第4课+中古时期的亚洲-2025-2026学年高一下学期统编版必修中外历史纲要下

第4课

中古时期的亚洲第二单元

中古时期的世界►课程标准：了解中古时期欧洲地区不同国家、民族、宗教和社会的变化，以及世界其他地区的社会状况，认识这一时期世界各区域文明的多元面貌。阿拉伯帝国奥斯曼帝国笈多帝国德里苏丹国日本朝鲜

“公元500-1500年，当欧洲文明处于‘黑暗时代’时，亚洲伊斯兰文明作为东方儒家文明与欧洲基督教文明交流的桥梁，其本身的辉煌成就与东方儒家文明一起主导了世界文明的发展。”——（美）斯图亚特∙戈登:《极简亚洲千年史》伊斯兰教文化圈多宗教并存儒家文明文化圈亚洲概况伊斯兰本意：服从、归顺、和平宗教语义：安拉的旨意穆斯林：归顺者《古兰经》①安拉是独一无二的万能的真神（一神教）②“五功”：念功、拜功、斋功、课功、朝功③“圣战”：保卫传教布道活动或反对异教徒而进行的战争基本教义麦加朝觐伊斯兰教小知识一、西亚：伊斯兰教文明（一）阿拉伯帝国（632-1258年）7C初

622年

632年

8C中期1258年

穆罕默德创立伊斯兰教穆罕默德迁居麦地那，建立政权阿拉伯半岛基本统一建立起跨欧亚非三洲的阿拉伯帝国。1、建立过程蒙古骑兵攻陷巴格达，阿拉伯帝国灭亡。伊斯兰教创立和传播的过程就是阿拉伯国家建立、扩张的过程。阿拉伯人一手拿古兰经，一手执剑，向外扩张，到8世纪中期，阿拉伯国家成为横跨亚、非、欧的洲际大帝国。——比鲁尼一、西亚：伊斯兰教文明（一）阿拉伯帝国（632-1258年）2、阿拉伯帝国的盛况①政治稳定②经济繁荣③文化兴盛形成了以哈里发为核心的政教合一的专制统治体系财政部税收、支出哈里发(政治、宗教和军事)宰相辅政、统辖各部枢密院令状、文告政权国家元首教权宗教领袖君主集军政大权于一身，也是宗教最高精神领袖。穆罕默德去世后，“哈里发”被用于指称穆罕默德的继承人。巴格达城的码头，有好几英里长，那里停泊着几百艘各式各样的船只，有战舰和游艇，有中国大船……市场上有从中国运来的瓷器、丝绸和麝香；从印度和马来群岛运来的香料、矿物和染料；从中亚细亚突厥人的地区运来的红宝石、织造品和奴隶。——[美]菲利浦·希提著，马坚译《阿拉伯通史》手工业和商业发达、外贸繁荣，巴格达成为当时世界上最大的城市阿拉伯人改造古印度数字——阿拉伯数字演变过程融合东西方文化，兼融并畜，成为东西方文化交流的桥梁一、西亚：伊斯兰教文明伊斯兰教自从穆罕默德创立开始，就反对家族、氏族、部族的界限，致力于一个人人皆为兄弟姐妹的伊斯兰世界……只要异教徒交纳人丁税，就可以保持自己的信仰，这无异于允许阿拉伯帝国内部多样文明的存在。早期游牧的阿拉伯人由于不存在成型的文明，所以不具有坚守传统的强大惰性，很容易接受外来的事物而且外来文明的程度普遍较高。——摘编自林樾《帝国的崛起与没落》

