2025~2026学年北京第二十中学第一学期高一期中语文试卷

2025~2026学年北京第二十中学第一学期高一期中语文试卷一、现代文阅读阅读下面的文字，完成下列小题。材料一“耕读传家远，诗书继世长。”我国传统的家庭教育一直非常注重劳动教育，积累了丰富的劳动教育智慧。中国人自古以来就重视劳动，崇尚劳动。《颜氏家训•涉务篇》中，颜之推尖锐地批判了当时一些士大夫子弟养尊处优、脱离劳动的作风，告诫子孙：“古人欲知稼穑之艰难，斯盖贵谷务本之道也。夫食为民天，民非食不生矣，三日不粒，父子不能相存。”在颜之推看来，通过农业生产劳动体验农事的艰辛，可使人珍惜粮食、重视农业劳动。他在《治家》篇中说：“生民之本，要当稼穑而食，桑麻以衣。蔬果之畜，园场之所产；鸡豚之善，埘圈之所生。爰及栋宇器械，樵苏脂烛，莫非种植之物也。”颜之推熟悉农业生产，他列举了诸多稼穑种植中的农事，意在教导子弟要能守农桑本业，希望自己的儿孙要了解生产劳动。中华民族素以勤劳著称于世。家庭成员辛勤劳作，不好吃懒做，不好逸恶劳，整个家族才会蒸蒸日上。宋代叶梦得教导家人黎明即起，将与生活有关之家务及时料理，切勿怠惰，否则，“今日姑待明日，则费事损业，不觉不知，而家道日耗矣”。清代名臣曾国藩在教育子孙时指出，曾家治家要义为“早、扫、考、宝、书、蔬、鱼、猪”，强调家中无论老少男妇，“总以勤劳为第一义，谦谨为第二义。劳则不佚，谦则不傲，万善皆从此生矣”。他以切身的体验劝勉曾家后辈子女，“除读书外，教之扫屋，抹桌凳、收粪、锄草，是极好之事，切不可以为有损架子而不为也”。曾国藩认为勤劳与个人生活、家庭兴衰息息相关。清代甘树椿在《廿氏家训》中也说：“兴家之事多途，未有不自勤劳始者也，故曰：民生在勤，勤则不匮。”可见，勤则家兴人通，惰则家衰人穷。古人一向认为，培养良好的劳动习惯要从孩子小时候做起。清康熙六十年进士王士俊在《闲家编》中说：“教子而不在幼时，可乎?是以朱子《小学》，必先洒扫应对之节。”还明确指出如何洒扫，“以木盘置水，左手持之，右手以竹木之枝，轻洒堂中”，“扫毕，敛尘于箕，出弃他所”，教育子弟从小就要在劳动中养成注重细节、严谨专注的品质。(取材于徐海娇等相关文章)材料二劳动教育在我国形成了优良的传统，新时代的劳动教育也应该有新的追求。《关于全面加强新时代大中小学劳动教育的意见》强调，学校要注重劳动教育的系统化、课程化，可以开设劳动课程，编写劳动教材。学校在开设课程时，应根据学段特点，设立劳动教育必修课程，系统加强劳动教育。中小学劳动教育课每周不少于1课时，学校要对学生每天课外校外劳动时间作出规定。职业院校以实习实训课为主要载体开展劳动教育，其中劳动精神、劳模精神、工匠精神专题教育不少于16学时。除劳动教育必修课程外，其他课程结合学科、专业特点，有机融入劳动教育内容。新时代人工智能、互联网、大数据正在重塑各行各业的形态，正在深刻改变社会生活、改变世界。学校的劳动教育课程要注重“劳动教育+科技”的深度融合，避免劳动教育变成某种生活技能的单纯机械训练，要关注互联网思维、终身学习能力、创新能力的培养，让学生在劳动教育中感受劳动之美。人工智能驱动劳动教育认知模式朝着科学化方向发展，可以让学生在虚拟的平台开展劳动知识学习和劳动实践。同时，在人工智能的赋能下，学生可以通过虚拟的劳动平台，体验劳动情境，获得劳动知识，进而提高其在实践生活中的劳动技能。融入了先进科技手段的劳动教育课程，将更加符合新时代的育人要求，让学生体验到劳动的价值和意义。劳动教育事关国家发展大计，社会力量必不可少。各级政府部门要积极协调和引导企业公司、工厂农场等组织履行社会责任，开放实践场所，支持学校组织学生参加力所能及的生产劳动，参与新型服务性劳动，使学生与普通劳动者一起经历劳动过程。鼓励高新企业为学生体验现代科技条件下劳动实践新形态、新方式提供支持。群团组织以及公益组织要组织动员相关力量搭建活动平台，共同支持学生开展公益劳动。新的时代呼唤新的劳动教育，让我们从小做起，从身边做起。从现在做起，让崇尚劳动、热爱劳动、劳动光荣成为共同的价值观。(取材于王海建等相关文章)1．根据材料，下列理解不正确的一项是（）

