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文档简介

2025年医疗招聘中医类中医学考试题库附答案一、单选题1.中医学理论体系形成的时期是()A.先秦、秦、汉B.两晋、隋、唐C.宋、金、元D.明、清E.近代答案:A解析:中医学理论体系形成于先秦、秦、汉时期。这一时期,《黄帝内经》《难经》《伤寒杂病论》《神农本草经》等医学典籍的问世,为中医学理论体系的形成奠定了基础。2.“阴在内,阳之守也;阳在外,阴之使也”,体现了阴阳之间的哪种关系()A.对立制约B.互根互用C.消长平衡D.相互转化E.交感互藏答案:B解析:“阴在内,阳之守也;阳在外,阴之使也”,说明阴阳双方相互依存、相互为用,体现了阴阳互根互用的关系。3.五行中“木”的特性是()A.曲直B.炎上C.稼穑D.从革E.润下答案:A解析:五行中“木曰曲直”,引申为具有生长、升发、条达舒畅等作用或性质的事物,均归属于木。4.五脏共同的生理特点是()A.传化物B.实而不能满C.藏精气D.泻而不藏E.受盛传化水谷答案:C解析:五脏的共同生理特点是化生和贮藏精气,“藏而不泻”“满而不能实”。5.具有“主疏泄”功能的脏是()A.肝B.心C.脾D.肺E.肾答案:A解析:肝主疏泄,是指肝气具有疏通、畅达全身气机,进而促进精血津液的运行输布、脾胃之气的升降、胆汁的分泌排泄以及情志的舒畅等作用。6.主管生长发育是()A.肝的功能B.心的功能C.脾的功能D.肺的功能E.肾的功能答案:E解析:肾藏精,主生长发育与生殖。肾中所藏之精具有促进机体生长发育和生殖的生理功能。7.具有“朝百脉”功能的脏是()A.肝B.心C.脾D.肺E.肾答案:D解析:肺朝百脉,是指全身的血液都通过百脉流经于肺,经肺的呼吸,进行体内外清浊之气的交换,然后再通过肺气宣降作用,将富含清气的血液通过百脉输送到全身。8.称为“后天之本”的是()A.肝B.心C.脾D.肺E.肾答案:C解析:脾主运化,为气血生化之源,人体出生后,依赖脾所化生的水谷精微以维持生命活动,故脾被称为“后天之本”。9.与血液提供关系最密切的脏是()A.心B.肺C.脾D.肝E.肾答案:C解析:脾主运化,将水谷精微转化为气血,是血液提供的主要物质基础,故与血液提供关系最密切的脏是脾。10.与尿液提供关系最密切的脏是()A.心B.肺C.脾D.肝E.肾答案:E解析:肾主水,对津液的输布和排泄,维持体内津液代谢的平衡,起着极为重要的调节作用。尿液的提供和排泄与肾的气化功能密切相关。二、多选题1.下列属于中医基础理论的内容有()A.整体观念B.辨证论治C.阴阳学说D.五行学说E.藏象学说答案:ABCDE解析:中医基础理论主要包括中医学的哲学基础(如阴阳学说、五行学说)、藏象学说、气血津液学说、经络学说、体质学说、病因学说、发病学说、病机学说、防治原则等内容,整体观念和辨证论治是中医学的基本特点。2.阴阳学说的基本内容包括()A.阴阳对立制约B.阴阳互根互用C.阴阳消长平衡D.阴阳相互转化E.阴阳交感与互藏答案:ABCDE解析:阴阳学说的基本内容包括阴阳对立制约、阴阳互根互用、阴阳消长平衡、阴阳相互转化以及阴阳交感与互藏。3.五行的相生关系是()A.木生火B.火生土C.土生金D.金生水E.水生木答案:ABCDE解析:五行相生的次序是:木生火,火生土,土生金,金生水,水生木。4.五脏的生理功能特点是()A.化生精气B.贮藏精气C.传化水谷D.泻而不藏E.满而不能实答案:ABE解析:五脏的生理功能特点是化生和贮藏精气,“藏而不泻”“满而不能实”;六腑的生理功能特点是受盛和传化水谷,“泻而不藏”“实而不能满”。