2025-2026学年福建省百校高三上学期11月联合测评巩固历史试题（解析版）

高中历史名校试卷PAGEPAGE1福建省百校2025-2026学年高三上学期11月联合测评巩固历史试题全卷满分100分注意事项：1.答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试卷和答题卡上，并将条形码粘贴在答题卡上的指定位置。2.请按题号顺序在答题卡上各题目的答题区域内作答，写在试卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。3.选择题用2B铅笔在答题卡上把所选答案的标号涂黑；非选择题用黑色签字笔在答题卡上作答；字体工整，笔迹清楚。4.考试结束后，请将试卷和答题卡一并上交。一、选择题：本题共8小题，每小题6分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。1.下图是河南二里头遗址发现的“龙”形祭祀礼器牙璋。根据考古发掘，在四川的三星堆遗址，福建、广东等地的遗址中也出土了多件“龙”形的牙璋礼器。这一现象反映了（）二里头牙璋A.“大一统”的政治理念 B.龙形文化深受各个部落欢迎C.战国时期手工业的发达 D.中华文明呈现多元一体特征【答案】D【解析】根据题干可知二里头文化出土的“龙”形牙璋在三星堆、福建、广东等地也有出土，体现了中华文明多元一体的特征，D项正确；本题题干定位的时间与“大一统”出现的时间不符，排除A项；材料没有体现龙形文化深受各个部落欢迎，排除B项；二里头遗址是属于春秋战国之前的文化遗址，与战国时间不符，排除C项。故选D项。2.汉代《盐铁论》记载：“夫权利之处，必在深山穷泽之中，非豪民不能通其利。”汉武帝时实行盐铁官营，郡国设置盐官、铁官，下令“敢私铸铁器、煮盐者，钳左趾，没入其器物”。这一举措（）A.解决了封国问题 B.促进了商品经济繁荣C.削弱了豪强势力 D.废弃了重农抑商政策【答案】C【解析】根据题干及结合所学可知，材料中“非豪民不能通其利”表明，盐铁之利原本由豪强地主掌控；盐铁官营后，政府严禁民间私自经营，并以重刑（钛左趾、没入器物）惩罚违规者，直接剥夺了豪强的核心经济来源，从而削弱了其势力，C项正确；解决汉代封国问题的核心措施是汉武帝时期的“推恩令”，通过分割诸侯国土地来削弱其实力，与盐铁官营无关，排除A项；盐铁官营将民间盈利的重要行业收归政府垄断，限制了民间商业资本的发展，本质上抑制了商品经济的自由竞争，排除B项；盐铁官营是“重农抑商”政策的强化体现——通过抑制商业资本（尤其是豪强商业势力），将资源集中于农业和政府控制的领域，并未废弃该政策，排除D项。故选C项。3.南朝《宋书》记载，“至于元嘉末……兵车勿用，民不外劳，役宽务简”“地广野丰，民勤本业，一岁或稔，则数郡忘饥”。据此推断，当时推动南方经济发展的原因有（）①优越的自然地理条件②统治者推行轻徭薄赋的政策③相对安定的社会环境④曲辕犁在南方得到广泛应用A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④【答案】A【解析】材料提到“兵车勿用”说明社会安定，“役宽务简”反映政策宽松，“地广野丰”体现自然条件优越。①“优越的自然地理条件”对应“地广野丰”；②“轻徭薄赋”对应“役宽务简”；③“安定的社会环境”对应“兵车勿用”。①②③符合题意，A项正确；④“曲辕犁”是唐代发明，南朝时尚未出现，④不符合题意，排除BCD项。故选A项。4.韩愈认为“天”是有意志的，佛教与“天命”不一样，它不具有降灾或赐福的能力。佛陀如果行事像君子就不会给人们带来灾祸，反之如果行事像小人，小人身死产生的鬼魂也不会被天地神邸所接受。