语言之美（高考+同文异题）-2023-2024学年高一语文必修上册单元主题阅读（统编版）原卷版

第八单元语言之美

链接高考

（2021•新高考1卷•高考真题）阅读下面的文章，完成下面小题。

石门阵

卞之琳

“诸葛孔明摆下了八阵图，叫陆逊那小子，得意洋洋，跨马而来的，只见左一块石头，右一块石头，石头，

石头，石头，直弄得头都昏了。他一看来势不妙,就勒转了马头，横冲直撞，焦头烂额，逃回了原路。——这《三

国》里的故事，你们还记得吗？”

说到了这里，干咳了一声，木匠王生枝抬起了眼睛，打量了一番列在他面前的许多面孔。

男人的面孔，女人的面孔，小孩子的面孔。带胡子的有，麻的有，长雀斑的有，带酒寓的有，一共十来张，在

中秋前两天的月光里，有明有暗，可是全一眼不眨，只是点点头，意思要王木匠尽管讲下去得了。

王木匠干巧。譬如，现在邻近各村常用的由煤油箱改造的水桶子，确是王木匠的发明。他的手艺不止见

长于他的本行。

“对，我正要给你们摆一个和八阵图差不多的石门阵。不过几句话，一点新闻，石门阵摆退鬼子兵。”

老王捡去才落到颈脖子上的一片枯枣树叶子，随即干咳了一声。

“来了。”大家一起想。

果然——

“来了！来了，一群鬼子兵！”

王木匠转过头来望望山坡下转进村子里来的白路，仿佛日本兵当真从那边来了，把听众给吓了一跳。

“他们先在远处山头上向镇上望，用望远镜，看得清清楚楚的。

“那条小街上有人吗？没有。

“那个院子里有人吗？没有。

“那堆小树丛背后有人吗？没有。

“八路军走光了。好，那个头儿，吩咐先下去五十个胆子最大的‘皇军'。

“'开步走！'他们下来了，那五十个鬼子，骑了马。”

“这条镇不是就完了吗？”宋长发很担心地插上了一句。

王木匠没有理他，干咳了一声，接下去：

“骑了马，得意洋洋！嘱，第一个麻子，腰板挺得多直啊。瞧，第二个是八字胡子，第三个是小耳朵。小耳

朵回过头来，看后面跟来的都很威风，就把头昂得高些。

“小耳朵的心是在一家老百姓的闺阁房里。

“八字胡子的心是在一家老百姓的铁柜里。

“麻子的心是在一家老百姓的猪困里。”

“真不是好东西！”谁的声音?李矮子？因为隔壁李矮子院里的驴忽然叫起来了，仿佛怕给日本兵抓去呢。

“说话间，不知不觉，已经走进了村子。

“麻子忽然在一家门口勒住了马。八字胡子、小耳朵和后边四十七个人都勒住了马。满街上鸦雀无声。

“麻子盯住了一家的屋门，不作声。

“小耳朵也盯住了那家的门，不作声。”

“他们看见了什么呀？奇怪。”小梅子插上来一句，仿佛代表了全场听众。

“他们看见了什么呀？奇怪——后边那四十七个'皇军’也这样问哪，可是没有出声。他们不作一声在

那边发愣，那五十个‘皇军'。

“他们看见了什么呢？奇怪。

“他们什么也没有看见，只看见门里堵满了石头——石头门。

“他们索性向前跑，沿街向左向右转了两个弯。

“一路上——

“向左看：石头门。

“向右看：石头门。

“石头门"石头门"石头门3”

“干脆说吧，别那么别扭的！”宋长发老婆着急了，也仿佛代表了全场听众。

“他们的脸都白了。听，四面山头上一片喊杀的声音！打枪的声音！八路吧？看，山头上那么多人呢，糟了！

槽了！”

“好了！好了！”谁的声音？仿佛大家的声音。

“他们勒转了马头，死命踢着马肚皮，向左，向右，转了两个弯。他们就横冲直撞，连奔带蹿地逃命了。

“逃出了镇口，心里跳得像马瞄一样急呢。

“麻子还在想：我这一身肥肉不至于喂他们的麦田吧。

“八字胡子还在想：我抢来的钞票不至于被他们捡回去吧。

“小耳朵还在想：我怀里的相片不至于被他们拿去上报吧。”

“老王，你活像钻进了他们的心里了。”李矮子说，意思是两重的，表示不相信，也表示惊叹他叫人不能

不相信。

“胡老三，”王生枝说，把眼畸对准了一个衔着旱烟管的男子，“昨天你也在南教场听过政治指导员的报

告的，你说我可曾说谎。那条镇叫洪子店，在太行山那边。”

“大致还不错，”胡老三说了，“部队在镇东十五里地方，和敌人打了一昼夜。农民救国会集了五百会员，

三个钟头内把全镇上能搬的都搬走了，五百会员就拿起了枪，躲在围山上等了。不过，老王，门是用砖头堵的。”

