湖北省枣阳市高级中学2026届高三语文第一学期期末学业水平测试模拟试题含解析

湖北省枣阳市高级中学2026届高三语文第一学期期末学业水平测试模拟试题请考生注意：1．请用2B铅笔将选择题答案涂填在答题纸相应位置上，请用0．5毫米及以上黑色字迹的钢笔或签字笔将主观题的答案写在答题纸相应的答题区内。写在试题卷、草稿纸上均无效。2．答题前，认真阅读答题纸上的《注意事项》，按规定答题。1．阅读下文，完成各题。画画是不需要手的肖复兴①去年的夏天，美国费城专门举办了一个叫做“晚年雷诺阿”的画展，从全世界的美术馆里收集到了雷诺阿晚年几乎所有的作品。虽然早知道雷诺阿47岁开始患病，风湿造成关节炎和肺炎交织，一直在折磨着他；70岁时已经半身不遂，无法行走，只好坐上了轮椅。但是，在展览会的一间很小的放映厅里上看到的一部黑白电影，发现晚年在戛纳家中的雷诺阿，枯叶一样萎缩在轮椅上的情景，还是让我格外吃惊。雷诺阿本来个子就矮小，萎缩在轮椅上的雷诺阿，显得越发的瘦小，银须飘飘，老态龙钟、瘦骨嶙峋的样子，实在让我不敢相信这就是印象派的伟大画家雷诺阿。②更让我吃惊的是，就是这样老病缠身的雷诺阿，内心却依然如同一座火山一样，充满那样旺盛的创作力。在电影里，看到他把画笔绑在手臂上，挥洒着油彩在画架前工作的情景，实在是我想象不出来的。他穿着类似医生白大褂一样的画衣，衣服上沾满了油彩，显得脏兮兮的。他的手臂如同枯枝，骨节变形的手指上长满节瘤，贴着胶布，缠着绷带，每画一笔都要比一般人费劲了不知多少倍，为了免去换画笔的麻烦，他不得不使用同一支画笔，每用完一次油彩后，在旁边的松节油里涮一涮，接着再画。画架前的那种老迈、迟缓与艰难，和画面上画出的那些明亮的色彩，那些充满生气的人物，那些几乎都是阳光照透的树木花草湖水的景物，对比得那样的醒目，甚至触目惊心，似乎有意在展示人生的艰难与美好的两种面貌。③我特别注意到，雷诺阿的一双眼睛，竟然是那么的明亮。已经是一个快80岁的老人了，居然还能有这样明亮的眼睛，实在也是奇迹。或许，正是因为有这样明亮的眼睛，才让他洞悉世界，将他所画的这个世界一样的明亮起来吧？④偌大的几个展厅，展览的都是雷诺阿晚年的作品。一个瘫痪在轮椅上的老人，一个画笔要绑在手上的画家，还能够画出这样多的画作，实在并不是每一个人都能够做到的。这需要才华，需要勇气，需要毅力，更需要对于命运斗争的信心和力量。命运对于每个人其实都会有阴阳两面，这两面其实就是都会有成全你的一面和折磨你的一面。一般人，很容易在前一面春风得意，而在后一面垂头丧气。雷诺阿和我们一般人不一样的地方，在于他在面对后一面的时候，没有垂头丧气，而照样昂起了头来，他才会手已经拿不住画笔了，依然把画笔绑在手上，也要坚持作画。在这样倔强的面前，命运再jiéào不驯，也对你垂下头来。⑤这样的命运刁难和考验，早在雷诺阿37岁的时候，就已经来过一次了。那时，他右手腕骨折，无法握笔作画，他就是痒得不甘心，不服输，用左手作画，照样让命运向自己垂头。那时候，他画出的《海女》、《抱着猫打瞌睡的女子》，都获得好评。所以，当这一次，命运更沉重的打击到来的时候，他一样坦然面对。既然在这个世界上路了，就不可能全部都是平坦的大路，崎岖的、坎坷的、充满折磨的小路，甚至弯路，都会存在，你只有一样勇敢地走过去了，才有可能不半途而废，而将这条人生与艺术的路坚持走到底。⑥所以，晚年坐在轮椅上的雷诺阿对朋友说：“我这样足不能出户，真是幸运，我现在只有画画了！”对于这样在我们平常看来是不幸的事，他没有抱怨，却称自己：“我是个幸福的人。”⑦对于这样把画笔绑在手上完全不同于一般画家作画的经验总结，雷诺阿说得最为让我吃惊。他这样说道：“画画是不需要手的。”画画怎么可以不需要手呢？雷诺阿对于他所钟爱的绘画艺术有着与众不同的理解，他只是想强调，当病痛的折磨使得他的手无法直接自如挥洒的时候，他可以用眼睛、用心，一样能够创造奇迹。⑧“晚年雷诺阿”，这实在是一个好的创意，一个好的主题，一边参观画展，我一边不止这样想。雷诺阿早期的作品，他没有生病和瘫痪在轮椅上时候创作的作品，固然也非常出色，但如果我们知道这里展览的作品都是他坐在轮椅上，把画笔绑在手上画出来的，我们该会产生什么样的感觉？⑨有意思的是，晚年雷诺阿画的大多是女人的身影和裸体，那里的女人无一不是肥硕的，健康的，美丽的；而且，无不都是像小孩子一样天真的，清纯的，活泼的。每一个人，每一株树，每一棵花草，都是那样的金光闪耀，除了明亮的金色之外，还有绿色、黄色和红色，渗透进肌肤里，渗透进叶脉和花瓣中。特别是画展的最后一幅画，题目叫做《音乐会》，音乐会在画面之外，雷诺阿画了两个肥硕的女人正在穿衣打扮，准备去听音乐会，那两个女人占天占地，占满整幅画框，满怀的喜悦之情，几乎要把画框冲破。站在这幅油画面前，我看了很久，音乐会动人的旋律，在画面之外的远方荡漾。能够听见那动人的音乐，也能够听见来自雷诺阿心中的那动人的心曲。那种心曲的主旋律，不是悲伤和哀怨，而是对日常平易而琐碎生活的热爱和憧憬，是战胜病痛和困难的达观和乐趣，是生活的希望和期冀。让我感受到，似乎越是艰难的生计和不如意的生活，越是老迈的病身和苍凉的心态，越是让雷诺阿能够在自己的作品中彰显他敏感而张扬的心。（选自《解放日报》2012.3.30）1．第④段中的jiéào两个汉字是_____________。2．第①段中划线句子运用比喻和夸张的表达效果是______________。3．第⑦段在全文中的作用是________________________________。4．下列对本文理解和赏析正确的两项是（）（）A．作品以“吃惊”一词为线索贯穿全文，使文章显得衔接很自然，脉络十分清晰。B．作者在文中多次用到“实在”一词，只是为了表达观看雷诺阿画展作品的感受。C．老病缠身的雷诺阿的内心充满了旺盛的创作力，作者感到肃然起敬，触目惊心。D．作者认为画展举办方选择了“晚年雷诺阿”为主题很有创意，所以应该多举办。E.第⑥段中“不幸”指老病缠身，足不能出户；而“幸福”指雷诺阿能享受生活。F.文章将叙述、描写、抒情和议论融为一体，表达作者对雷诺阿艺术人格的敬仰。5．从全文看，晚年疾病缠身的雷诺阿能画出大量佳作的原因有哪些？请分条概括。(1)_______________________________________；(2)_______________________________________；(3)_______________________________________。