辽宁省大连市普兰店第一高级中学2020年高二语文联考试题含解析

辽宁省大连市普兰店第一高级中学2020年高二语文联考试题含解析一、现代文阅读（35分，共3题）1.阅读下面文字，完成13-15题泸沽湖(1)“泸沽湖有多么美？”人们总爱这么问。(2)只能这么说：面对泸沽湖，任何一个傻瓜用一种傻瓜相机，顺手这么一按——行了，这张照片准能参加全国影展，说不定还能得奖！(3)这就是泸沽湖。(4)“神仙姿态”“天上人间”这一类的华丽辞藻你都可以给她，她当之无愧也不稀罕。像所有遗世独立的无名风景区一样，她们的美是孤傲的，是拒绝世俗的探访的，因为她们的美原本是由于世俗社会的遗忘和冷漠而造成的。九寨沟也好，张家界也好，哈纳斯湖也好，现在都著名了。泸沽湖也会著名的，但是，随着著名而的是什么呢？有时候真希望制定一个参观这类风景区的法，规定只有高教养的人才有资格参观。不然，这类风景区很快会荡然无存。(5)泸沽湖是摩梭人的伊甸园。(6)她是人类遥远的母系社会时期遗失在今天这个世界上的一粒最后的种子，一册字迹不清的孤本，一部有关远古先民们的电影，一滴保存到了本世纪末的单纯水珠儿。(7)我不想多说自然，自然风光如若没有人和其他一些生命，便是浑然无觉的。开辟鸿蒙，盘古创造了世界。作为先祖和先知，他临终看到的是一个生机无限的世界。但是盘古没有料到，仅仅只过了3000年，人口已经膨胀得使地球的自转减速，也使整个地球变得乖僻起。(8)他留给我们的那些伟大的本钱，已经快花光了。(9)而泸沽湖，恰是当初不小心遗落在某个角落的一枚。它还存在，是因为人们在忙乱中没能注意到它，就像一个人偶然从过去的裤子口袋里翻出了一枚钱币。(10)咦？他看着它，奇怪而又欣喜。(11)他会用它赶快去酒馆再喝一杯酒吗？(12)没准儿。(13)但是摩梭人不会花它。摩梭人也许没有经济头脑，但绝对有生命意识。他们视这枚遗落的金币为自己的族徽、为自己生存的依据；他们虽然没有导弹而只有弓弩，却学会了和谐地与泸沽湖共存。(14)摩梭人！(15)当夜晚临，当清澈的湖水轻轻舔着沙滩，款款涌向村落；当村落较为空旷的一角点燃了篝火，火光和笛的声音首先召唤了青年男女，然后是小孩，然后是老人……(16)舞蹈就自然而然地跳起了，摩梭人！(17)男子多为高大健美的，穿着类似藏民的袍子，戴着硬边的礼帽，有些像牛仔。女子多是美丽轻盈的，穿了镶边的长裙，像一排舞蹈演员似的整齐。(18)男子和女子很自然的拉起手，臂挽着臂；他们很自然，看起心理活动单纯而健康。没有什么男女授受不亲的影子，也没有理论上赞美劳伦斯实际上受困于朱熹的矛盾。他们非常坦然，因坦然而纯洁无邪；我们却有些窘迫，因窘迫而证明我们想得太多。这不太好，可是我们正是因为念头复杂才进化成“文明人”的呀？这时候，我们或多或少会发现自己回不去了，想使自己单纯已经十分困难、甚至是不可能了。(19)但是摩梭人舞蹈起了！(20)一支短笛引领者的舞蹈，高大的青年男子在前面，姑娘们拖曳着白裙随着舞步整齐地抖动；男子和女子挽着手臂有节奏地摇起又落下；男子的腿长而有力，踏跺和旋扭如同一群骏马的腿不停地运动着，节奏强烈，充满着粗犷单纯的力度；女子的面部表情是一种平静的微笑，是含蓄的陶醉，她们间歇着唱歌和呼喊；所有的女子都天赋地拥有金属般的嗓音和唱歌的天才，这一切都在夜色的掩护和篝火的照耀下，得以凸现，显得神秘，显得光彩迷人！(21)围绕着火又被水围绕，水和火这一对不相容的美丽的矛盾，就这样和谐地共存了。（22）至于“歌星”这样的词，我想会使摩梭人惊讶不解的。在他们看，每一个人都会唱歌，就像每一只百灵鸟都会唱歌一样自然。另外，我们现在使用得很多的名词和概念，我想也会令他们费解。譬如“离婚”这个词吧，我猜他们会这么问：“就是他和她的阿助（摩梭人语,朋友。）不好了吧？”（23）“对，是这么回事儿。”（24）“那她的阿助就不会再她家了。”（25）“这……一言难尽!”（26）究竟是我们文明呢还是他们文明？我们进步了3000年怎么还没走到人类的起点呢?摩梭人可能什么主义都没有，什么古典主义，什么浪漫主义，什么超现实主义，她们都不懂。但是都比我们像一些，唯独我们，正搁浅在昨天与明天的礁区，拼命挣扎。（27）摩梭人，小心啊！（28）泸沽湖——最后的伊甸园。（29）这湖畔派兼高蹈派的舞蹈就这么跳着，精力充沛不狂不躁地舞蹈着，欢唱着，直到深夜。(30)连续好多个夜晚，我的耳朵里总是升起那短笛的声音，若隐若现；从很远的地方飘，在很近的地方响着。13、下列关于原文内容的分析和概括，不正确的两项是（