思考：阿拉伯帝国文化繁荣的原因是什么？

智慧宫中世纪阿拉伯在巴格达建立的全国性的综合学术机构，在这里组织为期百年的“翻译运动”，大量吸收东西方文化。“科学的源泉，智慧的宝库，学者的圣殿”。①兼收并蓄，开放包容，融合东西方文化；②阿拉伯帝国经济繁荣，物质基础雄厚；③国家统一，政治稳定，统治者支持；④地处亚非欧交界，地理位置优越；⑤阿拉伯商人和旅行家的推动。一、西亚：伊斯兰教文明以阿拉伯人对外征服为先导而涌动的“东学西渐”的文化浪潮，通过西班牙、西西里岛这两个重要的媒介区域而流向欧洲，将阿拉伯伊斯兰文化乃至印度的数字知识，中国的造纸术传播过去，对西欧基督教文明的发展与演进产生了重大影响……阿拉伯的预言与童话集《卡里来与笛木乃》与名著《一千零一夜》传到西欧后也颇受青睐，对日后文艺复兴时期的文学创作有相当的影响。——张启明《世界文明史快读》思考：阿拉伯文化传播产生的影响？3、文化传播的影响①吸收了被征服地区的文化广泛翻译古代波斯、印度、希腊和罗马的古典著作，融合东西方文化，在文学、艺术、科学和思想等领域取得重要成就。②东西方文化交流的桥梁中国的造纸术、印度的数字先后经阿拉伯人传入欧洲，促进了西欧文化的发展。《一千零一夜》又名《天方夜谭》，是阿拉伯最有代表性和影响最大的文学作品，它把来自印度、埃及、波斯和两河流域的几百个故事串联起来。一、西亚：伊斯兰教文明思考：解读《一千零一夜》里的几个经典形象国王山鲁亚尔国王山鲁亚尔每夜娶一女子，翌日便杀掉。宰相女儿山鲁扎德为救人，自愿嫁给国王。她每日为国王讲一个故事，最终感动国王并和国王结成恩爱夫妻。阿拉丁据说阿拉丁是一个来自极东之国首都（唐朝长安）的年轻混混，后来在神灯的帮助下，他变得有权有势，甚至拥有了一座美轮美奂的宫殿。航海家辛伯达大航海家、大商人辛伯达生性爱好冒险，多次出海经商，最终获得财富。国王（哈里发）是最高统治者，掌握国家政治、军事、宗教大权，随着帝国进入鼎盛时期，哈里发日益昏庸无道，专横跋扈。这一形象侧面反映出国王的专权。阿拉伯帝国经济繁荣，工商业发达，海外贸易兴盛，辛伯达这一形象反映出当时人们热衷于经商、追求财富。在阿拉伯故事传说里，出现中国人的形象，说明当时阿拉伯和东方之间存在一定的交流，阿拉伯是当时中西方文化交流的桥梁，阿拉伯文化本身便是中西文化融合的结果。一、西亚：伊斯兰教文明巴格达大屠杀蒙古崛起后，内忧外患严重的阿拉伯帝国无力抵御，1258年，首都巴格达被摧毁，阿拉伯帝国就此灭亡。4、衰亡旭烈兀西征一、西亚：伊斯兰教文明真题训练（2025·安徽高考·11）阿拉伯半岛地处亚非欧三洲交汇地带，土地多为沙漠，不宜农耕。下图所示为阿拉伯民间故事集，故事里出现的人物中商人约占80%以上，以商人为主人公的故事约占一半以上。这说明

A．阿拉伯帝国优先发展商业贸易B．阿拉伯商人善于撰写民间故事C．东西方陆路商道已经被阿拉伯帝国垄断D．商贸往来丰富了阿拉伯民间文学的内容D真题训练（2025·重庆高考·11）中古晚期，西印度洋地区出现了现存最早的阿拉伯文航海手册。在这同一种文字之下，他们记述了在海上定位与寻路的技能，其中交织着伊斯兰二十八星宿、波斯太阳历法、印度纬度测量等内容。这说明当时的阿拉伯人A．将天文知识融入导航技术

