云南省曲靖市2025-2026学年高三（上）期末模拟语文试题（含答案）

第页，共页云南省曲靖市2025-2026学年高三（上）期末模拟语文试卷一、现代文阅读：本大题共9小题，共35分。阅读下面的文字，完成各题。

材料一：

数字化转型不是选择题，而是必修课。在新一轮科技革命和产业变革深入演进的今天，数字经济已成为推动高质量发展的核心引擎。2025年，国家发展改革委、国家数据局联合印发《2025年数字经济发展工作要点》，从七个维度部署任务，为数字经济发展绘制清晰蓝图，彰显了我国推动数字经济高质量发展的坚定决心。

释放数据要素价值是数字经济发展的核心命题。数据作为新型生产要素，其价值释放离不开制度保障与技术创新的双重支撑。《工作要点》明确提出完善数据产权等基础制度，推进“一表通报”试点，建设企业、行业、城市三级可信数据空间，通过制度创新打破数据流通壁垒。在技术层面，隐私计算、数据脱敏等新技术试点应用，既保障了数据安全，又实现了“数据可用不可见”的流通目标。国家数据局相关负责人指出，数据要素价值的充分释放，将为产业升级提供全新动能，这是数字经济区别于传统经济的关键特征。

筑牢数字基础设施底座是数字经济发展的根基所在。我国持续统筹“东数西算”工程建设，构建全国一体化算力网，推动算力资源跨区域优化配置。截至2025年上半年，全国已建成算力枢纽节点10个、数据中心集群25个，算力总规模较去年增长30%，为数字技术应用提供了坚实支撑。同时，数据流通标准体系的加快建立，让不同领域、不同区域的数据实现“无缝对接”，进一步提升了基础设施的协同效能。

推动实体经济与数字经济深度融合是数字经济发展的落脚点。《工作要点》提出实施“一链一策”数字化转型方案，针对不同产业链特点精准赋能。在制造业领域，智能网联新能源汽车产业表现尤为突出，2025年上半年产销同比分别增长41.4%和40.3%，出口同比激增75.2%，成为产业数字化的标杆。在消费领域，数智化消费新场景不断涌现，从智能导购到沉浸式体验，数字技术正重塑消费模式。此外，平台经济的规范健康发展也被重点提及，在支持创新的同时完善新业态劳动者保障，实现发展与公平的统一。

数字经济的发展还需兼顾国际合作与安全发展。《工作要点》明确要发展数字贸易与跨境电商，探索数据跨境流动机制，通过2025年上海合作组织峰会数字经济论坛等平台深化国际合作。同时，“筑牢数据安全防护堤”被反复强调，在技术创新与应用中坚守安全底线，形成安全与发展相互促进的良好格局。从基础设施到产业融合，从制度创新到国际合作，我国数字经济正沿着高质量发展轨道稳步前进。（摘编自《人民日报》2025年8月相关文章）材料二：

2025北京文化论坛以“文化和科技融合发展”为年度主题，来自50多个国家和地区的800余名嘉宾围绕这一主题深入交流，共同探索人工智能时代文化发展的新路径。科技与文化的深度融合，正为文化传承、创作与传播注入全新活力，书写着文明发展的新篇章。

科技为文化遗产保护提供了系统性解决方案。文化和旅游部副部长、国家文物局局长饶权指出：“以数字化赋能文化遗产保护传承，是历史的选择，也是时代的需要。”我国多家文化机构已开展成熟实践；故宫博物院历经近30年建设数字故宫，完成100多万件藏品的数据信息采集，其数字文物库收录超10万件高清影像，实现文化遗产的永久保护与永续利用；敦煌研究院完成300个洞窟的数字化采集、212个洞窟的三维重建，总数据量超500TB，通过“数字藏经洞”云游戏与数据库平台，让流失海外的文物在数字空间“重聚”。国际社会也纷纷探索技术赋能之路，美国用卫星遥感技术探查马丘比丘遗址，法国以360度全景拍摄制作肖维岩洞虚拟现实影片，俄罗斯博物馆通过播客、数字化地图吸引年轻观众，彰显了技术在遗产保护中的全球价值。

科技驱动文化产业实现创新升级。2024年我国文博文创迎来爆发式增长，国家博物馆凤冠冰箱贴累计销售百万件，北京古代建筑博物馆天宫藻井冰箱贴带动文创销售3500万元，小小文创成为传统文化走进年轻人生活的重要载体。在内容创作领域，科技的赋能作用更为显著：AIGC技术推动影视生产从手工定制迈入智能批量化阶段，成为深度融入叙事构建的创作力量；大空间VR技术打造沉浸式体验，既让观众“身临其境”感受历史，更成为中国文化海外传播的利器。2025年初，《哪吒之魔童闹海》以超154亿元票房登顶全球动画电影榜首，《浪浪山小妖怪》突破国产二维动画纪录，这些作品的成功，正是文化内核与科技手段完美结合的例证。

科技与文化的融合虽成效显著，但仍需警惕“技术至上”的误区。中国文联副主席高世名强调：“人工智能越发达，人类就越需要艺术智性；数字虚拟技术越发展，身心交感的艺术经验就越可贵。”中央音乐学院教授黄宗权以AI续写贝多芬第十交响曲为例，指出技术可模仿艺术风格，却难以创作出《梁祝》般承载生命体验的作品，“音乐的灵魂，在于真实的生命体验与时代共鸣”。北京邮电大学教授张树武则提出“警惕文化AI化，推进AI文化化”的倡议，主张开放优质文化资源，让AI在文化浸润中发挥积极作用，而非让文化沦为技术的附庸。

文明因交流而多彩，科技为交流提供了新桥梁。2025年恰逢中国电影诞生120周年、世界电影诞生130周年，北京文化论坛推出“中法影像对话”系列活动，通过电影音乐会、导演对谈等形式，在光影与旋律中搭建文化交流平台。从数字遗产的全球共享到影视作品的跨文化传播，科技让文化交流突破时空限制，使不同文明在互鉴中共同发展。科技与文化的深度融合，终将实现技术价值与人文价值的统一，为文明进步提供不竭动力。

（摘编自《光明日报》2025年9月相关文章）1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（______）A.2025年数字经济工作部署与北京文化论坛的探讨，均体现了科技对经济社会发展的重要驱动作用

B.数据要素价值释放需制度与技术协同发力，可信数据空间建设与隐私计算应用可形成互补效应

C.故宫、敦煌的数字化实践与国际社会的探索相互印证，表明科技是文化遗产保护的核心决定因素

D.平台经济发展与新业态劳动者保障、技术创新与文化内核的关系，均体现了发展中的平衡思维2.根据材料内容，下列说法正确的一项是（______）A.我国数字经济已实现从基础设施到产业融合的全方位突破，成为全球数字经济发展的引领者

B.文博文创的爆发式增长与动画作品的票房成功，本质上是科技对传统文化的重构与替代

C.若缺乏真实的生命体验与时代共鸣，即使用AI技术也难以创作出具有深刻人文价值的艺术作品

D.“东数西算”工程与中法影像对话活动，分别代表了我国数字经济“引进来”与“走出去”的方向3.阅读图（2024——2025年我国产业增长趋势图），结合材料一、二相关内容，下列分析不正确的一项（______）