A．中国人白古重视耕读传家。B．有些士大大熟悉生产劳动。C．家训都以教导子弟参加劳动为目的。D．劳动是人修养品德的一个重要途径。2．根据材料一，下列理解正确的一项是（）

A．颜之推严厉地批评颜氏子孙不事劳作，脱离劳动。B．叶梦得告诫家人如果怠惰拖延，将导致家道衰落。C．曾国藩认为，只要勤劳、谦谨就能成为一代名臣。D．王士俊写《闲家编》主要目的是教子弟如何洒扫。3．根据材料二，下列关于“新时代劳动教育”的理解，不正确的一项是（）

A．新时代劳动教育不能等同于传统劳动教育。B．新时代劳动教育需要注重与科技深度融合。C．新时代劳动教育是在虚拟情境中开展的。D．新时代劳动教育应符合时代育人新要求。4．根据材料二，下列推断不正确的一项是（）

A．学生根据自己的喜好可以自由决定劳动课程。B．某校可利用VR技术安排学生模拟汽车修理过程。C．学校的生物课程可安排粮食种植等教学内容。D．职业院校可以邀请“劳模”下校开展劳动教育。5．在立足传统劳动教育的基础上，如何开展新时代的劳动教育?请结合两则材料，简要说明。二、文言文阅读阅读下面的文言文，完成各题。学者出于心，心为身之主，耳目候于心。若心不在学，则听诵不闻，视简不见。如欲炼业，必先正心，而后理义入焉。夫两叶掩目，则冥默无睹；双珠填耳，必寂寞无闻。叶作目蔽，珠为耳鳅，二关外拥，视听内隔，固其宜也。而离娄察秋毫之末，不闻雷霆之声；季子听清角之韵，不见嵩岱之形。视不关耳而耳不闻，听不关目而目不见者，何也？心溺秋毫，意入清角故也。是以心驻于目，必忘其耳，则听不闻；心驻于耳，必遗其目，则视不见也。使左手画方，右手画圆，令一时俱成，虽执规矩之心，回剞劂【1】之手，而不能者，由心不两用，则手不并运也。弈秋，通国之善弈也，当弈之时，有吹笙过者，倾心听之，将闻未闻之际，问以弈道，则不知也。非弈道深微，情有暂暗，笙滑之也。隶首，天下之善算也，当算之际，有鸣鸿过者，弯弧拟之，将发未发之间，问以三五，则不知也。非三五难算，意有暴昧，鸿乱之也。弈秋之弈，隶首之算，穷微尽数，非有差也。然而心在笙鸿而弈败算挠者，是心不专一游情外务也。瞽无目而耳不可以察，专于听也；聋无耳而目不可以闻，专于视也。以瞽聋之微，而听察聪，视明审者，用心一也。夫蝉难取，而黏之如掇；卷耳易采，而不盈倾筐，专与不专也。是故学者必精勤专心，以入于神。若心不在学而强讽诵，虽入于耳而不谛于心。譬若聋者之歌，效人为之，无以自乐，虽出于口，则越散矣。（取材于《刘子》）注释：【1】剞劂：雕刻用的刀具。6．下列对句中加点词语的解释，不正确的一项是（）

A．二关外拥拥：通“壅”，阻塞。B．心溺秋毫溺：沉浸，沉潜。C．非有差也差：差别，差异。D．视明审者审：清楚，明白。7．下列各组语句中，加点词的意义和用法都相同的一组是（）

