2025-2026学年重庆市九龙坡区高一上学期期末练习语文试题（含答案）（含解析）

第页，共页2025-2026学年学业质量测评（中学）高一年级（上）语文试题（本试卷共150分，考试时间150分钟）注意事项：1.答卷前，请考生先在答题卡上准确工整地填写本人姓名、准考证号；2.选择题必须使用2B铅笔填涂，非选择题必须使用黑色签字笔答题；3.请在答题卡中题号对应的区域内作答，超出区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效；4.请保持答题卡卡面清洁，不要折叠、损毁；考试结束后，将答题卡交回。一、阅读（72分）（一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：艺术真实是艺术家以生活真实为基础，按照生活发展的必然逻辑和自己的美学理想，对生活进行提炼加工和集中概括，反映社会生活本质的真实。艺术真实是对生活真实的净化、深化和美化，它比生活真实更集中，也更能深刻地揭示出社会生活的本质。艺术家以生活中的真人真事或生活中可能有的人、事为基础创造艺术真实。艺术虚构是艺术创作的基本手法之一，是艺术家通过想象、联想、夸张、象征、推理等方式对生活素材进行再创造和重构的过程，旨在更深刻、更集中、更典型地反映生活。艺术创作从本质上来说就是艺术家反映和改造客观世界的认识活动，在艺术虚构中创造出艺术真实。那么，艺术创作是如何借助艺术虚构创造出艺术真实的呢？艺术创作始于生活真实，生活真实要成为艺术表现的对象，必须同艺术家的内心世界发生一定的联系。而艺术家对生活的认识所形成的主题，就是这种联系所爆发的火花，这火花就成为艺术家进行艺术虚构的开端。在艺术虚构的过程中，艺术家调动全部生活积累，使这火花变得越来越明亮，直到融入艺术家创造的艺术真实之中。艺术虚构受艺术家自觉的理性制约，经过艺术虚构进入艺术真实之中的，不只是艺术家的真实思想，还有艺术家的真实情感。作品的主题和思想，是对作为表现对象的客观生活事件所蕴含的社会内容的认识和提炼。如果这种认识和提炼是正确的，如果艺术家在作品中所表现的情感是与人民相通的，那么，这个作品就符合了艺术真实的部分要求。在艺术创作中，艺术真实与艺术虚构是辩证统一的。要想创造出艺术真实，一般来说既不能没有生活真实，也不能没有艺术虚构。虚构而达不到艺术真实，或真实而没有虚构，都要不得。离开了生活真实，就没有正确的艺术虚构；离开了正确的艺术虚构，就没有更高的真实，即艺术真实。正如歌德所说，“每一种艺术的最高任务即在于通过幻觉，产生一个更高真实的假象”。达不到艺术真实的虚构是对艺术真实的歪曲，是对生活规律的背离，是虚假的艺术。要想做到生活真实与艺术真实的完美融合，艺术家必须具有丰富的生活阅历和洞察生活本质的能力，还必须具有丰富的艺术想象力和敏锐的艺术感受力。也许有人认为，艺术真实这个概念，对文学艺术中的大部分作品是适用的，却不适用于山水诗、风景画等艺术作品。其实这是一种误解，王维的“明月松间照，清泉石上流”之类，除了其中所体现的作者某种特殊审美情趣之外，又何尝不是寂静山林的典型写照？至于从维纳斯的雕像到齐白石的花鸟虫鱼画，无不在典型中见真实，无不在个别中显示着某种普遍性，蕴藏着某种发人深省的内在涵义，体现着事物的生命和灵魂。（摘编自郁沅《艺术真实与现实主义》）材料二：艺术典型是艺术家通过个性化和本质化创造出来的艺术形象。它既能反映现实生活的某些本质和规律，又具有鲜明独特的个性特征；既表现出一定时代人们的审美理想，又表现出艺术家独有的审美感受。它在文学作品中具体是指典型形象，同时也指典型环境或典型事件。艺术典型是个别与一般（本质、规律）的统一，是对艺术真实的最高要求。艺术创作就是要从个别中显示一般，经过虚构创造一种“不是现实而神似现实”的艺术真实，以实现对现实本质的真实反映。有些艺术形象即使是艺术家采取夸张或幻想等表现形式创造的，其艺术真实性亦为人们所认可。《儒林外史》中有一段关于严监生之死的精彩描写，虽然运用了夸张的形式，却达到了高度的艺术真实。一个垂危的病人在“痰响”弥留之际竟然因为油灯中多点了一根灯芯而“把手从被单里拿出来，伸着两个指头”，久久不断气。这显然是漫画式的夸张，是一种虚构。亚里士多德说：“为了获得诗的效果，一桩不可能发生而可能成为可信的事，比一桩可能发生而可能成为不可信的事更为可取。”正如梁祝化蝶，虽然在生活中不真实，但在艺术中却是“可信”的。因为它所运用的方法，仍然是典型化的方法，即在个别中显示一般。艺术典型必然带有作家的主观因素和理想品格。别林斯基说：“如果艺术作品只为描写生活而描写生活，如果没有任何基于时代主要思想的强烈的主观激情，如果它不是痛苦的号泣或欣喜的颂歌，那么，它就是死的。”可见，主观因素与艺术理想，是艺术典型不可缺少的要素。当然，艺术典型也不是空中楼阁，更不是胡思乱想，那种“为了理想而忘掉现实，为了席勒而忘掉莎士比亚”的倾向是错误的。所以从这个角度来看，艺术典型又是主观与客观的统一。总之，艺术创作就是从“个别”开始的，作家经过艺术虚构，对“个别”进行改造与加工，使“个别”鲜明化，同时使“个别”中的“一般”深刻化，塑造出艺术典型，从而创造出艺术真实。1.