安徽省鼎尖联考2025-2026学年高二上学期过程性学科素质评价试题语文（含答案）

过程性学科素质评价高二语文满分:150分时间:150分钟注意事项:1.答题前,考生先将自己的姓名、准考证号码填写清楚,将条形码准确粘贴贴区。2.选择题必须使用2B铅笔填涂;非选择题必须使用0.5毫米黑色字迹签字笔书写,字体工整、笔迹3.请按照题号顺序在答题卡各题目的答题区域内作答,超出答题区域书写的答案无效;在草稿纸、试卷上答题无效。一、阅读(72分)(—)阅读I(本题共5小题,19分)阅读下面的文字,完成15题。材料:话语是人在特定社会语境中的表达,涵盖"为何说""说什么""如何说"等方面,包含一定的观念形态和价值立场。在中华传统经典中,话语主要是以"言"的形式呈现的,"立言"与"立德""立功"并立为"三不朽"。话语有积极和消极之分。话语的作用要根据话语的性质来延伸,积极话语往往起到正向的作用,消极话语则容易产生负面的影响,但积极的话语不一定好听,好听的话语也可能产生不利的影响,正所谓"巧言令色,鲜矣仁"(《论语》)。中华传统经典认为,话语虽出自一人,却可以影响他人。古人主张通过辩论而彰显话语的功能,能言善辩者,甚至可以改变双方力量对比,扭转整个局势。话语也可以决定战争或和平,《左传》有言"道之以文辞,兵可以",这里的"文辞",指的是外交的辞令,也就是外交话语。历史上的烛之武退秦师、唐不辱使命、触龙说赵太后、曼子使楚、弦高搞师等,都是用话语 "化腐朽为神奇"的典型事例。中华传统经典不仅重视话语,注重发挥话语的功用,而且在话语的表达方式上有着多重的指向。话语是一门语言艺术,言说的方式在很大程度上决定着话语的效果,只有掌握说话的艺术,才能解决好如何言说、如何发挥话语的应有作用的问题。首先,要话中有理。说话要讲道理,不能依靠外力压服别人,善于在话语中增加德性成分,就能起到"服人"的目的,正所谓"以力服人者,非心服也,力不也。以德服人者,中心悦诚服也"(《孟子》)。其次,要话中有物。说话要诚恳实在,要言之凿凿、言之有物,不然只会导致"怨灾及其身"(《礼记》)。再次,要话之有度。说话要适度,恰如其分、适可而止,"庸德之行,庸言之谨;有所不足,不敢不勉;有余,不敢尽"(《中庸》),不能夸夸其谈、振振有词、言过其实。"言不及义"或"辞不达意"的言语辞藻必然会影响话语的表达效果,恰如其分的话语表达则是"辞达而已矣"(《论语》)。最后,说话要看场合。话语会因场合的变化而变化,同样的话语在不同的场合言说,会产生不同的影响。古人认为,在什么场所,就要说什么话,公事不能私议,不能在朝言及犬马之事等,即《礼记》中所说的"在官言官,在府言府,在库言库,在朝言朝"。话语产生后本身就具有传播效应,传播的形式和质量直接影响话语成效。在中华传统经高二语文第1页(共8页)高二语文第2页(共8页)典中,话语的传播有直接传播和间接传播之分,具体的表现形式可以分为以下几种。第一种是面对面传播。这是最普遍的传播方式,是话语主客体之间当面通过语言进行交流的传播,耳提面命、面授机宜、对答如流就是这种形式的体现。《论语》中的很多场景都是围绕对谈而展开的。第二种是以诗、歌等形式传播。《尚书》云"诗言志,歌永言,声依永,律和声",既包含话语传播载体多样之意,也强调诗、歌、声、律在话语表达中的有机统一,唐诗、宋词、元曲等就是通过对诗、歌、声、律的运用促进了话语的传播。第三种是通过写作文章传播。这是理论化的传播形式,也是古人常用的传播方式。曹丕《典论》中云"古之作者,寄身于翰墨,见意于篇籍,不假良史之辞,不托飞驰之势,而声名自传于后",强调文章是话语流传后世的依托,文章亦是"无声"的话语;刘勰《文心雕龙》中指出,"夫人之立言,因字而生句,积句而成章,积章而成篇",字、句、章、篇之中,无不渗透着特定的话语。第四种是通过中介传播。通常是托物言事、托物言情、托物言志,这里的物既有人物也有事物,人物就是传送话语的特定个体或群体,事物就是具有语言符号象征意义的物件,如柳枝、红豆、鸿雁、子规、管笛等,看到或者听到这些,就会明白其中的话语含义。