(2025年)《西游记》阅读测试题(带答案)

(2025年)《西游记》阅读测试题(带答案)一、单项选择题（每题2分，共30分）1.孙悟空在菩提祖师处学艺时，因何被逐出师门？A.当众炫耀七十二变B.夜间偷学筋斗云C.变松树引起祖师不快D.辱骂其他师兄弟答案：C（原著第二回“悟彻菩提真妙理断魔归本合元神”中，悟空变松树后祖师认为其“虽然好看，却不中用”，恐惹是非，故逐其下山）2.唐僧取经团队中，唯一未被观音亲自点化的成员是？A.孙悟空B.猪八戒C.沙僧D.小白龙答案：D（小白龙因纵火烧毁明珠被西海龙王告上天庭，后由玉帝判死刑，观音向玉帝求情后才被安排给唐僧做脚力，非观音主动点化）3.以下哪场战斗中，孙悟空未借助外部力量获胜？A.火焰山借芭蕉扇B.小雷音寺斗黄眉老佛C.七绝山稀柿衕除红鳞大蟒D.狮驼岭战青狮白象鹏魔王答案：C（红鳞大蟒是悟空直接棒杀，其余三场均需请观音、弥勒佛或如来相助）4.猪八戒的“天蓬元帅”官职在天庭掌管的具体事务是？A.天河八万水兵B.凌霄殿护卫C.蟠桃园巡查D.御马监总管答案：A（第八回“我佛造经传极乐观音奉旨上长安”中，八戒自述“敕封元帅管天河，总督水兵称宪节”）5.沙僧被贬下凡的直接原因是？A.偷吃人参果B.打碎琉璃盏C.泄露蟠桃会机密D.与嫦娥私通答案：B（第二十二回“八戒大战流沙河木叉奉法收悟净”中，沙僧道“失手打破玉玻璃，天神个个魂飞丧”）6.《西游记》中“三打白骨精”情节出自哪一回？A.第二十七回“尸魔三戏唐三藏圣僧恨逐美猴王”B.第三十回“邪魔侵正法意马忆心猿”C.第二十回“黄风岭唐僧有难半山中八戒争先”D.第三十二回“平顶山功曹传信莲花洞木母逢灾”答案：A（直接对应回目内容）7.以下哪座山不属于取经途中的“难”？A.五行山B.火焰山C.小雷音山D.狮驼山答案：A（五行山是悟空被压之处，属于取经前的“难”，取经途中的“难”从双叉岭开始算起）8.金角大王、银角大王的紫金红葫芦有何特殊功能？A.装人后需叫名字，应者即被吸B.能喷出三昧真火C.可定住对方行动D.能复制对手法宝答案：A（第三十四回“魔王巧算困心猿大圣腾那骗宝贝”中，二魔用“我叫你一声你敢应吗”的方式使用葫芦）9.唐僧在取经前的法号是？A.玄奘B.江流儿C.金蝉子D.陈祎答案：D（唐僧俗名陈祎，法名玄奘是太宗所赐，江流儿是幼年乳名，金蝉子是前世佛号）10.以下哪位妖怪与悟空有结拜关系？A.牛魔王B.红孩儿C.黑熊精D.九头虫答案：A（第三回“四海千山皆拱伏九幽十类尽除名”中，悟空曾与牛魔王等六大圣结为兄弟）11.女儿国国王的真实姓名在原著中是否提及？A.提及，名为“温娇”B.提及，名为“西梁女帝”C.未提及，仅称“女王”D.提及，名为“琵琶”答案：C（第五十四回“法性西来逢女国心猿定计脱烟花”中，始终以“女王”称呼）12.悟空的“齐天大圣”府在天庭的具体位置是？A.蟠桃园旁B.斗牛宫后C.灵霄殿侧D.御马监隔壁答案：B（第四回“官封弼马心何足名注齐天意未宁”：“玉皇大帝便教工干官张、鲁二班，在蟠桃园右首起一座齐天大圣府，府内设个二司：一名安静司，一名宁神司。”但实际后文悟空自述“我老孙住居东胜神洲海东傲来国花果山水帘洞，复转天宫，被玉帝授以齐天大圣之职，代管蟠桃园。今上天有路，入地有门；步日月无影，入金石无碍；水不能溺，火不能焚。”结合第六回“且说那大圣已至灌江口，摇身一变，变作二郎爷爷的模样，径入庙里，鬼判不能相认，一个个磕头迎接。他坐中间，点查香火：见李虎拜还的三牲，张龙许下的保福，赵甲求子的文书，钱丙告病的良愿。正看处，有人报：“又一个爷爷来了。”众鬼判急急观看，无不惊心。真君却道：“有个齐天大圣，才来这里否？”众鬼判道：“不曾见什么大圣，只有一个爷爷在里面查点香火。”