A.图表数据显示两大产业均保持增长态势，印证了材料中“数字经济稳步前进”“文化产业创新升级”的论断

B.文化数字产业增长率持续高于数字经济核心产业，可能与材料二提及的文创爆发、影视突破等融合成效相关

C.2025年以来两大产业增长率加速提升，与材料一《工作要点》的政策推动和技术创新落地密切相关

D.图表趋势表明数字经济已完全取代传统经济模式，成为驱动我国经济增长的唯一动力4.两则材料均围绕“科技赋能”展开论述，但选取的论述领域与侧重点各不相同，请简要概括5.材料一和材料二在讨论科技发展时，均体现了“辩证思维”，请结合文本简要分析阅读下面的文字，完成下面小题。张居正（节选）熊召政却说杨博乘轿上了东长安街，卯时已过了多半，大街上熙熙攘攘正热闹。天官出行虽有幡伞导引瓜鈛开路，怎奈路上人多快不了。杨博索性放了轿帘闭目养神——目是闭了，神却不能养。他一门心思还在想京察[注]的事。

自四天前小皇上例朝当庭宣布即刻实行京察，往常上班点卯之后，官员们三个五个扎堆凑在一起云天雾地吹大牛的景象便不见了。官员们不管有事无事，都在自己的值房里正襟危坐，既不串门，也不交头接耳。这皆因京察的圣旨既出，两京官员无论大小都得考虑自己的升降去留。在这关乎前途命运的非常时期，谁能不着急？谁又还有闲心插科打诨说笑话？谁都知道十岁的小皇上当不了什么家，真正决定众官员命运的还是新任首辅张居正。

话要说回到隆庆二年，刚入阁不到半年的张居正在当时内阁四名辅臣中位居末次，就向隆庆皇帝上了一道洋洋万言的《陈六事疏》。开篇就讲“近来风俗人情，积习生弊，有颓靡不振之渐，有积重难返之几，若不稍加改易，恐无以新天下之耳目，一天下之心志”，希望改变正德、嘉靖两朝积留下来的吏治腐败、法令不行、国库枯竭、民不聊生的严重局面。隆庆皇帝收到《陈六事疏》后，只是敷衍式的嘉奖。他的朱批“览，卿深切时务，具见谋国忠恳，着该部院议行”，只是一纸空文。但是，张居正并没有气馁。当伊尹、霍光这样的名臣良相是他毕生的政治抱负，他一如既往地以超乎常人的忍耐等待机会的出现。隆庆皇帝驾崩新旧更替之机，张居正终于把握住机会荣膺首辅之职……

杨博迷迷瞪瞪这么一路想来，轿子已经到了内阁。

听说杨博来访，张居正赶紧丢下手头事情，到门口迎接。

杨博下轿，张居正快走几步迎了上去，双手一揖说道：

“博老，天气酷热，您怎么来了？”

杨博拱手还了一礼，答道：“心里头窝的事情太多，想找你倾吐倾吐。”

不说商量而是说倾吐，细心的张居正听得出杨博既要摆老资格，同时也把他当朋友看待。说话间，两人已走进了张居正的值房。在会客厅里，张居正把正座让给了杨博，自己打偏坐在右首。喝了几口茶后，杨博也不绕弯子，劈头就问：

“叔大，皇上宣布京察已经几天了，你都听到了一些什么舆论？”

张居正答：“博老向来人缘好，一定是知道不少舆情，仆正想听听博老的呢。”

杨博快人快语：“叔大，舆情对你不利啊！”

张居正眼角的鱼尾纹稍稍动了一下，笑一笑后平静答道：“是吗？仆愿闻其详。”

杨博皱一皱眉，径自说了下去：“老夫待罪官场四十五年，亲眼见到了几任首辅的上台与下台。老夫不想评论他们柄国执政的功过是非，老夫只想说一点，他们上台时所做的第一件事，就是笼络人心。像徐阶，一上任就大平冤狱，死者昭雪封赠，生者加官晋爵。再说高拱，对那些当了尚书多年的老臣，他向皇帝请旨额外颁赐，不是晋为太师就是晋为太傅。这些个策略招数，既无害于朝廷，又有益于官员。”

“可是你叔大，刚入机衡之地，所有官员莫不引颈望之，侧耳听之，看你叔大有何举措，能够让他们从中得到好处。等来等去，等来了一个圣意严厉的京察。两京官员人心惶惶，寝食难安。叔大啊，你这样做，岂不是要结怨于百官么？”

杨博的这一段话，可谓是肺腑之言，虽住了口，两道如吐剑的毫眉却还在一耸一耸地显示内心的激动。张居正听了这番话，心里头很不是滋味。他承认杨博说的话句句都是忠言，这位三朝老臣若不是把他当成忘年交，决计不会大老远顶着毒日头跑来内阁向他进言。但他也感到自己提出的京察之所以普遍遭受非议，是大家并不了解他的真正动机。尽管张居正善于克制自己，心情却不能不由此沉重。沉吟有时，他缓缓说道：

“博老一席话振聋发聩，仆铭记于心。但身居宰辅，岂敢为保禄位而怀私罔上。昔范文正公当国之时，深患一路监司所得非人，便拿来选簿一一审视，有不合格者，便拿笔勾去，友人规劝道：‘一笔退一人，则是一家哭矣，请公笔下留情。’范公答道：‘一家哭，比之一路哭一郡哭，哪一个更令人痛心？’范公此等正气，足以震慑千古。仆身为宰辅，不去大刀阔斧除去积弊，而是如范公讥刺的那样为博一个虚伪的官心，而尽力推行妇人之仁，那国家之柄、庙堂神器，岂不成了好好先生手中的玩物么！”

张居正本是个城府极深的人，哪怕所说的话挟雷带火，也只是娓娓道来，让人感到波澜不惊。杨博虽然赞赏张居正慨然以天下为己任的襟怀，但对他“妇人之仁”的观点却颇不以为然，张居正话音刚落，杨博就温和地反驳道：

“叔大，君恩浩荡无远弗届。民有福祉官亦应有福祉。身为宰辅在便利场合下为百官谋点利益，怎么能说是妇人之仁呢？”

“博老，您想一想，正德、嘉靖、隆庆三朝差不多七十年没有正儿八经地整饬吏治了，才导致今日的国库空虚、官场腐败。如果再拖延下去，必然政权不保、社稷倾危！这绝不是危言耸听，而是活生生的事实！”

“如何刷新吏治，仆已深思多年，主要在于三个字，一曰贪，二曰散，三曰懈。贪为万恶之源。第二是散，京城十八大衙门，全国那么多府郡州县，都是政令不一、各行其是。第三是懈，百官忙于攀龙附凤，忙于游山玩水，唯一不忙的，就是政务。所以，贪、散、懈，可以视为官场三蠹，这次京察，就冲着这三个字而来。”

杨博听了连连颔首。为官四十多年，张居正所讲的官场种种行状，没有一件他不清楚。五十岁之前，他总梦想出一个圣君，能够将官场积弊扫除干净。现在，听到张居正痛斥官场，他已麻木的正义感又豁然而生。但仅仅只是一个火花的闪现，旋即又熄灭了。他毕竟是七十多岁的老人，严峻的现实使他不再抱有任何幻想。

