文言文阅读（议论说理类+人物传记类+山水游记类+日常生活类）解析版-2025-2026学年九年级语文上学期期末阅读专项训练（杭州专用）

2025-2026学年九年级语文上学期期末备考阅读专项训练（杭州专用）

文言文阅读（解析版）

一、议论说理类

二,人物传记类

三、山水游记类31

四、日常生活类49

一、议论说理类

一、阅读下文，回答问题。

【甲】

送李愿归盘谷序①

【唐】韩愈

太行之阳有盘谷。盘谷之间，泉甘而土肥，草木丛茂，居民严少。或曰：“谓其环两山之间，故曰'盘‘

千日：“是谷也，宅幽而势阻，除者之所盘旋②。"友人李愿居之。

愿之言曰：“人之称大丈夫者，我知之矣：利泽施于人，名声昭于时，坐于庙朝，进退百官，而佐天

子出令；其在外,则树旗旄，罗弓矢，武夫前呵，从者塞途，供给之人，各执其物，夹道而疾肥。大丈夫

之遇知于天子、用力于当世者③之所为也。吾非当此而逃之，是有命焉，不可幸而致也。

多居而野处，升高而望远，坐茂树以终日，濯清泉以自洁。采于山，美可茹；钓于水，鲜可食。起居

无时，惟适之安。与其有誉于前，孰若无毁于其后；与其有乐于身，孰若无忧于其心。大丈夫不遇于时者

之所为也，我则行之……”

（节选自《昌黎先生集》，有删减）

【乙】【丙】

游太平公主④山庄左迂至蓝关示侄孙湘

【唐】韩愈【唐】韩愈

公主当年欲占春，一封朝奏九重天，夕眨潮州路八千。

故将台榭压城网⑤欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年！

欲知前面花多少，云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。

直到南山⑥不展人久知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。

【注】①此文是韩愈33岁求官未成，借送李愿归盘谷之机表达自己心境的文章。②盘旋：留连、逗留。

③用力于当世者：指掌握很大权力的人。④太平公主：武则天之女。（yin）：城防工事的门。⑥南

III：指终南山，在万年县南五十里。⑦不属人：指不属于其他人。

【文字•推知】

1.下列选项中，加点词释义相同的一项是（)

A.居民野少无弊肥滋味之享

B.吸曰：“是谷也……”或异二者之为

C.吾非晋此而逃之死亦我所晋

D.方居而野处方冬烈风

【文章•联结】

2.结合诗、文内容填空。

（1）盘谷之"盘”因①而得名；“谷”因②的特点而被隐士喜欢。（请用

自己的话回答）

（2）甲文写了两种人：第一种是“遇知于天子、用力于当世”者，第二种是“”者,乙诗

中的太平公主应属第种人。

（3）《游太平公主山庄》中的“”和“压”既写了公主的庄园之大，也暗含了公主的野心

勃勃。

3.甲文中所写的两种人属于范仲淹在《岳阳楼记》中所写的“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”

的占仁人吗？请结合画线句简述理由.

【文人•推测】

4.韩愈一生屡遭贬谪，不被赏识。你认为他是否会随李愿一同隐居？请结合三则材料说明理由。

【答案】

1.C

2.盘绕在两山之间位置幽僻而地势险阻不遇于时者第一占

3.甲文所写的两种人不属于古仁人。第一种得志的人，在朝廷上参与政事，任免百官，辅佐皇帝发号施令，

关注的是自身的权势；第二种身居在荒野，他认为与其身体享乐，比不上心中没有忧虑，关注的是自己的

忧乐。这与范仲淹所说的古仁人在朝廷里做高官就心系百姓，处在僻远的江湖间就为国君担忧，忧国忧民

的思想是不同的。

4.示例一：不会隐居。从《送李愿归盘谷序》中“是有命焉，不可幸而致也“可看出韩愈也想像李愿一样渴

望得到重用，充满着对入仕的向往，此文表达的只是一时的愤激与无奈。从《游太平公主山庄》中，可以

看出他对这些太平公主这种野心欲望的批判，有一种社会责任感。从《左迁至蓝关示侄孙湘》中可知，无

论多少次贬谪或者任闲职，他都没有放弃，"欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年〃，他不辞衰老，不惜残年,

坦陈忠君之心，所以无论境遇如何，韩愈都不会隐居。

示例二：会隐居。他在《送李愿归盘谷序》中借李愿之口，揭露了官场的黑暗，表达了对志得意满、穷奢

极欲的大官僚的倒讽以及对盘谷清幽的环境、闲适的生活的羡慕，从中也流露出他对隐居生活狗向往。《游

太平公主山庄》中他批判和嘲讽如太平公主位高权重的人，说明他不屑「和他们为伍。《左迁至蓝关示侄

孙湘》可知他一心为国却被贬谪，“好收吾骨瘴江边〃，体现出他内心的沉痛和悲凉。所以会选择和李愿一同

归隐，过心中没有忧虑，不必担心别人诋毁的生活

【解析】

1.考查一词多义。

A.少,鲜嫩;

