2025年四川省自贡市会考答案

2025年四川省自贡市会考答案一、现代文阅读（本题共5小题，共30分）（一）阅读下面的文字，完成1-3题。燊海井的温度晨雾未散时，老盐工张师傅已蹲在井台边。他布满老茧的手抚过青石板上的凿痕，像在抚摸沉睡的孩子。这口深1001.42米的燊海井，从清道光十五年开钻，到道光二十五年见功，整整十年，三百多个盐工轮班，用“冲击式顿钻凿井法”一寸寸啃穿岩层。如今，井架上的斑竹依然青翠，竹篾编成的缆索还在吱呀作响，而张师傅的徒弟小周正踮脚调整天车的角度——这是他带的第十七个徒弟。“你看这碓板。”张师傅敲了敲木架上的厚木板，“当年没有柴油机，全靠人力踩动碓板，带动钻头上下冲击。脚力要匀，像踩老盐灶的火门，急不得，慢不得。”小周蹲下身，手掌贴上碓板，木纹里还嵌着几星盐粒，凉丝丝的，却又有股暖流传上来。他想起昨夜翻的《自贡盐场记》，里面说“井成，卤涌如潮，咸透十里”，可真正站在这里，才明白那“潮”不是水，是盐工的汗。井房后墙挂着张老照片：1950年代，工人们用竹枧（注：竹制输卤管道）将卤水引向灶房，竹枧沿着山坡蜿蜒，像一条绿色的河。张师傅说，那时候他刚满十六，跟着师父抬竹枧，竹片割得肩膀血肉模糊，可一闻到卤香，又觉得浑身是劲。“卤水要晒，要煎，要滤，每道工序都像养娃。”他指着远处的盐灶，“你看那火苗，得守着，高了焦，低了生，跟做人一样，得有个准头。”小周最近在手机上刷到“自贡井盐”申遗的消息，评论区有人说“老手艺早该淘汰了”。他把手机递给张师傅，老人眯眼瞧了会儿，用指节敲了敲井栏：“这井凿了十年，够现代人建座高楼了。可高楼会倒，这井还在冒卤。为啥？因为它不是死的，是活的——你师父我在，你在，你徒弟在，它就死不了。”晨雾渐散，阳光漫过井台。小周忽然觉得，掌心的温度和井栏的温度，和老照片里竹枧的温度，和千年盐工的体温，全连成了一片。1.文中“温度”有几层含义？请结合文本简要分析。（6分）答：文中“温度”包含三层含义。第一层是具体的物理温度：井栏、碓板等器物因承载盐工日常操作而留存的体温（如小周触摸碓板时“凉丝丝的，却又有股暖流传上来”）；第二层是劳动的温度：盐工在钻凿、抬枧、守灶等劳动中付出的汗水与生命力（如1950年代工人抬竹枧“肩膀血肉模糊”却“浑身是劲”）；第三层是文化传承的温度：老盐工张师傅带徒、坚守技艺，徒弟小周从质疑到理解，共同延续的盐工精神（如张师傅强调“你在，你徒弟在，它就死不了”）。2.张师傅的人物形象有哪些特点？请结合文本简要概括。（8分）答：张师傅是一位坚守传统、技艺精湛、深谙传承之道的老盐工。①经验丰富：能精准讲解“冲击式顿钻凿井法”的操作要领（如指导小周“脚力要匀，像踩老盐灶的火门”）；②坚韧执着：回忆青年时期抬竹枧“血肉模糊”仍坚持，体现对盐业劳动的热爱（“一闻到卤香，又觉得浑身是劲”）；③传承意识强：带过十七个徒弟，用具体器物（碓板、井栏）和亲身经历（老照片）传递技艺与精神（“这井不是死的，是活的”）；④朴实智慧：以“火苗高了焦，低了生”类比做人道理，将劳动经验升华为人生哲理。3.本文在叙事上有何特色？请结合文本分析。（8分）答：本文叙事特色鲜明，主要体现在三方面。①时空交织，以小见大：围绕燊海井这一具体物象，串联起道光年间钻凿、1950年代抬枧、当下带徒三个时间节点，通过一口井的历史折射自贡盐工群体的传承（如老照片与现实场景的对照）。②细节生动，富有质感：通过“老茧的手抚过凿痕”“碓板木纹里嵌着盐粒”“竹枧像绿色的河”等细节，还原盐工劳动场景，增强真实感（如小周“手掌贴上碓板”的触觉描写）。③对话传情，自然真实：张师傅与小周的对话贯穿全文，通过“你看这碓板”“火苗得守着”等口语化表达，传递技艺经验与精神内核（如张师傅用“高楼会倒，井还在冒卤”回应质疑，语言朴实却有力）。（二）阅读下面的文字，完成4-5题。材料一：自贡恐龙博物馆是世界三大恐龙遗址博物馆之一，其核心展区“大山铺恐龙化石群遗址”形成于1.6亿年前的中侏罗世。这里出土的恐龙化石涵盖蜥脚类、兽脚类、鸟脚类等六大类，其中多具完整骨架堪称“世界之最”。