2024年北京市各区八年级语文上学期期末考试《文言文阅读》汇编（含答案）

2024年北京市各区八年级上学期期末文言文阅读汇编

一、文言文阅读

（2024年上学期•北京东城•八年级统考期末）阅读《生于忧患，死于安乐》，

完成各题。

生于忧患，死于安乐

《孟子》

①舜发于吠亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，

孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋

骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性,曾益其所不能。

②人恒过，然后能改;困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后俞。

入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。

1.下列选项中加点字意思都不相同的一项是（）

A.斯是陋室一身是胆天将降大任于是人也

B.曾不若孀妻弱子曾几何时曾益其所不能

C.国恒亡名存实亡河曲智叟亡以应

D.见其发矢十中八九百发百中征于色，发于声，而后喻

2.下列对文中画线句的翻译和理解，全都正确的一项是（）

【甲】所以动心忍性

翻译：用来使他的心受到惊吓，使他的性格隐忍起来。

理解：孟子认为“苦""劳饿”“空乏”“行拂乱”可以激发人的忍耐力。

【乙】人恒过，然后能改

翻译：一个人常常犯错误，这之后才能改正。

理解：孟子劝勉人们只要大方、坦然地面对错误，就能有所作为。

【丙】然后知生于忧患而死于安乐也

翻译：这之后就会明白忧愁祸患使人生存、安逸快乐使人死亡的道理。

理解：孟子强调无论是个人还是国家都要保持忧患意识，进而获得成功和发

展。

3.根据《生于忧患，死于安乐》和链接材料，简要说明两篇文章中人物经

历的相同点。

【链接材料】

计西伯拘美里，演《周易》；孔子厄①陈蔡，作《春秋》；屈原放逐，著《离

骚》；左丘失明，厥②有《国语》；孙子膑③脚，后论兵法；不韦迁蜀，世传《吕

览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。

（取材于《史记・太史公自序》）

注：①厄：受困。②厥：乃，才。③膑：古弋的一种酷刑。

（2024年上学期.北京西城.八年级统考期末）阅读《愚公移山》,完成下面

小题。

愚公移山

太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。

北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之寒，出入之迂也，聚室而谋日：

“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以

君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？''杂曰：“投诸勃海

之尾，隐土之北。'’遂率子孙荷担者三夫，叩石垦填，箕畚运于渤海之尾。邻人

京城氏之孀妻有遗男，始她，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。

河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力,曾不能毁山之一毛，

其如土石何？"北山愚公长息日：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妾弱千。虽我

之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；于又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮

也，而」不加增。何苦而不平？”河曲智叟亡以应。

操蛇之神闻之，慎其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夺娥氏二子负二山，

一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。

（选自《列子•汤问》）

4.下列选项中加点字的意思和用法都相同的一项是（）

A.吾与汝毕力平险未复有能与其奇者与时俱进

B.以君之力不闻天子之诏赤子之心

C.河曲智叟笑而止之止增笑耳令行禁止

D.何苦而不平苦其心志苦尽甘来

5.下列对文中画线语句的翻译和理解，有误的一项是（）

【甲】指通豫南，达于汉阴

翻译：（使道路）一直通向豫州南部，到达汉水南岸

理解：愚公带领家人移山，有明确的目标，要彻底解决出行的困难。

【乙】寒暑易节，始一反焉

翻译：冬夏换季，才往返一次

理解：愚公一家能够参与移山的劳力有限，工具简陋，再加上路途遥远，使

得移山进展很慢。

【丙】甚矣，汝之不惠

翻译：你也是不够聪明啊

理解：愚公年老体衰，能力有限，决定挖山是很不明智的，这是智叟对他委

婉的批评。

G.根据《愚公移山》及下面的材料，在后面语段中的横线上填写恰当的内

容。

材料

古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。昔禹之治水，雷龙

门①，决大河②而放之海。方③其功之未成也，盖亦有渍冒冲突可畏之患④；惟

能前知其当然，事至不惧，而徐为之图，是以得至于成功。

（节选自苏轼《晁错论》）

注：①［龙门］今陕西韩坡东北，是黄河奔流最湍急处。②［决大河］意思是疏

通黄河，③［方］当。④［盖亦有渍冒冲突可畏之患］可能也有决堤、漫堤等可怕的

祸患。

《愚公移山》一文中，愚公苦于“山北之塞，出入之迂“，决定带领全家移山，

面对巨大困难，他深信因为“①_,②_”，自己的志向终能实现。愚公的做

法最终使得天帝“③_"，命夸娥氏二子运用神力搬走了两座大山。苏轼在《晁

错论》中用大禹治水之例论说了大业有成者的特点，这可以启发我们认识到，愚

公移山成功的原因是④—。

（2024年上学期・北京朝阳•八年级统考期末）阅读《三峡》，完成下面小题。

三峡

郦道元

自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜

分，不见曦月。

至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千

二百里，虽乘奔御风，不以疾也。

春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝。❷多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，