）（5分）A.文章开篇虚写泸沽湖的自然美，只需一个傻瓜用一种傻瓜相机顺手这么一按，照片准能参加全国影展，有吸引读者急于卒读下文之功效。B.所有遗世独立的无名风景区一旦声名鹊起，世俗社会的探访，很快会使风景区荡然无存。泸沽湖被人发现后，她的美将会消失。C.第⑹段用排比兼夸张的修辞手法，充分地表现了泸沽湖的弥足珍贵。D.⑼--⑿段作者用一个形象的比喻，再现了世人发现泸沽湖后的奇怪而欣喜的心态，也表现出作者隐隐的担忧——泸沽湖会被人糟蹋掉。E.末段写短笛的声音“从很远的地方飘，在很近的地方响着”含蓄隽永：这美妙的乐音自俗世之外，久久地在我的耳边回响；这绝版的生活图景，永存我的心中。14．第⑺段首句“我不想多说自然，自然风光如若没有人和其他一些生命，便是浑然无觉的”在文中有着重要的作用，请你作简要分析。（4分）

15．作者认为”泸沽湖是摩梭人的伊甸园”,文中哪些地方体现了这点，请简要分析。（6分）

参考答案：13.（5分）BC(B“泸沽湖被人发现后，她的美将会消失”一说欠妥。文意应为：缺乏教养的探访者将有可能破坏泸沽湖的生态，失去她的美；C“排比兼夸张的修辞手法”应是“排比兼比喻的修辞手法”)14．（4分）在结构上承上启下（1分）：收住上文所写泸沽湖自然之美的笔墨（1分），转入对泸沽湖人的活动的叙写（1分）。使文章文脉连贯，展开自然。（1分）15．（6分）作者从自然风光和人的活动两个方面表现了泸沽湖是摩梭人的伊甸园。①先写其纯情的自然风光：开头用“一个傻瓜用一种傻瓜相机顺手这么一按，照片准能参加全国影展”；再将泸沽湖与九寨沟，张家界，哈纳斯湖等著名风景区相提并论，以虚写实，凸现其自然之美。（3分）②再从摩梭人的人情美的角度去表现：珍爱家园泸沽湖，学会了和谐地与泸沽湖共存（人与自然和谐相处）；人与人和谐相处（青年男女纯情相处，男女老少雍雍穆穆）；能歌善舞；自然（真正自由）的婚姻方式等等（3分）2.阅读下面的文字，完成下面小题。2009年12月24日，黄大年教授走下飞机，迈出了回归祖国的第一步。他辞去了在英国公司的重要职务，回到母校——出任吉林大学地球探测科学与技术学院的全职教授，开始为我国的航空地球物理事业耕耘、播种。“为什么回国？”经常有人问他这个问题。在英国奋斗了18年，他已拥有了优越的科研条件和高效率的研究团队。他在英国剑桥ARKeX航空地球物理公司任高级研究员12年，担任过研发部主任、博士生导师、培训官。他也成了航空地球物理研究领域享誉世界的科学家。他的家庭也早已超出了衣食无忧的水平线。位于剑桥大学旁边的花园别墅，宽阔的草坪，豪华的汽车，学医的妻子还开了两家诊所，他已成为少数跻身英国精英阶层的华人之一。舍弃这些回国，到底是为什么呢？“我爱你，中国；我爱你，中国……”这句歌词就是最好的答案！1992年，黄大年在“中英友好奖学金项目”全额资助下，被选送至英国攻读博士学位。1996年，他以排名第一的成绩获得英国利兹大学地球物理学博士学位。2004年3月20日晚，他正在大西洋深水处与美国某公司开展技术攻关研究，却接到辗转而来的父亲离世前最后一通电话：“儿子，估计我们见不到最后一面了，我能理解你的处境。你要记住，你可以不孝，但不可不忠，你是有祖国的人！”