中华传统经典中的话语理论并不局限于话语本身,还注重话语的实践性,将话语和行为相联系。言语驱使行动,行动则改变现实,言行是社会变化的中枢。话语并非空洞的"虚",而是在经过一定转化后能够撬动生活的"实"。因此,应当做到虚实互动、言行一致。一方面,要正确看待言与事的关系。语言的产出必定受到特定事项的触发,人们使用不同类型的话语主要是为反映某种事态或事物,这就要求正确处理正名与言事之间的关系,只有将名、言、事之间的关系理顺,才能有助于实践活动进一步开展,正如《论语》说:"名不正则言不顺,言不顺则事不成。事不成则礼乐不兴,礼乐不兴则刑罚不中。"另一方面,要正确处理言与行的关系。言与行是一套联动的机制,中国传统的话语理论特别强调言行一致的重要性和必要性。儒家认为,"言顾行,行顾言"(《中庸》),不能"听其言而信其行",而要"听其言而观其行"(《论语》),"居其位,无其言,君子耻之;有其言,无其行,君子耻之"(《礼记》);道家指出,"凡交近则必相靡以信,远则必忠之以言"(《庄子》);墨家认为,要"言必信,行必果,使言行之合,犹合符节也"(《墨子》)。也就是说,中华传统经典反对言而无信、信口开河、言行不一,倡导言以行事、心口如一、言行一致。1.下列对原文相关内容的理解和分析,正确的一项是(3分)A.中华传统经典中"立言"与"立德""立功"并称为"三不朽",这表明"言"在传统观念中具有与德、功同等重要的地位。B.古人认为话语的积极或消极性质影响其作用走向,积极话语往往动听且产生正向影响,消极话语则更容易引发负面效果。C.《左传》中关于"道之以文辞,兵可以弭"的记载,说明只要拥有出色的外交辞令,就能扭转战局,甚至阻止战争的发生。D.面对面传播是中华传统经典中话语传播的最普遍形式,因此《论语》中的许多场景都通过对谈方式得以呈现。高二语文第3页(共8页)2.下列对原文相关内容的分析和评价,不正确的一项是(3分)A.原文引用《论语》"巧言令色,鲜矣仁",旨在论证"好听的话语可能产生不利影响",增强了论述的说服力。B.古人主张话语表达时,要规范多个方面的要求,这体现了中华传统话语理论在表达方式上的系统性与全面性。C.曹丕《典论》中"声名自传于后"的观点,强调了文章作为话语传播载体,能起到使作者思想长久流传的作用。D.儒家、道家、墨家均强调言行一致,这表明中华传统话语理论更多关注话语与行为的联动,而忽视话语本身的表达艺术。3.根据原文内容,在下面文段的横线处补写出恰当的语句,每处不超过12个字。(3分)中华传统经典对"话语"的认知兼具深度与广度:既明确话语有正负之分,其作用需依性质而定,警示"好听之言未必有益";也强调话语的强大影响力,能通过辩论彰显功用,甚至可 ①;更对言说方式提出多重要求,需做到话中有理、话中有物、②,方能提升表达效果。而话语的价值不止于表达与传播,更在于与实践的结合,核心是要实现③,这也是传统话语理论的重要落脚点。4.本文围绕"中华传统经典中的'话语'之道"展开论述,逻辑严密,请简要梳理文章的行文脉络。(4分)5.请结合文本观点与《烛之武退秦师》的内容,简要说明烛之武的外交话语体现了本文所强调的"言说之道"的哪些核心要求?(6分)(二)阅读(本题共4小题,16分)阅读下面的文字,完成69题。秉烛游(节选)八岁那年,阮咸①期待的山之行终于有了眉目。在母亲董采君看来,这次出行全是阮成叔父阮籍一时头脑发热的决定。这位叔父,虽名义上是阮成的长辈,年龄只比阮咸大十岁。董采君看他从小长大,一直把他与阮咸同作孩子看待。不知不觉,这位小叔也已身高七尺了。院子里有一株大榆树,董采君经常会招呼阮咸靠树站立,用裁衣的簧剪在树上刻划痕迹。有时,清理完院子,她会来到榆树下歇息片刻。望着上面逐年上移的刻痕,董采君心里有无法对外人道的满足。比起其他孩子,阮显得安静许多,喜欢沉思默想。董采君经常看到他坐在堂下的台阶上,低头盯着某处。"你干吗呢?"她从身后问。"娘,你能听见它们的音声吗?""谁的音声?"