清荣峻茂，良多趣味。

每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。

故渔者歌曰："巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”

7.补全下列“文言词语积累卡

文言词语积累卡

语言加点词

例句

现象词义

通假略无阙处

自三峡七百里中于，在

一词自非亭午夜分—

多义

孤常读书，自以为大有

所益—

8.《三峡》用凝练生动的笔墨描绘了三峡多姿的风光。依据上下文，下列

语句理解正确的一项是（）

【甲】重岩叠嶂

理解：层层叠叠的悬崖峭壁，作者意在表现三峡层次繁多、地形错综复杂的

特点。

【乙】素湍绿潭

理解：江水缓缓流动，泛起白色的清波，潭深水碧，给三峡增添了一分沉静

之美。

【丙】清荣峻茂

理解：水清，树荣，山高，草盛，三峡宛如一幅秀美雅致、意趣横生的山水

画。

9.根据《三峡》及下面两则材料，在后面语段中的横线上填写恰当的内容。

材料一

壬寅岁，余游天台石梁，梁氏二丈，宽二尺许。其下嵌空水来，自华顶乎叠

四层，至此会合，如万马结队，穿梁狂奔。凡水被石挠必怒，怒必叫号，以崩落

千尺之势，为群碍呵所挡业，自然拗怒郁勃，喧声雷震，人相对不闻言语。余坐

石梁，，恍若身骑瀑布上。

（取材于袁枚《浙西三瀑布记》）

材料二

朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。

（李白《早发白帝城》）

古人写景，善于抓住景物特点。例如，郦道元写了夏天三峡水势大、猛、急

的特点，而袁枚则用“如万马结队”“喧声雷震”等写出瀑布—的特点。他们还擅长

寓情于景。同是听到接连不断的猿声，郦道元用“凄异”“哀转久绝”等表达它带给

人的—之情，而李白则用“轻舟已过万重山”写出心中的—之感。

（2024年上学期・北京海淀•八年级统考期末）阅读《生于忧患，死于安乐》，

完成小题。

生于忧患，死于安乐

舜发于吠亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，

孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋

骨，饿其体肤，空乏其身，行狒乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后愉。

入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。

10.下列选项中加点词的意思都相同的一项是（）

A.舜发于吠亩之中相与步于中庭喜形于色

B.劳其筋骨上自劳军任劳任怨

C.征于色天山共色春色满园

D.出则无敌国外患者出入之迂也推陈出新

11.对“所以动心忍性，曾益其所不能“一句的理解，下列选项中正确的一项

是（）

A.因此他的内心受到了触动，他的个性更加坚强，他的能力也有所提高。

B.通过这些使他内心深受打动，他的意志更加坚定，他的才干不断增长。

C.这样就可以使池的心意改变，使他拥有坚毅的品质，使他的能力提高。

D.通过这些使他内心受震撼，使他的性格坚忍起来，不断增长他的才干。

12.学习上文后，有同学找到下面两则材料帮助大家理解“生于忧患而死于

安乐”的观点。请结合其中一则材料，说说你的理解

材料一

王①自往请之②，日：“吾国东有齐、中山，北有燕、东胡，西有楼烦、秦、

韩之边。今无骑射之备，则何以守之哉？先时中山负齐之强兵，侵暴吾地，系累

吾民，引水围鄢③；微砂社稷之神灵，则鄢几于不守也。先君丑⑤之。故寡人变服

骑射，欲以备四境之难，报中山之怨。“公子成疗命，乃赐胡服；明日服而朝。

于是始出胡服令，而招骑射焉。……（周赧王）十年。赵王伐中山，取丹丘、爽

阳、鸿之寒，又取部、石邑、封龙、东坦。中山献四邑以和。

（取材于司马光（资治通鉴・周纪三》）

材料二

幽王⑥以虢石父为脚，用事，国人皆怨。石父为人佞⑦巧善谀好利，王用之。

又废申后，去太子也。申侯怒，与缙、西夷犬戎攻幽王。幽王举烽火征兵，兵英

至。遂杀幽王骊山下，尽取周赂而去。

（取材于司马迁《史记》）