下列对两则材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.艺术真实是艺术家以生活真实为基础，对生活进行提炼加工和集中概括，艺术创作的素材必须有或者很大可能有生活原型。B.艺术虚构受艺术家自觉的理性制约，包含艺术家的真实思想和真实情感。艺术家只要与人民相遇就能满足艺术真实的要求。C.艺术典型，是对艺术真实的最高要求。创作中运用在个别中显示一般的方法，经过虚构创造一种艺术真实来反映现实本质。D.创作者在艺术创作时如果缺失艺术理想和基于时代主要思想的主观激情，没有主观与客观的统一，是无法创造出艺术典型的。2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A.材料一引用歌德的话，旨在说明艺术创作需要正确的虚构，唯有如此，才能使艺术真实高于生活真实。B.作者认为：艺术真实这个概念对文学艺术中的大部分作品都能适用，包括山水诗、风景画等艺术作品。C.比较而言，材料一重在论述艺术真实与艺术虚构的关系，材料二重在论述艺术真实与艺术典型的关系。D.生活的真实源于人们丰富的想象力和敏锐的感受力，而创造艺术的真实要靠丰富的生活阅历和洞察力。3.下列选项中，不适合作为论据支撑材料二第二段观点的一项是（）A.《琵琶行》中琵琶女本才貌双绝，却“老大嫁作商人妇”，白居易借“琵琶女”的形象抒写自己仕宦失意之苦。B.《西游记》中，师徒相伴西天取经途中斩妖除魔克服重重险阻的离奇情节，寄托了作者对现实世界的种种深思。C.《聊斋志异》通过谈狐说鬼，既批判了社会的黑暗面，也赞颂了人性的美好，是全世界人民宝贵的精神财富。D.电影《哪吒2》中有反叛精神、内心彷徨又渴望证明自己“魔童”形象，直击现代人们心底深藏的焦虑。4.李白在《梦游天姥吟留别》中写到“千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝”，请结合材料一简析诗人是如何创造出艺术真实的。5.近来有人在网络上发言表示自己是当今时代“脱不下长衫的孔乙己”（鲁迅小说《孔乙己》中的人物），请结合两则材料简要分析现实中人们与“孔乙己”的形象产生契合的原因。【答案】1.B2.D3.A4.①诗人以现实中山水景物的生活真实为基础，融入自身浪漫美学理想，对天姥山景致进行提炼加工。②运用想象、夸张等艺术虚构手法，重构山间夜景，使景象更集中典型，超越原生态生活真实。③诗句寄寓诗人独特审美情感与追求，在典型化描绘中彰显自然之美，达成艺术真实的表达。5.①鲁迅塑造的孔乙己是艺术典型，源于生活真实又经艺术虚构，是旧时代落魄文人的集中写照，具有普遍代表性。②现实中人们的处境与孔乙己的境遇形成情感共鸣，在个别经历中感受到相似的无奈，契合艺术典型“个别显一般”的特质。③该形象融入作者对社会的深刻洞察与人文关怀，其揭示的生存困境具有跨时代的真实感，能引发当代人的共情。【解析】【导语】这篇材料围绕“艺术真实”展开论述，材料一重点探讨艺术真实与艺术虚构的辩证关系，强调艺术源于生活又高于生活；材料二则深入分析艺术典型的特点，指出其是个别与一般、主观与客观的统一。两则材料共同构建了艺术创作的理论框架，既有理论深度又有实例支撑。【1题详解】本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。B.“艺术家只要与人民相遇就能满足艺术真实的要求”错误。材料一原文为“如果艺术家在作品中所表现的情感是与人民相通的，那么，这个作品就符合了艺术真实的部分要求”，选项将“部分要求”偷换为“满足要求”，且“只要……就……”的绝对化表述与原文不符。故选B。【2题详解】本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。D.“生活的真实源于人们丰富的想象力和敏锐的感受力”错误。材料一指出“艺术家必须具有丰富的生活阅历和洞察生活本质的能力，还必须具有丰富的艺术想象力和敏锐的艺术感受力”，这是创造艺术真实的条件，而非“生活的真实源于人们丰富的想象力和敏锐的感受力”，生活真实是客观存在的，并非源于主观想象。故选D。【3题详解】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。材料二第二段核心观点：运用夸张、幻想等虚构形式创造的艺术形象，可通过典型化的方法达到艺术真实，获得人们认可。A.《琵琶行》中琵琶女的形象是对现实中底层歌妓命运的艺术加工，未使用夸张、幻想类虚构手法，属于现实题材的典型化塑造，不符合该段夸张、幻想虚构的论据要求，因此不适合作为论据。B.《西游记》西天取经的情节充满幻想、夸张的虚构元素，却通过离奇故事反映现实社会，以个别情节显示普遍社会思考，符合观点要求。C.《聊斋志异》以谈狐说鬼的幻想虚构为载体，批判黑暗、赞颂美好，在个别鬼怪故事中彰显人性与社会的普遍本质，符合观点要求。D.“魔童”哪吒是幻想、夸张塑造的艺术形象，其内心特质直击现代人的普遍焦虑，在个别形象中体现普遍情感，符合观点要求。故选A。【4题详解】本题考查学生对文章内容的分析和概括的能力。①材料一指出“艺术真实是艺术家以生活真实为基础，……对生活进行提炼加工和集中概括”，以现实中山水景物为生活真实基础，融入自身浪漫美学理想，对天姥山景致进行提炼加工，奠定艺术真实的根基。