浙江省强基联盟2025-2026学年高二下学期开学语文试题及答案

浙江强基联盟2025-2026学年高二下学期开学语文试题一、现代文阅读阅读下面的文字，完成下面小题。AI时代，教育如何转型与坚守——北京某大学李教授专访问一：李教授，当前ChatGPT等工具已能生成论文，解答难题。这是否意味着传统以知识记忆和理解为重点的学习方式过时了？答：恰恰相反，这更彰显了其基础性地位。AI能快速整合信息，但它处理的是“已存在”的知识关联。人类学习的根本目的之一，是形成个人独有的认知结构和思维网络。这个建构过程，离不开对知识主动的记忆、理解与内化。当你能调用的“外部脑”越来越强大，你自身内部认知结构的清晰度、稳固性和组织效率，就越发成为决定你能否有效驾驭AI、而非被信息淹没的关键。记忆不是目的，但却是深度思考不可绕过的基石。问二：那么，在AI时代，学习最应该发生改变的是什么？答：是学习重心的战略性转移。应从“知道什么”（What），更多转向“为何而学”与“如何求知”（Why&How）。具体说，要更强调：第一，提出真问题的能力。在信息唾手可得的环境里，能发现模糊地带、界定有价值问题的能力变得稀缺而关键。第二，高阶思维能力的淬炼。如批判性思维——能审视AI生成内容的逻辑与局限；系统性思维——能在碎片信息中看到整体联系；创造性思维——能突破AI基于既有数据产生的方案框架。第三，学习过程的管理与元认知能力。即知道自己如何学习、遇到障碍如何调整、如何整合内外资源（包括AI）达成目标。这本身就是一种重要的“学会学习”的能力。问三：这对课堂教学方式会带来什么直接冲击？答：冲击是结构性的。教师的角色必须从“知识的主要传授者”转型为“学习过程的设计师和思维发展的引导者”。课堂不能再是单向传输，而要设计成充满高质量思维挑战的场域。例如，可以给出一个开放议题，让学生先自行用AI搜集信息、生成初步观点，然后在课堂上引导他们辩论、比较、评估不同来源（包括AI生成）信息的可靠性、视角的偏见，并推动他们形成更严谨、更深入的个人见解。教学的核心活动，要从“讲授—接收”转向“设计—引导—挑战—深化”。问四：您提到“高质量思维挑战”，能否举一个具体的学科教学例子？答：以历史教学为例。传统课堂可能着重讲述事件经过、原因意义。现在，我们可以设计这样的任务：“假设你是二战后的决策者，请利用各类资料（包括咨询AI），为德国战后重建设计一套方案，并阐述你的伦理考量。”学生需要调动历史知识、政治学原理、经济模型，还要评估不同方案的长期社会后果。AI可以提供背景信息、模拟不同方案的可能结果，但最终的决策权衡、价值判断，必须由学生自己完成。这个过程锻炼的，正是面对复杂历史情境的分析、综合与负责任的选择能力。问五：这种教学转变，对教师自身的素养提出了怎样的新要求？答：要求非常高且多维。除了学科知识，教师尤其需要发展：第一，教学设计素养。能设计出激发探究、整合技术、评估过程的“学习任务蓝图”。第二，对话与引导素养。能在学生与AI互动、学生与学生思辨的过程中，提出切中要害的问题，推动思维走向深入，而不是提供标准答案。第三，人机协同教学素养。要了解主流AI工具的能力与边界，能指导学生合理、批判性地使用它们，并将其转化为教学资源。教师的专业性，正日益体现在这些难以被技术替代的育人智慧上。问六：很多人担心，过度依赖AI会削弱学生的独立思考和写作能力。您怎么看？答：这种担忧非常必要，关键在于“如何用”。如果把AI当作代替思考的“捷径”或“答案生成器”，那无疑是有害的。但如果我们在教学设计中，把AI定位为“思维碰撞的伙伴”或“初稿的批判对象”，情况就不同了。例如，可以让学生先用AI生成一篇议论文，然后去分析其论点是否肤浅、论据是否典型、逻辑链条哪里薄弱，并在此基础上进行重写。这个过程，恰恰需要更深的独立思考。