2025年中医基础题库及答案

2025年中医基础题库及答案一、单项选择题1.中医学理论体系形成的标志是哪一部著作的问世（）A.《黄帝内经》B.《伤寒杂病论》C.《难经》D.《神农本草经》E.《中藏经》答案：A解析：《黄帝内经》的问世，全面总结了秦汉以前的医学成就，标志着中医学理论体系的初步形成。《伤寒杂病论》为中医临床医学的发展奠定了基础；《难经》补充了《内经》的不足；《神农本草经》是我国现存最早的药物学专著；《中藏经》传为华佗所著，并非理论体系形成的标志著作。2.中医学的基本特点是（）A.整体观念和阴阳五行B.四诊八纲和辨证论治C.同病异治和异病同治D.整体观念和辨证论治E.阴阳五行和五运六气答案：D解析：中医学的基本特点是整体观念和辨证论治。整体观念强调人体自身的整体性以及人与自然、社会环境的统一性；辨证论治是中医认识疾病和治疗疾病的基本原则，通过辨证来确定证型，进而论治。阴阳五行是中医的哲学基础；四诊八纲是中医诊断疾病的方法；同病异治和异病同治是辨证论治的具体体现；五运六气是古代研究气候变化及其对人体影响的一种学说，均不能全面概括中医基本特点。3.“阴在内，阳之守也；阳在外，阴之使也”体现了阴阳的哪一种关系（）A.对立制约B.互根互用C.消长平衡D.相互转化E.交感互藏答案：B解析：“阴在内，阳之守也；阳在外，阴之使也”意思是阴是阳的物质基础，阳是阴的功能表现，二者相互依存、相互为用，体现了阴阳的互根互用关系。对立制约是指阴阳双方相互对抗、相互制约；消长平衡是指阴阳之间的数量对比处于不断的消长变化中，但又维持着相对的平衡；相互转化是指在一定条件下，阴阳可以向其相反的方向转化；交感互藏是指阴阳二气在运动中相互感应而交合，且阴中有阳，阳中有阴。4.五行中，“木”的特性是（）A.曲直B.炎上C.稼穑D.从革E.润下答案：A解析：五行中“木曰曲直”，“曲直”是指树木可曲可直，具有生长、升发、条达舒畅等特性。“炎上”是火的特性；“稼穑”是土的特性；“从革”是金的特性；“润下”是水的特性。5.下列属于母子关系的是（）A.木与土B.火与金C.水与土D.水与金E.金与木答案：D解析：五行相生的次序是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。在五行相生关系中，生我者为母，我生者为子。水与金是相生关系，金生水，所以金为水之母，水为金之子，属于母子关系。木与土、火与金、水与土、金与木均为相克关系。6.五脏共同的生理特点是（）A.传化物B.实而不能满C.藏精气D.泻而不藏E.受盛传化水谷答案：C解析：五脏的共同生理特点是化生和贮藏精气，“藏而不泻”“满而不能实”。六腑的共同生理特点是受盛和传化水谷，“泻而不藏”“实而不能满”。传化物、实而不能满、泻而不藏、受盛传化水谷均是六腑的特点。7.心主神志最主要的物质基础是（）A.津液B.精液C.血液D.宗气E.营气答案：C解析：心主神志，即心有主宰人体五脏六腑、形体官窍的一切生理活动和人体精神意识思维活动的功能。血液是神志活动的物质基础，心主血脉，血液充足则心神得养，神志清晰，精神充沛。津液主要起滋润和濡养作用；精液为生殖之精；宗气主要推动呼吸和气血运行；营气主要营养全身和化生血液，但都不是心主神志最主要的物质基础。8.肺主一身之气的提供体现在（）A.