6．结合下面一篇文章的内容，阐述你对第④段划线句子的理解。（60字以内）①《项链》②《最后的常春藤叶》③《一碗阳春面》2．阅读下面的散文，完成后面的题目。枪挑紫金冠李修文谁要看这般的戏?新编《霸王别姬》。霸王变作了红脸，虞姬的侍女跳的是现代舞，一匹真正的红马扮乌骓。我先是手足无措，而后生出了深深的羞耻——所谓新编，在许多时候，并不是将我们送往戏里，而是在推我们出去。它像镜子，只照出两样东西：胆大妻为与匮乏。羞愧地离席。出了剧院，二月的北京浸在浓霾里。没来由想起了甘肃，陇东庆阳，一个叫做小崆峒的地方，黄土上开着一树树的杏花。三月三，千人聚集，都来看秦腔，《罗成带箭》。我到时，恰好是武戏，一老一少，两个武生，要翎子，咬牙，甩梢子，一枪扑面，一铜往还，端的是密风骤雨，又配合得滴水不漏。突然，老武生一声怒喝，一枪挑落小武生头顶的紫金冠。小武生似乎受到了惊吓，呆立当场。我以为这是剧情，哪知不是，老武生一卸长髯，手提长枪，对准小的，开始训斥：鼓锣钹之声尴尬地响了一阵，渐至沉默，在场的人都听清了，他是在指责小武生上台前喝过酒。说到暴怒处，举枪便打。这出戏是唱不下去了，只好再换一出。我站在幕布之侧，看见小武生在受罚：时代已至今天，他竟然还在掌自己的嘴。梨园一行，哪一个的粉墨登场不是从受罚开始的?这台前幕后，遍布着多少不能触犯的律法：玉带不许反上，鬼魂走路要手心朝前，上场要先出将后入相……如此讲究戒律，却是为何?千百年来，多少伶人身上承载着这样的命数：三天两头被人喝了倒彩，砸了场子，不得科举，不得坐上席，甚至不得被娶进门去；在最不堪的年代里，伶人出行，要柬绿巾、扎绿带，单是为了被人认出和不齿；就算身死，也难寿终正寝。戏台上那烟尘里的救兵、危难之际的观音，实际都不存在。唯．有信自己，信戏，以及那些古怪到不可理喻的戒律。这些戒律因错误得以建立，又以眼泪、屈辱浇威，越是信它，它就越是坚硬和无情，虽然它不能改变那可怕的命数，但它总能费你一碗饭吃，给你些许做人的尊严。在江西万载县乡村场院里我看过一出赣剧《白蛇传》，那大概是我此生看过的用时最长、记忆也最刻骨的一出戏。这出戏只五回，而每一回竞长达一个多小时。戏台上，小青与法海，一场打斗，但见翎子翻飞旗杆挑枪。但见金盔跌落银靴生根。可能是我想多了，——编排这出戏的人真是看透了人世。漫长的时间之下，戏台上的打斗正如生活中的对抗，几乎将无休止地进行下去，既认真，又厌倦。戏台上，白素贞和许仙，他们说着西湖，说着芍药，彼此挨近着，端的是：隔墙花影动，舍风玉露一相逢。就要挨在一起之时，又有意无意地闪躲开……一切都在微小处展开，又牵动着我的神经：他在如火如荼，我却知道好景不长；她那边莲步轻移，我这厢敲的是急急锣鼓；她深情款款，我看了倒是心有余悸。到最后，这许多的端庄、天真和痴恋只化作山水画上的浓墨一滴，剩余处全是空白，演戏的人走向断桥、残垣，看戏的人则奔向空白处的千山万水。这便是戏啊，老生和花旦，风冠和禅杖，纷纷聚拢，造出幻境：这一方戏台，虽无波涛却会江水长流，不事耕种也有满眼春色。所谓“强烈的想象产生事实”，它让你沉醉其中，到了这时候，还分什么你看戏我演戏?我还清楚地记得散场之后的夜路。那一隅戏台被空前扩大，连接了整个夜幕：在月光下走路，折断了桃树枝，再去动手触摸草叶上的露水，都像一场戏。还记得安徽的一个小县城，在长江边一艘废弃的运沙船上看徽剧《单刀会》。那只不过是个寻常的戏班子。可是，这里的关云长，全然不是人人都见过的那个关云长。上百种关公戏中的关云长，先是人，后是神，在不断的言说中变得单一和呆板，戴上了一副面具，成为了人们所缺失之物的化身。他不再是刘玄德一人的二弟，而是万千世人的二弟。他的命运，便是被取消情欲，受人供奉。可是，且看这出戏里的关云长：虽说逃脱了险境，惊恐、忐忑、侥幸却一样都没少，置身在回返的行船上，一遍遍与船家说话，以分散一点惊惧，惶恐得像个孩子。这一出乡野小戏，几乎照搬了元杂剧，竟然侥幸逃过了修饰和篡改；可以说，这出戏，以及更多的民间小戏，其实就是历史典籍。只不过，修撰者不是翰林史官，而是人心。是人心将那些被铲平的复杂人性、被抹消的文化印记，全都放置于唱念做打里残存了下来。这诸多顽固的存留，就是未销的黑铁。你若有心，自将磨洗认前朝。还是二月的北京，再次踏入美轮美奂的剧院，去看《战太平》。又是要命的新编，又要继续一夜的如坐针毡：声光电一样都没少。管他蟒袍与褶衣，管他铁盔与冠帽，都错了也不打紧，反正我有声光电；谋士的衣襟上绣的不再是八卦图，名将花云的后背上倒是绣上了梅兰竹菊，都不怕，反正我有声光电。唯有闭上眼睛。闭上眼后，却分明看见一个真实的名将花云正在怒发冲冠，正在策马狂奔。他穿越河山，带兵入城，闯进剧院，来到没有畏惧的人中间，立马横枪，劈空断喝，一枪挑落他们头顶的紫金冠。(取材于李修文的同名散文)1．下列对文章内容的理解，最恰当的一项是()A．第二段中作者“羞愧地离席”，是因为发现自己不能理解作品被如此改编的用意，惭愧于自己与新编作品间的隔膜。B．文章中对白素贞与许仙相逢的描写，体现了中国戏剧表演中的含蓄细腻，能引人入戏，这样的表演令作者十分欣赏。C．叙写《单刀会》时，作者特意交代这个寻常的戏班是以“废弃的运沙船”为舞台，是想突出戏班面临的生存困境。D．文章结尾处，作者重复“反正我有声光电”，是在强调和肯定现代技术手段可以给新编戏剧带来别样的舞台效果。2．文章最后一段画线句子颇具匠心，请结合相关内容进行赏析。3．文章写了作者看过的三出戏《罗成带箭》《白蛇传》《单刀会》，请分别概括作者借这三次观看经历所表达的对戏剧艺术的认识。作者这样构思体现了怎样的意图?3．阅读下文，完成下列小题。①新世纪文学创作中，以“乡下人进城”为主题的小说成为一股引人注目的潮流，引人深思。②“乡下人进城”叙述与现代化之间不可分割的多重指涉，使它得以成为中国当下现代化语境的一个隐喻，其由三部分构成：“乡下人”、“城”、“进”。“乡下人”是一种身份，除了与乡土之间的“在乡”联系以外，很大程度是由城里人赋予的命名。乡下人进入现代都市以后几乎成了一种新的族裔，其低下的社会地位与在城乡意识形态框架中的被歧视身份都让他们困窘。“城”绝不只是一个空间标志，迅急发展的中国社会正在日益地把原来在城的市民塑造成为“消费者”，原先在乡的人们天然地比在城的人们距离现代化远得多，他们入城后获得的身份暂时性地被定义为“民工”。