2025~2026学年山东淄博市第四中学高二上学期10月月考语文试卷

2025~2026学年山东淄博市第四中学高二上学期10月月考语文试卷一、现代文阅读阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：随着文化建设规模不断扩大，人民的精神文化需求越来越多样化和精细化。我们要进一步建立健全现代文化产业体系，充分发挥文艺生态与产业经济协同效应，推动文化传承创新进入新境界。文艺创造、文化传承常常与经济发展相伴而行。如果没有元明清市民社会的繁盛，我们今天很可能看不到《三国演义》《水浒传》《西游记》“三言二拍”等文学经典。改革开放以来，经济发展使我们更有能力、更加自觉地保护和传承优秀文化。借助现代传播力量，诗词雅韵融入中国人时尚生活。越来越多蕴含中国精神、彰显中国气派的文艺新作问世，以文字、声音、影像、多媒体全息等方式生动呈现并广泛传播。以文化为资源，以创意为能量，文化产业已经发展为许多发达经济体的支柱产业。在我国，文化产业作为战略性支柱产业，已经成为经济实现高质量发展的重要内生动力。尤其是，中华优秀文化的魅力与价值日益凸显，文艺经典不断被重新品牌化和产权化。电视剧、电影、动漫、游戏等各类改编再创作层出不穷。亿万“用户”同时也是文化传承与文艺创造的主体，其作用在新的技术条件下日益凸显。亲情孝道、田园风光、中华美食、文房四宝等通过喜闻乐见的网络短视频深入人心。当前，在做好文化传承与艺术创造的公共保障基础上，我国正积极发挥文化与经济协同效应，充分利用市场机制调动社会力量的积极性与能动性，同时面向国内国际市场，建立推动文化传承创新行稳致远的长效机制。盘活优秀传统文化资源，以市场效能为文化传承创新注入强大动能。这些年，市场机制在激活文化创造活力方面成效显著。一些优秀传统文化资源经过创新转化，焕发新的生命力，赢得人们青睐。《典籍里的中国》打通了传统文化与大众接受之间的隔膜，以“文化节目+戏剧+影视化”的方式讲述典籍的成书、核心思想以及流转中的闪亮故事，让典籍里的文字“活”起来，展现典籍里蕴含的中国智慧、中国精神和中国价值，一开播便好评如潮。《哪吒之魔童降世》在传统神话及其改编作品的故事和人物基础上，运用当代电影叙事手法与科技手段，创造性地传达成长与亲情主题，收获40多亿元票房，为传统文化题材开发打开巨大的市场想象空间。在开放竞争环境下，只有充分释放市场效能，文化传承与艺术创造的种子才能大面积落地生根，进而牢牢占据文化阵地。在充分满足国内市场需求过程中，锤炼文艺作品和文化产品足以影响世界的文化艺术慧力：“越是民族的，越是世界的”，这样的理念对于我们的文化产品拓展国内国际市场具有重要启发意义。从文化角度来看，具有深厚民族传统特色的优秀文艺作品和文化产品在国际上更受欢迎，由“西游”题材、“三国”故事等经典改编的影视作品、动漫游戏等，是中国文化内容在国际上最有市场价值的品类之一。从产业角度来讲，在本国具有良好市场效益的产业往往在国际上也具有竞争优势。文化产品充分满足人民需求才能赢得更多受众，经过国内市场充分检验进而获得国际市场青睐。与此同时，我们还安积极整合国内国际技术、人才、资本等资源，提升中国文化及相关产业的国际影响力，将优秀文化发扬光大。（摘编自魏鹏举《进一步建立健全现代文化产业体系》）材料二：“推进文化自信自强，铸就社会主义文化新辉煌”“繁荣发展文化事业和文化产业”“建设社会主义文化强国”，二十大报告为中国文化发展指明了方向。在中国式现代化和建设文化强国背景下，未来中国文化产业发展时代特征鲜明。新时代，中国文化产业发展，必须坚持以人民为中心的创作导向，坚持为人民服务，以高质量的文化产品发挥引导民众思想和价值的重要作用，让人们通过文化产品消费，体悟其中所蕴含的真善美，从而形成和积累社会发展所需要的人力资本、精神力量。以更加丰富多样高质的文化产品与服务满足人民日益增长的精神文化需求，提升人民群众的幸福感和获得感。坚持创造性转化和创新性发展，激发全民族文化创新创造活力，推动中华优秀传统文化向现代转化。坚持马克思主义同中华优秀传统文化相结合，发展社会主义先进文化，弘扬革命文化，传承中华优秀传统文化，这是中国式现代化文化强国建设的深厚文化基础。新时代，中国文化产业发展，必须坚持古为今用、推陈出新，把马克思主义思想精华同中华优秀传统文化精华贯通起来、同人民群众日用而不觉的共同价值观念融通起来。在文化产品和服务中充分运用中华优秀传统文化资源，努力推动中华优秀传统文化创造性转化和创新性发展，激发全民族文化创新创造活力，创造出更多既反映优秀传统文化价值，又体现当代社会发展内涵，同时也为广大民众带去更多新的审美体验的文化产品与服务。我们要以二十大精神为指引，进一步坚定中国文化强国建设的决心和信心，坚持繁荣发展文化事业和文化产业，以文化的繁荣兴盛助推中华民族伟大复兴。（摘编自黄永林《未来中国文化产业发展的时代特征》）1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）