两年后，母亲离世前给他留下的依然是这句话。在海漂的18年里，黄大年的心和祖国一直连在一起，他关注祖国科技事业的发展，惦念着母校，无论是参加学术会议还是讲学，他招之即来。“只要祖国需要，我必全力以赴！”2009年4月，当吉林大学地球探测科学与技术学院院长刘财把国家“千人计划”有关材料试探性地发送给黄大年时，让他没想到的是，黄大年第一时间就把电话打了回来，并明确表示要认真考虑回国。听到祖国的召唤，黄大年心潮澎湃。那朝思暮想的祖国啊，那片魂牵梦绕的土地啊，那些血脉相连的亲人啊，一瞬间占据了他的脑海。“回想当初的选择，我没有后悔过。”这是黄大年常说的话。他在回国后的第6天，就与吉林大学正式签下全职教授合同，成为第一批国家“千人计划”的专家。2010年10月，吉林大学成立了“吉林大学移动平台探测技术研发中心”，黄大年为带头人。团队集中研究了能够在空中、水面和深水环境下，高效率获取空间分布的重力场、磁场、电磁场、放射性能谱和光电等数据的地球物理探测方法和技术，构建服务于陆地、海域、复杂的地理环境和地质条件下的精确移动测量技术体系。在带领团队冲上一个又一个国际前沿科技制高点的过程中，黄大年一直在推动科研团队与国际的融合。他利用自己在国外多年积攒下的人脉和声望，多次带团出国考察，并促成合作事宜。爱迪生曾说过，有所成就是人生唯一的、真正的乐趣。在这个层面上，黄大年始终都在用自我成就与国家需求的紧密结合，塑造着一种超越个人快乐的伟大志趣。（摘编自《吉林日报》2017年3月1日《把一切献给你，我的祖国》，有删改）【相关链接】①2016年6月底，黄大年吃着救心丸走进评审验收现场，完成了一个超亿元级别的国家大型项目的评审验收工作。（孟海鹰《黄大年：放弃国外豪车豪宅回国任教，填补诸多空白》）②“我是国家培养出来的，从来没觉得我和祖国分开过，我的归宿在中国。”（黄大年）7.下列对材料的理解和分析不符合文意的一项是A.1992年，黄大年被选送至英国攻读博士学位。四年后，他以排名第一的成绩获得英国利兹大学地球物理学博士学位。B.2009年12月，黄大年听从祖国的召唤，放弃了在国外的名誉、地位、资产，偕同家人回国，当了吉林大学全职教授。C.2010年10月，黄大年成为“吉林大学移动平台探测技术研发中心”带头人，他带领团队在一些科技领域冲上国际前沿制高点。D.2016年6月，黄大年在完成一个国家大型项目评审验收工作时，吃着救心丸带病坚持工作，这说明他已达到忘我程度。8.下列对材料的概括和分析，最恰当的一项是A.作为航空地球物理研究领域享誉世界的科学家，黄大年依然回国参与国家科研项目，这说明他具有淡泊名利、无欲则刚的精神品质。B.黄大年在英国生活条件优越，担任重要领导职务，妻子也有自己的事业，但他不计较个人得失，一切以国家需要为做人的基本准则。C.黄大年的父亲在弥留之际，通过电话方式告诫儿子“你可以不孝，但不可不忠”，话语中流露出父亲对黄大年不能尽孝的嗔怪语气。D.在得到刘财院长“千人计划”的正式邀请后，黄大年心潮澎湃，“祖国”“土地”“亲人”等占据了他的脑海，让他归心似箭。9.黄大年在英国已经是功成名就的人士，那么他为什么还要回国呢？结合材料谈谈你的理解。参考答案：7.B