“进”是一个有方向性行走的动作，乡下人进城了，可是现实生活的经验在提示着：他们只是去了“一个没有去过的地方”。“城”中的“现代化”神话召唤着乡下人“进”，可是他们的资本、受教育、择业能力的先天不足往往让他们的生活质量在“退”。③我们的社会、时代、经济、文明都正在经历从农业向工业的转变，数千年历史的农业中国正在崛起、转变为现代工业国家，但是乡下人很少能够直接转变成为在工业社会、经济、文明中占据地位的人。乡下人一时根本无法把自己变为城市公民，也难以接受乃至养成后现代文明的消费习惯。现代化的城市生活非但不能给予乡下人与城里人相当的物质内容，反而更多的是给他们以文化意识的压迫。乡下人只是进入到城市的边缘生活中，他们一定程度上就是不平衡、不协调的当下中国的现代化表征。乡下人都市边缘生活的空间主要表现是：垃圾生活，杂工生活，民工生活，小买卖生活等。其中的“垃圾生活”就其真实层面而言是概括了一部分乡下人在都市里的生活，乡下人往往在城市担负着清除垃圾的重任，大量的都市人生活产生的垃圾是靠乡下人来处理；同时它也是一个具有象征意味的喻象。④走入现代城市的中国大陆农民保持着对乡土的记忆，它支撑着乡下人在异己的都市中生存。这种记忆让乡下人保持着对乡土社会的伦理认同，也更加深了他们在都市中的无奈感。这种记忆的情感表达，是他们对留在那片土地上的亲人的依恋与挣脱的矛盾态度，是他们对都市人的歧视的愤怒，是他们对都市中的他者身份固执与自卑的双重性。⑤乡下人虽然进了城，城市却不属于他们。他们没有物质资本，除了自然的劳力与身体,记忆就是他们的资本。城里没有属于乡下人的景观记忆，城市里的一切纪念性建筑与文化仪式都与乡下人的经验世界漠不相关。乡下人记忆是一种经验记忆，往深处说是一种生命记忆；而都市人的记忆则是一种文化记忆。前者构成一种恒定的生活方式与态度，终生难以忘却。城里人的记忆则被不断变化的文化潮流与时尚改变，他们拥有物质文化的记忆，城里人用物质记忆达到怀旧的目的，他们在用“老房子”、“老字号”、“老街”的记忆来表述对渐逝文化的留念时，也在享受着现代都市带来的更为舒适惬意的物质生活。乡下人的记忆则提醒他们自身：都市物质文化不属于自己，尽管进城以后的生活可能给予他们乡土与时尚的混合经验。（选自《乡下人的记忆与城市的冲突》，有删改）1．请写出高中教材中以“我是一个乡下人”自居作家的一部反映湘西民俗风情的小说篇名《_____》。2．第③段划线短语“垃圾生活”的“真实层面”指__________；“象征意味”指__________。3．根据文意，对“乡下人进城”理解有误的一项是A．“乡下人进城”是小说的一个创作主题，这一叙述与现代化之间具有不可分割的多重指涉。B．“乡下人”这一被城里人命名的身份，一方面表明了他们与乡土之间的联系，另一方面包含着一种社会地位低下的困窘。C．“城”是一个空间标志，乡下人进城后成了一种新的族裔，“城”中的“现代化”神话召唤着乡下人与时俱进。D．“乡下人”由于“在乡”的关系天然地比在城的人们距离现代化远很多，他们进城后一时根本无法把自己变为城市公民。4．从第②③⑤三段看，“都市物质文化”不属于进城的乡下人的原因是什么？5．根据第②段文字，联系现实生活，请就如何弥补乡下人的“先天不足”，提出你的两条具体可行的建议。各25字左右。4．阅读下面的文言文,完成各题。曾同亨,字于野,吉水人。同亨举嘉靖三十八年进士。授刑部主事。改礼部,迁吏部文选主事。故事,丞簿以下官,听胥吏铨注,同亨悉躬亲之。隆庆初,为文选郎中,荐用遗佚几尽。进太常少卿,请急去。万历初,起大理少卿。历顺天府尹,以右副都御史巡抚贵州。御史刘台得罪张居正,同亨,台姊夫也,给事中陈三谟欲并逐之,奏同亨赢不任职。诏调南京,遂移疾归。九年,京察拾遗,给事中秦燿、御史钱岱等复希居正指,列同亨名。勒休致。居正卒,起南京太常卿。召为大理卿,迁工部右侍郎。督治寿宫,节浮费三十余万。由左侍郎进尚书。军器自外输,率不中程,奏请半收其直,又请减织造之半。皆报可。汝安王妃乞桥税,同亨拒之。帝竟如妃请。内府工匠,隆庆初数至万五千八百人,寻汰二千五百人,而中官滥增不已。同亨疏请清厘。已得旨,中官复奏寝之。同亨弟乾亨请裁冗员以裕经费,京卫诸武臣谓减已月也大哗何同变出朝围而之同言形怎休不得遗门成加大子少保力去迢乘传归久之,再起故官,税使所在虐民,同亨极谏。三十三年大计京官,与考动徐必达持正不挠。是年,北察失执政意,中旨留给事中钱梦皋等;南察及同亨自陈疏,亦久不下。同亨适给由入都,遂引疾。诏加太子太保致。同亨初入吏部严嵩其乡人,尚书吴鹏则父同年也,同亨无私谒。尝止宿署舍,弥月不归。尚书杨博痛诋伪儒,同亨曰:“此中多暗修,非可概斥。即使阳假名义，视呈身进取，恬不知耻者,孰愈哉?卒年七十有五。赠少保,谥恭端。(节选自《明史·曾同亨传》)1．下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是A．京卫诸武臣谓减己月俸也/大哗/伺同亨出朝/围而噪之/同亨再乞休/不得请/九门工成/加太子少保/力乞去/诏乘传归B．京卫诸武臣谓/减己月俸也/大哗/伺同亨出朝/围而噪之/同亨再乞休/不得请/九门工成/加太子少保/力乞去/诏乘传归C．京卫诸武臣谓/减已月俸也/大哗/伺同亨出朝/围而噪之/同享再乞休/不得/请九门工成/加太子少保/力乞去/诏乘传归/D．京卫诸武臣谓减己月俸也/大哗/伺同享出朝/围而噪之同亨再乞休/不得/请九门工成/加太子少保/力乞去/诏乘传归/2．下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是A．“移疾”是指托病辞官,多为居官者求退的婉辞,后文中的“引疾”一词与此同义。B．休致,古代指官吏年老去职,也泛指官员辞官,“勒休致”是指勒令官员去职退休。C．“大计”是明代官员考核制度,每三年一次,才、守卓异者候升,劣下者依法处置。D．“同年”,古代所有同年参加科考者的互称,吴鹏曾与同亨父亲同年参加科考,故称。3．下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的项是A．同亨亲躬职事,竭忠尽职。任吏部文选主事期间,他亲力亲为,做好官员铨选登记工作;在文选郎中任上,他慧眼识才才德之士几乎都得到荐用。B．同亨公忠体国,为国节用。