真君撞进门，大圣见了，现出本相道：“郎君不消嚷，庙宇已姓孙了。””可知齐天大圣府应在斗牛宫后，故正确答案为B）13.以下哪项不是唐僧“九世修行的好人”的佐证？A.十世轮回后仍保持童子之身B.前世金蝉子因轻慢佛法被贬C.取经途中多次被妖怪称为“十世修行的元阳”D.唐太宗为其举办“水陆法会”超度亡灵答案：D（水陆法会是为超度亡灵，与“九世修行”无直接关联）14.六耳猕猴与悟空最本质的区别是？A.兵器不同（一个是金箍棒，一个是随心铁杆兵）B.筋斗云速度差异C.无真灵，不在周天十类之中D.变化术不如悟空精妙答案：C（第五十八回“二心搅乱大乾坤一体难修真寂灭”中，如来道：“善哉！善哉！你两个因甚事擅闹天宫？”……如来笑道：“汝等法力广大，只能普阅周天之事，不能遍识周天之物，亦不能广会周天之种类也。”菩萨又请示周天种类，如来才道：“周天之内有五仙：乃天、地、神、人、鬼。有五虫：乃蠃、鳞、毛、羽、昆。这厮非天非地非神非人非鬼，亦非蠃非鳞非毛非羽非昆，故又有四猴混世，不入十类之种。”……“第一是灵明石猴，通变化，识天时，知地利，移星换斗。第二是赤尻马猴，晓阴阳，会人事，善出入，避死延生。第三是通臂猿猴，拿日月，缩千山，辨休咎，乾坤摩弄。第四是六耳猕猴，善聆音，能察理，知前后，万物皆明。此四猴者，不入十类之种，不达两间之名。我观假悟空乃六耳猕猴也。此猴若立一处，能知千里外之事，凡人说话，亦能知之，故此善聆音，能察理，知前后，万物皆明。与真悟空同象同音者，六耳猕猴也。”）15.取经成功后，沙僧被封为？A.斗战胜佛B.净坛使者C.金身罗汉D.八部天龙广力菩萨答案：C（第一百回“径回东土五圣成真”：“沙悟净，汝本是卷帘大将，先因蟠桃会上打碎玻璃盏，贬汝下界，汝落于流沙河，伤生吃人造孽，幸皈吾教，诚敬迦持、保护圣僧，登山牵马有功，加升大职正果，为金身罗汉。”）二、填空题（每空1分，共20分）1.孙悟空的第一个师父是______，住在______山______洞。答案：须菩提祖师；灵台方寸；斜月三星2.唐僧的母亲是______，父亲是______，幼年被______救起后送往金山寺出家。答案：殷温娇；陈光蕊；法明和尚3.猪八戒的钉耙全称是______，由______亲自锻造，上刻“______”等字。答案：上宝沁金耙；太上老君；九齿钉耙，名为上宝沁金钯，乃太上老君用神冰铁锻炼，借五方五帝、六丁六甲之力，辅就阴阳，以为根本，随李天王、哪吒太子，曾以之破蚩尤、诛八怪，为玉皇大帝亲赐，封为天蓬元帅之礼。（注：原著第十九回“金性刚强能克木心猿降伏自归元”中八戒道：“此是锻炼神冰铁，磨琢成工光皎洁。老君自己动钤锤，荧惑亲身添炭屑。五方五帝用心机，六丁六甲费周折。造成九齿玉垂牙，铸就双环金坠叶。身妆六曜排五星，体按四时依八节。短长上下定乾坤，左右阴阳分日月。六爻神将按天条，八卦星辰依斗列。名为上宝沁金钯，进与玉皇镇丹阙。因我修成大罗仙，为吾养就长生客。勅封元帅号天蓬，钦赐钉钯为御节。”故填空答案应为“上宝沁金耙（或钯）”“太上老君”“九齿玉垂牙”）4.火焰山是______被______的______所伤后，______落地形成。答案：孙悟空；八卦炉；砖；余火5.黄风怪的原形是______，其法宝______能吹伤悟空眼睛，后被______用______治愈。答案：黄毛貂鼠；三昧神风；灵吉菩萨；定风丹6.唐僧在______国被变成老虎，______去花果山请回悟空救师。答案：宝象；猪八戒7.金兜山金兜洞的独角兕大王原是______的坐骑，其法宝______能收一切兵器，最后______用______套回法宝。答案：太上老君；金刚琢；太上老君；芭蕉扇三、简答题（每题6分，共30分）1.