吸入清气B.呼出浊气C.提供宗气D.调节气机E.辅心行血答案：C解析：肺主一身之气的提供，主要体现在肺参与宗气的提供。肺吸入自然界的清气，与脾胃运化的水谷精气相结合，提供宗气，宗气积于胸中，上出喉咙以司呼吸，贯注心脉以行气血，从而推动和调节全身之气的提供和运行。吸入清气和呼出浊气是肺主呼吸之气的体现；调节气机是肺主宣发肃降的作用；辅心行血是肺朝百脉的功能。9.脾主运化是指（）A.运化水液B.运化水谷C.运化气血D.运化水谷和水液E.运化水谷和津液答案：D解析：脾主运化包括运化水谷和运化水液两个方面。运化水谷是指脾对饮食物的消化和吸收，并将水谷精微转输至全身的生理功能；运化水液是指脾对水液的吸收、转输和布散作用，防止水液在体内停滞。运化气血表述不准确；津液是水液的一部分，单独说运化津液不全面。10.肝主疏泄的基本生理功能是（）A.调畅情志B.调畅气机C.促进脾胃运化D.促进血液运行和津液代谢E.调节生殖功能答案：B解析：肝主疏泄的基本生理功能是调畅气机。气机，即气的运动。肝的疏泄功能正常，则气机调畅，气血和调，经络通利，脏腑器官的活动也就正常和调。调畅情志、促进脾胃运化、促进血液运行和津液代谢、调节生殖功能等都是肝主疏泄在不同方面的具体表现，其根本在于调畅气机。11.肾主纳气的主要生理作用是（）A.有助于元气的提供B.有助于肺气的宣发C.有助于气道的清洁通畅D.有助于固摄精气E.有助于呼吸保持一定深度答案：E解析：肾主纳气是指肾有摄纳肺所吸入的清气，防止呼吸表浅的作用，从而保证呼吸的深度。有助于元气的提供主要与肾藏精有关；肺气的宣发主要与肺的功能相关；气道的清洁通畅与肺的宣发肃降及呼吸道的防御功能有关；固摄精气主要体现肾藏精的作用。肾主纳气的主要意义在于维持呼吸的深度，使呼吸均匀和调。12.下列哪一项是胆的生理功能（）A.受盛化物B.传化糟粕C.主持诸气D.决断出焉E.泌别清浊答案：D解析：胆的生理功能有贮藏和排泄胆汁以及主决断。“决断出焉”体现了胆在人体精神意识思维活动中，具有判断事物、作出决定的作用。受盛化物是小肠的功能；传化糟粕是大肠的功能；主持诸气是三焦的功能；泌别清浊是小肠的功能。13.既属六腑又属奇恒之腑的是（）A.肝B.胆C.脑D.髓E.女子胞答案：B解析：六腑包括胆、胃、小肠、大肠、膀胱、三焦；奇恒之腑包括脑、髓、骨、脉、胆、女子胞。所以既属六腑又属奇恒之腑的是胆。肝属于五脏；脑、髓、女子胞仅属于奇恒之腑。14.与维持正常呼吸关系最密切的两脏是（）A.心与脾B.肺与肝C.肺与肾D.肺与脾E.肝与肾答案：C解析：肺主呼吸，肾主纳气，肺的呼吸功能需要肾的纳气作用来协助。肾的纳气功能正常，才能保证肺的呼吸深度，使呼吸均匀和调。心与脾主要与气血的提供和运行有关；肺与肝主要在气机的调节方面相互配合；肺与脾主要在气的提供和水液代谢方面有密切关系；肝与肾主要在精血同源和肝肾阴阳相互制约方面有联系。所以与维持正常呼吸关系最密切的两脏是肺与肾。15.人体生长发育迟缓，责之于气的哪项功能减退（）A.推动作用B.温煦作用C.防御作用D.固摄作用E.气化作用答案：A解析：气的推动作用是指气对人体的生长发育、脏腑经络的生理活动、血液的提供和运行、津液的提供输布和排泄等均起着推动和激发作用。人体生长发育迟缓主要是由于气的推动作用减退，不能正常激发和促进机体的生长发育。