工具本身不决定优劣，教育的智慧体现在我们如何定义学生与工具的互动关系。问七：从教育公平角度看，AI的接入是否会加剧“数字鸿沟”？答：这是一个必须警惕的严肃问题。技术可能带来新的不平等。一方面，这要求公共政策必须努力保障基础数字资源的均衡可及。另一方面，在学校教育层面，更重要的是通过教学来弥补可能的能力鸿沟。即使设备暂时有差异，我们依然可以在课堂中着重培养所有学生提问的能力、批判性审视信息的能力、创造的能力。教育公平，在AI时代更应指向这些核心素养的普遍提升。问八：展望未来，您心目中适应并驾驭AI的“理想学习者”是怎样的形象？答：那应该是一个“清醒的驾驭者”和“智慧的创造者”。他能够自信地利用AI拓展认知边界，但始终保持独立的价值判断和批判性主权；他能主动构建问题、整合资源，进行有意义的创新；他理解技术的逻辑，更关怀技术的伦理影响与社会后果。最终，他的学习不仅是为了应对外部世界，更是为了内在的丰盈与精神的自主。技术的尽头，是让人成为更完整的人。（摘编自《人民教育》2023年第18期，有删改）1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）A．李教授认为，AI能快速整合信息，因此传统以知识记忆和理解为基础的学习方式已不再重要。B．文中指出，AI时代学习应更强调“提出真问题的能力”，这是因为发现和界定问题比解决问题更容易。C．李教授主张，在历史教学中使用AI设计战后重建方案等任务，其根本目的是减轻学生的记忆负担。D．针对AI会削弱学生独立思考能力的担忧，李教授认为关键在于教学如何定义学生与AI工具之间的互动关系。2．下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是（）A．访谈从AI对学习方式的冲击切入，逐步深入到教学变革、教师素养、教育公平等层面，体现了讨论的系统性。B．李教授使用“设计师”“引导者”“伙伴”等词语，形象地阐明了教师角色在AI时代教育图景中的新定位。C．在谈及教育公平时，李教授提出应以保障设备接入为基础，而教学的核心作用在于教会学生熟练使用这些设备。D．访谈结尾将“理想学习者”描绘为“清醒的驾驭者”和“智慧的创造者”，升华了AI技术时代的教育目标。3．根据材料内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过15个字。李教授认为，应对AI时代的挑战，教育需进行系统性变革。这一变革体现为三个关键转向：在学习层面，重心应从知识记忆与理解，转向对________的追求；在教师层面，角色应从知识传授者，转型为侧重________的导师；在工具层面，则需将AI从答案提供者，重新定义为________，以此捍卫人类思维的独立性与创造性。4．请结合上下文，分析“问四”中李教授所举“具体教学例子”的作用。5．访谈中，李教授主张将AI定位为“思维碰撞的伙伴”，以培养学生的“批判性审视”能力。请简析下面的学习任务是如何体现这一观点的。某老师为《苏武传》设计的一个学习任务：首先让AI生成一段关于“苏武牧羊”的叙述，然后完成以下两步分析：（1）对比分析：从情感表达和细节选择两个角度，具体分析AI的叙述与课文《苏武传》的相关段落有何不同。（2）批判审视：你认为AI的叙述在表现人物精神或历史厚重感上可能存在哪些不足或局限？请结合课文阐明你的看法。阅读下面的文字，完成下面小题。奔流不息侯怡文在白河峡谷，总有众多隐秘的溪流在无数沟谷里流淌，旱季常断流干涸，雨季则喧哗欢畅。它们无足轻重，只有经过千沟万壑后，才终于在峡谷里汹涌成奔腾不息的白河。河水奔涌而去，一切喧嚣终将归于沉寂的河底。白河峡谷曲折绵长，站在河边，人们看到的是一整条河流，却未曾注意，每一滴水都曾跋山涉水，跌跌撞撞。父亲就是这样，很多古旧的东西也是这样。父亲是一个席匠！