2025-2026学年湖南省高一第一次月考卷历史试卷（解析版）

高级中学名校试卷PAGE2026学年湖南省高一第一次月考历史卷注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡和试卷指定位置上。2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。3．测试范围：中外历史纲要上册第1~8课。第Ⅰ卷一、选择题：本题共25小题，每小题2分，共50分。在每小题给出的四个选项中，只有一项符合题目要求。1．考古学家在良渚古城都邑范围内的反山墓中，发现良渚文化墓葬11座。墓中随葬品以玉器为主，玉器一共3072件，种类包括标识宗教权力的琮、璧、三叉形器、锥形器、冠状器和璜等，还有标志王权和军权的钺，以及嵌玉漆器和象牙权杖等。这反映了良渚文化A．玉器是主要手工业部门 B．是中华文明起源地之一C．为旧石器时代晚期文化 D．墓葬等级分化十分明显【答案】B【解析】据材料可知，良渚文化的发现及其高水平的物质和精神文明，为中华文明起源提供了重要证据。尤其是玉器这种高级别的文化符号，是中华文明多元一体格局中的重要组成部分，故选B项；虽然玉器在随葬品中占主导，但这并不能直接证明玉器是良渚文化的主要手工业部门，需要更多证据支持，排除A项；良渚文化实际上属于新石器时代晚期文化，排除C项；材料中没有直接提及每座墓葬中随葬品的具体差异，无法判断出墓葬等级分化是否明显，排除D项。2．西周时期，贵族阶层垄断青铜原料与铸造技术，所制青铜器多用于祭祀、宴飨等重要场合，且不同等级贵族使用的礼器规格、数量严格受限，不可僭越。这一现象主要说明青铜器A．见证商周青铜文明的繁荣 B．反映手工业生产的专业化C．维护西周等级秩序的工具 D．展现古人高超的审美追求【答案】C【解析】据材料及所学可知，青铜原料和技术被贵族控制，礼器的使用严格对应等级差别，这说明青铜器已超越单纯的实用或祭祀功能，成为贵族身份、等级秩序的物质象征，C项正确；题干仅描述了西周青铜器的用途和象征意义，不能表明青铜文明的繁荣，排除A项；材料重点并非强调其手工业生产的专业化，而是其与等级、权力的关系，排除B项；材料未提及青铜器的“审美追求”特征，仅强调其功能性和等级性，排除D项。3．老子在《道德经》中提出“治大国若烹小鲜”的治国隐喻，强调统治者治理国家时，应避免过度干预、频繁施策，需谨慎决策并顺应社会运行的自然法则与民众意愿。这一主张的核心是A．凸显顺应自然的治国逻辑 B．明确以民为本的施政核心C．反映新兴地主阶层的政治诉求 D．为思想文化统一提供理论支撑【答案】A【解析】据材料可知，“治大国若烹小鲜”强调治理国家不能随意干预，就像烹饪“小鲜”时不能随意翻动一样，这与道家主张顺应自然，不刻意作为，让事物自然发展的思想理念相似，A项正确；该主张体现了顺其自然的治国理念，未体现以民为本的内涵，排除B项；老子代表奴隶主贵族的利益，排除C项；材料仅涉及老子的治国思想，无法推动思想文化的统一，排除D项。4．《越绝书》载，“勾践小城，山阴城也。”绍兴的2500年建城史由此而来，但此前一直缺乏实证。2024年绍兴稽中遗址进行了考古发掘，首次在绍兴古城内确认存在战国时期越国的大型建筑基址，碳十四测年显示，相关遗存距今约2500年，实证了越王勾践建都史，为探寻越国都城提供了重要线索。下列说法中最为合理的是A．考古发现有助于历史真相的探索 B．实物史料比文献史料更有价值C．历史事实因年代久远而难以考证 D．考古发掘须与史书记载相印证【答案】A【解析】据材料信息“绍兴稽中遗址考古发掘首次确认存在战国时期越国的大型建筑基址，碳十四测年显示相关遗存距今约2500年，实证了越王勾践建都史”并结合所学知识，考古发现通过科学手段（如碳十四测年）为文献记载提供实物证据，突破传统文献研究的局限性，推动历史真相的探索和验证，A项正确；材料中考古遗存印证了《越绝书》文献记载，但未否定文献价值，且实物史料与文献史料各具优势，不能简单比较价值高低，排除B项；材料中考古技术成功考证了2500年前的历史事实，证明科技手段可突破时间限制，而非“难以考证”，排除C项；考古发掘是独立的研究方法，可补充或修正文献记载，并非必须与史书印证，排除D项。5．春秋时期的城市，基本都是政治中心，无论是诸侯国的都还是卿大夫的邑，城市主要居民还是贵族和国人。战国时期的城市，市场成为城市不可缺少的一部分。“面朝后市”成为城市的统一规格。这一变化说明A．战国城市商业高度发达 B．战国城市以经济职能为主C．战国城市经济职能发展 D．农业发展推动了商业繁荣【答案】C【解析】材料提及相比于春秋时期，战国时期的城市“市场成为城市不可缺少的一部分”，且“面朝后市”成为城市的统一规格，可知战国时期商业发展，城市经济功能有所增强，故选C项；“高度发达”不合史实，战国时期城市商业有发展，但水平还不很高，排除A项；“以经济职能为主”不合史实、题意，与材料“市场成为城市不可缺少的一部分”相悖，且战国时期的城市仍以政治功能为主，排除B项；“农业发展推动了商业繁荣”不合史实，与材料仅提及城市职能的变化相悖，排除D项。6．《里耶秦简》9—2283是一份洞庭郡征发徭役的文书，其中提到征发徭役时“必先行城旦舂、隶臣妾、居赀赎责（债）。急事不可留，乃兴（民）徭”，这是因为“田时也，不欲兴黔首”。这反映出，秦朝A．徭役繁重 B．尊崇儒家思想 C．法律严苛 D．重视农业生产【答案】D【解析】据材料可知，“田时也，不欲兴黔首”意为在农忙季节应谨慎征发百姓服役，避免过度徭役影响农业生产，说明秦朝重视农业，D项正确；材料并未体现秦朝赋役的具体内容，无法说明徭役繁重，排除A项；秦朝尊崇法家思想，排除B项；仅凭材料内容，无法体现秦朝法律严苛，排除C项。7．秦与之前的中国社会相比，其主要特征就在于从此之后中国国家的统一和集权的“大一统”局面成为了一种常态。下列选项中，属于秦朝推动这一局面成为常态所采取的举措有①分封制②皇帝制度③郡县制④刺史制度A．①② B．②③ C．②④ D．