韩愈的上述观念意在（）A.阐明自然界规律 B.巩固儒学主流地位C.传播无神论思想 D.融合儒佛两家思想【答案】B【解析】根据材料“天”是有意志的，佛教与“天命”不一样，它不具有降灾或赐福的能力”并结合所学知识，韩愈是唐代儒家代表人物，主张排佛兴儒，可知韩愈通过批判佛教的虚幻性来强调儒家“天命”观念的正统性，意在巩固儒学的社会主流地位，B项正确；根据材料韩愈强调“天”的意志，可知其观点涉及天命论而非自然规律，排除A项；根据材料韩愈承认“天”有意志，可知其并非传播无神论思想，排除C项；材料中韩愈对佛教持批判态度，未体现“融合儒佛两家思想”的意图，反而强调儒学与佛教的对立，排除D项。故选B项。5.《金史·食货志》载，“榷场者，与敌国互市之所也，皆设场官，严厉禁，广屋字，以通二国之货，岁之所获，亦大有助于经用焉。”根据这一材料，对“榷场”理解有误的是（）A.开展互市交易 B.管理比较严格C.是进行海外贸易的场所 D.交易双方均有较大获利【答案】C【解析】根据材料“榷场者，与敌国互市之所也”可知，榷场是与“敌国”（即对立政权）进行边境互市的场所，而非海外贸易（海外贸易指与外国通过海洋进行的贸易），C符合题意；“开展互市交易”符合“通二国之货”，表述正确，排除A项；“管理比较严格”对应“设场官，严厉禁”，表述正确，排除B项；“交易双方均有较大获利”与“岁之所获，亦大有助于经用焉”一致，表述正确，排除D项。故选C项。6.宋代理学家程颐提出：“格物之理，不若察之于身，其得尤切。”明代王阳明则主张“致良知”，认为“心外无物，心外无理”。这两种思想路径的差异实质上反映了（）A.儒学内部认知方式的分歧 B.佛道思想对儒学的渗透C.宋明两代社会结构的差异 D.理学与心学的根本对立【答案】A【解析】根据材料“格物之理，不若察之于身，其得尤切”“心外无物，心外无理”可知，程颐重外在格物，王阳明重内心良知，体现认知方式分歧，A项正确；佛道影响二者，但非差异根源，排除B项；社会结构差异有影响，但宋明社会结构的差异并非理学与心学本质差异，排除C项；心学是理学分支，并非根本对立，排除D项。故选A项。7.1874年，有人这样描述福州船政局：“福州船厂在以往几年不过只是个大玩具而已，看着很漂亮，但完全无用；同时，不要忘掉它对福建一省的摧残，为了它，这一省的苛捐杂税变得十分沉重。”这一局面出现的根源在于（）A.企业经营管理不善 B.民族危机不断加剧C.地方政府挤压搜刮 D.封建统治腐朽落后【答案】D【解析】根据材料可知，福州船政局看似华丽却无实效，且加重地方赋税，反映出洋务企业效率低下、加重民众负担的现象，其根源在于洋务运动未触动封建制度，官办企业受封建体制束缚，管理腐败，技术落后，难以真正实现自强，D项正确。企业经营管理不善是直接表现，而非根源。福州船政局作为洋务企业，由封建官僚主导管理，存在衙门式作风、效率低下等问题，本质是封建统治体制在企业管理中的延伸，排除A项；民族危机不断加剧是洋务运动兴起的背景，不是船政局陷入困境的根源。洋务运动本就是为应对危机而办，但其失败的核心在于封建制度的落后，排除B项；地方政府压榨搜刮是封建统治腐朽的具体体现。苛捐杂税沉重源于封建政权的剥削本质，而非独立的根源性因素，排除C项，故选D项。8.1911年12月3日，南方起义各省督都府代表会议通过了《中华民国临时政府组织大纲》，规定政府实行总统制；1912年3月11日公布的《中华民国临时约法》对总统的权力作了明确限制，将政府体制由总统制改为内阁制。政府权力核心的变化反映了当时（）A.贯彻民生主义思想 B.尝试重建社会秩序C.意图防止专制独裁 D.