B.有人'或许；

C.厌恶\厌恶；

D.不得志：不显贵'深；

故选C。

2.考查筛选信息。

（1）第一空：根据“谓其环两山之间，故曰'盘'〃可知，盘谷之"盘"因"其环两山之间〃而得名。用自己的话说

就是：盘绕在两山之间。

第二空：根据“是谷也，宅幽而势阻，隐者之所盘旋〃可知，"谷"因"宅幽而势阻”的特点而被隐士喜欢。用自

己的话说就是：位置幽僻而地势险阻。

（2）第•空：根据“大丈夫不遇于时者之所为也，我则行之“可得：不遇于时。

第二空：乙诗前两句意为：太平公主当年想占尽春色，把自己山庄的亭台楼阁筑得高过城由此可看出

太平公主当年权势之大，所以她应属于第一种人。

（3）考查词句赏析。

本诗前两句意为：太平公主当年想占尽春色，把自己山庄的亭台楼阁筑得高过城幽。“占"为占有之意。太平

公主建设庄园，想要占有整个春色。连春光都可以占，还有什么不能占得呢？深刻地揭露了整个统治阶级

骄横贪婪、欲壑难填的本性。“压〃是超过。不言而喻是用公主建的“台榭”超过帝都长安城。言外之意，不仅

是亭台楼阁规模大得惊人，而且也指出太平公主势力之大乃炙手可热。

3.考查比较阅读。

“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君〃的意思是：处在高高的朝廷上，就担心百姓。处在偏远的江湖

之间，就担心自己的君主。

“坐于庙朝，进退百官，而佐天子出令〃的意思是：在朝廷上参与政事，任免百官，辅佐皇帝发号施令。并没

有提到做官时担心百姓的疾苦。他们关注的只是自己的权势。

“与其有乐于身，孰若无忧于其心”意为：与其肉体享受安乐，不如心中没有忧虑。并没有提到处在偏远的江

湖时，就担心自己的君主。他们关注的只是自己内心的忧乐。

所以甲文中所写的两种人不属于范仲淹在《岳阳楼记》中所写的“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其

君”的古仁人。

4.考查比较阅读。

甲文首段简洁叙述盘谷环境之美以及得名由来。接下来生动地描述了两种人的行为和处世态度：声威赫赫

的显贵、高洁不污的隐士。通过对这两种人所作所为的刻意描摹，表明J'作者对这两种人的执扬取舍。作

者肯定李愿的说法，在对隐士的赞美之中，讽刺当时昏暗的政治、骄奢的权贵和趋炎附势之徒，表达他对

官场丑恶的憎恨和对隐居生活的向往。

乙诗首句“欲占春〃三个字将整个统治阶级的骄横贪婪的嘴脸，欲壑难填的本性揭露得血淋淋。第二句"故将

台榭压城仍然是写“当年”事，仍然是诗人游览故地发生的故事。在绵延数十里的长安城附近山庄别墅中，

建的亭台楼阁要比帝都长安的城墙还要高，表现了太平公主的野心。后两句表面看来似乎是对诗人所游的

山庄之大的惊叹夸耀，骨子里却是深寓贬意、谴意。眼前的广袤山庄，正好象征着太平公主生前熠赫的声

势。“势入浮云亦是崩”，倒台之迅速与太平公主当时不可一世的声势，恰恰形成极富于讽刺性的鲜明对照。

丙诗韩愈因上《谏迎佛骨表》获罪被贬为潮州刺史，贬官赴任到蓝田，其侄孙韩湘赶来送行。诗人无辜远

谪，此时胸中正充满郁愤，又值严冬时节，天雪冰寒，路途艰难，更增添了他内心的感伤和对•前途的担忧，

所以借韩湘送行，写诗抒发这种复杂的情感。

综合以上分析可知，甲文表现了作者对官场的厌恶和对隐居生活的向往，乙文表现了他对统治阶级的批判，

丙诗表现了他对无辜被贬的愤懑，对前途的担忧，所以他会随李愿i起隐居。

【点睛】参考译文：

太行山的南面有个（山谷叫）盘谷。盘谷那地方，泉水甘甜，土地肥沃，草木繁茂，居民很少。有人说：“因

为盘谷盘绕在两山之间，所以名叫‘盘"也有人说：“这个山谷位置幽僻而地势险阻，是隐者所盘旋的地方

（所以叫‘盘）"我的朋友李愿住在这里。

李愿说：“人们称为大丈夫的人，我是了解的。他们把利益恩惠施给别人，名声显扬于当世，在朝廷上参与

政事，任免百官，辅佐皇帝发号施令。他们到了朝廷外面，便树起旗帜，陈设弓箭，武夫在前面呼喝，侍

从塞满道路，负责供给的仆役各自拿着物品，在路的两边飞快奔跑。这就是受到皇帝的知遇，掌握了很大

权力的大丈夫的所作所为啊！我并非厌恶这些而躲开的，只是命中注定而不能侥幸得到啊！

穷用家居，住在山野，登上高处眺望远方，在繁茂的树下整日悠然静坐，化清澈的泉水里洗涤，保持自身

的洁净。从山上采来的果子，甜美可食；从水中钓来的鱼虾，鲜嫩可口。口常作息没有定时，只要感到舒

适就安于如此。与其当面受到赞誉，不如背后不受诋毁；与其肉体享受安乐，不如心中没有忧虑。这些都

是遭遇不好、不行时不得志的人的所作所为，我就这样去做......〃

二、小语想进一步理解“魏晋风骨”的含义，于是又收集了魏晋时期代表人物“嵇康〃的相关资料•，请和他一起

完成以下任务。

“麹晋风骨”之“嵇康”