“那有什么关系，石头门说起来好听一点。只要不是木头门就行了。木头门烧得开。上次苏家峪不是给

门板都烧光了。洪子店也烧去了许多。可是我老王一年来明白了一个道理：守住了大门，不用关二门。对，把

我门的门板烧掉呢，我们就夜不闭户。”

“那你就少了生意了，人家以后还要你做门板吗？”

大家笑了，同情王生枝。

王生枝在月光里走回家去的时候，倒认真地想越当真到了处处夜不闭户的时代。他常常想做一张极精致

的衣橱，已经设计了多年，总可以有做成的一天了。不过他知道大家还得先摆多少次真正的石门阵，不是用口，

“也得用手。”王木匠看着自己结实的突起了老茧的掌心,说不出由于哪一种情感,不由得感叹了一下：“我

这双手呵！”

延安,1938年秋

（有删改）

1.下列对小说相关内容的理解，正确的一项是（3分）（）

A.用煤油箱改造水桶子，既说明王木匠手巧，也为后文故事情节发展埋下伏笔。

B.王木匠讲故事不乏新意识，他的灵感除了来自“八阵图”，还来自“一点新闻”。

C.石门阵故事取材于政治指导员的报告，“麻子”“小耳朵”等鬼子均确有其人。

D.王木匠因追求手艺完美而无法做出理想中的衣橱，他对着自己的手发出了感叹。

2.下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）（）

A.小说以王木匠重提诸葛亮人阵图故事开头，再写村民们的表情神态，这样，石门阵故事还未正式展开，王

木匠擅长讲故事的形象就已经确立起来了。

B.小说描写村民们的面孔，用“带胡子的有，麻的有……”，而不用“有的带胡子，有的麻……”，突出了不

同面孔最显著的特点。

C.小说调动了许多“声音”来配合王木匠的讲述，如小梅子等人的插话、王木匠的干咳声,乃至与故事毫

不相干的驴叫声,读来令人如临其境。

D.小说讲了一个王木匠讲故事的故事，这种故事套故事的结构颇具匠心，不仅使小说叙事变得更为复杂，

同时也使小说的主题更加多元。

3.王木匠讲石门阵时，多处使用反复手法，这种讲述方法有什么效果?（4分）

4.小说中多次出现的“门”，在不同层面有不同含义，请结合文木加以分析。（6分）

二、阅读下面的文字，完成小题。

西戈壁晒秋（节选）

龚培德

晒秋是在立秋之后。

这是有原因的。立秋之后，靠近沙漠的西戈壁早晚温差有10多度。此时的阳光如一位温厚的老人，慈

眉善目，不似夏日脾气暴躁，从早到晚都灼人。所以此时晾晒的干菜品相最好。红的透红，青的靛青，绿

的阜绿……

为什么西戈壁要晡晒干菜？这是这个地方在漫长的冬季储存冬菜的特有方式。西戈壁属于天山北坡.