5.肝主疏泄的功能主要表现在()A.调畅气机B.促进血液运行C.促进津液代谢D.调节情志E.促进脾胃运化答案:ABCDE解析:肝主疏泄的功能主要表现在调畅气机、促进血液运行、促进津液代谢、调节情志以及促进脾胃运化等方面。6.肾的主要生理功能有()A.藏精B.主水C.主纳气D.主血脉E.主运化答案:ABC解析:肾的主要生理功能有藏精、主水、主纳气。心主血脉,脾主运化。7.肺的宣发作用可体现于()A.排出体内浊气B.将津液和水谷精微布散全身C.宣发卫气,调节腠理开合D.清理呼吸道异物E.向下输送水液答案:ABC解析:肺的宣发作用主要体现在:一是呼出体内浊气;二是将脾所转输来的津液和水谷精微布散到全身,外达于皮毛;三是宣发卫气于皮毛,以调节腠理之开合,将代谢后的津液化为汗液,排出体外。清理呼吸道异物主要体现肺的肃降作用,向下输送水液也是肺肃降作用的体现。8.脾主运化的功能包括()A.运化水谷B.运化水液C.运化血液D.运化精气E.运化津液答案:AB解析:脾主运化包括运化水谷和运化水液两个方面。运化水谷是指脾对饮食物的消化、吸收和转输作用;运化水液是指脾对水液的吸收、转输和布散作用。9.与气的提供密切相关的脏腑有()A.心B.肺C.脾D.肝E.肾答案:BCE解析:人体之气的提供与肺、脾、肾三脏的功能密切相关。肺主气,司呼吸,吸入自然界的清气;脾主运化,将水谷精微转化为水谷之气;肾藏精,肾精可以化生元气。10.血液的提供与哪些脏腑的功能密切相关()A.心B.肺C.脾D.肝E.肾答案:BCDE解析:血液的提供与肺、脾、肝、肾等脏腑的功能密切相关。肺吸入的清气和脾运化的水谷精微是血液提供的物质基础;肝主藏血,能调节血量,且肝的疏泄功能有助于血液的提供;肾藏精,精能生髓,髓可化血。心主血脉,主要是推动血液的运行,而不是直接参与血液的提供。三、简答题1.简述中医整体观念的内涵。答:中医整体观念是中医学关于人体自身的完整性及人与自然、社会环境的统一性的认识。其内涵主要包括以下两个方面:(1)人体是一个有机的整体:人体以五脏为中心,配合六腑、形体、官窍,通过经络系统的联络作用,构成了一个有机的整体。人体各个组成部分在结构上不可分割,在功能上相互协调、相互为用,在病理上相互影响。同时,人体的生理功能和病理变化还与精神情志密切相关,精神情志活动以五脏精气为物质基础,又能影响脏腑的功能活动。(2)人与自然环境、社会环境具有统一性:人类生活在自然界中,自然界存在着人类赖以生存的必要条件。自然界的变化可以直接或间接地影响人体,而人体则相应地产生生理和病理上的反应。如季节气候、昼夜晨昏、地域环境等因素对人体的生理和病理都有一定的影响。此外,人生活在社会群体之中,社会环境的变迁,人的社会地位、经济状况的改变,对人体的身心功能也会产生影响。2.简述阴阳学说的基本内容。答:阴阳学说的基本内容包括以下几个方面:(1)阴阳对立制约:阴阳对立是指自然界的一切事物和现象都存在着相互对立的两个方面,如上与下、天与地、动与静等。阴阳制约是指阴阳双方相互抑制、相互约束,以维持事物的相对平衡。如自然界的夏季阳热盛,但夏至以后阴气渐生,制约了阳热的亢盛;冬季阴寒盛,但冬至以后阳气渐生,制约了阴寒的太过。(2)阴阳互根互用:阴阳互根是指阴阳双方相互依存、互为根本,任何一方都不能脱离另一方而单独存在。如没有上就无所谓下,没有寒就无所谓热。阴阳互用是指阴阳双方相互资生、相互促进,在一定条件下可以相互转化。如人体的气和血,气属阳,血属阴,气能生血、行血、摄血,血能载气、养气,二者相互为用。(3)阴阳消长平衡:阴阳消长是指阴阳双方不是静止不变的,而是处于不断的运动变化之中,表现为阴阳的此消彼长或此长彼消。