8.B

9.①黄大年始终深深爱着自己的祖国：他认为自己是祖国培养出来的，归宿在中国，愿意为祖国的需要全力以赴。②父母的谆谆教诲：父亲临终前给他打电话说“你是有祖国的人”，母亲也这么说。③祖国的需要、母校的召唤：国家在地球探测方面存在诸多空白，需要黄大年这样的人才；刘财院长的邀请也是促成黄大年回国的原因。【7题详解】该题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。能力层级为分析综合C。这类题目首先要速读题干，明确对象及要求，解答时要整体理解文章的内容，准确把握作者的观点态度等内容，尤其是对选文中心句的理解，要将题目材料信息带入选文比对理解，看看有没有偷换概念、范围缩小或扩大、混淆关系、轻重范围失当、因果颠倒等问题。要辨明检索区间，确定对应语句，联系上下文体会。B项，“放弃了在国外的名誉、地位、资产，偕同家人回国”于文无据。文章中只是说“他辞去了在英国公司的重要职务，回到母校——出任吉林大学地球探测科学与技术学院的全职教授”。故选B项。【8题详解】本题考查学生筛选信息和辨析信息的能力，解答此类题目，考生应先明确题干所问，然后再到文中找到选项的内容，进行比对，一看内容是否吻合，二看选项所答与题干所问是否一致，考查的其实是学生的细心和耐心。A项，“淡泊名利、无欲则刚”分析有误。黄大年回国参与国家科研项目表明对祖国的热爱。C项，“流露……嗔怪语气”曲解文意。父亲是语重心长地交代，让他记得自己是有祖国的人。要报效祖国。毫无嗔怪意。D项，“正式邀请”偷换概念，原文是“试探性”地发给黄大年“千人计划”材料。故选B项。【9题详解】本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解。能力层级为探究F。本题要求结合材料谈谈考生对黄大年在英国已经是功成名就的人士还要回国的理解。答题前，先通读文本，整体理解把握文本的内容。可以抓住文中作者的观点，或作者认可的其他人的看法来分析。答题前，仔细审题，明确问题的指向。考生对黄大年在英国已经是功成名就的人士，却还要回国。结合文本理解，可以从祖国对他的需要，他对祖国的情感，父母的教诲这几个角度分析。文中“舍弃这些回国，到底是为什么呢？“我爱你，中国；我爱你，中国……”这句歌词就是最好的答案！”及相关链接②中，黄大年自己说的话“我是国家培养出来的，从来没觉得我和祖国分开过，我的归宿在中国。”能分析总结出第一点答案。第七节，父亲相继离世，他们给黄大年留下的话都一样，让他记得是有祖国的人，要忠于祖国。能总结出这是父母的谆谆教诲。第九节“2009年4月，当吉林大学地球探测科学与技术学院院长刘财把国家“千人计划”有关材料试探性地发送给黄大年时，让他没想到的是，黄大年第一时间就把电话打了回来，并明确表示要认真考虑回国。”能理解出，是祖国的需要、母校的召唤。【点睛】该题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。能力层级为分析综合C。这类题目首先要速读题干，明确对象及要求，解答时要整体理解文章的内容，准确把握作者的观点态度等内容，尤其是对选文中心句的理解，要将题目材料信息带入选文比对理解，看看有没有偷换概念、范围缩小或扩大、混淆关系、轻重范围失当、因果颠倒等问题。要辨明检索区间，确定对应语句，联系上下文体会。3.阅读下面的文字，完成下面小题。所有的艺术创作，开拓的都是一个艺术的空间；而艺术的空间说到底则是一个想象的空间。想象的空间不同于现实的空间，但又是以现实的空间为基础的。这里有两层意思：一是说，艺术家若没有对现实空间的感受，就不可能产生艺术的想象，就不可能开拓出想象的空间来。一个自幼目盲的人，是不可能创作出优秀的绘画作品的；一个自幼耳聋的人，也是不可能创作出优秀的音乐作品的。二是说，想象的空间之所以是想象的空间，归根到底是以现实的空间为依据的。我们说一个艺术家的想象力十分丰富，是说他主观想象的世界与直感到的现实空间，有着极大的差别。没有现实空间的参照，是无所谓想象力丰富不丰富的。想象空间与现实空间有着不可分割的联系，也就有了彼此的关系问题。在这里，想象可以有两种不同的形式：一是通过想象构造出的世界在表现形态上更加类似于现实空间，让读者进入一个特定的现实空间一样，进入到作家所构筑的艺术世界中去。这个世界实际上是一个想象的世界，但并不让人感到奇异或怪诞。二是通过想象构造出的，是明显不同于现实空间的另一类空间。对于这样一个想象空间，人们是陌生的，如梦如幻。但也正因为如此，它才让人领略到一种奇幻或怪诞的美感。实际上，这两种空间都是想象空间。但因为前一种在读者的感受中，大致等同于现实世界，所以我们常常将其作为现实空间本身来分析和理解，不认为它是虚幻不实的。而后一种在读者的感受中，就根本不同于现实世界，带有明显的梦幻感觉，所以我们常常直接称之为梦幻空间。一部《红楼梦》就同时具有这两种不同的想象形式：太虚幻境构筑的是一个梦幻空间；而对贾府人物及其生活环境的描写，则是有关于现实空间的想象空间。想象空间虽然是在现实空间的基础上产生的，但想象空间与现实空间却有着根本的差别。具体而言，现实空间不是一个人按照个人的意愿随意创造出来的，而是外在于任何一个个体人先行存在的。它给任何一个个体人，都提供了一定的自由活动的空间，但这种空间，又是极其有限的，是不能满足任何一个个体人的全部要求的。总体而言，对于任何一个个体的人，现实空间都是不完全自由、不完全舒适的。想象空间则不同了。想象空间不是外在于它的创造者的，而是它的创造者自由想象的产物。尽管他所创造的这个想象空间本身，也不是完全自由的，但想象空间对于它的创造者而言，则是自由的。假若《红楼梦》真的是曹雪芹的一部“自传”，曹雪芹就是贾宝玉。贾宝玉在贾府那个现实空间中是不自由的；而曹雪芹在创作《红楼梦》的过程中，体验的却是创造的自由。《红楼梦》的读者在阅读《红楼梦》的过程中，获得的也是自由的体验；他们已经不受贾府这个现实空间的束缚，他们是在超越贾府这个现实空间的视点上，来俯视这个空间的。所以想象空间是对现实空间的超越——现实空间是不自由的，想象空间则能满足人对自由的要求。

