2025年除夕知识测试题及答案

2025年除夕知识测试题及答案一、传统习俗类1.除夕当天，民间有“贴春联”的习俗，其最初的形态被称为什么？这种形态在何时逐渐演变为用红纸书写的春联？答：贴春联的最初形态是“桃符”。桃符起源于周代，最初是用桃木制成的两块木板，分别画上门神神荼、郁垒的像或写上他们的名字，悬挂于门两侧以驱邪避灾。到了五代十国时期，后蜀君主孟昶在桃符上题写“新年纳余庆，嘉节号长春”，被认为是中国最早的一副春联。至宋代，桃符与写有吉祥话的“春贴纸”逐渐融合；明代朱元璋大力推广，红纸因象征喜庆且易书写，逐渐取代桃木成为主流材料，“春联”一词也在此时广泛使用。2.守岁是除夕重要习俗，“守岁”中的“岁”最初指代什么？古人守岁时有哪些具体活动？答：“守岁”中的“岁”最初指“岁星”（木星），古人认为岁星运行一周为十二年，守岁有辞旧迎新、敬畏星辰之意。另一层含义与“年兽”传说相关，“岁”通“祟”，守夜可驱赶邪祟。古人守岁的具体活动包括：全家围坐火盆旁闲聊，象征“围炉守岁”；晚辈为长辈“辞岁”（行礼祝福）；准备“守岁果”（如瓜子、花生、桂圆，取“长久”“团圆”之意）；有的地区会在庭院点燃“守岁火”（用松枝、柏叶燃烧），寓意驱寒迎祥。3.除夕“压岁钱”的传统中，“压”字最初的含义是什么？早期压岁钱与现代红包在形式和寓意上有何不同？答：“压”最初意为“镇、驱”，“压岁钱”原称“压祟钱”。民间传说“祟”是一种黑身白手的小妖，年三十夜会摸睡熟孩子的头，使其发烧生病。有一户人家用红绳穿八枚铜钱置于孩子枕边，“祟”靠近时被铜钱闪光吓跑，由此形成习俗。早期压岁钱多为铜钱，用红绳串成“百索”（寓意长命百岁），或直接放在孩子枕边，强调“驱邪镇祟”的功能；现代红包多为纸币，用红色封套装裹，更侧重“祈福贺岁”，传递长辈对晚辈的关爱与新年祝福，形式上也衍生出电子红包，但核心仍保留“红色避邪、钱驱灾厄”的传统内核。4.部分地区除夕有“贴倒福”的习俗，“倒福”的流行与哪个历史传说相关？是否所有场合都适合贴倒福？答：“贴倒福”的流行与清代民间传说相关。相传春节前，朱元璋微服私访时见一户人家没贴福字，便标记其门准备治罪。马皇后为化解灾祸，命全城百姓次日贴福字，其中一户不识字的人家将福字贴倒，朱元璋以为“福到了”，便不再追究，此后“倒福”逐渐流行。需注意的是，倒福并非所有场合都适用：家中客厅、卧室等主空间通常贴正福，寓意“福正临门”；而水缸、垃圾箱等“出口”处贴倒福，取“福从此处倒出”“福满则溢”之意；若在大门贴倒福，民间认为有“福出家门”的忌讳，因此需根据具体位置调整。二、历史渊源类5.除夕作为固定节日，其名称和习俗在不同朝代有何演变？答：除夕的雏形可追溯至先秦时期的“逐除”，当时在岁末举行“大傩礼”（戴面具跳神驱赶疫鬼），《礼记·郊特牲》记载“岁十二月，合聚万物而索飨之也”，即岁末祭祀万物。汉代，“岁除”成为固定节日，《四民月令》提到岁除日“设酒脯时果，散压岁钱”，并形成“守岁”雏形。唐代，“守岁”习俗普及，杜甫《杜位宅守岁》、孟浩然《岁除夜会乐城张少府宅》等诗作均有描述，此时“除夕”一词正式出现（如《玉烛宝典》“腊月二十四日为交年，三十日为除夕”）。宋代，除夕习俗更趋世俗化，放爆竹（此时为燃烧竹竿）、贴桃符、守岁成为全民活动，《东京梦华录》记载“士庶之家，围炉团坐，达旦不寐”。明清时期，春联普及、压岁钱形式固定，除夕成为全年最重要的团圆日，习俗基本与现代接近。6.古代除夕与“腊日”“小年”有何区别？答：古代“腊日”“小年”“除夕”分属不同时间节点。“腊日”是岁末祭祀百神的日子，先秦时定在冬至后第三个戌日，汉代后固定为农历十二月初八（即“腊八”），以喝腊八粥、祭祀祖先为主要活动。“小年”在宋代前多为腊月二十四（如范成大《祭灶词》“古传腊月二十四，灶君朝天欲言事”），清代皇家改为腊月二十三祭灶，此后北方多在腊月二十三过小年，南方保留腊月二十四，主要习俗是祭灶神、扫尘。