温煦作用主要维持人体的体温和脏腑组织的正常功能；防御作用主要抵抗外邪入侵；固摄作用主要防止体内液态物质无故流失；气化作用主要是指精、气、血、津液等物质的新陈代谢及相互转化。16.灌注于骨节、脏腑、脑髓的是（）A.精B.气C.血D.津E.液答案：E解析：津液分为津和液，质地较清稀，流动性较大，布散于体表皮肤、肌肉和孔窍，并能渗入血脉之内，起滋润作用的，称为津；质地较浓稠，流动性较小，灌注于骨节、脏腑、脑、髓等组织，起濡养作用的，称为液。精是构成人体和维持人体生命活动的最基本物质；气是不断运动着的具有很强活力的精微物质；血主要起营养和滋润作用；津主要滋润体表、孔窍等。17.具有慓疾滑利特性的气是（）A.元气B.宗气C.营气D.卫气E.中气答案：D解析：卫气是行于脉外而具有保卫作用的气，其特性是“慓疾滑利”，即活动力特别强，流动迅速。元气是人体最根本、最重要的气，根于肾，具有推动和调节人体生长发育和生殖功能，以及推动和调控各脏腑、经络等组织器官生理活动的作用；宗气积于胸中，具有推动呼吸和气血运行的作用；营气是行于脉中而具有营养作用的气；中气一般指脾胃之气。18.足厥阴肝经与足太阴脾经循行交叉，变换前中位置，是在（）A.外踝上8寸处B.内踝上2寸处C.内踝上3寸处D.内踝上5寸处E.内踝上8寸处答案：E解析：足厥阴肝经与足太阴脾经在内踝上8寸以下为厥阴在前，太阴在中；内踝上8寸以上太阴在前，厥阴在中。所以足厥阴肝经与足太阴脾经循行交叉，变换前中位置，是在内踝上8寸处。19.六淫邪气中，具有“重浊”特点的是（）A.风B.寒C.暑D.湿E.火答案：D解析：湿邪的性质和致病特点为：湿为阴邪，易伤阳气；湿性重浊；湿性黏滞；湿性趋下，易袭阴位。“重浊”是指湿邪致病，其临床表现具有沉重、秽浊的特点。风邪具有轻扬开泄、善行数变、主动等特点；寒邪具有寒冷、凝结、收引的特点；暑邪具有炎热、升散、耗气伤津的特点；火邪具有炎热、升腾、伤津耗气、生风动血、易致肿疡等特点。20.下列哪一项是火、燥、暑共同的致病特点（）A.上炎B.耗气C.伤津D.动血E.生风答案：C解析：火（热）邪的致病特点是伤津耗气、生风动血、易致肿疡等；燥邪的致病特点是干涩，易伤津液；暑邪的致病特点是炎热、升散、耗气伤津。所以火、燥、暑共同的致病特点是伤津。上炎主要是火邪的特点；耗气是火和暑邪的特点；动血是火邪的特点；生风是火邪的特点。二、多项选择题1.下列哪些属于中医理论体系的主要特点（）A.整体观念B.辨证论治C.恒动观念D.同病异治E.异病同治答案：ABC解析：中医理论体系的主要特点包括整体观念、辨证论治和恒动观念。整体观念强调人体自身的整体性以及人与自然、社会环境的统一性；辨证论治是中医认识疾病和治疗疾病的基本原则；恒动观念认为人体生命活动以及自然界的一切事物都处于不断运动变化之中。同病异治和异病同治是辨证论治的具体体现，不属于理论体系的主要特点。2.阴阳学说的基本内容包括（）A.阴阳对立制约B.阴阳互根互用C.阴阳消长平衡D.阴阳相互转化E.阴阳交感互藏答案：ABCDE解析：阴阳学说的基本内容包括阴阳对立制约、阴阳互根互用、阴阳消长平衡、阴阳相互转化和阴阳交感互藏。