全面学习西方制度【答案】C【解析】根据材料“912年3月11日公布的《中华民国临时约法》对总统的权力作了明确限制，将政府体制由总统制改为内阁制”，结合所学可知，实行责任内阁制主要是为了限制袁世凯的权力，防止其实行专制独裁，C项正确；材料体现了中华民国政治制度的变化；结合所学可知，民生主义是孙中山的“社会革命”纲领，它希望解决的课题是中国的近代化，即发展资本主义经济，使中国由贫弱至富强；同时还包含着关怀劳动人民生活福利的内容，以及对资本主义社会经济溃疡的批判和由此产生的“对社会主义的同情”。民生主义与政治制度无关，排除A项；结合所学可知，社会秩序是指在一个社会中，通过法律、规范和道德等手段维护的稳定与和谐状态材料说的是中化民国政治制度的变革，不属于社会秩序。排除B项；结合所学可知，“总统制”“内阁制”是在学习西方的制度，但“全面”一词过于绝对，排除D项。故选C项。二、非选择题：本题共2小题，共52分。9.阅读材料，完成下列要求。材料一：唐代，御史台为全国最高监察机关，掌握奏弹、纠察等事务。又设散骑常侍、谏议大夫、给事中等谏官，掌封驳、规谏等事务。御史大夫、中丞由宰相提名，皇帝任命，其余官员任命多由宰相掌握。御史台监察御史和临时派遣的巡察使、按察使负责监察地方，唐玄宗后部分巡察使、按察使开始掌有地方实权，御史台对地方的监察也进一步削弱。材料二：宋代，仍设御史台为中央最高监察机关。真宗时，开始设置言事御史，御史兼言谏之职。同时，谏官监察的重点转向宰执大臣，赋予谏官以弹劾百官之权。地方各路设帅、漕、宪、仓“四司”，“四司”同时兼管监察，还设置走马承受、通判等专门的地方监察官。台谏官员一般先由学士、中书舍人、御史中丞等推举，最后皇帝选定，“台官必由中旨”。——以上材料均摘编自胡沧泽《中国监察史论》材料三：史料出处巡察使，掌巡察诸国，不常置，应须巡察，权于内外官，取清正灼然者充，巡察事条及使人数，临时量定。（日本）《养老令·职员令·太政官》始置按察使……若有非违及侵渔百姓，则按察使亲自巡省，量状黜陟，其徒罪以下断决，流罪以上，录状奏上。《续日本纪》卷八（1）根据材料一、二，指出唐宋监察制度的不同之处。（2）结合所学知识，按照史料表现形式来讲，说明材料三所属史料的类型及其研究价值。（3）根据材料一、二、三并结合所学知识，分析唐宋监察制度的影响。【答案】（1）不同之处：唐代监察官员和谏诤官员分离；宋代监察与谏诤权力合一（或“台谏合一”）。唐代中央派遣官员监察地方，后期中央监察权逐渐削弱；宋代监司机构分散掌握监察权，相互监督。唐代宰相干预监察官的任免；宋代皇帝掌握监察官任免权。（2）史料类型：文献史料。研究价值：对于研究日本当时的监察制度提供直接文字记录；为研究中日监察制度对比提供珍贵资料；为研究中日政治文化交流有重要价值；但是该史料缺乏具体时代、作者、编纂来源等关键信息，需要辨证看待使用。（3）影响：有利于促进吏治清明；有助于提高行政效率；一定程度上减少了决策失误；加强了君主专制和中央集权；对日本等国的监察制度产生影响。监察官员因拥权过重易导致自身腐败，不利于正常的行政秩序。【解析】【小问1】不同之处：由材料“御史大夫、中丞由宰相提名，皇帝任命，其余官员任命多由宰相掌握”可得出，唐代监察官员和谏诤官员分离；由材料“御史兼言谏之职。同时，谏官监察的重点转向宰执大臣”可得出，宋代监察与谏诤权力合一（或“台谏合一”）；由材料“御史台监察御史和临时派遣的巡察使、按察使负责监察地方”及所学可得出，唐代中央派遣官员监察地方，后期中央监察权逐渐削弱；由材料“同时兼管监察，还设置走马承受、通判等专门的地方监察官”可得出，宋代监司机构分散掌握监察权，相互监督；由材料“由宰相提名”可得出，唐代宰相干预监察官的任免；由材料“台官必由中旨”及所学可得出，宋代皇帝掌握监察官任免权。