注：①［王］赵武灵王。②［之］指赵武灵王的叔父公子成。③［部hAo］古县名，

在今河北柏乡北。④［微］如果没有。⑤［丑］以为羞耻，羞愧。⑥［幽王］西周第十二

任君主周幽王。⑦［佞nlng］能说会道，善于奉承。

（2024年上学期.北京丰台.八年级统考期末）阅读《愚公移山》，完成问题。

愚公移山

《列子》

太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。

北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之寒，出入之迂也，聚室而谋日：

“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑日：“【甲】

以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸

渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。

邻人京城氏之孀妻有遗男，始齿匕，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。

河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！【乙】以残年余力，曾不能毁山

之一毛，其如土石何？“北山愚公长息曰:“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻

弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；【丙】

子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。

操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，

一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。

13.“寒暑易节”中的“易”与下列词语中加点的字，意思相同的一项是（）

A.轻而易举B.平易近人C.移风易俗D.知之非难，行之不易

14.下列对文中画线句的翻译和理解，全都正确的一项是（）

【甲】以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？旦焉置土石？

翻译：凭你的力气，连魁父这座小山也不能削平，能把太行、王屋怎么样呢？

况且往哪里放置土石呢？

理解：愚公妻子对移山提出了自己的疑问，对愚公的身体健康状况表示担忧,

对土石放哪里也产生疑虑，因而反对移山。

【乙】以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？

翻译：就凭你老迈的年纪和残余的气力，连山上的一点草木都动不了，又能

把土石怎么样呢？

理解：河曲智叟认为自然的威力是无穷尽的，人力根本无法与之对抗，移山

是愚蠢的行为，他对愚公充满了轻视和嘲讽。

【丙】子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？

翻译：子子孙孙无穷无尽，可是山不会增高加大，还怕挖不平吗？

理解：愚公用反问的语气应答，表明自己虽年迈，但还有数不尽的子孙，坚

持挖下去，坚信总可以在自己的有生之年挖平大山。

15.根据《愚公移山》及下面两则材料•，在后面语段中的横线上填写恰当内

容。

材料一

楚昭王聘孔子，孔子往拜礼焉，路出于陈、蔡①。陈、蔡大夫相与谋曰：“孔

子圣贤，其所刺讥皆中诸侯之病。若用于楚，则陈、蔡危矣。”遂使徒兵距②孔

子。孔子不得行，绝粮七日，外无所通，藜羹不充，从者皆病。孔子愈慷慨讲诵，

弦歌③不衰。

（取材于《孔子家语•在厄》）

材料二

任末④年十四时，学无常师，负笈⑤不远险阻。每言：“人而不学，则何以成？”

或依林木之下，编茅为庵，削荆为笔，克树汁为墨。夜则映星望月，暗则缚麻蒿

以自照。观书有合意者，题其衣裳，以记其事。门徒悦其勤学，更以静衣易之。

非圣人之言不视。临终诚曰：“夫人好学，虽死若存；不学者虽存，谓之行尸走

肉耳。”

