2025年秋季黄冈市部分高中高三年级期中考试语文答案

高三语文参考答案C【解析】A项表述歪曲文意。根据“‘斗栱’和它们所承托的庄严的屋顶，都是中国建筑上独有的特征，和欧洲教堂石骨发券结构一样，都是人类在建筑上所达到的高度艺术性的工程”一句可知，“和欧洲教堂石骨发券结构一样”仅限于“都是人类在建筑上所达到的高度艺术性的工程”这一点，不包括“都是中国建筑上独有的特征”。B项错误。原文明确指出：“中国建筑虽然也采用砖石建造一些重要的工程和纪念性的建筑物，但仍以木结构为主，继续发展它的特长。”选项中“以砖石结构为主”的说法与原文相悖，同时原文有“至迟”的说法。C项正确。对应原文“各地的许多庙宇衙署也都具有相同的品质”。D项错误。“佛光寺”是木结构建筑的杰出代表，选项将其作为“砖石建筑”的例证，张冠李戴。）D【解析】该句使用的论证方法是对比论证，而非“类比论证”。类比论证是根据两个事物在某些属性上的相似，推出它们在其他属性上也相似的结论。而此句是通过中国造桥技术比欧洲早应用千年的事实进行对比，以凸显其领先地位，属于对比论证。）①结构方法科学；②发挥了高度的创造性；③装饰与结构的统一。（每空1分，共3分。其他答案，言之成理，酌情给分。）【解析】①处需体现木结构的科学性/合理性/符合材料性能；②处需体现在砖石领域的创造性；③处需体现“结构与装饰统一”观点。）4.①木结构是中国建筑体系的主体，优先详细介绍，能确立中国建筑的核心特征；②接着介绍砖石建筑成就，说明中国传统建筑的辉煌不局限于木结构，突出了中国传统建筑体系的强大生命力和民族特色。（每点2分，共4分。其他答案，言之成理，酌情给分。）①巧妙构架，墙只分隔不承重，自由设置门窗；②建筑装饰与结构完全统一；③建筑物和其周围庭院作为一个整体设计；④利用颜色的艺术实现建筑外表的优异效果。（每点2分，答满三点6分。其他答案，言之成理，酌情给分。）C【解析】C项"暗示知识分子在黑暗时代如萤火般微弱无力的处境"理解错误。“油灯”意象确实象征知识分子处境，但强调的是"顽强地燃烧着"，突出其坚韧不屈的精神力量，而非"微弱无力"。）7.D【解析】D项正确。A项错误。“完全不害怕死亡”过于绝对，田惠世不是不害怕死亡，而是为了工作，将生死置之度外。B项错误。“偏执性格”理解有偏差。文中家人对他的劝告体现亲情关怀，而他的坚持是对文化责任的担当，并非性格偏执。C项错误。“对经济效益的重视”与文意不符。文中强调读者需要“精神的食粮”，田惠世看重的是文化传播的精神价值，而非经济效益。“主要源于对刊物销量的关心”说法不对，原文“每期《北辰》都有上千读者在等着看”强调其影响大、责任重。）①每期《北辰》都有上千读者在等着看；②《北辰》在黑暗中指引着无数迷茫的心灵；③《北辰》中每一段文字都是一颗种子，将在无数读者心中生根发芽；④《北辰》具有战争中守护文化的意义。（每点1分，答对四点得满分。其他答案，言之成理，酌情给分。）①映衬人物的精神品质：油灯的顽强形象反映了田惠世坚守岗位、不畏艰难的精神品格；②喻示希望与指引：油灯一如《北辰》，像北极星般在黑暗中提供光明和方向，彰显文化宣传工作对民众的精神鼓舞作用；③象征不灭的文化火种：油灯虽微弱但顽强燃烧，象征抗战时期中国文化在艰难环境中的坚持与延续，生动形象地表现了"文化不灭，则国不灭"的深层主题。（每点2分，答对三点得满分。