(2025年)中医基础理论试题答案及答案

(2025年)中医基础理论试题答案及答案一、单项选择题（每题1分，共30分）1.中医学理论体系形成的时期是（）A.先秦、秦、汉B.两晋、隋、唐C.宋、金、元D.明、清E.近代答案：A解析：中医学理论体系形成于先秦、秦、汉时期。《黄帝内经》《难经》《伤寒杂病论》《神农本草经》等医学专著的问世，标志着中医学理论体系的基本确立。2.“同病异治”的实质是（）A.证同治异B.证异治异C.病同治异D.证异治同E.病同治同答案：B解析：同病异治是指同一种疾病，由于发病的时间、地区以及患者机体的反应性不同，或处于不同的发展阶段，所表现的证不同，因而治法各异。其实质是证异治异。3.人体是一个有机的整体，其中心是（）A.心B.脑C.五脏D.经络E.六腑答案：C解析：人体以五脏为中心，通过经络系统，把六腑、五体、五官、九窍、四肢百骸等全身组织器官联结成一个有机的整体，并通过精、气、血、津液的作用，来完成人体统一协调的机能活动。4.下列属于阴的属性是（）A.向上的B.温暖的C.无形的D.下降的E.明亮的答案：D解析：一般来说，凡是剧烈运动的、外向的、上升的、温热的、明亮的，都属于阳；相对静止的、内守的、下降的、寒冷的、晦暗的，都属于阴。5.“阴在内，阳之守也；阳在外，阴之使也”，说明了阴阳之间的哪种关系（）A.对立制约B.互根互用C.消长平衡D.相互转化E.交感互藏答案：B解析：“阴在内，阳之守也；阳在外，阴之使也”体现了阴阳双方相互依存、相互为用的关系，即互根互用。阴为阳守于内，阳为阴使于外，阴阳双方相互依赖，不可分离。6.五行中“金”的特性是（）A.曲直B.炎上C.稼穑D.从革E.润下答案：D解析：五行的特性中，“木曰曲直”，“火曰炎上”，“土爰稼穑”，“金曰从革”，“水曰润下”。“从革”是指变革、肃杀，凡具有清洁、肃降、收敛等作用或特性的事物，均归属于金。7.下列属于母子关系的是（）A.木与土B.火与金C.水与土D.水与金E.火与水答案：D解析：五行相生的次序是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。在五行相生关系中，生我者为母，我生者为子。水与金是相生关系，金生水，所以金为水之母，水为金之子，属于母子关系。8.按五行相生规律，肺之“子”脏是（）A.心B.肝C.脾D.肾E.胃答案：D解析：根据五行相生次序，肺属金，金生水，肾属水，所以肺之“子”脏是肾。9.五脏共同的生理特点是（）A.传化物B.实而不能满C.藏精气D.泻而不藏E.受盛传化水谷答案：C解析：五脏的共同生理特点是化生和贮藏精气，“藏而不泻”，“满而不能实”；六腑的共同生理特点是受盛和传化水谷，“泻而不藏”，“实而不能满”。10.心主神志最主要的物质基础是（）A.津液B.精液C.血液D.宗气E.营气答案：C解析：心主神志，即心主神明，指心有主宰人体五脏六腑、形体官窍的一切生理活动和人体精神意识思维活动的功能。血液是神志活动的物质基础，心的气血充足，则神志清晰，思维敏捷。11.肺主通调水道的功能主要依赖于（）A.肺主一身之气B.肺司呼吸C.肺主宣发和肃降D.肺朝百脉E.