从当年的十月底至第二年的“五一”之前，在长达半年的时间里几乎见不到星点的绿色。而人们饭桌上吃

的茏，除了每家每户菜窖里储存的大白菜、土豆、青萝卜外，还有的就是立秋之后晾的干菜。到了冬季，

只需从屋外端进来一盆雪水浸泡干菜，无论是炒、煮、炖，还是用来蒸包子、包饺子、下面条，都会显露

出冬季难见的青翠。

连队的女人大都是晾晒的好手。女人们来自全国各地，她们的男人响应党建设边飕的号召从家乡奔赴

这里开荒、种地.因为来自不同的地域，女人们腌菜的口味也完仝不同，有的偏辣，有的偏成，有的偏酸。

连队有个女职工叫刘巧巧，外号“小白菜”。这刘巧巧解放前是唱戏的，只是她年龄小，还没在戏班唱红，

全国就解放了。戏班子解散了，别人投亲靠友地走了，刘巧巧连个落脚的地方都没有，无奈之下便嫁给了

当地一个铁匠。1958年，她和铁匠一起来到了西戈壁农场。

刘巧巧嘴巴里常爱哼《小白菜》那支歌：小白菜呀，地里黄呀；三两岁呀，没了娘啊……唱得久了，

连队的人把她的名字都忘了，见了她的面都会喊“小白菜”。对于这个外号她也乐于接受，谁喊她也都答应。

囚为在戏班子长大，地里的农活她从来没有摸过，她单薄的身弓，也没有四两力，大田地的活儿，确实不

是她能干下来的。后来连队成立托儿所，于是这个不善于在大田地里干活的刘巧巧，成了托儿所的首任保

育员。

刘巧巧之所以能当上保育员，除了她不善农活，更主要的原因是她会唱歌。托儿所的孩子年龄大小不

一，相差好几岁，但听了她的歌都会安静下来，很多孩子学会了就回家哼哼，歌词比大人记得还清楚。

刘巧巧嘴巧，会唱很多的戏词，但是晒秋她却从不动手。当别人家满院子晒干菜时，她家也就是那打铁的

男人随意晾晒一点儿。尽管喙晒储存的冬菜少，但却挡不住她那张贪吃的嘴，用连队女人的话说,'那可真

馋”：谁家有点好吃的，如果让她鼻子嗅到了，一定要去讨着吃。当然她也不是白吃的，吃完后免不得会用

她那灵巧的小嘴赞美一番。连队有的女人看不惯她这种做派，每逢她向别人家讨要时都会撇嘴，但刘巧巧

毫不在意。连队职工来托儿所接送孩子时，她不时地会冒出一句：大姐，明天来送孩子时，别忘了把你家

的菜给我带上一点儿，吃了你家的菜就像上了瘾，总是心里有个念想，半夜睡不着呢。碰上脾气好的，第

二天准会给她带上一碗或一缸子，碰上不爱接她话茬的，或故意想为难的，装作没有听见，但过后她再傕

促时又感到不好意思，还是会给她带上。

连队那时虽然条件有所改善，从地窝子搬到土坯房，但盖房子的材料都是就地取材，房梁和襟条都是

砍伐邓家沟边的老胡杨树，铺的是红柳条、铃铛刺、麦草、玉米秆、高粱秆之类的东西，最后在上面用铁

锹堆起厚厚的土。这种房子看似简陋，但保温保暖效果还不错，托儿所就是这样两间土房子。

那年开春晚，往年三月底，职工都下地忙活了。可那年清明过后还下了一场大雪，随后气温骤升，房

前屋后田野上的雪眨眼之间都融化了：而此时开春，西戈壁农场的水库出现了险情，连队的职工有的上水

库大堤日夜守护，有的在大渠破冰，以备泄洪。那天中午.刘巧巧照顾孩子吃完午饭,正想小熬,突然发

现屋顶在漏水并伴着沙土哗哗而下。原来往年屋顶的积雪是慢慢融化的，时间长达半月，而今年只是两三

天工夫就把屋顶的雪全融化掉了。那些雪水由于无法及时排泄，便渗透到屋顶的泥土里。胡杨木的房梁无

法永载屋顶泥土的厚重，眼看着就会塌陷，刘巧巧发现情况不妙，连忙把睡在上炕上的、摇篮里的孩子喊

起来往门外抱。就在她将屋里的最后两个孩子推出门外时，屋顶塌陷了，厚厚的泥土把她砸在屋里。

待连队的人们得知消息赶到时，只见被刘巧巧救出的几十个孩子抱头痛哭，他们的刘妈妈不见了。

送刘巧巧下葬的那天，那些被妆的孩子的家长，带着孩子齐刷刷地蹦在刘巧巧的棺木前“那些跪着的

女人们，都为刘巧巧精心准备了一缸或一碗她们拿手的菜。她们说“小白菜”爱吃她们做的菜，今生今世

她们都会供奉她，让她吃个够。

（有删改）

1.下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（）

A.“晒秋”在西戈壁有着非凡的意义，那是西戈壁人改善贫乏物质生活的一种手段，也是对抗恶劣环境的

一种方式。

B.因为刘巧巧干不了大田地的活儿，也因为孩子们喜欢她唱歌,所以连队让她当了保育员，展现了西戈壁

人的善良。

C.西戈壁人用老胡杨树、红柳条、铃铛刺等材料盖房子，既体现了就地取材的智慧，乂交代了下文托儿所

坍塌的一方面原因。

D.连队的女人开始以“小白菜”称呼刘巧巧，带有戏谑之意；在刘巧巧棺木前称呼她“小白菜”，则带有

深深的敬怠与爱意。

2.下列对本文艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（）

A.第二段运用比喻和拟人修辞，写出西戈壁秋天早晚温差大的特点，交代了立秋之后晾晒干菜的原因。

B.文章运用欲扬先抑的手法，塑造了刘巧巧这个人物，使其前后形成反差，形象更加立体生动。

C.文章语言平实质朴又生动自然，句式长短错落，富于变化，既彰显了散文的语言之美，又具有鲜明的地

域特色。

D.连队女人“那可真馋”的语言和家长爱理不理的行为，主要体现了连队人的尖酸刻薄，冷谟严苛。

3.文中干菜经雪水浸泡“都会显露出冬季难见的青翠”，简直就是刘巧巧人生的写照，请结合文本加以分

析。

4.郁达夫认为散文是“一粒沙里见世界，半瓣花上说人情”，请谈谈本文是如何体现郁达夫这一观点的。

三、信息类文本阅读

阅读下面文字，完成下面小题。

古代对于文学经典的界定与要求，往往体现着独有的性质与特点。如中国古代文学往往从“正''与"妙”