他负责帝陵修建节省了不必要开支三十多万两;宦官滥增工匠人数,他奏请处理,获得旨意,减省了大量的人工开支。C．同亨不惧权恶,心系民生。汝安王妃向朝廷请求收取桥税,他认为是无理要求,予以拒绝;税使四处为害百姓,他为民请命,极力进谏,予以阻止。D．同亨为人正直,任事勤勉。他初入吏部,并没有私下拜访同乡的高官严嵩和与父亲相识的尚书吴鹏;他一心为了工作,曾整月住在官衙,没有回家。4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)军器自外输,率不中程,奏请半收其直,又请减织造之半。(2)即使阳假名义,视呈身进取、恬不知耻者,孰愈哉?5．阅读下面这首唐诗，完成下面小题。采莲曲李白若耶溪边采莲女，笑隔荷花共人语。日照新妆水底明，风飘香袂空中举。岸上谁家游冶郎，三三五五映垂杨。紫骝嘶入落花去，见此踟蹰空断肠。1．下列对这首诗的赏析，不正确的一项是A．一、二写溪边采莲女隔着荷花谈笑风生，给人似有似无的朦胧之美。B．三、四句勾勒出一幅人花相映清新明丽的采莲图，节奏轻快，活泼自然。C．五、六句写采莲女的欢声笑语吸引了岸上的风流少年，他们借着垂杨暗中窥视。D．七、八句写采莲女采莲之后返回，她们骑着紫骝，马儿嘶鸣着，令人断肠。2．诗界评价本诗“弥补了六朝以来采莲女形象的苍白与虚饰”，请简要分析诗人是如何塑造采莲女形象的。6．补写出下列名篇名句的空缺部分。（只选3小题）（1）仰之弥高，______________；瞻之在前，______________。（《论语》（2）外无期功强近之亲，______________；________________，形影相吊。（李密《陈情表》）（3）______________，不可胜记，______________。（司马迁《报任安书》）（4）冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。___________，_________________。（白居易《琵琶行》）（5）帘外雨潺潺，春意阑珊。_______________，_____________，一晌贪欢。（李煜《浪淘沙》）7．当学习《祝福》中有关鲁镇人对絮絮叨叨的祥林嫂态度的内容时，老师讲了一则寓言故事，请你读了这则故事后，写出老师通过这则故事所阐明的观点。(不超过50字)一头猪、一只绵羊和一头乳牛，被关在同一个畜栏里。有一次，主人捉住猪，猪大声嚎叫，猛烈地抗拒。绵羊和乳牛讨厌猪的嚎叫，便说：“他常常捉我们，我们并不大呼小叫。”猪听了回答道：“捉你们和捉我完全是两回事，他捉你们，只是要你们的羊毛和乳汁，但是捉住我，却是要我的命啊。”8．《红楼梦》里用“一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕”描写两个主要人物，请写出他们的名字，并选择其中一个人物，结合具体事件介绍其性格特点。80字以内。9．阅读下面的材料，根据要求写作。立政德，就要明大德、守公德、严私德。这其中包含了丰富的“弱德”与“群德”含义。在艰难困苦中，能够做到有所坚守，遵从自己的本心，这可谓“弱德”；超越个人、关怀公共，超越私利、守卫群体，所关注的是公共利益、人民福祉，这可谓“群德”。对于“弱德”和“群德”，作为新时代青年的你，有怎样的思考？请据此写一篇文章。要求：围绕材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。

参考答案1、1．桀骜2．生动形象地写出了雷诺阿形貌的瘦小、体质的赢弱，与其依然充满旺盛的创作力形成对比，体现其内心的强大。3．在结构上更进一层，而且点题;在内容上集中阐释了雷诺阿对绘画艺术与众不同的理解(答“用眼睛、用心创造绘画艺术的奇迹”也可)。4．AF5．①源于他的出色才华以及惊人的勇气和毅力。②源于他对于命运斗争的信心和力量。③源于他对生活的达观心态或对生活的热爱和憧憬，希望和期冀。(意思接近即可)6．顺境和逆境都可使人成功，也都可使人受磨难。如《一碗阳春面》中母子三人处于困境仍充满希望，互相关爱坚强面对生活，渡过难关。【解析】1．本题考查识记现代汉语普通话常用字字音的能力。解答此题关键在于平时学习中扎实的积累，对一些多音字、形近字、形声字要能准确辨析。对于课文中出现的生僻字，易误读的字，平时要善于归纳，分类整理，加强记忆。此题要求写出第④段中的jiéào两个汉字，根据原文“在这样倔强的面前，命运再jiéào不驯，也对你垂下头来”，可知考查的是词语“桀骜”，“桀骜不驯”是一个成语，比喻傲慢，性情暴躁不驯顺，不服管教。故此题答案为“桀骜”。2．此题考查分析作品的体裁特征和表现手法的能力。这类题目解答时首先要认真审题，明确考查的具体要求。本题要求答出第①段中划线句子运用比喻和夸张的表达效果，考生需要仔细阅读第①段，找到画线句子所在的位置，结合上下文，从内容和结构两方面来分析。第①段画线句子为“枯叶一样萎缩在轮椅上”，句中“枯叶一样萎缩”运用了比喻和夸张的修辞手法。从内容上来看，这个句子写的是晚年的雷诺阿坐在轮椅上的情形。“枯叶一样”写的是他衰老的状态，“萎缩”，说明他以前变得瘦小了。结合下文“显得越发的瘦小”，“老态龙钟”，“瘦骨嶙峋”等信息，可知，画线句子生动形象的写出了雷诺阿形貌的瘦小和体质的羸弱。从结构上来看，第②段写了老病缠身的雷诺阿，内心却依然如同一座火山一样充满了旺盛的创作力，这样就使雷诺的外形与他的内心形成了鲜明的对比，表明他内心是强大的。考生依据上述分析可概括出本题答案。3．此题考查分析作品结构，概括作品主题的能力。这类题目解答时首先要认真审题，明确考查的具体要求。本题要求答出第⑦段在全文中的作用，考生需要快速浏览全文，确定段落在文章中的位置，再仔细阅读该段，然后结合上下文从内容和结构两方面进行分析。第⑦段在文章的中间位置，从内容上来看，第⑦段写了雷诺阿对绘画艺术的与众不同的理解，他告诉人们，他可以“用眼睛、用心，一样能够创造奇迹”。从结构上来看，本文的标题为“画画是不需要手的”，这一段中雷诺阿说“画画是不需要手的”就起到了点题的作用。再结合上文来看，第⑥段写了晚年的雷诺阿坐在轮椅上，不能走出户外，但他却称自己“我是个幸福的人”，第⑦段接着写了他用眼睛、用心创造奇迹，在结构上来看是更近一层。考生依据上述分析可概括出本题答案。4．