（取材于《拾遗记》）

注:①［陈、蔡］森秋时诸侯国名。②［距］同"拒”，阻拦。③［弦歌］以琴瑟伴奏

而歌，④［任末］东汉学者，学识渊博。⑤［笈］书籍。

理想信念是精神之钙，是人类不断前行的强大动力。愚公知难而上，为了实

现①的愿望，率领子孙经年累月移山；孔子周游列国，推行仁政，矢志

不渝，被困于陈、蔡,仍能"②任末一直坚守“③”的理念，克

服重重困难，一生孜孜不倦学习。

（2024年上学期•北京石景山•八年级统考期天）阅读《生于忧患，死于安乐》，

完成各题。

生于忧患，死于安乐

舜发于吠亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于上，

孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋

骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。

人则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。

16.下列词语中加点的字，与“傅说举于版筑之间''中"举''字意思相同的一项

是（）

A.举一反二B.举贤任能C.举世闻名D.一举成名

17.对“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡”的理解，不正确的一

项是（）

A.在国外有敌对的国家，有助于保持忧患意识，利于国家生存发展。

B.国家想要昌盛，朝堂上需要有遵守法度的大臣和辅佐君王的贤士。

C.国内外的忧患对国家命运都会产生影响，所以要动心忍性，知过必改。

D.作者在前文的基础上从反面进行假设，以此向国家的治理者提出警告。

18.根据上文内容和下面的链接材料，在后面语段的横线上填写恰当的内容。

材料一

忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。

（取材于欧阳修《伶官传序》）

材料二

司马文王①与禅②宴，为之作故蜀技③，旁人皆为之感怆，而禅喜笑自若。

王谓贾充④曰：“人之无情，乃可至于是乎！虽使诸葛亮在，不能辅之久全，而

况姜维⑤邪？”充日：“不如是，殿下何由并⑥之。''他日，王问禅曰：“颇思的否？''

禅日：“此间乐，不思蜀。”

（取材于《裴松之注〈三国志〉》）

注：①［司马文王］指司马昭。②［禅］指蜀汉末代皇帝刘禅。③［蜀技］四川的歌

舞。④［贾充］司马昭的亲信。⑤［姜维］蜀汉名将。⑥［并］吞并。

孟子主张的“生于忧患，死于安乐'’一再得到印证，比如蜀国被司马昭吞并，

复国无望的原因是①_______。这个事例带来的启示与欧阳修所说的“②________”

不谋而合。

（2024年上学期.北京昌平•八年级统考期末）阅读《愚公移山》，完成下面

小题。

愚公移山

太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在翼州之南，河阳之北。

北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之寒，出入之迂也。聚室而谋日：

“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑日：【甲】

“以君之力，曾不能损用父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？“杂曰:"投诸

渤海之尾，隐土之北。'’遂率子孙荷担者三夫，叩石垦填，箕畚运于渤海之星。

邻人京城氏之孀妻有遗男，始她，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。

河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，

其如土石何？”【乙r北山愚公长息日：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。

虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；【丙】“壬

子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？‘‘河曲智叟亡以应。

操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝，帝感其诚，命夺娥氏二子负二山，

一厝朔东，一厝雍南。自此，箕之南，汉之阴，无陇断焉。

19.下列选项中加点字的意思都相同的一项是()

A.面山而居居高临下安居乐业

B.年且九十苟且偷生得过且过

C.寒暑易节平易近人来之不易

D.惧其不已壮心不已死而后已

20.翻译文中画线语句，并依据上下文对其作出进一步理解，不正确的一项

是()

【甲】以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？

翻译：凭您(愚公)的力气，连魁父这样的小山都不能削减，能把太行山、

王屋山怎么样？再说往哪里放挖下来的土和石头呢？

理解：太行、王屋二山阻塞出行，愚公的妻子虽然对此提出疑虑，但目的是

为了解决问题，可见她对愚公移山一事的赞同。

【乙】汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。

翻译：你(智叟)的思想真顽固，顽固得没法改变，连寡妇家的小孩都比不

±o

理解：智叟说北山愚公不聪明，愚公很气愤，他认为在这一点上智叟还不如

寡妇家的小孩。

【丙】子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？

翻译：子子孙孙无穷无尽，可是山却不会增高加大，还怕挖不平吗？

理解：愚公相信人力是无穷的，只要世世代代坚持不懈，敢于直面困难，移

山一事就会成功。

21.根据《愚公移山》及下面的材料，在后面语段中的横线上填写恰当1勺内

容。

单于①愈益欲降之。乃幽武②置大窖中，绝不饮食。天雨雪，武卧啮③雪与

常④毛升咽之，数日不死。匈奴以为神。乃徙武北海上无人处，使牧东⑤，派,乳

乃得归。

武既至海上，糜食⑥不至，掘野鼠去⑦草实而食之。杖汉节®牧羊，卧起操

持，节旄⑨尽落。……武留匈奴凡十九岁，始以强壮出，及还，须发尽白。

(取材于《苏武传》)