其他答案，言之成理，酌情给分。）BCF（正确断句为：寡人好服紫，紫贵甚，一国百姓好服紫不已，寡人奈何？）（该句意为：我喜欢穿紫色衣服，紫绢就变得非常贵，全国百姓都喜欢穿紫色衣服而不能停止，我该怎么办？）A【解析】A“余焉能战”中的“焉”是疑问代词，相当于“哪里”“怎么”，“风雨兴焉”中的“焉”为兼词，相当于“于此”；B“公被狐白之裘”中的“被”意为“披着”“穿着”，“如被冰雪”中的“被”意为“覆盖”；C“雨雪三日而天不寒”和“鸣之而不能通其意”中的“而”都是表转折的连词；D“必须先存百姓”中的“存”意为“抚恤”“保全”，“枉用相存”中的“存”意为“问候”“探望”。D【解析】材料四中“上治而下乱”意为“上面的人治理得好，但下面的人却发生祸乱”。在这里，“治”是“治理得好，安定太平”之意。13（1）自己吃饱了，但要知道别人的饥饿；自己穿暖了，但要知道别人的寒冷；自己过得安逸了，但要知道别人的劳苦。（得分点：饱，吃饱，1分。温，穿暖，1分。逸，过得安逸，1分。句意通顺，1分。）（2）如果损害百姓来奉养自身，就好像割下自己大腿上的肉来填饱肚子，肚子填饱了，人却死了。（得分点：奉，供奉，奉养，1分。身，自身，本身，1分。啖，给……吃/填饱，1分。句意通顺，1分。）14．（5分）①材料一运用卫懿公身不正而致亡国的史实（1分），从反面证明了该观点（1分）。②材料二运用齐景公接受谏言而修正自身的史实（1分），材料三运用齐桓公以身作则移风易俗的史实（1分），均从正面证明了该观点（1分）。参考译文：材料一冬季十二月，狄人攻打卫国。卫懿公喜欢鹤，有的鹤乘坐着大夫以上官员才能乘坐的马车。快要作战的时候，穿上铠甲的国人都说："让鹤去打仗吧，鹤确实享有禄位，我们怎么能作战！"卫懿公把玉玦交给石祁子，把箭交给甯庄子，派他们防守，说："用这个来辅助国家，选择有利的事情来做。"（卫懿公）把绣衣交给夫人，说："听从他们二位（石祁子、甯庄子）的。"渠孔为卫懿公驾驭战车，子伯担任车右，黄夷做前锋，孔婴齐殿后。在荧泽与狄人交战，卫军大败，于是（狄人）灭亡了卫国。材料二齐景公的时候，雪下了三天还不放晴。景公披着白狐皮袍，坐在殿堂侧边的台阶上。晏子进宫谒见，站了一会儿。景公说："奇怪啊！雪下了三天，可是天气不冷。"晏子回答说："天气真的不冷吗？"景公笑了。晏子说："我听说古代的贤明君主，自己吃饱了，但要知道别人的饥饿；自己穿暖了，但要知道别人的寒冷；自己过得安逸了，但要知道别人的劳苦。现在您不知道啊。"景公说："说得好。我听从您的教诲了。"于是就下令拿出皮衣、发放粮食给那些挨饿受冻的人。命令在路上看到的（饥寒之人），不必问他们是哪个乡的；在里巷看到的，不必问他们是哪一家的；巡视全国统计数字，不必记他们的姓名。已有职业的士人发给两个月的粮食，有病的发给两年的粮食。"孔子听到这件事后说："晏子能阐明他的愿望，景公能实行他认识到的好事。"材料三齐桓公喜欢穿紫色的衣服，全国的人都穿紫色的衣服。在那时，五匹素绢也换不到一匹紫绢。桓公担心此事，对管仲说："我喜欢穿紫色的衣服，紫绢就变得非常贵，全国百姓喜欢穿紫色衣服，我该怎么办？"管仲说："您想制止，为什么不试试自己不穿紫色衣服呢？（您可以）对身边的人说：‘我非常讨厌紫色衣服的气味。’如果这时刚好有穿紫色衣服来进见的人，您一定要说：‘稍微退后一点，我讨厌紫色的气味。’"