的差异、依存标准出发评价作察、作品，就是值得注意的经典批评的路径与特点之一“《诗》《彝》是中国

最早的文学经典，班固批评《离骏》中的一些神话传说太过妄诞，“非法度之政，经义所载“，但也肯定其文

“弘博离雅，为辞赋宗”，“虽非明智之器,可谓妙才者也”。《文心雕龙•辩3蚤》也指出《离骚》既有“同于《风》

《雅》”的一面，也有“异乎经典”的一面。刘勰最后将“正”与“奇'女举，与班固所谓“明智”与“妙才”一脉相承。

通过诗、骚对比，班固、刘勰都认为诗之“正”（“明智”）高于强之“妙”（“奇”），同时承认和肯定骚的经典

价值。后世的批评延续了这一标准。据《环溪诗话》记载：“环溪从兄常从容谓：古今诗人既多，各是其是，

何者为正？环溪云：'若论诗之如，则好名画多；若论诗之正，则占今惟有三人。所谓一祖、二宗，杜甫、

李白、韩愈是也。《岩溪诗话》论李白、杜甫：“历考（李白）全集，爱国忧民之心如子美语，一何鲜也”，

“余窃谓如论其文章豪逸，真一代伟人，如论其心术事业，可施麻庙，李杜齐名，真忝窃也。”这里，所持的

标准都是“正”（可施廊庙）与“妙”（文章豪逸）。对文章的评价乜同样如此。

钱饯书曾指出，论文学史，当分“重要''与“美"两种看法，文学史作者常对二者缠夹不清。这对于理解文

学经典也颇具启示。有些可称得上美典的作品却不一定重要，而有些重要的亦即被称为正典的，却必须同

时是美的。但细绎之下，中国古代既有符合儒学正统意识形态与美学要求的诗文“正典”，也有以语言之美见

长的诗文“美典”。《诗经》是最早的文学正典，《毛诗序》云：“上以风化下，下以风刺上，主文而诵谏。”

郑玄笺云：“风化、风刺，皆谓誓俞，不斥言也。主文，主与乐之宫商相应也。谪谏，咏歌依违，不直谏。”