B．试图消解地方文化差异C．向东方寻找跨洋航海路线

D．欠缺自主航海活动经验A（二）奥斯曼帝国（1299-1923年）1、建立①13C以前：奥斯曼土耳其人原本是西突厥人的一支，信仰伊斯兰教，因蒙古西征而西迁到小亚细亚。②13C：不断攻击拜占庭帝国（东罗马帝国），征服了小亚细亚。③14C中期：征服了巴尔干和东南欧部分地区。④1453年：灭拜占庭帝国，定都伊斯坦布尔，建立奥斯曼帝国。⑤16世纪后期：奥斯曼帝国建立起地跨亚欧非三洲的大帝国。一、西亚：伊斯兰教文明（二）奥斯曼帝国（1299-1923年）2、统治概况君士坦丁堡陷落后奥斯曼土耳其人的劫掠：“劫掠继续了三天，没有一个兵士不靠夺得的战利品和奴隶而致富的。经过三天，苏丹穆罕默德用重惩威吓的办法，禁止继续抢劫和仍然没有停止的屠杀。所有的人都服从了他的命令。”——《世界通史资料选辑·中古部分》（1）政治:①苏丹专制；②继承阿拉伯帝国政教合一的体制；在国家生活中，苏丹被认为是安拉的代表，一切臣民的主人，拥有无限的权力，是伊斯兰国家世俗君主的称号，被这种苏丹统治的地方号称苏丹国。一、西亚：伊斯兰教文明奥斯曼帝国位处东西文明交汇处，并掌握东西文明的陆上交通线达6个世纪之久。——《奥斯曼帝国与16世纪中期旧商路的贸易复兴》①经济繁荣:15—16世纪,帝国一度经济繁荣,首都伊斯坦布尔成为东西方经济文化交流中心。②垄断商路:帝国控制了连接亚欧的商路,对过往商品征收重税,东西方之间的贸易受到一定影响。思考：奥斯曼帝国的经济状况2、统治概况（2）经济:奥斯曼土耳其帝国西方东西方交流中心控制商路东方一、西亚：伊斯兰教文明①

军事扩张：奥斯曼帝国大规模的对外扩张，给被侵略国家人民带来了灾难，使被征服各国的生产力遭到严重破坏。②

海外贸易：西欧与东方的贸易受到影响，促使西欧国家致力于寻找通往东方的新航路。③

地区局势：奥斯曼帝国征服巴尔干半岛和东南欧部分地区，导致该地区国际关系紧张，成为一战爆发的火药桶。④

文化传播：使伊斯兰教及其文化得到更大范围的传播和发展，促进了世界文化的多样性和丰富性。

奥斯曼土耳其帝国,作为横跨欧亚非并且穿越中古近代世界史的一支重要力量,在蒙古西征之后在中亚崛起乃至最终吞并了东罗马帝国的新兴势力,对于世界史产生了十分重要的影响。3、对世界历史影响给被征服地区带来灾难促使西欧新航路开辟导致地区局势紧张（巴尔干）推动文艺复兴运动一、西亚：伊斯兰教文明真题训练（2024·天津高考·9）奥斯曼帝国的所有土地都是国家财产，军事贵族的封地面积较小且几乎不可世袭；苏丹维持着一支战力强大的常备军，并把征服的土地奖给士兵。这使奥斯曼帝国在与中古西欧各国竞争中常处于优势，造成该局面主要是由于双方A．社会形态不同