A．《三国演义》《水浒传》《西游记》“三言二拍”等元明清的文学经典的创作常常与当时市民社会的繁盛、文化产业的发展相伴而行。B．“西游”“三国”等文学经典改编的文化产品，成为中国文化内容在国际上最有市场价值的品类的事实，充分体现了“越是民族的，越是世界的”这一理念。C．高质量的文化产品具有发挥引导民众思想和价值的重要作用，民众如果能体悟其中所蕴含的真善美，社会就可以获得发展所需的人力资本和精神力量。D．我们只要坚持以创意为能量，坚定中国文化强国建设的决心和信心，就可以繁荣发展文化事业和文化产业，并以此助推中华民族的伟大复兴。2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）

A．材料一和材料二比较，前者论证手法更丰富，除了运用引用论证，还运用了举例论证和比喻论证。B．材料一和材料二都谈到了文化创新，但后者更侧重于对文化创新主体、内涵及路径的理论阐释。C．材料一和材料二都谈到中国文化产业的发展，但后者更侧重于论述未来中国文化产业发展的时代特征。D．材料一和材料二比较，虽然都涉及理论阐述，但前者的论证语言更加生动活泼，句式更加灵活多变。3．下列案例中，不属于“盘活优秀传统文化资源”“激活文化创造活力”的一项是（）