无论化下还是刺上，都要在字面意思与言外含蓄或寄托的教化、批评之间维持微妙平衡。《诗经》主“文”即

以艺术之工、情感之力见长。杜诗韩文也是公认的文学正典。杜甫晚年七律达到了相当的艺术高度，黄庭

坚、陈师道等学其盘硬韧瘦，陈与义、陆游等学其酣畅饱满，仍其一绪，胥足名家，反之也凸显出杜律兼

备众妙的艺术特质。韩文方面，前人形容韩愈“赠序”诸文莫不极文章之变；苏轼尝谓唐无文章，唯韩退之《送

李愿归盘谷序》而已。可见，“美”是《诗经》、杜诗、韩文等成为文学正典的基本条件。

当然，要成为重要的文学正其，仅有美还不够。

茅坤《与王敬所少司寇书》云：孔、孟没而圣学微，于是六艺之旨，散逸不传。汉兴鉴秦，招亡经，

求学士，虽不敢望圣学，秦之所烙始稍稍出，……故西京之文号为尔雅。而魏晋以还，惟唐旌昌黎愈、柳

柳州宗元，宋欧阳学士修，及苏氏父子兄弟、曾巩、王安石辈之八君子者，赋材不同，然要之并按古六艺

及西京以来之遗响而揣摩之者.……需尝就世之所称正统者论之.六经者.磐则唐虞三王也。西京而下,

韩昌黎辈，臂则由汉而唐而宋间及西蜀、东晋是也。

文学作品能否由“美"进而变程“重要”即成为正典，也以此标准来衡量和评判。具体来说，文学正典往往

要符合以下几个特质：

第一是O这包括现实之实与平实之实，即文学为社会政治服务的现实精神与关切，同时

能以笃实平正的技法、风格来表现，反对虚饰、浮夺和怪奇。《奇经》最早树立典则，它推崇暗示、迂回的

谪律，但既然是谕，就是对政治缺失的严肃批评与指正。杜甫早年也以稷、契自期，晚年《整楼》诗云：“锦

江春色来天地，玉垒浮云变古今J,方回点评云：“老杜七言律诗一百五十九首，当写以常玩，不可暂废'锦

江''玉垒’一联，景中寓情；后联却明说破，道理如此，岂徒模写江山而已哉。''指出杜律雕之琢之的诗

艺，是与战乱频仍的国家命运及报国无力的哀痛相契相合的。如果王维等的神韵、意境代表着古典诗很高

的境界，那么杜诗的雄浑悲壮，将个体感怆与国家民族忧叹融为一体，则代表着最高的境界。

第二是o古代文学为了树立理想的正统标准，往往严肃批评文人在性格和道德上的种种

“无行”与“J及累”，同时认为在作家的人格修养与文学作品之间存在者正向关系。正向关系又也抬了两方面。

一是人品即文品，如纪的云：“人品高则诗格高，心术正则诗体三。“反过来，从文章也可以推见人品。这方

面杜甫又最为典型，杜诗可当年谙看，细按行年，见其心迹。二是以内在修养、真情实感达到气盛言宜。

韩愈《答李翊书》云：“将薪至于古之立言者，则无望其速成，无诱于势利，养其根而俟其实，加其膏而希

其光。“坚持长期耕耘，反对急功近利，坚持有为而作，反对无疥呻吟。

第三是O批评家往往在后世作品与六经之间建立联系，从思想到文体都要宗经合古。诗

是古诗还是律诗，文是诏令还走未启，都有着使某一类诗、某一体文之所以成立的内容与形式要求。因此,

在题材或内容选择、词汇运用、表现技法、文体形式等方面，代代累积的规范作用于人的意识，人们也就

往往认为古代、前代具有更高的价值。朱黑云：“虞夏以来，下及魏晋，自为一等。自晋、宋间颜、谢以后，

下及唐初，自为一等。自沈、宋以后，定著律诗，下及今日，又为一等。”“至律诗出，而后诗之与法，始皆

大变，以至今日，益巧益密，而无复古人之风矣“。另一方面，文学创作要与古为新，杜诗韩文都是在集大

成寒磔上的因革。秦观《韩愈论》云：“钩列、庄之微，挟苏、张之辩，摭班、马之实，猎屈、宋之英，本

之以诗书，折之以孔氏。此成体之文，韩愈之所作是也。盖前之作者多矣，而莫有备于愈；后之作者亦多

矣，而无以加于愈。”

第四是。作品广为流传，或者被选入总集、类书，是成为经典的重要条件，但古代批评

家也十分注意将文学正典与时俗、俚俗文学区分开来。时俗文学指一个时期里流行、受人追捧的作品，各

个时期也流行不同的时俗文学。韩愈《与冯宿论文书》云：“时时应事作俗下文字，下笆令人惭：及示人，

则人以为好矣。”从负面贬抑当时的骄偶文章；元稹称杜甫律诗：“词气豪迈而风调清深，属对律切而脱弃凡

近。“从正面肯定杜律的脱俗。俚俗文学指来自于民间或一些文人所作的内容和格调都较通俗甚至低俗的作

品。《诗经》中的“郑卫之声’‘历来受到诟病。《文心雕龙》亦对一些乐府作品颇表不满：“艳歌婉娈，怨诗诀

绝，淫词在曲，正响焉生？”文学正典应以古雅惩时俗，以文雅救俚俗。

（摘编自沙红兵《中国文学的经典、正典与美典》之“儒学正统与文学正典”）

1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）

A.无论刘勰“正”与“奇”的对举，还是钱锚书指出的“重要”与“美”的看法，这些都是可以帮助对文学经典

评论的理解.

B.凡是符合文学经典特征的作品一定包含着文学正典，符合文学正典特质作品一定包含文学经典的特

征。

C.有些可称得上美典的作品却不一定“重要”，而有些重要的正典必须是美的，这里的“重要”指的是要符

合儒学正统的要求。

D.对于古代文学经典的界定，要用独特、复杂的眼光来看待，需要在不断争执的动态过程中才相对稳

定下来。

2.下列对材料中引用、举例论证的理解，正确的一项是（）

A.对李白、杜甫作品是否能被看做文学正典的评价上，《环溪诗话》和《碧溪诗话》的看法是一样的，

他们都认为李、杜作品是属于文学正典的。

B.作者举黄庭坚、陈师道、陈与义、陆游等学杜甫之例，是为了证明杜甫晚年的七律诗很重要，符合

文学正典的要求，他们各学杜甫一面即成大家。

C.茅坤在儒学道统下考察文学，同时以政治正统譬喻文学正统，指出儒家政治文化思想是持续的文化

主导趋向，也建构出儒学价值导向的经典观。

D.作者引用朱熹所论古今之诗的“三等”变化，是为了证明，不同时代的诗在题材、内容、技法等方面

不同，特别是在唐格律诗后变化更大。

3.根据材料内容，下列诗文中，可以成为文学正典的一项是（）

A.空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。

B.战哭多新鬼，愁吟独老翁。乱云低薄暮，急雪舞回风。

C.鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，即冈峦之体势。

D.冰簟银床梦不成，碧天如水夜云轻。雁声远过潇湘去，十二楼中月自明。

4.请在文中横线处，分别用两个字概括文学正典的具体特质，并阐述理由。

5.金代诗人赵秉文曾评：“杜诗韩文，颜书左史，皆集大成者”，请结合文本，分析杜诗韩文集大成者体现

在哪些方面？

四、（同文异题）阅读下面的文字，完成1-4、5・8小题。

风波

鲁迅

七斤虽然住在农村，却早有些飞黄腾达的意思。从他的祖父到他，三代不捏恸头柄了：他也照例帮人

挣者航船，每日一回，早晨从普镇进城，傍晚又回到曹镇，囚此很知道些时事，例如丑么地方，雷公劈死

了娱蚣精；什么地方，闺女生了一个夜叉之类。他在村人里面，的确已经是一名出场人物了。

这时七斤捏着竹烟管，低着头，慢慢地走来，坐在矮髡上，慢慢地抽起头来，叹一口气说：“皇帝坐了

龙庭了。”

七斤嫂呆了一刻，忽而恍然大悟：”这可好了，这不是又要皇恩大赦了么！”

七斤又叹一口气，说：“我没有辩子。”

''皇帝要辫子么？”

“皇帝要辫子。”

“你怎么知道呢？''七斤嫂有些着急，赶忙问。

“咸亨酒店里的人，都说要的。”