本题综合考查对文章的阅读理解能力，从考查的角度来看，既有对主旨的探究，也有对人物的鉴赏；从考查的范围来看，既涉及全篇，又侧重局部。此类试题答题时一般首先要通读全文，整体感知；其次明确结构，关注手法；最后结合文章主旨做出准确判断。B项，“只是为了表达观看雷诺阿画展作品的感受”错误。文中多次用到“实在”一词，并不都是表达观看雷诺阿画展作品的感受。如“在电影里看到他把画笔绑在手臂上，挥洒着油彩在画架前工作的情景，实在是我想象不出来的”表达的是对雷诺阿顽强作画的赞美之情。再如“已经是一个快80岁的老人了，居然还能有这样明亮的眼睛，实在也是奇迹”，表达的是作者惊讶与赞美之情。C项，“……旺盛的创作力，作者感到肃然起敬，触目惊心”错误，文中说“画架前的那种老迈、迟缓与艰难，和画面上画出的那些明亮的色彩，那些充满生气的人物……对比得那样的醒目，甚至触目惊心”，显然是雷诺阿身体状况与画中景物形成鲜明对比让作者感到“触目惊心”，而不是雷诺阿“旺盛的创作力”让作者感到“触目惊心”。D项，无中生有，“应该多举办”文中没有依据。E项，“‘幸福’指雷诺阿能享受生活”错误。从原文来看，幸福指的是雷诺能够继续作画，他可以用眼睛、用心创造奇迹。而且雷诺阿作画的过程，也是与命运抗争的过程，能够帮助他战胜病痛和困难，让命运向他低头，所以他说自己“幸福”。故选AF两项。5．此题考查鉴赏作品的文学形象，以及筛选概括文本信息的能力。这类题目解答时首先要认真审题，明确考查的具体要求。本题要求答出“从全文看，晚年疾病缠身的雷诺阿能画出大量佳作的原因有哪些”，考生需要通读全文，筛选出相关信息进行概括。文中说，雷诺阿70岁时已经半身不遂，无法行走，只能坐轮椅，但是他并没有中断作画，手不能握笔了就把画笔绑在手臂上作画，而且即使是坐在轮椅上，老病缠身，内心却依然如同火山一样充满着旺盛的创作力，作者说他能画出佳作“需要才华，需要勇气，需要毅力，更需要对于命运斗争的信心和力量”，由此可以概括出，他没有屈从于命运，坚持和命运作斗争，有着出色的才华以及惊人的勇气和毅力，有着同命运斗争的信心和力量。文中还写到，晚年的雷诺阿坐在轮椅上不能走出户外，但对于这样不幸的事，他却称自己“我是个幸福的人”，作者说，雷诺阿心曲的主旋律“是对日常平易而琐碎生活的热爱和憧憬，是战胜病痛和困难的达观和乐趣，是生活的希望和希冀”，可见，晚年疾病缠身的雷诺阿能画出大量佳作，也是因为他对生活有着达观心态和对生活的热爱和憧憬，希望和期冀。考生依据上述分析可归纳出本题答案。6．此题考查学生理解句子内涵以及对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力，这类题目解答时首先要认真审题，明确考查的具体要求。本题要求结合所给文章内容，阐述对画线句子的理解。考生需要先仔细阅读原文，找到画线句子在原文中的位置，结合上下文来理解画线句子的含意，再从所给的三篇文章中选择一篇，以文中人物的经历来证明自己对画线句子的理解。本题所给句子在第④段，原句为“命运对于每个人其实都会有阴阳两面，这两面其实就是都会有成全你的一面和折磨你的一面”，意思是说人生都有处于顺境和困境的时候，顺境可以使人获得成功，也可以使人受到磨砺；同样的，逆境会让人身心受到磨砺，也会帮助人获得成功。所给三篇文章分别为莫泊桑的《项链》，欧•亨利的《最后的常春藤叶》，栗良平的《一碗阳春面》。建议考生围绕《项链》中的路瓦栽夫人，或者《最后的常春藤叶》中的琼珊或老贝尔曼，或者《一碗阳春面》中的母子三人来写。如，《项链》中的路瓦载夫人在戴着借来的项链参加舞会的时候，春风得意，获得了她期待的虚荣，丢失了项链之后为了还赔项链带来的债务，她受尽了艰辛；《最后的常春藤叶》中，琼珊面对困境时沮丧难过，在最后一片常春藤叶的鼓励下，振作起来；《最后的常春藤叶》中，贝尔曼自己身患重病还不忘帮助琼珊；《一碗阳春面》中，母子三人虽然身处困境，但他们仍然对生活充满希望，他们互相关爱，坚强面对生活的不幸，勇敢奋发终于渡过难关等。考生可选择自己把握较好的作品和人物来写，注意语言通顺流畅，自圆其说【点睛】第3小题考查段落在文章中的作用，要从内容和结构两方面来答，内容就是段落大意，结构上主要看这一段在文章中的位置，如果在开头，可是引出下文，为下文作铺垫，为全文奠定一种感情基调，与下文作对比，也可以是交待有关背景，与结尾呼应等；如果在中间，在结构上的作用都是过渡、承上启下；如果是在结尾，一般都是对文章的总结、深化、升华，是对全文主旨的概括。2、1．B2．①作者运用想象，以想象场面作结，花云一路赶来，能使读者感受到花云的威风与怒气，增强文章的可读性，留有想象空间。3．认识：①《罗成带箭》：戏剧艺术要遵守戒律。②《白蛇传》：戏如人生，戏剧与人生一样漫长、真实、内涵丰富。(借小青与法海的戏表达了“戏如人生”的道理；借白索贞与许仙的戏说明优秀的表演能引人入胜，让观众觉得戏剧与生活似乎没有分别。)③《单刀会》：戏剧应记录复杂真实的人性。匠心：作者以这三出戏与新编戏剧的胆大妄为与匮乏形成对比，表达了戏剧要遵守戒律、内涵丰富的观点，从而表达了对那些胡编乱造的新编戏的批判。【解析】1．本题考查学生筛选文本信息、理解和概括文章内容的能力。解答此类题目，首先要通读全文，再根据题目要求，抓因求果找理由。此类题目的有效信息往往是隐蔽的、分散的。根据要求非常谨慎地从原文中寻找辨识有效信息，并将有效信息进行剪辑组合，形成全面的符合要求的答案。A项，“因为发现自己不能理解作品被如此改编的用意，惭愧于自己与新编作品间的隔膜”错误。作者“羞愧地离席”，是为缺乏敬畏、胡乱改编新编戏的行为感到羞愧。A错误。C项，“作者特意交代这个寻常的戏班是以‘废弃的运沙船’为舞台，是想突出戏班面临的生存困境”错误。由原文“在长江边一艘废弃的运沙船上看徽剧《单刀会》。那只不过是个寻常的戏班子”可知，这是强调戏班子寻常；由原文“但是这一出乡野小戏，几乎照搬了元杂剧，竟然侥幸逃过了修饰和篡改”可知，表达作者对戏班子的赞叹之情。C错误。D项，文章结尾处，作者重复“反正我有声光电”，不是“在强调和肯定现代技术手段可以给新编戏剧带来别样的舞台效果”，而是对胡乱编造的新编戏的讽刺与批判。D错误。故选B。2．本题考查赏析句子的能力。赏析句子，首先指出句子运用的手法，然后结合具体内容分析是如何运用该手法的，最后指出句子运用该手法有什么表达效果，或者表达作者什么情感。