语文核舟记（教学课件）-初中语文统编版（2024）八年级下册

核舟记

径寸之木，能载千古意；方寸之间，可藏大乾坤。魏学洢的《核舟记》，以细腻之笔描摹一枚桃核微雕，带你领略明代工匠的奇巧技艺与古典说明文的独特魅力。新课导入1.积累重点字音字词，掌握文言虚词用法，品味简洁精准的语言，提升文言文阅读与翻译能力。2.梳理文章“总—分—总”结构，理清核舟的说明顺序，把握说明文条理清晰的写作特点。3.赏析工笔细描、动静结合的写法，体会核舟的精巧，赞叹古代工匠的智慧，增强文化自信。核心素养

魏学洢（约1596—约1625），字子敬，明末嘉善人，散文家。好学善文，未仕而终，著有《茅檐集》，其《核舟记》被收录于《虞初新志》，成为传世名篇。介绍作者

明代微雕工艺精湛，艺人王叔远曾赠魏学洢一枚桃核舟，刻有“大苏泛赤壁”图景。作者惊叹其技艺，写下此文，既赞工匠之巧，亦传艺术之美。写作背景罔（wǎng）

贻（yí）黍（shǔ）

箬篷（ruòpéng）糁（sǎn）

髯（rán）诎（qū）

楫（jí）

椎髻（zhuījì）

衡（héng）

重点字音罔不：无不，全都，文中形容王叔远雕刻技艺全面。贻：赠，指王叔远将核舟赠予魏学洢。黍：黄米，文中“二黍许”指大约二分高。箬篷：用箬竹叶做的船篷，文中指核舟上的装饰。重点字词髯：胡须，文中“多髯”形容苏东坡的外貌特征。诎：同“屈”，弯曲，文中指佛印弯曲右臂支船。衡：同“横”，横着，文中指舟子倚着的横木。篆：篆字，文中指核舟上的篆体印章文字。重点字词朗读课文明/有奇巧人/曰王叔远，能/以径寸之木，为/宫室、器皿(mǐn)、人物，以至/鸟兽、木石，罔（wǎng）不/因势象形，各具情态。尝/贻（yí）余/核舟一，盖/大苏/泛/赤壁/云。舟首尾/长约/八分有（yòu）奇(jī)，高/可二黍（shǔ）许。中/轩敞者/为舱，箬（ruò）篷/覆之。旁开/小窗，左右/各四，共/八扇。启窗/而观，雕栏/相望/焉。闭之，则右刻/“山高/月小，水落/石出”，左刻/“清风/徐来，水波/不兴”，石青/糁（sǎn）之。船头/坐/三人，中/峨冠(guān)而多髯（rán）者/为东坡，佛印/居右，鲁直/居左。苏、黄/共阅/一/手卷。东坡/右手/执/卷端，左手/抚/鲁直/背。鲁直/左手/执/卷末，右手/指/卷，如有/所语。东坡/现/右足，鲁直/现/左足，各/微侧，其/两膝/相比/者，各/隐/卷底/衣褶(zhě)中。佛印/绝类/弥(mí)勒，袒胸/露(lòu)乳（rǔ），矫(jiǎo)首/昂视，神情/与/苏、黄/不属(Shǔ）。卧/右膝，诎（qū）/右臂/支船，而/竖其/左膝，左臂/挂/念珠/倚之——珠/可/历历/数也。舟尾/横卧/一楫(jí)。楫/左右/舟子/各/一人。居右者/椎(zhuī）髻(jì)/仰面，左手/倚/一衡木，右手/攀(pān)/右趾，若/啸呼/状。居左者/右手/执/蒲葵扇，左手/抚(fǔ)/炉，炉上/有壶，其人/视端/容寂，若听/茶声/然。其/船背/稍夷(yí)，则/题名/其上，文曰/“天启/壬（rén）戌（xū）/秋日，虞（yú）山/王毅/叔远甫/刻”，细若/蚊足，钩画/了了，其色/墨。又/用/篆（zhuàn）章/一，文曰/“初平/山人”，其色/丹。通计/一舟，为/人五；为/窗八；为/箬（ruò）篷，为/楫，为/炉，为/壶，为/手卷，为/念珠/各一；对联、题名/并篆（zhuàn）文，为字/共三十有(yòu)四；而/计其长，曾(zēng)不/盈寸。盖/简桃核/修狭者/为之。嘻，技/亦灵怪/矣哉！核舟记整体感知明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿(mǐn)、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻(yí)余核舟一，盖大苏泛赤壁云。指手艺奇妙精巧的人。直径。明朝有个手艺奇妙精巧的人，叫王叔远，能够在直径一寸的木头上，雕刻出宫殿、盛东西的日常用具、人物，以至飞鸟、走兽、树木、石头，全都是就着(材料原来的)样子刻成(各种事物的)形象，各有各的神情姿态。他曾经赠给我一个用桃核雕成的小船，(刻的)是苏轼游赤壁(的情景)。顺着、就着。做。这里指雕刻。盛东西的日常用具。树木。无不、全都。模拟。赠。句末语气词。泛舟，乘船在水上游览。整体感知舟首尾长约八分有奇(jī)，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。有余，多一点儿。奇，零数、余数。大约。小船从头到尾长约八分多一点儿，大约有两个黄米粒那么高。中间高起而宽敞的部分是船舱，用箬竹叶做的船篷覆盖着它。船舱旁边辟有小窗，左右各四扇，一共八扇。推开窗户来看，雕刻着花纹的栏杆左右相对。用箬竹叶做的船篷。整体感知闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁(sǎn)之。慢慢地。起。一种青翠色颜料。关上它，就见右边刻着“山高月小，水落石出”，左边刻着“清风徐来，水波不兴”，用石青涂在刻着字的凹处。用颜料等涂上。整体感知船头坐三人，中峨冠而多髯(rán)者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。