2025-2026学年石钟山记选点教学设计

2025-2026学年石钟山记选点教学设计学科Xx年级册别Xx年级上册共1课时教材部编版授课类型新授课第1课时教材分析一、教材分析。《石钟山记》是统编版高中语文选择性必修中册第三单元“古代散文中的思辨”篇目，以探求石钟山得名原因为线索，融记叙、描写、议论于一体，体现苏轼“事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎”的求实精神。单元要求把握古代散文的思辨方法，本文通过实地考察否定旧说，引导学生理解“质疑—实证”的思维方式，是培养学生理性思维与文言阅读能力的重要载体。核心素养目标二、核心素养目标。通过梳理文言实词、虚词及特殊句式，提升语言建构与运用能力；分析苏轼实地考察、质疑旧说的过程，发展实证思维与批判性思维；鉴赏文中景物描写与议论融合的写法，培养审美鉴赏与创造能力；理解“事不目见耳闻，而臆断其有无”的求实精神，传承中华优秀传统文化中的理性态度。重点难点及解决办法三、重点难点及解决办法。重点：文言实词（如“焉”“鼓”“噌”）、虚词（“而”“以”“其”）及特殊句式（定语后置、宾语前置）的理解；苏轼“质疑—实证”的思辨过程及“事不目见耳闻”的求实精神；记叙、描写、议论融合的写法。难点：理解实证思维对破除臆断的作用，景物描写与议论的逻辑关联。解决方法：小组合作梳理文言知识点，教师点拨特殊句式翻译；对比苏轼考察过程与郦道元、李渤旧说，分析论证逻辑；圈点勾画描写段落（如“大石侧立”“空中而多窍”），结合议论句（“余是以记之”）分析融合效果。突破策略：设计“模拟考察”活动，让学生用文本方法验证现象；绘制思维导图，梳理“质疑—考察—结论”结构，深化思辨理解。教学方法与手段四、教学方法与手段。1.教学方法：讨论法（分析苏轼实证思维与旧说对比）；朗读法（诵读关键句体会文言节奏）；任务驱动法（梳理“质疑—考察—结论”结构）。2.教学手段：多媒体播放石钟山实景视频，直观感受文中描写；思维导图软件梳理文章论证逻辑；在线互动平台开展小组辩论（如“目见耳闻是否为唯一依据”）。教学过程1.导入（约5分钟）

激发兴趣：播放石钟山实景视频片段，展示“空中多窍”的奇特地貌，提问：“古人为何称此山为‘石钟’？苏轼如何破解千年谜题？”

回顾旧知：回顾《游褒禅山记》中“尽吾志也而不能至者，可以无悔矣”的治学态度，引导学生思考实证精神在古代散文中的体现。

2.新课呈现（约35分钟）

讲解新知：

（1）背景速览：简介苏轼贬官黄州期间考察石钟山的缘由，强调其“不臆断”的写作动机。

（2）文言攻坚：

-重点字词：梳理“焉”（于此）、“鼓”（鸣响）、“噌吰”（钟声）等实词；辨析“而”（表转折）、“以”（凭借）、“其”（代词）等虚词；解析“石之铿然有声者”（定语后置）等特殊句式。

-段落精读：范读“大石侧立千尺”至“如乐作焉”，圈点“侧立”“空中”“窍”等描写词，分析其如何引出“钟磬之声”的联想。

举例说明：对比郦道元“石钟山临深水”与李渤“扣石发声”的旧说，指出其“臆断”依据不足，引导学生关注苏轼“舟夜泊绝壁下”的考察细节。

互动探究：

（1）小组合作：绘制“质疑—考察—结论”思维导图，标注苏轼发现“噌吰如钟鼓不绝”的实证过程。

（2）思辨辩论：围绕“目见耳闻是否为唯一真理标准”，结合文中“事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎”展开讨论，举例说明现实中的“臆断”危害。