2023年，博物馆推出“数字恐龙”项目，通过VR技术还原恐龙生活场景，观众可“触摸”马门溪龙的鳞片，“感受”沱江龙尾刺的硬度，数据显示，项目开放后青少年参观量同比增长42%。材料二：2024年，自贡启动“盐龙灯”文化生态保护区建设，将井盐文化、恐龙文化、彩灯文化列为三大核心。其中，“恐龙+”产业融合成为重点：恐龙主题研学营结合化石修复、古生态模拟实验，吸引全国中小学生；恐龙IP衍生出盲盒、文具、动漫，2024年相关产值突破8亿元；恐龙遗址与周边古镇联动，打造“侏罗纪古道”旅游线路，带动沿线农家乐、手作工坊增收30%以上。4.请概括材料一、材料二的主要内容，并分析二者的关联。（6分）答：材料一介绍自贡恐龙博物馆通过“数字恐龙”项目（VR技术）创新展示方式，提升青少年参观兴趣；材料二说明自贡以“盐龙灯”保护区建设为契机，推动“恐龙+”产业融合（研学、IP衍生、文旅联动），实现文化价值与经济价值的双重提升。二者关联：材料一是材料二中“恐龙+”产业融合的具体实践之一（数字技术应用），共同体现自贡对恐龙文化的活化利用——从单一展示到多元融合，从文化保护到产业发展，形成完整的文化传承链条。5.结合两则材料，谈谈你对“文化遗产活起来”的理解。（6分）答：“文化遗产活起来”指通过创新手段让静态的文化遗产与当代生活产生联结，实现传承与发展。①技术赋能：如材料一用VR技术还原恐龙生活场景，让观众“触摸”“感受”，突破传统展陈的局限，增强参与感；②产业融合：如材料二的“恐龙+研学”“恐龙+IP”“恐龙+旅游”，将文化资源转化为教育、经济价值，激发保护动力；③受众拓展：青少年参观量增长、全国学生参与研学，说明“活起来”需关注年轻群体，用他们喜闻乐见的方式传递文化，确保传承后继有人。二、古代诗文阅读（本题共4小题，共20分）（一）阅读下面的文言文，完成6-8题。富顺县志·盐井记（节选）富顺旧无城，以盐兴。自北周置县，井灶日繁。县东有盐井，深逾百尺，其卤清冽，煎之成盐，色白如雪，味纯而甘。灶户（注：制盐户）张翁，年七十，业盐五十载。尝语余：“井之成也难，守之更难。昔年凿井，用铁锥击石，日进不过寸许。遇岩崩，则前功尽弃；逢水涌，则卤脉断绝。余父凿井三载，终见卤，未及煎，病卒。余继其业，补漏修枧，调火控温，不敢有怠。今虽机器代人力，然火候之妙，存乎一心——火猛则盐焦，火微则盐生，犹治家，宽严皆不可过。”余观灶房，火灶相连如星，灶工执铲翻盐，盐花翻卷似雪。日昳（注：午后），张翁取新盐一撮，溶于水，递与余：“此盐，井之骨，灶之火，人之汗也。”6.解释下列加点词在文中的意思。（4分）（1）井灶日繁（日益，一天比一天）（2）业盐五十载（以……为职业）（3）补漏修枧（修补）（4）日昳（午后）7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（6分）（1）遇岩崩，则前功尽弃；逢水涌，则卤脉断绝。译文：遇到岩层崩塌，就会前功尽弃；遇到地下水涌出，就会导致卤脉（卤水的矿脉）断裂。（2）此盐，井之骨，灶之火，人之汗也。译文：这盐，是井的骨架（井的精华），是灶的火焰（灶的热力），是人的汗水（人的劳动）啊。8.张翁的话体现了哪些治业之道？请结合文本简要概括。（6分）答：①坚韧传承：继承父亲未竟事业，坚持补漏修枧，体现对盐业的坚守（“余继其业，不敢有怠”）；②精益求精：强调“火候之妙，存乎一心”，注重细节把控（“火猛则焦，火微则生”）；③以事喻理：用“犹治家，宽严皆不可过”将制盐经验升华为生活智慧，体现对劳动的深刻思考。（二）阅读下面这首唐诗，完成9题。江阳道中（注：江阳，今自贡附近）唐·郑谷雨过山村绿满蹊，竹舆（注：竹轿）伊轧过盐溪。千畦（注：田埂）宿麦（注：冬小麦）黄云合，一路香粳（注：粳米）白鹭栖。草市（注：乡村集市）酒旗悬柳外，水亭渔笛起沙堤。白头不为文星（注：文曲星，代指功名）误，自爱江阳好岁时。9.尾联“白头不为文星误，自爱江阳好岁时”表达了诗人怎样的情感？请结合全诗分析。（4分）答：尾联表达了诗人对江阳田园生活的喜爱与对淡泊心境的自得。全诗前六句描绘雨过山村的翠绿、麦黄粳香的田园、草市酒旗的热闹、渔笛起沙的闲适，展现江阳丰饶和谐的岁时之景。