高高的帽子。峨，高。苏东坡、黄鲁直共同看着一幅手卷。东坡的右手拿着手卷的右端，左手抚着鲁直的背脊。船头坐着三个人：中间戴着高高的帽子、长着浓密胡须的人是苏东坡，佛印坐在右边，黄鲁直坐在左边。两腮的胡子，也泛指胡须。只能卷舒而不能悬挂的横幅书画长卷。指手卷的右端。鲁直左手拿着手卷的左端，右手指着手卷，好像在说什么似的。说话。整体感知东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。靠近。东坡露出右脚，鲁直露出左脚，各自略微侧着身子，他们的互相靠近的两膝，各自隐藏在手卷下边的衣褶里。佛印极像弥勒佛，敞胸露怀，抬头仰望，神情跟苏、黄不相类似。像。举。不相类似。整体感知卧右膝，诎(qū)右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。同“屈”，弯曲。他平放着右膝，弯曲右臂支撑在船上，而竖起他的左膝，左臂挂着念珠挨着左膝——念珠可以清清楚楚地数出来。分明的样子。整体感知舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。船尾横放着一支桨。桨的左右各有一个撑船的人。右边撑船的人梳着椎形发髻，仰着脸，左手靠着一根横木，右手扳着右脚趾，好像在大声喊叫的样子。撑船的人。左边撑船的人右手握着蒲葵扇，左手抚着茶炉，炉上有个壶，那个人的眼睛正视着(茶炉)，神色平静，好像在听茶水烧开了没有的样子。形状像椎的发髻。同“横”。整体感知其船背稍夷，则题名其上，文曰“天启壬戌(rénxū)秋日，虞山王毅叔远甫刻”，细若蚊足，钩画了了，其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。还刻着一枚篆字图章，文字是“初平山人”，它的颜色是朱红的。船顶，一说指船底。平。男子美称，多附于字之后。清楚明白。篆字图章。那只船的顶部较平，就在上面刻着作者的题款名字，文字是“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，字迹像蚊子的脚一样细小，笔画清楚明白，它的颜色是黑的。朱红。整体感知通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计其长曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣哉！可是计算它的长度竟然不满一寸。是挑选长而窄的桃核刻成的。啊，技艺也真神奇啊！竟然。满。总计在一条船上，刻了人五个；窗八扇；刻了竹篷、船桨、炉子、茶壶、手卷、念珠各一件；对联、题名和篆文，刻的字共三十四个。挑选。长而窄。整体感知第1段从哪几个方面印证了“奇巧”二字？阅读第一部分明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。奇巧雕刻材料的微小雕刻内容的丰富雕刻者构思精巧、技术高超探究新知“尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云”这一句在文中有何作用？引出全文说明介绍的对象，指明雕刻作品核舟的主题——“大苏泛赤壁”。以具体的作品来证明作者对王叔远技艺的评价。同时也引起读者的阅读兴趣，引出下文。探究新知读课文第二部分，说说文章从哪几个方面介绍了核舟，表现出雕刻者怎样的特点？阅读第二部分舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。以具体的数字说明核舟体积之小，既照应上文的“径寸”二字，又衬托出了雕刻者技艺的高超。八分有奇二黍许整体探究新知中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。启闭表明窗户是可以活动的，表现雕刻技艺的“奇巧”。船舱探究新知作者具体描写核舟上对联的内容有何作用？作者具体描写核舟上刻的对联内容，表明其字迹清晰可见，表现了雕工的精细。同时，对联的内容与“大苏泛赤壁”的情景相契合，暗示了核舟的内容主题，足见雕刻者构思的巧妙，增添了浓厚的艺术情趣。探究新知作者在介绍船头时，用了一系列方位词，请找出来，想一想这些方位词有何作用？用“中”“右”“左”三个方位词分别交代船头的人物及他们的位置，突出苏东坡的主人地位，紧扣“大苏泛赤壁”的主题。后用“左”“右”描绘苏、黄的姿态、神情和动作，表现二人的友好关系和相互切磋、谈论时的神情，进一步显示了王叔远雕刻刀法的奇巧。这些词表明了作者观察之细腻、描写之逼真。船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。探究新知佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。佛印的超脱尘世之态栩栩如生，他的洒脱神态反映出雕刻技术的高超。细节描写突出了雕刻者雕工的精细。探究新知作者在刻画两个舟子时，采用了什么手法？试分析其作用。舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。船尾

