初中语文九年级中考总复习《诫子书》多维考点知识清单

初中语文九年级中考总复习《诫子书》多维考点知识清单

一、核心地位与命题趋势解码

《诫子书》作为诸葛亮晚年写给八岁儿子诸葛瞻的一封家书，不仅是中华家教文化的典范，更是中考文言文阅读的【核心篇目】与【高频考点】。根据近五年甘肃省中考及全国百强中学模拟卷的命题数据分析，本文的考查呈现出从“基础识记”向“深度理解”与“迁移拓展”转型的趋势。甘肃中考特别注重对“静以修身”这一核心概念的考查，常将其与《论语》的“三省吾身”、《出师表》的“鞠躬尽瘁”进行对比阅读，考查学生的跨文本关联能力。本清单旨在构建一个“基础—文本—拓展—应试”四位一体的知识网络，帮助考生实现从“浅层学习”到“深度学习”的跨越。

二、文学常识与背景探微【基础】★

（一）作者档案

诸葛亮（181—234年），字孔明，号卧龙，三国时期蜀汉丞相，杰出的政治家、军事家、文学家。其谥号为“忠武侯”，后世常尊称其为“武侯”。本文选自《诸葛亮集·文集》。【基础】

（二）写作背景

此文写于蜀汉建兴十二年（234年），是诸葛亮54岁时写给时年8岁的儿子诸葛瞻的临终遗书彼时诸葛亮积劳成疾，病逝于五丈原军中。这封书信既是对爱子的最后教诲，也是其一生的总结，字字珠玑，句句箴言。【重要】

（三）文题解读

诫：告诫、劝勉。子：指诸葛亮的儿子诸葛瞻。书：书信。文题意为“告诫儿子的一封书信”，体现了诸葛亮作为父亲的殷切期望与深沉爱意。【基础】

三、文本精读与多维考点梳理【核心】

（一）原文与节奏划分（朗读停顿）【重要】

夫/君子之行，静/以修身，俭/以养德。非淡泊/无以明志，非宁静/无以致远。夫/学须静也，才/须学也，非学/无以广才，非志/无以成学。淫慢/则不能/励精，险躁/则不能/治性。年/与时驰，意/与日去，遂成/枯落，多不/接世，悲守/穷庐，将复/何及！

【考点剖析】：

1.句首发语词“夫”后必须停顿。

2.“无以”是固定搭配，中间不可断开，其后可停顿。

3.“则”作为连词表承接或转折，其后通常可停顿。

（二）通假字与古今异义【基础】★

1.古今异义

非宁静无以致远（古义：安静，即集中精神，不分散精力；今义：指环境上的安静、不嘈杂）

险躁则不能治性（古义：轻薄；今义：危险，险要）

淫慢则不能励精（古义：懈怠；今义：指速度低，走路慢）

2.一词多义【难点】

学：夫学须静也（动词，学习）/非志无以成学（名词，学业）

志：非淡泊无以明志（名词，志向）/非志无以成学（动词，立志）

行：夫君子之行（名词，操守，品行）/三人行，必有我师焉（动词，行走）

3.词类活用【重要】

非学无以广才（广：形容词作动词，增长）

非宁静无以致远（远：形容词作名词，远大目标）

非淡泊无以明志（明：形容词作动词，明确、坚定）

4.重点实词汇总表

夫：助词，用于句首，表示发端。

静：屏除杂念和干扰，宁静专一。

淡泊：内心恬淡，不慕名利。

明志：明确志向。

致远：达到远大目标。

广才：增长才干。

淫慢：放纵懈怠。淫，放纵。慢，懈怠。

励精：振奋精神。励，振奋。

险躁：轻薄浮躁。险，轻薄。

治性：修养性情。治，修养。

驰：疾行，指迅速逝去。

枯落：凋落、衰残。比喻人年老志衰，没有用处。

穷庐：穷困潦倒之人住的陋室。

（三）重点句子翻译【必考】★★

1.静以修身，俭以养德。

以宁静专一来修养身心，以节俭来培养品德。

2.非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

不能做到内心恬淡、不慕名利，就无法明确坚定的志向；不能做到宁静专一，就无法达到远大的目标。

3.非学无以广才，非志无以成学。

不学习就无法增长才干，不定下志向就无法学有所成。

4.淫慢则不能励精，险躁则不能治性。

放纵懈怠就无法振奋精神，轻薄浮躁就无法修养性情。

5.年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世。

年纪随同时光而疾速逝去，意志随同岁月而消失，最终凋落衰残，大多对社会没有什么贡献。

6.悲守穷庐，将复何及！

只能悲哀地坐守着那穷困的陋室，到那时悔恨又怎么来得及！

四、文本内容与写作手法深度剖析【难点】

（一）行文脉络与论证逻辑【非常重要】

全文仅86字，却构成一个严密的议论文框架，是微型议论文的典范。

第一层（首句）：立论。开宗明义提出中心论点：“静以修身，俭以养德”。“静”是核心，“俭”是辅助，此为“修身”之根本。

第二层（2-3句）：阐释“静”与“志”、“学”的关系。作者通过双重否定句“非……无以……”强调“淡泊”与“宁静”是“明志”和“致远”的必要前提。进而推出“学须静也”，将“静”与“学”、“才”、“志”紧密联系，构建了“静—学—广才”与“志—成学”的逻辑链。