阮咸指了指阶下兀自匆忙的蚁群。"它们爬过时的脚步声,跟市集上不停赶路的人可高二语文第4页(共8页)像了。"阮氏子弟还真有共通之处,董采君想。她当然首先想到了小叔。阮咸的这位叔父,整日将自己关在房中读书,时常连饭都忘了吃董采君不敢打扰,只是将食案放在小叔门口。一两个时辰过去,她返回取案时,总是发现饭菜纹丝未动,上面爬满了蚂蚁。阮咸出行的日子定在了正月初七。阮咸的另一位叔父阮武用著草卜了卦,遇"同人"。他拍着大腿,说:"此番必有奇遇!""同人"卦辞"同人与野,亨。利涉大川,利君子贞。"有君子行天下得亨通之意。董采君几乎无眠。董采君的忧虑自有缘由。五年前,她的长子逢儿在杂树林玩耍时被狼叼走,年仅五岁。不知不觉,逢儿已去世五年,董采君也从悲痛中走了出来。她已很少再想起那个孩子,她全部的精力都投入在阮咸身上。但是,她内心深处终有一份恐惧,无法对外人明言。她披上衣服来到院中。深夜的院子像一座被废弃的旧宅,荒无人迹,杂草丛生。清冷的月光照在石砖上,苍白古旧。院中的树木似乎比白昼时高大了数倍,寒风摇曳着巨大的影子,发出可怖的巨响……董采君打了个冷颤,想起阿公②阮璃生前的两句诗:"常恐时岁尽,魂魄忽高飞。自知百年后,堂上生旅葵。"她轻声轻脚打开阮咸的房门,又悄声阖上。阮咸正背对着她熟睡。她踮着脚走到阮咸的床榻前,俯下身,想要看看他的面庞,可是太暗了,只能看到一个大致轮廓。董采君安静地在床前站了一会儿,听着儿子睡梦中的呼吸声。这声音细微却带给她巨大安慰。她看着阮咸的背影,忽然意识到自己莫名的难过和惊慌不仅是由于过去的记忆,而是另一种她亦无法明了的情感。她已习惯儿子在身旁,从未想过他有一天也会离自己而去。她探过身,慢慢地将自己的脸贴在阮的脸上。长子逢儿在时她经常这么做,但对阮咸却很少有如此亲密的举动。她感到脸颊一片冰凉。出了屋子,董采君准备回自己屋去。她听到前院传来某种声响,像是有人在劈砍什么东西,发出裂帛般的清厉之声。她循声走去,看见前院有人正在月光下舞剑。她正要悄然离开,却听到舞剑之人说道:"嫂嫂还未睡?" 嗣宗③…"董采君一时不知该说什么。对于这位小叔,他们虽生活在同一屋檐下,彼此却并不算亲近。七八岁时,这位小叔就显露出比同龄孩子成熟的性情,平日沉默寡言,不苟言笑。董采君像其他人一样,猜不透他心中所思所想。她有些畏惧他,虽然也说不清这畏惧从何而来。"嫂嫂是在担心咸儿吧?"阮籍收剑入鞘,说。"是。"董采君答道。咸儿终有一天会长大。"阮籍接着说,"早晚要有自己的经历,不可能永远庇护在母亲的羽翼之下…就算庇护,又能到几时呢?""嗣宗早些歇息吧。"董采君转过身,准备离去。"我还记得逢儿。"阮籍说,"如果逢儿还在,今年应该已满十岁了。"董采君身子一震,停下脚步。她已经许多年没听到别人唤起这个名字,在家中这个名字几乎成了禁忌。高二语文第5页(共8页)"夜深人静时,我有时会听见逢儿的鸠车在院子里跑来跑去的声音。"阮籍看着寂静的前院,"我很想念他。""嗣宗,你读了那么多书,你觉得逢儿死后究竟会去哪里呢?"阮籍抬头望向董采君,只能看见一个薄薄的影子。"'十年亦死,百年亦死。仁圣亦死,凶愚亦死。生则尧舜,死则腐骨;生则,死则腐骨'…"他闭上眼轻声吟诵,然而古人之言却令他愈感茫然。他只好摇了摇头,说,"生死之事,恐怕也只有圣人与神仙知了。"马是好马,御者也是最好的御者。出行前,要祭行神。传说行神乃黄帝之子,好远游而死于途中,后人遂祀为行道之神。阮咸帮着阮籍堆起一座小土丘,上面插上草木。阮武代御者执,御者来到土丘前,口中念念有词,祝告神灵。祝词完毕,御者上车,从阮武手中接过,驾车越过土丘。御者是个四十多岁的精瘦汉子,皮肤黝黑,平时彬彬有礼,一旦开始驾车,挥鞭开路的姿态有大将风采。阮看得入神,直到车驶出好远,才想起从后户望送行之人董采君还立在道中张望,她的身形已变得奇小,像是一株小小的麦穗。(有删改)【注】①阮咸,与叔父阮籍同为"竹林七贤"。②阿公:魏晋时媳妇对自己公公的称呼。③宗:阮籍的字。6.下列对文本相关内容的分析鉴赏,正确的一项是(3分)A.