“叔大，”杨博这一声喊得格外亲切，“老夫很赞赏你的说法，但是，澄清吏治，谈何容易，不是谈何容易，简直是比登天揽月还要难。”

张居正已经意识到了杨博感情上的微妙变化，他想尽量说服这位老臣支持他的改革，于是婉转答道：

“难是难，但身为宰辅，如果一味地姑息好名，疾言厉色不敢加于人事，岂是大臣作为！”

杨博无从辩驳，只得长叹一声，忧戚说道：

“叔大啊，老夫再提醒你一句，你如果一意孤行，无异是同整个官场作对，其后果你想过没有？”

“想过，都想过了，博老！”张居正神色冷峻，决然答道，“为天下的长治久安，为富国强兵的实现，仆将以至诚至公之心，励精图治推行改革，纵使刀山火海，仆置之度外，虽万死而不辞！”（有删改）【注】京察：定期考核京城官员的制度，旨在评估官员的政绩和品行，并根据结果进行奖惩6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（______）A.文中插叙张居正上奏《陈六事疏》的往事，可以看出他改革的决心由来已久

B.文中写“天气酷热”，这里的天气象征着张居正当时所处的严酷政治环境

C.“眼角的鱼尾纹稍稍动了一下”，这一细节体现了张居正内心的波澜与克制

D.张居正以范仲淹为例来解释自己改革的真正动机，符合其国家宰辅的身份7.关于文本中杨博这个人物，下列说法不正确的一项是（______）A.杨博“大老远顶着毒日头”来访张居正，可见他对时局深感忧虑，其劝言是出于真挚的关切

B.杨博以徐阶、高拱为例劝诫，是基于数十年的官场阅历，他老成持重的元老形象也呼之欲出

C.杨博听完“官场三蠹”的分析后“连连颔首”，说明他认同张居正将要采取的整顿吏治的举措

D.杨博这一人物是官场主流舆论的代表，集中折射出大多数官员面对京察感受到的忧惧与不安8.张居正这一形象体现了作者理想中的人格。请结合文本，谈谈这是一种什么样的人格9.历史小说是以真实历史为依据的文学创作。请从历史和文学的角度，分析本文的基本特征二、文言文阅读：本大题共5小题，共20分。阅读下面的文言文，完成下面小题。甲臣闻朋党之说，自古有之，惟幸人君辨其君子、小人而已。大凡君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋，此自然之理也。

然臣谓小人无朋，惟君子则有之。其故何哉？小人所好者禄利也；所贪者财货也。当其同利之时暂相党引以为朋者伪也及其见利而争先或利尽而交疏则反相贼害其兄弟亲戚不能相保臣谓小人无朋其暂为朋者伪也。君子则不然。所守者道义，所行者忠信，所惜者名节。以之修身，则同道而相益；以之事国，则同心而共济，终始如一。此君子之朋也。故为人君者，但当退小人之伪朋，用君子之真朋，则天下治矣。

纣之时，亿万人各异心，可谓不为朋矣，然纣以亡国。周武王之臣，三千人为一大朋，而周用以兴。夫前

世之主，能使人人异心不为朋，莫如纣；能禁绝善人为朋，莫如汉献帝；能诛戮清流之朋，莫如唐昭宗之世；然皆乱亡其国。更相称美推让而不自疑，莫如舜之二十二臣，舜亦不疑而皆用之；然而后世不诮舜为二十二

人朋党所欺，而称舜为聪明之圣者，以能辨君子与小人也。周武之世，举其国之臣三千人共为一朋，自古为朋之多且大，莫如周；然周用此以兴者，善人虽多而不厌也。夫兴亡治乱之迹，为人君者，可以鉴矣。节选自欧阳修《朋党论》，有删改）乙世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立，契丹与吾约为兄弟，而皆背晋以归梁。此三者，吾遗恨也。与尔三矢，尔其无忘乃父之志！”庄宗受而藏之于庙。其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。

方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归，至于誓天断发，

泣下沾襟，何其衰也！岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？《书》曰：“满招损，谦得益。”忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。

（节选自《新五代史•伶官传》）10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是______A.当其同利之时/暂相党引/以为朋者/伪也/及其见利而争/先或利尽而交/疏则反相贼害/虽其兄弟亲戚不能相保/故臣谓小人无朋/其暂为朋者/伪也

B.当其同利之时/暂相党引以为朋者/伪也/及其见利而争先/或利尽而交疏/则反相贼害/虽其兄弟亲戚/不能相保/故臣谓小人无朋/其暂为朋者/伪也

C.当其同利之时/暂相党引/以为朋者/伪也/及其见利而争先/或利尽而交/疏则反相贼害/虽其兄弟亲戚/不能相保/故臣谓小人无朋/其暂为朋者/伪也

D.当其同利之时/暂相党引以为朋者/伪也/及其见利而争/先或利尽而交疏/则反相贼害/虽其兄弟亲戚不能相保/故臣谓小人无朋/其暂为朋者/伪也11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是______A.君子，古代泛指德才出众的人，常与“小人”对举，与《论语》中“君子喻于义”中的“君子”意思相近。

B.汉献帝、唐昭宗：献帝，称呼的是东汉最后一任皇帝刘协的谥号；唐昭宗，称呼的是唐代皇帝李晔的庙号。

C.太庙是皇帝宗庙，最初只是供奉皇帝先祖的地方，后来皇后和功臣的神位经皇帝批准也可被供奉在太庙。

D.《书》即《尚书》，儒家四书之一。“尚”即“上”，《尚书》就是上古的书，是我国最早的一部历史文献汇编。12.下列对选文有关内容的概括和分析，不正确的一项是______A.甲文先划清君子和小人的界限，紧接着剖析“小人无朋”和“君子有朋”的道理，最后指出朋党与兴亡的关系。

B.乙文通过叙述庄宗得天下的过程，先盛赞其成功，继而感叹他的迅速衰败，从而强调成败皆由人事的道理。

C.选文均使用了引用和对比论证，既增强了论证的说服力，同时也使事理在正反两面的对比中显得更加明白清楚。

D.选文均借前朝旧事劝谏统治者吸取历史教训，具有很强的现实意义，体现了古代知识分子家国情怀与责任担当。13.把下列句子翻译成现代汉语。

①然周用此以兴者，善人虽多而不厌也。

②系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王。14.历史总能给人以启迪，请简要概括两则选文在国家治理方面给予后人的启示。三、诗歌鉴赏：本大题共2小题，共9分。阅读下面这两首唐诗，完成各题。成名后作

卢肇

桂在蟾宫不可攀，功成业熟也何难。

今朝折得东归去，共与乡闾年少看。

及第后作

袁皓

金榜高悬姓字真，分明折得一枝春。

蓬瀛乍接神仙侣，江海回思耕钓人。

九万抟扶排羽翼，十年辛苦涉风尘。

升平时节逢公道，不觉龙门是岭津。15.下列对这两首诗的理解和赏析，不恰当的一项是（______）A.卢肇《成名后作》与袁皓《及第后作》均以“科举及第”为核心背景，情感基调都包含着登科后的喜悦，是唐代士子科考成功后心声的典型表达