他编的席细密厚实，纹路好看，可是费工夫，出席慢。编席技艺已传到了他这儿，他已是王家格纹席的代表人物。他编的席太耐用了，有些族人就说老王家的席卖不过老李家、老张家的，都是因为太实惠，一张席能用几十年，谁还买？父亲不屑，他有一把刀，专门用来割烂老王家族人编得不合格的苇席，他说糊弄别人，就是糊弄自己。这样，每逢他到家族里各门户串门，常有人见他来了，赶紧把院门关闭。他也不恼，站在门外督促族人记住结实美观是王家格纹席的特点，慢工出细活儿。费工费时才出匠人！十里八乡都不富裕，耐用最好！但编席不是踩得动百家门的行当。随着乡间日子越来越好，后来人们用塑料革代替了苇席，再后来不盘炕，连塑料革都不用了。从我上小学到中学，那些年发生了翻天覆地的变化。当最后一张席都卖不出去的时候，父亲终于承认，啥好东西都有过气的时候，编席也一样，悄无声息地就成了可有可无的行当！编席人都没了营生，半塔村一下陷入了困顿。有其他手艺的、有力气的、机灵的去城里打工，剩下的只能叹息。几经辗转，为了维持生计，父亲经同村人介绍去清河一家毛纺厂当了一名工人，每月把微薄的工资交给母亲，只留几个烟酒钱。后来父亲发现逛夜市的游人多喜欢买手工编织的小工艺品，尤其是那些喜爱中国文化的外国人。这给了他启发，半塔村随便一个粗手粗脚的妇女都比这编得好。他回乡搜罗了些女人闲时编织的苇编物件，果然抢手。他立刻到新华书店买回几本编织构图画册，回宿舍开始照着图片学造型。他在宿舍编织，引来不满，厂长找他谈了几次话，他就找一间废弃房屋，拉严窗帘，遮住灯光，偷着学。当他把自己琢磨编织出的苇编手工艺品放到货商面前时，南方商人说有多少要多少。父亲脸上的光彩回来了，他开始办厂，这次是干他最为熟悉的苇编。十几个人来找父亲入伙，然后是几十人，后来全村老少都跟着父亲干。苇编行业又开始兴盛起来，给半塔村民增加了副业收入。编织厂生意好，其他几个村也找到父亲，央求说，席匠，就给我们也带上吧！就这样，父亲联合附近几个传统编席村子成立了苇编社，小作坊入社，只管编，不管卖，由他的编织厂统一收统一销，消除了村民的后顾之忧。那时候，白河沿岸八百亩苇塘周围的村庄是最有活气儿的。父亲爱编席，他把编席当作顶重要的事情来做。苇席卖不出去的时候，村里人都收了篾刀，该干啥干啥，只有他还坚持。一次和父亲去县城，我亲眼看见一个人把父亲送他的苇席扔进垃圾堆，我使劲拽父亲，他都没反应，等到我们从县城出来时，父亲骑车拐个弯，从垃圾堆里翻出那块小苇席，坐在地上用衣襟仔细擦拭干净，卷了带回来。一路上我们父子俩谁都没有说话，快到村口时，父亲忽然唱起歌来，声嘶力竭的，我有些害怕。有了编织厂，深秋之后，父亲第一个走进河湾苇塘割苇，好像此时此刻他等了许多年。他身后跟着母亲，母亲负责把挑选好的芦苇捆起来。我能想象那时候的光景，父亲挥舞镰刀，母亲一边捆一边低唱，整个八百亩苇塘只有他们两个人，他们的身影在白色的苇花里时隐时现。后来，白河的水浅了，八百亩苇塘变成了五百亩，变成了两百亩，现在还剩一片洼地。苇荡没有了，父亲的编织厂也就萧条下来，前些年终于关门停业。放寒假了，我带着儿子回乡探望父亲。看着爷爷编织的工艺品，儿子赞不绝口。父亲很兴奋，立刻带我们去洼地割苇，要亲自给孙子编一张苇席。爷爷编席，孙子打下手，爷孙俩忙得不亦乐乎。可是，父亲的手脚已经不听使唤了，他很气恼，又不好在孙子面前表露。这时候，区文化部门带着市里的专家找到父亲，告诉他半塔村的苇编技艺被列入北京市非物质文化遗产名录，他本人也成了非物质文化遗产传承人。文化部门还给他颁发了证书。那天晚上，父亲很激动，拿出存了多年的老酒，非让我陪他喝几杯。他喝醉了，比画着唱起来：“穿林海，跨雪原，气冲霄汉……”他把自己当成智取威虎山的杨子荣了！然后，借着酒劲，他略显神秘地找出他曾经使用过的一套家伙什儿，说，这套最好，我一直藏着，现如今淘换不着了。