桓公说："好吧。"就在这一天，宫中的侍从官员就没有人穿紫色衣服了；第二天，都城之中没有人穿紫色衣服了；第三天，整个国境之内没有人穿紫色衣服了。材料四贞观初年，唐太宗对侍从的大臣们说："做君主的法则，必须是先抚恤百姓。如果损害百姓来奉养自身，就好像割下自己大腿上的肉来填饱肚子，肚子填饱了，人却死了。如果想要让天下安定，必须首先使自身行为端正。没有身子端正了而影子弯曲的，也没有上面的人治理好了而下面的人发生动乱的。我常常想，能损伤自身的并不是身外的东西，都是自身的贪欲酿成祸患。如果一味沉溺于美味，沉溺于音乐女色，欲望越多，损害也就越大，既妨碍政事，又扰害百姓。"C【解析】C项“实写”理解有误，该句是诗人想象友人归乡时所见之景。16．①相逢的喜悦与离别的悲伤。首联和颔联写诗人在他乡与好友短暂欢聚后旋即离别，巨大的情感落差让离别更显沉重。②对朋友旅途的担心与关切，风大浪急担心友人安全。③强烈的思乡之情以及对未来相聚的期待。诗人目睹友人回归，想起故乡之美，因此更加思乡，明确表示要“归与孟家邻”。④独在异乡的孤独感。友人即将回到二人共同的故乡，而诗人自己独留他乡，更显孤寂。（每点2分，答满3点得6分。其他答案，言之成理，酌情给分。）【鉴赏】诗歌大意：我们在东越之地相逢，如今在西亭送你远行。看着在风浪中解开的缆绳，你在茫茫云海中渐行渐远。我们的家乡就在桃林岸边，青山连绵与春枫相接。因思念故土的情怀，不如归去与你为邻。张子容和孟浩然一样，都是襄阳人，早年两人又同在襄阳隐居，互相诗酒唱和，关系如同兄弟。在仕途上，他比孟浩然稍好，孟是布衣终身，而张却早在先天元年(712)即唐玄宗即位的那一年就考中了进士，以后到江浙东部的晋陵、乐城做过县尉。据孟浩然诗《永嘉上浦馆逢张八子容》(张子容行八)，知道孟浩然落第东游吴越时，曾在永嘉(今浙江温州)的上浦馆与张相逢。上浦馆在温州东七十里，临瓯江入海处。永嘉与乐城本为一县，时分时合，此时张应在乐城尉任上。这一次的相逢，与他们在襄阳的相别，已经隔了十几年的时间，又是在遥远的“东越”，异乡逢知己，两个人的惊喜之情可以想见。但因为孟浩然还要急着回老家襄阳去，刚才相迎，却又送别。开始两句“东越相逢地，西亭送别津”，就表现了这种聚散匆匆的情况，其中包含了相逢的喜悦，但更多的却是依依借别的伤感。第二联就写在渡口送别时的心情，但作者却把笔触放到对景物的描写上，让具体可感的景物来给以烘托——就在看着解缆欲行的时候，江面上起了风潮，波浪滔滔，再看那云水相连处，一片迷茫，无边无际。作者不禁为友人此行的安全担心，也为他不能久住而惋惜，心中充满了一腔愁绪。这愁绪，在“风潮”“云海”的烘染衬托下，表现得分外深沉而又广大，与浩无边际的“风潮"“云海”连在了一起。到第三联，作者宕开一笔，来写眼前的桃林和枫树，但是诗中用“乡在”“山连”一呼应，就把眼前的景物和故乡极为相似的景物紧紧地连在了一起，引起对于故乡的深深思念。这一联，转接得非常自然，看似毫不费力，里面却包含着作者的匠心。最后以“因怀故园意，归与孟家邻”作结，表示要回归故乡，像先前一样，和孟浩然比邻而居，重温有通家之好的深挚友情。这和开始的渡口送别，恰成照应，使诗意表现得非常深刻而又圆满。（《唐诗鉴赏辞典》管遗瑞)（1）玉鉴琼田三万顷着我扁舟一叶（2）爱而不见搔首踟蹰（3）舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来/飘飘何所似？