3.巩固练习（约10分钟）

学生活动：

（1）角色扮演：分组扮演苏轼、渔父、寺僧，复现“扣石发声”与“水波相激”的考察场景，体会实证精神。

（2）迁移写作：以“校园一景”为对象，模仿本文“描写+议论”结构，用200字写出观察所得与理性思考。

教师指导：巡视各组，点拨描写与议论的衔接技巧（如“余是以记之”的过渡作用），强调“以文载道”的写作传统。学生学习效果六、学生学习效果。通过本节课学习，学生在语言建构与运用方面，能准确掌握文中重点文言实词“焉”（于此）、“鼓”（鸣响）、“噌吰”（钟声）的含义及用法，辨析虚词“而”（表转折）、“以”（凭借）、“其”（代词）在不同语境中的作用，能独立翻译“石之铿然有声者”（定语后置）、“余是以记之”（宾语前置）等特殊句式，梳理文章“缘起—考察—议论”的结构脉络，90%的学生能完成文言知识点梳理表，准确率达85%以上。在思维发展与提升方面，学生能清晰绘制“质疑—考察—结论”思维导图，对比郦道元“临深水”说、李渤“扣石发声”说与苏轼“水波相激”说的论证逻辑，指出旧说“臆断”的缺陷（如郦道元未亲至、李渤实验片面），80%的学生能在辩论中举例说明“目见耳闻”的局限性（如“眼见不一定为实”需结合科学验证），形成初步的实证思维习惯。在审美鉴赏与创造方面，学生能赏析“大石侧立千尺，如猛兽奇鬼”“空中而多窍，与风水相吞吐”等景物描写，分析其“以形写声”“虚实结合”的特点，70%的学生能在迁移写作中模仿“描写+议论”结构，如观察校园古树时，先描写“枝干虬曲如龙鳞，叶隙漏光若碎金”，再议论“静默中自有生长的力量，不张扬亦显坚韧”，实现描写与议论的自然衔接。在文化传承与理解方面，学生能深刻体会苏轼“事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎”的求实精神，联系《梦溪笔谈》中沈括验证磁偏角的事例，理解实证精神在传统文化中的价值，65%的学生能在生活场景中践行（如对网络信息“先查证再判断”），形成理性看待事物的态度。此外，通过小组合作探究、角色扮演等活动，学生的合作能力与表达能力显著提升，95%的学生能在小组讨论中清晰表达观点，80%的学生能在角色扮演中生动再现苏轼考察时的情境，体现文言学习与综合素养的融合发展。反思改进措施（一）教学特色创新

1.实证思维可视化：通过“模拟考察”活动，让学生复现苏轼“扣石”“听声”的实验过程，将抽象的“质疑—实证”思维转化为可操作的行为体验。

2.古今思辨联结：设计“网络信息臆断案例”辩论，引导学生用文中“目见耳闻”原则分析现代信息碎片化问题，实现文言文与现实生活的双向赋能。

（二）存在主要问题

1.文言基础差异导致分层不足：部分学生仍需额外指导“噌吰”“铿然”等生僻词，影响景物描写赏析深度。

2.时间分配失衡：思辨辩论环节易超时，压缩了迁移写作的实践时间，部分学生未能完成“校园一景”仿写。

（三）改进措施

1.开发文言“脚手架”：制作分层任务单，为基础薄弱学生提供“关键词注释+句式拆解”辅助，为能力较强学生增设“同类文言实证案例”拓展阅读。

2.预演环节时间控制：课前模拟辩论流程，预设各环节时限，将“迁移写作”调整为课后微写作（100字以内），保证课堂核心活动完整性。

3.强化实证精神延伸：增设“家庭小实验”作业，如用不同容器模拟“水波相激”发声原理，深化对苏轼科学观察方法的理解。典型例题讲解1.**例题**：解释文中“鼓”的词性及含义。

**答案**：动词，意为“发出声音”，如“南声函胡，北音清越，桴止响腾，余韵徐歇”中“鼓”指钟声鸣响。

2.**例题**：翻译“石之铿然有声者，所在皆是也”并指出句式特点。

**答案**：铿锵作响的石头，到处都是。定语后置句，“铿然有声者”后置修饰“石”。

3.**例题**：对比郦道元与苏轼对石钟山得名原因的论证差异。

**答案**：郦道元推测“临深水”，未亲至；苏轼实地考察，发现“水波相激”发声，体现实证精神。

4.**例题**：分析“事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎”的论证作用。

**答案**：通过反问强调实证重要性，批判旧说臆断，突出文章“质疑—实证”的思辨逻辑。

5.**例题**：模仿“描写+议论”结构，用200字写一处校园景物。

**答案**：示例：图书馆前古槐，枝干虬曲如龙，叶隙漏光若碎金。静立百年，默守书香，不张扬亦显坚韧，恰似治学需沉心静气。教学评价与反馈1.课堂表现：学生能主动朗读“大石侧立千尺”等描写段落，90%的学生准确回答“鼓”“噌吰”等实词含义，80%的学生参与思辨辩论，能结合文本举例“目见耳闻”的重要性。

2.小组讨论成果展示：各小组完成“质疑—考察—结论”思维导图，其中3组清晰标注苏轼发现“水波相激”的实证细节，2组对比旧说时指出“郦道元未亲至”的臆断缺陷，论证逻辑紧扣文本。

3.随堂测试：翻译“石之铿然有声者”定语后置句正确率达85%，分析“事不目见耳闻”反问