②依据材料一艺术虚构是“艺术家通过想象……推理等方式对生活素材进行再创造和重构的过程”，运用想象、夸张等艺术虚构手法，重构山间夜景，使景象更集中典型，实现对生活真实的净化与深化，超越原生态生活真实。③材料一强调经过艺术虚构进入艺术真实的，“不只是艺术家的真实思想，还有艺术家的真实情感”，诗句寄寓诗人独特审美情感与追求，在典型化描绘中彰显自然之美，既符合艺术真实的要求，也达成了高于生活真实的艺术真实表达。【5题详解】本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。①材料二指出，艺术典型是艺术家经个性化和本质化创造的形象，源于生活真实又经艺术虚构，是个别与一般的统一。鲁迅塑造的孔乙己，以旧时代落魄文人为生活原型，经艺术虚构成为这类人的集中写照，具备艺术典型的普遍代表性，为当代人产生契合提供基础。②依据材料二，艺术创作需从个别中显示一般，艺术典型的核心特质便是此。现实中人们的个人处境，与孔乙己的落魄、无奈形成呼应，从自身个别经历中感受到相似的生存困境，契合艺术典型“个别显一般”的特质，产生情感共鸣。③材料一强调艺术真实融入艺术家的真实思想与情感，孔乙己形象寄寓着作者的社会洞察与人文关怀，其揭示的生存困境具有跨时代的艺术真实，能引发当代人共情。（二）阅读Ⅱ（本题共4小题，18分）阅读下面的文字，完成下面小题。文本一：骆驼祥子①（节选）老舍①祥子昏昏沉沉的睡了两昼夜，虎妞着了慌，将两三味草药给他灌下去，他的确睁开眼看了看，可是待了一会儿又睡着了，嘴里唧唧咕咕的不晓得说了些什么。虎妞这才想起去请大夫。扎了两针，服了剂药，他清醒过来，一睁眼便问：“还下雨吗？”②第二剂药煎好，他不肯吃。既心疼钱，又恨自己这样的不济，居然会被一场雨给激病，他不肯喝那碗苦汁子。为证明他用不着吃药，他想马上穿起衣裳就下地。可是刚一坐起来，他的头像有块大石头赘着，脖子一软，眼前冒了金花，他又倒下了。什么也无须说了，他接过碗来，把药吞下去。③他躺了十天。越躺越起急，有时候他趴在枕头上，有泪无声的哭。他知道自己不能去挣钱，那么一切花费就都得由虎妞往外垫；多咱把她的钱垫完，多咱便全仗着他的一辆车子；凭虎妞的爱花爱吃，他供给不起，况且她还有了孕呢！越起不来越爱胡思乱想，越想越愁得慌，病也就越不容易好。刚顾过命来，他就问虎妞：“车呢？”④“放心吧，赁给丁四拉着呢！”⑤“啊！”他不放心他的车，唯恐被丁四，或任何人，给拉坏。可是自己既不能下地，当然得赁出去，还能闲着吗？他心里计算：自己拉，每天好歹一背拉②总有五六毛钱的进项。房钱，煤米柴炭，灯油茶水，还先别算添衣服，也就将够两个人用的，还得处分抠搜，不能像虎妞那么满不在乎。现在，每天只进一毛多钱的车租，得干赔上四五毛，还不算吃药。假若病老不好，该怎办呢？是的，不怪二强子喝酒，不怪那些苦朋友们胡作非为，拉车这条路是死路！不管你怎样卖力气，要强，你可就别成家，别生病，别出一点岔儿。哼！他想起来，自己的头一辆车，自己攒下的那点钱，又招谁惹谁了？不因生病，也不是为成家，就那么无情无理的丢了！好也不行，歹也不行，这条路上只有死亡，而且说不定哪时就来到，自己一点也不晓得。想到这里，由忧愁改为颓废，嗐，干它的去，起不本来就躺着，反正是那么回事！他什么也不想了，静静的躺着。不久他又忍不下去了，想马上起来，还得去苦奔；道路是死的，人心是活的，在入棺材以前总是不断的希望着。可是，他立不起来。只好无聊的，乞怜的，要向虎妞说几句话：⑥“我说那辆车不吉祥，真不吉祥！”⑦“养你的病吧！老说车，车迷！”⑧他没再说什么。对了，自己是车迷！自从一拉车，便相信车是一切，敢情……⑨病刚轻了些，他下了地。对着镜子看了看，他不认得镜中的人了：满脸胡子拉碴，太阳穴与腮都瘪进去，眼是两个深坑，那块疤上有好多皱纹！屋里非常的热闷，他不敢到院中去，一来是腿软得像没了骨头，二来是怕被人家看见他。不但在这个院里，就是东西城各车口上，谁不知道祥子是头顶头的棒小伙子。祥子不能就是这个样的病鬼！他不肯出去。在屋里，又憋闷得慌。他恨不能一口吃壮起来，好出去拉车。可是，病是毁人的，它的来去全由着它自己。⑩歇了有一个月，他不管病完全好了没有，就拉上车。把帽子戴得极低，为是教人认不出来他，好可以缓着劲儿跑。“祥子”与“快”是分不开的，他不能大模大样的慢慢蹭，教人家看不起。⑪身子本来没好利落，又贪着多拉几号，好补上病中的亏空，拉了几天，病又回来了。这回添上了痢疾。他急得抽自己的嘴巴，没用，肚皮似乎已挨着了腰，还泻。好容易痢疾止住了，他的腿连蹲下再起来都费劲，不用说想去跑一阵了。⑫他又歇了一个月！他晓得虎妞手中的钱大概快垫完了！到八月十五，他决定出车。（有删改）【注】①文本节选自《骆驼祥子》第十九章，祥子与虎妞结婚后，刘四爷卖了车厂不知去向。祥子为了生计顶着烈日出车，又遭遇了暴雨，坐车人冷漠无情，既不让他避雨，也不多给车钱。祥子被暴雨淋透，回家后便病倒了。②背拉，平均。文本二：我怎样写《骆驼祥子》（节选）老舍这是“七七”抗战的前一年。《骆驼祥子》是我作职业写家的第一炮。这一炮要放响了，我就可以放胆的作下去，每年预计着可以写出两部长篇小说来。