③④【答案】B【解析】据材料“国家的统一和集权的‘大一统’局面成为了一种常态”，并结合所学可知，秦朝通过创立皇帝制度、推广郡县制度等措施建立了中央集权制度，故②、③正确；分封制是西周时期的政治制度，时间不符，故①错误；刺史制度是汉武帝时期创立的监察制度，时间不符，故④错误。选择B项符合题意。8．据统计，秦始皇三十二年（前215）十月，洞庭郡迁陵县登记在册男女刑徒共226人，可计算出占当年户籍总数152户（约882—912人）的四分之一。对此解释不正确的是A．秦政严苛 B．户籍严密 C．严控人身 D．利于统一【答案】D【解析】据材料“秦始皇三十二年（前215）十月……四分之一”可知，公元前221年，秦统一六国，公元前215年已经统一多年，且刑徒众多侧面体现了社会矛盾尖锐，并不利于统一，故D项错误，符合题意；据材料“可计算出占当年户籍总数……四分之一”可知，秦始皇在位期间，洞庭郡迁陵县有四分之一的人属于罪犯，这体现了秦政严苛，人民摇手触禁，故A项正确，不符合题意；据材料“登记在册……户籍总数……四分之一”可知，秦朝对刑徒登记在册，且户籍总数明确，这体现了秦朝户籍严密，对地方人口等统计周密，故B项正确，不符合题意；据材料“男女刑徒共226人……户籍总数152户”可知，秦朝户籍严密，而古代政府管理户籍的根本目的是掌握人口变动情况，体现了户籍严密体现了秦朝严控人身，故C项正确，不符合题意。9．关于陈胜吴广起义，《史记》中记载：“会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。”而云梦睡虎地秦简《徭律》则载：“御中发征，乏弗行，赀（罚）二甲，失期三日到五日，淬（斥责）；六日到旬，赀一盾；过旬，赀一甲……水雨，除兴（免除）。”由此可知A．历史真相因年久而无法定论B．史料拓展更有利于全面理解历史真相C．史料差异导致历史真相多样D．考古发现比史书记载更接近历史真相【答案】B【解析】《史记》记载误期“法皆斩”，而秦简《徭律》显示误期处罚较轻且遇雨可免除，说明两则史料存在差异。新史料的发现（如秦简）拓展了研究视角，帮助修正或补充传统文献的记载，从而更全面地理解历史真相，B项正确；历史真相并不会因年久而无法定论，排除A项；历史真相虽复杂但可通过研究逐步还原，排除C项；历史真相唯一，史料差异仅反映不同视角，考古发现与史书各有侧重，不能简单比较谁更接近真相，排除D项。10．分封诸侯国是王朝巩固统治的重要举措。以下诸侯国分布示意图反映的历史时期是A．西周 B．春秋 C．战国 D．西汉【答案】D【解析】西汉初年，在地方上继承秦朝的郡县制，同时又分封同姓诸侯国，郡国两制并行。据图中“代”、“长沙”、“南越”、“上郡”、“淮南”、“赵”、“齐”，图中既有“郡”，又有“国”，可知该地图为西汉初期郡国并行制的形势图，故选D项；西周时期实行分封制，并没有设置“郡”，排除A项；春秋时期诸侯争霸，先后出现齐、晋、楚等霸主，与地图信息不符，排除B项；战国时期兼并战争不断，主要有齐楚燕韩赵魏秦，与地图信息不符，排除C项。11．下图为四川汉墓出土的骆驼载乐画像砖图。它融合了中原流传的“建鼓舞”与西域“骆驼载乐”的表演形式。这可以用来说明A．西周礼乐文化影响深远 B．丝绸之路推动文化交融C．城市娱乐生活丰富多彩 D．汉代乐舞发展程度较高【答案】B【解析】据材料信息“汉墓”、“骆驼载乐”、“融合了中原……与西域……”可知骆驼载乐画像砖图体现了中原文化与西域文化的交流与融合，结合所学汉朝时期丝绸之路兴起，推动中原与西域地区的文化交流，故选B项；结合所学西周礼乐文化强调以礼和乐为核心的文化体系，它不仅是一套社会典章制度和道德规范，也是维护社会秩序和等级制度的重要工具，材料强调汉朝时期中原和西域的文化交流，两者主旨不符，排除A项；城市娱乐生活强调城市内的居民有多种娱乐活动，材料强调汉朝时期中原和西域融合的一种表演形式，“丰富多彩”表述绝对，排除C项；汉代乐舞强调音乐和舞蹈的艺术形式，材料强调骆驼载乐画像砖图展现了中原与西域融合的一种表演形式，未涉及这一表演形式的水平高低，“程度较高”无从判断，排除D项。12．元封五年，武帝置十三部刺史，刺史每年八月巡视所部郡国，“省察治状，黜陟能否，断治冤狱，以六条问事”。这六条详细规定了刺史监察的范围，其中一条是督察强宗豪右，五条是督察郡国守相。据此可知，汉代刺史制度A．缘于王国问题日益严重 B．反映中央体制调整C．利于中央对地方的控制 D．体现刺史位卑权重【答案】C【解析】据材料信息可知，从刺史巡查范围和职责来看，主要负责监察郡国，这有利于中央加强对地方的控制，故选C项；公元前127年（汉武帝元朔二年）实施推恩令，加强了中央对地方的控制，削弱了诸侯王的势力，基本解决了王国问题，元封五年（公元前106年）实行刺史制度，排除A项；材料反映的是中央和地方的关系，刺史的设置旨在监督地方，排除B项；材料主要反映了刺史的职责，未明确刺史的地位和级别，排除D项。13．在西汉前期的社会权势体系中，富商大贾亦占有一席之地。正如李埏先生所说的“雄厚的财力必然带来雄厚的势力”。为此，汉武帝采取的措施是A．颁布了推恩令 B．设立中朝 C．实行盐铁官营 D．改革币制【答案】C【解析】据材料“富商大贾亦占有一席之地”“雄厚的财力必然带来雄厚的势力”并结合所学可知，汉武帝时期，为了抑制富商大贾的势力，加强中央集权，实行盐铁官营，由政府垄断盐、铁的生产和销售，故选C项；颁布推恩令是为了解决“王国”问题，加强中央集权，排除A项；设立中朝是为了加强皇权，削弱丞相权力，排除B项；改革币制是为了削弱地方实力，加强中央集权，排除D项。14．如表显示了东汉中后期部分皇帝的继位年龄及寿命，与如表现象密切相关是皇帝和帝殇帝顺帝冲帝质帝继位年龄1011128卒年2723039A．“七国之乱”的爆发 B．外戚与宦官交替专权C．“中朝”制度的出现 D．东汉末黄巾起义爆发【答案】B【解析】根据表格信息，东汉中后期部分皇帝继位年龄幼小，寿命不长。由于皇帝年幼，不能主政，导致外戚和宦官利用这一点来争夺和掌握实际权力，形成外戚与宦官交替专权的局面，故选B项；