赏析句子，内容表现的角度、表达方式、遣词造句的特色、语言表达的风格、修辞手法等均涵盖其中，解答时应学会结合具体的文本，多角度地思考问题。划线语句运用了想象的手法；想象着真实的花云一路赶来，“穿越河山，带兵入城，闯进剧院，来到没有畏惧的人中间，立马横枪，劈空断喝”，用一系列动词，生动、形象、细致地刻画了花云的果敢英武、威风凛凛、怒气冲冲；用“一枪挑落他们头顶的紫金冠”方式教训这些对戏剧艺术不知畏惧的人，增强了文章的可读性，给读者留下想象的空间。3．本题考查学生筛选文章信息、理解文章内容、概括作者观点态度的能力。解答此类题目，先要通读全文，再勾画并理解相关内容，结合文章内容概括作者的情感态度。文章是逐条分析三出戏所表达作者对戏剧艺术的认识的。观看《罗成带箭》，由“他是在指责小武生上台前喝过酒”“看见小武生在受罚……他竟然还在掌自己的嘴”“遍布着多少不能触犯的律法：玉带不许反上……如此讲究戒律”可知，老武生惩戒犯错的小武生是要表达戏剧艺术要遵守戒律。观看《白蛇传》，由“漫长的时间之下，戏台上的打斗正如生活中的对抗，几乎将无休止地进行下去，既认真，又厌倦”可知，借小青与法海的戏表达了“戏如人生”的道理，戏剧与人生一样漫长、真实、内涵丰富；由“一切都在微小处展开，又牵动着我的神经”“剩余处全是空白”可知，借白素贞与许仙的戏说明优秀的表演能引人入胜，让观众觉得戏剧与生活似乎没有分别。观看《单刀会》，作者感叹“这出戏，以及更多的民间小戏，其实就是历史典籍。只不过，修撰者不是翰林史官，而是人心。是人心将那些被铲平的复杂人性、被抹消的文化印记，全都放置于唱念做打里残存了下来”，借此表达戏剧应记录复杂真实的人性这一认识。作者这样写的意图，可以和文章所要批判的主体内容新编戏剧相联系，用这些尊重戏剧艺术规律和原则的戏与胆大妄为与匮乏的新编戏形成对比，得出戏剧艺术要遵守戒律，内容要丰富的观点，表达对胡编乱造的新编戏的讽刺与批判。【点睛】“重要句子”，是指在文中起重要作用的关键性语句，它或揭示文章主旨，或表达作者情感，或有着丰富内涵。常见的有如下几类：意蕴丰富的哲理句、揭旨明理的议论句、观点鲜明的抒情句、语意深长的双关句、生动形象的修辞句。3、1．边城2．乡下人在城市以清除（处理）垃圾或捡拾垃圾来谋生的生活。乡下人在城市过着的物质水平低下、社会地位卑微、体力劳动强度大的生活。3．C4．（1）他们的资本、受教育、择业能力先天不足，进城后多从事较低层次的工作。（2）他们很少能直接转变成为在工业社会、经济文明中占据地位的人，现代化城市生活不能给予他们与城里人相当的物质内容。（3）他们除了自己的劳力与身体，没有其他物质资本，很难养成城市人的消费习惯。5．①政府切实增加优惠政策，提高乡下人的工资收入和农业收入；②积极贯彻落实教育均衡化发展，提高他们的受教育程度；③切实加强择业能力的宣传与培训，提升他们的竞争力等。【解析】1．此题考查古代文化常识，文化常识的考查包括作家作品、文学常识、文化习俗等。解答此类题目，平时要注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意认真审题，结合语境的含义作答。解答本题先审读题干，根据题干中的提示“以‘我是一个乡下人’自居作家”，可知此人是沈从文。再根据题干提示“一部反映湘西民俗风情的小说”，即可得出答案是《边城》。沈从文先生在北大教书的时候，有一段轶事为人乐道。当时沈先生文章名气很大，因为其多描写“湘西世界”，所以常常以“乡下人”自居，颇有为湘西人野性淳朴而得意之范。每当其他教授称他为“乡下人”时，他也很痛快地承认“我就是乡下人”。2．本题考查学生理解重点词语在句中的含义的能力。解答此类题目，首先要理解词语的本义；然后将词语放到句中，结合上下文内容，揣摩其语境义、引申义、比喻义、象征义；最后根据理解整理作答。本题题干中已明确提示，理解第③段划线短语“垃圾生活”的“真实层面”和“象征意味”分别指什么。结合原文语句“就其真实层面而言是概括了一部分乡下人在都市里的生活，乡下人往往在城市担负着清除垃圾的重任，大量的都市人生活产生的垃圾是靠乡下人来处理”，可知“真实层面”指我们直观感知到的他们所从事的工作。文中说“同时它也是一个具有象征意味的喻象”，所以“象征意味”应该是指隐于表象工作背后的社会地位、生活方式与物质水平等的低下。3．本题考查学生理解内容，筛选关键信息的能力。解答此类题目，首先要整体感知并理解文章内容；然后认真审读题干要求，锁定信息范围；再将选项回归原文，一一认真分析比对，看是否有偷换词语、张冠李戴、主观拔高等错误。本题要求选择“对‘乡下人进城’理解有误的一项”，其中C项“‘城’是一个空间标志”说法有误，原文第②段中说“‘城’绝不只是一个空间标志”。故选C。4．本题考查学生筛选并概括重要信息的能力。解答此类题目，先要认真审读题干要求；然后回归原文锁定答案涉及的内容区间，并将内容划分层次；最后筛选关键语句整理作答。本题要求回答“从第②③⑤三段看，‘都市物质文化’不属于进城的乡下人的原因”。题干中已明确提示答案涉及内容在②③⑤三段。第②段分三部分解读“乡下人进城”。段末句子：他们的资本、受教育、择业能力的先天不足往往让他们的生活质量在“退”，引出下文。③段从从事工作、占据地位，⑤段从记忆角度具体阐释，虽进了城却并不被真正接纳。结合关键句，③段中“但是乡下人很少能够直接转变成为在工业社会、经济、文明中占据地位的人”“现代化的城市生活非但不能给予乡下人与城里人相当的物质内容”“乡下人往往在城市担负着清除垃圾的重任”，⑤段中“乡下人没有物质资本，除了自然的劳力与身体,记忆就是他们的资本”“构成一种恒定的生活方式与态度”，归纳整理后可得出答案。5．本题考查理解文章内容并进行个性化解读的能力。解答此类题目，首先要认真审读题干要求，准确领会出题者意图；然后在整体感知内容并理解文意的基础上提出建议。注意建议要结合内容涉及的问题来提，要合理有效。本题第二段中指出“乡下人”的不足表现在“他们的资本、受教育、择业能力”方面，所以提建议时可从这三方面入手，建议政府从政策上予以优惠和关怀。4、1．A2．D3．B4．(1)兵器从外输入大都不合规格,(他)上奏建议按半价收取,并请求减少一半的织造物。(2)即使(“伪儒”)表面上假借名义,与自荐求官、恬不知耻的人相比,谁好些呢?【解析】【分析】1．此题考查文言断句的能力。