肺输精于皮毛答案：C解析：肺主通调水道，是指肺的宣发和肃降运动对体内津液的输布、运行和排泄起着疏通和调节的作用。肺气宣发，将津液向上向外布散，外达皮毛，并通过汗液排出部分津液；肺气肃降，将津液向下向内输送，使水液下行至肾，经肾的气化作用，提供尿液排出体外。12.脾主运化是指脾能够（）A.运化水液B.运化水谷C.化生血液D.化生气血E.运化水谷和水液答案：E解析：脾主运化包括运化水谷和运化水液两个方面。运化水谷是指脾对饮食物的消化和吸收，并将其转化为水谷精微，转输至全身；运化水液是指脾对水液的吸收、转输和布散作用，防止水液在体内停滞。13.肝主疏泄的基本生理功能是（）A.调畅情志活动B.调畅全身气机C.促进脾胃运化D.促进血行和津液代谢E.调节月经和精液的排泄答案：B解析：肝主疏泄，是指肝具有疏通、畅达全身气机，使之通而不滞、散而不郁的作用。调畅情志活动、促进脾胃运化、促进血行和津液代谢、调节月经和精液的排泄等功能都是肝主疏泄调畅气机功能的具体体现。14.肾主纳气的主要生理作用是（）A.使肺之呼吸保持一定的深度B.有助于元气的固摄C.有助于精液的固摄D.有助于元气的提供E.促进肺气的宣发答案：A解析：肾主纳气，是指肾有摄纳肺所吸入的清气，保持呼吸深度，防止呼吸表浅的作用。人体的呼吸功能，虽为肺所主，但必须依赖肾的纳气作用才能保持一定的深度。15.与血液提供关系最密切的脏腑是（）A.心、肺、脾B.心、肝、脾C.心、肝、肾D.脾、肺、肾E.脾、胃、肾答案：E解析：血液的提供与多个脏腑有关，其中脾胃是气血生化之源，脾胃运化的水谷精微是血液提供的主要物质基础；肾藏精，精能生髓，髓可化血；脾胃运化的水谷精微和肾精是血液提供的重要物质来源，所以与血液提供关系最密切的脏腑是脾、胃、肾。16.元气运行的主要通道是（）A.十二经脉B.奇经八脉C.血脉D.三焦E.肝答案：D解析：三焦是元气运行的主要通道。元气根于肾，通过三焦而布散到全身，内而脏腑，外而肌肤腠理，无处不到，以激发和推动各脏腑组织的功能活动。17.具有慓疾滑利特性的气是（）A.元气B.宗气C.营气D.卫气E.中气答案：D解析：卫气具有慓疾滑利的特性。卫气行于脉外，不受脉管的约束，运行迅速而滑利，能够温养脏腑、肌肉、皮毛，调节控制腠理的开合，抵御外邪入侵。18.下列哪一项不属于津液的范畴（）A.胃液B.肠液C.血液D.泪液E.唾液答案：C解析：津液是机体一切正常水液的总称，包括各脏腑组织器官的内在体液及其正常的分泌物，如胃液、肠液、泪液、唾液等。血液是在脉中运行的红色液态物质，与津液同属液态物质，但二者的来源、分布和功能有所不同，血液不属于津液的范畴。19.十二经脉中，阳经与阳经的交接部位在（）A.头面部B.手足末端C.胸部D.腹部E.背部答案：A解析：十二经脉的交接规律为：相表里的阴经与阳经在手足末端交接；同名的阳经与阳经在头面部交接；相互衔接的阴经与阴经在胸部交接。20.下列不属于奇经八脉的是（）A.任脉B.督脉C.冲脉D.带脉E.别络答案：E解析：奇经八脉包括任脉、督脉、冲脉、带脉、阴跷脉、阳跷脉、阴维脉、阳维脉。别络是络脉的一种，不属于奇经八脉。21.六淫邪气中，具有“重浊”特点的是（）A.风B.寒C.暑D.湿E.