（选自王富仁《现代中国异域小说研究?序》，有删改）1.从原文看，下列对“想象空间”的理解，不正确的一项是()A.想象空间是以现实空间为基础创造出来的艺术世界。B.想象空间在读者的直接感受中大致等同于现实世界。C.想象空间是作家经过自由创造开拓出的想象的世界。D.想象空间可以让读者在阅读过程中获得自由的体验。2.下列对原文结构和内容的分析，正确的一项是(

)A.第一段用自幼目盲人的人创作优秀绘画作品受到限制的例子，说明艺术家开拓出的想象空间与现实空间是不同的。B.第二段指出了两种不同的想象形式能构筑不同的想象空间，《红楼梦》中太虚幻境就是通过两种想象形式构筑的。C.第三段用对比的方式分析现实空间和想象空间的根本差别，前者是客观存在的，后者则是创造者自由构造的。D.文章用先分后总的方式阐述了想象空间的基础、想象的两种形式、现实空间和想象空间的差别等三个问题。3.下列对原文中作者观点的概括，正确的一项是()A.想象空间与现实空间差别越大，越能说明艺术家想象力强、创作水平高。B.类似于现实空间的想象空间与现实关系密切，让人产生如梦如幻的感觉。C.梦幻空间以想象空间为依据，他们都与现实空间差别不大。D.想象空间能够超越人们感到不自由的现实空间，能让人在其中感到自由。参考答案：1.B