不幸这一炮若是不过火，我便只好再去教书，也许因为扫兴而完全放弃了写作。所以我说，这本书和我的写作生活有很重要的关系。记得是在一九三六年春天吧，“山大”的一位朋友跟我闲谈，随便的谈到他在北平时曾用过一个车夫。这个车夫自己买了车，又卖掉，如此三起三落，到末了还是受穷。听了这几句简单的叙述，我当时就说：“这颇可以写一篇小说。”紧跟着，朋友又说：有一个车夫被军队抓了去，哪知道，转祸为福，他乘着军队移动之际，偷偷的牵回三匹骆驼回来。这两个车夫都姓什么？哪里的人？我都没问过。我只记住了车夫与骆驼。这便是骆驼祥子的故事的核心。怎么写祥子呢？我先细想车夫有多少种，好给他一个确定的地位。把他的地位确定了，我便可以把其余的各种车夫顺手儿叙述出来；以他为主，以他们为宾，既有中心人物，又有他的社会环境，他就可以活起来了。换言之，我的眼一时一刻也不离开祥子；写别的人正可以烘托他。车夫们而外，我又去想，祥子应该租赁哪一车主的车，和拉过什么样的人。这样，我便把他的车夫社会扩大了，而把比他的地位高的人也能介绍进来。可是，这些比他高的人物，也还是因祥子而存在故事里，我决定不许任何人夺去祥子的主角地位。有了人，事情是不难想到的。人既以祥子为主，事情当然也以拉车为主。只要我教一切的人都和车发生关系，我便能把祥子拴住，像把小羊拴在草地上的柳树下那样。（有删改）6.下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.第①段中祥子生病后刚清醒过来，睁眼便问“还下雨吗”的原因是他急于去拉车挣钱。这体现了他对工作的执着和经济的困窘。B.第③段祥子病中“越躺越起急”的心理描写，让我们感受到祥子在病中的痛苦和焦虑，也表现了当时底层人民生活的艰辛悲苦。C.第⑦段虎妞“养你的病吧！老说车，车迷”的话语，既包含对祥子的关心，也暴露她对祥子只惦记着车的行为的不耐烦和鄙夷。D.第⑨段画线部分的外貌描写，说明祥子在生活的重压与缠绵日久的重病打击下，“收获”的是饱经苦难的“皱纹”和肉身的溃败。7.下列对两则文本相关内容的理解分析，不正确的一项是（）A.文本一第⑩段中“‘祥子’与‘快’是分不开的”意味着以前的祥子健壮、坚忍、好强，吃苦耐劳，凭自己的力气挣饭吃。B.文本一第⑪段中祥子强行拉车失败并再次患病，这给了他巨大的精神打击，直接导致了祥子“卖力气为生”信念的崩塌。C.由文本二推知，作者在塑造社会地位低下的城市个体劳动者——人力车夫祥子的典型形象时，用了现实主义的创作方法。D.文本二是老舍对《骆驼祥子》创作过程的自述，体现了文学艺术与生活的关系，即“艺术来源于生活，但又高于生活”。8.请简要分析文本一中“车”对祥子的多重意义。9.文本二提出：“我决定不许任何人夺去祥子的主角地位。”请谈谈文本一是如何体现作者这一创作原则的。【答案】6.C7.B8.①生存工具：车是祥子赖以谋生的唯一工具。他靠拉车挣钱，养家糊口；②尊严象征：能又快又好地拉车，代表着他作为“头顶头的棒小伙子”的体面，“‘祥子’与‘快’是分不开的”体现了他的要强；③命运枷锁：病中顿悟“拉车是死路”，车成为他无法挣脱的命运枷锁。9.①祥子是主题承载的核心：底层劳动者在残酷社会中的生存困境内化于祥子的个人经历，通过祥子病榻上的切身体验、精确计算和绝望感悟，主题由此得以深度展现。②情节围绕祥子的命运展开：无论是生病卧床、担忧车辆，还是病情反复，所有情节都紧密围绕祥子展开，旨在刻画他在底层社会中的挣扎与不幸，突出其主角地位。③其他人物服务于祥子这一人物形象的塑造：虎妞在文中的出现，主要是为了展现祥子面临的经济压力，她的言行反衬出祥子的焦虑与无奈，是推动祥子命运发展的辅助角色，并未抢占主角位置。【解析】【导语】这段文字展现了老舍笔下祥子的悲剧命运。通过病中祥子的心理挣扎、外貌变化和与虎妞的对话，深刻揭示了底层劳动者在旧社会的生存困境。文本二则揭示了作者创作意图，以祥子为核心塑造典型形象，反映社会现实。两则文本共同体现了现实主义文学的深刻性和艺术来源于生活的创作理念。【6题详解】本题考查学生对文章内容和艺术特色的分析鉴赏的能力。C.“也暴露她对祥子只惦记着车的行为的不耐烦和鄙夷”错，虎妞“养你的病吧！老说车，车迷”的话语，主要是嗔怪与不耐烦，并无“鄙夷”之意。虎妞对祥子的情感复杂，但此处只是对祥子反复念叨车的不满，并非看不起祥子。故选C。【7题详解】本题考查学生对文章内容的理解分析的能力。B.“直接导致了祥子‘卖力气为生’信念的崩塌”错，祥子强行拉车复发疾病，是其信念受挫的重要表现，但并非直接导致信念崩塌。从文本一可见，祥子此时仍想“补上病中的亏空”“多拉几号”，并未完全放弃靠力气谋生的想法，其精神崩塌是一个逐步累积的过程，并非由这次患病直接造成。故选B。【8题详解】本题考查学生鉴赏作品的文学形象的能力。①生存工具：车是祥子的生存根本，是他唯一的谋生工具。他靠拉车获取每日收入，支撑房钱、柴米等生活开销，车是他维持生计、养家糊口的核心依靠，失去拉车能力便意味着经济来源断绝。②尊严象征：车是祥子的尊严象征，他曾是车口上“头顶头的棒小伙子”，“‘祥子’与‘快’是分不开的”，又快又好地拉车代表着他的体面与要强，病后戴低帽缓跑，也不愿因慢蹭被人看不起，车承载着他的自尊。