B．土地制度不同C．军事装备不同

D．控制地域不同B世界历史上曾经地跨亚、非、欧三洲的大帝国波斯帝国亚历山大帝国罗马帝国拜占庭帝国阿拉伯帝国奥斯曼帝国一、西亚：伊斯兰教文明笈多帝国德里苏丹国（一）中古时期的南亚（印度）前4世纪孔雀帝国统一南亚大部分（崇信佛教）1世纪大月氏入侵建贵霜帝国4世纪笈多帝国印度教成为主要宗教13C初期突厥人入侵建立德里苏丹国伊斯兰教成为国教13C初期蒙古后裔入侵建立莫卧儿王朝1、发展脉络二、南亚：多教并存文明笈多帝国德里苏丹国民族政治政令不统一中央集权宗教教宗教同化政策，伊斯兰教为国教政令不统一，实行种姓制度，最高统治者是大王，皇亲贵族和婆罗门高僧构成王室顾问和各部门重臣中央集权，政教合一。最高统治者称苏丹，握有最高权力；地方划分为行省。伊斯兰教为国教印度人突厥人多元宗教并存，政治上宗教色彩浓厚印度教兴起，对佛教实行宽容政策19德里苏丹国既完全不同于印度原有政治体制，又影响印度的宗教信仰。南亚次大陆宗教问题的历史由来二、南亚：多教并存文明那烂陀寺是当时印度的文化和艺术中心。最高峰时有九百多万藏书，上万名僧人在此学习，每天的讲坛有一百多场。那烂陀寺（一）中古时期的南亚（印度）2、文化中国东晋高僧法显赴印度求法，目睹了王朝的繁盛情况,在归国后撰写《佛国记》，盛赞笈多王朝。二、南亚：多教并存文明①

秦汉移民带去冶铁和水稻技术推动日本社会的发展；②646年：大化改新，逐渐起建立中央集权制国家；③10C：中央集权体制开始瓦解；④12C末：武士集团首领源赖朝在镰仓建立幕府；⑤17C：德川幕府实行锁国政策。（一）日本1、发展历程三、东亚：儒家文化文明（一）日本2、大化改新背景①日本出现严重社会危机（大贵族奴隶主势力强大，政局混乱，矛盾尖锐）②唐文化的影响（中国隋唐的制度非常先进）标志646年，孝德天皇颁布新诏书，开始改革。内容意义大化改新是日本从奴隶社会向封建社会过渡的标志，推动了日本中央集权制度的形成。政治经济社会中央集权律令制国家土地国有；班田收授法；租庸调制私地部民改为编户齐民孝德天皇画像

（大化改新）试图以中国唐朝为模式，将日本改变成中央集权制国家。按照中国的模式，日本也分成若干省和地区，由从天皇和国家议会那里取得权力的总督和地方行政官统治。此外，以天皇名义将所有土地收归国有，分给农户耕种。新的拥有土地的耕种者需向中央政府纳土地税和劳务税，前者以稻米的形式支付，后者有时包括服兵役。——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》三、东亚：儒家文化文明（一）日本3、幕府统治（1）背景

①政治：10世纪日本中央集权体制逐渐瓦解；②经济：庄园制经济的形成与发展（随着新土地的开垦，贵族、寺院和神社广占土地，形成庄园）；③社会结构：武士集团的形成（庄园领主为保护财产豢养武士）；（2）形成

12世纪末（1192年），武士集团首领源赖朝在镰仓建立幕府，并从朝廷获得了镇压叛乱、征收赋税等权力，日本进入幕府政治时期。幕府本指将领军帐，后演变成一种特有国情的政治体制。用法始于镰仓幕府建立。源赖朝（1147—1199）三、东亚：儒家文化文明（一）日本（傀儡）（实权）（拥有封地）吸收儒家文化武士道精神思考：幕府统治的特点？镰仓幕府（1192——1333年）室町幕府（1336——1573年）德川幕府（1603——1867年）武士道精神名，忠，勇，义，礼，诚，克，仁。武士道精神是武士的道德规范和行为准则。绝对服从主君，重言诺，轻生命，勇于战斗，曾被日本军国主义宣传利用。