火答案：D解析：湿邪的性质和致病特点之一是“重浊”。“重”即沉重、重着，湿邪致病，常出现以沉重感为特征的临床表现，如头重如裹、周身困重、四肢酸懒沉重等；“浊”即秽浊，湿邪为患，可出现分泌物和排泄物秽浊不清的现象，如面垢眵多、大便溏泄、小便浑浊、妇女白带过多、湿疹浸淫流水等。22.下列哪一项是火、燥、暑共同的致病特点（）A.上炎B.耗气C.伤津D.动血E.生风答案：C解析：火（热）邪、燥邪、暑邪均为阳邪，都具有伤津的致病特点。火（热）邪燔灼津液，燥邪干涩，易伤津液，暑邪炎热升散，耗气伤津。23.七情内伤致病多损伤的脏腑是（）A.心、肝、脾B.心、肺、脾C.心、肝、肾D.心、肺、肝E.肺、脾、肾答案：A解析：七情内伤致病，可直接伤及内脏，不同的情志刺激对各脏腑有不同的影响，但以心、肝、脾三脏为多见。因为心主神志，为五脏六腑之大主；肝主疏泄，调畅情志；脾为后天之本，气血生化之源，又为气机升降之枢纽。情志所伤，最易影响心、肝、脾三脏的功能。24.下列哪种情志异常易使肝的疏泄功能失调（）A.过喜B.过思C.过怒D.过恐E.过悲答案：C解析：怒为肝之志，过怒易使肝的疏泄功能失调。大怒可导致肝气上逆，血随气逆，出现面红目赤、头痛眩晕，甚至呕血、昏厥等症状。25.疾病发生的内在根据是（）A.邪气强盛B.正气不足C.阴阳失调D.饮食劳伤E.六淫侵袭答案：B解析：正气不足是疾病发生的内在根据。正气具有抗御病邪侵袭、驱邪外出及修复调节等作用。当正气不足时，人体的防御能力下降，邪气易于入侵，从而导致疾病的发生。26.“实”的病机最根本的方面是（）A.邪气亢盛B.正气旺盛C.气血瘀滞D.水液蓄积E.痰浊壅阻答案：A解析：实证是指人体感受外邪，或疾病过程中阴阳气血失调，体内病理产物蓄积，以邪气盛、正气不虚为基本病理，表现为有余、亢盛、停聚特征的各种证候。“实”的病机最根本的方面是邪气亢盛。27.下列哪项不属于气机失调（）A.气虚B.气滞C.气逆D.气陷E.气闭答案：A解析：气机失调是指气的升降出入运动失常，包括气滞、气逆、气陷、气闭、气脱等病理变化。气虚是指元气不足，气的推动、固摄、防御、气化等功能减退，或脏器组织的机能活动减退所表现的虚弱证候，不属于气机失调的范畴。28.阴阳偏衰的治疗原则是（）A.实则泻之B.虚则补之C.热者寒之D.寒者热之E.阴病治阳，阳病治阴答案：E解析：阴阳偏衰即阴或阳的虚损不足，治疗原则是“补其不足”，即“虚则补之”。对于阴虚不能制阳而致阳亢（虚热证）的，应滋阴以制阳，即“阳病治阴”；对于阳虚不能制阴而致阴盛（虚寒证）的，应补阳以制阴，即“阴病治阳”。29.用寒远寒，用热远热属于（）A.扶正祛邪B.因地制宜C.因人制宜D.因时制宜E.标本同治答案：D解析：因时制宜是指根据不同季节的气候特点来制定适宜的治疗原则和方法。“用寒远寒，用热远热”出自《素问·六元正纪大论》，意思是在寒冷的季节应慎用寒性药物，在炎热的季节应慎用热性药物，体现了因时制宜的治疗原则。30.先安未受邪之地属于（）A.治病求本B.急则治标C.未病先防D.既病防变E.因时制宜答案：D解析：既病防变是指在疾病发生之后，采取措施防止疾病的发展和传变。先安未受邪之地是既病防变的重要措施之一，即在治疗疾病时，要注意防止疾病传变到其他部位，预先保护尚未受邪侵犯的脏腑组织。