“七国之乱”发生在西汉景帝时期，与“东汉中后期”不符，排除A项；“中朝”制度出现是在汉武帝时期，与表格时间不符，排除C项；东汉末黄巾起义爆发主要是由于阶级矛盾日益尖锐等导致，与皇帝继位年龄和寿命的现象没有直接关系，排除D项。15．某著作对后世史学和文学的发展都产生了深远影响，其首创的纪传体编史方法为后来历代“正史”所传承。该著作是A．《春秋》 B．《老子》 C．《史记》 D．《汉书》【答案】C【解析】据材料并结合所学可知，《史记》是中国第一部纪传体通史，首创以人物传记为中心的编史方法，包括本纪、世家、列传等部分，开创了史学新体例，历代正史均传承此方法，故选C项；《春秋》是孔子编修的编年体史书，按时间顺序记载事件，没有采用纪传体，排除A项；《老子》是道家哲学经典，并非历史著作，与编史方法无关，排除B项；《汉书》是第一部断代史，体例继承自《史记》，并非首创，排除D项。16．如表为晋书《食货志》所载品官占田限额（顷），这一规定品等一品二品三品四品五品六品七品八品九品占田数504540353025201510A．增强了士族势力 B．旨在顺利推行均田制度C．加剧了贫富分化 D．意在抑制官员兼并土地【答案】D【解析】西晋时期土地兼并现象严重，此规定为不同品级的官员设定了占田上限，意在抑制官员凭借权势兼并更多土地，故选D项；规定品官占田限额，限制了官员（包括士族）无节制地占有土地，在一定程度上抑制了士族势力，而非增强，排除A项；均田制是北魏时期（在西晋之后）开始推行的，与西晋对品官占田限额的规定并无直接关联，排除B项；对品官占田进行限额规定，是为了限制官员过多占有土地，有利于缓和贫富差距，而不是加剧贫富分化，排除C项。17．隋朝末年“百姓废业……无以自给。然所在仓库，犹大充物（充足），吏皆惧法，莫肯赈救”。反叛的领袖不论是朝廷官员，还是地方实力派，无不以开仓放粮为招兵手段或善后措施。这说明隋朝A．农业经济大幅衰退 B．征伐高丽民不聊生 C．大兴土木穷奢极欲 D．统治政策存在失误【答案】D【解析】据题干“百姓废业……无以自给。然所在仓库，犹大充物（充足），吏皆惧法，莫肯赈救”“反叛的领袖……无不以开仓放粮为招兵手段或善后措施”，并结合所学知识，隋朝仓库充足却因官吏惧法而不赈济百姓，导致民不聊生，反叛者以开仓放粮招兵，这说明隋朝的统治政策存在失误，未能及时解决百姓困境，D项正确；题干中仓库充足说明农业经济并未大幅衰退，排除A项；题干未提及征伐高丽，排除B项；题干没有关于大兴土木的信息，排除C项。18．唐朝诗人刘禹锡在《乌衣巷》中写道：“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”其中导致“王谢堂前燕”“飞入寻常百姓家”的根本原因是A．魏晋以来士族阶层的衰落 B．隋唐以来科举制度的确立C．魏晋以来社会经济的发展 D．隋唐以来中央集权的强化【答案】C【解析】据所学“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”暗指东晋士族的衰落，根据唯物史观，经济基础决定上层建筑可知，魏晋以来社会经济的发展，使原有的社会阶层结构发生变化，冲击了士族地主阶层，故选C项；据所学，魏晋以来士族阶层的衰落是“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”的表现，而非原因，排除A项；据所学可知，科举制度的确立打击了士族阶层，但并非根本原因，排除B项；据所学，中央集权的强化一定程度上削弱了士族阶层，属于政治原因，不是根本原因，排除D项。19．北魏太武帝时期，墓葬壁画醒目地绘着毡帐星布、宰羊饮酒的宴饮场面；文成帝时开始出现养殖耕牛的画面；到孝文帝时期，墓葬中反映农业生产的器物数量增多，集体狩猎等场面逐渐减少。这一变化A．表明先进生产方式已传至长城之外 B．反映出北魏社会封建化转型进程C．折射出各民族相互交融程度的加深 D．体现了封建小农经济的快速发展【答案】B【解析】材料提及北魏墓葬壁画由“绘着毡帐星布、宰羊饮酒的宴饮场面”到“开始出现养殖耕牛的画面”到“农业生产的器物数量增多”“集体狩猎等场面逐渐减少”，可见北魏由游牧社会向农耕社会转变，故选B项；铁犁牛耕技术传至长城之外的时间主要在西汉中晚期，且孝文帝迁都洛阳，洛阳属于河南省，排除A项；“各民族相互交融程度”偷梁换柱，北魏墓葬壁画主要反映的是鲜卑受汉族的影响，排除C项；“快速发展”不合史实，魏晋南北朝时期北方战乱，封建经济发展较为缓慢，排除D项。20．唐穆宗即位后，唐朝东北部地区大片土地都割据自雄。在这种情况下，大运河就成了唐朝的生命线，靠大运河源源不断地输送来的东南地区的财富，唐朝才又苦苦支撑了一百余年。这反映了唐朝时期A．运河的政治功能得到了凸显 B．水路运输成为唯一交通形式C．全国经济重心南移已经完成 D．东南地区自然经济逐步衰落【答案】A【解析】据材料“大运河就成了唐朝的生命线……支撑了一百余年”可知，大运河输送来的东南地区的财富延续了唐朝的统治，凸显出运河的政治功能，故选A项；“唯一”说法过于绝对，排除B项；南宋时，经济重心南移完成，排除C项；“靠大运河源源不断地输送来的东南地区的财富……一百余年”说明运河的政治功能，不涉及东南地区输送财富后的经济状况，不能得出“衰落”的结论，排除D项。21．8世纪初，史官吴兢编撰《贞观政要》，以为“太宗时政化良足可观，振古以来，未之有也。……至于垂世立教之美”。编成后，唐朝皇帝把《贞观政要》“书之屏帷，铭之几案”，列为皇家子孙的必读教本。不仅历代帝王推崇，还被译成契丹、西夏、蒙古和满文，以供当政者参考。9世纪，《贞观政要》传到新罗、日本等国，被列为王室、幕府的政治教材。《贞观政要》受到如此推崇，是因为A．隋唐时期的科技成就走在世界的前列B．史官吴兢高超的写史技巧和华丽语言C．统治者对开明政治和太平盛世的向往D．