③命运枷锁：车也是祥子的命运枷锁，他病中意识到拉车是死路，无论如何卖力气，成家、生病等任何变故都会让生活陷入绝境，车虽曾是希望，却最终成为他无法挣脱、走向困顿的命运束缚。【9题详解】本题考查学生对文本艺术构思的鉴赏能力。①文本一聚焦底层劳动者的生存困境，将其融入祥子的个人经历。通过祥子病榻上的焦虑、对生计的精确计算，以及“拉车这条路是死路”的绝望感悟，精准展现底层劳动者的挣扎，主题通过他的切身体验得以深度呈现，凸显其核心地位。②文中所有情节均紧扣祥子，从他被暴雨淋病卧床、醒后第一时间询问车辆，到病中担忧生计、病情反复无法拉车，再到执意出车补亏空，每一处情节都为刻画他的挣扎与不幸服务，始终以他的命运为中心推进。③虎妞是文中次要人物，其言行均为衬托祥子。她垫付生活费体现祥子的经济压力，嗔怪祥子“老说车”反衬其焦虑与无奈，推动祥子命运发展，始终作为辅助角色存在，从未抢占祥子的主角位置。（三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：范子之事，不亦奇乎！蠡相越王勾践，深谋隐策者一十二年，迄吴亡，大雪越耻。勾践霸，拜蠡上将军。蠡即日上书勾践，扁舟五湖，阒然无声，又浮海入齐，变姓名鸱夷子皮，父子治赀数十万。齐闻之，延为相。有顷，上相印尽散其所有独怀重宝行次乎陶天下称陶朱公。呜呼，智哉！唐王绩诗：“范蠡何智哉！单舟戒轻装。”与吾言合节。蠡方居齐，以书儆大夫种曰：“鸷鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。王长颈，可共患难，不可共乐。合亟图之。”呜呼，此非蠡之言，计然之言也！初，有计然者，遨游海泽，自称渔父。蠡有请曰：“先生有阴德，愿令越社稷长保血食。”计然曰：“越王鸟喙，不可以同利。”蠡之智其有决于此乎？此编卷十有二，往往极阴阳之变，穷历数之微。其言之妙者，有曰：“圣人之变，如水随形。”蠡之所以俟时而动，见几而作者，其亦有得乎此？计然，濮上人，姓章名文子，其先晋国公子也。（宋·高似孙《子略》①）材料二：反至五湖，范蠡辞于王曰：“君王勉之！臣不复入越国矣。”王曰：“不谷疑子之所谓者何也？”对曰：“臣闻之，为人臣者，君忧臣劳，君辱臣死。昔者君王辱于会稽，臣所以不死者，为此事也。今事已济矣，蠡请从会稽之罚”。王曰：“所不掩子之恶，扬子之美者，使其身无终没于越国。子听吾言，与子分国；不听吾言，身死妻子为戮。”范蠡对曰：“臣闻命矣。君行制，臣行意。”遂乘轻舟以浮于五湖，莫知其所终极。王命工以良金写范蠡之状而朝礼之，浃日②而令大夫朝之，环会稽三百里者以为范蠡地；曰：“世子孙有敢侵蠡之地者，使无终没于越国，皇天后土、四乡地主正之后。”（节选自《国语》）材料三：陈恭③公再罢政④，判亳州，年六十九。遇生日，亲族往往献《老人星图》以为寿，独其侄献《范蠡游五湖图》，且赞曰：“贤哉陶朱，霸越平吴。名遂身退，扁舟五湖。”恭公甚喜，即日上表纳节。明年，累表求退，遂以司徒致仕。（选自宋赵善璙《自警篇》）【注释】①《子略》：南宋高似孙撰，该书辑录先秦至汉代诸子著作三十八家，逐篇考辨真伪、评定学术源流，并附以按语。②浃日：古代以干支纪日，称自甲至癸一周十日为“浃日”。③陈恭：即陈执中，两度入相，谥号为“恭”。④罢政：此处指陈执中被罢免宰相。10.材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请在答题卡上写出相应位置的答案标号。上相A印B尽散其所C有D独怀重宝E行次乎陶F天下G称陶朱公。11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.“延”，延请，与《桃花源记》中“各复延至其家”的“延”意思相同。B.“儆”，告诫，警告，和成语“以儆效尤”中的“儆”意思和用法相同。C.“其”，与《师说》中“今其智乃反不能及”中的“其”意思和用法一样。D.“致仕”，指官员因年老、疾病或其他原因主动辞去官职，退休归乡。12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）A.范蠡认为越王长着鸟一样的尖嘴，根据面相只可以同他共患难不能共享富贵；计然认为越王长着长脖子，根据面相不能和他共享利益。B.范蠡认为当初越王在会稽受辱，自己作为臣下，负有辅佐不力的责任，所以灭吴雪耻后，为越王曾经蒙受会稽之耻时自己辅助不力而辞职。C.范蠡泛舟五湖，没人知道他去了哪里。勾践命令工匠用上好的铜给范蠡铸像，除自己向范蠡铜像致礼外，还要求其他大臣按时朝拜。D.陈恭公第二次罢相，并且高职低就，陈恭公的侄儿借其生辰之时献图委婉劝谏，这正合陈恭公的心意，所以陈恭公很快上表辞职。13.把材料二中的画线句和《师说》中的下句翻译成现代汉语。（1）子听吾言，与子分国；不听吾言，身死妻子为戮。（2）是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。（《师说》）14.请结合材料简要分析范蠡辞官的原因。【答案】10.BDF11C12.A13.（1）如果你听我的话，我和你分割土地；如果你不听我的话，你自身将会被处死，妻子儿女也会被杀掉。（2）因此，无论地位高低贵贱，无论年纪大小，道理存在的地方，就是老师存在的地方。14.