【小问2】史料类型：由材料“（日本）《养老令·职员令·太政官》”可得出，材料三所属史料是文献史料；史料价值：由材料“巡察使，掌巡察诸国，不常置，应须巡察，权于内外官，取清正灼然者充，巡察事条及使人数，临时量定。”可得出，材料三所属史料可用于研究日本当时的监察制度，由材料“始置按察使……若有非违及侵渔百姓，则按察使亲自巡省”可知，日本的监察制度资料为研究中日监察制度对比提供珍贵资料，且日本仿造中国监察制度中的按察使一职，说明中国政治制度影响日本；但是该史料仅说明文献名称和出处，缺乏具体时代、作者、编纂来源等关键信息，不能确认其内容真伪，因此需要辨证看待使用。【小问3】影响：由材料“御史台监察御史和临时派遣的巡察使、按察使负责监察地方”可得出，有利于促进吏治清明；由材料“按察使开始掌有地方实权，御史台对地方的监察也进一步削弱”可得出，有助于提高行政效率；由材料“宋代，仍设御史台为中央最高监察机关。真宗时，开始设置言事御史”及所学可得出，一定程度上减少了决策失误；由材料“同时兼管监察，还设置走马承受、通判等专门的地方监察官”可得出，加强了君主专制和中央集权；由材料“巡察使，掌巡察诸国，不常置，应须巡察，权于内外官，取清正灼然者充，巡察事条及使人数，临时量定”可得出，对日本等国的监察制度产生影响；由材料“又设散骑常侍、谏议大夫、给事中等谏官，掌封驳、规谏等事务”及所学可得出，监察官员因拥权过重易导致自身腐败，不利于正常的行政秩序。10.阅读材料，完成下列要求。材料一上海是近代中国的出版中心。据粗略统计，民国时期以家庭主妇为主体读者群的都市家庭刊物有20余种，其中的代表性期刊见下表。民国时期上海的家庭期刊刊名发行时间主导发行家庭TheHomeCompanion1922.1—1922.12世界书局新家庭TheModernHome1931.1—1933.4大东书局家庭星期1935.11—1937.5自由农场快乐家庭-家庭HappyHome1936—1949.3广告公司健康家庭HealthyHome1937.1—1944.9新亚药厂家庭与妇女1939.9—1941.10中国图书编译馆理想家庭TheIdealHome1941.3—1941.6新新公司“玻璃电台”——据《全国报刊索引数据库》整理材料二都市家庭的成长，尤其是家庭中以家庭主妇为主体的女性群体的增加，为家庭刊物的产生提供了读者基础。随着女性教育机会的增加，越来越多的普通家庭主妇具备基本的读写能力，是小说、电影、戏曲等上海大众文化、言情文化的主要受众之一。对于独当一面的都市家庭主妇来说，日常生活中的衣食住行、生儿育女等等方面都需要依赖现代观念的支撑……诸多现代观念得以进入家庭内部，生活方式随之发生变化。趣味话题在满足家庭休闲娱乐的同时，也对与传统伦理家庭有别的现代都市情感家庭的产生起到了促进作用。可以说五四所宣扬的“德先生”、“赛先生”在其后是以商业化、通俗化的方式进入千家万户的。——王胡伟《民国时期上海都市家庭文化的建构》（1）据材料一概括民国时期上海家庭刊物的特点。（2）据材料二并结合所学知识，概括指出民国时期上海家庭刊物发行的条件和影响。【答案】（1）特点：以家庭主妇为主要读者；受西方文化影响；发行时间短；发行主体多元；具有商业化倾向。（2）条件：上海都市家庭的成长；女性教育机会的增加；现代观念的支撑；近代上海开埠较早，受“西学东渐”影响较大；新文化运动及五四运动解放了人们的思想；近代中国报刊出版发行业的发展。民族资本主义发展，工业化和城市化的推动。（任答其中6点）影响：推动现代家庭的产生；改变生活方式；丰富都市家庭的文化生活；促进思想解放。