阴阳消长是在一定限度内的消长,是维持事物相对平衡的重要条件。如人体的生理活动中,白天阳气盛,机体的生理功能以兴奋为主;夜晚阴气盛,机体的生理功能以抑制为主,这种昼夜的阴阳消长变化维持了人体的正常生理功能。(4)阴阳相互转化:阴阳转化是指阴阳双方在一定条件下可以向其相反的方向转化,即阴可以转化为阳,阳可以转化为阴。阴阳转化一般都发生在事物发展变化的“物极”阶段,即“物极必反”。如人体在某些疾病过程中,在高热持续不退的情况下,可突然出现体温下降、四肢厥冷等阴证表现,这就是阳证转化为阴证的例子。(5)阴阳交感与互藏:阴阳交感是指阴阳二气在运动中相互感应而交合的过程,是宇宙万物赖以提供和变化的根源。阴阳互藏是指相互对立的阴阳双方中的任何一方都包含着另一方,即阴中有阳,阳中有阴。如自然界的水为阴,其中却蕴含着阳气;火为阳,其中却蕴含着阴气。阴阳互藏是阴阳交感的动力根源,也是阴阳消长和转化的内在根据。3.简述五行学说的基本内容。答:五行学说的基本内容主要包括五行的特性、五行相生与相克、五行制化与胜复、五行相乘与相侮以及五行的母子相及。(1)五行的特性:五行即木、火、土、金、水五种物质及其运动变化。五行的特性分别为:木曰曲直,引申为具有生长、升发、条达舒畅等作用或性质的事物,均归属于木;火曰炎上,引申为具有温热、上升、光明等作用或性质的事物,均归属于火;土爰稼穑,引申为具有生化、承载、受纳等作用或性质的事物,均归属于土;金曰从革,引申为具有清洁、肃降、收敛等作用或性质的事物,均归属于金;水曰润下,引申为具有滋润、下行、寒凉、闭藏等作用或性质的事物,均归属于水。(2)五行相生与相克:五行相生是指五行之间存在着有序的递相资生、助长和促进的关系。相生的次序是:木生火,火生土,土生金,金生水,水生木。五行相克是指五行之间存在着有序的间相克制、制约的关系。相克的次序是:木克土,土克水,水克火,火克金,金克木。(3)五行制化与胜复:五行制化是指五行之间既相互资生,又相互制约,以维持平衡协调,推动事物间稳定而有序的变化和发展。五行胜复是指五行中一行亢盛(即胜气),则引起其所不胜(即复气)的报复性制约,从而使五行之间复归于协调和稳定。(4)五行相乘与相侮:五行相乘是指五行中某一行对其所胜一行的过度克制。相乘的次序与相克相同,即木乘土,土乘水,水乘火,火乘金,金乘木。五行相侮是指五行中某一行对其所不胜一行的反向克制,又称“反克”。相侮的次序与相克相反,即木侮金,金侮火,火侮水,水侮土,土侮木。(5)五行的母子相及:五行的母子相及包括母病及子和子病及母两种情况。母病及子是指五行中的某一行异常,累及其子行,导致母子两行皆异常。子病及母是指五行中的某一行异常,影响到其母行,终致子母两行皆异常。4.简述五脏的生理功能。答:五脏包括心、肺、脾、肝、肾,其生理功能分别如下:(1)心:心主血脉,是指心气推动和调控血液在脉管中运行,流注全身,发挥营养和滋润作用。心主神明,又称心主神志,是指心具有主宰人体五脏六腑、形体官窍的一切生理活动和人体精神意识思维活动的功能。(2)肺:肺主气,司呼吸,包括主呼吸之气和主一身之气两个方面。主呼吸之气是指肺是气体交换的场所,通过肺的呼吸作用,吸入自然界的清气,呼出体内的浊气,实现体内外气体的交换。主一身之气是指肺有主持、调节全身之气的作用。肺主宣发和肃降,宣发是指肺气向上升宣和向外周布散的作用;肃降是指肺气向下通降和使呼吸道保持洁净的作用。肺主通调水道,是指肺的宣发和肃降对体内水液的输布、运行和排泄起着疏通和调节的作用。肺朝百脉,是指全身的血液都通过百脉流经于肺,经肺的呼吸,进行体内外清浊之气的交换,然后再通过肺气宣降作用,将富含清气的血液通过百脉输送到全身。