①他自己认为勾践长着长脖子，不可同乐；②计然之劝，计然也认为勾践长着鸟喙，不能和他共享好处；③他也想借补会稽之罚而脱身。【解析】【导语】本文通过三则材料，多角度展现了范蠡的智慧与处世哲学：材料一突出其深谋远虑与急流勇退；材料二通过君臣对话体现功成身退的决断；材料三以陈恭公事侧面印证范蠡模式的典范性。三则材料互为补充，共同构建了“功成不居”的士人理想形象，体现了中国传统文化中“知进退”的生存智慧。【10题详解】本题考查学生文言文断句的能力。句意：（范蠡）上交相印，散尽自己所有的财物，只带着贵重的珍宝离开，辗转来到陶地，天下人都称他为陶朱公。“上相印”中“上”是谓语，“相印”是宾语，省略主语“蠡”，主谓宾结构，单独成句，故B处断句；“尽散其所有”中“尽散”是谓语，“其所有”是宾语，宾语后断句，故D处断句；“天下称陶朱公”主谓宾齐全，独立成句，“天下”为主语，在其前断开，故F处断句。故选BDF。【11题详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识和对文言词语中的一词多义现象的理解能力。A.正确。句意：延请他担任国相。/其余的人各自又把（渔人）邀请到自己家中。B.正确。句意：写信告诫大夫文种说。/处理一个坏人或一件坏事，用来警告那些学着做坏事的人。C.错误。意义和用法不同。副词，大概/代词，他们的。句意：范蠡的明智大概就是在这件事上有了决断吧？/现在他们的智慧竟然反而比不上这些人了。D.正确。故选C。【12题详解】本题考查学生筛选文中信息、归纳内容要点的能力。A.“范蠡认为越王长着鸟一样的尖嘴，……计然认为越王长着长脖子”错。根据材料一“以书儆大夫种曰：‘……王长颈’”“计然曰：‘越王鸟喙’”可知，范蠡认为长颈，计然认为鸟喙。故选A。【13题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“子”，你；“妻子”，妻子儿女；“为戮”，被杀掉。（2）“是故”，因此；“无”，无论；“长”“少”，年纪大，年纪小。【14题详解】本题考查学生对文章内容的分析和理解的能力。①看透勾践品性，知其不可共乐。范蠡观勾践“长颈”，深知其“可共患难，不可共乐”，预判自己助越灭吴后难以善终，为避祸决意辞官，这是其辞官的核心原因。②受计然劝谏启发，坚定退隐之心。计然早言勾践“鸟喙，不可以同利”，此言点醒范蠡，让他更明确勾践的凉薄本性，也让其退隐的想法有了印证，更加坚定。③借会稽之罚为托词，巧寻脱身理由。范蠡向勾践请辞时，以“君王辱于会稽，臣所以不死者，为此事也。今事已济矣，蠡请从会稽之罚”为说辞，以此为借口避开勾践挽留，顺利脱身。参考译文：材料一：范蠡的行事，不也很奇特吗！范蠡辅佐越王勾践，深入地谋划隐秘地献策的情形持续了十二年，直到吴国灭亡，大大地洗刷越国的耻辱。勾践称霸后，任命范蠡为上将军。范蠡当天就向勾践上奏章（请求辞官），乘着小船泛游五湖，毫无声息；又渡海前往齐国，改名为鸱夷子皮，和儿子治理产业，积累了几十万钱财。齐国人听说这件事，延请他担任国相。不久，（范蠡）上交相印，散尽自己所有的财物，只带着贵重的珍宝离开，辗转来到陶地，天下人都称他为陶朱公。唉，多么明智啊！唐代王绩的诗写道：“范蠡何智哉！单舟戒轻装。”这和我的看法相符。范蠡在齐国居住时，写信告诫大夫文种说：“猛禽捕尽，优良的弓箭就会被收藏；狡猾的兔子死了，猎狗就会被煮来吃。越王脖子修长，只能和他共患难，不能和他共享安乐。你应当尽快想办法脱身。”唉，这其实不是范蠡的话，而是计然的话啊！起初，有个叫计然的人，在海边漫游，自称渔父。范蠡曾向他请求说：“先生有暗中积累的德行，希望能让越国的江山社稷长久保有祭祀。”计然说：“越王长着鸟一样的尖嘴，不能和他共享利益。”范蠡的明智大概就是在这件事上有了决断吧？这部书有十二卷，常常探究阴阳变化的规律，穷尽天命历法的精微。其中精妙的言论有：“圣人的应变，如同水顺应容器的形状。”范蠡之所以能等待时机行动，发现征兆就起身离去，大概也是从这句话中有所领悟吧？计然是濮水一带的人，姓章名文子，他的先祖是晋国的公子。材料二：范蠡返回五湖后，向越王告辞说：“君王请努力治国！我不再回到越国了。”越王说：“我不明白您说的话是什么意思？”范蠡回答：“我听说，作为臣子，君主忧虑时臣子要操劳，君主受辱时臣子要效死。从前君王在会稽受辱，我之所以没有去死，就是为了这件事。如今事情已经成功，我请求接受会稽的惩罚。”越王说：“如果我不掩盖您的过错，不宣扬您的美德，就让我自己在越国不得善终。如果你听我的话，我和你分割土地；如果你不听我的话，你自身将会被处死，妻子儿女也会被杀掉。”范蠡回答：“我接受君王的命令。君主按照法度行事，臣子按照心意行事。”于是范蠡乘着轻便的小船泛游五湖，没有人知道他最终去了哪里。越王命令工匠用上好的铜铸造范蠡的雕像，并且亲自朝拜它，还下令大夫们在十日内朝拜雕像；把会稽周围三百里的土地划作范蠡的封地，说：“后世子孙有敢侵占范蠡封地的，就让他在越国不得善终，此誓由皇天后土、四方乡神和正直的后代作证。”材料三：陈恭公第二次被罢免宰相之职后，担任亳州通判，当时六十九岁。遇到生日，亲族们常常献上《老人星图》为他祝寿，只有他的侄子献上《范蠡游五湖图》，并且题赞语说：“贤明啊陶朱公，助越称霸、平定吴国。