A．耳目候于心专于听也B．而不能者有吹笙过者C．问以三五以入于神D．然而心在笙鸿而弈败算挠者卷耳易采，而不盈倾筐8．下列对文中语句的理解，不正确的一项是（）

A．则听诵不闻，视简不见。

那么听诵读之声就会听而不闻，读简牍文字就会视而不见。B．视不关耳而耳不闻。

看东西时没有堵上耳朵，耳朵却听不见。C．非弈道深微，情有暂暗，笙滑之也。

不是下棋之道精深，是情绪一时陷入低沉，笙声扰乱了他。D．聋无耳而目不可以闻，专于视也。

聋人失聪，眼睛不可用来听声音，因而专注于看。9．根据文意，下列理解与推断，不正确的一项是（）

A．左手画方，右手画圆，不能同时完成，是因为心不能同时专注于两件事。B．离娄、季子等人的事例，说明如果用心专一，就能够抵抗各种外界干扰。C．不仅仅是学习，做任何事都要精神高度集中，这样难事就可能会变简单。D．文章与荀子《劝学》都关注“学”，两文中“用心一也”的含义大致相同。10．选文论点鲜明，论证逻辑严密。请以第三段为例，谈谈该段是如何展开论证的。三、诗歌鉴赏阅读下面的词，完成下面小题。木兰花慢游三台①元好问②拥岧岧双阙，龙虎气，郁峥嵘。想暮雨珠帘，秋香桂树，指顾台城。台城，为谁西望，但哀弦凄断似平生。只道江山如画，争教天地无情。风云奔走十年兵，惨淡入经营。问对酒当歌，曹侯墓上，何用虚名。青青，故都乔木，怅西陵遗恨几时平？安得参军健笔，为君重赋芜城。【注】①三台：为曹操所建，三国魏邺都胜迹。下文的“台城”即邺城故都，南北朝时邺都毁于战火。下文的“曹侯墓”“西陵”即曹操陵墓，在古邺城西北。②元好问：金末元初人，金亡不仕。以金朝遗民身份凭吊魏都，触目兴感，写下这首词。③参军：诗人鲍照，曾作《芜城赋》，凭吊广陵，讽刺竟陵王叛乱导致亡国之事。11．下列对本词的理解，不正确的一项是（）

A．“拥岧岧”三句着力描绘了三国魏邺都的雄壮之景，极力渲染了王都之气象。B．“只道”两句描写了眼前“江山如画”之景，为下文抒发怀古幽思设下伏笔。C．“问对酒”两句，作者想到怀有建功抱负的曹操，如今已成一抔黄土，不胜感慨。D．“青青”两句描绘故都杂草丛生的荒凉，与上阕邺都的繁盛形成鲜明的对比。12．本词先写昔盛之景，后写今衰之景，在强烈的对比中抒发感慨。下列怀古诗运用了这种写法的一项是（）

A．越王勾践破吴归，义士还家尽锦衣。宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞。（李白《越中览古》）B．朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。（刘禹锡《乌衣巷》）C．折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。（杜牧《赤壁》）D．江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。（韦庄《金陵图》）13．这首词下阕写到曹操，苏轼在《赤壁赋》第三段中也写到了曹操，二者借写曹操抒发的思想感情有何异同？请作简要分析。四、名篇名句默写14.在横线上填写作品原句。（1）祖国江山多姿多彩，引无数诗人为之挥毫。在苏轼笔下，长江波澜壮阔，“乱石穿空，________，卷起千堆雪”（《念奴娇·赤壁怀古》）；在毛泽东笔下，橘子洲头深秋绚丽，生机盎然，“看万山红遍，层林尽染；漫江碧透，________”（《沁园春·长沙》）。（2）中国古典诗歌在写景中蕴含深刻的感悟与思考。李煜《虞美人》中“________，只是朱颜改”表现的是物是人非的体悟；杜甫《登高》颔联“________，不尽长江滚滚来”写夔州秋景，寄寓韶光易逝的感怆。（3）千百年来，多少文人墨客心怀家国兴亡，以诗文借古讽今，针砭时弊。辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》“元嘉草草，封狼居胥，________”，提醒南宋统治者不要冒进误国。（4）《论语》中说“狂者进取，狷者有所不为也”。李白以“________，使我不得开心颜”表白心志，面对权贵不卑不亢，是中国文学史上狷介之士的杰出代表。（5）意象、典故是诗词中独特的文化符号，许多古代诗人以意象、典故来寄托志趣、抒发情感。陶渊明《归园田居》中“________，池鱼思故渊”，托物言志，表达了对自在田园生活的无限向往。曹操《短歌行》中“________，天下归心”，借古抒怀，表达了对人才的渴求。（6）运用叠词可以使情感表达更加强烈，且富于音乐美，如李清照《声声慢》开篇连用七组叠词“寻寻觅觅，冷冷清清，________”，有人评价“真似大珠小珠落玉盘也”。叠词还有摹声、绘形等作用，如《琵琶行》中“大弦嘈嘈如急雨，________”，《赤壁赋》中“飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙”。（7）古诗词中的爱情，跨越千年，依然直击人心。《静女》中，“匪女之为美，________”运用移情于物的手法，写出爱情中爱屋及乌、爱人及物的微妙心理；《涉江采芙蓉》中，“________，忧伤以终老”抒发了相爱的人余生都不能相聚相守的黯然神伤；秦观在《鹊桥仙·纤云弄巧》中用“两情若是久长时，________”，表明忠贞不渝的爱情即便被时空阻隔也不会消逝。（8）经典诗文可以为生活增添雅趣与温暖。当朋友有学科短板却羞于向老师请教时，我们可以引《师说》中“师者，________”来鼓励他（她）；当朋友以天资不够聪颖为借口蹉跎学业时，你可以用《劝学》中“________，功在不舍”来劝勉他（她）。五、整本书阅读15.根据要求，回答下列与《乡土中国》相关的问题。(1)下面是《乡土中国·差序格局》中的一段论述。请将下列编号的语句依次填入语段空白处，语意连贯的一项是（）以“己”为中心，________，和别人所联系成的社会关系，________，________，一圈圈推出去，愈推愈远，也愈推愈薄。在这里我们遇到了中国社会结构的基本特性了。①而是像水的波纹一般②像石子一般投入水中③不像团体中的分子一般大家立在一个平面上的

