2025年新版倾城之恋试题及答案

2025年新版倾城之恋试题及答案一、单项选择题（每题2分，共20分）1.白流苏与范柳原初次正式会面时，白流苏特意穿了一件什么颜色的衣服以凸显自己的“离婚妇”身份？A.月白蝉翼纱衫B.宝蓝缎子旗袍C.墨绿直襟短袄D.雪青纺绸裙答案：B（参考原文第三章：“她穿着宝蓝缎子旗袍，倒像给人剥了一层壳，显得异常光洁。范柳原的眼睛里，她这时候是一个‘离婚的女人’——离了婚的女人，总归比没离的便宜些。”）2.范柳原在浅水湾酒店写给白流苏的第一封英文信中，结尾用了哪句拉丁谚语？A.“Invidianegaveritmihiquodnaturadedit”（嫉妒夺不走自然赋予我的）B.“Omniamutantur,nosetmutamurinillis”（万物皆变，我们随其而变）C.“Carpediem”（及时行乐）D.“Veni,vidi,vici”（我来，我见，我征服）答案：B（原文第六章：“信末是很简单的签名，‘柳原’。他的英文信，也是中文的底子，文法比一般华侨学生好得多。最后一句是拉丁谚语：‘万物皆变，我们随其而变。’”）3.白流苏在白公馆受气时，七妹宝络曾提及“我们白家的人，再没出息也不出这口气”，这里的“这口气”具体指？A.被亲戚嘲笑离婚B.让外姓人占了房产C.接受范柳原的资助D.向哥嫂低头讨生活答案：D（原文第二章：“七妹宝络道：‘真是的，我们白家的人，再没出息也不出这口气。流苏，你就受吧，受吧，总有一天你要扬眉吐气的。’白三爷道：‘我就不懂，你离了婚又怎样？离了婚还不是回家来住？’”可见“这口气”指依附哥嫂生活的屈辱。）4.小说中“那堵墙”的经典对话发生在哪个场景？A.浅水湾酒店阳台B.白公馆楼梯转角C.香港街头避难所D.范柳原的公寓客厅答案：A（原文第七章：“柳原看着她道：‘这堵墙，不知为什么使我想起地老天荒那一类的话……有一天，我们的文明整个的毁掉了，什么都完了——烧完了，炸完了，坍完了，也许还剩下这堵墙。流苏，如果我们那时候在这墙根底下遇见了……流苏，也许你会对我有一点真心，也许我会对你有一点真心。’”明确发生在酒店阳台。）5.白流苏决定回上海前，范柳原在电话里说“你如果认识从前的我，也许你会原谅现在的我”，这句话的深层意图是？A.暗示自己曾被爱情伤害B.强调两人需要时间磨合C.委婉表达对婚姻的犹豫D.提醒流苏珍惜当下关系答案：C（结合上下文，范柳原始终回避婚姻承诺，此句以“从前的我”为借口，实则为不愿给出未来保证的托辞，对应后文“他不过是一个自私的男子，她不过是一个自私的女人”的互剖心机。）6.香港沦陷时，白流苏在混乱中最担心的是？A.范柳原的安危B.自己的首饰箱C.白家的祖宅D.宝络的婚事答案：A（原文第十章：“她突然叫起来：‘柳原！柳原！你在哪里？’柳原在她身边应声：‘我在这里。’流苏抓住他的手，发觉他的手也在抖。”此处慌乱中第一反应是确认范柳原的位置，体现情感转变。）7.小说中“胡琴咿咿呀呀拉着，在万盏灯的夜晚，拉过来又拉过去，说不尽的苍凉的故事——不问也罢！”这一描写出现在哪个章节？A.开篇白公馆场景B.流苏初到香港时C.两人决裂前D.战后结婚尾声答案：A（原文第一章开头：“上海为了‘节省天光’，将所有的时钟都拨快了一小时，然而白公馆里说：‘我们用的是老钟。’他们的十点钟是人家的十一点。他们唱歌唱走了板，跟不上生命的胡琴。胡琴咿咿呀呀拉着，在万盏灯的夜晚，拉过来又拉过去，说不尽的苍凉的故事——不问也罢！”）8.范柳原称白流苏为“墙”的隐喻，最贴切的解释是？A.象征两人关系的隔阂B.代表永恒存在的情感载体C.暗示流苏的保守传统D.比喻婚姻的束缚感答案：B（结合“那堵墙”对话，范柳原将流苏视为文明崩塌后仍可能留存的“墙”，即超越世俗的情感依托，对应“也许你会对我有一点真心”的期待，故为“永恒存在的情感载体”。）