董采君在院子里的榆树上刻划阮咸的身高痕迹,这一行为暗含着她对儿子成长的抗拒,害怕儿子长大后离开自己。B.阮武卜卦得"同人"卦并预言有奇遇,既体现了魏晋时期的社会风俗,也为阮咸山之行增添了神秘色彩。C.董采君深夜来到阮咸的房中,却只看到小儿子的大致轮廓,这一细节暗示了她与儿子之间存在着深深的隔阂。D.文中写阮籍吟诵古人关于生死的言论却愈感茫然,这一情节表明他饱读诗书却无通透的生死观,思想较为消极。7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3分)A.文中写阮咸能听见蚂蚁爬行的脚步声,既突出了他安静沉思的性格特点,也引出了下文阮氏子弟有某些共通之处。B.深夜院子的环境描写,用"废弃的旧宅""苍白古旧""可怖的巨响"等词句,烘托出董采君内心的恐惧与不安。C.文中描写阮籍舞剑场景时,以"裂帛般的清厉之声"写剑声,意在生动表现阮籍舞剑时洒脱豪放的名士风采。D.文中引用阮璃"常恐时岁尽,魂魄忽高飞"的诗句,既强化了董采君的焦虑情绪,也增添了文本的古典韵味。8.文中反复提及对长子逢儿的记忆,这一叙事安排有何作用?(4分)9.文本最后一段以阮咸的视角收尾,请结合全文分析这一视角选择的妙处。(6分)高二语文第6页(共8页)(三)阅读Ⅲl(本题共5小题,22分)阅读下面的文言文,完成1014题。材料:庄宗,讳存助,武皇帝之长子也。载诞之辰,紫气出于窗户。及为婴儿,体貌奇特,沈厚不群,武皇特所钟爱。及武皇之讨王行瑜,帝时年十一,从行。初令入觐献捷,迎驾还宫,昭宗一见骇之,曰:"此儿有奇表。"因抚其背曰:"儿将来之国栋也,勿忘忠孝于予家。"因赐酒危、翡翠盘。《北梦琐言》云:昭宗曰:"此子可亚其父。"时人号曰uu亚子"。贼平,授检校司空、爆州刺史,改汾、晋二郡,皆遥领之。帝洞晓音律,常·令歌舞于前。十三习《春秋》,手自缮写,略通大义。及壮,便射骑,胆略绝人,其心豁如也。材料二:后唐明宗戒秦王从荣曰:"吾见先皇(庄宗)在藩时,爱自作歌诗,将家子文非素习,未能尽妙,讽于人口,恐被诸儒窃笑。吾老矣,不能勉强于此,惟书义尚欲耳里频闻。"时从荣方聚杂进士浮薄之子,以歌诗吟咏为事,上以此言规讽之。(节选自《五代诗话》)材料三:自三月不雨至于五月。戊成,帝(宋太宗)亲录京城诸司系狱囚,多所原减。即命起居舍人宋维干等四十二人分诣诸道按决刑狱。是夕,大雨。帝因谓侍臣曰:"为君当如此勤政,即能感召天和。如后唐庄宗游经旬,大伤苗稼,及还,乃降救竭放租税,此甚不君也。"枢密副使张宏曰:"庄宗不独如此,尤惑音乐,乐籍中获典郡者数人。"帝曰:"人君节俭为宗,仁恕为念。朕在南府,音律粗亦经心,今非朝会,未尝张乐;鹰犬之娱,素所不好也。"材料四:夫天子所以统治万国,讨其不服,抚其微弱,行其号令,壹其法度,敦明信义,以兼爱兆民者也。庄宗既灭梁,海内震动,湖南马氏遣子希范入贡,庄宗曰:"比闻马氏之业终为高郁所夺今有儿如此郁岂能得之哉?"郁,马氏之良佐也。希范兄希声闻庄宗言,卒矫其父命而杀之,此乃市道商贾之所为,岂帝王之体哉!盖庄宗善战者也,故能以弱晋胜强梁,既得之,曾不数年,外内离叛,置身无所。诚由知用兵之术,不知为天下之道故也。10.材料四中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑,每涂对一处给1分,涂黑超过三处不给分。(3分)比闻马氏A之业B终为高郁所C夺D今有儿E如此F郁岂能G得之哉?11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(3分)高二语文第7页(共8页)12.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是(3分)A.唐庄宗十一岁随父出征觐见昭宗,昭宗虽然因庄宗的相貌奇特而感到害怕,但依然称赞其为"国栋",并给予赏赐。B.明宗认为,庄宗原本不熟悉诗文创作,却喜爱自己作诗,诗作没能达到精妙的水准,一旦被他人传咏,恐怕会被儒生私下嘲笑。