【甲】

嵇康身长七尺八寸①，风姿特秀。见者叹曰：“萧萧肃肃②，爽朗清举。"山公曰：“嵇叔夜之为人

也。［A］岩岩③若孤松之独立；其醉也，傀俄④若玉山之将崩。"

【注释】①七尺八寸：魏晋一尺等于24.12厘米，十寸一尺。②萧萧肃肃：萧萧形容举止潇洒脱俗，肃肃

形容清静。③岩岩：形容高峻挺或。④傀俄：同“巍峨〃，形容高大雄伟。

【乙】

嵇中散①临刑东市，神气不变。索琴弹之，奏《广陵散》。曲终，日：“袁孝尼尝请学此散，吾靳固②

不与，《广陵散》于今竺矣！”

【注释】①嵇中散：即嵇康。②靳固：吝惜。

【丙】

与山巨源绝交书①（节选）嵇康

吾新失母兄之欢，意常凄切。女年十三，男年八岁，未及成人，况复多病。顾此恨恨，如何可言！今

但愿守陋巷，教养子孙，时与亲旧叙离阔，陈说平生，浊酒一杯，弹琴一曲，志愿毕矣。足下若纠缠不已，

不过欲为朝廷得人，使之为其所用耳。足下旧知吾潦倒粗疏，不切事情，吾亦自知皆不如今日之贤能也。

若学俗人皆喜荣华，独吾能禹之，并以此为快，此最近之于吾。然使长才广度，无所不淹②，而能不蒙，乃

可贵耳。若吾多病困，欲离事自全，以保余年，岂可见黄门等而称贞哉！

若趣④欲共登王途，期于相致⑤，时为欢益，一旦迫之，必发狂疾。乌干重怨久不至于此也【B】身

人有快炙背而美芹子者⑦，欲献之至尊，虽有之诚之意，亦已疏③矣。愿足下勿似之。吾意如此，写此信既

以解足下，并以为别。

【注释】①魏晋之际，政治上正而临着王朝更迭的风暴。“竹林七贤〃（嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、

王戎及阮咸七人）在政治上亲魏，司马氏日兴，魏氏日衰，胜负之势分明.山涛，即山巨源，投靠司马氏

作了官，随之他又出面拉嵇康。嵇康是“七贤〃的精神领袖，出身寒门，与魏宗室通婚，故对司马氏采取了拒

不合作的态度。②淹：贯通。③黄门：宦官。④趣：通"促”，催促。⑤致：招致。⑥重怨：深重的怨恨。

⑦以上两句原本出于《列子•杨朱》，"快炙背"指从前有个种田的人认为穿着用乱麻作絮的冬衣对着太阳晒

是最聪明的过冬方法。“美芹子〃指有人认为芹菜、空心菜是是天下最好的饮食。他们想把这种发现献给皇帝，

结果被大家取笑。⑧疏：迂远，不近事理。

【解字】

5.请帮助小诺政通文怠。

文言词句方法解释

联系课内已知选择：①哀转久绝；②绝多生怪柏；（1）____

《广陵散》于今绝矣

③率妻子邑人来此绝境；（写序号）

若以俗人皆喜荣华语境推测(2)____

而能不背组词法(3)____

目非重怨课内积累：自非亭午夜分，不见曦月(4)____

【明体】

6.【甲】【乙】两则故事均山自《世说新语》，请为其选择对应的门类。

A.［容止］主要记录评论人容貌、B.［言语］主要讲述人们善于谈C.［雅量］主要讲述人表现出宽

态度、举止的故事。吐，言谈应对的故事。宏的气量，遇事平和不改常态。

7.《世说新语》中多用比喻、用典、对比等修辞，请在【A］［B］中任选一句进行赏析。

【说文】

8.请仿照示例，结合以下从【乙】【丙】两文中选出的字或词，诠释嵇康身上的“风骨”。（选择一个作答）

H'：“利秀”，“存别出众”之意，这个词既柬观他身材高竣提拔

的一面，上“若小松之孤立”，义表现他举止潇演脱俗，如“赤着

字词见风钟肃肃”・林康的“风竹”

乙：“不变”.

丙：“毕”