A．①②③B．②③①C．③②①D．③①②(2)借助现象理解关键概念是一种有效的阅读策略。以下现象不能有助于理解《乡土中国》中“差序格局”这个概念的一项是（）

A．街坊邻里之间，有喜事要请酒，生了孩子要送红蛋喜糖。B．商品交易中出现“杀熟”现象，利用熟人的信任谋取利益。C．一个人无论是富有爱心或是缺乏足够爱心，都天然更疼爱自家的孩子。D．帮了别人的忙，对方表示感谢，我们热情地说：别客气，都是一家人嘛！六、现代文阅读阅读下面作品，完成各题。人闲桂花落①长江岸边，桂花悄悄地开了。②桂花乃一种寻常又不寻常的花。它一直活在古老的神话里，月亮上的那株桂花，吴刚砍了千万年，也没砍尽。世界上没有一个民族，有如此非凡的想象。桂花就那样漂浮在我们的头顶，漂浮在月亮上，一漂几千年。它也一直活在唐诗宋词里那一片诗的汪洋大海，生长着数不胜数的桂花，几乎每一个诗人，都有一株甚至几株属于他自己的桂花。更多可观可嗅可触的桂花，终归还在烟火人间，在一个个寻常不过的庭前屋后，也在某个笙歌款款或荒败落寞的院子里，孤独地生长，无须任何竹石花草的陪伴与亭台楼阁的布置。③平时，桂花从来都是不怎么显眼的，它花朵细碎，在花形上并不具有与百花争艳的资本。它只是自言自语地活着，在风里点点头，晃晃身子，在雨里无遮无盖地淋个透湿，鸟儿会不打招呼地随意歇落在它的枝头，虫子也可以在它身上悄无声息地爬来爬去……直到秋天，到了秋天的某一时刻，它才被人们悠然地甚至突然地想了起来。所谓“某一时刻”，便是秋天。那是一个古老的农耕民族，忙完农事之后的季节，这时的人，才有了点儿闲暇，突然闻到了桂花的香气，也看到了桂花。作为诗人，王维似乎最早发现了这个秘密，于是那句与桂花相连的名句，便在一千多年前的唐代诞生了，诞生在那首《鸟鸣涧》中：人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。④春山夜半，夜色宁静，山野空寂，他竟听到了簌簌桂花飘落。细斟，发觉王维真想说的，并不是至少不完全是桂花，而是春山之夜的那点“闲”，那点“空”——山寂冥，人闲适，他才听到桂花飘落，月洒青山，山鸟夜飞，不时撒下的几声鸟鸣，一直在春山里回荡。也就那样，诗人赢得了一点道心。⑤闲，是《鸟鸣涧》的出发点，也是它的落脚处。而我再次想起桂花，却是秋天，正在故乡滨江步道上悠悠而行——自然，也是闲着的。⑥开始我并没有注意到沿江一带密麻的绿植里，也有桂花树。我根本就没想过——有或没有桂花树，都不奇怪。但那个清晨，幽隐的桂花香气，不时迎面扑来。淡淡秋阳下，我一抬头，就看到了高大的桂花树，挂满了淡金色的桂花，一嘟噜一嘟噜，煞是好看。而放眼望去，桂花树不止一株两株，而是一直地绵延开去。早些天，傍晚溜达时，就闻到过淡淡的幽香，料想是该有桂花树的，到了这个清晨，才发现江边的桂花树，竟有如此壮阔的阵容——一边是浩荡却无声的长江，一边是一道隐形却博大的花香，如是，人行其间，感到的，便是这样的秋日那有些特异的魅惑，以及甚为开阔的舒爽了。⑦不禁想，充盈于《鸟鸣涧》里的闲，到底是什么呢？闲，不完全是个时间概念，它首先是个心理概念，心先得“空”，得淡。淡，据说是一种品味。