C.宋太宗认为庄宗不是合格的君主,君主应当把节俭作为根本,把仁爱宽恕放在心上,并举了自己的例子来说明。D.庄宗凭借卓越的军事才能灭掉梁国,但在位没几年就内外叛离,究其原因是他只懂得用兵之术,不懂得治理天下之道。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)(1)庄宗不独如此,尤惑音乐,乐籍中获典郡者数人。(4分)(2)卒矫其父命而杀之,此乃市道商贾之所为,岂帝王之体哉!(4分)14.阅读上述四则材料,简要概括后唐庄宗这一人物形象的复杂性。(5分)(四)阅读V(本题共2小题,9分)阅读下面这首宋诗,完成1516题。寄苏子瞻①君方阳羡卜新居,我亦吴门②葺旧庐。身外浮云轻土③,眼前陈迹付。涧声山色苍云上,花影溪光画余。他日扁舟约来往,共将诗酒押樵渔。【注】①熙宁七年(公元1074年),苏轼任杭州通判,来到阳羡(今江苏宜兴),居住在画溪头湖。②吴门:苏州。③土(ju):渣滓,糟粕。④:qichi,一种粗竹席。15.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是(3分)A.首联以"君方卜居""我亦葺庐"对举,既点明二人所处境遇,又暗含志同道合的默契。B.领联以"浮云"喻指身外之物,一个"轻"字,直接表现出诗人超脱物外的人生态度。C.颈联中"苍云上”"餐画余"既写出自然景致的清幽,又暗合了阳羡画溪的地域特色。D.全诗的语言华丽雕琢,对仗工整严谨,在情景交融之中很好地传递出作者对友人的情感。16.诗歌尾联蕴含了多重情感,请简要分析。(6分)(五)名篇名句默写(本题共1小题,6分)17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)班级举办"诗意豪情"主题分享会,李老师引用李白《将进酒》中以历史人物宴饮典故抒发恣意尽兴豪迈气概的句子",",引发了同学们的共鸣。(2)刘老师讲解古代诗歌"神话意象"时,特意举了李贺《李凭引》中的,"两句,是借月宫里人物与物象的孤寂状态,勾勒出幽冷的画面。(3)中国古典诗词中常以"窗"这一经典意象寄托思念、孤独等细腻情感,如高二语文第8页(共8页)二、语言文字运用(本题共5小题,18分)阅读下面的文字,完成18~22题。9月3日上午,随着8万羽和平鸽展翅高飞,天安门广场内外绘成一片欢腾的海洋。你知道吗?这些和平鸽,其实是市民家里养的信鸽,放飞之后,它们就各回各家了。信鸽能认方位,关键靠自身的导航。据研究,甲,即以太阳和地磁为主的定向机制、以嗅觉和视觉为主的定位机制。①鸟类确定方向,②是综合多种环境和感官信息。③随着环境的变化,④鸟类可以对自身的方向决策系统进行适宜性调整。S传统的训练,主要是选育导航能力强的信鸽,并且其导航能力不断强化。信鸽在晴天时,乙,同时能记住并辨识一些标志物进行导航。当看不见太阳时,它们则主要参考感知到的地磁信号。对于信鸽如何感知地磁信号,相关科学研究仍在继续,至今仍然()。要说鸟类回家的超强方向感,除了信鸽之外,候鸟也是具有超强方向感的鸟类之一。候鸟每年在繁殖地和越冬地之间往反迁徙,它们是如何确定迁徙的时间、路线和地点的呢?通常来说,气温、光照、食物等外界环境因素以及内分泌等生理因素的变化,是鸟类迁徙的起因。不同类群的野生鸟类的迁徙机理可能更复杂。而在导航机制上,除了太阳、地磁场、嗅觉、视觉因素外,还收到星空、大型地标、听觉等多种因素影响。例如,许多林鸟会在夜间迁徙,一些猛禽会延着山脉或海岸迁徙等。18.文中有多处错别字,请找出两处并加以改正。(4分)19.填入文中第三段括号内的词语,不恰当的一项是(3分)A.悬而未决B.莫衷一是C.众所周知D.众说纷纭20.文中第二段标序号的部分有两处表述不当,请指出其序号并做修改,使语言准确流畅,逻辑严密,不得改变原意。(4分)21.请在文中横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过15个字。