（任答其中3点）【解析】【小问1】特点：据材料一“民国时期以家庭主妇为主体读者群的都市家庭刊物”可知，以家庭主妇为主要读者；据材料一“家庭TheHomeCompanion、新家庭TheModernHome、快乐家庭-家庭HappyHome、健康家庭HealthyHome、理想家庭TheIdealHome”可知，受西方文化影响；据材料一“1922.1—1922.12、1931.1—1933.4、1935.11—1937.5”等发行时间可知，发行时间短；据材料一“世界书局、自由农场、广告公司、新亚药厂、新新公司‘玻璃电台’”可知，发行主体多元；据材料一“民国时期上海的家庭期刊”可知，具有商业化倾向。【小问2】条件：据材料二“都市家庭的成长”可知，上海都市家庭的成长；据材料二“女性教育机会的增加”可知，女性教育机会的增加；据材料二“现代观念的支撑”可知，现代观念的支撑；据材料二“趣味话题在满足家庭休闲娱乐的同时，也对与传统伦理家庭有别的现代都市情感家庭的产生起到了促进作用”及结合所学可知，近代上海开埠较早，受“西学东渐”影响较大；据材料二“五四所宣扬的‘德先生’、‘赛先生’”可知，新文化运动及五四运动解放了人们的思想；据材料二“以商业化、通俗化的方式进入千家万户的”可知，近代中国报刊出版发行业的发展；据材料二“都市家庭”及结合所学可知，民族资本主义发展，工业化和城市化的推动。影响：据材料二“日常生活中的衣食住行、生儿育女等等方面都需要依赖现代观念的支撑”可知，推动现代家庭的产生；据材料二“诸多现代观念得以进入家庭内部，生活方式随之发生变化”可知，改变生活方式；据材料二“趣味话题在满足家庭休闲娱乐的同时”可知，丰富都市家庭的文化生活；据材料二“也对与传统伦理家庭有别的现代都市情感家庭的产生起到了促进作用”可知，促进思想解放。福建省百校2025-2026学年高三上学期11月联合测评巩固历史试题全卷满分100分注意事项：1.答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试卷和答题卡上，并将条形码粘贴在答题卡上的指定位置。2.请按题号顺序在答题卡上各题目的答题区域内作答，写在试卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。3.选择题用2B铅笔在答题卡上把所选答案的标号涂黑；非选择题用黑色签字笔在答题卡上作答；字体工整，笔迹清楚。4.考试结束后，请将试卷和答题卡一并上交。一、选择题：本题共8小题，每小题6分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。1.下图是河南二里头遗址发现的“龙”形祭祀礼器牙璋。根据考古发掘，在四川的三星堆遗址，福建、广东等地的遗址中也出土了多件“龙”形的牙璋礼器。这一现象反映了（）二里头牙璋A.“大一统”的政治理念 B.龙形文化深受各个部落欢迎C.战国时期手工业的发达 D.中华文明呈现多元一体特征【答案】D【解析】根据题干可知二里头文化出土的“龙”形牙璋在三星堆、福建、广东等地也有出土，体现了中华文明多元一体的特征，D项正确；本题题干定位的时间与“大一统”出现的时间不符，排除A项；材料没有体现龙形文化深受各个部落欢迎，排除B项；二里头遗址是属于春秋战国之前的文化遗址，与战国时间不符，排除C项。故选D项。2.汉代《盐铁论》记载：“夫权利之处，必在深山穷泽之中，非豪民不能通其利。”汉武帝时实行盐铁官营，郡国设置盐官、铁官，下令“敢私铸铁器、煮盐者，钳左趾，没入其器物”。这一举措（）A.解决了封国问题 B.促进了商品经济繁荣C.削弱了豪强势力 D.