阴阳对立制约是指阴阳双方相互对抗、相互制约；阴阳互根互用是指阴阳双方相互依存、相互为用；阴阳消长平衡是指阴阳之间的数量对比处于不断的消长变化中，但又维持着相对的平衡；阴阳相互转化是指在一定条件下，阴阳可以向其相反的方向转化；阴阳交感互藏是指阴阳二气在运动中相互感应而交合，且阴中有阳，阳中有阴。3.五行相生和相克是不可分割的两个方面，没有生，就没有事物的发生和成长；没有克，就不能维持事物间的正常协调关系。下列属于五行相生关系传变的有（）A.母病及子B.子病及母C.相乘D.相侮E.制化答案：AB解析：五行相生关系的传变包括母病及子和子病及母。母病及子是指疾病的传变从母脏传及子脏；子病及母是指疾病的传变从子脏传及母脏。相乘和相侮是五行相克关系的异常变化；制化是五行之间既相互资生又相互制约以维持平衡协调的关系，不属于五行相生关系传变。4.五脏与五体的关系中，正确的是（）A.心主脉B.肺主皮C.肝主筋D.脾主肉E.肾主骨答案：ABCDE解析：五脏与五体存在着密切的对应关系，心主脉，全身的血脉统属于心，心脏的功能正常则血脉充盈，脉搏和缓有力；肺主皮，肺的宣发功能正常，则皮肤润泽，抵御外邪能力强；肝主筋，肝血充足则筋得所养，运动灵活；脾主肉，脾胃运化功能正常，则肌肉丰满壮实；肾主骨，肾中精气充足则骨骼发育正常，坚固有力。5.气的生理功能有（）A.推动作用B.温煦作用C.防御作用D.固摄作用E.气化作用答案：ABCDE解析：气具有推动作用，能推动和激发人体的生长发育、脏腑经络的生理活动、血液的提供和运行、津液的提供输布和排泄等；温煦作用，维持人体的体温和脏腑组织的正常功能；防御作用，抵抗外邪入侵；固摄作用，防止体内液态物质无故流失；气化作用，促进精、气、血、津液等物质的新陈代谢及相互转化。6.血的提供与哪些脏腑的关系密切（）A.心B.肝C.脾D.肺E.肾答案：CDE解析：血的提供主要与脾胃、肺、肾等脏腑密切相关。脾胃是气血生化之源，脾胃运化的水谷精微是血液提供的最主要物质基础；肺吸入自然界的清气，与水谷精气结合参与血液的提供；肾藏精，精能生髓，髓可化血。心主血脉，主要是推动血液的运行；肝主藏血，主要是贮藏和调节血量，它们与血的提供关系相对不那么直接密切。7.经络的生理功能有（）A.沟通联系作用B.运输渗灌作用C.感应传导作用D.调节作用E.屏障作用答案：ABCD解析：经络的生理功能包括沟通联系作用，将人体的五脏六腑、四肢百骸、五官九窍、皮肉筋骨等组织器官联结成一个有机的整体；运输渗灌作用，运行气血，营养全身；感应传导作用，感受刺激并传导信息；调节作用，调节脏腑组织的功能活动，使人体复杂的生理功能协调平衡。屏障作用一般不是经络的主要生理功能。8.七情内伤的致病特点有（）A.直接伤及内脏B.影响脏腑气机C.多发为情志病证D.影响病情变化E.易与外感邪气合而致病答案：ABCD解析：七情内伤的致病特点包括直接伤及内脏，不同的情志刺激可伤及不同的脏腑；影响脏腑气机，如怒则气上、喜则气缓、悲则气消等；多发为情志病证，如郁证、癫证、狂证等；影响病情变化，情绪波动可使病情加重或恶化。易与外感邪气合而致病一般不是七情内伤的典型致病特点。9.痰饮的致病特点有（）A.阻滞气血运行B.影响水液代谢C.易于蒙蔽心神D.致病广泛，变化多端E.