(3)脾:脾主运化,包括运化水谷和运化水液两个方面。运化水谷是指脾对饮食物的消化、吸收和转输作用;运化水液是指脾对水液的吸收、转输和布散作用。脾主统血,是指脾气有统摄、控制血液在脉中正常运行而不溢出脉外的功能。(4)肝:肝主疏泄,是指肝气具有疏通、畅达全身气机,进而促进精血津液的运行输布、脾胃之气的升降、胆汁的分泌排泄以及情志的舒畅等作用。肝主藏血,是指肝脏具有贮藏血液、调节血量和防止出血的功能。(5)肾:肾藏精,是指肾具有贮存、封藏精气的生理功能。肾所藏之精包括先天之精和后天之精。肾主水,是指肾对津液的输布和排泄,维持体内津液代谢的平衡,起着极为重要的调节作用。肾主纳气,是指肾有摄纳肺所吸入的清气,防止呼吸表浅的作用,以保证体内外气体的正常交换。5.简述气的生理功能。答:气具有推动与调控作用、温煦与凉润作用、防御作用、固摄作用和中介作用。(1)推动与调控作用:气的推动作用,是指气具有激发和促进作用。气能推动人体的生长发育,激发和推动各脏腑经络的生理活动,推动血液的提供和运行,推动津液的提供、输布和排泄等。气的调控作用,是指气对人体的各种生理活动具有调节和控制作用,以维持人体生理功能的相对稳定和协调。(2)温煦与凉润作用:气的温煦作用,是指气可以通过气化产生热量,使人体温暖,消除寒冷。气的温煦作用对维持人体的正常体温、促进血和津液的正常运行等起着重要作用。气的凉润作用,是指气具有清热、凉爽的作用,以防止人体的温度过高,维持人体体温的相对恒定。(3)防御作用:气的防御作用,是指气具有护卫肌表,防御外邪入侵,以及驱邪外出的作用。气能护卫全身的肌表,防止外邪的侵犯;当外邪入侵人体后,气又能与病邪作斗争,驱邪外出,使人体恢复健康。(4)固摄作用:气的固摄作用,是指气对血、津液、精等液态物质具有固护、统摄和控制作用,防止其无故流失。具体表现为:统摄血液,使其在脉中正常运行,防止溢出脉外;固摄汗液、尿液、唾液、胃液、肠液等,控制其分泌和排泄量,防止其无故流失;固摄精液,防止其妄泄。(5)中介作用:气的中介作用,是指气能感应传导信息,以维系机体的整体联系。人体内的各种生命信息,都可以通过气的运动来感应和传导,从而实现机体各部分之间的协调统一。四、论述题1.论述中医辨证论治的概念、过程及意义。答:(1)概念:辨证论治是中医学认识疾病和处理疾病的基本原则。辨证,就是将四诊(望、闻、问、切)所收集的资料、症状和体征,通过分析、综合,辨清疾病的原因、性质、部位,以及邪正之间的关系,概括、判断为某种性质的证。论治,又称施治,是根据辨证的结果,确定相应的治疗方法。辨证是决定治疗的前提和依据,论治是治疗疾病的手段和方法。(2)过程:①辨证过程:首先,通过望、闻、问、切四诊收集患者的各种信息,包括症状、体征、病史、生活习惯等。然后,对这些信息进行分析和综合,运用中医的理论和方法,如八纲辨证、脏腑辨证、气血津液辨证等,辨别疾病的病因、病位、病性和邪正关系,从而确定证型。例如,患者出现发热、咳嗽、咳痰、舌红、苔黄、脉数等症状,通过分析可以辨证为风热犯肺证。②论治过程:根据辨证的结果,确定相应的治疗原则和方法。治疗原则是指导治疗的总则,如扶正祛邪、调整阴阳、调整脏腑功能等。治疗方法则是具体的治疗措施,包括中药治疗、针灸治疗、推拿按摩、饮食调理等。例如,对于风热犯肺证,治疗原则是疏风清热、宣肺止咳,治疗方法可以选用银翘散加减进行中药治疗,同时可以配合针刺肺俞、列缺、合谷等穴位进行针灸治疗。(3)意义:①辨证论治体现了中医的整体观念:中医认为人体是一个有机的整体,疾病的发生和发展与人体的整体功能状态密切相关。