注：①［单于］是匈奴人对他们部落联盟首领的专称。②［武］苏武，西汉

时期杰出的外交家。③［啮］(nie)嚼。④［旃］(zhan)毛织品，同“毡”。⑤

［羊氐］(dT)公羊。⑥［縻(1m)食］公家供应的吃的。⑦［去］(jU)收藏。

⑧［汉节］汉天子所授予的符节。⑨［旄］（mAo）古代竿头上饰有犁牛尾的旗

帜。

“坚韧不拔”的意思是意志坚定，不可动摇。上文中愚公面对大山居住，因为

“①一"，毅然决定②—;材料中苏武被匈奴幽禁，即使③—，也绝不吃匈

奴给的食物；即使被安排到无人之地牧羊，面对“④一”的无理条件，始终不屈

服，最后回到大汉。这些行为都体现出两人坚韧不拔的品质。

（2024年上学期•北京大兴•八年级统考期末）阅读《愚公移山》,完成下面

小题。

愚公移山

《列子》

太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。

北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：

“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以

君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤

海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦康，箕畚运于渤海之尾。邻

人京城氏之孀妻有遗男，始就，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。

河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，

其如土石何？"北山愚公长息日：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽

我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷

匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。

操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，

一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。

22.下列选项与例①中的“且”意义相同的一项是（填字母），与

例②中的“之”用法都相同的一项是（2）（填字母）。

例①：且焉至土石

A.不义而富且贵B.年且九十

C.天子且至D.且秦灭韩亡魏

例②：跳往助之

A.友人惭，下车引之B.水陆草木之花

C.己而之细柳军D.实是欲界之仙都

23.下列对文中语句的翻译及理解，不正确的一项是（）

【甲】以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？

翻译：凭您的力量，连魁父这样的小山丘都不能削减，能把太行山、王屋山

怎么样？

理解：愚公妻子的语气充满嘲讽，她从“质疑”的角度提出问题，她认为愚公

年老体弱，甚至还会面临连土石都不知道放在哪里的问题，移山是不可能成功的。

【乙】甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？

翻译：你太不聪明了！凭你老迈的年纪、残余的气力，连山上一点草木都动

不了，又能把泥土石头怎么样呢？

理解：这句话把“甚矣''提前，强调愚公不聪明。智叟的语气中充满轻视、讥

笑，他认为愚公不可能完成移山的任务，更不理解愚公的坚定执着。

【丙】子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？

翻译：子子孙孙无穷无尽，可是山却不会增高加大，还怕挖不平吗？

理解：面对智叟的轻视嘲笑，愚公用反问的语气，肯定了人力的无穷无尽和

山只会越挖越少的事实。这是对人力和自然发展变化关系的深刻认识，令人信服，

智叟也哑口无言。

24.阅读文章和【链接材料】，结合内容说说愚公对待移山和鲁公对待修园

分别是什么态度。

【链接材料】

鲁公治园，欲凿池，父曰：“无地置土。”公遂止。或日：“土可垒山。”