二、多项选择题（每题2分，共20分）1.中医学的基本特点有（）A.整体观念B.辨证论治C.天人合一D.形神一体E.恒动观念答案：AB解析：中医学的基本特点是整体观念和辨证论治。整体观念强调人体自身的整体性以及人与自然、社会环境的统一性；辨证论治是中医认识疾病和治疗疾病的基本原则，通过辨证来确定证候，然后根据证候制定相应的治疗方法。天人合一、形神一体、恒动观念是整体观念的具体体现，但不是中医学的基本特点。2.阴阳学说的基本内容包括（）A.阴阳对立制约B.阴阳互根互用C.阴阳消长平衡D.阴阳相互转化E.阴阳交感互藏答案：ABCDE解析：阴阳学说的基本内容包括阴阳对立制约、阴阳互根互用、阴阳消长平衡、阴阳相互转化和阴阳交感互藏。阴阳对立制约是指阴阳双方相互对抗、相互制约；阴阳互根互用是指阴阳双方相互依存、相互为用；阴阳消长平衡是指阴阳双方在一定限度内的消长变化处于相对平衡状态；阴阳相互转化是指在一定条件下，阴阳双方可以向其相反的方向转化；阴阳交感互藏是指阴阳二气在运动中相互感应而交合，且阴中有阳，阳中有阴。3.五行学说的基本内容包括（）A.五行相生B.五行相克C.五行相乘D.五行相侮E.五行制化答案：ABCDE解析：五行学说的基本内容包括五行相生、五行相克、五行相乘、五行相侮和五行制化。五行相生是指木生火，火生土，土生金，金生水，水生木；五行相克是指木克土，土克水，水克火，火克金，金克木；五行相乘是指五行中某一行对其所胜一行的过度克制；五行相侮是指五行中某一行对其所不胜一行的反向克制；五行制化是指五行之间既相互资生，又相互制约，以维持平衡协调的关系。4.五脏与五体的关系是（）A.心主脉B.肺主皮C.肝主筋D.脾主肉E.肾主骨答案：ABCDE解析：五脏与五体有着密切的联系。心主脉，心的功能正常，则血脉充盈，脉搏和缓有力；肺主皮，肺的宣发和肃降功能正常，则皮肤润泽，抵御外邪的能力增强；肝主筋，肝血充足，则筋脉柔韧，运动灵活；脾主肉，脾的运化功能正常，则肌肉丰满壮实；肾主骨，肾中精气充足，则骨骼坚固，生长发育正常。5.与气的提供密切相关的脏腑有（）A.心B.肺C.肝D.脾E.肾答案：BDE解析：气的提供与多个脏腑有关，其中肺、脾、肾三脏尤为重要。肺主气，司呼吸，吸入自然界的清气；脾主运化，将水谷精微转化为水谷之气；肾藏精，精能化气，肾中精气是人体元气的根本。心主血脉，推动血液运行，与气的提供关系不密切；肝主疏泄，调畅气机，主要与气的运行有关，而非气的提供。6.血的提供与哪些脏腑的功能密切相关（）A.心B.肺C.肝D.脾E.肾答案：BDE解析：血的提供与脾胃、肺、肾等脏腑的功能密切相关。脾胃是气血生化之源，脾胃运化的水谷精微是血液提供的主要物质基础；肺主气，司呼吸，吸入的清气与水谷精气结合，参与血液的提供；肾藏精，精能生髓，髓可化血，肾中精气对血液的提供也有重要作用。心主血脉，主要是推动血液在脉中运行，而非提供血液；肝主藏血和疏泄，与血液的贮藏和调节有关，对血的提供作用相对较小。7.津液的提供与哪些脏腑的功能有关（）A.脾B.胃C.小肠D.大肠E.肾答案：ABCD解析：津液的提供主要与脾胃、小肠和大肠的功能有关。