用于现代设计、机械制造等领域；（2分）③要在传承中创新，既要坚守传统技艺的精髓，又要适应时代发展，让传统技艺焕发新的生命力。（2分）（共6分，意思对即可）三、议论性文本阅读（17分）10.B（3分）解析：A项是对“专注”的阐释，并非中心论点；C项是对“专注”的补充说明，属于分论点；D项是从反面论证缺乏专注的危害，并非中心论点。B项概括了文章核心观点，是中心论点。11.举例论证（2分）。列举徐立平专注火药微整形、樊锦诗专注敦煌文物保护的事例（1分），具体有力地论证了“专注是突破困境的钥匙”“专注是积累沉淀的基石”的分论点，进而支撑中心论点，增强文章说服力（1分）。（共4分，意思对即可）12.文章采用总分总结构（1分）。开头引用《庄子》名言引出中心论点——唯有专注，方能成就极致；（1分）中间分别从正面论证专注的意义（突破困境、积累沉淀），从反面批判缺乏专注的现象，同时补充说明专注并非固执己见；（1分）结尾总结全文，呼吁人们坚守专注之心，升华主旨。（1分）（共4分，意思对即可）13.①明确目标，分清主次，拒绝不必要的外界干扰，心无旁骛地追求既定目标；（2分）②持之以恒，在自己选择的领域深耕细作，不急于求成、浅尝辄止；（2分）③保持开放心态，在专注坚守的同时勇于创新，避免墨守成规，让专注成为成就自我的助力。（2分）（结合生活实际举例，言之有理即可，共6分）四、文学性文本阅读（28分）14.B（3分）