中国文化对东南亚地区产生重大影响【答案】C【解析】根据材料并结合所学可知，《贞观政要》记录了唐太宗时期的政治情况，唐太宗统治期间，政治比较清明，经济得到恢复和发展，国力强盛，文教昌盛，各族友好关系进一步发展，历史上称为“贞观之治”，统治者推崇此书，是因为它反映了他们内心对开明政治和太平盛世的向往，故选C项；题干中强调的是《贞观政要》这一具体政治文献的推崇程度，而非整个隋唐时期的科技成就，排除A项；虽然写史技巧和语言影响书籍的阅读体验，但不足以解释为何该书受到历代帝王和外国王室的推崇，更重要的是书籍的内容和传达的政治理念，排除B项；此项是材料的表象，且只是材料的一部分，排除D项。22．如图是位于吐鲁番的交河故城，唐朝安西都护府曾设于此。其采用的“减地留墙”等建筑技法，体现了当地人民基于本地自然环境的建造智慧。同时，城市布局和官署、寺院等建筑的营造，又融入了中原地区建筑的对称、规整等美学观念。这A．体现了民族间的交往交流交融 B．适应了市民阶层的需求C．反映出汉文化已经被全面接受 D．源于佛教在西域的传播【答案】A【解析】据材料可知，交河故城在吐鲁番，当地采用了本地的“减地留墙”建筑技法，这体现了当地的特色；同时又融入了中原地区建筑的对称、规整等美学观念。建筑风格上融合了当地和中原的元素，这是民族间在建筑文化方面交往交流交融的体现，A项正确；市民阶层的需求主要体现在城市商业发展、市井生活相关的建筑等方面。而交河故城是唐朝安西都护府所在地，排除B项；题干只是说建筑融入了中原地区建筑的对称、规整等美学观念，并不是汉文化被“全面接受”，这种表述过于绝对，排除C项；题干中并没有明确表明交河故城的建筑特色是源于佛教在西域的传播。建筑特色是当地自然环境和与中原文化交流融合等多种因素导致的，不能简单归结于佛教传播，排除D项。23．有学者称，五代十国时旧秩序解体、新制度待建，是中国历史从破坏、杂糅走向整合的时期。这说明五代十国A．孕育着封建政治制度新发展 B．起着承上启下的历史作用C．为国家再次大统一奠定基础 D．是唐后期政治局面的继续【答案】A【解析】据材料“旧秩序解体、新制度待建”结合五代十国的内容可知，五代十国政局动荡，既有的秩序受到冲击，为维系统治，五代十国的统治者多承袭汉唐以来的政治制度，在对汉唐制度的推行过程中不断调整，说明这一时期的大动荡孕育着封建政治制度新发展，故选A项；材料强调的是旧到新的变化，并非承上启下，排除B项；五代十国之后是辽宋夏金时期，并未实现大一统，且材料凸显的是制度创建问题，排除C项；五代十国本质上是唐朝藩镇割据和唐朝后期政治的延续，但与材料强调“旧秩序解体、新制度待建”的主旨不相符，排除D项。24．中唐以后，大量农民弃农经商，或者亦农亦商，农商之间的界线越来越模糊，正所谓“客行田野间，比屋皆闭户。借问屋中人，尽去作商贾”。这种风尚A．助推商品经济的产生 B．得益于赋税制度的调整C．导致经济重心的南移 D．表明社会长期动荡不安【答案】B【解析】据材料及所学可知，中唐时期实行两税法，改变了此前以人丁为主的征税标准，改为以土地和资产为主要依据。这一调整减轻了无地或少地农民的负担，同时使农民对土地的依附关系有所松弛，为他们从事商业活动提供了条件，与题干中农民弃农经商的风尚直接相关，B项正确；中唐农民经商是商品经济发展的表现，而非“产生”的助推因素，排除A项；经济重心南移是多种因素共同作用的结果（如北方战乱、南方相对稳定、人口南迁带来劳动力和技术等），农民经商与经济重心南移无直接因果关系，排除C项；题干描述的是农民主动选择经商的风尚，更多反映的是经济政策调整带来的变化，而非“社会长期动荡不安”，排除D项。25．韩愈（768—824年）在《原道》《论佛骨表》中，对佛教进行了尖锐的批判，主张“止塞佛、道”。其主要目的是A．塑造李唐政权合法形象 B．遏制佛教广泛传播C．巩固儒学主流思想地位 D．推动文学回归传统【答案】C【解析】根据材料并结合所学可知，唐朝时期，佛教和道教的发展使儒学的正统地位受到挑战，唐中期韩愈率先提出复兴儒学，主张“止塞佛、道”，目的是巩固儒学的主流思想地位，这与他的思想倾向和历史背景相吻合，故选C项；批评佛教并不能塑造李唐政权合法形象，排除A项；韩愈批判了佛教，但他的主要目的并非仅仅是遏制佛教的传播，而是更深远地恢复儒学的正统地位，排除B项；推动文学回归传统是手段，排除D项。第Ⅱ卷二、非选择题（本题共3小题，共50分）26．阅读材料，完成下列要求。（16分）材料一庄园经济是中国古代宗法制度与土地制度相结合的产物。“秦改帝王之制，除井田，民得买卖，富者田连阡陌，贫者无立锥之地。”西汉因循秦制，土地兼并的现象屡见不鲜，到西汉后期，豪强地主的社会势力增长，他们能够通过合法或者非法、隐蔽的方式，比较稳定地占有大量土地和依附农民，豪强地主田庄经济基本形成。到东汉初期，本身就是豪强地主的刘秀依靠豪强地主势力的支持而当上皇帝，重新统一天下，东汉成为地主庄园经济空前发展的时期。东汉庄园经济是一种比个体家庭男耕女织的自然经济相对进步的经济形态和经营模式，对社会的影响也是较为全面的。从历史上看，东汉庄园经济在社会救济、吸纳流民、发展生产等方面的社会功效是不可忽视的。——摘编自樊遂桥《略论东汉庄园经济的社会功能》材料二魏晋时期的庄园经济发展达到了一个高峰期，一方面是社会的动荡加快了地方豪强聚族而居……另一方面是士族渡江之后，在政治上的地位日益显赫，拥有了大规模的土地和数量庞大的依附人口。……士族地主建立的庄园把大量的流民招揽进来，使他们成为佃农，在庄园的土地上从事生产。与此同时，流民南迁，将北方先进的生产技术带到南方，庄园主为满足生产经营的需要，推广了水利兴修，促进了南方地区的经济发展。——摘编自《乡村振兴：从魏晋时期士族庄园与中世纪西欧庄园中寻找启示》（1）根据材料一并结合所学知识，概括东汉庄园经济发展的历史背景。（8分）（2）根据材料二并结合所学知识，简析魏晋时期庄园经济发展的影响。（8分）【答案】（16分）（1）历史背景：土地私有制在全国范围内确立；土地兼并愈演愈烈；强宗大族势力重新崛起；两汉之际，政治动荡，流民蜂起；东汉的建立得益于豪强地主的支持。