病程较长，缠绵难愈答案：ABCDE解析：痰饮的致病特点包括阻滞气血运行，痰饮一旦形成，可随气流行，或停滞于经脉，或留滞于脏腑，阻滞气机，妨碍血行；影响水液代谢，痰饮本为水液代谢失常的病理产物，其形成后又可进一步影响肺、脾、肾等脏腑的功能，影响水液代谢；易于蒙蔽心神，痰浊上扰，可蒙蔽清窍，出现头晕目眩、精神不振等症状；致病广泛，变化多端，可在人体不同部位产生多种病证；病程较长，缠绵难愈，因痰饮为阴邪，其性黏滞，故病程较长，且病情缠绵难愈。10.瘀血致病的症状特点有（）A.疼痛B.肿块C.出血D.色紫暗E.肌肤甲错答案：ABCDE解析：瘀血致病的症状特点有疼痛，多为刺痛，痛处固定不移，拒按，夜间痛甚；肿块，瘀血积于皮下或体内则可见肿块，部位固定；出血，血色多紫暗，或夹有血块；色紫暗，如面色紫暗、口唇爪甲青紫、舌质紫暗或有瘀斑瘀点等；肌肤甲错，瘀血久积，肌肤失养，可表现为皮肤干燥粗糙，状如鳞甲。三、简答题1.简述阴阳学说在中医学中的应用。答：阴阳学说在中医学中的应用主要体现在以下几个方面：（1）说明人体的组织结构：人体是一个有机整体，其组织结构可以用阴阳来划分。如人体上部为阳，下部为阴；体表为阳，体内为阴；背部为阳，腹部为阴；六腑为阳，五脏为阴等。（2）解释人体的生理功能：人体的生理活动是阴阳两个方面保持对立统一协调关系的结果。如人体的阳气有温煦、推动等作用，阴气有滋养、宁静等作用，阴阳相互协调，则人体生理功能正常。（3）阐释人体的病理变化：疾病的发生发展是阴阳失调的结果。阴阳偏盛可表现为实证，阳盛则热，阴盛则寒；阴阳偏衰可表现为虚证，阳虚则寒，阴虚则热。阴阳互根互用关系失调可出现阴阳互损，最终导致阴阳两虚。（4）用于疾病的诊断：在诊断疾病时，可通过辨别阴阳来确定疾病的性质、部位等。如色泽鲜明者属阳，色泽晦暗者属阴；声高气粗者属阳，声低气微者属阴；脉象浮、数、洪、滑等属阳，沉、迟、细、涩等属阴。（5）指导疾病的防治：治疗疾病时，调整阴阳是基本原则。对于阴阳偏盛的实证，采用“实则泻之”的方法，如热者寒之，寒者热之；对于阴阳偏衰的虚证，采用“虚则补之”的方法，如补阳、补阴等。在养生方面，强调“法于阴阳”，即遵循自然界阴阳变化的规律来调养身体。2.简述五行学说的基本内容。答：五行学说的基本内容包括以下几个方面：（1）五行的特性：五行即木、火、土、金、水五种物质及其运动变化。木曰曲直，具有生长、升发、条达舒畅等特性；火曰炎上，具有炎热、上升、光明等特性；土爰稼穑，具有生化、承载、受纳等特性；金曰从革，具有清洁、肃降、收敛等特性；水曰润下，具有滋润、下行、寒凉、闭藏等特性。（2）五行相生与相克：五行相生是指木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。五行相克是指木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。相生和相克是不可分割的两个方面，没有生，就没有事物的发生和成长；没有克，就不能维持事物间的正常协调关系。（3）五行制化与胜复：五行制化是指五行之间既相互资生又相互制约，以维持平衡协调的关系。五行胜复是指五行中一行亢盛（即胜气），则引起其所不胜（即复气）的报复性制约，从而使五行之间复归于协调和稳定。（4）五行相乘与相侮：五行相乘是指五行中某一行对其所胜一行的过度克制，其顺序与相克相同。五行相侮是指五行中某一行对其所不胜一行的反向克制，其顺序与相克相反。