9.白流苏在香港期间，曾对宝络说“我这一去，半年八个月也未必回来”，这句话的真实意图是？A.暗示与范柳原长期交往的打算B.避免白家继续纠缠经济支持C.故意刺激宝络的嫉妒心D.表达对上海生活的厌倦答案：A（结合前文流苏被白家逼迫再嫁，她主动接近范柳原是为争取婚姻保障，此句是向家人宣告“离开白家”的决心，实为与范柳原发展关系的铺垫。）10.小说结尾“香港的陷落成全了她”中的“成全”，最核心的含义是？A.让流苏获得社会认可的婚姻B.使两人在危机中真心相爱C.打破了流苏对爱情的幻想D.让范柳原终于愿意承担责任答案：B（原文结尾：“柳原现在从来不跟她闹着玩了，他把他的俏皮话省下来说给旁的女人听。那是值得庆幸的好现象，表示他完全把她当作自家人看待——名正言顺的妻。然而流苏还是有点怅惘。‘炸死了你，我的故事就该完了。炸死了我，你的故事还长着呢！’柳原笑道：‘你打算替我守节么？’他们那时候太忙着谈恋爱了，哪里还有工夫恋爱？”可见“成全”并非世俗婚姻，而是危机中两人放下算计，产生真实情感联结。）二、填空题（每题2分，共10分）1.白流苏与范柳原第一次单独相处的地点是__________。（浅水湾酒店花园）2.范柳原在信中称白流苏为“__________”，暗示两人关系的暧昧性。（流苏女士）3.白公馆中，对白流苏最刻薄的是__________。（白四爷家的大奶奶）4.香港沦陷前，白流苏为范柳原设计的“__________”策略，是她争取婚姻的关键手段。（以退为进/欲擒故纵）5.小说中反复出现的“__________”意象，象征着人物关系的脆弱与命运的无常。（镜子/月亮/胡琴，任选其一即可）三、简答题（每题8分，共40分）1.分析白流苏“离婚妇”身份在小说中的双重性。答案：白流苏的“离婚妇”身份具有矛盾性：一方面，这是她在白公馆受排挤的根源——哥嫂视其为“累赘”，亲戚嘲讽其“没本事再嫁”，经济与尊严均受压迫（如白三爷骂“离了婚又怎样？离了婚还不是回家来住”）；另一方面，这一身份成为她接近范柳原的“优势”——范柳原明确表示“离了婚的女人，总归比没离的便宜些”，流苏借此降低对方心理防线，以“不纠缠”姿态反客为主（如她故意说“我在上海也有几处房子”，制造独立假象）。这种双重性体现了旧时代女性在婚姻市场中的被动与生存智慧。2.范柳原的“华侨商人”身份如何影响他与白流苏的关系？答案：范柳原的华侨身份使其兼具中西文化背景：一方面，他精通英文、引用拉丁谚语（如“万物皆变，我们随其而变”），表现出对西方自由恋爱观的认同，拒绝传统婚姻的束缚（如不愿“受婚姻的活罪”）；另一方面，他的商人属性让他习惯用利益逻辑看待感情——初见流苏时“眼睛里她是一个离婚的女人，总归比没离的便宜些”，将关系视为“交易”。这种身份特质导致两人关系长期处于“博弈”状态：流苏想“套牢”婚姻，范柳原想保持“自由”，直到香港沦陷打破世俗规则，才迫使他放下算计。3.简析小说中“胡琴”意象的作用。答案：胡琴是贯穿全文的重要意象：①开篇“胡琴咿咿呀呀拉着，说不尽的苍凉的故事”奠定全文“苍凉”基调，暗示人物命运的悲剧性；②白流苏在白公馆受气时，胡琴“跟不上生命的胡琴”隐喻她被家族规则“拉着走”的被动；③香港沦陷时，“胡琴的声音还是继续着，可是拉长了，像一条河”象征乱世中个体命运被时代洪流裹挟。胡琴的“咿呀”声既是背景音，也是人物内心“说不出的委屈”的外化，强化了张爱玲“参差的对照”美学——琐碎日常与宏大历史的交织。4.白流苏在“回上海”与“留香港”之间的反复，反映了怎样的心理变化？答案：流苏的反复体现了她从“算计”到“动情”的转变：最初“回上海”是策略性撤退——她察觉范柳原“不认真”，便以离开施压（“我这一去，半年八个月也未必回来”），试图激发对方的占有欲；当范柳原电话挽留时，她“心下得意”，仍保持主动权；但香港沦陷时，她“突然叫起来：‘柳原！