B.卢诗用“蟾宫折桂”的经典意象喻科考成功，既点出科举难度，也衬托登科的珍贵；袁诗“分明折得一枝春”以“折春”为喻，更添登科的鲜活与轻快

C.卢诗“共与乡闾年少看”聚焦“归乡分享”，凸显衣锦还乡的荣耀感；袁诗“十年辛苦涉风尘”则回望“寒窗苦读”，强调成功背后的漫长艰辛

D.两首诗语言风格简洁明快，卢诗通过“何难”“共看”传递出洒脱豪迈的气度，袁诗则以“九万抟扶”“十年辛苦”营造出沉郁顿挫的氛围16.这两首诗同写科举及第，意象的选取却有所不同。请结合诗句简要分析四、默写：本大题共1小题，共6分。17.补写出下列句子中的空缺部分。

（1）战国时六国拥“五倍之地，十倍之众”，却亡于秦国。对于六国的灭亡，杜牧在《阿房宫赋》中认为是由于六国之君未能“______”，苏洵在《六国论》中则认为“______”。

（2）图为白居易《琵琶行》诗意图，请据此写出对应诗句：“______，______。”

（3）王老师在带领学生品味《荷塘月色》中“月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上……像笼着轻纱的梦”这一语段时说，古诗词中也有很多借“月”这一意象营造类似意境的诗句，如“______，______”。

五、语言表达：本大题共5小题，共20分。阅读下面的文字，完成各题。

近日，一位博主发视频吐嘈称，上海某出版社“国学典藏”系列《西厢记》中存在多处错误，只粗读一遍就找出了300多处，有些还是严重的错误。12月7日，该出版社发布情况通报并向读者致歉。

古籍出版不是简单的“故纸堆翻新”，而是“为往圣继绝学”的严肃事业。此次被曝光的错误绝非A的笔误，而是触即古籍整理核心的专业性缺失。一部古籍从整理到出版，本应经过点校、编辑初审、校对复核、质检把关的全链条把控，可这部《西厢记》却能带着大量错误重印11次，足见部分环节已B。古籍是流动的思想江河，其生命力、影响力系于每一代整理者与出版者的敬畏之心。在弘扬国学的热潮中，部分出版社为抢占市场份额，（甲），却忽视了古籍整理的专业性与严瑾性。更有甚者，一些整理者缺乏扎实学术功底，仅凭拼凑剪贴便完成“点校”，把严肃的学术工作变成“文字搬运”。

古籍出版的价值不在多而快，（乙）。为今之计，古籍出版业应加快建立出版质量标准体系，明确校勘、标点、注释的专业规范，通过行业自律与学术监督，遏制C之风。①当涉事出版社以此为鉴，②彻查出版流程中的漏洞，强化编辑、校对的专业培训，③建立“错谬追责”；④少一些重规模、轻质量的浮躁心态，⑤给予整理者充足时间与空间深耕细作18.文中有多处错别字，请找出两处含错别字的词语并改正19.请在文中横线处填入恰当的成语20.文中第三段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意21.请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字22.请结合文意，赏析文中画波浪线的句子六、作文：本大题共1小题，共60分。23.阅读下面的材料，根据要求作文。

课文中有不少经典语句，虽然产生于两千多年前，但至今仍然闪烁着智慧的光辉，给我们以人生的启迪；有些语句在新的时代下又可以辩证思考，从新的角度作出辨析或阐释。从下列语句中任选其一，准确理解其思想内容，自选角度，自定立意，写一篇文章，阐述你的认识和思考。

人皆有不忍人之心。——《孟子》功崇惟志，业广惟勤。——《尚书》千里之行，始于足下。——《老子》君子生非异也，善假于物也。——《荀子》要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

答案和解析1~5.【答案】C、C、D、（4）①材料一聚焦数字经济领域，侧重点在于宏观政策部署与实践路径，核心是构建数字经济发展的完整生态；②材料二聚焦文化发展领域，侧重点在于科技与文化的融合实践与价值边界，核心是实现技术价值与人文价值的统一、（5）材料一的辩证思维体现在：①看待数据要素时，既强调其作为新型生产要素的价值，也重视通过隐私计算、数据安全制度防范风险；②推动产业发展时，既支持平台经济创新，也注重完善新业态劳动者保障；③部署基础设施时，既推进“东数西算”的资源整合，也建立数据流通标准实现协同效能，体现了“发展与安全”“创新与规范”的平衡；材料二的辩证思维体现在：①评价科技对文化的作用时，既肯定其在遗产保护、产业升级中的显著成效，也警惕“文化AI化”的技术至上误区；②讨论创作创新时，既认可AIGC等技术的赋能价值，也强调人类艺术智性与生命体验的不可替代性；③推动文化交流时，既借助科技突破时空限制，也坚守文化自身的价值内核，体现了“技术赋能与人文坚守”“工具价值与本体价值”的平衡【解析】（1）C.“表明科技是文化遗产保护的核心决定因素”表述不当。材料二列举故宫、敦煌及国际社会的数字化实践，旨在说明“科技为文化遗产保护提供了系统性解决方案”，并彰显其全球价值。但原文并未将科技定义为文化遗产保护的“核心决定因素”。该项使用“核心决定因素”这一绝对化表述，过度强调了技术的作用，忽视了保护工作还需依赖专业研究、资金投入、政策支持、公众参与等多方面因素的共同作用。

故选：C。

（2）A.“已实现从基础设施到产业融合的全方位突破”不当。材料一虽然介绍了我国数字经济的多方面进展，但并未声称“已实现全方位突破”或“成为全球引领者”，属于过度推断和无中生有。

B.“本质上是科技对传统文化的重构与替代”不当。材料二指出文博文创与动画作品的成功是“文化内核与科技手段完美结合的例证”，强调结合而非替代。

D.“分别代表了我国数字经济‘引进来’与‘走出去’的方向”不当。“东数西算”工程是国内资源配置战略，不属于“引进来”；“中法影像对话”是文化交流活动，属于“走出去”，但将其分别概括为“引进来”与“走出去”过于简化且不准确。“引进来”通常指引进外资、技术等，用在此处不当。

故选：C。

（3）D.“已完全取代传统经济模式，成为驱动我国经济增长的唯一动力”错误。图表仅显示了数字经济核心产业与文化数字产业自身的增长趋势，并未提供其与传统经济模式对比的数据，也未体现“取代”或“唯一动力”的信息。材料一提到数字经济是“推动高质量发展的核心引擎”，但并未说已“完全取代”或成为“唯一动力”。

故选：D。

（4）①材料一以政策文件《2025年数字经济发展工作要点》为纲，论述领域聚焦于“数字经济”这一宏观经济发展形态。其侧重点在于系统性构建：从“核心命题”“根基所在”、产业融合、“国际合作与安全发展”等多个维度，阐述国家层面的政策部署、实践路径与生态构建，核心目标是推动数字经济高质量发展。

②材料二以行业论坛为引，论述领域聚焦于“文化”这一特定社会领域。其侧重点在于融合实践与价值反思：通过故宫数字化、文创产品、影视作品等具体案例展现科技对文化保护、创作、传播的“赋能作用”，同时深入探讨融合中的边界问题与技术伦理，核心旨归是“实现技术价值与人文价值的统一”。