公善之，欲行。妻日：“不畏小儿女颠蹶耶？”公复止。或曰：“筑径通之，设

栏护之，又何忧焉？”公从之，又欲行。家人有止之者曰：“园成必添仆妇，下

房不足，甚可虑也。”公犹夷不能决，事又寝。

［注］①治：修建。②或：有的人。③颠蹑（zhl）：被东西绊倒。④犹夷：迟

疑不决的样子。⑤寝：停止。

（2024年上学期.北京房山.八年级统考期末）阅读选文，完成下面小题。

【甲】

①舜发于吠亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，

孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋

骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性,曾益其所不能。

②人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后阶。

入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。

【乙】

孟子曰：“人之有德慧术①知②者，恒存乎疾疾久独孤臣④孽子⑤，其操心也

危，其虑患也深，故达久

（选自《孟子•尽心上》）

【丙】

（隋炀将）恃其富强，不虞后患。驱天下以从②欲，罄@万物而自奉，表域

中之子女，求远方之奇异。宫苑是饰，台榭是崇，徭役无时，干戈不栽⑨。遂以

四海之尊，殒于匹夫之手，子孙殄⑩绝，为天下笑，可不痛哉！

（节选自《贞观政要•君道第一》）

注：①术：谋略。②知：见识。③灰（chen）疾：疾病，引申为灾患。④孤

臣：受疏远的臣子。⑤孽子：指妾所生的儿子。⑥达：通情达理。⑦从：同“纵

⑧罄（qing）：用尽，消耗殆尽。⑨戢（ji）：停止。⑩殄（河n）：断绝。

25.下列选项中加点字的意思相同的一项是（）

A.傅说举于版筑之间举棋不定

B.恒存乎疾疾人恒过，然后能改

C.征于色，发于声，而后喻借古喻今

D.殒于匹夫之手，子孙殄绝奇山异水，天下独绝

26.对文中画线短语“动心忍性”理解正确的一项是（）

A.使内心受到触动，使性格变得坚韧。这里指不顾外界阻力，坚持下去。

B.使他的心受到震撼，使他的性格坚忍起来。这里指人的意志和性格受到

磨练。

C.使内心惊动，使性格坚韧。这里指在内心受到震撼时要冷静，要忍耐。

27.【甲】文主要论述了“生于忧患，死于安乐“；【乙】文提到忧患给人带

来的好处是“”/丙】文隋炀帝仗着国家富强，从不考虑后患,，

最终死在平民之手，体现了“死于安乐（①处用原文回答，②处用简洁的语言

概括）

（2024年上学期•北京通州•八年级统考期末）阅读下面两则材料，完成下面

小题。

［材料一］

景春日：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？［甲］一怒而诸侯惧，安居而天下

里孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子

之嫁也。母命之，往送之门，戒之曰：“往之女家，必敬必戒，无违夫子！”以顺

为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与

民由之；不得志，独行其道，富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大

丈夫。〃

（选自《孟子•滕文公下》）

［材料二］

苏武者，故右将军平陵侯苏建①子也。孝武皇帝②时，以武为移中③监④使

匈奴。是时匈奴使者数降汉，故匈奴亦欲降武以E又当⑤。单于使贵人故汉人卫律

说武⑥，武不从，乃设以贵爵、重裱尊位，终不听。［乙］于是律绝不与饮食，武

数日不降。又当盛暑，以棉复厚衣并束之日暴巴式心意愈坚，终不屈挠。武留十

余岁，竟不降下，可谓守节臣矣。匈奴绐⑨言武死，其后汉闻武在，使使者求武，

匈奴欲慕义归武。汉尊武为典属国，显异于他臣也。

（取材自刘向《新序•节士》）

【注】①苏建：苏武之父。②孝武皇帝：汉武帝。③移（yi）中：厩名，厩

为养马场。④监：主管某一事务的官员。⑤故匈奴亦欲降武以取当：所以匈奴也

想使苏武授降，以便取得相当的补偿。⑥单于使贵人故汉人卫律说武：单于派显

贵大臣归降的汉人卫律劝说苏武。⑦旃:同“毡”，一种丝织品。⑧暴：同“曝”,

晒。⑨绐（dAi）：哄骗。

28.下列选项中加线字的意思相同的一项是（）

A.岂不诚大丈夫哉帝感其遮诚心诚意

B.居天下之广居面山而居深居简出

C.得道者多助独行其道微不足道

D.贫贱不能移愚公移山斗转星援

29.翻译画线语句,并依据上下文对其作出进一步理解，有误的一项是（）

［甲］一怒而诸侯惧，安居而天下熄。

翻译：（他们）一发怒，诸侯就都害怕，（他们）安居下来，天下便平安无

事。

理解：景春用此句证明公孙衍、张仪是大丈夫，具有强大威力，透露出他对

二人的畏惧。