王维是一例，孟浩然是另一例。当功名心渐渐淡下来时，那首《宿建德江》便问世了——移舟泊烟渚，日暮客愁新。野旷天低树，江清月近人。⑧做这种近乎白描的诗，是孟浩然的拿手好戏：“淡到看不见诗了，才是真正孟浩然的诗；与其说是孟浩然的诗，倒不如说是诗的孟浩然。”（闻一多语）诗如此，花亦如此。桂花，恰好开在闲适季节。农事完毕，稼禾归仓，要不，我们的先人，哪有心情去看月亮，赏桂花呢？⑨这是我头一次在桂花飘香季节，走在家乡那条滨江大道上。在远方，我住的院子里，也种有桂花，据说是新品种，四季桂花，一年到头都会开。我日常都会从那里走过，平时几乎没见有人去搭理它，我也一样——人们走路时脚步匆匆，总是很忙。有一天，也是偶然，在一个夜晚路过那里，闻到了桂花香，才觉出桂花开了。记忆中的那种桂花香，似乎没长江边的桂花这么浓郁，这么博大。毕竟大江边的桂花，只是慢慢生长，蓄积了整整一年，一直让花香憋着，憋着，憋足了劲，直到秋天，到人们大都闲了下来，或至少在心理上闲了下来，它才尽情怒放。⑩那一带长江边，自先秦至唐宋以降，来来往往，走过了无数诗人。如是秋天，那些乘一叶扁舟“千里江陵一日还”的诗人们，不可能闻不到江边的桂花香吧？⑪桂花跟梅花一样，花都细碎，却质胜于形，跟梅花一样，以馨香取胜，俗称“桂魄梅魂”。我们真的很少去注意它们的外形，享用的只是它们的芬芳。那天从江边走回来，路过菜市时，一个估计来自近郊的老农，蹲守在一个小提篮后，篮子里面装满了细细碎碎的、暗金色、颗粒状的东西。我愣看了几眼，问是什么，回说是桂花。问是卖的吗，多少一斤，答说五十。想想，一斤，就是一大堆桂花了，卖五十元也不算贵。猜想老农大约也是秋后得闲了，才去采摘桂花的，但他的闲，跟写“人闲桂花落”的王维，肯定不一样——爬高下低地去采桂花，料想不会是件轻松的事。他未必读过王维的诗，兴许他只是有点喜欢桂花，知道城里有些人也喜欢桂花。便趁着那样一点“闲”，去费心费力地采了，又跑到城里，想卖给那些喜欢桂花，也懂得桂花的人。这么一想，倒觉着那略略有点佝偻的身子里，也有点灵魂的芬芳了。可惜，不是每个人都真懂得那点闲、那点淡——包括我。简单的事情，其实又很复杂——不管是王维的诗，还是老农的桂花。（取材于汤世杰的同名散文）16．下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（）

A．漂浮在我们的头顶漂浮：存在、停留B．笙歌款款款款：和乐的样子C．它只是自言自语地活着自言自语：安闲、自在D．是孟浩然的拿手好戏拿手好戏：擅长的本领17．下列对文章的理解与赏析，不正确的一项是（）

A．写桂花活在神话和唐诗宋词里，表现出桂花在传统文化中不寻常的意义。B．作者引用闻一多对孟浩然诗作的评价，意在说明赏桂花需要闲适的心境。C．作者质疑老农不辞辛苦采摘桂花并卖给城里喜欢、懂得桂花的人的做法。D．文章语言典雅优美，既有多处诗句引用，也有“月洒青山”等诗意表达。18．作者为什么说“记忆中的那种桂花香，似乎没长江边的桂花这么浓郁，这么博大”？请结合文章内容简述原因。19．请结合全文，谈谈文章标题“人闲桂花落”包含哪些涵义。七、语言文字运用20.阅读下面文字，完成下