《第二单元》群文阅读专项练1

第=page22页，总=sectionpages22页第=page11页，总=sectionpages11页《第二单元》群文阅读专项练1学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________一、文言文阅读（共3题，69分）（一）[河南许昌2023学情检测]阅读下面的文言文，完成下面小题。鲁定公问于颜回曰：“子亦闻东野毕之善御乎？”对曰：“善则善矣，虽然，其马将必佚。”定公色不悦，谓左右曰：“君子固有诬人也。”颜回退后三日牧来诉之曰东野毕之马佚两骖曳两服入于厩公闻之越席而起促驾召颜回。回至，公曰：“前日寡人问吾子以东野毕之御，而子曰‘善则善矣，其马将佚’，不识吾子奚以知之？”颜回对曰：“以政知之。昔者帝舜巧于使民，造父巧于使马。舜不穷其民力，造父不穷其马力，是以舜无佚民，造父无佚马。今东野毕之御也，升马执辔，衔体正矣；步骤驰骋，朝礼毕矣；历险致远，马力尽矣，然而犹乃求马不已。臣以此知之。”公曰：“善，诚若吾子之言也。吾子之言，其义大矣，愿少进乎？”颜回曰：“臣闻之，鸟穷则啄，兽穷则攫，人穷则诈，马穷则佚。自古及今，未有穷其下而能无危者也。”哀公悦，遂以告孔子。孔子对曰：“夫其所以为颜回者，此之类也，岂足多哉？”颜回问于孔子曰：“臧文仲、武仲孰贤？”孔子曰：“武仲贤哉。”颜回曰：“武仲世称圣人，而身不免于罪，是智不足称也；好言兵讨，而挫锐于邾，是智不足名也。夫文仲，其身虽殁而言不朽，恶有未贤？”孔子曰：“身殁言立，所以为文仲也。然犹有不仁者三，不智者三，是则不及武仲也。”回曰：“可得闻乎？”孔子曰：“下展禽，置六关，妾织蒲，三不仁。设虚器，纵逆祀，祠海鸟，三不智。武仲在齐，齐将有祸，不受其田，以避其难，是智之难也。”颜回问：“朋友之际如何？”孔子曰：“君子之于朋友也，心必有非焉，而弗能谓，吾不知其仁人也。不忘久德，不思久怨，仁矣夫。”（选自《孔子家语·颜回》，有删改）1.(3分)下列对文中加粗部分的断句，正确的一项是（）A.颜回退/后三日/牧来诉之曰/东野毕之马佚/两骖曳两服入于厩/公闻之/越席而起促驾/召颜回B.颜回退后/三日/牧来诉之曰/东野毕之马佚/两骖曳两服入于厩/公闻之/越席而起促驾/召颜回C.颜回退后/三日/牧来诉之曰/东野毕之马佚/两骖曳两服入于厩/公闻之/越席而起促驾召颜回D.颜回退/后三日/牧来诉之曰/东野毕之马佚/两骖曳两服入于厩/公闻之/越席而起/促驾召颜回2.(3分)下列对文中加线的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.左右，文中是身边的人的意思，现在一般表示左和右两方面或表示约数。B.“君子固有诬人也”与“日益骄固”（《阿房宫赋》）两句中“固”字含义相同。C.“臣以此知之”与“知者不惑”（《论语·子罕》）两句中“知”字含义不相同。D.设虚器，即设立非自己地位应有的器物。此指天子具有的一块蔡地出产的龟板。3.(3分)下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A.面对鲁定公对东野毕驭马驾车技能的询问，颜回表达了自己的不同看法，鲁定公对此很不高兴，认为颜回诬蔑他人。B.颜回认为，驭马时不要用尽马力，使民时不要用尽民力：用尽马力则马会逃跑，用尽民力则会让自己处于危险之中。C.鲁哀公从颜回对东野毕驭马方法的分析中受到了很大的触动，并将此事告诉了孔子，孔子认为颜回多此一举。D.颜回曾向孔子询问臧文仲、臧武仲这二人谁更贤能，孔子认为臧武仲更加贤能，并向颜回阐述了自己的理由。4.(10分)把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）诚若吾子之言也。吾子之言，其义大矣，愿少进乎？（2）夫文仲，其身虽殁而言不朽，恶有未贤？5.(4分)孔子是如何看待朋友之间的关系的？请简要概括说明。（二）[湖南衡阳四中2023摸底检测改编]阅读下面的文言文，完成下面小题。文本一：文王观于臧，见一丈人钓，而其钓莫钓；非持其钓，有钓者也，常钓也。文王欲举而授之政，而恐大臣父兄之弗安也；欲终而释之，而不忍百姓之无天也。于是旦而属之大夫曰：“昔者寡人梦见良人，黑色而顿，乘驳马而偏朱蹄，号曰：‘寓而政于臧丈人，庶几乎民有瘳乎！’”诸大夫蹴然曰：“先君王也。”文王曰：“然则卜之。”诸大夫曰：“先君之命，王其无它，又何卜焉！”遂迎臧丈人而授之政。典法无更，偏令无出。三年，文王观于国，则列士坏植散群，长官者不成德。列士坏植散群，则尚同也；长官者不成德，则同务也。文王于是焉以为大师，北面而问曰：“政可以及天下乎？”臧丈人昧然而不应，泛然而辞，朝令而夜遁，终身无闻。（节选自《庄子·田子方》）文本二：秋水时至，百川灌河，泾流①之大，两涘②渚崖之间，不辩牛马。于是焉河伯③欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端。于是焉河伯始旋其面目，望洋向若④而叹曰：“野语有之，曰‘闻道百，以为莫己若’者，我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者，始吾弗信。今我睹子之难穷也，吾非至于子之门，则殆矣。吾长见笑于大方之家。”