七斤嫂这时从直觉上觉得事情似乎有些不妙了，因为咸亨酒店是消息灵通的所在。伊一转眼瞥见七斤

的光头，便忍不住动怒，怪他恨他怨他；忽然又绝望起来，装好一碗饭，操在七斤面前道：“还是赶快吃你

的饭罢！哭丧着脸，就会长出辫子来么？”

太阳收尽了它最末的光线了，水面暗暗地回复过凉气来。七斤嫂吃完三碗饭，抬起头，看见又矮又胖

的赵七爷正从独木桥上走来。

赵七爷是邻村茂源酒店的主人，又是这三十里方圆以内唯一的出色人物兼学问家。革命以后，他便将

辫子盘在顶上，像道上一般：常常叹息说，倘若赵子龙在世，天下便不会乱到这地步了。七斤嫂眼睛好，

早望见今天的赵七爷已经不是道士，却变成光滑头皮，乌黑发顶：伊便知道这一定是皇帝坐了龙庭，而且

一定须有辫子,而且七斤一定是非常危险。

赵七爷一路走来，坐着吃饭的人都站起身，拿筷子点着自己的饭碗说：“七爷，请在我们这里用饭！”

七号也一路点头，说道“请，请”，却一径走到七斤家的桌旁。七斤连忙招呼，七爷也微笑着说“请，请”,一

面细细地研究他们的饭菜。

“好香的干菜，——听到风声了么？''赵七爷说。

“皇帝坐了龙庭了。“七斤说。

七斤嫂看着七爷的脍，竭力陪笑道：“皇帝已经坐了龙庭，几时皇恩大教呢？“

“皇恩大赦？——大赦是慢慢地总要大赦罢。“

七爷说到这里，声色忽然严厉起来，“但是你家七斤的瓣子呢？这倒是要紧的事。你们知道，长毛时候，

留发不留头，留头不留发……”七斤和他的女人没有读过书，不很懂得这古典的奥妙，但觉得有学问的七爷

这么说，事情自然非常重大，无可挽回，便仿佛受了死刑宣告似的，耳朵里嗡的一声，再也说不出一句话。

七斤嫂站起身，自言自语地说:“这怎么好呢？这样的一班老小，都靠他养活……”七斤嫂自己急得没法，

便忽然又恨到七斤。伊用筷子指弟他的鼻尖说：“这死尸自作自受！迨反的时候，我本来说，不要停船了，

不要上城了。他偏要进城去，进城便被人剪去了瓣子。现在弄得僧不僧道不道的。这囚徒自作自受，带累

了我们又怎么说呢？这活死尸的囚徒……”

赵七爷绕出桌旁，打断她的话，“大兵是就要到的。你可知道，这回保驾的是张大帅①。张大师就是燕

人张翼德的后代，他一支丈八蛇矛，就有万夫不当之勇，谁能抵挡他。”他一边说着，一边往回走，跨上独

木桥，扬长去了。

村人们呆呆站着，心里计算，都觉得自己确乎抵不住张翼德，因此也决定七斤便要没有性命。七斤既

然犯了皇法，想起他往常对人谈论城中的新闻的时候，就不该含着长烟管显出那般骄傲模样，所以对七斤

的犯法，也觉得有些畅快。

七斤将破碗拿回家里，坐在门槛上吸烟；但非常忧愁，息却了吸烟。他心里觉得事情似乎十分危急，

也想想些方法，想些计划，但总是非常模糊：”瓣子呢辨子？丈八蛇矛。一代不如一代！皇帝坐龙庭。谁能

抵挡他？……”

此后七斤虽然是照例日日进城，但家景总有些黯淡，村人大抵回避着，不再来听他从城内得来的新闻。

七斤嫂也没有好声气，还时常叫他“囚徒

过了十多日，七斤从城内回家，七斤嫂非常高兴，问他说：“你在城里可听到些什么？”

“没有听到些什么。”

“皇帝坐了龙庭没有呢？”

“他们没有说。”

“成亨酒店里也没有人说么？”

“也没人说。”

“我想皇帝一定是不坐龙庭了。我今天走过赵七爷的店前，看见他又坐着念书了，辩子又盘在顶上了，

也没有穿长杉。”

“你想，不坐龙庭了罢？“

“我想，不坐了罢。”

现在的七斤，是七斤嫂和村人又都早给他相当的尊敬，相去的待遇了“到夏天，他们仍旧在自家门c

的上场上吃饭；大家见了，都笑嘻嘻地招呼。

（有删改）

【注】①张大帅；指张勋，北洋军阀之一。原为清朝军官，辛亥革命后，他和所属官兵仍留着辫子以示忠

于清王朝。1917年7月I日拥护清朝废帝溥仪在北京复辟，7月12日即告失败。

1.下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（）

A.七斤是幸运的，最终没有因为没有辫子而被惩治；他又是不幸的，当他面临可能被惩治的命运时，

不仅村里人不同情他，而且妻子也怪罪他

B.赵七爷有钱有学问，在村里人心目中有很高的地位，其辫子的放下与盘起反映了时局的变化，也体

现了他是个圆滑善变、见风使鸵的人。

C.七斤的境遇随着时局的变化而变化，村里人对七斤的态度也随之经历了“尊敬幸灾乐祸一嘲讽一尊敬”