（8分）（2）影响：保存了北方先进的生产技术和封建生产关系；发展了社会生产，使江南地区得到了进一步的开发；一定程度上稳定了社会秩序；成为封建门阀制度的经济基础。（8分）27．阅读材料，回答下列问题。（18分）材料唐朝对外主要交通路线示意图——摘编自《中外历史纲要（上）》（1）根据材料，请给唐朝对外主要交通路线示意图写个简介。（简介应包括明确的空间信息）（8分）（2）根据材料并结合所学知识，列举唐朝中外文化交流的史实。（10分）【答案】（1）唐朝对外交通发达，与域外的经济文化联系频繁。（2分）陆路方面：从长安出发，向东可以到达朝鲜，向西经丝绸之路通往今天的印度、伊朗、阿拉伯以至欧洲和非洲。（3分）海路方面，从登州、扬州出发，可以到达朝鲜、日本；从广州出发，经马来半岛、印度，可到达波斯湾。（3分）（2）史实：①高僧玄奘，在贞观初年西行前往天竺取经。②高僧鉴真六次东渡，最终到达日本传授佛法。③日本的高僧空海来长安求法，回国时携带了许多佛经和诗文集。④鉴真和他的弟子在日本奈良仿唐制建造唐招提寺。⑤日本、新罗不断派遣使节到中国学习中国的先进文化。⑥天竺、波斯的音乐、舞蹈、天文、历法等知识也传入唐朝，丰富了唐朝的文化内涵。（10分，答出5点即可）28．阅读材料，回答问题。（16分）材料《中华文化史》一书解释了“中华民族”这一历史概念。其指出，在中国这片广袤、丰腴的土地上生活劳作的各族人民，统称中华民族。……中国历来是多民族国家，自古居于中原的华夏——汉族与周边少数民族长期互动共存、经长期的民族融合、民族迁徙，形成中国境内今之诸族，合为中华民族。——摘编自冯天瑜等著《中国文化史》（第2版）根据材料，以“民族交融”为主题，自拟一个论题，并结合中国古代史的相关史实加以阐述。（要求：观点明确：史论结合：逻辑清晰）【答案】论题：中国古代的民族交融促进了中华民族的形成与发展。（2分）阐述：春秋战国时期，华夏族与周边各族通过频繁的战争和文化交流，逐渐形成了共同的民族认同。到了秦汉时期，随着大一统局面的形成，汉族与周边各族的经济文化交流更加频繁，民族交融的程度进一步加深。到了魏晋南北朝时期，由于战乱频繁，汉族与少数民族之间的迁徙和杂居现象更加普遍，民族交融的步伐进一步加快。到了隋唐时期，随着国家的统一和繁荣，汉族与少数民族之间的交融达到了一个新的高度，共同创造了辉煌灿烂的中华文化。这些时期的民族交融不仅促进了各民族之间的经济文化交流和发展，还推动了中华民族的形成与发展。（12分）结论：综上所述，中国古代史上的民族交融是一个长期而复杂的历史过程。在这个过程中，汉族与周边少数民族之间的经济文化交流不断加深，共同的文化认同逐渐形成，从而推动了中华民族的形成与发展。（2分）2025-2026学年湖南省高一第一次月考历史卷注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡和试卷指定位置上。2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。3．测试范围：中外历史纲要上册第1~8课。第Ⅰ卷一、选择题：本题共25小题，每小题2分，共50分。在每小题给出的四个选项中，只有一项符合题目要求。1．考古学家在良渚古城都邑范围内的反山墓中，发现良渚文化墓葬11座。墓中随葬品以玉器为主，玉器一共3072件，种类包括标识宗教权力的琮、璧、三叉形器、锥形器、冠状器和璜等，还有标志王权和军权的钺，以及嵌玉漆器和象牙权杖等。这反映了良渚文化A．玉器是主要手工业部门 B．是中华文明起源地之一C．为旧石器时代晚期文化 D．墓葬等级分化十分明显【答案】B【解析】据材料可知，良渚文化的发现及其高水平的物质和精神文明，为中华文明起源提供了重要证据。尤其是玉器这种高级别的文化符号，是中华文明多元一体格局中的重要组成部分，故选B项；虽然玉器在随葬品中占主导，但这并不能直接证明玉器是良渚文化的主要手工业部门，需要更多证据支持，排除A项；良渚文化实际上属于新石器时代晚期文化，排除C项；材料中没有直接提及每座墓葬中随葬品的具体差异，无法判断出墓葬等级分化是否明显，排除D项。2．西周时期，贵族阶层垄断青铜原料与铸造技术，所制青铜器多用于祭祀、宴飨等重要场合，且不同等级贵族使用的礼器规格、数量严格受限，不可僭越。这一现象主要说明青铜器A．见证商周青铜文明的繁荣 B．反映手工业生产的专业化C．维护西周等级秩序的工具 D．展现古人高超的审美追求【答案】C【解析】据材料及所学可知，青铜原料和技术被贵族控制，礼器的使用严格对应等级差别，这说明青铜器已超越单纯的实用或祭祀功能，成为贵族身份、等级秩序的物质象征，C项正确；题干仅描述了西周青铜器的用途和象征意义，不能表明青铜文明的繁荣，排除A项；材料重点并非强调其手工业生产的专业化，而是其与等级、权力的关系，排除B项；材料未提及青铜器的“审美追求”特征，仅强调其功能性和等级性，排除D项。3．老子在《道德经》中提出“治大国若烹小鲜”的治国隐喻，强调统治者治理国家时，应避免过度干预、频繁施策，需谨慎决策并顺应社会运行的自然法则与民众意愿。这一主张的核心是A．凸显顺应自然的治国逻辑 B．明确以民为本的施政核心C．反映新兴地主阶层的政治诉求 D．为思想文化统一提供理论支撑【答案】A【解析】据材料可知，“治大国若烹小鲜”强调治理国家不能随意干预，就像烹饪“小鲜”时不能随意翻动一样，这与道家主张顺应自然，不刻意作为，让事物自然发展的思想理念相似，A项正确；该主张体现了顺其自然的治国理念，未体现以民为本的内涵，排除B项；老子代表奴隶主贵族的利益，排除C项；材料仅涉及老子的治国思想，无法推动思想文化的统一，排除D项。4．《越绝书》载，“勾践小城，山阴城也。”绍兴的2500年建城史由此而来，但此前一直缺乏实证。2024年绍兴稽中遗址进行了考古发掘，首次在绍兴古城内确认存在战国时期越国的大型建筑基址，碳十四测年显示，相关遗存距今约2500年，实证了越王勾践建都史，为探寻越国都城提供了重要线索。下列说法中最为合理的是A．考古发现有助于历史真相的探索 B．