这叫木余子、破篾刀、扦刀、拔席刀和五尺杆……他一边小心地在孙子面前摆开，一边郑重地说，你要记住，编席少不了前后五道工序，投苇子、破篾子、涸篾子、轧篾子，还有编织，哦——编织全在心里，全在心里！（有删改）6．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（）A．文本通过“隐秘溪流”“奔腾白河”等意象的对比，直接点明了传统手艺在时代浪潮中的脆弱处境，抒情直白浓烈。B．当最后一张席都卖不出去时，父亲最终承认“啥好东西都有过气的时候”，这一态度转变直接表现对时代变迁的无奈抗争。C．父亲作为编席匠人，因所编席“费工夫，出席慢”而不受欢迎，侧面反映出传统手艺在时代中的困境。D．文本以“我”的视角叙述，让读者感觉故事是亲身经历或亲眼所见，拉近了与读者的距离，容易引发读者的情感共鸣。7．关于文本中父亲这个人物，下列说法不正确的一项是（）A．父亲面对苇编被冷落、苇席遭丢弃的境遇，仍坚持坚守手艺，彰显出他不随波逐流、执着坚韧的品格。B．父亲牵头成立苇编社、后来成为非遗传承人，既藏着让苇编手艺传下去的初心，也体现了他的责任与担当。C．父亲向晚辈细致讲解苇编工具、传授编织技巧，能看出他希望手艺代代相传，有着朴素的传承意识。D．父亲始终守着苇编手艺，这份坚守虽守住了初心，却也显露其囿于传统、缺乏变通的一面，难掩时代浪潮下传统手艺人的局限。8．文本中画横线处描写了想象中的父亲、母亲收割芦苇的场景，有何作用？请结合全文简要分析。9．文本结尾处，父亲反复强调“编织全在心里，全在心里”。请结合文本内容，分析这句话的丰富内涵。二、文言文阅读阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。“离骚”者，犹离忧也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。屈平正道直行，竭忠尽智以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖自怨生也。其文约，其辞微，其志洁，其行廉。其称文小而其指极大，举类迩而见义远。其志洁，故其称物芳；其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，虽与日月争光可也。（节选自《史记·屈原列传》，有删改）材料二：屈原既放，三年不得复见。竭知尽忠而蔽障于谗。心烦虑乱，不知所从。乃往见太卜郑詹尹曰：“余有所疑，愿因先生决之。”詹尹乃端策拂龟，曰：“君将何以教之？”屈原曰：“吾宁悃悃款款，朴以忠乎，将送往劳来，斯无穷乎？宁诛锄草茅以力耕乎，将游大人以成名乎？宁正言不讳以危身乎，将从俗富贵以偷生乎？宁超然高举以保真乎，将哫訾栗斯①，喔咿儒儿②，以事妇人乎？宁廉洁正直以自清乎，将突梯滑稽③，如脂如韦，以洁楹乎？宁昂昂若千里之驹乎将泛泛若水中之凫与波上下偷以全吾躯乎？宁与骐骥亢轭④乎，将随驽马之迹乎？宁与黄鹄比翼乎，将与鸡鹜争食乎？此孰吉孰凶？何去何从？世混浊而不清：蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名。吁嗟默默兮，谁知吾之廉贞！”詹尹乃释策而谢曰：“夫尺有所短，寸有所长；物有所不足，智有所不明；数有所不逮，神有所不通。用君之心，行君之意。龟策诚不能知此事。”（节选自《楚辞·卜居》）[注]①哫訾栗斯：以言献媚，阿谀奉承。②喔咿儒儿：强颜欢笑的样子。③突梯滑稽：形容人处世圆滑、善于迎合。④亢轭：并驾而行。亢：同“伉”，并；轭：车辕前端的横木。10．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。