成就名声后便退隐，乘着小船泛游五湖。”陈恭公非常高兴，当天就上奏章交还官印。第二年，他多次上奏章请求退休，最终以司徒的官职退休。（四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分）阅读下面的诗歌，完成小题。喜迁莺•晋师胜淝上①南宋•李纲长江千里，限南北，雪浪云涛无际。天险难逾，人谋克敌，索虏岂能吞噬！阿坚百万南牧②，倏忽长驱吾地。破强敌，在谢公处画③，从容颐指。奇伟。淝水上，八千戈甲，结阵当蛇豕。鞭弭周旋，旌旗麾动，坐却北军风靡。夜闻数声鸣鹤，尽道王师将至。延晋祚，庇烝民，周雅④何曾专美。【注】①淝上：淝水之滨，晋军在此以少胜多击败前秦，李纲，宋高宗时曾任宰相。②阿坚：指前秦皇帝苻坚。南牧：南侵。③谢公：指东晋宰相谢安。处画：处理筹划。④周雅：指《诗经》“大雅”和“小雅”中赞颂周宣王派兵征伐西戎的诗篇。15.下列对这首词的分析，不正确的一项是（）A.“天险难逾，人谋克敌”，指出了晋师击败前秦的两个条件，即地利和人的谋划。B.“结阵当蛇豕”，写晋师以八千兵力布阵对抗百万敌军，赞美了晋师战力之强。C.“倏忽长驱吾地”，极言秦兵强大来反衬其失败，欲扬先抑，突出晋军胜利意义重大。D.“周雅何曾专美”，以反问形式，高度赞美晋师之功堪比周宣王征伐之功。16.李纲与辛弃疾同为主战派，这首词表现的思想感情与《永遇乐•京口北固亭怀古》中“元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾”表现的思想感情有何不同？【答案】15.C16.①李纲以东晋以少胜多击败前秦的历史，劝谕宋高宗积极抗金恢复中原，表现出必胜的信心。②辛弃疾这几句，以刘义隆草率北伐落败的典故，批判南宋朝廷不做抗金准备，不思收复中原，导致国土沦丧。【解析】【导语】这首《喜迁莺·晋师胜淝上》以淝水之战为背景，通过描绘长江天险、谢安运筹帷幄、晋军以少胜多的壮举，赞颂了东晋将士的英勇与谋略。李纲借古讽今，表达了对南宋抗金的期望，风格豪迈，用典精当，展现了主战派词人的爱国情怀与历史反思。【15题详解】本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。C.“欲扬先抑”错误。“倏忽长驱吾地”描写秦军迅速入侵的攻势，目的是为后文晋军破敌作铺垫，但并未使用“欲扬先抑”手法。词中开篇即强调“天险难逾，人谋克敌”，直接表达对晋军必胜的信心，未刻意贬低秦军以反衬胜利。故选C。【16题详解】本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。①李纲这首词借前秦苻坚南下侵略东晋，被谢安从容指挥打败的典故表达情感，“破强敌，在谢公处画，从容颐指”，表达对谢安雄才大略的仰慕之情；而下阕“延晋祚，庇烝民，周雅何曾专美”更表达对南宋也拥有这样的将领的呼吁，认为不是只有他们才能建功立业，今人抗击金兵入侵，也能有同样的功绩，展现出对抗击敌人的自信，也劝谕宋高宗积极抗金恢复中原。②辛弃疾“元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾”是借刘义隆草率出兵导致失败的典故，表达对韩侂胄急于北伐，好大喜功的劝谏。同时，作者借此批判南宋朝廷不做抗金准备，不思收复中原，导致国土沦丧。（五）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）古代读书人注重服装的素雅、端庄，《短歌行》中“________________”一句告诉我们周代读书人的服装特征，《念奴娇·赤壁怀古》中“________________”一句展现了古代儒者装束的特征。（2）古代诗人在描摹景物时常喜用叠词，如“______________，_____________”，既便于生动描绘景物的特征，又增强了语言的韵律美。（3）与下图所画的内容和意境相契合的古诗文名句，可以是：“__________，__________。”【答案】①.青青子衿②.羽扇纶巾③.无边落木萧萧下④.不尽长江滚滚来（暧暧远人村，依依墟里烟）⑤.纵一苇之所如⑥.凌万顷之茫然（孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪）【解析】【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。易错字词有：“衿”“纶”“萧”“暧”“墟”“苇”“顷”“蓑笠”“钓”。二、语言文字运用（本题共5小题，18分）阅读下面的文字，完成下面小题。灯谜是我国独创的民间艺术，它起源于春秋时代，当时被称为“隐语”“廋辞”，到汉魏时被称为“谜”。南宋时期，文人常在元宵花灯之夜，将谜条贴在纱灯上，才有了“灯谜”一称，《武林旧事·灯品》中记载：“以绢灯剪写诗词，时寓讥笑，及画人物，藏头隐语，及旧京诨语，戏弄行人。”灯谜一般由三部分组成，即谜面、谜目、谜底。谜面，也叫谜题，顾名思义就是灯谜题目的内容；谜目用来提示、界定猜谜的范围；谜底是灯谜的答案。猜制灯谜手法很多，大致分为增损离合、别解会意、状物象形三大类。