2.C

3.D【1题详解】试题分析：本题考查理解文中重要概念的含的义能力。解答此题时，注意回到原文与选项进行对比分析。B项，文中第二段中提到“但因为前一种在读者的感受中，大致等同于现实世界”。“前一种”想象空间，即类似现实空间而非想象空间。属于偷换概念。故选B。【2题详解】试题分析：本题考查分析文章结构，归纳内容要点，概括中心意思能力。解答时要整体理解文章的内容，准确把握作者的观点态度等内容，尤其是对重要概念的理解，要将题目材料信息带入选文比对理解，看看有没有问题。A项，“用自幼目盲人的人创作优秀绘画作品受到限制的例子”是为了说明“艺术家若没有对现实空间的感受，就不可能产生艺术的想象”，参见第一段。B项，“《红楼梦》中太虚幻境就是通过两种想象形式构筑的”，而原文第二段后几句说的是“太虚幻境构筑的是一个梦幻空间；而对贾府人物及其生活环境的描写，则是有关于现实空间的想象空间”。“太虚幻境”只是通过一种想象形式构建的。D项，“用先分后总的方式”是错误的，其实后面的分析就证明了三个段落是递进关系。故选C。【3题详解】试题分析：本题考查分析概括作者在文中的观点态度的能力。解答此类题首先要认真审题,明确题干的要求然后浏览选项,到材料中圈出相关的内容进行比对,做出判断。A项，强加因果，前后两个分句不能构成因果关系。B项，以偏概全，选项中的“让人产生如梦如幻的感觉”，指的就是梦幻空间，只是想象空间的一种形式，不能代表全部。C项，曲解文意，选项中的“梦幻空间以想象空间为依据”，梦幻空间只是想象空间的一种形式，它也只能在现实空间的基础上产生。故选D。【点睛】解答论述类文本，要辨明检索区间，确定对应语句。联系上下文体会，要死抠字眼。对词语的解说要抓住本质。将解释的含意放在被解释的词语处，看上下文是否连贯、恰当。寻求称代词与称代内容的联系，将称代的内容代入原文理解。联系全文的倾向性，检查该解释是否与全文保持一致。二、古代诗文阅读（35分，共3题）4.阅读下面的文言文，完成下面小题。（一）孔子之宋，匡简子将杀阳虎，孔子似之，甲士以围孔子之舍。子路怒，奋戟将下斗。孔子止之曰：“何仁义之不免俗也。夫《诗》《书》之不习，礼乐之不修，是丘之过也。若似阳虎，则非丘之罪也，命也夫！由歌，予和汝。”子路歌，孔子和之，三终而甲罢。(取材自《说苑?杂言》)（二）楚昭王聘孔子，孔子往拜礼焉，路出于陈、蔡。陈、蔡大夫相与谋曰：“孔子圣贤，其所刺讥皆中诸侯之病。若用于楚，则陈、蔡危矣。”遂使徒兵距孔子。孔子不得行，绝粮七日，外无所通，藜羹不充，从者皆病。孔子愈慷慨讲诵，弦歌不衰。（取材自《孔子家语》）（三）宰我①问：“三年之丧，期已久矣。君子三年不为礼，礼必坏；三年不为乐，乐必崩。旧谷既没，新谷既升，钻燧改火，期可已矣。”子曰：“食夫稻，衣夫锦，于女②安乎?”曰“安。”“女安则为之。夫君子之居丧，食旨不甘，闻乐不乐，居处不安，故不为也。今女安，则为之！”宰我出，子曰：“予之不仁也！子生三年，然后免于父母之怀，夫三年之丧，天下之通丧也。予也有三年之爱于其父母乎？”（取材自《论语》）注释：①宰我：就是宰予，字子我，孔子弟子。②女：通“汝”。11.下列句子中加点词语解释不正确的一项是A.奋戟将下斗

奋：振奋B.三终而甲罢

罢：散去C.遂使徒兵距孔子

距：通“拒”，阻拦D.食旨不甘

旨：美味12.下列各组句子加点词语意义和用法不同的一项是A.夫《诗》《书》之不习

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夫君子之居丧B.是丘之过也

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其所刺讥皆中诸侯之病C.则非丘之罪也

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女安则为之D.路出于陈、蔡

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予也有三年之爱于其父母乎13.下列对文中语句的理解，不正确的一项是A.何仁义之不免俗也多么讲究仁义的人也不能避免世俗习气啊B.由歌，予和汝仲由来唱歌，我来跟着你唱C.孔子往拜礼焉孔子去向（楚昭王）行拜谢之礼D.三年之丧，期已久矣服丧三年，期待已经很久了14.下列选项中，最能体现“礼乐”对民众教化结果的一项是A.礼乐之不修，是丘之过也B.子路歌，孔子和之，三终而甲罢C.孔子愈慷慨讲诵，弦歌不衰D.闻乐不乐，居处不安，故不为也15.将文中划波浪线句子译为现代汉语。孔子之宋，匡简子将杀阳虎，孔子似之，甲士以围孔子之舍16.结合上面三则文言文，概括孔子对“乐”的认识。参考答案：11.A