的变化，富于戏剧性。

D.小说写了两条辫子：一条是七斤已剪掉的辫子，这条辫子贯穿全文；另一条是赵七爷的辫子，这条

辫子主要体现了故事背景的变化。

2.下列对小说艺术特色的赏析，不正确的一项是（）

A.小说语言具有鲁迅式的幽默，如“倘若赵子龙在世，天下便不会乱到这地步了“，“都觉得自己确乎抵

不住张翼德”，既幽默又深刻反映了人物的精神境界。

B.小说中的人物对话富有个性色彩，不仅凸显了人物性格，而且预示了故事的发展走向，如七斤和七

斤嫂关于“皇帝要辫子”的对话，就预示了风波的来临。

C.小说善于通过细节描写表现人物心理，如“七爷也一路点头，说道，请，请，，却一径走到七斤家的桌

旁”，足见赵七爷对七斤的重视。

D.小说中有些看似简单的叙述，实则富含深意，如“到夏天，他们仍旧在自家门口的土场上吃饭”说明

不管是辛亥革命还是张勋复辟，对农村都没有多大影响。

3.请简要分析七斤这一人物形象与《阿Q正传》（节选）中的阿Q有哪些相同点。

4.文中反复出现皇帝“坐了龙庭”“不坐龙庭”这样的话，请分析其作用。

5.七斤嫂有哪些性格特点？请结合小说简要分析。

6.小说叙述了系列的风波，请分析辫子在小说中的作用。

7.小说最后一段有什么作用？请结合小说简要分析。

8.关于这篇小说的主旨，有人认为是反思辛亥革命的失败，也有人认为是批判民众的极度愚昧与落后，还

有人认为是批判守旧复古的思想。你更认可哪一个？请结合本文，并联系你读过的鲁迅其他作品，对你认

可的主旨予以说明。

五、（同文异题）阅读下面的文字，完成9-12、13・16小题。

山羊兹拉特

（美）艾•巴•辛格

每年灯节前后，大雪飘飘，天气很冷，从村子通往城里的路也总是覆盖着雪。可今年是个暖冬，只下

了很少一点儿雪，田里芳草青青。

经过很长时间的犹豫之后，硝皮匠勒文决定把家里的山羊兹拉特卖了。因为它老了，挤的奶也很少。

城里的屠夫费佛尔答应给他八个眉。这样一笔钱足够他买灯节用的蜡烛，以及土豆、煎鸡蛋薄饼的油、给

孩子们的衣物和全家过节的种种开支了。于是，勒文叫他的大儿子阿隆把山羊牵到城里去。

听到这事，阿隆的母亲不禁泪流满面。阿隆的小妹妹安娜和米丽昂也哭了起来。阿隆当然也知道把山

羊率到费佛尔家去意味着什么，可他只得听从父亲的命令，将一根绳索套在兹拉特的脖子上。他随身带上

两片涂了奶酪的面包,准备路上饿了吃。

在阿隆给山羊套上绳索时，全家人都出来向兹拉特告别。可兹拉特还是像往常一样，显得那么温驯那

么可亲。它舔着阿隆的手，摇晃着它下巴上那小撮白胡子，它知道，主人每天喂它，从不伤害它。当阿隆

把山羊牵上通往城里的路时，兹拉特才觉得有点奇怪，它用疑问的目光，似乎在问：“你要把我带到哪儿去？''