废弃了重农抑商政策【答案】C【解析】根据题干及结合所学可知，材料中“非豪民不能通其利”表明，盐铁之利原本由豪强地主掌控；盐铁官营后，政府严禁民间私自经营，并以重刑（钛左趾、没入器物）惩罚违规者，直接剥夺了豪强的核心经济来源，从而削弱了其势力，C项正确；解决汉代封国问题的核心措施是汉武帝时期的“推恩令”，通过分割诸侯国土地来削弱其实力，与盐铁官营无关，排除A项；盐铁官营将民间盈利的重要行业收归政府垄断，限制了民间商业资本的发展，本质上抑制了商品经济的自由竞争，排除B项；盐铁官营是“重农抑商”政策的强化体现——通过抑制商业资本（尤其是豪强商业势力），将资源集中于农业和政府控制的领域，并未废弃该政策，排除D项。故选C项。3.南朝《宋书》记载，“至于元嘉末……兵车勿用，民不外劳，役宽务简”“地广野丰，民勤本业，一岁或稔，则数郡忘饥”。据此推断，当时推动南方经济发展的原因有（）①优越的自然地理条件②统治者推行轻徭薄赋的政策③相对安定的社会环境④曲辕犁在南方得到广泛应用A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④【答案】A【解析】材料提到“兵车勿用”说明社会安定，“役宽务简”反映政策宽松，“地广野丰”体现自然条件优越。①“优越的自然地理条件”对应“地广野丰”；②“轻徭薄赋”对应“役宽务简”；③“安定的社会环境”对应“兵车勿用”。①②③符合题意，A项正确；④“曲辕犁”是唐代发明，南朝时尚未出现，④不符合题意，排除BCD项。故选A项。4.韩愈认为“天”是有意志的，佛教与“天命”不一样，它不具有降灾或赐福的能力。佛陀如果行事像君子就不会给人们带来灾祸，反之如果行事像小人，小人身死产生的鬼魂也不会被天地神邸所接受。韩愈的上述观念意在（）A.阐明自然界规律 B.巩固儒学主流地位C.传播无神论思想 D.融合儒佛两家思想【答案】B【解析】根据材料“天”是有意志的，佛教与“天命”不一样，它不具有降灾或赐福的能力”并结合所学知识，韩愈是唐代儒家代表人物，主张排佛兴儒，可知韩愈通过批判佛教的虚幻性来强调儒家“天命”观念的正统性，意在巩固儒学的社会主流地位，B项正确；根据材料韩愈强调“天”的意志，可知其观点涉及天命论而非自然规律，排除A项；根据材料韩愈承认“天”有意志，可知其并非传播无神论思想，排除C项；材料中韩愈对佛教持批判态度，未体现“融合儒佛两家思想”的意图，反而强调儒学与佛教的对立，排除D项。故选B项。5.《金史·食货志》载，“榷场者，与敌国互市之所也，皆设场官，严厉禁，广屋字，以通二国之货，岁之所获，亦大有助于经用焉。”根据这一材料，对“榷场”理解有误的是（）A.开展互市交易 B.管理比较严格C.是进行海外贸易的场所 D.交易双方均有较大获利【答案】C【解析】根据材料“榷场者，与敌国互市之所也”可知，榷场是与“敌国”（即对立政权）进行边境互市的场所，而非海外贸易（海外贸易指与外国通过海洋进行的贸易），C符合题意；“开展互市交易”符合“通二国之货”，表述正确，排除A项；“管理比较严格”对应“设场官，严厉禁”，表述正确，排除B项；“交易双方均有较大获利”与“岁之所获，亦大有助于经用焉”一致，表述正确，排除D项。故选C项。6.宋代理学家程颐提出：“格物之理，不若察之于身，其得尤切。”明代王阳明则主张“致良知”，认为“心外无物，心外无理”。这两种思想路径的差异实质上反映了（）A.儒学内部认知方式的分歧 B.佛道思想对儒学的渗透C.宋明两代社会结构的差异 D.理学与心学的根本对立【答案】A【解析】根据材料“格物之理，不若察之于身，其得尤切”“心外无物，心外无理”可知，程颐重外在格物，王阳明重内心良知，体现认知方式分歧，A项正确；佛道影响二者，但非差异根源，排除B项；社会结构差异有影响，但宋明社会结构的差异并非理学与心学本质差异，排除C项；心学是理学分支，并非根本对立，排除D项。故选A项。