尾联“白头不为文星误”否定对功名的追逐，“自爱江阳好岁时”直抒对眼前田园生活的满足，二者结合，突出诗人远离功名、享受自然与烟火的洒脱情怀。三、语言文字运用（本题共3小题，共10分）10.下面是某同学为“自贡盐文化”展板写的文案，其中有三处语病，请找出并修改。（6分）①自贡井盐历史可追溯至东汉，至今已有近两千年左右。②古代盐工发明的“冲击式顿钻凿井法”，被联合国教科文组织列入“人类非物质文化遗产”。③这项技术不仅推动了盐业发展，而是世界石油钻井技术的源头。④如今，燊海井仍在产盐，成为“活的文物”，每年吸引数十万游客前来参观学习。答：①“近两千年左右”重复赘余，改为“近两千年”或“两千年左右”；③“不仅……而是”关联词搭配不当，改为“不仅……而且”；④“参观学习”搭配不当，改为“参观”（或“参观考察”）。11.请根据语境，在横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15字。（4分）自贡彩灯“形于汉，盛于唐，兴于今”。传统彩灯用竹篾扎骨、丝绸裱糊、手工彩绘，工艺繁复。近年来，①__________：LED灯替代蜡烛，更安全；编程控制替代人工操作，更精准；3D建模替代手绘设计，更高效。但②__________，如“扎灯龙”的竹编技艺、“绘灯屏”的矿物颜料绘制，依然需要工匠手把手传承。科技为彩灯注入活力，传统让彩灯守住灵魂，二者交融，方得“天下第一灯”的美誉。答：①彩灯制作融入了现代科技（或“彩灯工艺实现了技术革新”）；②核心传统工艺并未失传（或“部分传统技艺仍在延续”）。四、写作（60分）12.阅读下面的材料，根据要求写作。自贡有句老话：“井深千尺，根在一寸。”意思是说，再深的盐井，也是从第一寸岩层凿起；再大的成就，都源自微小的积累。请结合以上材料，联系生活实际，写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【范文】凿一寸，成千尺自贡燊海井的井栏上，深深浅浅的凿痕里藏着一个秘密：这口千米深的盐井，不是一天凿成的，而是盐工们用十年光阴，一锥一锥“啃”出来的。正如那句老话“井深千尺，根在一寸”——所有震撼人心的“千尺”，都始于看似微不足道的“一寸”。“一寸”是耐心的刻度，刻着对“慢”的坚守。清代盐工凿井，用的是“冲击式顿钻法”：铁锥吊起一丈多高，再重重砸下，一天最多进尺五寸。遇到硬岩，可能几天都难推进一分。这种“慢”在今天看来近乎笨拙，可正是这笨拙的“一寸寸”，凿穿了十个岩层，凿出了人类最早的超千米深井。反观当下，“速成”“爆款”成了热词，有人想靠短视频一夜成名，有人幻想“躺平”也能财富自由。可真正的“千尺”从无捷径——敦煌莫高窟的壁画，是画工们在洞窟里一凿一绘三十年的成果；袁隆平的“杂交水稻”，是他在稻田里观察记录了上万株水稻的结晶。所谓“慢”，不过是把“一寸”的分量，刻进每一步里。“一寸”是专注的坐标，标着对“小”的尊重。老盐工张师傅常说：“灶火要守，就像守自己的心跳——快了焦，慢了生。”煎盐时，他盯着盐锅，一次只翻一铲盐，一片只看一粒晶。这种对“小”的专注，让自贡井盐“色白如雪，味纯而甘”，成了传承千年的“贡盐”。生活中，我们总渴望“做大事”，却常常轻视“小”：学生写作业敷衍了事，觉得“反正不是考试”；工人组装零件偷工减料，想着“差一点没关系”。可“千尺”的井，断不得“一寸”的岩；“万丈”的楼，少不得“一块”的砖。故宫文物修复师单嘉玖，为修复一幅古画，能对着一个墨点研究三天；非遗蜀绣传承人孟德芝，绣一片竹叶要换十二种针，正是这种对“小”的敬畏，让文化遗产“活”了起来，让“中国手艺”走向世界。“一寸”是传承的密码，传着对“恒”的信念。燊海井边，老盐工带徒，第一堂课不是教钻凿，而是带徒弟摸井栏上的凿痕：“这每道印子，都是你师祖、师爷的手刻的。”从道光年间到今天，盐工换了一代又一代，可“一锥一锥凿”的规矩没变，“一步一步走”的信念没丢。这种“恒”，是对传统的尊重，更是对未来的负责。云南哈尼族的梯田，是祖先用千年时间“雕刻”的山水画卷，每一道田埂都藏着应对山洪、保持水土的智慧；福建泉州的蟳