（5）两则材料在推动发展的同时，都前瞻性地关注并着力化解伴随而来的潜在问题，体现了全面的、防止偏颇的辩证思维。

材料一的辩证思维：

①材料在强调数据作为“新型生产要素”巨大价值，即“破”传统壁垒的同时，立即部署“隐私计算、数据脱敏”等技术及“完善数据产权”等制度，防止价值释放引发风险。

②在支持平台创新发展的同时，明确提出“完善新业态劳动者保障”，体现了在追求经济效益时同步构建社会公平的平衡。

③推进“东数西算”旨在打破算力资源的地理约束，即“破”，而“数据流通标准体系的加快建立”则是为了确保跨区域资源能有效整合、协同运作，即“立”，兼顾了规模扩张与运行质量。

材料二的辩证思维：

①材料热情肯定科技在遗产保护、文创开发中的“系统性解决方案”与“创新升级”作用，同时又冷静指出需警惕“技术至上”，强调“人类就越需要艺术智性”，防止技术喧宾夺主。

②积极介绍AIGC、VR等技术如何“驱动”产业，成为“创作力量”，但随即通过专家观点强调技术“难以创作出《梁祝》般承载生命体验的作品”，划清了工具效率与人文内核的界限。

③大力倡导利用数字技术搭建文化交流“新桥梁”，但同时提出“推进AI文化化”的倡议，主张让技术受文化浸润，明确了在融合中文化应保持其主体性与价值内核。

答案：

（1）C

（2）C

（3）D

（4）①材料一聚焦数字经济领域，侧重点在于宏观政策部署与实践路径，核心是构建数字经济发展的完整生态。

②材料二聚焦文化发展领域，侧重点在于科技与文化的融合实践与价值边界，核心是实现技术价值与人文价值的统一。

（5）材料一的辩证思维体现在：①看待数据要素时，既强调其作为新型生产要素的价值，也重视通过隐私计算、数据安全制度防范风险；②推动产业发展时，既支持平台经济创新，也注重完善新业态劳动者保障；③部署基础设施时，既推进“东数西算”的资源整合，也建立数据流通标准实现协同效能，体现了“发展与安全”“创新与规范”的平衡。

材料二的辩证思维体现在：①评价科技对文化的作用时，既肯定其在遗产保护、产业升级中的显著成效，也警惕“文化AI化”的技术至上误区；②讨论创作创新时，既认可AIGC等技术的赋能价值，也强调人类艺术智性与生命体验的不可替代性；③推动文化交流时，既借助科技突破时空限制，也坚守文化自身的价值内核，体现了“技术赋能与人文坚守”“工具价值与本体价值”的平衡。

（1）本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。解答时，一般先浏览选项，然后到文中找到与选项相关的语句，进行比较辨析。

（2）本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。解答时，考生应遵循的原则是要据文推断，合理推断。

（3）本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。解答时，考生应遵循的原则是要据文推断，合理推断。

（4）本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。锁定答题区间，进行分析概括。

（5）本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。要理解文本内容，合理提出自己的见解。

信息和归纳概括内容要点题的步骤：①把握全文主要内容，“筛选信息并整合文章信息”，涉及的内容一般范围比较大，所以把握全文主要内容就是筛选和整合的基础，具体来说，要探究文章的观点，把握作者在文中体现的态度，筛选出文中使用的论据等，对文章的整体内容有个整体把握，筛选和整合信息时才会心中有数。②把握题干，确定答题区间。③将选项信息与原文语句进行对应比较，选项信息的语句与原文语句内容在表述上有一定区别，命题者通常改变叙述的方式来设置一些干扰项，解答时要认真核对，找出符合题干的选项。6~9.【答案】B、C、①改革担当：以京察整饬贪、散、懈，不惜结怨百官；②至公品格：拒行妇人之仁，秉持范仲淹式“一家哭何如一路哭”的执政理念；③牺牲精神：为社稷长治久安，纵赴汤蹈火万死不辞、①历史真实性与细节还原：以张居正京察改革为史实框架，融入《陈六事疏》、官场积弊等真实事件，还原明代吏治困境；②文学虚构与艺术深化：通过虚构对话（如张杨辩论）、心理描写（如杨博的犹疑）及戏剧冲突，强化人物形象与改革张力【解析】（1）B.“这里的天气象征着张居正当时所处的严酷政治环境”错误。原文写天气酷热仅为环境描写，烘托杨博不顾炎热来访的急切，但未使用象征手法暗示政治环境。

故选B。

（2）C.“说明他认同张居正将要采取的整顿吏治的举措”错误。杨博“连连颔首”仅是对官场问题的认同，而非支持整顿举措。后文他明确表示澄清吏治比登天还难，并担忧改革后果，说明其态度实为保留。

故选C。

（3）①改革担当：张居正明知京察会得罪百官，仍坚持推行，以整治官场贪、散、懈三弊。文本通过他反驳杨博的对话，强调其不避风险、主动承担改革重任的意志，体现作者对改革者勇气的推崇。

②至公品格：他拒绝效仿前任首辅笼络人心的手段，引用范仲淹典故，表明宁让少数人受损也要保全大局的立场。文本通过对比历史人物，凸显其超越私利、以公心治国的特质，呼应作者对公正执政的向往。

③牺牲精神：面对杨博的与整个官场作对的警告，张居正以纵刀山火海、万死不辞来回应。文本借其斩钉截铁的表态，强化其为理想献身的决绝，寄托作者对为社稷牺牲自我的崇高人格的赞许。

（4）①本文严格依托明代隆庆至万历初年的历史背景，核心事件京察制度、张居正《陈六事疏》及徐阶、高拱的执政策略均为史实。作者通过史料细节（如官员值房肃穆氛围、杨博三朝老臣身份）构建真实历史语境，凸显张居正改革面临的吏治腐败、国库空虚等现实矛盾，使小说具有扎实的史学根基。

②在历史框架下，文学创作通过三层艺术加工深化主题。一是虚构张居正与杨博的激烈辩论，以妇人之仁、贪散懈三蠹等个性化语言塑造张居正刚毅形象；二是细腻刻画杨博从忧惧到叹服的复杂心理，暗示改革派与守旧派的冲突；三是以范仲淹典故的引用、刀山火海等象征性宣言，升华张居正以身许国的悲壮感，赋予历史事件更强的戏剧感染力。

答案：

（1）B

（2）C

（3）①改革担当：以京察整饬贪、散、懈，不惜结怨百官。

②至公品格：拒行妇人之仁，秉持范仲淹式“一家哭何如一路哭”的执政理念。

③牺牲精神：为社稷长治久安，纵赴汤蹈火万死不辞。

（4）①历史真实性与细节还原：以张居正京察改革为史实框架，融入《陈六事疏》、官场积弊等真实事件，还原明代吏治困境。

②文学虚构与艺术深化：通过虚构对话（如张杨辩论）、心理描写（如杨博的犹疑）及戏剧冲突，强化人物形象与改革张力。

（1）本题考查学生对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏能力，答题时要整体把握文本内容，结合相关语境分析各个选项表述的正误，作出正确的选择。