12.D

13.D

14.B

15.孔子到宋国去，匡简子正要杀阳虎，孔子长得很像阳虎，士兵因此包围了孔子的房舍。

16.①音乐对民众具有教化作用。(子路歌，孔子和之，三终而甲罢)②音乐是一种高层次个人修养的体现。(孔子愈慷慨讲诵，弦歌不衰)③从审美角度说,音乐是一种享乐。(闻乐不乐)【11题详解】本题考查对文言实词的理解能力。除了在平时学习中多积累之外，我们还要注意结合句子的上下语境，对实词的意义进行揣测。A项，“奋：振奋”错误，“奋”在这里的意思是“举起”。故选A。【12题详解】本题考查文言虚词的意义用法。解答此类题，可用结构分析法，分析该虚词在句中的结构作用，从而推测其意义。A项，两个“夫”均为句首发语词，不译。B项，两个“之”均为助词，的。C项，两个“则”均为连词，表承接，就。D项，第一个“于”是介词，从；第二个“于”是介词，对。故选D。【13题详解】本题考查理解并翻译文中句子能力。翻译时以直译为主，意译为辅，把句子中的每一个字都要落到实处，注意重点实词、虚词、词类活用和特殊句子的翻译，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充。D项，“三年之丧，期已久矣”的意思是：服丧三年，时间太长了。故选D。【14题详解】本题考查理解文本重要概念的能力。理解重要概念结合语境，既要理解其表面意义，又要理解其深层含义；既要理解概念的内涵，又要理解概念的外延。A项，“礼乐之不修，是丘之过也”的意思是：不学习《诗经》《尚书》，不振兴礼乐，这是我孔丘的过错。说的是“不修礼乐”，而不是“礼乐教化”，更没有结果。B项，正确。C项，“孔子愈慷慨讲诵，弦歌不衰”的意思是：孔子更加情绪激昂地讲解诗篇，依琴瑟而歌咏不停。这是体现礼乐是高层次的个人修养，并不是礼乐教化的结果。D项，“闻乐不乐，居处不安，故不为也”的意思是：听音乐不觉得快乐，住在家里不觉得舒服，所以不那样做。依据前文“君子三年不为礼”可知，这是“君子三年不为礼”的原因，并不是礼乐教化的结果。故选B。【15题详解】本题考查理解并翻译文中句子的能力。翻译时以直译为主，意译为辅，把句子中的每一个字都要落到实处，注意重点实词、虚词、词类活用和特殊句子的翻译，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充。赋分点：之，到……去；似，像；甲士，士兵；以，因为，后省略了“之”；舍，房舍。【16题详解】本题考查筛选和整合文中的信息的能力。需要学生认真阅读相关段落，在充分理解文意的基础上，概括分析，分点作答。“子路歌，孔子和之，三终而甲罢”的意思是：于是子路唱起歌来，孔子跟着唱，唱完三遍，士兵便离开了。士兵的离开是受到了乐的教化，由此可概括为：音乐对民众具有教化作用。“孔子愈慷慨讲诵，弦歌不衰”的意思是：孔子更加情绪激昂地讲解诗篇，依琴瑟而歌咏不停。身处困境，却依然“弦歌不衰”，由此可概括为：音乐是一种高层次个人修养的体现。“闻乐不乐”的意思是：听音乐不觉得快乐。由此可概括为：音乐是一种享乐。【点睛】推断文言实词的意思可以用因文定义法。由于任何一个实词在特定的语言环境中只可能有一个意义，因此考生可因文来定义，根据具体的上下文语境来判断某个实词的具体义项，即把自己认为的意思代入具体语境中看句意是否通顺。代入后，如果句意通顺，那么可能就是正确的，反之必是错误的。参考译文：（一）孔子到宋国去，匡简子正要杀阳虎，孔子长得很像阳虎，士兵因此包围了孔子的房舍。子路很生气，举起戟要去和他们搏斗。孔子阻止他说：“多么讲究仁义的人也不能避免世俗习气啊。不学习《诗经》《尚书》，不振兴礼乐，这是我孔丘的过错。如果我的相貌像阳虎，那不是我的罪过，这是天命呀！仲由来唱歌，我来和你。”于是子路唱起歌来，孔子跟着唱，唱完三遍，士兵便离开了。（二）楚昭王聘请孔子（到楚国去），孔子去向楚昭王行拜谢之礼，途中路过陈国、蔡国。陈国、蔡国的大夫一起谋划说：“孔子是位圣贤，他讥讽批评的都切中诸侯的弊病。如果被楚国聘用，那(我们)陈国、蔡国就危险了。”于是就派兵阻拦孔子。孔子不能前行，断粮七天，没有和外面联系的方法，（连）野菜汤都不够，跟随的人都生病(了)。孔子更加情绪激昂地讲解诗篇，依琴瑟而歌咏不停。（三）宰我问：“服丧三年，时间太长了。君子三年不讲究礼仪，礼仪必然败坏；三年不演奏音乐，音乐就会荒废。旧谷吃完，新谷登场，钻燧取火的木头轮过了一遍，有一年的时间就可以了。”孔子说：“(才一年的时间，)你就吃开了大米饭，穿起了锦缎衣，你心安吗？”宰我说：“我心安。”孔子说：“你心安，你就那样去做吧！君子守丧，吃美味不觉得香甜，听音乐不觉得快乐，住在家里不觉得舒服，所以不那样做。如今你既觉得心安，你就那样去做吧！”宰我出去后，孔子说：“宰予真是不仁啊!小孩生下来，到三岁时才能离开父母的怀抱。服丧三年，这是天下通行的丧礼。难道宰子对他的父母没有三年的爱吗?”5.