细节描写。写右边的舟子，突出他“右手攀右趾”的粗犷和“若啸呼状”的闲散神态；写左边舟子，突出他专心烧茶的平静神态。这些细节描写使两舟子的形象栩栩如生，进一步反映了雕刻者技艺的高超。探究新知作者描述的舟子的神情动作渲染了一种什么氛围？为什么这样写？①两个“舟子”虽神情各异，一个“若啸呼状”，显得悠闲自在；一个“视端容寂”，仿佛专注听“茶声”。但营造了一个共同的氛围——愉悦、轻松、活泼、自乐。

②再加上舟楫的“横卧”，更加展现出一种有楫等同无楫、有舟子等同无舟子的放任自流的情形。

③这样写，是为了使船尾之境与船头之景遥相呼应，实现对船首氛围的烘托。探究新知其船背稍夷，则题名其上，文曰“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，细若蚊足，钩画了了，其色墨。通过写字体的小、笔画的细、色彩的协调，意在突出核舟的精妙纤巧，以及雕刻者一丝不苟的创作态度。船背探究新知首先，这只核舟两头尖尖，中间部分较为厚实且有高度，被刻为船舱、船篷。所以首先介绍中间部分，这是这条船视觉上的“主体”的缘故。

其次，中部的窗上又刻有苏轼《赤壁赋》《后赤壁赋》中写景的名句，可以使读者通过想象感知苏轼当年泛舟赤壁时的优美环境。如果我们把核舟比作一幅图画的话，船舱无疑就是背景部分了，先说背景，不仅可以引人入胜，而且可以使读者初步感受这个环境中的特殊氛围。

“主体”既明，船头的三个人物的位置自然也就很清晰了。苏、黄、佛印是主要人物，