(4分)22.本文围绕鸟类的"方向感"展开说明,语言准确严谨。请从文中找出一处体现该特点的词语,并分析其表达效果。(3分)三、写作(60分)23.阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)敦煌壁画中,飞天的飘带从不以"完整"为美或断若流霞,或残如惊鸿,却在残缺中勾勒出最灵动的天际。古匠曾言:"残者,藏韵也。"生活里,我们总渴求圆满,视残缺为遗憾、缺陷与不足;但那些未完成的留白、偶有的缺憾,或许正藏着独有的韵味、成长的契机与生命的张力。以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。过程性学科素质评价高二语文参考答案1.【答案】A【解析】B项错误。原文指出"积极的话语不一定好听”,选项中"积极话语往往动听”与原文表述相悖。C项错误。原文引用《左传》"道之以文辞,兵可以弭”,仅说明外交话语具有消弭战争、影响战和的作用。但选项中"只要……就……”的表述,将外交辞令的作用绝对化。D项错误。原文逻辑是"面对面传播是最普遍的传播方式”,而《论语》中的对谈场景是这一传播方式的具体例证。二者没有因果联系,选项表述因果失当。以《论语》的对谈场景推导"面对面传播是最普2.【答案】D【解析】D项,原文明确中华传统经典"不仅重视话语,注重发挥话语的功用,而且在话语的表达方式上有着多重的指向”,同时强调言行一致,"更多关注……而忽视”的表述与原文矛盾,错误。①扭转局势、定战和(或"化腐朽为神奇”)②话之有度、因场合而言(或"适可而止、看场合”)③【解析】第①空:原文第二段指出"能言善辩者,甚至可以改变双方力量对比,扭转整个局势”"话语也可以决定战争或和平”,且列举了"化腐朽为神奇”的典型事例,需概括话语的核心影响力,选取"扭转局势”"定战和”等关键信息。第②空:原文第三段明确言说方式的四大要求:"话中有理、话中有物、话之有度、说话要看场合”,前两空已提及"话中有理、话中有物”,需补充剩余两项核心要求,整合为简洁表述,体现对言说方式的全面概括。第③空:原文第六段围绕话语的实践性展开,核心观点是"应当做到虚实互动、言行一致”,且引用儒、道、墨诸家言论佐证"言行统一”的重要性,需紧扣"话语与实践结合”的核心,提炼出实践层面的关键原则。①首先指出话语涵盖多方面内容,有积极和消极之分且作用不同,引出中华传统经典对"话语”的重视;②接着阐述中华传统经典重视话语功用,且在表达方式上有话中有理、话中有物等多重指向;③然后说明话语产生后传播形式多样,有面对面传播、以诗歌传播等多种形式;④最后强调中华传统经典中的话语理论注重实践性,要正确看待言与事、言与行的关系。【评分细则】(每点1分,意思对即可。)高二语文参考答案第1页(共7页)高二语文参考答案第2页(共7页)①话中有理:紧扣秦国的核心利益展开。用利益得失的道理说服秦穆公,而非依靠外力压服,符合"以理服人”的原则;②话中有物:立足历史(秦曾施惠于晋,晋却背弃信义)与现实(秦晋存在利益冲突),言之有据,诚恳务实;③话之有度:言辞委婉克制,不卑不亢,既不冒犯秦伯,又清晰传递立场,符合外交场合的言说尺度。【评分细则】(每点2分,意思对即可。需紧扣言说的表达要求,引用课文分析,体现外交文辞6.【答案】B【解析】A项错误。董采君刻划身高痕迹时"心里有无法对外人道的满足”,这一行为是对儿子成长的珍视与欣慰,而非"抗拒”。C项错误。董采君看不清儿子面庞是因为"太暗了”,且她贴近儿子脸颊的举动满含母爱,不能体现"母子隔阂”。D项错误。阮籍吟诵古人之言却感茫然,是因为生死之事本身的深奥难解,而非"思想较为消极”,这一情节也契合他放达又略带迷茫的魏晋名士形象。7.【答案】C【解析】"裂帛般的清厉之声”写剑声,主要是为了烘托月夜寂静的氛围,暗示人物内心的不平静,并非侧重表现阮籍"洒脱豪放的名士风采”。①揭示人物心理根源。交代董采君因长子夭折而心怀恐惧,解释她不愿阮咸远行的原因,使人物的忧虑更具合理性。