天地一沙鸥/风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回/万里归船弄长笛，此心吾与白鸥盟/自去自来梁上燕，相亲相近水中鸥/江鸟栖来久，山云去不穷18．C【解析】C项，“饥不择食”是指饥饿时顾不上选择食物，语意侧重“不加选择”，原文重在强调“对文艺作品理解不深”。19．示例：（1）语句③修改为：“无论什么人都该以字典辞典为终身伴侣”/“无论什么人都该把字典辞典作为终身伴侣”。（2）语句④修改为：“以便随时解决语言文字的疑难”/“以随时解决语言文字的疑难”。（指出错句并修改正确，一处给2分；指出错句，却修改错误，不给分。）D【解析】语段核心意思是鉴赏文艺作品要了解语言文字的意义和情味，不能单靠翻查字典辞典，还要靠生活经验的积累、语感的训练。语段没有完全否定翻查字典辞典的作用。A项过于绝对，夸大翻查字典辞典的作用；B项完全否定翻查字典辞典的作用；C项语意正确，但与后文衔接不紧密；故选D。21．示例：不能替换。①原文“摇曳不定”描写的是油灯在爆炸冲击下火光晃动不稳定的状态，（1分，分析词语意义。）既写出战时环境的动荡不安，也暗含文化事业在危难中艰难前行的象征意义。（1分，分析词语情味。）②“摇摆不停”虽接近其字面意义，但只突出“摇摆”的连续性，缺乏“摇曳不定”所蕴含的象征意义。（2分）（其他答案，言之成理，酌情给分）22．示例：①因为劳动后的疲倦和一味懒散所感到的疲倦不同：前者是兴奋的，虽然疲倦，但有快感；后者是萎靡的，浑身不舒服。（2分）②读者如果有过劳动体验，语感敏锐，直到自己的语感和作者不相上下，就能读出“健康”的情味，辨出作者的旨趣。（2分）（写出第三段观点，2分；有分析，2分。）23．审题立意参考：三则材料共同指向“水之道”。第一则材料从“科学维度”揭示“水之道”：水，常温呈液态，低温呈固态，高温呈气态，随方就圆，随物赋形，然而水分子结构简单，水以不变呈万态，大道至简，复杂源自于简单，万变不离其宗，要以不变应万变。第二则材料从哲学维度揭示“水之道”：水虽柔弱，却胜过刚强，滴水久之可穿石，加压之水能切钢，点滴汇聚可成江海磅礴之势，体现了柔弱与刚强的辩证关系。第三则材料从社会维度揭示“水之道”：一滴水与大海，折射个体与集体的依存关系，孤立则消亡，融入则长存。立意时要探寻材料的“共鸣点”，有机融合三则材料，揭示其内在逻辑。核心立意是简单、柔弱、融合，是取得成功的永恒力量。内核简单，故能变化无穷，这是成就力量的基础；形态柔弱，故能无坚不摧，这是发挥力量的智慧；融入集体，故能永不干涸，这是力量得以永续的奥义。三者构成了一个递进的逻辑链：因内在纯粹而能灵活应变，因灵活应变而能以柔克刚，而个体力量的终极意义，在于融入更大的整体以获得永生。能有机融合三则材料为上乘立意，能关联两则材料为中等立意，仅围绕单一材料展开为下等立意。下等立意，分数不超过45分。作文评分标准参照2025年湖北省高考作文阅卷标准。一等（20-16分）二等（15-11分）三等（10-6分）四等（5-0分）基础等级内容20分符合题意中心突出内容充实思想健康感情真挚符合题意主题明确内容较充实思想健康感情真实基本符合题意中心基本明确内容单薄思想基本健康感情基本真实偏离题意中心不