［乙］于是律绝不与饮食，武数日不降。

翻译：于是卫律停止供给苏武饮食，很多天苏武都不投降，

理解：苏武没有被卫律的威逼吓倒，是真正的坚守节义的忠臣。

30.《孟子》中说“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫

请结合［材料二］,说说苏武是如何做到的。

（2024年上学期•北京延庆・八年级统考期末）阅读《生于忧患，死于安乐》，

完成下面小题。

生于忧患，死于安乐

孟子

舜发于吠亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于上，

孙叔敖举于海，百里奥举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋

骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以【甲】动心忍性，曾益其所不能。

人恒过，然后能改：困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。

【乙】人则无法察拂士，出则无敌国外患者，国胆亡。然后知【丙】生于忧患而

死于安乐也。

31.下列词语中加点字意思与“胶鬲举于鱼盐之中”中的“举”意思相同的一项

是（）

A.举箸提笔B.举世瞩目C.言行举止D.举贤任能

32.翻译文中三处画线语句，并依据上下文对其作出进一步理解，有误的一

项是（）

【甲】动心忍性，曾益其所不能。

翻译：使他的内心受到震撼，使他的性格坚忍起火，不断增长他的才干。

理解：这句话强调了历经磨难，才能磨练人的意志，增长人的才干。

【乙】入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。

翻译：在国内没有守法度的大臣和辅佐君王的贤士，在国外没有敌对国家的

侵扰，国家常常会灭亡。

理解：这句话从国内和国外两个角度正反两方面论证了“生于忧患”的观点。

【闪】生于忧患而死于安乐也。

翻译：忧愁祸患能使人（或国家）生存发展，而安逸享乐会使人（或国家）

走向灭亡。

理解：这句话是在总结全文的基础上得出的中心论点。

33.阅读下面链接材料，说说唐太宗的治国思想与孟子思想的相似之处，并

结合选文和链接材料作简要说明。

【链接材料】

上①问侍臣：“创业与守成②孰难？''房玄龄曰：“草昧③之初，与群雄并起角

力而后臣之，创业难矣！”魏征臼：“自古帝王，莫不得之于艰难，失之于安逸，

守成难矣！“上日：“玄龄与吾共取天下，出百死，得一生，故知创业之难。征与

吾共安天下，常恐骄奢生于富贵，祸乱生于所忽④，故知守成之难。然创业之难，

既已往矣，守成之难，方当与诸公慎之。”

（选自《资治通鉴•唐纪》）

注：①上：指唐太宗。②守成：保持成就。③草昧：蒙昧、模糊不定的

状态④忽：不注意，不重视。

（2024年上学期.北京门头沟.八年级统考期天）阅读《愚公移山》，完成下

面小题。

愚公移山

太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。

北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋日：

“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以

君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？“杂曰："投诸勃海

之尾，隐土之北。'’遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人

京城氏之孀妻有遗男，始齿匕，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。

河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，

其如土石何？"北山愚公长息日：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我

之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙，子子孙孙无穷匮

也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。

34.下列句子中加点词意思相同的一项是（）

A.何苦而不平昼夜苦学B.指通豫南一窍不通

C.杂然相许唇齿相依D.箕畚运于渤海之尾重于泰山

35.下列对文中画线句子的翻译和理解，全都正确的一项是（）

【甲】其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？’’

翻译：他的妻子提出疑问说：“凭您的力气，连魁父这样的小山都不能削减，

能把太行山、王屋山怎么样呢？”