②推动情节发展。阮籍提及逢儿的情节,打破了董采君的心理防线,引出二人关于生死的对话,丰富了文本内容。③深化主题内涵。通过逢儿的悲剧,将母子亲情的不舍与生死无常的感慨交织,增添了文本的感伤与厚重感。④丰富人物形象。董采君对逢儿深埋的记忆,凸显她作为母亲的脆弱与坚韧;阮籍对逢儿的惦念,体现他外冷内热的性情。【评分细则】(每条1分,共4分。意思对即可。)①强化情感共鸣。以阮咸的视角观察,将母亲比作"小小的麦穗”,直观呈现出母亲在离别场景中的渺小与单薄,表现阮咸对母亲的眷恋,也折射出母亲对儿子远行的牵挂,让读者更易共情。②呼应前文伏笔。前文多次写董采君对阮咸的呵护与忧虑,结尾以阮咸的视角聚焦母亲的凝望,与前文母亲深夜探房、担忧儿子远行的情节形成呼应,使叙事结构更完整。③留下想象空间。儿童视角带有懵懂感,阮咸此时未必能完全理解母亲的深沉牵挂与内心恐惧,这种留白让读者得以回味母子间的情感,也为阮咸的出行和成长之旅埋下伏笔,增强了文本的余韵。【评分细则】(每条2分,共6分,意思对即可)高二语文参考答案第3页(共7页)10.【答案】BDF【评分细则】(每涂对-处给1分,共3分,涂四处及以上不得分。)【解析】"马氏之业”是偏正短语,意思是"马氏的基业”,作"闻”的宾语,"比闻马氏之业”表述完整,故B处断开;"为……所……”是被动的固定结构,"终为高郁所夺”意思是"最终被高郁夺取”,结构独立,故D处断开;"如此”是"像这样”,作"儿”的后置定语,"今有儿如此”主谓宾结构完整,"郁岂能得之哉”是另起一个反问句,故F处断开。11.【答案】D【解析】材料四中"所以”表示"用来……的”;《五代史伶官传序》中"所以”表示"……的原因”,二者意思不同。A项"法令亡常”中的"常”意思是定规。C项"树”指种植,和文中的"雨”都是名词作动词。12.【答案】A【解析】"因庄宗的相貌奇特而感到害怕”的理解错误。根据材料一,"昭宗一见骇之”中的"骇”不是"害怕”,而是惊叹、赞叹的意思,昭宗是因为看到庄宗相貌奇特出众而心生赞赏。(1)庄宗不只是做了这件事,还被音乐蛊惑,乐籍出身的人里,有好几个人都获得了担任州郡长官的职位。(2)(他)最终假托自己父亲的命令杀死了高郁,这是市井商人的做法,哪里符合帝王的体统呢!【评分细则】(“卒”,最终1分;“矫”,假托,诈称1分;“此乃市道商贾之所为”,判断句1分;句意1分)①文武兼备,年少出众:精通音律、擅骑射,年少随父出征受昭宗赏识。②耽于逸乐,行事失当:沉迷田猎、音乐,提拔乐工为官,热衷做诗却非所长。③长于用兵,短于治国:凭借军事才能灭梁,却因言行轻率、不懂治国之道,导致内外叛离。(答对-点2分,两点3分,三点5分)【参考译文】材料-后唐庄宗,名存勛,是武皇帝李克用的长子。庄宗出生那天,有紫色云气从窗户中涌出。等到长成婴儿,庄宗身形相貌奇特不凡,沉稳厚重\不和同辈嬉戏,武皇帝格外喜爱他。等到武皇帝讨伐王行瑜时,庄宗当时年仅十一岁,随军出征。武皇帝起初命他入朝觐见\献上战利品,迎接皇帝返回宫中。唐昭宗见到他后十分惊讶,说:“这个孩子有奇特的仪表。”于是抚摸着他的后背说:“你将来会是国家的栋梁,不要忘记对我大唐皇室尽忠尽孝。”随即赏赐给他漓鵝鸟形状的酒杯和翡翠做的盘子。《北梦琐言》记载:昭宗说:“这个孩子可以仅次于他的父亲。”当时的人就称他为“亚子”。高二语文参考答案第4页(共7页)平定叛贼之后,庄宗被授予检校司空、隅州刺史的官职,后来改任汾州、晋州两地的官职,都是只担任职名,不亲往任职。庄宗精通音律,常常让乐工歌女在面前表演歌舞。他十三岁时学习《春秋》,亲手抄写经文,大致通晓其中的大义。等到成年之后,擅长骑马射箭,胆识谋略超过常人,心胸豁达开阔。材料二后唐明宗告诫秦王李从荣说:“我看先皇(唐庄宗)在藩镇的时候,喜爱自己创作诗歌。武将家的子弟,文章不是平素研习的内容,不能达到精妙的境界,(诗作)被人传诵,恐怕会被儒生们私下嘲笑。我老了,不能勉强自己做这种事,只希望能经常听到阐释经书义理的内容罢了。”