三、东亚：儒家文化文明①天皇为名义上的最高统治者，实权掌握在将军手中；②建立在庄园经济的基础上；③武士为幕府统治的基础；④有严格的等级制度。（一）日本4、衰落17世纪建立的德川幕府实行锁国政策导致日本逐渐落后于世界，幕府统治也走向覆灭幕府允许荷兰商人贸易的唯一地点——长崎出岛消极：阻碍日本进行对外交流，导致日本的落后及近代遭受西方侵略。积极：一定程度上有利于确保封建秩序的稳定性和国内的和平稳定；推动日本封建经济的发展；为日本独特的文化提供发展环境思考：阅读课本26页问题探究，评价德川幕府的锁国政策三、东亚：儒家文化文明真题训练（2025·甘肃高考·14）1588年，为了防止百姓以武犯禁，日本太政大臣丰臣秀吉颁布了《刀狩令》，坚决禁止百姓持有刀、弓、枪等各种武器，所有国主、地方官应尽收民间各类武器上缴。法令施行后，佩带武器成为武士的特权，这导致了A．武士集团形成

B．封建军事专制强化C．天皇地位巩固

D．幕府集权统治建立B（二）朝鲜1、发展历程4世纪，中国东北民族政权高句丽迁都平壤，与百济和新罗为邻10世纪初，新罗人王建建立了高丽王朝，并且仿效中国唐朝制度进行统治。7世纪末，新罗初步统一了朝鲜半岛，模仿中国建立中央集权国家。三、东亚：儒家文化文明（二）朝鲜朝鲜建国：14世纪末，高丽大将李成桂自立为王，迁都汉城，改国号朝鲜。朝鲜王朝开国君主——李成桂抗日侵略：历史上，中朝两国关系密切，16C末日本丰臣秀吉派20万大军侵略朝鲜。朝鲜请求中国支援，明朝派军队赴朝鲜作战。明朝大将邓子龙、朝鲜大将李舜臣在战斗中壮烈牺牲。经过7年的艰苦战斗，中朝军民取得了抗击日本侵略的胜利，维护了朝鲜的独立和统一。万历朝鲜战争后，东亚保持了300年的和平，一直到甲午战争爆发。李舜臣明朝皇帝朱元璋取“朝日鲜明”之意，赐国号“朝鲜”，史称“朝鲜王朝”。“朝鲜”之名由此而来。三、东亚：儒家文化文明古代朝鲜文化打上了中国文化影响深刻的烙印，如提倡儒学，实行科举制，派贵族子弟到唐朝留学，培养国王所需要的各种人才；另外，中国的汉字、汉文和儒家思想早就传入朝鲜，新罗统一朝鲜后与唐朝密切交往，注重借鉴中国文化来发展本国文化，如朝鲜的文字、史学等，同时朝鲜人民又推陈出新，在借鉴中国胶泥活字印刷的基础上，发明铜活字印刷，这是世界上最早的金属活字。——孟广林

《世界中世纪史》（二）朝鲜29以中国儒学文化为中心，学习借鉴，形成了本民族的文化思考：朝鲜发展的特点高丽王朝统一后，为巩固其政治统治，参照中国的唐朝实行封建君主的集权制度，中央政府设三省六部、御史台（司法、监察）、翰林院（掌管机要文书）和中枢院（负责军事），地方划分为十道，设节度使。受到中国文化影响，君主中央集权体制三、东亚：儒家文化文明（三）越南中法战争后，1885年6月，李鸿章与法国驻华公使签订中法《越南条款》，承认法国占领越南。秦汉到唐代千余年间，越南北部一直处于中国中央政权的管辖之下。968年建立了第一个越南人的国家1010年，越南建立李朝，定国号为大越，并模仿中国制度设置从中央到地方的官吏。明朝建立后，一度直接在越南设立州县，后恢复越南的藩属国地位。此后越南与中国维持宗藩关系直到19世纪殖民者入侵。古称交阯或交趾君主专制制度接受中国册封尊孔重儒三、东亚：儒家文化文明拓展：宗藩关系中国历史上最主要的藩属国朝鲜越南琉球

在中华文化的影响下，朝鲜半岛、日本列岛、琉球列岛、中南半岛的越南以及以后随着移民中南半岛及南洋群岛的大部分地区都