9.请结合鲁迅的小说《故乡》、以上资料以及你读《世说新语》的体会，从下方选取一个相似点谈一谈你

的理

鲁迅与嵇康的相似点：

相似点一：对生命个体价值、思想解放的追求。

相似点二：对于现实生存环境的批判与思考。

【答案】

5.①以为，认为钻营如果不是

6.甲A乙C

7.示例：A句：运用比喻的修辞手法，将嵇康的为人比喻成挺拔的孤松傲然独立；将其醉卧样子比喻成高

大的玉山快要倾倒，表现出嵇康风姿倜傥，清洁高贵/潇洒/正直/的风神气度。

B句：运用典故，用以表达虽然做事的目的是至诚的，但如果一定想要把自己认为好的，强加给别人，这就

是不近事理的做法。作者借此表达了自己对山涛欲拉拢自己的不满。

8.乙：“不变”，意为"没有改变〃，这个词表现出嵇康面时司马氏集团的迫害即将走向刑场时的淡定从容，

与下文“索琴弹之〃相呼应，表现出其临死不惧的从高贵洒脱的风骨。

丙："毕"为"满足、达成''之意，"志愿毕矣”表现嵇康的追求十分简单，仅仅是守陋巷，过简单生活。表现出

其超然尘外，不愿与世俗同流合污的风骨。

9.相似点一：对生命个体价值、思想解放的追求。

在鲁迅的《故乡》中，他通过对少年闰土到中年闰土转变的描写，揭示了封建社会对人的摧残，呼吁个体

要从麻木的生活中觉醒，追求自由和解放。而嵇康不屈从于权贵，越名教而任自然，在《与山巨源绝交书》

中，表达了自己对于虚伪的礼法和世俗价值的反感，主张个体应该摆脱束缚，追求真实和自由。鲁迅和嵇

康都生活在动荡的时代，他们深刻地体验到了社会的苦难和生命的脆弱。他们都美注个体的生命价值，追

求思想解放和个性独立。

相似点二：对于现实生存环境的批判与思考。

鲁迅和嵇康的作品都充满了对现实生存环境的批判和思考。鲁迅在《故乡》中通过描绘故乡的衰败和闺士

的变化，揭示了兵匪官绅压迫下，现实生存环境的残酷，呼吁人们要实践以争取希望。而嵇康在与好友绝

交的书信中，明确拒绝山涛的邀请，表明自己不愿投奔司马氏，这是他对当时司马氏利用虚伪的礼教统治

现实的不满，在批判了现实中权贵的腐败和虚伪的同时，他认为人应该追求理想中率真、自然之人格。

【解析】

5.本题考查词语解释。

（1）句意为：从此以后，《广陵散》就成了绝响啊！绝：断绝，绝响；①绝：断绝；②绝：极；③绝:

隔绝；故选①。

（2）句意为：如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵。以：认为，以为。

（3）句意为：而又能不求仕进。营：钻营。

（4）句意为：若不是有深仇大恨。自非：如果不是。

6.本题考查内容理解与概括。

根据“嵇康身长七尺八寸，风姿特秀”等句可知甲文主要写了嵇康的身材样貌，故选A：

根据“临刑东市，神气不变。索琴弹之”等句可知乙文主要写了嵇康所遇到事情时神色不改，依日淡定从容的

表现，故选C。

7.本题考查句子赏析。

A句：句意为“嵇康就像山崖上的孤松，傲然独立；他醉酒时高天的样子，就像玉山将要崩溃。〃“若孤松之

独立〃“若玉山之将崩〃运用比喻的修辞手法，将嵇康的为人比喻成挺拔的孤松傲然独立：将其醉卧样子比喻

成高大的玉山快要倾倒，表现出嵇康风姿倜傥，清洁高贵的风神气度。

B句：句意为“山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出

于一片至诚，但却太不切合实际了。〃这里运用了典故，“快炙背'指从前有个种田的人认为穿着用乱麻作絮

的冬衣对着太阳晒是最聪明的过冬方法。“美芹子”指有人认为芹菜、空心菜是是天下最好的饮食。他们想把

这种发现献给皇帝，结果被大家取笑。作者借此用以表达虽然做事的目的是至诚的，但如果一定想要把自

己认为好的，强加给别人，这就是不近事理的做法。作者借此表达了自己对山涛欲拉拢自己的不满。

8.本题考宜人物形象概括。

分析所给例句可以看出首先要解释词语的意思、，然后结合文中所写对人物进行分析，体现其性格特点。

乙：“不变”，意为"没有改变〃，“临刑东市，神气不变"中"不变”这个词表现出嵇康面对司马氏某团的迫害即

将走向刑场时的淡定从容，与下文“索琴弹之”相呼应，表现出其临死不惧的从高贵洒脱的风骨。

丙："毕"为"满足、达成〃之意，根据原文“今但愿守陋巷，教养子孙，时与亲旧叙离阔，陈说平生，浊酒一

杯，弹琴一曲，志愿毕矣”可知"志愿毕矣”表现嵇康的追求十分简单，仅仅是守陋巷，过简单生活。表现出

其超然尘外，不愿与世俗同流合污的风骨。

9.本题考查对比阅读。

相似点一：对生命个体价值、思想解放的追求。在鲁迅的《故乡》中，少年闰土是一个活泼可爱的孩子，

是一个富有表现力的少年。"他的父亲十分爱他〃，他的生命是有活力的，他的思想是自由的，他的心地也是

善良的。但这个富于生命力和表现力的少年闰土，到了现在，却成了一个神情麻木、寡言少语的人。“只是

觉得苦，却又形容不出。”为什么他在少年时就能有所感而又形容得出.现在却形容不出了呢？因为“那时是

孩子，不懂事〃，但“不懂事”的时候是一个活泼泼的人，现在“懂事〃了，却成了一个"木偶人”了C作者通过对

少年闰土到中年闰土转变的描写，揭示了封建社会对人的摧残，呼吁个体要从麻木的生活中觉醒，追求自

由和解放。

而嵇康不屈从于权贵，越名教而任自然，在《与山巨源绝交书》中，“今但愿守陋巷，教养子孙，时与亲旧

叙离阔，陈说平生，浊酒一杯，弹琴一曲，志愿毕矣〃等句表达了自己对于虚伪的礼法和世俗价值的反感，

主张个体应该摆脱束缚，追求真实和自由。鲁迅和嵇康都生活在动荡的时代，他们深刻地体验到了社会的

苦难和生命的脆弱。他们都关注个体的生命价值，追求思想解放和个性独立。

相似点二：对于现实生存环境的批判与思考。鲁迅和嵇康的作品都充满了对现实生存环境的批判和思考。

鲁迅在《故乡》中通过描绘故乡的衰败和闰土的变化，〃我”回忆中的故乡是一个带有神异色彩的美的故乡。

它的“美"，无可替代，它是一个五彩缤纷的世界：有"深蓝”的天空，有“金黄”的圆月，有“碧绿”的西瓜，少

年闰土有一副"紫色"的圆脸，脖子上带着“明晃晃”的"银白”色项圈，海边有五色贝壳，“红的绿的”都有，鬼

见怕也有，观音手也有，还有各种颜色的鸟类：稻鸡、角鸡、鹑料、蓝背……在这里，没有一种色彩不是鲜

艳的，明丽的，任何两种色彩之间的对比都是鲜明的，它们构成的是•幅“神异”的图画，一个五彩缤纷的世

界。它幽静而不沉闷，活泼而不杂乱。静中有动，动中有静，和谐自然，是一个令人心旷神怡的世界。但

是回到故乡后现实却完全相反，那个萧索的荒村让作者心生悲伤，这对比之下也揭示了兵匪官绅压迫下，

观舆生存环境的残酷，呼吁人们要实践以争取格望V

而嵇康在与好友绝交的书信中写到“今但愿守陋巷，教养子孙，时与亲旧叙离阔，陈说平生，浊酒•杯，弹

琴一曲，志愿毕矣。足下若纠缠不已，不过欲为朝廷得人，使之为其所用耳。足下旧知吾潦但粗疏，不切

事情，吾亦自知皆不如今日之贤能也。若以俗人皆喜荣华，独吾能离之，并以此为快，此最近之于吾。然

使长才广度，无所不淹，而能不营，乃可贵耳。若吾多病困，欲离事自全，以保余年，岂可见黄门而称贞

哉〃“趣欲共登王途，期于相致，时为欢益，一旦迫之，必发狂疾。自非重怨，不至于此也“，明确拒绝山涛

的邀请，表明自己不愿投奔司马氏，这是他对当时司马氏利用虚伪的礼教统治现实的不满，在批判了现实

中权费的腐败和虚伪的同时，他认为人应该追求理想中率真、自然之人格。

【点睛】参考译文：

甲：嵇康身高七尺八寸，风采卓异。看到他的人赞叹道：“潇洒端正，爽朗清高。"山公（山涛）说：“嵇康

就像山崖上的孤松，傲然独立；他醉酒时高大的样子，就像玉山将要崩溃。〃

乙：嵇康在东市将要被处死，他神色不变，索讨占琴来弹奏，弹奏的是一曲《广陵散》。弹奏完毕，（嵇

康）说：“袁孝尼曾经请求学习这首曲子，我十分吝啬，不肯传授给他。从此以后，《广陵散》就成了绝响

啊！”

丙：我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生

病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时

与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒;弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠

住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己

各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感

到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，乂无所不通的人，而乂能不求仕

进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，怎么能够看到宦官而称赞他

是守贞节的人呢！

倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是

有深仇大恨，我想是不会到此地步的。山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此

想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面

所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。

三、阅读下文，回答问题。

甲

子日：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”

（《论语・卫灵公》）

曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”

（《论语•泰伯》）

“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”

（《孟子•告子上）

乙

夏日绝句①

［南宋］李清照

生当作人杰，死亦为鬼雄。

至今思项羽，不肯过江东。

【注释】①公元1127年（靖康二年），金兵入侵中原，掳走徽、钦二帝，赵宋王朝被迫南逃。李清照之夫

赵明诚出任建康知府。后城中爆发叛乱，赵明诚不思平叛，反而临阵脱逃。李清照在路过乌江时，有感于

项羽的悲壮，创作此诗。

丙

京师节女者，长安大昌里人之妻也。其夫有仇人，欲报其夫而无道径，闻其妻之仁孝有义，乃劫其妻

之父，使要其女为中谪①。父呼其女告之，女计念不听之则杀父，不孝：听之，则杀夫，不义。不孝不义，

虽生不可以行于世。欲以身当之，乃且许诺，日：“旦日，在楼上新沐，东首卧则是矣。妾请开户牖②待之。”