7.1874年，有人这样描述福州船政局：“福州船厂在以往几年不过只是个大玩具而已，看着很漂亮，但完全无用；同时，不要忘掉它对福建一省的摧残，为了它，这一省的苛捐杂税变得十分沉重。”这一局面出现的根源在于（）A.企业经营管理不善 B.民族危机不断加剧C.地方政府挤压搜刮 D.封建统治腐朽落后【答案】D【解析】根据材料可知，福州船政局看似华丽却无实效，且加重地方赋税，反映出洋务企业效率低下、加重民众负担的现象，其根源在于洋务运动未触动封建制度，官办企业受封建体制束缚，管理腐败，技术落后，难以真正实现自强，D项正确。企业经营管理不善是直接表现，而非根源。福州船政局作为洋务企业，由封建官僚主导管理，存在衙门式作风、效率低下等问题，本质是封建统治体制在企业管理中的延伸，排除A项；民族危机不断加剧是洋务运动兴起的背景，不是船政局陷入困境的根源。洋务运动本就是为应对危机而办，但其失败的核心在于封建制度的落后，排除B项；地方政府压榨搜刮是封建统治腐朽的具体体现。苛捐杂税沉重源于封建政权的剥削本质，而非独立的根源性因素，排除C项，故选D项。8.1911年12月3日，南方起义各省督都府代表会议通过了《中华民国临时政府组织大纲》，规定政府实行总统制；1912年3月11日公布的《中华民国临时约法》对总统的权力作了明确限制，将政府体制由总统制改为内阁制。政府权力核心的变化反映了当时（）A.贯彻民生主义思想 B.尝试重建社会秩序C.意图防止专制独裁 D.全面学习西方制度【答案】C【解析】根据材料“912年3月11日公布的《中华民国临时约法》对总统的权力作了明确限制，将政府体制由总统制改为内阁制”，结合所学可知，实行责任内阁制主要是为了限制袁世凯的权力，防止其实行专制独裁，C项正确；材料体现了中华民国政治制度的变化；结合所学可知，民生主义是孙中山的“社会革命”纲领，它希望解决的课题是中国的近代化，即发展资本主义经济，使中国由贫弱至富强；同时还包含着关怀劳动人民生活福利的内容，以及对资本主义社会经济溃疡的批判和由此产生的“对社会主义的同情”。民生主义与政治制度无关，排除A项；结合所学可知，社会秩序是指在一个社会中，通过法律、规范和道德等手段维护的稳定与和谐状态材料说的是中化民国政治制度的变革，不属于社会秩序。排除B项；结合所学可知，“总统制”“内阁制”是在学习西方的制度，但“全面”一词过于绝对，排除D项。故选C项。二、非选择题：本题共2小题，共52分。9.阅读材料，完成下列要求。材料一：唐代，御史台为全国最高监察机关，掌握奏弹、纠察等事务。又设散骑常侍、谏议大夫、给事中等谏官，掌封驳、规谏等事务。御史大夫、中丞由宰相提名，皇帝任命，其余官员任命多由宰相掌握。御史台监察御史和临时派遣的巡察使、按察使负责监察地方，唐玄宗后部分巡察使、按察使开始掌有地方实权，御史台对地方的监察也进一步削弱。材料二：宋代，仍设御史台为中央最高监察机关。真宗时，开始设置言事御史，御史兼言谏之职。同时，谏官监察的重点转向宰执大臣，赋予谏官以弹劾百官之权。地方各路设帅、漕、宪、仓“四司”，“四司”同时兼管监察，还设置走马承受、通判等专门的地方监察官。台谏官员一般先由学士、中书舍人、御史中丞等推举，最后皇帝选定，“台官必由中旨”。——以上材料均摘编自胡沧泽《中国监察史论》材料三：史料出处巡察使，掌巡察诸国，不常置，应须巡察，权于内外官，取清正灼然者充，巡察事条及使人数，临时量定。（日本）《养老令·职员令·太政官》始置按察使……若有非违及侵渔百姓，则按察使亲自巡省，量状黜陟，其徒罪以下断决，流罪以上，录状奏上。《续日本纪》卷八（1）根据材料一、二，指出唐宋监察制度的不同之处。（2）结合所学知识，按照史料表现形式来讲，说明材料三所属史料的类型及其研究价值。