当时李从荣正聚集了一群品行驳杂、轻薄浮浅的进士,把吟诗作赋当作正事,明宗用这番话来规劝告诫他。材料三从三月到五月,一直没有下雨。戊戌日这一天,宋太宗亲自审查京城各官署关押的囚犯,大多都予以赦免或减刑。随即命令起居舍人宋维干等四十二人,分别前往各道复核审理刑事案件。当天晚上,天降大雨。太宗于是对身边的大臣说:“做君主的就应当如此勤于政事,这样才能感召上天,使天地阴阳调和。像后唐庄宗那样,打猎游乐长达十几天,严重损坏庄稼,等到回宫之后,才降下敕令减免租税,这实在算不上称职的君主啊。”枢密副使张宏说:“庄宗不只是做了这件事,还被音乐蛊惑,乐籍出身的人里,有好几个人都获得了担任州郡长官的职位。”太宗说:“君主应当把节俭作为根本,把仁爱宽恕放在心上。我从前在晋王府的时候,对音律也粗略下过功夫,但现在除非是朝会大典,否则从来不会奏乐;打猎驯鹰之类的娱乐活动,向来就不喜欢。”材料四天子是用来统治天下各国的人,征讨那些不服从的势力,安抚那些弱小的邦国,推行自己的号令,统一国家的法度,彰明信用道义,来博爱天下百姓。庄宗灭亡后梁之后,天下为之震动。湖南的马氏政权派遣儿子马希范入朝进贡,庄宗说:“近来听说马氏的基业,最终会被高郁篡夺。如今他有这样出色的儿子,高郁又怎么能得逞呢?”高郁是马氏的优秀辅佐大臣。马希范的兄长马希声听到庄宗这番话后,(他)最终假托自己父亲的命令杀死了高郁,这是市井商人的做法,哪里符合帝王的体统呢!庄宗算得上是善于打仗的人,所以才能凭借弱小的晋国战胜强大的后梁。然而得到天下之后,竟然没过几年,就落得内外叛离、无处安身的下场。这实在是因为他只懂得用兵打仗的方法,却不懂得治理天下的道理啊。15.【答案】D【解析】"全诗语言华丽雕琢”错误。全诗语言风格清新自然、质朴明快,如"君方阳羡卜新居,我亦吴门葺旧庐”"身外浮云轻土苴,眼前陈迹付篷傣”等,并无华丽雕琢之感,而是以平实的语言抒发情感。高二语文参考答案第5页(共7页)①对未来相聚的期待之情。尾联中诗人与友人相约他日乘扁舟往来,体现出对未来能够再次相聚的期待。②对闲适生活的向往之情。想象着和友人一起吟诗饮酒,与渔夫樵夫亲近交往,表达了对这种闲适自在生活的向往。③对超然物外的人生态度的共勉。尾联在"身外浮云轻土苴”(颔联)的基础上,进一步以诗酒渔樵的约定,呼应前文对世俗名利的轻视,暗含与友人互勉、坚守淡泊心境之意。【评分细则】(每点3分,答出其中任意两点即可。)(1)陈王昔时宴平乐斗酒十千恣欢谑(2)吴质不眠倚桂树露脚斜飞湿寒兔(3)示例一:小轩窗正梳妆示例二:守着窗儿独自怎生得黑示例三:何当共剪西窗烛却话巴山夜雨时【评分细则】(每空1分,共6分。错字、漏字、多字均不给分。第(3)题为开放型试题,如有其他答案,只要符合题意,可酌情给分。)【解析】本题考查默写常见的名句名篇的能力。【评分细则】(找出任意两处即可,每处2分,指出错别字1分,修改正确1分)19.【答案】C【解析】横线前语境为"相关科学研究仍在继续”,说明信鸽感知地磁信号的原理尚未有明确、统一的结论。A.悬而未决:指问题一直拖着,没有得到解决。用于形容该科学疑问尚未破解,符合语境。B.莫衷一是:指不能得出一致的结论。科研界对该问题的看法尚未统一,符合语境。C.众所周知:指大家全都知道。与"研究仍在继续”的语境完全矛盾,不恰当。D.众说纷纭:形容人多嘴杂,议论纷纷,说法多而杂乱,没有一致的看法。信鸽感知地磁的机制较为复杂,目前各种观点众多,难以确定,用该词能体现出这种情况,符合语境。序号②:原句成分残缺,修改为"是综合多种环境和感官信息的结果”或者"是综合多种环境和感官信息来实现的”。序号⑦:原句语序不当,修改为"并且不断强化其导航能力”。【评分细则】(每处2分,指出序号1分,修改正确1分)高二语文参考答案第6页(共7页)甲:信鸽的导航机制基本包括两部分乙:会借助太阳辨别方向【评分细则】(每处2分,共4分,意思对即可赋分。)示例一:"即以太阳和地磁为主的定向机制”中的"为主”。该词限定了范围,表