第三层（4句）：反面论证。从反面指出“淫慢”与“险躁”的危害，即不“俭”不“静”的后果，与正面论述形成鲜明对比，增强了说服力。

第四层（末句）：警示与劝诫。从时光易逝的角度，告诫儿子如果不修身勤学，最终只能“悲守穷庐”，流露出深沉的父爱与紧迫感，情理交融。

（二）核心思想内涵【高频考点】

1.“静”的哲学：“静”是全篇的文眼。它不仅是外在环境的安静，更是内心专注、不受外物干扰的精神状态。这与道家“致虚极，守静笃”及儒家“知止而后有定，定而后能静，静而后能安”的修养功夫一脉相承。

2.“俭”的引申：“俭以养德”不仅是物质生活的节俭，更是对欲望的节制。只有生活简朴，才能避免精神涣散，从而守住内心的“静”。

3.立志与惜时：文章强调了“志”是成才的前提（非志无以成学），而“惜时”是成才的保障。最后一句对时光流逝的感叹，将修身、治学与生命意识结合，深化了主旨。

（三）写作技法鉴赏【拓展】

1.骈散结合，音韵和谐：文中多用对偶句，如“静以修身，俭以养德”、“淫慢则不能励精，险躁则不能治性”，句式整齐，节奏感强；同时穿插散句，使文章在严整中富于变化，读来朗朗上口。

2.正反对比，论证有力：将“静”与“躁”、“学”与“不学”、“接世”与“枯落”进行对比，使是非分明，观点突出。

3.层层递进，逻辑严密：从修身讲到治学，再从反面论述危害，最后归结到惜时，环环相扣，说理透彻。

五、考点预测与题型突破【应试策略】

（一）基础积累与运用（必考题型）

【考查方式】：填空题、选择题。

【典型例题1】（202X·兰州模拟）下列加点词语解释有误的一项是（A）

A.非学无以广才（广：广大）【解析】：广，形容词作动词，增长。此处解释为形容词错误。

B.淫慢则不能励精（慢：懈怠）

C.年与时驰（驰：疾行，指迅速逝去）

D.险躁则不能治性（治：修养）

【典型例题2】用“/”给下面句子划分朗读节奏。（限划两处）

非淡泊无以明志

【答案】：非淡泊/无以/明志

（二）文言文阅读对比（核心题型）【非常重要】

甘肃中考近年倾向于“课内+课外”的对比阅读模式。

【对比方向预测】：

1.与《论语》对比：考查儒家修身思想。如《论语》中的“吾日三省吾身”与本文的“静以修身”都强调内省，但《论语》更侧重人际交往与社会规范，本文更侧重个人心性的宁静与专注。

2.与《出师表》对比：考查诸葛亮的人格魅力。《出师表》体现其“忠”（鞠躬尽瘁，死而后已），《诫子书》体现其“智”与“慈”（对子女的谆谆教诲）。

3.与《送东阳马生序》对比：考查勤学成才的条件。宋濂强调刻苦（外在条件艰苦），诸葛亮强调“静”与“志”（内在心性修养）。

【模拟例题】阅读【甲】《诫子书》全文，完成下面小题。

【乙】《诸葛亮传略》（节选）

亮躬耕陇亩，好为《梁父吟》。身高八尺，每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。惟博陵崔州平、颍川徐庶元直与亮友善，谓为信然。时先主屯新野。徐庶见先主，先主器之，谓先主曰：“诸葛孔明者，卧龙也，将军岂愿见之乎？”先主曰：“君与俱来。”庶曰：“此人可就见，不可屈致也。将军宜枉驾顾之。”由是先主遂诣亮，凡三往，乃见。

1.解释加点词。

（1）非宁静无以致远（达到远大目标）

（2）时人莫之许也（承认，同意）

2.翻译句子。

淫慢则不能励精，险躁则不能治性。

3.【甲】文中，诸葛亮告诫儿子“非志无以成学”，在【乙】文中，诸葛亮的“志”具体体现在哪里？（用原句回答）并说说他的“志”对他后来的成就产生了怎样的影响？

【答案】：“每自比于管仲、乐毅”。这一远大的志向使他能够潜心躬耕，积累学识，最终等来刘备的“三顾茅庐”，得以施展抱负，成为一代名相。【解题思路】：本题考查课内外文意关联。需从乙文中找出表现诸葛亮志向的语句，并结合甲文“立志”对“成学”、“广才”的作用进行分析。

（三）开放性试题与核心素养【热点】★

【考查方式】：谈启示、说看法、结合生活实际。

【常见设问】：

1.结合文章，谈谈你对“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”的理解，并联系实际生活，说说作为中学生的你应如何做到“宁静”？