宁昂昂A若千里之驹乎B将泛泛C若水中之凫D与波E上下F偷G以全H吾躯乎11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A．离，离别、分离，与《过秦论》“约从离衡”的“离”意义相同。B．而，连词，表转折关系，与《五代史伶官传序》“及凯旋而纳之”的“而”用法不相同。C．龟，占卜用的龟甲，与《五石之瓠》的“不龟手之药”的“龟”意义不相同。D．何以，“何”作“以”的前置宾语，与《兼爱》“当察乱何自起”的“何自”结构相同。12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）A．材料一认为屈原“忧愁幽思”创作的《离骚》源于“怨”，这种“怨”是在正直被疑、忠诚遭谤的困境下合理的情感反应。B．材料一认为屈原志洁行廉的高洁品格可与日月争光，也指出其因为坚守本心、不与世俗同流合污而为世俗所不容。C．材料二中屈原因谗言而无法被召见，心烦意乱，向郑詹尹问卜，试图通过占卜来解决困惑，揭示出他对混浊世道认识不清。D．材料二中郑詹尹以“尺短寸长”为喻，承认占卜的局限，最终建议屈原凭本心做出选择，而未给出具体的吉凶判断。13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也。（2）宁正言不讳以危身乎，将从俗富贵以偷生乎？14．两则材料在展现屈原形象时侧重点有何不同？请结合材料简要分析。三、古代诗歌阅读阅读下面这首宋诗，完成下面小题。京口野望汪梦斗①江头白浪吼崩云，野望苍茫日色曛。故国山河空涕泪，十年兵甲尚纷纭。渔樵有约人皆隐，鸟雀无知声自闻。莫向凤凰山上问，楚王宫殿②草连天。[注]①汪梦斗：南宋诗人，此诗选自《全宋诗》第354卷，作于南宋末年元兵南侵之际。京口：江苏镇江，时为军事前线。②楚王宫殿：此处借楚王之旧宫，代指南宋旧日宫阙。15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A．诗歌紧扣“望”字展开，首联为远景总写，颔联因望生情，颈联望中联想，尾联望后感慨，章法严谨。B．“白浪吼崩云”突出江涛之险恶；“苍茫日色曛”暗喻国运之沉沦，勾勒出环境苍凉、时局紧迫的画面，为全诗奠定基调。C．“渔樵有约”与“鸟雀无知”形成对比，写出人们享受自然田园之乐，暗含对麻木苟安、不解国难的世人的批评与不满。D．尾联借“凤凰山”“楚王宫殿”等意象，将眼前之景与历史兴亡相勾连，极大地深化了诗歌的时空厚重感与历史沧桑感。16．本诗题为“野望”，诗人“望”中之情，层次丰富。请结合全诗简要分析。四、名篇名句默写17．补写出下列句子中的空缺部分。（1）周五的班会课上，夏老师引用《〈论语〉十二章》中“___________，___________”两句，告诫同学们在学习和生活中，既要善于向他人学习，也要经常反省自己。（2）小刚阅读长篇小说《李自成》，当看到明朝末年，李自成揭竿而起，反抗统治者，百姓一呼百应，从者如云的场景时，他想到了贾谊《过秦论》中所写的“___________，___________”。（3）古诗词中前后两句中常用数字，或表现英雄伟业，或表现艺人才能不凡，或表现清新湖景等，如“___________，___________”。五、语言文字运用阅读下面的文字，完成下面小题。近年来，“特种兵式旅游”“盖章式参观”在年轻人中悄然兴起。①这不仅折射出一种全新的文化体验心态，更是游览方式的改变。②年轻人行动迅捷，热衷于用最少的时间打卡最多的地点。③他们在社交平台分享精心规划的行程与收集的纪念品，被视为一种独特的社交资本。④这种高效率的“打卡”行为，与现代社会的快节奏和社交媒体的展示需求密不可分。⑤表面上，它与深度沉浸的文化体验截然不同，甚至被诟病为（A）。然而，换个角度看，这或许正是年轻人主动叩访文化场馆的起点。对他们而言，这不再是被动接受教育，而是一场自主策划的文化探险。