“除夕”则是腊月最后一天（小月二十九，大月三十），是一年的最后一夜，核心是辞旧迎新、团圆守岁，与“腊日”的祭祀百神、“小年”的送灶扫尘形成时间上的递进，共同构成岁末“过年”的完整流程。三、饮食文化类7.北方除夕年夜饭为何普遍吃饺子？饺子的形状、馅料有哪些特殊寓意？答：北方除夕吃饺子源于“更岁交子”的谐音（“子时”是新旧年交替时刻，“交子”即交替之时）。饺子形状如古代“元宝”，象征财富；馅料选择有讲究：白菜馅取“百财”之意，韭菜馅寓意“长长久久”，酸菜馅象征“算财”（精打细算），肉馅则因“肉”与“有”谐音，寓意“年年有余”。部分家庭会在饺子中包入硬币、花生或红枣：吃到硬币预示新年财运亨通，花生（长生果）寓意健康长寿，红枣象征早得贵子。8.南方部分地区除夕年夜饭为何必上“全鱼”？这道菜有哪些食用禁忌？答：南方年夜饭的“全鱼”寓意“年年有余”（“鱼”与“余”谐音），象征家庭富足、生活有结余。这道菜多为整条烹制（如清蒸鲈鱼、红烧鲤鱼），讲究“看鱼”与“吃鱼头”的习俗：“看鱼”指鱼在年夜饭中只展示不食用，保留到初一，寓意“余到新年”；有的地区则在除夕当晚食用，但必须保留鱼头和鱼尾，象征“有头有尾”。食用禁忌包括：不可翻转鱼身（民间认为翻鱼象征“翻船”，不吉利）；晚辈需等长辈先动筷夹鱼头，以示尊重；若鱼身较大，需从背部下筷，避免“破腹”（寓意破坏“余”的完整性）。9.江浙地区除夕有“吃年糕”的习俗，不同颜色、形状的年糕分别代表什么？答：江浙年糕多用糯米或粳米制成，颜色和形状的寓意因地区而异：白色年糕（粳米制作）象征“清白平安”，黄色年糕（加入南瓜或姜黄）寓意“黄金万两”；圆形年糕（如宁波“团圆糕”）代表“团团圆圆”，条形年糕（如绍兴“长街糕”）象征“步步高升”（“糕”与“高”谐音）。部分家庭会在年糕中嵌入红枣、桂花，红枣寓意“早生贵子”，桂花则取“富贵满堂”之意。除夕当晚，年糕多蒸食或与糖共煮，称为“糖年糕”，象征“生活甜蜜，一年更比一年高”。四、文学艺术类10.唐代诗人孟浩然有“守岁家家应未卧，相思那得梦魂来”的诗句，这句诗描写了怎样的除夕场景？答：此句出自孟浩然的《岁除夜会乐城张少府宅》，描写了唐代民间除夕守岁的普遍景象。“守岁家家应未卧”说明当时无论贫富，家家户户都会彻夜不眠守岁，体现了守岁习俗的全民性；“相思那得梦魂来”则表达了诗人在除夕夜与友人相聚时的思念之情——因众人都在守岁，连梦魂都难以穿越层层灯火去与远方的亲人相会，侧面烘托出除夕团圆的重要性，以及不能归家者的孤寂。11.宋代苏轼《守岁》中“儿童强不睡，相守夜欢哗”一句，反映了宋代儿童在除夕的哪些活动？答：此句出自苏轼《守岁》，“儿童强不睡”说明宋代儿童已有守岁习俗，但因年幼难以坚持，需“强”撑着不睡；“相守夜欢哗”则描绘了孩子们围坐一起嬉笑喧闹的场景。结合《东京梦华录》记载，宋代儿童除夕会玩“藏钩”（类似猜物游戏）、“打灰堆”（用竹竿击打粪堆占卜新年运势），或跟着大人放爆竹（燃烧竹竿发出响声）、点“守岁灯”（彻夜不熄的油灯，寓意长命）。苏轼此句通过儿童的活泼状态，展现了宋代除夕家庭团聚、温馨热闹的氛围。12.请列举至少三副与除夕相关的经典对联，并说明其寓意。答：（1）“天增岁月人增寿，春满乾坤福满门”：上联“天增岁月”指时间流逝，“人增寿”表达对健康长寿的祈愿；下联“春满乾坤”描绘新春生机，“福满门”寓意福气盈门，整体体现对时间更替的豁达与对美好生活的向往。（2）“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏”（化用王安石《元日》诗句）：上联呼应除夕放爆竹辞旧的习俗，下联“春风送暖”象征新年希望，“屠苏”指药酒（古代除夕饮屠苏酒避邪），整体串联习俗与季节变化，传递辞旧迎新的喜悦。（3）“绿柳舒眉辞旧岁，红桃开口贺新年”：“绿柳舒眉”以植物拟人化手法表现春天萌发，“辞旧岁”点明时间节点；“红桃开口”呼应“桃符”传统，“贺新年”直抒祝福，语言生动，画面感强。