A．《清明上河图3.0》通过挖掘原作的文化内涵与历史风貌，融合8K超高清数字互动技术、4D动感影像等多种高科技互动艺术，构筑出人在画中游的沉浸体验。B．《唐宫夜宴》将大唐盛世的传统文化形象完美地呈现在舞台上，让观众在欣赏“鬓云欲度香腮雪，衣香袂影是盛唐”的别样审美风姿的同时，感受中华历史和文化。C．山东泗水举办的“胜日寻芳”赏花季活动，融合清明踏青郊游的传统习俗和当地地域特色，展现乡村旅游“乡土风情”与现代生活“国潮时尚”的融合共生。D．近期“长江口二号”古船被使用“弧形梁非接触文物整体迁移技术”完整打捞出水，见证了中国水下考古新的历史性突破，开启文物保护与考古发掘新阶段。4．请简要概括材料一的论证思路。5．材料一提及《典籍里的中国》一播出便好评如潮，请结合材料二分析其原因。阅读下面的文字，完成下面小题。边境徐则臣来到这个国家，基金会给我挑了一个叫莫托瓦的安静小镇。北京太吵，换一处安静的地方待着当然很好。莫托瓦之于边境，不是近，完全就在边境线上。从我的住处出来，跑步十分钟就到了铁丝网前。绕了一圈一圈又一圈带倒刺的铁丝网对面，是另外一个国家。那个国家的边境线上也有一座小城，远看建筑和市容，应该要落后一些。两座城镇相距如此之近，像是一对刚分家的兄弟。贴着边境线跑步时，我偶尔能听见对面小城隐约的嘭嘭声，像有人在冷不丁地打鼓。两个国家间隔着各自领土上的铁丝网，铁丝网之间是一条宽阔汹涌的界河。贴着铁丝网是一条一车宽的水泥路，车极少，人更没有，偶尔能遇到的，也多是边境巡逻兵。只要不下雨，我几乎每天下午四点都沿着铁丝网跑步。我跑步的声音有时会惊起对面国家荒草和灌木中的鸟雀。这次出来的不是鸟，是一个人，他突然从草木丛中弹出来，扭动脖子到处看。转向我时，那张脸上突发的茫然和惊慌透过铁丝网清晰可见。一个黑瘦的小伙子，一米七左右，高鼻深眼，脑袋上贴着一层黑色的小卷毛，像中东人。看见我，他转身就跑，在对面国家的边境线上，贴着铁丝网的土路。那是年深日久，他们国家的巡逻卫士、动物和鸟雀生生踩出来的一条细长的土路。过了两天再次见到他，他在慢跑。跟我不同，他是随心所欲地乱来，一会儿朝这方向，一会儿又换另一个方向。我改变了方向，跟他平行跑在了不同国家的边境线上。“嗨，”他扯起嗓门，用弹舌严重的生涩英语问我，“你是长跑运动员吗？”“不是。”我也停下，“我只是个跑步爱好者。”他突然弯下腰，发出一阵大笑。一回生二回熟，过几天再见，他老远就冲我“嗨”了。他在跑步。“你也跑上了？”“向你学习，”他说，“要把身体练好。我还以为你是巡逻的。”“巡逻也巡不到你们的领土上啊。”我说。其实是喊，我们俩说话都是在向对方喊。他从另外一个国家来。他的国家现在正打仗，炮火连天的那种战争，半个国土都像烧红的烙铁，下不去脚。“活下去成了最大的问题”，这是他说的。更荒唐的是，除了打仗双方，他们国家绝大多数人都搞不明白为什么要打仗。但凡有条件的都离开了，移民、难民收容、流窜、偷渡，他们把古往今来能够离开一个地方的所有方法都用尽了。他们一家六口人，把几年前镶上的金牙都敲下来，送了出去，也只有三口人从战火里逃出条命来。“我，”我们在界河最窄的地方面对面站着，他拍着胸口对我喊，“在这里。母亲和弟弟，不知去了哪里。”“所以你要锻炼。”“我不能死在路上，”他说，“我刚到这个国家，我得挣钱养活自己。”我给他买了一双跑步鞋，在两国距离最近的地方，我把两只鞋拴在一起，像发炮弹一样扔到了对面的国土上。国内过重阳节的那天下午，我们竟溜溜达达来回跑了近二十公里，一直跑到我这方的边境哨所跟前。那座细瘦的建筑里常驻五人，一名军官带四个兵。当时云霞满天，站岗的士兵立在哨所的最高处，逆光里像一张薄薄的剪影。他抬头挺胸，背负着一整个辽阔艳丽的秋天。我对他挥手问好，他回了个军礼，然后继续抬头挺胸。在对岸，他也向高处的哨兵敬了个军礼。大雨之前我们跑了最后一次。这个区域每年秋天都会来几场大雨，不是雨季胜似雨季。那天我从一条垂直的水泥路跑到边境线上，他已经在对面的国土上等着我了。秋草黄，界河长，水色变暗，汹涌的流水声溢出了两边的国境线。他刚做完礼拜，从地上站起来。他说出门在外，条件有限，礼拜也没法按时按点，好在一腔赤诚，心到神知。可能因为天阴沉，他的话有点多。我就听他在对面一个劲儿地喊，逐渐壮大的风声把他绝大多数的声音都吹走了。有一句话听清了，碰巧那几秒风落了下来，他说：“就算隔着边境，两个人跑步也比一个人好。”喊话时还向我挥手致意。那场雨够大，豪雨如注，漫山遍野。硕大的雨点把石头房子都敲出了金属声，三天三夜出不了门。雨停后，天朗气清，艳阳高照，莫托瓦高远的晚秋来了。得跑起来了，下午我就换上运动装出了门。跑到边境线上，对面驶来巡逻车。车里伸出一个脑袋，就是那天背负整个天空在高处站岗的士兵，“和您一起跑步的那个人，他死了。”坐在旁边的军官斜了他一眼。我剧烈地抖动两下，凉风吹过汗津津的皮肤，瞬间起了一身的鸡皮疙瘩。因为是我的朋友，他们希望我最好能去确认一下。尽管此地天空湛蓝，晴得近乎虚无，界河仍然洪流滚滚，混浊的泥浆和泡沫里浮沉着草木和各种小兽的尸体。上游的某些地方正在暴雨接力。让我确认的是他的遗物。极少，但看第一件我就知道是他。我送他的跑步鞋，两三个月下来已经磨损得不成样子了，他还保留着。发现尸体的士兵说，为防止被大水冲走，他把鞋系在了腰上。还有一张折叠的地图，是他身上唯一干爽的东西。他先用油纸包好，再封进塑料保鲜袋里。那是一张我所在的这个国家的地图。尸体已经送走了。他们给尸体拍了照，问我要看吗。打开他的面部特写时，我闭上了眼。照军官的说法，每年这时候都会有人试图从对面过来。他们趁着漫天大雨，从某一处坏掉的铁丝网的空隙里钻进来，然后跳进汹涌澎湃的界河。军官点上烟，我也要了一根。“你们是朋友？”军官问。“算是吧。”“他叫什么名字？”“不知道。”“请郑重考虑后再回答。”军官用右手蜷曲的中指敲了敲桌面，“他叫什么名字？”“真不知道。”（有删改）6．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（）