离开村子那会儿，太阳还闪闪发亮。突然一大块乌云从东边涌来，很快地盖满了整个天空，天黑得如

同夜幕降临前的黄昏。起先，阿隆还以为又要下雨了，可没想到下起冰雹来。不一会儿，冰卷竟又变成了

纷纷扬扬的大雪。

十二岁的阿隆见过各种各样的天气，但他还没见过这么大的雪。顷刻，整个大地被白雪覆盖。通往城

里的路本来就又窄又弯。这时根本看不清路了。阿隆已弄不清里他现在在什么地方。；禀冽的风很快又穿透

了他单薄的棉衣。当兹拉特的腿在雪里越陷越深时，它开始转过头去，它那温和的眼睛似乎在问：“这么大

的风雪，我们为什么不回家？到底要去哪儿？'‘阿隆希望有个农夫赶车路过，可却连个人影也见不到。

雪越来越大，棉絮般的雪花旋转着飘落下来。透过雪层，M隆的靴子触到一块新翻过的松软的土地。

他敏感地感觉到他们迷路了，他知道，这实在是一场猛烈的风雪，如果找不到个避风雪的地方，他们都将

冻死。现在雪已深及阿隆的双膝，他手脚冻麻了，脚趾也失去了知觉，呼吸困难。

突然，他眼前出现了一个大雪堆，他牵着兹拉特，好奇地朝着那一大堆雪走去。当他走近时，发现这

是一个极大的埋在雪底下的草堆。

阿隆高兴极了，他费尽力气，在雪中开出一条路。这个在农对长大的孩子完全知道接下来该做些什么。

一到干草堆边，他为自己和山羊挖了一个洞。尽管外边极冷，可草堆里却是那么暖洋洋的。再说，干草又

是兹拉特的食物。他们钻进去之后，阿隆用干草封住洞口，只留下了一个类似天窗的口。

兹拉特吃饱后，坐在后腿上，阿隆吃完了他那两片涂着奶酪的面包，他仍觉得饿得慌。突然看见兹拉

特扎房涨鼓鼓的全是奶。于是，他立即靠着山羊躺下，对准奶头，使他挤的奶直接射进嘴里。兹拉特并不

习惯这样的挤奶法，不过它纹丝不动。

外边，大风将雪片堆积在洞口处，四周变得一片漆黑。干草堆里一点不冷。草堆里的野草和野花散发

出夏日阳光的温暖。兹拉特上下左右不时地吃着草，它的身子散发出热气，阿隆靠着它缩成一团。他便一

边捋着兹拉特的毛一边问它：

“兹拉特，我们现在的一切，你是怎么想的？”

“哗——”兹拉特说。

“如果我们没有找到这个草垛，我们俩现在不都得冻僵了？”阿隆说。

“洋——"山羊又答道。

“如果大雪仍继续这样下的话，我们可能要在这儿呆几天。”阿隆解释说。

“洋——”兹拉特叫了一声,

“'哗——'是什么意思？噢——你不会说话，可我明白你的意思。你是说，我需要你，你也需要我。

是吗？，，阿隆耐心地说。

阿隆困了。他用干草做了个枕头摘下睡了。兹拉特也跟着睡了。

暴风雪持续了整整三天三夜。第三天夜里，雪停了。但阿隆还不敢摸黑找路回家。他钻出草堆，环顾

周围的世界。夜空一下孑变得明亮起来，圆月在雪地上洒下片片银辉。一切都那么洁白，那么安静，沉浸

在宏大天地的梦幻之中。星星显得那么大，又那么近。月亮在苍穹中游弋，就像在大海里一样。

第四天早晨，阿隆听到一辆雪檎的铃铛声。原来，草堆离大路并不远。阿隆牵着兹拉特，向赶雪机的

农民问路。不过，他没有询问通往城里和屠夫费佛尔家的路，而是回村、回家的路。在草堆里，阿隆就决

定再也不与兹拉特分离。

这三天来，阿隆全家及邻居们到处找过他和山羊。可在风雪中，他们没有发现丝毫踪迹，大家都认为

他们匕经冻死了。阿隆的妈妈和妹妹们哭了一阵又一阵。父亲坐在一边儿，一声不吭，脸包阴沉。突然，

一位邻居跑过来报告说：阿隆和山羊兹拉特回村了。

家里一片欢腾。阿隆讲述了他如何找到那个大草堆，兹拉特又是怎么给他奶吃。阿隆的妹妹们抱着兹

拉特，亲了又亲，并给它拿来胡萝卜和土豆皮。兹拉特一边贪婪地吃着，一边啤哗地叫着。

此后，全家人谁也没有再提起卖兹拉特的那件事。现在，寒冷的冬季终于降临了，村民们重又需要硝

皮匠勒文来都忙。在持续八天的灯节里，阿隆的母亲也能每晚做些油煎鸡蛋薄饼给孩子们吃，兹拉特也有

一份。吃完煎饼，阿隆、米丽昂和安娜玩陀螺。兹拉特也不离开，坐在炉旁，在闪亮的烛光里，看着嬉笑

玩耍的主人们...

有时，阿隆问它：“兹拉特，你还记得我们一起度过的那三天三夜吗？”

兹拉特用角搔搔颈背，摇摇长着胡子的脑袋，发出它那唯一的声音：“哗——”

（有删节）

注：辛格，美国犹太裔作家，1978年获诺贝尔文学奖。

9.下列对小说有关内容的分析和概括,不正确的是（）

A.小说开头写“可今年是个暖冬，只下了很少一点儿雪，田里芳草青青”，为阿隆独自牵山羊兹拉特进

城做了铺垫。

B.得知要卖山羊，“阿隆的小妹安娜和米莉昂也哭了起来“，表现了他们对兹拉特的不舍，以及背叛了

良知与道义之后的深深自责。

C.小说的笔法清新自然，作者以情感在人与动物之间的双向流动，不留痕迹地传达着•种超越人畜之

界的美丽情感，集中表达着情感与贫困的较量.

D.这篇小说构思新颖，富有生活情趣，充满了一波三折，跌宕起伏的情节，风格独特，吸引着我们阅

读的兴趣。

10.下列对文本艺术特色的分析鉴赏正确的一项是（）

A.草堆相守时，山羊兹拉特的“台词”只有一个“胖——”字。这是作者表达上的节制，给读者留下解读

的空间。

B.为了突出小说的情感主题，作者在描写山羊兹拉特这一形象时。多处使用了比喻和拟人的手法，读

来生动、形