相乘和相侮是五行相克关系的异常变化。（5）五行的母子相及：包括母病及子和子病及母。母病及子是指疾病的传变从母脏传及子脏；子病及母是指疾病的传变从子脏传及母脏。3.简述心主血脉的含义及生理作用。答：心主血脉包括心主血和心主脉两个方面：（1）心主血：是指心具有推动血液在脉管中运行，以输送营养物质于全身脏腑形体官窍的作用。心主血的功能主要依赖于心气的推动，心气充沛，才能维持正常的心力、心率和心律，推动血液的正常运行。此外，心还有生血的作用，即水谷精微经脾胃运化后，上输于心肺，在心肺的共同作用下化赤为血。（2）心主脉：是指心气推动和调节心脏的搏动和脉管的舒缩，使脉道通利，血流通畅。脉为血之府，是容纳和运输血液的通道。心、脉、血三者相互关联，构成一个相对独立的系统。心主血脉的生理作用主要体现在以下几个方面：-为全身脏腑组织器官提供营养物质和氧气，维持其正常的生理功能。-保证人体各脏腑组织器官之间的信息传递和协调，使人体成为一个有机的整体。-维持人体的正常生命活动，若心主血脉功能失常，可出现心悸、胸闷、心痛、脉结代等症状，严重时可危及生命。4.简述肺主宣发肃降的含义及生理作用。答：肺主宣发和肃降是肺的主要生理功能，二者相辅相成，共同维持肺的正常生理活动。（1）肺主宣发的含义及生理作用：-含义：宣发，即宣布、发散。肺主宣发是指肺气具有向上、向外升宣布散的作用。-生理作用：一是呼出体内的浊气；二是将脾转输至肺的水谷精微和津液向上、向外布散到全身，外达皮毛，以滋养肌肤毛发；三是宣发卫气于体表，以发挥其温养肌肤、调节腠理开合、抵御外邪的作用。（2）肺主肃降的含义及生理作用：-含义：肃降，即清肃、下降。肺主肃降是指肺气具有向下、向内清肃通降的作用。-生理作用：一是吸入自然界的清气；二是将肺吸入的清气和脾转输至肺的水谷精微向下布散到肾和其他脏腑；三是肃清呼吸道内的异物，保持呼吸道的洁净通畅。5.简述脾主运化的含义及生理作用。答：脾主运化包括运化水谷和运化水液两个方面：（1）运化水谷：-含义：运化水谷是指脾对饮食物的消化和吸收，并将水谷精微转输至全身的生理功能。-生理作用：脾将胃初步消化的食物进一步消化，将其中的水谷精微吸收，并转输至心肺，通过心肺的作用化生气血，营养全身。脾运化水谷的功能正常，则消化吸收功能旺盛，气血生化有源，人体表现为面色红润、肌肉丰满、精力充沛。若脾运化水谷功能减退，可出现食欲不振、腹胀、便溏、消瘦等症状。（2）运化水液：-含义：运化水液是指脾对水液的吸收、转输和布散作用，防止水液在体内停滞。-生理作用：脾将饮食物中的水液吸收后，通过三焦将其布散到全身，以发挥滋润和濡养作用，并将多余的水液及时排出体外。脾运化水液功能正常，则水液代谢平衡，无水肿、痰饮等病理产物产生。若脾运化水液功能失调，可导致水液代谢障碍，出现水肿、痰饮、泄泻等病症。四、论述题1.试论述肝与肾的关系。答：肝与肾的关系非常密切，主要体现在以下几个方面：（1）精血同源：肝藏血，肾藏精。精与血之间存在着相互滋生和相互转化的关系，这种关系称为“精血同源”或“肝肾同源”。肝血的化生，有赖于肾中精气的滋养；肾中精气的充盛，也有赖于肝血的不断补充。因此，肾精亏虚可导致肝血不足，肝血不足也可引起肾精亏损。临床上，肝肾精血两亏可出现头晕目眩、腰膝酸软、须发早白等症状。