A．文中的界河，既实指两国之间宽阔汹涌的河流，又喻指突破人生困境时遇到的阻隔。B．从随心所欲地乱跑到有意识地锻炼，说明在我的影响下“他”也变成了跑步爱好者。C．“就算隔着边境，两个人跑步也比一个人好”，可见当时“他”的内心正充满孤独。D．把地图用油纸包好并封进塑料保鲜袋，能够看出“他”对未来生活有所期待和规划。7．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）

A．“像发炮弹一样扔到了对面的国土上”，比喻贴切，写出界河的宽阔，也贴合“他”遭遇战乱的背景。B．小说以“边境”为题，既交代出故事发生的地点，又以其特有的荒凉感烘托人物命运的悲凉与无助。C．作为故事的亲历者，“我”增强了小说的真实性；作为小说的叙述者，“我”所知有限，留下想象空间。D．小说主旨与《百合花》相同，都是通过描写战争背景下人们的互帮互助，来表现人性美和人情美。8．小说最后才交代“他”试图偷渡，但前文已有多处细节予以暗示，请找出相关细节。9．小说以“我”不知道“他”的名字结尾，这样处理有怎样的艺术效果？请结合作品简要分析。二、文言文阅读阅读下面的文言文，完成下面小题。文本一：女子必自择丝麻，良工必自择完材，贤君必自择左右。劳于取人，佚于治事，君子欲誉，则必谨其左右。为上者，譬如缘木焉，务高而畏下兹甚。六马之乖离，必于四达之交衢；万民之叛道，必于君上之失政。爱之则存，恶之则亡，长民者必明此之要。故南面临官贵而不骄富而能供有本而能图末，修事而能建业，久居而不滞，情近而畅乎远，察一物而贯乎多，治一物而万物不能乱者，以身本者也。君子莅民，不可以不知民之性而达诸民之情。君子莅民，不责民之所不为，不强民之所不能。若责民所不为，强民所不能，则民疾；疾则僻矣。水至清即无鱼，人至察则无徒。民有小过，必求其善，以赦其过；民有大罪，必原其故，以仁辅化。如有死罪，其使之生，则善也。政不和，则民不从其教矣；不从教，则民不习；不习，则不可得而使也。君子欲言之见信也，莫善乎先虚其内；欲政之速行也，莫善乎以身先之；欲民之速服也，莫善乎以道御之。故自非忠信，则无可以取亲于百姓者矣；内外不相应，则无可以取信于庶民者矣。（节选自《孔子家语·入官》）文本二：孟子曰：“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣；以不忍人之心行不忍人之政，治天下可运之掌上。……无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。有是四端而自谓不能者，自贼者也：谓其君不能者，贼其君者也。凡有四端于我者，知皆扩而充之矣，若火之始然，泉之始达。苟能充之，足以保四海；苟不充之，不足以事父母。”（节选自《孟子》）10．文中画波浪线的部分有三处需断句，请用铅笔将答题卡上相应位置涂黑。故南面临官A贵B而不骄C富D而能供E有本F而能图末11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）

A．“修事而能建业”中的“事”意思是“事情”，与《〈论语〉十二章》中“请事斯语矣”的“事”相同。B．“欲民之速服也”的“之”和《兼爱》中“虽父之不慈子”的“之”相同。C．文中“强民所不能”的“强”意思是“强求，勉强”，与《〈老子〉四章》中“自胜者强”的“强”不同。D．“则民疾”中的“疾”是“痛恨”，和“君有疾在腠理”中的“疾”不同。12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）