通过打卡建立起的初步连接，这份最初的兴趣，完全可能成为未来深入探索的宝贵种子。博物馆、美术馆等机构也在（B）地回应这一变化。推出夜场活动、设计创意印章、开发数字藏品等一系列举措不仅吸引了客流，更在尝试与年轻人建立新的对话语言。核心在于如何将一时的“流量”转化为持久的“留量”，引导“打卡者”从关注“是否来过”转向探索“为何有趣”。文化的传承从来不是单一的范式。在“快”与“慢”之间，在“打卡”与“沉浸”之间，存在着广阔的弹性空间。，对于文化机构，需要思考的是如何提供更有层次、更富吸引力的内容与服务；对于年轻人，或可在一次高效的“打卡”之后，为自己预留一次深度回味的可能。18．文中第一段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅。19．请在文中括号内填入恰当的成语。20．下列句子与文中画波浪线句子，所用的修辞手法相同的一项是（）A．他的心情并未改变，想学德文，更加努力；也仍在记念我，像在马路上行走时候一般。（鲁迅《为了忘却的记念》）B．全淀的芦苇收割，垛起垛来，在白洋淀周围的广场上，就成了一条苇子的长城。（孙犁《荷花淀》）C．和乌鸦很相像的那种怪样子的墨鸭，整排地停在舷上，它们的脚是用绳子吊住了的。（夏衍《包身工》）D．一棵树在雨中走动，在倾洒的灰色中匆匆走过我们身边，它有急事。（特朗斯特罗姆《树和天空》）21．下列填入文中横线处的句子，衔接最恰当的一项是（）A．这正是当代文化传播富有生机的体现B．当代文化传播的生机正体现于此C．这正体现了当代文化传播的生机D．当代文化传播的生机因此得以体现22．班级读书会拟就“年轻人‘打卡'式文化消费的利与弊”展开辩论。请你在“利大于弊”或“弊大于利”中选择一个立场，结合材料与社会现实，撰写陈词提纲。要求：提纲采用分点形式，写出三点；理由充分，条理清晰。六、作文题23．阅读下面的材料，根据要求写作。现代文阅读Ⅱ中父亲的苇席被人丢进垃圾桶，他却郑重捡起、擦拭干净。在苇席被塑料革取代、乡人纷纷转行的浪潮里，这一“扔”一“拾”，不仅是对一张旧席的不同态度，更折射出人们在时代变迁中对生活的不同选择。以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。参考答案1．D2．C3．学习目的与高阶思维方法/为何而学与如何求知学习过程设计与思维引导激发与辅助深度思考的工具/思维碰撞的伙伴/初稿的批判对象4．①化抽象为具体，使观点易于理解。前文提出了“高质量思维挑战”这一核心且抽象的概念，记者通过请求实例，旨在将其转化为一个可感知、易理解的教学操作场景，帮助读者形成直观认识。②以实例促深化，增强说服力。在阐明理论观点后，记者意图通过典型的学科案例，来印证、演绎前述观点，使“教学应如何变革”的论述得以落实和深化，从而增强可信度与启发性。5．①将AI生成内容作为分析起点。先让AI生成叙述，并将其作为“思维碰撞的伙伴”，而非当作“答案生成器”。②对比AI叙述与课文内容的情感表达与细节选择，分析出不同信息的可靠性、视角的差异，形成更深入、更严谨的见解。③在批判审视中形成个人独立见解。让学生指出AI叙述的不足，这正是李教授强调的“批判性思维——能审视AI生成内容的逻辑与局限”。6．D7．D8．①营造氛围，增强感染力。“八百亩苇塘”“白色的苇花”描绘出宁静、优美的劳动图景。②让人物形象更鲜活立体。父亲“第一个走进苇塘”的急切、“挥舞镰刀”的利落，凸显了他对苇编手艺的执着与带头人的责任担当；母亲“一边捆一边低唱”的从容，流露着对苇编手艺的热爱。③暗示主题。父母收割芦苇，不仅是对原料的珍视，更是对传统手艺的守护。

9．①对编织技艺的内化。编织的五道工序（投苇子、破篾子、涸篾子、轧篾子、编织）早已超越外在的操作流程