增损离合法一般使用增加或减少笔画和字素的手法来使谜底与谜面相扣。如“一口吃掉牛尾巴”猜一字，把“牛”字下面代表牛尾巴的一竖去掉，然后加上“口”字，组成了“告”字。别解会意法，是要从谜面上的文字（包括字、词或句）可能具有的含义去领会、联想、推敲、探索谜底，使谜面、谜底按某种特定的含义相吻合。民国谜圣张起南有一佳作：“凭君传语报平安（猜外国作家）”。谜底：托尔斯泰。原谜底本是音译文字，无具体实际意义，经过别解文字的意思后，解读为“托”付“尔（你）”告诉我的家人，“斯（我）”是“泰（平安）”的。状物象形是建立在形象思维基础上，以字形或字的某个部件与实物形状相似的描述使面底扣合。如“一勾新月伴三星”谜底为“心”。是将斜钩象形为新月，三个点，象形为三颗星星。这些技法构建了灯谜独特的文化表达范式。（）。灯谜具有独特的语言艺术美，它将汉字的形、音、义的特性发挥到极致。灯谜具有包罗万像的文化厚度，它是一本微形的百科全书，谜底深植于诗词典故、民俗风情之中。元宵节猜谜的习俗使雅趣与烟火气交融，既成载着千年文脉，又传递着生活的温度。灯谜是古老智慧的活化石，这份独特的民间艺术值得我们继续守护与传承。18.下列语句中，最适合作为总起句填入文中括号内一项是（）A.灯谜是汉字之美的集中体现 B.灯谜有深刻多元的美学内涵C.灯谜蕴含着丰富民俗文化 D.灯谜的魅力源于其艺术手法19.下列灯谜中，不属于增损离合法的一项是（）A.卷尾猴（打一字）——电B.半部春秋（猜一字）——秦C.研犹有石，岘更无山。姜女既去，孟子不还。（猜一物）——砚盖D.昨日之日不可留（猜一字）——乍20.文章最后一段有三处错别字，请找出含错别字的词语并改正。21.文章用了多种说明方法，请写出其中四种。22.请仿照文中第三段对猜制灯谜手法的介绍，从下面两个灯谜中任选一个，猜出谜底，并说明其猜制手法。（1）一朵芙蓉头上开，锦衣不用剪刀裁。虽说不是英雄汉，一唱催得万户开。（猜一动物）（2）阶下儿童仰面时，清明妆点最堪宜。游丝一断浑无力，莫向东风怨别离。（猜一玩具）我选，谜底是，猜制手法是。具体介绍：【答案】18.B19.A20.“包罗万像”改为“包罗万象”；“微形”改为“微型”；“成载”改为“承载”。21.下定义，举例子，分类别，引用说明。22.示例一：（1），公鸡，别解会意法。通过诗句描绘的鸡冠、彩羽、清晨报鸣等特征，领会联想得出谜底，与别解会意法从文字含义推敲相扣合的特征相符。示例二：（2），风筝，别解会意法。谜面描绘的内容都与谜底“风筝”相吻合，第一句描绘儿童仰头看风筝的情景，第二句点出清明时节适合放风筝的习俗，三、四句写风筝线断后飘落的状态。【解析】【18题详解】本题考查学生语句复位的能力。括号后提到“语言艺术美”“包罗万象的文化厚度”。B.精准地概括了后文所要详细论述的核心观点，适合作为段首的总起句。AC.都只涉及了部分内容，不适合作为段首的总起句。D.侧重于“手法”，但后文重点在阐述其内涵和价值的“多元性”，而不仅仅是手法，概括不准确。故选B。【19题详解】本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。增损离合法核心：通过对汉字笔画、字素进行增加、减少、拆分、组合，使谜底与谜面相扣，是针对字形结构的拆解重组手法。A.此谜运用状物象形法，将“电”字的竖弯钩象形为猴子卷曲的尾巴，并非对笔画、字素的增损离合，因此不属于增损离合法。B.取“春”字的上半部分、“秋”字的左半部分，拆分后组合成“秦”字，属于典型的增损离合法。C.逐句拆解字形，“研”留“石”，“岘”去“山”剩“见”，合为“砚”；“姜”去“女”，“孟”去“子”剩“皿”，“皿”为盖状，整体通过字素删减、组合扣合谜底，属于增损离合法。D.“昨”字去掉“日”，剩余部分为“乍”，是直接删减字素的增损离合法。故选A。【20题详解】本题考查学生识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。“象”在此处指景象、事物的形态，“包罗万象”意为包含世间各种景象与事物，形容内容丰富庞杂；“像”主要表示相似、人像、图像等，用于此处属于用字错误。“型”指类型、样式，“微型”意为体积小、规格小类型，用于形容“百科全书”符合语境；“形”侧重形状、形态，“微形”并非规范词语，属于形近字误用。“承”有托着、担负、承接之意，“承载”指承受支撑、担当，与“千年文脉”搭配，体现灯谜担负传承文化的作用；“成”无“担负”的含义，“成载”为音近误写。【21题详解】本题考查学生分析理解文章说明方法的能力。下定义：文中对谜面、谜目、谜底分别作出明确界定，清晰阐释三者的定义与作用，准确揭示灯谜各组成部分的本质特征，使读者对灯谜结构形成清晰认知。举例子：列举“一口吃掉牛尾巴”“凭君传语报平安”等具体灯谜，直观展示增损离合、别解会意等手法的运用，让抽象的猜制方法变得具体可感，便于理解。分类别：将猜制灯谜手法分为增损离合、别解会意、状物象形三类，条理清晰地介绍不同技法，使说明内容层次分明，帮助读者系统掌握灯谜制作与猜测的技巧。引用说明：引用《武林旧事・灯品》中的文字记载，介绍“灯谜”名称的由来，既增强了文章的知识性与权威性，又为说明内容提供了可靠的文献依据。【22题详解】本题考查学生概