还其家，乃告其夫，使卧他所，因自沐居楼上，东首开户牖而卧。夜半，，鱼逐迷至断头技去里面观之及其

妻工头也。仇人哀痛之,以为有义，遂替不杀其夫。君子谓节女仁孝厚于恩义也。夫重仁义轻死亡，行之

高者也。

（选自《列女传》）

【注释】①谪：欺诈，玩弄手段.②户牖（y6u）：门窗；门户。

10.阅读甲乙丙诗文，根据你的理解和积累写出两个成语。

①____________②

11.请概括丙文中的事件，并说说这一事件证明了甲文中的什么观点。

12.下列选项中，你认为对“遂释不杀其夫”中的“释”字解释最恰当的一项是（）

A.根据《卖油翁》中“有卖油翁静担而立”可以解释为“放下”。

B.根据成语“涣然冰岸”可以理解为“消散、消失，形容疑虑、误会、隔阂等完全消除”。

C.根据《康熙字典》“皆，解也。以言自解”可以理解为“解释”的意思、。

13.对上文中画线语句理解正确的一项是（）

A.至今思项羽，不肯过江东。

理解：诗人因为国中叛乱，途径乌江，情不自禁，这句诗表现了诗人对于项羽乌江自刎的无限遗憾：也许

当年项羽肯过江东，历史将会被改写。

B.女计念不听之则杀父，不孝；听之，则杀夫，不义。

理解：此句为节女的心理活动，她想如果不听丈夫仇人的话，导致父亲被杀，则是不孝：如果听了他的话，

导致丈夫被杀，则是不义。这个句子表现出节女矛盾而复杂的内心和两难的选择。

14.小智同学在阅读文章时遇到了困难，请你仔细阅读甲乙丙三文，帮助小智同学完成题中的任务。

（1）小智同学在读到“仇家果至断头持去明而视之乃其妻之头也“时不能读通，请帮助他划分这个句子的停

顿（限断三处）。

（2）甲乙丙三文中都谈到生与死的话题，对于这一话题，同学们有着不同看法，请结合文章材料帮助小智

同学写出他的看法。

小仁说：“丙文中的节女不够明智，如果以稻草人伪装丈夫，等仇家来了再抓住仇家，取其性命，便可永绝

后患，保全自己。”