（2）本题考查学生对文本相关人物的理解能力。答题时要读懂题干涉及的部分，仔细比对各个选项，作出正确的判断和选择。

（3）本题考查学生对小说中人物形象的理解和分析能力，答题时要通读文本，结合对人物的相关描写进行分析。

（4）本题考查学生分析作品的体裁特征的能力。答题时要通读文本，结合具体内容进行分析。

解答文本赏析的选择题的方法是：①抓住题干，读全读准。在阅读题目时，须读全、读准题干，切忌走马观花。所谓读全，就是对题干中的所有要求要一个不漏、原原本本地分析；所谓读准，就是要准确地把握题干所提的要求，看清是选对的还是选错的，是概括内容还是分析观点，只有对题干作全面、准确的分析理解，才能准确地答题。②放回原文，查对正误。特别是在时间、地点，人物的行为、实效方面，应仔细查对原文的词句，全面理解，综合分析，两者间的差别正是把握全文的关键所在，对似是而非处，要有借题解文的意识。10~14.【答案】B、D、C、、【解析】（1）句意：当他们利益相同的时候，暂时地互相勾结成为朋党，那是虚假的；等到他们见到利益而争先恐后，或者利益已尽而交情淡漠之时，就会反过来互相残害，即使是亲人也不会互相保护。所以说小人并无朋党，他们暂时结为朋党，也是虚假的。

“争先”是动宾结构，不能断开；“或“表示另外提一种情况，一般用于句首，其前断开；排除AD；“交疏”是主谓结构，不能断开；“则”一般用于句首，其前断开；排除AC。

故选B。

（2）D.“儒家四书之一”错误，《尚书》为儒家“五经”之一，“四书”为《大学》《中庸》《论语》《孟子》。

故选D。

（3）C.“选文均使用了引用和对比论证”错误，选文甲并未使用引用论证的方法，只有对比论证，如“纣之时，亿万人各异心，可谓不为朋矣，然纣以亡国。周武王之臣，三千人为一大朋，而周用以兴”。

故选C。

（4）①“用”，凭借，因为；“厌”，满足；“者也”，判断句。译文：然而周朝因此而兴盛，原因就在于善良之士虽多却不感到满足。

②“系”，捆绑；“系燕父子以组”，状语后置句，“以组系燕父子”；“函”，名词作动词，用木匣子装；“还矢先王”，省略句，“还矢（于）先王”。译文：用绳索捆绑着燕国父子，用木匣子装着后梁皇帝、大臣的头，进入太庙把箭交还到先王的灵位前。

（5）结合君子“以之事国，则同心而共济；终始如一，此君子之朋也。故为人君者，但当退小人之伪朋，用君子之真朋，则天下治矣”“后世不诮舜为二十二人朋党所欺，而称舜为聪明之圣者，以能辨君子与小人也”可概括出，要能分辨君子与小人，使君子形成一个同心共济的整体。

结合“君子……所守者道义，所行者忠信，所惜者名节。以之修身，则同道而相益”可概括出，要能博采众长充分发挥团队中君子的才能。

结合庄宗李存勖兴国亡国及“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也”的句子可以概括出，要有忧患意识，勤勉为政，不可耽于享乐。

答案：

（1）B

（2）D

（3）C

（4）①然而周朝因此而兴盛，原因就在于善良之士虽多却不感到满足。

②用绳索捆绑着燕国父子，用木匣子装着后梁皇帝、大臣的头，进入太庙把箭交还到先王的灵位前。

（5）①要能分辨君子与小人，使君子形成一个同心共济的整体；②要能博采众长充分发挥团队中君子的才能。③要有忧患意识，勤勉为政，不可耽于享乐。

参考译文：

甲

我听说关于朋党的言论，是自古就有的，只是希望君主能分清他们是君子还是小人就好了。大概君子与君子因志趣一致结为朋党，而小人则因利益相同结为朋党，这是很自然的规律。

但是我以为小人并无朋党，只有君子才有。这是什么原因呢？小人所喜爱的是薪俸，所贪图的是财物。当他们利益相同的时候，暂时地互相勾结成为朋党，那是虚假的；等到他们见到利益而争先恐后，或者利益已尽而交情淡漠之时，就会反过来互相残害，即使是亲人也不会互相保护。所以说小人并无朋党，他们暂时结为朋党，也是虚假的。君子就不是这样。他们坚持的是道义，履行的是忠信，珍惜的是名节。用这些来提高自身修养，就能志趣一致而相互补益；用这些来服务于国家，就能同心协力把事办成，自始至终，一贯如此。这就是君子的朋党啊。所以做君主的，只应当摈斥小人的假朋党，任用君子的真朋党，那么天下就可以安定了。

商纣王的时候，亿万人各存异心，说得上是不结朋党了，然而纣王却因此亡国。周武王的臣子，三千人结成一个大朋党，但周朝却因此而兴盛。前代的君主，能使人人异心不结为朋党的，谁也不及商纣王；能禁绝好人结为朋党的，谁也不及汉献帝；能杀害清流党人，谁也不及唐昭宗之时；但是都由此而使他们的国家招来混乱以至灭亡。互相称颂、谦让而不相疑忌的，谁也不及虞舜的二十二位大臣，虞舜也毫不猜疑地进用他们；但是后世并不讥笑虞舜被二十二人的朋党所蒙骗，却赞美虞舜是聪明的圣主，原因就在于他能区别君子和小人。周武王时，全国所有的臣下三千人结成一个朋党，自古以来作为朋党又多又大的，谁也不及周朝；然而周朝因此而兴盛，原因就在于善良之士虽多却不感到满足。这些使国家兴盛衰亡的史事，作君王的很可以引为借鉴啊。

乙

世人传说晋王临死时，把三支箭赐给庄宗，并告诉他说：“梁王朱温是我的仇敌，燕王是我推立的，契丹与我约为兄弟，可是后来都背叛我去投靠了梁。这三件事是我的遗恨。交给你三支箭，你不要忘记你父亲报仇的志向。”庄宗受箭收藏在祖庙。以后庄宗出兵打仗，便派手下的随从官员，用猪羊去祭告祖先，从宗庙里恭敬地取出箭来，用漂亮的锦囊装着，背着它走在前面，等到凯旋时再把箭藏入祖庙。

当他用绳索捆绑着燕国父子，用木匣子装着后梁皇帝、大臣的头，进入太庙把箭交还到先王的灵位前，告诉他生前报仇的志向已经完成，他那神情气概，是多么威风！等到仇敌已经消灭，天下已经安定，一人在夜里发难，作乱的人四面响应，他慌慌张张的出兵向东逃跑，还没见到乱贼，部下的兵士就纷纷逃散，君臣们你看着我，我看着你，不知道哪里去好；到了割下头发来对天发誓，抱头痛哭，眼泪沾湿衣襟的可怜地步，怎么那样的衰败差劲呢！难道说是因为取得天下难，而失去天下容易才像这样的吗？还是认真推究他成功失败的原因，都是由于人事呢？《尚书》上说：“自满会招来损害，谦虚能得到益处。”忧劳可以使国家兴盛，安乐可以使自身灭亡，这是自然的道理。

（1）本题考查文言断句。解答该题可以根据文意、虚词和结构判断。

（2）本题考查识记古代文化常识，答题的关键在于平时的积累与识记。

（3）本题考查归纳内容要点、概括中心意思的能力，注意将选项与原文作细致比较。

（4）本题考查文言文翻译的能力，解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，看有无特殊句式，词类的活用，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅，并按现代汉语的规范，将翻译出来的句子做适当调整，达到词达句顺。