【解答要点】：第一步，解释句子含义。第二步，阐述哲理：内心的淡泊和宁静是排除干扰、确立并实现理想的前提。第三步，联系自身：在信息爆炸的时代，我们要抵御手机游戏、短视频等诱惑，静下心来读书思考，专注学习，这就是“宁静”的体现。

2.请从“立志”、“学习”、“惜时”中任选一个角度，结合本文和你的积累，写一段不少于50字的感言。

【示例】：我选择“惜时”。“年与时驰，意与日去”，诸葛亮的警钟穿越千年依然振聋发聩。时光如白驹过隙，若不趁青春年少发愤图强，待到“悲守穷庐”之日，只能空留悔恨。作为新时代青年，我们当以只争朝夕的劲头，不负韶华，让生命在奋斗中闪光。

六、跨学科融合与拓展视野【前沿视角】

（一）与道德与法治学科的融合

【命题方向】：结合“社会主义核心价值观”，谈谈“静以修身，俭以养德”在当代社会的价值。

【解析】：诸葛亮提出的“静”与“俭”，是个人修养层面的核心要求。这与社会主义核心价值观中“爱国、敬业、诚信、友善”的个人层面要求高度契合。只有做到“静”（专注、自律）和“俭”（节制、朴素），才能在喧嚣的社会中保持清醒，更好地“敬业”和“友善”，为社会做出贡献。

（二）与历史学科的融合

【命题方向】：结合三国历史背景，分析诸葛亮在《诫子书》中体现的“智慧”与其政治生涯的关系。

【解析】：诸葛亮在《出师表》中说“苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯”，正是“淡泊”的体现；而其辅佐刘备、刘禅，“鞠躬尽瘁，死而后已”，则是“致远”的实践。他治国理政的精明强干，源于其平日“宁静”致思的习惯；他一生廉洁奉公，不置私产，正是“俭以养德”的最好注脚。

（三）与书法美育的融合

【命题方向】：识别书法字体，并从布局、章法的角度欣赏名家书写的《诫子书》作品。

【解析】：行书作品《诫子书》（如赵孟頫书）流畅自然、洒脱俊逸，其笔画间的牵丝映带，恰如文章中层层递进的逻辑关系，形神兼备，体现了中华文化的独特魅力。

七、易错点警示与满分答题技巧【决胜关键】

（一）学生常见失分点分析【易错】

1.词语解释“张冠李戴”：

“慢”常被误译为“缓慢”，而文中意为“懈怠”。

“险”常被误译为“危险”，而文中意为“轻薄”。

“广”常被漏译词性活用的特点，只译为“广大”，而应译为“增长”。

2.句子翻译“丢分点”：

“无以”作为固定句式，必须译为“没有什么可以拿来……”、“无法”。

“非……无以……”的双重否定句式要译出强调的语气。

“将复何及”是反问句，要译出反问的语气（“又怎么来得及！”），不可译成陈述句。

3.文意理解“想当然”：

误认为本文主要论述“学习”的重要性，而忽略了“修身”是“学习”的前提和根本。文章的核心是先做人（修身），后做事（学习）。

（二）高分答题技巧点拨

1.三步翻译法：

第一步：草译。逐字解释，串联大意。

第二步：调序。根据现代汉语习惯调整语序（如状语后置“静以修身”应调整为“以静修身”）。

第三步：润色。补充省略成分，使语句通顺优美。

2.主旨把握法：

抓“文眼”。本文的文眼是“静”字。围绕“静”，衍生出“俭”、“志”、“学”、“才”、“惜时”等概念。无论回答何种题目，只要紧扣“静”的核心作用——即通过内心宁静排除干扰，从而实现修身、学习的目标——就不会偏离主旨。

3.对比阅读关联词提取法：

在做对比阅读时，迅速圈画出两篇文章中关于同一话题（如“志向”、“学习方法”、“时间观念”）的关键词。例如，乙文中诸葛亮“每自比于管仲、乐毅”就是“志”的体现，正好与甲文“非志无以成学”形成照应。

八、真题演练与模拟闯关（精选题例）

【真题再现】（202X·甘肃省中考模拟卷）

阅读【甲】《诫子书》，完成1-5题。（15分）

【乙】《颜氏家训》（节选）

人生小幼，精神专利，长成已后，思虑散逸，固须早教，勿失机也。吾七岁时，诵《灵光殿赋》，至于今日，十年一理，犹不遗忘；二十之外，所诵经书，一月废置，便至荒芜矣。然人有坎壈，失于盛年，犹当晚学，不可自弃。孔子云：“五十以学《易》，可以无大过矣。”魏武、袁遗，老而弥笃，此皆少学而至老不倦也。曾子七十乃学，名闻天下；荀卿五十，始来游学，犹为硕儒；公孙弘四十余，方读《春秋》，以此遂登丞相；朱云亦四十，始学《易》、《论语》；皇甫谧二十，始受《孝经》、《论语》：皆终成大儒，此并早迷而晚寤也。世人婚冠未学，