小义说：“‘留得青山在，不愁没柴烧'，一次失败算不了什么，项羽如果肯过江东，留下性命，养精蓄锐，说

不定还可以东山再起，乌江自刎，太不值得了。〃

小智说：________________

【答案】

10.杀身成仁任重道远、死而后已、舍生取义、江东父老（任意写出两个即可。）

11.节女因为丈夫的仇人抓了她的父亲要挟她，用自己代替丈夫睡在楼上东面房间，被仇人所杀。这一事

件证明了甲文中的“有杀身以成仁"或者"舍生而取义者也

12.B

13.B

14.（1）仇家果至/断头持去/明而视之/乃其妻之头也。

（2）示例1：我认为生命固然重要，如文中的节女固然可以求生，但在面对保全父亲还是保全丈夫的“不孝

不义”两难选择中，以自己的生命来践行“孝义两全”，其精神是可贵的，死得有价值，印证了“杀身以成仁

示例2：我认为死要死的有价值，"舍生而取义〃，如文中的项羽，兵败乌江，深感有愧于江东父老，固然可

以求生，但是为了“大义"，以死明志，死得有价值。

【解析】

10.本题考查成语积累。

从【甲】文”有杀身以成仁〃中可税累〃杀身成仁”这一成语，是指为了成全仁德，可以不顾自己的生命：后指

为维护正义或崇高的理想而牺牲生命。

从【甲】文"任重而道远”可.积累"任重道远”这一成语，是指责任重大，路途遥远；比喻责任重大，要经历长

期的奋斗。

从【甲】文"死而后已，不亦远乎〃中可积累“死而后已”这一成语，是指死了以后才罢手；形容为完成一种责

任而奋斗终生。

从【甲】文”舍生而取义者也”中可积累“舍生取义〃这一成语，是指为正义事业而牺牲生命。

从【乙】诗可积累〃江东父老”这一成语，是指泛指家乡的父兄长辈。

11.本题考查文言文内容的理解与概括。

根据【丙】文“其夫有仇人，欲报其夫而无道径，闻其妻之仁孝芍义，乃劫其妻之父""欲以身当之，乃且许

诺，曰：'旦日，在楼上新沐，东首卧则是矣。妾请开户牖待之。'还其家，乃告其夫，使卧他所，因自沐居

楼上，东首开户牖而卧。夜半，仇家果至，断头持去，明而视之，乃其妻之头也“可知，节女因为丈夫的仇

人抓了她的父亲要挟她，节女为了“孝、义〃，自己替丈夫睡在楼上东面房间，被丈夫仇人所杀：节女为了成

全仁德，可以不顾自己的生命，E1证了【甲】文”有杀身以成仁（只有牺牲自己的性命来成全仁的）”“舍生

而取义者也（牺牲生命而选取道义）〃的内容v

12.本题考查实词理解。

根据“遂释不杀其夫”，联系前文“仇人哀痛之，以为有义“可知，九人因为节女的孝义而哀痛和感动，于是决

定不杀她的丈夫了，仇人之前与节女丈夫的恩怨一笔勾销了；可知“释”在此有“消散、消失”之意，形容疑虑、

误会、隔阂等完全消除；

故选Bo

13.本题考查对重要语句理解。

A.联系注释“金兵入侵中原，掳走徽、钦二帝，赵宋王朝被迫南逃。李清照之夫赵明诚出任建康知府。后城

中爆发叛乱，赵明诚不思平叛，反而临阵脱逃〃可.知，李清照为丈夫临阵逃脱，赵宋王朝被迫南逃感到耻辱：

"至今思项羽，不肯过江东〃的意思是：人们到现在还思念项羽，只因他不肯偷生回江东。体现作者观点：生

死都无愧为英雄豪杰才是应有的人生态度；作者盛赞“不肯过江东”的项羽，借史实来抒写对这种宁死不屈精

神的赞美，借此表达对丈夫和朝廷懦弱无能的不满，暗讽朝廷南宋统治者和赵明诚苟且偷生的无耻行径；"表

现了诗人对于项羽乌江白刎的无限遗憾：也许当年项羽肯过江东，历史将会被改写“理解有误；

故选Bo

14.本题考查对文章内容的理解与拓展运用。

（1）本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，结合语法，然后断句。

句意：仇人果然来了，砍下躺着那人的头带走了，天亮了一看，原来是仇人之妻的头。

“仇家果至""断头持去""明而视之”“乃其妻之头也“独立且完整的表达句意；

故断为：仇家果至/断头持去/明而视之/乃其妻之头也。

（2）本题考查文言文内容理解。

根据“女计念不听之则杀父，不孝；听之，则杀夫，不义。不孝不义，虽生不可以行于世〃可知，在节女看来

“孝义”是比生命更为重要的，若没有“孝义”难以在世间立足，比失去生命更可怕：根据“仇家果至，断头持

去，明而视之，乃其妻之头也”可知，节女用自己的生命践行"孝义两全"，节女的死是有价值的，印证了“杀

身以成仁（舍生而取义）〃；据此回答小仁所说的话即可。

根据【乙】文注释“公元1127年1靖康二年），金兵入侵中原，掳走徽、钦二帝，赵宋王朝被迫南逃。李

清照之夫赵明诚出任建康知府。后城中爆发叛乱，赵明诚不思平叛，反而临阵脱逃”，联系“至今思项羽，不

肯过江东”可知，在金兵入侵时，赵宋王朝被迫南逃，赵明诚不思平叛也临阵脱逃，这是不负责任的表现，

如果人人效仿，那“国将不国〃，会逐渐失去百姓的信任，即便苟且偷生那也是没有意义的，项羽认为有愧于

江东父老，无颜面对他们，以死明志，生死都无愧为英雄豪杰才是应有的人生态度。

【点睛】参考译文：

【甲】

孔子说：“志士仁人，没有贪生怕死而损害仁的，只有牺牲自己的性命来成全仁的。"