此类题要求学生正确理解相关语句，在语意把握的基础上，充分利用标志，如作主语、宾语的名词、代词，句首发语词，句末语气词，句间连词以及并列、排比结构等。并且能通过选项的比对，排除错项，选定正确项。划线句子的大意是：京城卫戍部队的诸位武臣声称减少了自己的月薪，一片哗然，窥伺着曾同亨走出朝房就围着他叫嚷。曾同亨再次请求退休，没有结果。九门的工程完工，他被加封为太子少保。极力请求离去，皇帝下诏令他乘驿车回乡。句中，“减已月俸也”是“谓”的宾语，应该连在一起。据此分析可排除BC两项。“围而噪之”与“同亨再乞休”是两件事，中间需要断开。据此分析可排除D项。分析可知，A项断句正确。故选A。2．此题考查学生识记文化常识的能力。在平时的学习中应养成积累的好习惯。古代文化常识的内容极其广泛，大致说来它包括天文地理、目录辞书、科举职官、礼仪习俗、姓名称谓、衣食住行、器物用具、史传典籍、古代纪时、音乐娱乐、学校设置等。同时，要积极利用文言文文本进行正误判断。D项解说错误，“同年”，科举时代称同榜或同一年考中者。如果没有考中，虽是同年参加科考，也不能互称同年。故选D。3．此题考查筛选整合文中信息、把握文章内容要点和鉴赏作品的形象的能力。命题主要着眼于与主要人物相关的事件、言行等。选项设计特点多是先概括人物某方面的品质、特点，再结合材料中的具体内容进行分析印证。此类题要求考生在全面理解文言的基础上，找到选项在文中的信息区域仔细比对。选项设错，包括信息错位（具体事件在时间、地点、人物、原因、方式的错误）、翻译错误、无中生有等多种情况。B项，“宦官滥增工匠人数，他奏请处理，获得旨意，减省了大量的人工开支”分析错误，原文"已得旨,中官复奏寝之＂，这一次，他的请求没有得到批准。故选B。4．此题考查学生翻译文言文的能力。翻译句子首先理解文句大意，将所要翻译的句子放入原文中，前贯后连，把握大意；其次确定考查重点，命题者在命题时从文段中选择的句子往往含有某些文言知识点，如词类活用、特殊句式、重点实虚词等，要通过审题抓住命题意图，确定考查点；然后连缀词义成句，直译求“字字落实”（留、删、换），意译求“文从字顺”（调、补、变）；在确定文言句子中的语法现象全部落实到位后，做到书写规范清晰。本题需要注意以下关键词的意思：（1）率，大都；中，符合；直，价值。（2）阳，表面；假，假借；愈，较好。【点睛】参考译文：曾同亨，字于野，吉水县人。父亲曾存仁，为云南布政使。曾同亨考取嘉靖三十八年(1559)的进士。授职为刑部主事。改任礼部，调任吏部文选主事。先例，丞、簿以下的官员，听任胥吏选拔，曾同亨却全都亲自挑选。他与陆光祖、李世达齐名。隆庆初年，任文选郎中，几乎将旧臣举荐任用完了。晋升为太常少卿，因急事请假离去。万历初年，出任大理少卿。历任顺天府尹，任右副都御史管辖贵州。御史刘台触犯了张居正。曾同亨是刘台的姐夫，给事中陈三谟想将他们一起驱逐，上奏曾同亨羸弱不胜职。诏令调他到南京，于是称病回乡。万历九年(1581)，京城考核纠察官，给事中秦灿、御史钱岱等人又秉承张居正旨意，列上曾同亨的姓名。张居正勒令他休息。张居正死后，他出任南京太常卿。皇帝召他担任大理卿，调任工部右侍郎。负责督促营建皇帝逝世后的寝宫，节省三十多万两白银。由左侍郎升为尚书。军事器械都从外地输送来，全都不合乎标准，他奏请以半价签收，又请求减少一半的织造额。皇帝都答复可以。汝安王妃请求征收桥税，曾同亨拒绝了。皇帝最终应允了王妃的请求。内府的工匠，隆庆初年人数达到一万五千八百人，不久淘汰了两千五百人，但是宦官却不断增加。曾同亨上奏请求清理、整治。已经得到圣旨，宦官又上奏压制了此事。给事中杨其休上奏争辩，皇帝不接纳。曾同亨的弟弟曾乾亨奏请裁减冗员使经费宽裕些，京城卫戍部队的诸位武臣声称减少了自己的月薪，一片哗然，窥伺着曾同亨走出朝房就围着他叫嚷。曾同亨再次请求退休，没有结果。九门的工程完工，他被加封为太子少保。极力请求离去，皇帝下诏令他乘驿车回乡。启用他任南京吏部尚书，他推辞了。此后很久，再度起用他任原职，他多次推辞之后才就职。税使在当地肆虐百姓，曾同亨极力劝谏。万历三十三年(1605)，全面考核京官，他与考功郎徐必达正直不徇私情。当年，北都考核拂逆了当政者的意愿，宫中传旨保留给事中钱梦皋等人；南都的考核和曾同亨自己的奏疏，也很久不下发。曾同亨恰好因事进京，于是称病。诏令加封他为太子太保，而后退休。曾同亨初次进入吏部，严嵩是他的同乡，尚书吴鹏与他父亲同年进士，曾同亨没有做私下拜访。曾在署舍住食，整月不回家。一向与罗汝芳、耿定向相好。尚书杨博痛骂伪儒，曾同亨说：“他们中间多愚昧者，不可以一概斥责。即使表面上借儒学名义，这与卖身进取，恬不知耻的人相比，谁更可恶呢？”他在七十五岁去世。被赠封为少保，谥号恭端。5、1．D2．诗人采用正面与侧面相结合的描写手法，塑造了活泼、明艳、大方的采莲女形象，人物形象鲜活丰满，极富生活气息正面：（1）诗人将吴越娇艳清纯的采莲女置于青翠欲滴的荷叶丛中加以表现，通过她们的笑声让人领略到她们内心的欢乐，所谓“菱歌唱不彻，知在此塘中”。（2）描写采莲女的新妆与香袖，表现她们着装上的明艳。侧面：（3）又用岸上游冶郎的徘徊踯躅不忍离去从侧面来衬托采莲女们的魅力，同时也表现了采莲女的落落大方。【解析】1．本题考查鉴赏诗歌的能力。这类题要在理解全诗意思的基础上，对诗歌的主题思想、意象及意境、表现手法、语言以及作者的情感等方面加以综合考虑，另外知人论世的方法同样不可忽视。解答本题需要关注苏轼的坎坷经历。D项，“七、八句写采莲女采莲之后返回，她们骑着紫骝”错误，诗人骑着紫骝，马儿嘶鸣着，惊花，花落，空见那一份景色，使人凄怆断肠。这里充斥着诗人对时光飞逝、岁月不饶人的感叹，及对美景易逝的无奈之情，寄托着作者因怀才不遇、壮志难伸而发出的愁思。故选D。2．本题是考查诗歌塑造人物形象的手法。解答此题，要结合诗句分析手法特点和形象的基本特征。翻译：夏日的若耶溪傍，美丽的采莲女三三俩俩采莲子。隔着荷花共人笑语，人面荷花相映红。阳光照耀采莲女的新妆，水底也显现一片光明。风吹起，衣袂空中举，荷香体香共飘荡。那岸上谁家游冶郎在游荡？三三五五躺在垂杨的柳阴里。身边的紫骝马的嘶叫隆隆，落花纷纷飞去。见此美景，骚人踟蹰，愁肠空断。首联是说溪边采莲花的女孩，隔着荷花谈笑风生，互相嬉戏，或是和风细雨，或是娇喘微微。荷叶田田，芙蓉朵朵，与春风满面的姑娘的粉颊交相辉映，“笑隔荷花”将采莲女纤手拨荷花愉快交谈的神态细腻的表现出来。