（5）本题考查的是对文段内容的筛选和理解。找到相关内容，在仔细理解的基础上，抓住关键信息，仔细概括。

在考试过程中，不少的同学在读完一遍文言文后就开始作答，这种做法是很不正确的。解答文言文题目，应遵循三个步骤：

第一步：初读全文，整体感知，把握大意。要求集中心思，稳住神，快速地浏览一遍。初步明确“什么时间、什么人、什么事、前因后果、谁说了什么话”等等，读懂个大概即可，因为高考作为选拔性的考试，要一遍把它全部读懂，很少人能够办到。

第二步：细读题目，认真研读字、词、句，在这一步阅读中，要根据题干的要求，结合各选项的具体内容，一一落实，理解要求作答的字、词、句、段在文段中的位置，运用课内所学的知识（实词、虚词、活用、句式等），解决完成较为容易的题目。

第三步：再读全文，加深理解。这一步是要解决较难的题目，加深对文意的理解，又纠正前两步中出现的偏差，是一个深入和复核的过程。15~16.【答案】D、（2）①卢诗选用“桂（蟾宫折桂）”这一科举常见意象，意象通俗直白，贴合“归乡”场景，传递出朴素的荣耀感；②袁诗除“金榜”“一枝春”等科举相关意象外，化用“九万抟扶（大鹏展翅）”的经典意象，将个人登科与“展翅高飞”的宏大志向关联，突破了“个人喜悦”的局限，展现出唐代士子的开阔格局【解析】（1）D.“营造出沉郁顿挫的氛围”错，袁诗“九万抟扶排羽翼”化用《庄子》“抟扶摇而上者九万里”，展现的是登科后的昂扬气概，“十年辛苦”是对过往的感慨，整体风格并非“沉郁顿挫”（沉郁顿挫多形容悲慨深沉的风格，如杜甫诗）。

故选D。

（2）①卢肇《成名后作》以“桂（蟾宫折桂）”为核心科举意象，直接呼应科举及第的传统喻指，原文“桂在蟾宫不可攀，功成业熟也何难”，将登科的艰难与功成的自豪结合；后两句“今朝折得东归去，共与乡闾年少看”，以归乡分享荣耀的场景收尾，意象聚焦个人功名与乡土情怀，简洁直白，满溢着得偿所愿的轻松快意。②袁皓《及第后作》意象更丰富多元，既用“金榜”“一枝春”这类直接关联科举的意象，以“金榜高悬姓字真”点明登科的事实；又化用“九万抟扶”的典故，借大鹏展翅的意象喻指志向腾飞，搭配“十年辛苦涉风尘”的过往感慨，还融入“蓬瀛”“神仙侣”等带有出世意味的意象，对比“耕钓人”的旧日身份，意象兼顾个人奋斗、理想抱负与时代机遇，格局更为开阔。

答案：

（1）D

（2）①卢诗选用“桂（蟾宫折桂）”这一科举常见意象，意象通俗直白，贴合“归乡”场景，传递出朴素的荣耀感。②袁诗除“金榜”“一枝春”等科举相关意象外，化用“九万抟扶（大鹏展翅）”的经典意象，将个人登科与“展翅高飞”的宏大志向关联，突破了“个人喜悦”的局限，展现出唐代士子的开阔格局。

译文：

第一首：蟾宫中的桂树曾高不可攀，如今功业已成又有何难。今朝折取桂枝向东归去，且与故乡年少共赏欢颜。

赏析：

第一首：《成名后作》是唐代诗人卢肇在状元及第后创作的七言绝句，以简练笔触抒写功成名就后的心境与乡情。首句“桂在蟾宫不可攀”化用“蟾宫折桂”典故，暗喻科举及第的艰险与高不可攀。次句“功成业熟也何难”以反语口吻，表面彰显功业已成后的从容，实则需长期积累与机缘巧合的结合。后两句“今朝折得东归去，共与乡闾年少看”转向现实场景，通过“折桂东归”的意象，既展现衣锦还乡的荣耀，又以“共看”之态流露对乡里情谊的珍视。展现出士人在仕途沉浮中保持精神独立的文人品格。

（1）本题考查学生对诗歌的理解和赏析能力。解答此题既要对诗歌进行整体的把握，又要对诗歌的局部进行恰当的分析。在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的每一个重点，对诗歌的内容、情感、主题、意象、意境等进行分析概括。

（2）本题考查学生鉴赏诗歌意象的能力。解答时要结合诗歌内容，从诗句中找出关键性信息进行分析，联系前后句子进行分析，把握诗人的内心感受。

理解诗歌的方法：

（一）关注标题，明确内容和情感

标题是解读诗歌内容和形式的关键。因为诗歌的标题一般交代时间、地点、人物、情感倾向等，可以揭示思想内容，可以让人明了是哪一类诗歌，进而明了全诗的结构及表现手法等，便于快速理解诗歌。

（二）关注作者，知人论世多关联

读诗讲究“知人论世”，所以，一定要重视诗歌的作者。要尽量了解作者的身世、所处的时代特点，及创作倾向、主要内容、作品风格特点等。

（三）关注注释隐含意

高考所选诗歌大多附有注释。注释或解释疑难词语、地名，帮助考生读懂诗句；或介绍写作背景，暗示诗歌的思想主题；或介绍相关诗句，帮助考生理解诗歌用典或意境；或介绍作者，暗示诗歌的思想情感或写作风格。

（四）关注意象寄托意

意象是诗人思想感情的寄托，古人写诗喜欢用一些意象传达大致相同的思想感情。

（五）关注关键词句情感意

关键词主要是名词、动词、形容词，它们通常体现诗人思想情感或暗示主旨。17.【答案】（使六国）各爱其人;弊在赂秦（也）

千呼万唤始出来;犹抱琵琶半遮面

明月松间照;清泉石上流【解析】故答案为：

（1）（使六国）各爱其人

弊在赂秦（也）（重点字：弊）

（2）千呼万唤始出来

犹抱琵琶半遮面（低眉信手续续弹

说尽心中无限事）（重点字：遮）

（3）明月松间照

清泉石上流（烟笼寒水月笼沙

夜泊秦淮近酒家）（重点字：清）

本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。情境式默写题一般都涉及正确理解文意及句子内涵，因此平时积累时要加强理解性记忆，弄清文章内容及句子内涵，切不可死记硬背。

《阿房宫赋》名句辑录：（1）五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角。（2）高低冥迷，不知西东。歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而气候不齐。（3）燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英，几世几年，剽掠其人，倚叠如山；一旦不能有，输来其间。

（4）鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。18~22.【答案】“吐嘈”改为“吐槽”“触即”改为“触及”“严瑾”改为“严谨”、A.无关痛痒B.形同虚设C.粗制滥造、①涉事出版社当以此为鉴

③建立“错谬追责”机制、甲：过度追求出版数量/过度追求出版速度

乙：在于精而准、①巧用比喻，生动形象；将“古籍”比作“流动的思想江河”，化抽象为具体，既凸显了古籍承载的思想跨越时空、奔流不息的生命力，也暗示了其传承如同江河，需要后人（整理者与出版者）的接续与疏导；②用词精准，揭示本质；“系于”一词，意为“取决于、维系于”，精准而有力地将古籍的生命力与影响力并非自动存续，而是维系于、取决于整理出版者是否怀有“敬畏之心”，强调了人的主观态度对文化传承的重要作用【解析】（1）“吐嘈”应为“吐槽”。“嘈”意为声音杂乱，与语言表达无关。