曾子说：“有抱负的人不可以不志向远大，意志坚强，因为他肩负着重大的使命（或责任），路途又很遥远。

把实现'仁’的理想看作自己的使命，不也很重大吗？直到死才停止，这不也是很遥远吗？〃

生命是我所想要的，道义也是我所想要的，如果这两样东西不能同时都fl市的话，那么我就只好牺牲生命

而选取道义了。

【乙】

生时应当作人中豪杰，死后也要做鬼中英雄。到今天人们还在怀念项羽，因为他不肯渡江回到江东。

【丙】

京城有位杀身以成仁的女子，是长安大昌里人的妻子。她的丈夫有个仇人想报仇却没有途径。（那个仇人）

听说他的妻仁孝讲义气，就把他妻子的父亲掳去，想以此来要挟节女配合他。他的父亲将此事告诉了自己

的女儿。她想如果不听丈夫仇人的话，导致父亲被杀，则是不孝；如果听了他的话，导致丈夫被杀，则是

不义。为人不讲孝义，即便是活着也无法在世间立足。妻子只好决定用自己的命来救父亲和丈夫，便假意

应承仇人说："明早，在东楼上沐浴后朝东而卧的便是我丈夫了,到时候我给你开门窗等你。〃节女回家后，

却告诉丈夫让他睡另一屋子，自己则在东楼上沐浴后朝东而卧。半夜，仇人果然来了，砍下躺着那人的头

带走了，天亮了一看，原来是仇人之妻的头。仇人因为死者的孝义而哀痛和感动，于是和她的丈夫冰释前

嫌，决定不杀她的丈夫了。君子认为节女讲究仁孝厚恩义。重仁义轻视死亡，这是德行高的人。

四、阅读回答问题。

团搜集材料

材料一

所谓"文人率”，是指以文人的身份弹奏古冬而形成的率乐形态，这文人身份既指从事文学写作的诗人、

作家，同时也包括学者、文人出身的官员、画家、书法家等从事文化职业的人，后来也可以包括一些有其

它稳定职业的人士，他们的共同特点是，弹琴基本上不是职业性的，而是业余的。到北宋年间，在唐代处

于低谷状态的文人恭，因为一个著名的文人集团而再行崛起，形成中国文人家的又一高峰。代表人物有范

仲淹、欧阳修、苏轼等。这个文人集团所振兴的文人琴，是揉合了儒家、道家和禅宗的思想，再一次宣示

了文人琴的独特理念和情趣。

（节选自刘承华《文人琴与艺人琴关史演变》）

材料二

余为夷陵令时，得琴一张于河南刘灰①，盖常琴也。后做舍人，又得挈一张，乃越琴也。后做学士,

又得举一张,则雷卷也。官冲高，呆愈贵，而意愈不乐。在夷陵时，青山绿水，日在目前，无复俗累，琢

虽不佳，意则自释。及做舍人、学士，日奔走于尘土中，声利扰扰盈前，无复清思，举虽佳意则昏杂何由

直为及知任人丕在器，若有以自迨，无弦可也。

（节选自欧阳修《书琴阮记后》）

【注释】①刘帆（WCJ）：人名。

材料三

君子之于黎也，发于中以形于声，听其声以复其性，如斯可矣。非必如工人务多趣巧，以悦他人也。

故文正公①所弹虽少，而得其趣盖深矣。

（节选自朱长文《琴史》）

【注释】①文正公：指范仲淹。

材料四

君子可以寓意于物，而不可以留中意于物。

♦・

（节选自苏轼《宝绘堂记》）

【注释】①留：滞留。

（3研读材料

15.（1）请结合方法策略,解释加点字。

文言字词方法策略解释加点字

官尊高参考成语法：愈挫愈勇A____

意则自弹查字典法：①解说，阐释；②遗留、存放；③消除、放下。B—（填序号）

君子可以串意于物课内迁移法：“得之心而寓之酒也”中的"寓"C____

⑵文中划波浪线的部分有三处需要断句•从下列A——F中选出王确的三处（埴字母）

琴虽佳A意则B昏杂C何由D有乐E乃知在F人不在器

⑶文人琴的乐趣是否在琴本身？请结合前三财材料说明理由。

团得出结论

⑷底读以上文段，概述“文人琴”的内涵。

因拓展探究

⑸下面这首诗能否帮助你更好地理解“文人琴”？请结合诗歌内容说明理由。

听郑五惜弹琴

唐・孟浩然

阮籍推名饮，清风满竹林。

半酣下衫袖，拂拭龙唇豪。

一杯弹一曲，不觉夕阳沉。

余意在山水，闻之谐夙心。

【注释】郑五惜(yin)：人名,即郑惜。

【答案】

(1)越，更加③寄托

(2)ACE

(3)文人琴的乐趣不在琴本身。理由如下：从材料二欧阳修的经历可知，他在夷陵时琴不佳但因山水相伴、

无亡俗之累而心意自适；做舍人、学士后，虽琴越来越好，却因忙于名利、心思昏杂而无乐，可见乐趣与

否关键在人不在琴。材料三提到范仲淹所弹虽少，但能得其深趣，说明文人琴追求的是内心的情趣，而非

琴的木身。所以，文人琴的乐趣并非取决于琴的好坏，而是与文人自身的心境和追求有关。

(4)“文人琴”是指非职业性的文人强奏古琴形成的琴乐形态，其揉合了儒家、道家和禅宗思想，蕴含独特理

念和情趣，追求内心自适，不注重琴的外在优劣，弹奏旨在更性，而非取悦他人。

⑸能更好地理解"文人琴〃。诗中"一杯弹一曲，不觉夕阳沉〃，描绘出郑憎弹琴时悠然自得、沉浸其中的状态，

体现出弹琴是一种自我享受，与“文人琴〃追求内心自适相符。“余意在山水，闻之谐夙心''表明诗人从琴音中

能感受到山水之意，契合内心对自然的向往，这和“文人琴〃蕴含的独特情趣以及注重内心感悟相呼应，所以

这首诗能帮助理解"文人琴”。

【解析】

本文通过四则材料，揭示了“文人琴”这•概念及其在文人生活中的地位和意义。材料•概述了文人琴的发展

与特点；材料二讲述了欧阳修通过个人经历表达琴乐归于人的观念；材料三、四引用古文，以儒家思想深

入探讨了琴与人的关系。文章整体强调了琴乐之趣在于文人自身的修养与情志，而非琴器本身的优劣，体

现了文人琴融汇儒、道、禅思想的深度。

(1)本题考查理解文言文实词。

(1)根据成语推断法："愈挫愈勇"的意思是：越是受到打击，越勇往直前。愈：越，更加。据此推断，“官

愈高"的"愈"意为：越，更加，"官愈高”句意：官职越高；

（2）根据“查阅字典法”确定选③。“意则自释”译为：但心情却自然而然地舒畅。释：消除、放下。

（3）联系课内迁移法：“得之心而寓之酒也〃句意：领会在心里，寄托在酒上。寓：寄托。据此可知，“君子

可以寓意于物”中的“寓〃理解为“寄托"，"君子可以寓意于物”句意：君子可以将心意寄托于事物。

（2）本题考查句子的断句。

解答此类问题，首先要明确句意，然后根据句意进行分析。

句意为：琴虽然好，但心情却昏乱繁杂，怎么会有快乐呢？于是才知道（快乐）在于人而不在于乐器。在

此“琴虽佳”和"意则昏杂”是转折关系的句子，应在中间断开；“意则昏杂”是"何由有乐”的原因，"乃知在人不

在器”是结论：故断为：琴虽佳/意则昏杂/何由有乐/乃知在人不在器。

故选ACE。

（3）本题考查对文章的理解和分析。

材料二的体现：欧阳修在夷陵时，得到的是普通的琴（“盖常琴也”），但因为周围环境是“青山绿水，FI在

目前，无复俗累”，所以他"意则巨释〃，心情愉悦。“官愈高，琴愈贵，而意愈不乐〃，而当他官职升高得到

更好的琴，但他却由于“日奔走于尘土中，声利扰扰盈前，无复清思”，导致"琴虽佳意则昏杂何由有乐这

表明琴的好坏并亦决定他是否快乐的关键，关键在于他所处的环境和心境，说明文人琴的乐趣不在琴本身。

材料三的体现：材料三提到“君子之于琴也，发于中以形于声，听其声以复其性''"文正公（范小淹）所弹虽

少，而得其趣盖深矣〃，作者以范仲淹为例，通过阐述弹奏的次数不多，却能深深领略到琴的乐趣。这说明

文人琴追求的是从琴中获得内心的情趣，在琴声中寄托自己的情感，而不是取决于琴本身琴声是否悦