颔联是说温和的阳光下，采莲女浓抹的新妆，清澈的流水，风飘香袖的妩媚。采莲女不知是在挥手还是在故意摆弄，将香袖高举，河面倒映着采莲女精心准备的新妆，最是那一低头的闲花照水，露出她娇羞的神态，腼腆不胜凉风的吹拂。这是从正面突出采莲女的活泼美丽。颈联两句写欢声笑语吸引了岸上的游冶郎，不知哪家的公子，三三五五、似隐非隐在垂杨下。诗人将她们置于青翠欲滴的荷叶丛中，又以游冶郎的徘徊搔首来衬托她们的娇美，使用乐府写罗敷的手法，从而更加委婉传神。全诗采用正面与侧面相结合的描写手法通过描写精心装扮的采莲少女们在阳光明媚的春日里快乐嬉戏的旖旎美景，以及岸上的游冶少年们对采莲少女的爱慕。来表达春日里，少年男女之间微妙萌动的爱情。【点睛】诗歌单项选择题的解题方法：要通读诗歌，整体把握诗歌内容主旨和思想情感，在此基础上，回归诗歌，寻找答题点；最后精读相关诗句，看所给选项的内容是否能在诗歌中找到依据，或者是否能根据诗歌内容合理地推断出来或者是否正确。6、钻之弥坚忽焉在后内无应门五尺之僮茕茕孑立古者富贵而名摩灭唯倜傥非常之人称焉别有幽愁暗恨生此时无声胜有声罗衾不耐五更寒梦里不知身是客【解析】【分析】【详解】此题考查学生名句默写的能力。在默写名句名篇时，要做到“三清”“三不”：“三清”就是卷面清洁，字迹清楚，笔画清晰；“三不”就是不添字，不漏字，不误写。高考所选择的名句大多出自课内所学篇目，只有少数来自课外，该如何识记这些课内的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多复杂，但一定很有迷惑性，考生经常在这些“浅水滩”“翻船”，原因是光背不写，光记不辨，不知道联系句意和古文的特性来区分。所以在平时对名句记忆时要立足于对诗句的理解，在理解的基础上记忆既准确还不容易写错字，然后要立足于“写”，不要背下来但得不到分数。本题需要注意以下字词的写法：焉、僮、茕茕、孑、倜傥、幽愁、衾。7、经历不同，命运不同的人，很难理解对方的感受。鲁镇的人不应幸灾乐祸，而应以关怀宽容的心态对待祥林嫂。【解析】试题分析：本题要求学生通过阅读老师的寓言故事来理解他要阐明的观点。考查学生阅读理解分析能力。答题前先审读材料，明确题目的要求，老师是通过讲寓言故事来表达他对《祝福》中鲁镇人对祥林嫂态度的看法的。因此，学生首先要明白，《祝福》中鲁镇人对絮絮叨叨的祥林嫂是什么态度，学过的课文不难理解，鲁镇人先是主动来听，后听多了，就变得不耐烦地走开了。可见他们对祥林嫂并不是抱着同情的态度，而是满足他们看客的心态，对祥林嫂的不幸，他们丝毫理解关心和同情。老师是通读寓言故事来表达他的观点的。通读寓言故事，抓住猪和羊的话来理解，绵羊和乳牛讨厌猪的嚎叫，猪说，“他捉你们，只是要你们的羊毛和乳汁，但是捉住我，却是要我的命啊。”可见，经历不同，命运不同的人，很难理解对方的感受。鲁镇的人就如同，绵羊和乳牛，祥林嫂如同那头要被要命的猪。作者的态度是，鲁镇的人不应幸灾乐祸，而应以关怀宽容的心态对待祥林嫂。8、第一问：“阆苑仙葩”指林黛玉，“美玉无瑕”指贾宝玉第二问：合乎题意即可【解析】【分析】【详解】此题考核考生对文学名著内容的理解。解答此题，要求考生识记课文中涉及到的和经典阅读中列出的作品。对内容繁多的文学文化常识，分门别类加以记忆。如红楼梦曲，《红楼梦》中预示金陵十二钗命运的套曲，考生可以将他们放在一起加以记忆，如《枉凝眉》，咏叹黛玉，命运悲苦，无情；《恨无常》咏叹元春，虽有荣华，无奈早逝；《分骨肉》咏叹探春，远嫁他乡；《乐中悲》咏叹湘云，生性豁达，夫婿早逝。等等。考生将这些知识系统化，可以帮助学生加深印象。第一问：“阆苑仙葩”出自于《枉凝眉》，指仙界的花草，根据《红楼梦》第一回中交代，"西方灵河岸上三生石畔，有绛珠草一株"，那是林黛玉在天界的真形。“美玉无瑕”，比喻人或事物完美得无缺点。《红楼梦》中贾宝玉是衔玉而生，且宝玉的才学在大观园试才藻一回也表现得淋漓尽致。因此，“美玉无瑕”指贾宝玉。第二问：《红楼梦》中贾宝玉性格特点；贾宝玉是封建贵族家庭的叛逆者。他把全部热情和理想寄托在那些被侮辱、被损害的女孩子身上，这是对"男尊女卑"的封建传统观念的大胆挑战。他和黛玉的爱情是促使他一步步走向叛逆的主要原因。宝、黛的爱情是建立在共同反对封建主义人生道路的基础上，带有更其鲜明的叛逆性质。因此这种爱情愈发展，就和封建势力的矛盾愈尖锐。贾宝玉的叛逆性格的表现是多方面的，而且是"不知悔改"的。他和历来文学作品中的正面形象比较，体现着初步民主主义的色彩，显示了一种新的时代特征。但由于宝玉毕竟还是个贵族阶级的公子哥儿，他对封建主义的背叛不可能是彻底的。林黛玉性格特点；林黛玉出身于“清贵之家”，由于小时父母钟爱，比较任性。后因父母早丧，寄居贾府，孤苦伶仃。环境的龌龊势利，使她“自矜自重，小心戒备”，为保持自己纯洁的个性，她始终“孤高自许，目下无尘”，并且常以“比刀子还利害”的语言，揭露周围不合理的现象，因而被人看作是“刻薄”、“小心眼”。出于她和宝玉一致的叛逆性格，她鄙视封建文人的庸俗，诅咒八股功名的虚伪。在贾府“一年三百六十日，风霜刀剑严相逼”的生活中，只有自幼耳鬓厮磨的宝玉才是她唯一的知己。她和宝玉之间的真挚感情，成了她能在这个势利环境中生活下去的一个重要的精神支柱，在焚稿断痴情一回中，她一面吐血，一面焚稿，以死向这个黑暗的社会表示最后的反抗。在黛玉身上又使我们看到一种新型妇女的思想意识的萌芽。9、例文：“弱德”“群德”说有人主张“该出手时就出手”，有人推崇“己所不欲，勿施于人”，如何在“公德”二字面前“做好自己”？不妨先听听这样两种观点：一种是“弱德”说。叶嘉莹曾感叹，当今社会上许多人以强者为德，提倡争夺和竞争，但实际上“弱”才是品德，“我不想从别人那里去争什么，只是把自己持守住了，在任何艰难困苦中都尽到了自己的责任。”以退为进，何尝不是一种进步？一种是“群德”说。梁启超批评古人束身寡过的做法，“合群之德者，以一身对于一群，常肯绌身而就群”。在他看来，缺少“群德”是国家衰落的一大本源，“今吾中国所以日即衰落者，岂有他哉，束身寡过之善士太多，享权利而不尽义务，人人视其所负于群者如无有焉”。以群为德，何尝不是一种智慧？“弱德”之“弱”，并不代表软弱无力、怯懦怕事，而是一种逆境中的坚守、热烈中的清醒、躁动中的自持。无论以存心养性、修身齐家、达观处世为代表的传统文化，还是以遵纪守法、诚实守信、奉规