柳原！你在哪里？’”的慌乱，暴露了真实的担忧，此时“留香港”不再是手段，而是情感依赖的体现。这种反复说明，流苏从“为婚姻而婚姻”的功利心，逐渐转向对具体人的在意。5.如何理解“倾城”事件对两人关系的“成全”与“消解”？答案：“倾城”（香港沦陷）对关系的“成全”在于：战争打破了日常的“算计”——范柳原不再能用“自由”为借口逃避责任（“炸死了你，我的故事就该完了”），流苏也不再执着于“婚姻形式”（“他们那时候太忙着谈恋爱了，哪里还有工夫恋爱？”），两人在危机中产生真实的情感联结。而“消解”在于：这种“成全”建立在“文明毁灭”的极端条件下，暗示世俗爱情的脆弱——若没有战争，他们可能仍困在“你抽着烟，我就喝茶”的博弈中。张爱玲借此解构“因爱而婚”的传统叙事，揭示爱情的偶然性与命运的荒诞性。四、论述题（每题15分，共30分）1.结合文本，分析《倾城之恋》中“算计”与“真心”的辩证关系。答案：《倾城之恋》的核心矛盾是“算计”与“真心”的交织，二者并非对立，而是相互渗透、转化的：首先，“算计”是两人关系的起点。白流苏作为离婚女性，在白公馆“吃口饭都要还情”（白四爷家大奶奶骂“我们不是养亲”），迫使她将婚姻视为“生存手段”——接近范柳原时，她刻意穿宝蓝旗袍凸显“离婚妇”身份（降低对方防备），用“回上海”策略施压（“我在上海也有几处房子”制造独立假象），本质是“用婚姻换生存”的算计。范柳原则以“华侨商人”的利益逻辑看待感情——称流苏“比没离的便宜些”，用英文信保持距离（“万物皆变，我们随其而变”暗示不愿承诺），是“用自由换刺激”的算计。其次，“真心”在“算计”中萌芽。流苏虽算计婚姻，但并非完全冷漠——当范柳原说“如果我们那时候在墙根底下遇见了……也许你会对我有一点真心”，她“半天不做声”，已露出动摇；范柳原表面游戏，却在电话里说“你如果认识从前的我，也许你会原谅现在的我”，透露出对理解的渴望。这种“算计中的真心”体现在细节：流苏为范柳原整理领带时“手指尖冰冷的”，是紧张而非刻意；范柳原在战乱中“抓住她的手，发觉他的手也在抖”，是恐惧而非表演。最后，“倾城”事件让“算计”退居幕后，“真心”浮出水面。战争摧毁了世俗规则（“文明整个的毁掉了”），两人不再需要用“婚姻”或“自由”作为面具——流苏不再追问“名份”（“炸死了你，我的故事就该完了”），范柳原不再回避责任（“把俏皮话省下来说给旁的女人听”）。但张爱玲并未美化这种“真心”——结尾“流苏还是有点怅惘”暗示，所谓“真心”仍带着“算计”的底色（习惯了博弈，反而不适应“自家人”的平淡）。综上，“算计”是生存的铠甲，“真心”是人性的微光，二者在乱世中此消彼长，共同构成了张爱玲笔下“不彻底的人物”的真实感。2.张爱玲通过《倾城之恋》对“爱情神话”进行了怎样的解构与重构？答案：《倾城之恋》是张爱玲对“爱情神话”的经典解构与有限重构，体现了她“悲凉”的世界观：首先，解构“纯粹爱情”的幻想。传统爱情叙事中，男女主角因“纯粹真心”结合，而《倾城》中白流苏与范柳原的关系始于“算计”——流苏为“生存”，范柳原为“刺激”。两人的对话充满博弈：流苏说“我在上海也有几处房子”（制造独立假象），范柳原回“你那些房子还在么？”（戳穿她的窘迫）；流苏要“名份”，范柳原避谈婚姻（“我不至于那么糊涂”）。张爱玲用大量细节揭露：爱情常是“自私的男人与自私的女人”的交易，而非“灵魂的共鸣”。其次，解构“命运成全”的浪漫逻辑。传统故事中“倾城”（如特洛伊）是为爱情牺牲的悲壮，而《倾城》里香港沦陷是偶然的战争事件，与两人情感无关——“香港的陷落成全了她，但是在这不可理喻的世界里，谁知道什么是因，什么是果？”张爱玲用“不可理喻”消解了“命运安排”的必然性，暗示“爱情圆满”可能只是乱世中的意外。最后，有限重构“凡俗之爱”的可能。尽管解构了“神话”，张爱玲并未否定爱情——