五、现代变迁类13.2025年除夕是公历几月几日？这一日期的确定与农历的“置闰”规则有何关联？答：2025年除夕是公历2月18日。农历属于阴阳合历，月份以月相变化（约29.53天）为周期，一年12个月约354天，比太阳年（约365.25天）少11天左右。为弥补误差，农历采用“十九年七闰”法（19年中插入7个闰月），使农历年与太阳年基本同步。2025年农历为乙巳年（蛇年），腊月（十二月）为小月（29天），因此除夕为腊月二十九，对应公历2月18日（2025年春节为2月19日）。14.中央广播电视总台春节联欢晚会（春晚）与除夕习俗的融合对现代过年有何影响？答：春晚自1983年首次举办以来，逐渐成为现代除夕的“新习俗”。其影响体现在三方面：（1）强化团圆属性：春晚以“家庭观看”为场景设计，即便家庭成员因工作分散，通过同步观看也能形成“云端团圆”的心理联结；（2）传承与创新文化：春晚节目融合戏曲、歌舞、小品等传统艺术形式，同时加入流行元素（如网络热梗、科技表演），让传统文化以更贴近年轻人的方式传播；（3）塑造集体记忆：每年春晚的经典节目（如《难忘今宵》《千手观音》）成为一代人的共同回忆，与贴春联、守岁等传统习俗共同构成“过年”的文化符号，甚至衍生出“春晚梗”“春晚同款”等新民俗现象。15.电子红包的普及对传统压岁钱习俗产生了哪些改变？答：电子红包（如微信红包、支付宝红包）对传统压岁钱的改变主要体现在三方面：（1）形式便捷化：传统压岁钱需当面递赠，电子红包可通过网络即时发送，解决了异地亲属无法见面的问题，扩大了祝福传递的范围；（2）互动趣味化：电子红包增加了“拼手气”“定时红包”“红包封面”等功能，使发收过程更具游戏性，尤其受年轻人喜爱；（3）寓意延伸化：传统压岁钱侧重“驱邪镇祟”，电子红包则更强调“互动分享”，例如群聊中发红包可活跃气氛，企业发“开工红包”传递新年激励，赋予压岁钱更多社交与情感联结的功能。六、综合拓展类16.除夕与“春节”的关系是怎样的？现代社会中，“除夕”的文化功能有何扩展？答：“春节”原指立春日（如《后汉书》“春节未雨，百僚焦心”），民国时期为区分农历新年与公历元旦，将农历正月初一定为“春节”，除夕则是春节的前一夜，二者共同构成“过年”的核心时段。现代社会中，除夕的文化功能从“辞旧迎新”扩展为：（1）情感疗愈场域：作为全年最集中的团圆日，除夕为现代人提供了与家人深度交流、缓解工作压力的机会；（2）文化认同载体：通过贴春联、年夜饭等习俗，强化个体对中华传统文化的归属感；（3）社会价值传递平台：如央视春晚的“家国同庆”主题、各地举办的“非遗过大年”活动，将个人团圆与国家发展、文化传承结合，赋予除夕更宏观的社会意义。17.不同地区的除夕习俗存在哪些差异？请举例说明。答：（1）北方与南方：北方除夕重视吃饺子，部分地区（如东北）会在饺子中包入硬币；南方则多吃汤圆（如江浙）、年糕（如福建）或火锅（如四川），广东地区有“围炉”（全家围坐吃年夜饭）后“行花街”（逛迎春花市）的习俗。（2）汉族与少数民族：蒙古族除夕会“祭火”（用羊胸脯肉、酒、奶制品祭祀火神），然后全家围坐吃“手把肉”；彝族除夕要“杀年猪”，用猪头祭祀祖先，晚上跳“阿细跳月”；藏族除夕会做“古突”（面疙瘩粥），其中包入石子（预示心硬）、辣椒（预示嘴馋）等，通过吃到的食物占卜新年运势。（3）城市与乡村：城市家庭除夕多选择在家或饭店吃年夜饭，部分年轻人会“反向团圆”（接父母到工作地过年）；乡村则更注重传统流程，如祭祖时需到祠堂叩拜，贴春联要按“门对门、户对户”的顺序，守岁时会点燃“岁火”（用松枝、秸秆燃烧）直至天明。18.从“年兽传说”看，除夕习俗如何体现古人“趋吉避凶”的生存智慧？答：“年兽传说”（相传“年”是头尖角利爪的怪兽，每年除夕出来伤人，人们发现其怕红、怕光、怕响声，便贴红对联、点红灯笼、放爆竹驱赶）虽为民间故事，却折射出