A．“为上者，譬如缘木焉，务高而畏下兹甚”，以比喻的修辞手法指出在上位的人，地位越高就越担心有灾患，这就为后文不要失政的论述提供了依据。B．“水至清即无鱼，人至察则无徒”意在提醒君子进行统治的时候千万不要苛刻，而要本着宽容、与人为善的原则处理事务，这两句颇有哲理意义，已成名句。C．“无恻隐之心……非人也”数句，运用了排比和反复的修辞手法，强调了“恻隐心、羞恶心、辞让心、是非心”是人的基本属性，读来气势酣畅。D．虚心听取他人意见、无论天下的大事小事都要率先去做、用正确道理进行教化、忠诚而有信义，都是在上位者应该做到的，这样才会有良好的政局。13．两篇文本的共同观点是什么？请简要说明。14．把下面句子翻译成现代汉语。（1）凡有四端于我者，知皆扩而充之矣，若火之始然，泉之始达。（2）恶得不禁恶而劝爱？故天下兼相爱则治，交相恶则乱。三、诗歌鉴赏阅读下面这首诗，完成下面小题。欧伯起相访范仲淹海涯牢落若为怀，惟子相过未忍回。劲草不随风偃去，孤桐何意凤飞来。樽藏金醴迟迟进，匣锁云和注特特开。万古功名有天命，浩然携手上春台。注：云和，代指古琴。15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）

A．尾联以豪迈笔触收束，表达出诗人对功名的复杂情感和归隐之志。B．叠词“迟迟”“特特”既有音韵美和画面感，也强化了情感表达。C．诗人取出珍藏的美酒和匣中古琴招待朋友，体现出对朋友的重视。D．诗人身处偏远的海涯，内心孤寂失意，只有友人欧伯起前来拜访。16．诗歌颔联是借物抒怀的佳句，请简要赏析。四、名篇名句默写17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）《〈论语〉十二章》中，孔子阐释君子应勤勉做事而谨慎言谈，并向有道德的人学习以匡正自己的句子是“_____，_____”。（2）《〈老子〉四章》中，对偏执的人、自以为是的人以及自我炫耀的人都给予了理性的警告，指出自我夸耀的害处的句子是“_____，_____”。（3）古典诗词中常用“捣衣”或“砧”来表现游子离妇思人怀乡的情绪，比如唐人的诗句“_____，_____”。五、文言文阅读18.下列选项中，加点词语解释全都不正确的一项是（）

A．必知疾之所自起，焉能攻之攻：攻击

九层之台起于累土累：土筐B．天下之乱物乱物：杂乱的事物

何不虑以为大樽而浮乎江湖虑：考虑C．越有难，吴王使之将难：困难D．文胜质则史史：浮夸

君子喻于义喻：知晓19.下列加点的词语活用情况归类正确的一项是（）①不爱父，故亏父而自利②故贼人以利其身③不贵难得之货④父之不慈子⑤大学之道，在明明德⑥我树之成而实五石

A．①/②/③/④⑤/⑥B．①/③/②⑥/④⑤C．①③/②/④/⑤/⑥D．①③/②⑥/④⑤六、语言文字运用20.下列内容表述不正确的一项是（）

A．《墨子》是墨家学派的著作总汇。原有七十一篇，现仅存五十三篇。一部分作品反映了墨子及其弟子的思想言行，另一部分为后期墨家哲学、逻辑和科学方面的论著。B．庄子善于从常人认为没有价值的事物中发现价值。在《五石之瓠》中，惠子仅从日常使用的层面上考虑大葫芦的功用，庄子则超越了世俗经验的束缚，指出了大葫芦的独特价值。C．儒家讲“爱人”，墨家讲“兼爱”；前者主张爱无等级差别，不分厚薄亲疏，后者则强调“亲亲”“尊尊”的等级差别。D．《大卫·科波菲尔》通过大卫这个孩子的眼睛来看周围的人物和环境，既表达了对人世间善良、宽厚、仁爱等美德的赞美，同时也蕴含着对当时社会的批判。阅读下面的文字，完成下面小题。说起臭豆腐，喜欢吃的人甘之如饴，不喜欢吃的人则闻风丧胆。之所以出现爱憎分明的两极分化，是因为它具有“又香又臭”的特性。“又香又臭”似乎不合逻辑，但其中也蕴含着一定的科学道理，这究竟是怎么一回事呢？准确地说，臭豆腐“又香又臭”，实际上是“吃着香，闻着臭”，这与人的两类嗅觉有关。（甲），嗅觉可以分为鼻前嗅觉和鼻后嗅觉。鼻前嗅觉气味从鼻腔进入，直达鼻根的嗅觉细胞，