参考答案：7．D通“漠”，大8．D连词，其他三项是介词9．C10．C11、文言文翻译略6.阅读下面的材料，完成各题。材料一：陈成子弑简公。孔子沐浴而朝，告于哀公曰：“陈恒弑其君，请讨之。”公曰：“告夫三子。”孔子曰：“以吾从大夫之后，不敢不告也，君曰‘告夫三子’者！”之三子告，不可。孔子曰：“以吾从大夫之后，不敢不告也。”（《论语·宪问》）材料二：齐宣王问曰：“汤放桀，武王伐纣，有诸？”孟子对曰：“于传有之。”曰：“臣弑其君，可乎？”曰：“贼仁者谓之贼，贼义者谓之残，残贼之人谓之一夫。闻诛一夫纣矣，未闻弑君也。”（《孟子·梁惠王章句下》）23.材料一中孔子反复强调“以吾从大夫之后，不敢不告也”，体现了孔子的____________精神。24.陈成子弑简公，孔子义愤填膺；周武王弑纣，孟子却说是“诛一夫”。孔孟的看法矛盾吗？请联系材料谈谈你的看法。参考答案：23.知其不可而为之

24.不矛盾。①孔子旨在维护周礼，强调上下尊卑的封建等级制度。陈成子杀国君，是周礼所不允许的，所以孔子坚决请求出兵讨伐乱臣贼子。②孟子主张“民为贵，君为轻”，商纣王败坏仁义，周武王诛杀独夫，是替天行道。这体现了孟子的民本思想。【23题详解】试题分析：本题考查分析概括作者在文中的观点态度的能力。解答此题，理解某一个句子时，不能孤立地进行分析，而要把它放在文章的整体语言环境中，从其与前后语句的联系推断句子的意思，推敲句子在文中的作用。只有把握住全文，才不会理解错句子的意思。认真阅读题干，明确答题方向，弄清题目的限制与提示，确定要求理解的句子的有效阅读区间。找准、找全与选项对应的原文，明确区域内有哪些关键性的词语和句子提供了什么信息。孔子反复强调“以吾从大夫之后，不敢不告也”，孔子明知自己去报告不会有结果，但仍去报告鲁国国君和三个执掌实权的人，“知其不可而为之”体现了他对周礼的执着。点睛：细读题目，认真研读字、词、句。在这一步阅读中，要根据题干要求，结合材料的具体内容，运用课内所学过的知识理解语句的意思。要在语境中理解句子。无论何种句子，都不能脱离语境去理解，要注意作者的基本观点和感情倾向。要做到“字不离词，词不离句，句不离篇”。如本题，需要联系材料的意思，分析概括体现孔子的精神。【24题详解】试题分析：本题考查对材料思想内容和作者观点态度的评价探究的能力。解答此类试题，需要审清题干要求，如本题“陈成子弑简公，孔子义愤填膺；周武王弑纣，孟子却说是‘诛一夫’。孔孟的看法矛盾吗？请联系材料谈谈你的看法”，解读时，需要明确观点，可抓住两人所处的时代及社会背景，以及两人各自的主要思想，知人论世。孔子尊崇周礼，孔子依据周礼中的君臣等级制度，所以，陈成子弑简公，孔子义愤填膺，请求出兵讨伐他；孟子强调民本思想，结合“贼仁者谓之贼，贼义者谓之残，残贼之人谓之一夫。闻诛一夫纣矣，未闻弑君也”分析可知，孟子说是‘诛一夫’，依据君王的德行是否符合仁义。【点睛】参考译文：材料一：陈成子杀了齐简公。孔子斋戒沐浴以后，随即上朝去见鲁哀公，报告说：“陈恒把他的国君杀了，请你出兵讨伐他。”哀公说：“你去报告那三位大夫吧。”孔子退朝后说：“因为我曾经做过大夫，所以不敢不来报告，君主却说‘你去告诉那三位大夫吧’！”孔子去向那三位大夫报告，但三位大夫不愿派兵讨伐，孔子又说：“因为我曾经做过大夫，所以不敢不来报告呀！”材料二：齐宣王问道：“商汤流放夏桀，武王讨伐商纣，有这些事吗？”孟子回答道：“在文献上有这样的记载。”宣王问：“臣子杀他的君主，可以吗？”孟子说：“败坏仁的人叫贼，败坏义的人叫残；残、贼这样的人叫独夫。我只听说杀了独夫纣罢了，没听说臣杀君啊。”三、语言文字运用（20分，共4题）7.下图是“中国青年志愿者”的标志，试谈谈该标志的创意（5分）

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___________________________________________________参考答案：①总体上是一个“心”的图形，心中间有一个既像手又似鸽子的图案。（1分）②心象征着爱心，手象征着援助，鸽子象征