（2）藏泄互用：肝主疏泄，肾主封藏，二者相互协调，共同调节人体的生殖和排泄功能。肝的疏泄功能可使肾气开合有度，肾的封藏功能可制约肝的疏泄太过。在生殖方面，女子月经的来潮和周期的调节，男子精液的排泄，都与肝肾的藏泄功能密切相关。若肝的疏泄功能失常，可导致肾的封藏功能失调，出现月经不调、遗精、滑精等症状；若肾的封藏功能失常，也可影响肝的疏泄功能，导致疏泄太过或不及。（3）阴阳互滋互制：肝为刚脏，属木，内寄相火，其性升发；肾为水火之脏，属水，内藏元阴元阳。肝肾阴阳之间相互滋生、相互制约。肾阴可滋养肝阴，使肝阳不致上亢；肝阴可资助肾阴，使肾阴充足。肾阳可温煦肝阳，使肝的疏泄功能正常；肝阳可激发肾阳，使肾的气化功能正常。若肝肾阴阳失调，可出现肝阳上亢、水不涵木等病理变化，表现为头晕目眩、面红目赤、腰膝酸软等症状。（4）同司相火：相火源于命门，寄于肝、肾。肝肾内寄相火，相火以精血为物质基础，为人体的生命活动提供动力。相火宜潜藏而不宜妄动，肝肾的正常功能有助于相火的潜藏。若肝肾阴虚，可导致相火妄动，出现潮热、盗汗、遗精、梦交等症状。综上所述，肝与肾在精血、藏泄、阴阳等方面相互关联、相互影响。在临床上，肝肾的病变常相互影响，治疗时也常肝肾同治。2.试论述气与血的关系。答：气与血是构成人体和维持人体生命活动的两大基本物质，二者之间存在着密切的关系，概括起来为“气为血之帅，血为气之母”。（1）气为血之帅：-气能生血：气是血液提供的动力，营气和津液是血液的主要组成部分，它们的提供离不开脾胃等脏腑的运化功能，而脾胃等脏腑的运化功能又依赖于气的推动和激发。此外，肾精化生血液也需要气的作用。因此，气的充足与否直接影响着血液的提供。临床上治疗血虚证时，常配合补气药物，以提高补血效果。-气能行血：气的推动作用是血液运行的动力。心气的推动、肺气的宣发和朝百脉、肝气的疏泄等，都对血液的运行起着重要的作用。若气的推动作用减弱，可导致血行不畅，甚至出现瘀血等病理变化。临床上治疗瘀血证时，常配伍行气、补气的药物，以促进血液的运行。-气能摄血：气对血液具有固摄作用，可防止血液逸出脉外。脾气统血是气能摄血的具体体现。若脾气虚弱，不能统摄血液，可导致各种出血症状，如便血、尿血、崩漏等。治疗此类出血证，常采用补脾益气的方法。（2）血为气之母：-血能载气：气依附于血而存在，血是气的载体。气存于血中，赖血之运载而达全身。若血液大量丢失，气也会随之大量流失，导致气随血脱。临床上治疗大出血时，要注意及时补气，以防止气随血脱。-血能养气：血为气的提供提供营养物质。血中含有丰富的营养成分，这些营养成分是气提供的物质基础。血充足则气的提供有源，气的功能才能正常发挥。若血虚，则气的提供不足，可出现气短、乏力等症状。气与血相互依存、相互为用，在生理上密切相关，在病理上也相互影响。临床上治疗气血相关疾病时，要根据气与血的关系，辨证论治，调整气血的平衡。3.试论述六淫邪气的致病特点。答：六淫是风、寒、暑、湿、燥、火（热）六种外感病邪的统称，它们的致病特点如下：（1）风邪的致病特点：-风为阳邪，其性开泄，易袭阳位：风邪具有轻扬、升发、向上、向外的特性，属于阳邪。风邪侵袭人体，可使腠理疏松开张，出现汗出、恶风等症状。风邪多侵袭人体的上部（如头面）、肌表、阳经等阳位，如伤风头痛、风疹瘙痒等。-风性善行而数变：“善行”是指