理解：愚公的妻子认为愚公年龄大，力气弱，是不可能完成移山的任务的，

因此持反对态度。

【乙】寒暑易节，始一反焉。

翻译：冬夏换季，愚公一家开始返回家中。

理解：一年才返回，说明移山进度之慢，难度之大。

【丙】子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？

翻译：子子孙孙无穷无尽，可是山不会增高加大，还怕挖不平吗？

理解：愚公认为自己的子孙繁衍不断，但山不会加大增高，移山任务终将完

成，表明他移山有坚定的信念。

36.从“愚公移山”的事迹中，我们看到了为了理想不怕困难，勇于斗争，持

之以恒的“愚公精神”。阅读下面两则材料，说说“愚公精神”在炎帝和夸父身上是

如何体现的。

材料一

炎帝神农氏，起于烈山①，亦曰烈山氏。长于姜水②，故为姜姓，以火德③

王天下，故为炎帝。古者民不粒食，未知耕稼，于是因天时，相地宜，始作耒料

④，教民艺⑤五谷，故谓之神农。民有疾病未知药石⑥，乃味草木之滋，察塞温

之性，而知君臣佐使⑦之义。皆口尝而身试之，一日之间而遇七十毒。或云神农

尝百药之时，一日百死百生，其所得三百六十物，以应周天之数。

----宋•郑樵《通志》

［注］①烈山：今随州市常都区房山镇。②姜水：在今岐山之东，为渭水的一

条支流。③火德：古人认为，自然与社会的变化，与五行（金木水火土）相关，

火德即五行之火性、火运。④耒帮ieisi：古代翻土农具。⑤艺：种植。⑥药石：

药草。⑦君臣佐使：中药方剂中一种配方法。

材料二

令父与日逐走①，入日②；渴，欲得饮，饮于河、渭③；河、渭不足，北饮

大泽④。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林⑤。

——《山海经》

［注］①逐走：赛跑。逐：竞争。走：跑。②入日：追赶到太阳落下的地方。

③河、渭：即黄河，渭水。④北饮大泽：北：方位名词用作状语，向北。大泽：

大湖。⑤邓林：桃林。

（2024年上学期.北京怀柔•八年级统考期末）阅读下面文段，完成下面小题。

【一】

①舜发于吠亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，

孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋

骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乳其所为，（甲）所以动心忍性，曾益其所不葩。

②人恒过，然后能改；（乙）困于心，衡于虑，而后作；征于色.发于声，

而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于

安乐也。

（选自《孟子•告子下》）

【二】

贞观①九年，太宗谓侍臣日：“往昔初平京师，宫中美女珍玩无院不满，炀

帝②意犹不足，征求无已，兼东西征讨，穷兵默武③，百姓不堪，遂致亡灭。此皆

朕所目见，故夙夜孜孜④，惟欲清净，使天下无事。遂得徭役不兴，年谷丰稔⑤,

百姓安乐。（丙）夫治国犹如栽树，本根⑥不摇，则枝叶茂荣。君能清净,百姓

何得不安乐乎?〃

（选自《贞观政要•卷一•论政体》）

［注释］①贞观：唐太宗李世民年号。②炀（yang）帝：杨广，隋朝的皇帝。

③微（du）武：滥用武力。④夙（sti）夜孜孜：夙，早晨；孜孜，勤勉，努力不

懈的样子。⑤稔（Gn）：庄稼成熟。⑥本根：树的根基。

37.下列选项中加点字的意思都相同的一项是（）

A.傅说举于版筑之间汝之不惠已而之细柳军

B.惧其不己也征求无己不能自己

C.行拂乱其所为法家拂士拂袖而去

D.子子孙孙无穷贲也穷兵牍武一穷二白

38.对文章中画线语句的翻译以及依据语境作出的理解，全都正确的一项是

（）

【甲】所以动心忍性，曾益其所不能。

翻译：以此来使他的内心受到震撼，使他的性格坚忍起来，增加他不具备的

才能。

理解：孟子认为，人才是在艰苦环境中造就的，“苦其心志…行拂乱其所为“

的磨练，就只是让他性格坚忍起来。

【乙】困于心，衡于虑，而后作。

翻译：内心忧困，思虑堵塞，然后才能有所作为。

理解：这句话的意思是，当一个人在内心感到困惑和烦恼时，需要经过情绪

的驱使，冲破阻塞采取适当的行动，有所作为。

【丙】夫治国犹如栽树，本根不摇，则枝叶茂荣。

翻译：治理国家就像栽种树木一样，只要树根稳固不动摇，就能枝繁叶茂。

理解：这句话把治国之道比作栽树，治国的根本这里可以理解为君主勤勉、

清净，使天下平安无事。

39.选文【一】提出了“生于忧患，死于安乐”的观点，请结合选文【二】的

内容说说你对这一观点的理解。

（2024年上学期•北京顺义•八年级统考期末）阅读《愚公移山》和链接材料，

完成问题。

【甲】

①太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。

②北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之寒，出入之迂也，聚室而谋

曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑日：

“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投

诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。

邻人京城氏之孀妻有遗男，始她，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。

③河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一

毛，其如土石何？"北山愚公长息日：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。

虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无

穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。

④操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，

一厝朔东，一厝雍南。自此，箕之南，汉之阴，无陇断焉。

（选自《列子・汤问》）

【乙】

古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。昔禹之治水，凿龙

门，决大河而放之海。有溃冒冲突可畏之患，事至不惧，徐为之图，是以得至于

成功。

（选自苏轼《晁错论》有删改）

40.根据提示，解释下列加点词。

加点

方法提示词义

词

查阅词典选择义项

寒暑①做起来不费事的;容易（跟“难”相对）。易：更替，改

易节②（态度）平和。③轻视。④改变；变更。变。

⑤交换。

惧其根据成语推断词义

A.已：___

不己也鞠躬尽瘁，死而后已

而徐联系课文解释词义

B.徐：—

为之图于是天子乃按辔徐行（《周亚夫军细柳》

41.品味愚公之妻、智叟与愚公的语言描写，并依据上下文进行理解，错误

的一项是（）

【甲】以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？

理解：愚公妻子从献疑的角度，用关心的语气对愚公的年纪和力气提出质疑,

委婉地反对愚公移山的行为。

【乙】甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？

理解：智叟认为愚公连山上的草木都毁不掉，更不能把土石怎样，这话说的

尖刻、夸张，带有明显的嘲讽口吻。

【丙】子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？

理解：愚公充分肯定了人力的无穷无尽，得出山”何苦而不平”的结论，语气

中体现出对移山行为的信心。

42.这两篇短文都告诉我们做事要o【甲】文中，愚公虽然遇到了山

势险峻、年老力衰、等困难，却最终靠这样的精神感动天帝，实现移山壮

举。【乙】文中苏轼举“”的事例，指出主人公也会遇到“