实物史料比文献史料更有价值C．历史事实因年代久远而难以考证 D．考古发掘须与史书记载相印证【答案】A【解析】据材料信息“绍兴稽中遗址考古发掘首次确认存在战国时期越国的大型建筑基址，碳十四测年显示相关遗存距今约2500年，实证了越王勾践建都史”并结合所学知识，考古发现通过科学手段（如碳十四测年）为文献记载提供实物证据，突破传统文献研究的局限性，推动历史真相的探索和验证，A项正确；材料中考古遗存印证了《越绝书》文献记载，但未否定文献价值，且实物史料与文献史料各具优势，不能简单比较价值高低，排除B项；材料中考古技术成功考证了2500年前的历史事实，证明科技手段可突破时间限制，而非“难以考证”，排除C项；考古发掘是独立的研究方法，可补充或修正文献记载，并非必须与史书印证，排除D项。5．春秋时期的城市，基本都是政治中心，无论是诸侯国的都还是卿大夫的邑，城市主要居民还是贵族和国人。战国时期的城市，市场成为城市不可缺少的一部分。“面朝后市”成为城市的统一规格。这一变化说明A．战国城市商业高度发达 B．战国城市以经济职能为主C．战国城市经济职能发展 D．农业发展推动了商业繁荣【答案】C【解析】材料提及相比于春秋时期，战国时期的城市“市场成为城市不可缺少的一部分”，且“面朝后市”成为城市的统一规格，可知战国时期商业发展，城市经济功能有所增强，故选C项；“高度发达”不合史实，战国时期城市商业有发展，但水平还不很高，排除A项；“以经济职能为主”不合史实、题意，与材料“市场成为城市不可缺少的一部分”相悖，且战国时期的城市仍以政治功能为主，排除B项；“农业发展推动了商业繁荣”不合史实，与材料仅提及城市职能的变化相悖，排除D项。6．《里耶秦简》9—2283是一份洞庭郡征发徭役的文书，其中提到征发徭役时“必先行城旦舂、隶臣妾、居赀赎责（债）。急事不可留，乃兴（民）徭”，这是因为“田时也，不欲兴黔首”。这反映出，秦朝A．徭役繁重 B．尊崇儒家思想 C．法律严苛 D．重视农业生产【答案】D【解析】据材料可知，“田时也，不欲兴黔首”意为在农忙季节应谨慎征发百姓服役，避免过度徭役影响农业生产，说明秦朝重视农业，D项正确；材料并未体现秦朝赋役的具体内容，无法说明徭役繁重，排除A项；秦朝尊崇法家思想，排除B项；仅凭材料内容，无法体现秦朝法律严苛，排除C项。7．秦与之前的中国社会相比，其主要特征就在于从此之后中国国家的统一和集权的“大一统”局面成为了一种常态。下列选项中，属于秦朝推动这一局面成为常态所采取的举措有①分封制②皇帝制度③郡县制④刺史制度A．①② B．②③ C．②④ D．③④【答案】B【解析】据材料“国家的统一和集权的‘大一统’局面成为了一种常态”，并结合所学可知，秦朝通过创立皇帝制度、推广郡县制度等措施建立了中央集权制度，故②、③正确；分封制是西周时期的政治制度，时间不符，故①错误；刺史制度是汉武帝时期创立的监察制度，时间不符，故④错误。选择B项符合题意。8．据统计，秦始皇三十二年（前215）十月，洞庭郡迁陵县登记在册男女刑徒共226人，可计算出占当年户籍总数152户（约882—912人）的四分之一。对此解释不正确的是A．秦政严苛 B．户籍严密 C．严控人身 D．利于统一【答案】D【解析】据材料“秦始皇三十二年（前215）十月……四分之一”可知，公元前221年，秦统一六国，公元前215年已经统一多年，且刑徒众多侧面体现了社会矛盾尖锐，并不利于统一，故D项错误，符合题意；据材料“可计算出占当年户籍总数……四分之一”可知，秦始皇在位期间，洞庭郡迁陵县有四分之一的人属于罪犯，这体现了秦政严苛，人民摇手触禁，故A项正确，不符合题意；据材料“登记在册……户籍总数……四分之一”可知，秦朝对刑徒登记在册，且户籍总数明确，这体现了秦朝户籍严密，对地方人口等统计周密，故B项正确，不符合题意；据材料“男女刑徒共226人……户籍总数152户”可知，秦朝户籍严密，而古代政府管理户籍的根本目的是掌握人口变动情况，体现了户籍严密体现了秦朝严控人身，故C项正确，不符合题意。9．关于陈胜吴广起义，《史记》中记载：“会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。”而云梦睡虎地秦简《徭律》则载：“御中发征，乏弗行，赀（罚）二甲，失期三日到五日，淬（斥责）；六日到旬，赀一盾；过旬，赀一甲……水雨，除兴（免除）。”由此可知A．历史真相因年久而无法定论B．史料拓展更有利于全面理解历史真相C．史料差异导致历史真相多样D．考古发现比史书记载更接近历史真相【答案】B【解析】《史记》记载误期“法皆斩”，而秦简《徭律》显示误期处罚较轻且遇雨可免除，说明两则史料存在差异。新史料的发现（如秦简）拓展了研究视角，帮助修正或补充传统文献的记载，从而更全面地理解历史真相，B项正确；历史真相并不会因年久而无法定论，排除A项；历史真相虽复杂但可通过研究逐步还原，排除C项；历史真相唯一，史料差异仅反映不同视角，考古发现与史书各有侧重，不能简单比较谁更接近真相，排除D项。10．分封诸侯国是王朝巩固统治的重要举措。以下诸侯国分布示意图反映的历史时期是A．西周 B．春秋 C．战国 D．西汉【答案】D【解析】西汉初年，在地方上继承秦朝的郡县制，同时又分封同姓诸侯国，郡国两制并行。据图中“代”、“长沙”、“南越”、“上郡”、“淮南”、“赵”、“齐”，图中既有“郡”，又有“国”，可知该地图为西汉初期郡国并行制的形势图，故选D项；西周时期实行分封制，并没有设置“郡”，排除A项；春秋时期诸侯争霸，先后出现齐、晋、楚等霸主，与地图信息不符，排除B项；战国时期兼并战争不断，主要有齐楚燕韩赵魏秦，与地图信息不符，排除C项。11．下图为四川汉墓出土的骆驼载乐画像砖图。它融合了中原流传的“建鼓舞”与西域“骆驼载乐”的表演形式。这可以用来说明A．西周礼乐文化影响深远 B．丝绸之路推动文化交融C．城市娱乐生活丰富多彩 D．