（3）根据材料一、二、三并结合所学知识，分析唐宋监察制度的影响。【答案】（1）不同之处：唐代监察官员和谏诤官员分离；宋代监察与谏诤权力合一（或“台谏合一”）。唐代中央派遣官员监察地方，后期中央监察权逐渐削弱；宋代监司机构分散掌握监察权，相互监督。唐代宰相干预监察官的任免；宋代皇帝掌握监察官任免权。（2）史料类型：文献史料。研究价值：对于研究日本当时的监察制度提供直接文字记录；为研究中日监察制度对比提供珍贵资料；为研究中日政治文化交流有重要价值；但是该史料缺乏具体时代、作者、编纂来源等关键信息，需要辨证看待使用。（3）影响：有利于促进吏治清明；有助于提高行政效率；一定程度上减少了决策失误；加强了君主专制和中央集权；对日本等国的监察制度产生影响。监察官员因拥权过重易导致自身腐败，不利于正常的行政秩序。【解析】【小问1】不同之处：由材料“御史大夫、中丞由宰相提名，皇帝任命，其余官员任命多由宰相掌握”可得出，唐代监察官员和谏诤官员分离；由材料“御史兼言谏之职。同时，谏官监察的重点转向宰执大臣”可得出，宋代监察与谏诤权力合一（或“台谏合一”）；由材料“御史台监察御史和临时派遣的巡察使、按察使负责监察地方”及所学可得出，唐代中央派遣官员监察地方，后期中央监察权逐渐削弱；由材料“同时兼管监察，还设置走马承受、通判等专门的地方监察官”可得出，宋代监司机构分散掌握监察权，相互监督；由材料“由宰相提名”可得出，唐代宰相干预监察官的任免；由材料“台官必由中旨”及所学可得出，宋代皇帝掌握监察官任免权。【小问2】史料类型：由材料“（日本）《养老令·职员令·太政官》”可得出，材料三所属史料是文献史料；史料价值：由材料“巡察使，掌巡察诸国，不常置，应须巡察，权于内外官，取清正灼然者充，巡察事条及使人数，临时量定。”可得出，材料三所属史料可用于研究日本当时的监察制度，由材料“始置按察使……若有非违及侵渔百姓，则按察使亲自巡省”可知，日本的监察制度资料为研究中日监察制度对比提供珍贵资料，且日本仿造中国监察制度中的按察使一职，说明中国政治制度影响日本；但是该史料仅说明文献名称和出处，缺乏具体时代、作者、编纂来源等关键信息，不能确认其内容真伪，因此需要辨证看待使用。【小问3】影响：由材料“御史台监察御史和临时派遣的巡察使、按察使负责监察地方”可得出，有利于促进吏治清明；由材料“按察使开始掌有地方实权，御史台对地方的监察也进一步削弱”可得出，有助于提高行政效率；由材料“宋代，仍设御史台为中央最高监察机关。真宗时，开始设置言事御史”及所学可得出，一定程度上减少了决策失误；由材料“同时兼管监察，还设置走马承受、通判等专门的地方监察官”可得出，加强了君主专制和中央集权；由材料“巡察使，掌巡察诸国，不常置，应须巡察，权于内外官，取清正灼然者充，巡察事条及使人数，临时量定”可得出，对日本等国的监察制度产生影响；由材料“又设散骑常侍、谏议大夫、给事中等谏官，掌封驳、规谏等事务”及所学可得出，监察官员因拥权过重易导致自身腐败，不利于正常的行政秩序。10.阅读材料，完成下列要求。材料一上海是近代中国的出版中心。据粗略统计，民国时期以家庭主妇为主体读者群的都市家庭刊物有20余种，其中的代表性期刊见下表。民国时期上海的家庭期刊刊名发行时间主导发行家庭TheHomeCompanion1922.1—1922.12世界书局新家庭TheModernHome1931.1—1933.4大东书局家庭星期1935.11—1937.5自由农场快乐家庭-家庭HappyHome1936—1949.3广告公司健康家庭HealthyHome1937.1—1944.9新亚药厂家庭与妇女1939.9—1941.10中国图书编译馆理想家庭TheIdealHome1941.3—