脾胃运化水谷，将饮食物消化吸收，转化为水谷精微，并将其中的津液上输于肺；小肠主液，在吸收水谷精微的同时，吸收大量的水分；大肠主津，将食物残渣中的部分水分再吸收，使粪便成形。肾主要参与津液的代谢和排泄，对津液的提供作用相对较小。8.经络的生理功能有（）A.沟通联络作用B.运输渗灌作用C.感应传导作用D.调节平衡作用E.保卫机体作用答案：ABCD解析：经络的生理功能主要有沟通联络作用、运输渗灌作用、感应传导作用和调节平衡作用。经络纵横交错，遍布全身，将人体的五脏六腑、四肢百骸、五官九窍等组织器官联结成一个有机的整体，起到沟通联络作用；经络是气血运行的通道，能够将气血输送到全身各组织器官，起到运输渗灌作用；经络具有感应和传导信息的功能，当机体受到内外环境的刺激时，可通过经络将信息传导到相应的脏腑组织，起到感应传导作用；经络能够调节人体的阴阳平衡，使人体的生理功能保持协调稳定，起到调节平衡作用。保卫机体作用主要是卫气的功能，而非经络的主要生理功能。9.下列属于六淫致病特点的有（）A.与季节气候有关B.与居住环境有关C.多从肌表或口鼻而入D.可单独致病E.可两种或两种以上邪气同时致病答案：ABCDE解析：六淫致病具有以下特点：与季节气候有关，如春季多风病，夏季多暑病，长夏多湿病，秋季多燥病，冬季多寒病；与居住环境有关，如久居潮湿之地易感受湿邪；多从肌表或口鼻而入，如风寒之邪多从皮毛而入，温热之邪多从口鼻而入；可单独致病，如寒邪可单独导致寒证；也可两种或两种以上邪气同时致病，如风寒湿三气杂至，合而为痹。10.下列属于正治的有（）A.寒者热之B.热者寒之C.虚则补之D.实则泻之E.通因通用答案：ABCD解析：正治是指逆其证候性质而治的一种治疗原则，又称逆治。寒者热之、热者寒之、虚则补之、实则泻之均属于正治的范畴。寒者热之是指寒性病证表现为寒象，用温热性质的方药治疗；热者寒之是指热性病证表现为热象，用寒凉性质的方药治疗；虚则补之是指虚证表现为正气不足，用补益的方药治疗；实则泻之是指实证表现为邪气亢盛，用攻邪泻实的方药治疗。通因通用是指用通利的药物治疗具有通泻症状的实证，属于反治的范畴。三、简答题（每题10分，共30分）1.简述阴阳学说在中医学中的应用。答：阴阳学说在中医学中的应用主要体现在以下几个方面：（1）说明人体的组织结构：人体是一个有机的整体，其组织结构可以用阴阳来划分。人体的上部、体表、背部、外侧等属于阳；下部、体内、腹部、内侧等属于阴。五脏属阴，六腑属阳；五脏之中，心、肺属阳，肝、脾、肾属阴。（2）解释人体的生理功能：人体的生理活动可以概括为阴阳两个方面的对立统一。人体的阳气具有温煦、推动、兴奋等作用，阴气具有滋养、宁静、抑制等作用。阴阳双方相互协调，维持着人体的正常生理功能。如人体的睡眠和觉醒，就是阴阳消长平衡的体现。白天阳气盛，人体处于兴奋状态；夜晚阴气盛，人体处于安静睡眠状态。（3）阐释人体的病理变化：疾病的发生发展是人体阴阳失调的结果。阴阳失调主要表现为阴阳偏盛、阴阳偏衰、阴阳互损、阴阳格拒和阴阳亡失等。