汉代乐舞发展程度较高【答案】B【解析】据材料信息“汉墓”、“骆驼载乐”、“融合了中原……与西域……”可知骆驼载乐画像砖图体现了中原文化与西域文化的交流与融合，结合所学汉朝时期丝绸之路兴起，推动中原与西域地区的文化交流，故选B项；结合所学西周礼乐文化强调以礼和乐为核心的文化体系，它不仅是一套社会典章制度和道德规范，也是维护社会秩序和等级制度的重要工具，材料强调汉朝时期中原和西域的文化交流，两者主旨不符，排除A项；城市娱乐生活强调城市内的居民有多种娱乐活动，材料强调汉朝时期中原和西域融合的一种表演形式，“丰富多彩”表述绝对，排除C项；汉代乐舞强调音乐和舞蹈的艺术形式，材料强调骆驼载乐画像砖图展现了中原与西域融合的一种表演形式，未涉及这一表演形式的水平高低，“程度较高”无从判断，排除D项。12．元封五年，武帝置十三部刺史，刺史每年八月巡视所部郡国，“省察治状，黜陟能否，断治冤狱，以六条问事”。这六条详细规定了刺史监察的范围，其中一条是督察强宗豪右，五条是督察郡国守相。据此可知，汉代刺史制度A．缘于王国问题日益严重 B．反映中央体制调整C．利于中央对地方的控制 D．体现刺史位卑权重【答案】C【解析】据材料信息可知，从刺史巡查范围和职责来看，主要负责监察郡国，这有利于中央加强对地方的控制，故选C项；公元前127年（汉武帝元朔二年）实施推恩令，加强了中央对地方的控制，削弱了诸侯王的势力，基本解决了王国问题，元封五年（公元前106年）实行刺史制度，排除A项；材料反映的是中央和地方的关系，刺史的设置旨在监督地方，排除B项；材料主要反映了刺史的职责，未明确刺史的地位和级别，排除D项。13．在西汉前期的社会权势体系中，富商大贾亦占有一席之地。正如李埏先生所说的“雄厚的财力必然带来雄厚的势力”。为此，汉武帝采取的措施是A．颁布了推恩令 B．设立中朝 C．实行盐铁官营 D．改革币制【答案】C【解析】据材料“富商大贾亦占有一席之地”“雄厚的财力必然带来雄厚的势力”并结合所学可知，汉武帝时期，为了抑制富商大贾的势力，加强中央集权，实行盐铁官营，由政府垄断盐、铁的生产和销售，故选C项；颁布推恩令是为了解决“王国”问题，加强中央集权，排除A项；设立中朝是为了加强皇权，削弱丞相权力，排除B项；改革币制是为了削弱地方实力，加强中央集权，排除D项。14．如表显示了东汉中后期部分皇帝的继位年龄及寿命，与如表现象密切相关是皇帝和帝殇帝顺帝冲帝质帝继位年龄1011128卒年2723039A．“七国之乱”的爆发 B．外戚与宦官交替专权C．“中朝”制度的出现 D．东汉末黄巾起义爆发【答案】B【解析】根据表格信息，东汉中后期部分皇帝继位年龄幼小，寿命不长。由于皇帝年幼，不能主政，导致外戚和宦官利用这一点来争夺和掌握实际权力，形成外戚与宦官交替专权的局面，故选B项；

“七国之乱”发生在西汉景帝时期，与“东汉中后期”不符，排除A项；“中朝”制度出现是在汉武帝时期，与表格时间不符，排除C项；东汉末黄巾起义爆发主要是由于阶级矛盾日益尖锐等导致，与皇帝继位年龄和寿命的现象没有直接关系，排除D项。15．某著作对后世史学和文学的发展都产生了深远影响，其首创的纪传体编史方法为后来历代“正史”所传承。该著作是A．《春秋》 B．《老子》 C．《史记》 D．《汉书》【答案】C【解析】据材料并结合所学可知，《史记》是中国第一部纪传体通史，首创以人物传记为中心的编史方法，包括本纪、世家、列传等部分，开创了史学新体例，历代正史均传承此方法，故选C项；《春秋》是孔子编修的编年体史书，按时间顺序记载事件，没有采用纪传体，排除A项；《老子》是道家哲学经典，并非历史著作，与编史方法无关，排除B项；《汉书》是第一部断代史，体例继承自《史记》，并非首创，排除D项。16．如表为晋书《食货志》所载品官占田限额（顷），这一规定品等一品二品三品四品五品六品七品八品九品占田数504540353025201510A．增强了士族势力 B．旨在顺利推行均田制度C．加剧了贫富分化 D．意在抑制官员兼并土地【答案】D【解析】西晋时期土地兼并现象严重，此规定为不同品级的官员设定了占田上限，意在抑制官员凭借权势兼并更多土地，故选D项；规定品官占田限额，限制了官员（包括士族）无节制地占有土地，在一定程度上抑制了士族势力，而非增强，排除A项；均田制是北魏时期（在西晋之后）开始推行的，与西晋对品官占田限额的规定并无直接关联，排除B项；对品官占田进行限额规定，是为了限制官员过多占有土地，有利于缓和贫富差距，而不是加剧贫富分化，排除C项。17．隋朝末年“百姓废业……无以自给。然所在仓库，犹大充物（充足），吏皆惧法，莫肯赈救”。反叛的领袖不论是朝廷官员，还是地方实力派，无不以开仓放粮为招兵手段或善后措施。这说明隋朝A．农业经济大幅衰退 B．征伐高丽民不聊生 C．大兴土木穷奢极欲 D．统治政策存在失误【答案】D【解析】据题干“百姓废业……无以自给。然所在仓库，犹大充物（充足），吏皆惧法，莫肯赈救”“反叛的领袖……无不以开仓放粮为招兵手段或善后措施”，并结合所学知识，隋朝仓库充足却因官吏惧法而不赈济百姓，导致民不聊生，反叛者以开仓放粮招兵，这说明隋朝的统治政策存在失误，未能及时解决百姓困境，D项正确；题干中仓库充足说明农业经济并未大幅衰退，排除A项；题干未提及征伐高丽，排除B项；题干没有关于大兴土木的信息，排除C项。18．唐朝诗人刘禹锡在《乌衣巷》中写道：“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”其中导致“王谢堂前燕”“飞入寻常百姓家”的根本原因是A．魏晋以来士族阶层的衰落 B．隋唐以来科举制度的确立C．魏晋以来社会经济的发展 D．隋唐以来中央集权的强化【答案】C【解析】据所学“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”暗指东晋士族的衰落，根据唯物史观，经济基础决定上层建筑可知，魏晋以来社会经济的发展，使原有的社会阶层结构发生变化，冲击了士族地主阶层，故选C项；据所学，魏晋以来士族阶层的衰落是“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”的表现，而非原因，排除A项；据所学可知，科举制度的确立打击了士族阶层，但并非根本原因，排除B项；据所学，中央集权的强化一定程度上削弱了士族阶层，属于政治原因，不是根本原因，排除D项。