分析“三打白骨精”情节中，唐僧、悟空、八戒三人的性格冲突。答案：唐僧因肉眼凡胎无法识破白骨精变化，坚持“扫地恐伤蝼蚁命”的慈悲，体现其迂腐固执；悟空火眼金睛识得妖怪，为护师父三次棒打，展现忠诚果决；八戒因贪吃被白骨精迷惑，又因与悟空不合，挑唆唐僧念紧箍咒，暴露其自私好挑事的性格。三人冲突本质是“慈悲与智慧”“表象与本质”“团结与猜忌”的矛盾，推动取经团队从“松散”向“磨合”发展。2.原著中猪八戒多次提出“分行李散伙”，这些情节有何深层意义？答案：首先，八戒作为“凡心”的代表，其散伙言论反映取经途中的现实困难（如饥饿、危险）对凡人意志的考验；其次，对比悟空的坚定和唐僧的执着，突出“取经”不仅是外部降妖，更是内心修持的过程；最后，八戒的动摇与最终坚持（虽有抱怨但未真离开），体现人性的真实——既有弱点又有向善的可能，使角色更具立体感。3.试比较“真假美猴王”前后，悟空与唐僧关系的变化。答案：此前，唐僧因误解多次驱逐悟空（如三打白骨精），师徒信任脆弱；“真假美猴王”中，假悟空的出现让唐僧意识到悟空的不可替代，且如来点明“二心”之说（即唐僧对悟空的猜忌是“二心”），此后唐僧对悟空的信任显著增强，不再轻易听信挑拨（如后续遇到妖怪时更依赖悟空判断），师徒关系从“管控与反抗”转向“默契与依赖”。4.原著中多次出现“吃唐僧肉长生”的设定，这一设定如何服务于主题？答案：首先，“长生”是凡人对生命的终极渴望，妖怪的贪婪映射人性对欲望的执着；其次，唐僧作为“十世修行的好人”，其“元阳”象征“修行成果”，妖怪想吃他实则是想“不劳而获”，与取经团队“历经劫难方得真经”形成对比，强调“修行需自身实践”的主题；最后，这一设定推动剧情发展，制造重重磨难，让“取经”的“难”具体化。5.分析小白龙在取经团队中的特殊作用。答案：小白龙表面是脚力，实则是“隐忍奉献”的象征。他因犯错被贬，全程默默承担驮负唐僧的重任，极少主动表现（仅在黄袍怪一难中化为人形救师），体现“功成不必在我”的境界；其龙族身份与悟空（猴）、八戒（猪）、沙僧（人）的凡俗出身形成对比，暗示“修行无分出身”；同时，他的存在让团队结构更完整（师徒五人对应“五行”），符合原著“修心即修五行”的隐喻。四、分析论述题（每题10分，共20分）1.结合原著具体情节，论述《西游记》中“修心”主题的体现。答案：《西游记》本质是“修心之书”，可从三方面论述：（1）角色命名的隐喻：悟空法名“心猿”，八戒法名“木母”（木属肝，对应“欲”），沙僧法名“黄婆”（土属脾，对应“调和”），唐僧为“取经人”（象征“本心”），小白龙为“意马”（对应“杂念”），团队整体象征“心、欲、调和、本我、杂念”的修行过程。（2）具体情节的映射：如“三打白骨精”中，白骨精代表“贪、嗔、痴”三毒（一变村姑为“贪”，二变老妇为“嗔”，三变老翁为“痴”），悟空打杀三毒，唐僧因“慈悲”（实为“执着于表象的善”）驱逐悟空，象征“本心”被“三毒”干扰；后悟空回归，唐僧醒悟，即“心猿归位，三毒破除”。（3）结局的暗示：取经成功后，悟空成“斗战胜佛”（“斗战”即与心魔战斗），唐僧成“旃檀功德佛”（“功德”需修心积累），八戒成“净坛使者”（“净坛”即净除贪欲），沙僧成“金身罗汉”（“金身”喻修心圆满），小白龙成“八部天龙”（“天龙”喻心无挂碍），皆指向“修心”方得正果。2.原著中多次出现“佛道交融”的描写（如太上老君与观音合作、镇元子与唐僧结拜等），试分析这种设定的文化意义。答案：《西游记》的“佛道交融”是明代三教合流思潮的反映，具有多重文化意义：（1）宗教平等观：道教的太上老君（道祖）与佛教的观音（菩萨）共同参与降妖（如红孩儿一难中，观音借老君的净瓶），镇元子（地仙之祖，属道教）与唐僧（佛教徒）结拜，打破宗教壁垒，体现“万法同源”的思