阴阳偏盛是指阴或阳的一方过于亢盛，导致“阳胜则热，阴胜则寒”；阴阳偏衰是指阴或阳的一方过于虚弱，导致“阳虚则寒，阴虚则热”；阴阳互损是指在阴或阳任何一方虚损的前提下，病变发展影响到相对的一方，形成阴阳两虚的病理变化；阴阳格拒是指阴阳双方相互排斥而出现的病理状态，包括阴盛格阳和阳盛格阴；阴阳亡失是指机体的阴液或阳气突然大量地亡失，导致生命垂危的病理状态。（4）用于疾病的诊断和治疗：在诊断方面，中医通过望、闻、问、切等方法收集病情资料，然后根据阴阳学说来判断疾病的性质。如色泽鲜明者属阳，色泽晦暗者属阴；声音高亢洪亮者属阳，声音低微无力者属阴；脉象浮、数、洪、滑等属阳，沉、迟、细、涩等属阴。在治疗方面，中医根据阴阳失调的具体情况，采用调整阴阳的治疗原则。如阳盛则热，用寒凉药物清热泻火；阴盛则寒，用温热药物温里散寒；阳虚则寒，用补阳药物温补阳气；阴虚则热，用滋阴药物滋阴降火。同时，中医还注重调整阴阳的平衡，以达到“阴平阳秘，精神乃治”的目的。2.简述五行学说在中医学中的应用。答：五行学说在中医学中的应用主要体现在以下几个方面：（1）说明人体的组织结构：中医学运用五行学说将人体的五脏、六腑、五体、五官等组织器官分别归属于五行。如肝属木，心属火，脾属土，肺属金，肾属水；肝与胆相表里，心与小肠相表里，脾与胃相表里，肺与大肠相表里，肾与膀胱相表里；肝主筋，心主脉，脾主肉，肺主皮，肾主骨；肝开窍于目，心开窍于舌，脾开窍于口，肺开窍于鼻，肾开窍于耳及二阴。通过五行的归类，将人体的各个组织器官联系成一个有机的整体。（2）解释人体的生理功能：五行学说认为，五脏之间存在着相生、相克、制化的关系，以维持人体生理功能的平衡协调。相生关系体现了五脏之间的相互滋养和促进作用，如肝木生心火，心火生脾土，脾土生肺金，肺金生肾水，肾水生肝木。相克关系体现了五脏之间的相互制约和抑制作用，如肝木克脾土，脾土克肾水，肾水克心火，心火克肺金，肺金克肝木。制化关系是指五行之间既相互资生，又相互制约，以维持平衡协调的关系。如肝木生火，火生土，但土又能生金，金又能克木，从而防止肝木过度亢盛。（3）阐释人体的病理变化：五行学说可以用来阐释疾病的传变规律。疾病的传变主要有相生关系的传变和相克关系的传变。相生关系的传变包括母病及子和子病及母，如肝病传心为母病及子，心病传肝为子病及母。相克关系的传变包括相乘和相侮，如肝病乘脾为相乘，肝病侮肺为相侮。此外，五行学说还可以解释疾病的发生与五脏之间的关系，如脾病可能与肝木的克制过度或肾水的滋养不足有关。（4）用于疾病的诊断和治疗：在诊断方面，中医可以根据五行的生克关系，判断疾病的预后和转归。如面色青、喜食酸、脉弦等症状，可能与肝病有关；面色赤、喜食苦、脉数等症状，可能与心病有关。在治疗方面，中医根据五行的相生相克关系，制定相应的治疗原则和方法。如根据相生关系，采用滋水涵木法、益火补土法、培土生金法、金水相生法等；根据相克关系，采用抑木扶土法、培土制水法、佐金平木法、泻南补北法等。同时，中医还可以根据五行的特性，选择相应的药物和食物进行治疗和调养。3.简述津液的代谢过程。答：津液的代谢是一个复杂的生理过程，主要包括津液的提供、输布和排泄三个方面。（1）津液的提供：津液的提供主要与脾胃、小肠和大肠的功能有关。脾胃运化水谷，将饮食物消化吸收，转化为水谷精微，并将其中的津液上输于肺。小肠主液，在吸收水谷精微的同时，吸收大量的水分。