“触即”应为“触及”。“即”意为就、靠近，应改为表示接触、关联的“及”。

“严瑾”应为“严谨”。“瑾”为美玉，形容态度应使用“谨”。

（2）A处，前文指出错误“绝非……的笔误，而是触及古籍整理核心的专业性缺失”，表明这些错误并非表面、轻微的问题。因此，需填入表示“不重要、不关键、不严重”的成语，如“无关痛痒”。“无关痛痒”比喻与切身利害没有关系或无足轻重的错误或瑕疵。

B处，前文提到“本应经过点校、编辑初审、校对复核、质检把关的全链条把控”，后文却说“能带着大量错误重印11次”，这说明某些本应发挥作用的环节实际上已经失效，应填入“形同虚设”。“形同虚设”指形式上虽然存在，但实际上不起作用。

C处，语境指出“古籍出版业应加快建立出版质量标准体系……通过行业自律与学术监督”，遏制不好的风气，结合上文“仅凭拼凑剪贴便完成‘点校’，把严肃的学术工作变成‘文字搬运’”，这种风气指的是出版时不注重质量，十分随意，应填入“粗制滥造”。“粗制滥造”指制作粗劣，只追求数量而不顾质量。

（3）①“当涉事出版社以此为鉴”语序不当，“当”作为状语修饰整个句子，置于主语前易造成结构混乱，应调整为“涉事出版社当以此为鉴”。

③“建立‘错谬追责’”成分残缺，“追责”是动词性短语，需补充宾语中心语，应改为“建立‘错谬追责’机制”。

（4）甲处：依据前文“为抢占市场份额”和后文“忽视了古籍整理的专业性与严谨性”，可知行为动机是只片面地追求“快”或“多”，故需补写点明其具体表现的内容，即“过度追求出版数量/过度追求出版速度”。

乙处：前句“价值不在多而快”提出了否定方面，根据转折关系及全文强调“专业性”“深耕细作”的主旨，应补写对价值核心的正面阐述，与“多而快”形成对比，即“少而精”“精而准”等，可填“在于精而准”。

（5）①画线句巧用比喻，将“古籍”比作“流动的思想江河”，既形象地展现了古籍所承载的思想文化跨越时空、奔流不息、滋养后世的动态生命力，又暗示了其传承如同江河需要疏浚维护，自然引出整理与出版工作的重要性。

②画线句中，“系于”一词，意为“取决于、维系于”，精准而有力地将古籍的生命力与影响力这一宏大命题，直接与“每一代整理者与出版者的敬畏之心”这一主观态度相联结。这深刻揭示了文化传承并非自动完成，其品质与命运根本上取决于从事者的专业精神、严谨态度与文化使命感，从而强调了人在传承中不可替代的核心责任。

答案：

（1）“吐嘈”改为“吐槽”“触即”改为“触及”“严瑾”改为“严谨”

（2）A.无关痛痒

B.形同虚设

C.粗制滥造

（3）①涉事出版社当以此为鉴

③建立“错谬追责”机制

（4）甲：过度追求出版数量/过度追求出版速度

乙：在于精而准

（5）①巧用比喻，生动形象。将“古籍”比作“流动的思想江河”，化抽象为具体，既凸显了古籍承载的思想跨越时空、奔流不息的生命力，也暗示了其传承如同江河，需要后人（整理者与出版者）的接续与疏导。

②用词精准，揭示本质。“系于”一词，意为“取决于、维系于”，精准而有力地将古籍的生命力与影响力并非自动存续，而是维系于、取决于整理出版者是否怀有“敬畏之心”，强调了人的主观态度对文化传承的重要作用。

（1）本题考查识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。字形题从表象上看主要考核双音节词语和成语，有时会考核三字的专业术语和熟语，从分类看主要考核音近字或形近字，音近字注意据义定形，形近字可以以音定形。运用的方法主要有对举、组词、读音、形旁辨形。

（2）本题考查正确使用成语的能力，此类试题答题时要熟记所有成语含义，然后结合语境弄清所用成语的前后语境含义，尽可能找出句中相关暗示信息。

（3）本题考查病句的辨析和修改能力，要结合常见病句的六种类型来分析语句，常见病句类型有语序不当，搭配不当，句式杂糅等。

（4）本题考查对段落的理解能力和句子的补写能力。解答时，需要全面理解和掌握文段内容，理解文段的内容，理清文段的行文思路，然后根据横线处的上下文逻辑补充出正确的语句。

（5）本题考查学生表达准确、鲜明、生动的能力。解答此类试题，应该从修辞、语言、表现手法、思想感情等方面去考虑。

语段综合考查立足于段，主要关注语文基础知识的综合性考查。一是通过一段文字考查包括拼音、汉字、词语、句子等在内的各项基础知识；二是不仅考查语文知识，还考查其他学科的相关知识。试题主要涉及这几个方面：①在语段内根据拼音写出汉字或给汉字注音或改正句子中的错别字；②理解和运用语段内的词语、成语和熟语；③判断标点符号使用是否正确；④在语段中调整句子顺序或把从语段中抽出的句子归位；⑤改正语段中的病句；⑥分析语段的基本内容归纳语段主旨。考查考生在一个语段中掌握基础知识的状况，试题材料可以来自于考生所学教材，也可来自于课外生活。23.【答案】始于足下，笃行方致远

“千里之行，始于足下。”老子这句流传千年的箴言，如一盏明灯，穿越时空，依然为我们指引着前行的方向。看似简单的八个字，蕴含着深刻的人生智慧，更贴合我们每一位青年学子的成长之路——唯有脚踏实地、笃行不怠，方能跨过山海，抵达心中的远方。

千里之路从一步开始，宏伟之业自点滴积累。很多人都曾有过远大的梦想，渴望一蹴而就、一鸣惊人，却常常在浮躁中迷失方向，最终半途而废。殊不知，没有日积月累的沉淀，再远大的理想也只是空中楼阁；没有脚踏实地的付出，再美好的憧憬也只会沦为泡影。就像登山，山顶的风景固然壮阔，但如果不一步一个台阶向上攀登，不克服沿途的荆棘与疲惫，永远无法抵达顶峰；就像读书，渊博的学识固然令人向往，但如果不每天坚持诵读、积累，不认真钻研每一个知识点，永远无法实现腹有诗书气自华。

纵观古今，那些成就一番事业的人，无一不是“始于足下、笃行不怠”的践行者。李时珍跋山涉水、遍尝百草，历时二十七载，才著成《本草纲目》这部医学巨著；曹雪芹“批阅十载，增删五次”，从每一个情节的打磨、每一个人物的塑造做起，才写出《红楼梦》这部传世经典；袁隆平院士一生致力于杂交水稻研究，从一粒种子开始，日复一日、年复一年地在田间地头劳作、试验，历经无数次失败，才终于实现了“禾下乘凉梦”，解决了无数人的温饱问题。他们的成功，没有捷径可走，都是一步一个脚印，脚踏实地、持之以恒，在平凡的日常