19．北魏太武帝时期，墓葬壁画醒目地绘着毡帐星布、宰羊饮酒的宴饮场面；文成帝时开始出现养殖耕牛的画面；到孝文帝时期，墓葬中反映农业生产的器物数量增多，集体狩猎等场面逐渐减少。这一变化A．表明先进生产方式已传至长城之外 B．反映出北魏社会封建化转型进程C．折射出各民族相互交融程度的加深 D．体现了封建小农经济的快速发展【答案】B【解析】材料提及北魏墓葬壁画由“绘着毡帐星布、宰羊饮酒的宴饮场面”到“开始出现养殖耕牛的画面”到“农业生产的器物数量增多”“集体狩猎等场面逐渐减少”，可见北魏由游牧社会向农耕社会转变，故选B项；铁犁牛耕技术传至长城之外的时间主要在西汉中晚期，且孝文帝迁都洛阳，洛阳属于河南省，排除A项；“各民族相互交融程度”偷梁换柱，北魏墓葬壁画主要反映的是鲜卑受汉族的影响，排除C项；“快速发展”不合史实，魏晋南北朝时期北方战乱，封建经济发展较为缓慢，排除D项。20．唐穆宗即位后，唐朝东北部地区大片土地都割据自雄。在这种情况下，大运河就成了唐朝的生命线，靠大运河源源不断地输送来的东南地区的财富，唐朝才又苦苦支撑了一百余年。这反映了唐朝时期A．运河的政治功能得到了凸显 B．水路运输成为唯一交通形式C．全国经济重心南移已经完成 D．东南地区自然经济逐步衰落【答案】A【解析】据材料“大运河就成了唐朝的生命线……支撑了一百余年”可知，大运河输送来的东南地区的财富延续了唐朝的统治，凸显出运河的政治功能，故选A项；“唯一”说法过于绝对，排除B项；南宋时，经济重心南移完成，排除C项；“靠大运河源源不断地输送来的东南地区的财富……一百余年”说明运河的政治功能，不涉及东南地区输送财富后的经济状况，不能得出“衰落”的结论，排除D项。21．8世纪初，史官吴兢编撰《贞观政要》，以为“太宗时政化良足可观，振古以来，未之有也。……至于垂世立教之美”。编成后，唐朝皇帝把《贞观政要》“书之屏帷，铭之几案”，列为皇家子孙的必读教本。不仅历代帝王推崇，还被译成契丹、西夏、蒙古和满文，以供当政者参考。9世纪，《贞观政要》传到新罗、日本等国，被列为王室、幕府的政治教材。《贞观政要》受到如此推崇，是因为A．隋唐时期的科技成就走在世界的前列B．史官吴兢高超的写史技巧和华丽语言C．统治者对开明政治和太平盛世的向往D．中国文化对东南亚地区产生重大影响【答案】C【解析】根据材料并结合所学可知，《贞观政要》记录了唐太宗时期的政治情况，唐太宗统治期间，政治比较清明，经济得到恢复和发展，国力强盛，文教昌盛，各族友好关系进一步发展，历史上称为“贞观之治”，统治者推崇此书，是因为它反映了他们内心对开明政治和太平盛世的向往，故选C项；题干中强调的是《贞观政要》这一具体政治文献的推崇程度，而非整个隋唐时期的科技成就，排除A项；虽然写史技巧和语言影响书籍的阅读体验，但不足以解释为何该书受到历代帝王和外国王室的推崇，更重要的是书籍的内容和传达的政治理念，排除B项；此项是材料的表象，且只是材料的一部分，排除D项。22．如图是位于吐鲁番的交河故城，唐朝安西都护府曾设于此。其采用的“减地留墙”等建筑技法，体现了当地人民基于本地自然环境的建造智慧。同时，城市布局和官署、寺院等建筑的营造，又融入了中原地区建筑的对称、规整等美学观念。这A．体现了民族间的交往交流交融 B．适应了市民阶层的需求C．反映出汉文化已经被全面接受 D．源于佛教在西域的传播【答案】A【解析】据材料可知，交河故城在吐鲁番，当地采用了本地的“减地留墙”建筑技法，这体现了当地的特色；同时又融入了中原地区建筑的对称、规整等美学观念。建筑风格上融合了当地和中原的元素，这是民族间在建筑文化方面交往交流交融的体现，A项正确；市民阶层的需求主要体现在城市商业发展、市井生活相关的建筑等方面。而交河故城是唐朝安西都护府所在地，排除B项；题干只是说建筑融入了中原地区建筑的对称、规整等美学观念，并不是汉文化被“全面接受”，这种表述过于绝对，排除C项；题干中并没有明确表明交河故城的建筑特色是源于佛教在西域的传播。建筑特色是当地自然环境和与中原文化交流融合等多种因素导致的，不能简单归结于佛教传播，排除D项。23．有学者称，五代十国时旧秩序解体、新制度待建，是中国历史从破坏、杂糅走向整合的时期。这说明五代十国A．孕育着封建政治制度新发展 B．起着承上启下的历史作用C．为国家再次大统一奠定基础 D．是唐后期政治局面的继续【答案】A【解析】据材料“旧秩序解体、新制度待建”结合五代十国的内容可知，五代十国政局动荡，既有的秩序受到冲击，为维系统治，五代十国的统治者多承袭汉唐以来的政治制度，在对汉唐制度的推行过程中不断调整，说明这一时期的大动荡孕育着封建政治制度新发展，故选A项；材料强调的是旧到新的变化，并非承上启下，排除B项；五代十国之后是辽宋夏金时期，并未实现大一统，且材料凸显的是制度创建问题，排除C项；五代十国本质上是唐朝藩镇割据和唐朝后期政治的延续，但与材料强调“旧秩序解体、新制度待建”的主旨不相符，排除D项。24．中唐以后，大量农民弃农经商，或者亦农亦商，农商之间的界线越来越模糊，正所谓“客行田野间，比屋皆闭户。借问屋中人，尽去作商贾”。这种风尚A．助推商品经济的产生 B．得益于赋税制度的调整C．导致经济重心的南移 D．表明社会长期动荡不安【答案】B【解析】据材料及所学可知，中唐时期实行两税法，改变了此前以人丁为主的征税标准，改为以土地和资产为主要依据。这一调整减轻了无地或少地农民的负担，同时使农民对土地的依附关系有所松弛，为他们从事商业活动提供了条件，与题干中农民弃农经商的风尚直接相关，B项正确；中唐农民经商是商品经济发展的表现，而非“产生”的助推因素，排除A项；经济重心南移是多种因素共同作用的结果（如北方战乱、南方相对稳定、人口南迁带来劳动力和技术等），农民经商与经济重心南移无直接因果关系，排除C项；题干描述的是农民主动选