大肠主津，将食物残渣中的部分水分再吸收，使粪便成形。此外，肾中精气对津液的提供也有一定的促进作用。（2）津液的输布：津液的输布主要依靠脾、肺、肾、肝和三焦等脏腑的协同作用。脾主运化，将津液上输于肺，并通过脾气的散精作用，将津液布散到全身。肺主宣发和肃降，通过宣发作用将津液向上向外布散，外达皮毛，并通过汗液排出部分津液；通过肃降作用将津液向下向内输送，使水液下行至肾。肾主水，对津液的输布起着主宰作用。肾中精气的蒸腾气化作用，将津液分为清浊两部分，清者重新被吸收利用，浊者则化为尿液排出体外。肝主疏泄，调畅气机，促进津液的输布和运行。三焦是津液运行的通道，能够疏通水道，使津液得以正常输布。（3）津液的排泄：津液的排泄主要通过汗液、尿液和呼气等途径。汗液是由津液通过肺气的宣发作用，布散到体表，经汗孔排出体外形成的。尿液是津液经过肾的气化作用，提供尿液，通过膀胱的开合排出体外。呼气时，也会带走一部分水分。此外，粪便中也含有少量的水分，也是津液排泄的一种途径。津液的提供、输布和排泄是一个相互关联、相互协调的过程，只有各个脏腑的功能正常，才能保证津液的正常代谢。如果某个脏腑的功能失调，就会导致津液代谢失常，出现津液不足或津液停聚等病理变化。四、论述题（每题20分，共20分）1.论述五脏之间的关系。答：五脏之间的关系主要体现在生理和病理两个方面，它们相互依存、相互制约，共同维持人体的正常生理功能。以下从不同角度论述五脏之间的关系：（一）五脏之间的相生关系五脏相生是指五脏之间存在着有序的递相资生、助长和促进的关系，其顺序为：肝生心，心生脾，脾生肺，肺生肾，肾生肝。1.肝与心-肝主藏血，心主血脉，肝藏之血有助于心主血脉的功能。肝血充足，可源源不断地供给心脏，使心血充盈，保证心脏正常的血液循环。-心主神志，肝主疏泄，调节情志。心的神志功能正常，有助于肝的疏泄功能；而肝的疏泄功能正常，可使气机调畅，有利于心主神志功能的发挥。2.心与脾-心主血脉，脾主运化，为气血生化之源。脾运化的水谷精微是提供血液的物质基础，脾气健运，血液提供充足，可保证心主血脉功能的正常。-心主神志，脾主运化，人的精神活动与脾胃运化功能密切相关。心的气血充足，可使神志清晰，有助于脾的运化功能；而脾的运化功能正常，气血充足，也能滋养心神，维持心主神志功能的正常。3.脾与肺-脾主运化，为气血生化之源，肺主气，司呼吸。脾运化的水谷精微上输于肺，与肺吸入的自然界清气相结合，提供宗气，以资助肺的呼吸功能。-脾主运化水液，肺主通调水道。脾的运化功能正常，可防止水湿内生，有助于肺的通调水道功能；而肺的通调水道功能正常，可使水液正常输布和排泄，减轻脾运化水液的负担。4.肺与肾-肺主气，司呼吸，肾主纳气。肺的呼吸功能需要肾的纳气作用来协助，肾中精气充足，摄纳有权，可使肺的呼吸保持一定的深度。-肺主通调水道，肾主水。肺的通调水道功能需要肾的气化作用来配合，肾中精气的蒸腾气化作用，可促进肺的通调水道功能，使水液正常代谢。此外，肺阴和肾阴相互滋养，肺阴充足可下滋肾阴，肾阴充足可上润肺阴。5.肾与肝-肾藏精，肝藏血，精血同源。肾中精气可化生肝血，肝血也可滋养肾精，两者相互依存，相互转化。-肾主水，肝主疏泄，调