辨证论治不仅关注疾病的局部症状,更注重从整体上把握疾病的本质,综合考虑患者的体质、情志、生活环境等因素,制定个性化的治疗方案。②辨证论治强调个体化治疗:不同的患者即使患有相同的疾病,由于其体质、病情、病程等因素的不同,所表现出来的证型也可能不同。因此,辨证论治能够根据每个患者的具体情况进行个性化的治疗,提高治疗的针对性和有效性。③辨证论治有助于提高中医的临床疗效:通过准确的辨证和合理的论治,能够针对疾病的本质进行治疗,从而达到更好的治疗效果。同时,辨证论治还可以根据病情的变化及时调整治疗方案,以适应疾病的发展和变化。④辨证论治是中医理论和实践相结合的体现:辨证论治是中医理论在临床实践中的具体应用,它将中医的阴阳五行、脏腑经络、气血津液等理论与临床实践紧密结合起来,使中医理论更加具有实践性和指导性。2.论述肝主疏泄的生理功能及其在人体生理活动中的重要意义。答:(1)肝主疏泄的生理功能:①调畅气机:气机,即气的运动。肝主疏泄,能够调节气的升降出入运动,使全身气机通畅。人体各脏腑经络之气的运动,都依赖于肝气的疏通和调节。例如,肝的疏泄功能正常,则肺气宣降、脾气升清、胃气降浊等功能才能正常发挥,从而保证人体的呼吸、消化等生理活动的正常进行。②促进血液运行和津液代谢:气能行血,气能行津。肝主疏泄,调畅气机,有助于血液的运行和津液的输布代谢。若肝气郁结,气机不畅,则可导致血行不畅,出现瘀血、肿块等病症;也可影响津液的输布和排泄,导致水液停聚,形成痰饮、水肿等病症。③促进脾胃运化:肝主疏泄,可促进脾胃的运化功能。一方面,肝的疏泄功能正常,有助于脾气的升清和胃气的降浊,使脾胃的运化功能得以正常发挥。另一方面,肝的疏泄功能还能促进胆汁的分泌和排泄,胆汁有助于饮食物的消化和吸收。若肝气郁结,可影响脾胃的运化功能,出现食欲不振、腹胀、腹泻等症状。④调节情志:人的情志活动与气机的调畅密切相关。肝主疏泄,调畅气机,能够调节人的情志活动,使人心情舒畅。若肝气疏泄不及,可导致情志抑郁、寡欢;若肝气疏泄太过,则可导致烦躁易怒、失眠多梦等症状。⑤调节生殖功能:对于男性,肝主疏泄可调节排精功能。若肝气郁结,可导致排精不畅。对于女性,肝主疏泄与月经的周期、经量等密切相关。肝气疏泄正常,则月经周期规律、经量适中;若肝气郁结,可导致月经不调、痛经、闭经等病症。(2)在人体生理活动中的重要意义:①维持人体各脏腑功能的协调统一:肝主疏泄,调畅气机,是维持人体各脏腑功能协调统一的关键。人体各脏腑的功能活动都需要气机的通畅来保证,肝的疏泄功能正常,才能使各脏腑之间的功能相互协调,共同完成人体的生理活动。②促进新陈代谢:肝主疏泄有助于血液的运行和津液的代谢,从而促进人体的新陈代谢。血液和津液是人体新陈代谢的重要物质基础,它们的正常运行和代谢对于维持人体的生命活动至关重要。③保障精神情志的正常:情志活动是人体对客观事物的主观反应,与人体的生理功能密切相关。肝主疏泄能够调节情志,使人保持良好的精神状态,对于预防和治疗精神情志方面的疾病具有重要意义。④维持生殖系统的正常功能:肝主疏泄对男女生殖功能的调节起着重要作用。在生殖过程中,排精和月经的正常与否直接影响着生殖功能的实现。肝的疏泄功能正常,才能保证生殖系统的正常功能,维持人类的繁衍。3.论述肾主水的生理功能及其与人体水液代谢的关系。答:(1)肾主水的生理功能:肾主水,是指肾对津液的输布和排泄,维持体内津液代谢的平衡,起着极为重要的调节作用。肾主水的功能主要通过肾的气化作用来实现。①升清

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