北海若曰：“井蛙不可以语于海者，拘于虚⑤也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也；曲士不可以语于道者，束于教也。今尔出于崖涘，观于大海，乃知尔丑，尔将可与语大理矣。天下之水，莫大于海，万川归之，不知何时止而不盈；尾闾⑥泄之，不知何时已而不虚；春秋不变，水旱不知。此其过江河之流不可为量数而吾未尝以此自多者自以比形于天地而受气于阴阳吾在天地之间犹小石小木之在大山也方存乎见少，又奚以自多！”（节选自《庄子·秋水》）【注】①泾流：直流的水流。②涘：河岸。③河伯：河神。④若：海神的名字。⑤虚：同“墟”，指所居之处。⑥尾闾：泄海水之所。6.(3分)下列对文中加粗部分的断句，正确的一项是（）A.此其过江河之流/不可为量数/而吾未尝以此自多者/自以比形/于天地而受气于阴阳吾在天地之间/犹小石小木之在大山也/B.此其过江河之流不可/为量数/而吾未尝以此自多者/自以比形/于天地而受气于阴阳吾在天地之间/犹小石小木之在大山也/C.此其过江河之流/不可为量数/而吾未尝以此自多者/自以比形于天地而受气于阴阳吾在天地之间/犹小石小木之在大山也/D.此其过江河之流不可/为量数/而吾未尝以此自多者/自以比形于天地而受气于阴阳吾在天地之间/犹小石小木之在大山也/7.(3分)下列对文中加线的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.丈人，文中是对年长男子的尊称，现在一般用来称呼岳父，二者的意思不同。B.旦而属的“属”指劝请，与《赤壁赋》中“举酒属客”的“属”含义相同。C.列士，周代对上士、中士、下士的统称，职责为献诗讽喻君主。文中泛指各级官员。D.大方，指见识广博、懂得大道或有专长的人。与“贻笑大方”中的“大方”含义相同。8.(3分)下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）A.当周文王问臧地老者的治国方法是否可以在全天下推广时，臧地老者不作回应，早上听到文王的询问之言，而到晚上就遁匿了，最终也没再听人说起过他的消息。B.文王并非看准臧地老者的才华，而是看好他钓鱼的心态。说明文王虽未与之言，却已是心灵相通了。臧地老人治国的成功正合文王无为治国之意。C.《庄子·秋水》写了河神小却自以为大，海神大却自以为小，说明了事物认知的相对性，批驳了河神在自满后不能自我反省，反而沾沾自喜。D.《庄子·秋水》里的寓言是庄子虚构的，宣扬了庄子的认识无止境的哲学思想。文中的河伯被设为庄子思想的对立面，北海若则是庄子自己的化身。9.(10分)把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者，始吾弗信。（2）夏虫不可以语于冰者，笃于时也；曲士不可以语于道者，束于教也。10.(4分)在治理国家的问题上，庄子的主张是什么？（三）阅读下面的文言文，完成下面小题。公孟子谓子墨子曰：“君子共己以待，问焉则言，不问焉则止。譬若钟然，扣则鸣，不扣则不鸣。”子墨子曰：“是言有三物焉，子乃今知其一身也，又未知其所谓也。若大人行淫暴于国家，进而谏，则谓之不逊；因左右而献谏，则谓之言议，此君子之所疑惑也。若大人为政，将因于国家之难，譬若机之将发也然，君子之必以谏，然而大人之利，若此者，虽不扣必鸣者也。若大人举不义之异行，虽得大巧之经，可行于军旅之事，欲攻伐无罪之国，有之也，君得之，则必用之矣。以广辟土地著税货财出必见辱所攻者不利而攻者亦不利是两不利也若此者，虽不扣必鸣者也。且子曰：‘君子共己以待，问焉则言，不问焉则止。譬若钟然，扣则鸣，不扣则不鸣。’今未有扣，子而言，是子之谓不扣而鸣邪？是子之所谓非君子邪？”公孟子戴章甫，措忽，儒服，而以见子墨子，曰：“君子服然后行乎？其行然后服乎？”子墨子曰：“行不在服。”公孟子曰：“何以知其然也？”子墨子曰：“昔者齐桓公高冠博带，金剑木盾，以治其国，其国治。昔者晋文公大布之衣，洋羊之裘，韦以带剑，以治其国，其国治。昔者楚庄王鲜冠组缨，绛衣博袍，以治其国，其国治。昔者越王勾践剪发文身，以治其国，其国治。此四君者，其服不同，其行犹一也。翟以是知行之不在服也。”公孟子曰：“善！吾闻之曰：‘宿善②者不祥。’请舍忽、易章甫，复见夫子可乎？”子墨子曰：“请因以相见也。若必将舍忽、易章甫而后相见，然则行果在服也。”（节选自《墨子·公孟》）【注】①共已：同“拱己”，自己拱着手。②宿善：把该做的好事压下来不去施行。11.(3分)下列对文中加粗部分的断句，正确的一项是（）A.以广辟土地/著税货财/出必见辱/所攻者不利/而攻者亦不利/是两不利也/B.以广辟土地著税/货财出/必见辱/所攻者不利/而攻者亦不利/是两不利也/C.以广辟土地著税/货财出/必见辱所攻者不利/而攻者亦不利是两不利也D.以广辟土地/著税货财/出必见辱所攻者/不利而攻者/亦不利/是两不利也/12.(3分)下列对文中加线的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.钟，古代的一种打击乐器。佛教传入中国后，钟演变为报时、集众之用的响器。B.章甫，古代的一种礼帽。公西华曾说愿意戴着它做诸侯祭祀、会盟或朝见天子时主持赞礼的司仪官。C.高冠博带，指头戴高大的帽子，腰系宽大的衣带，这是旧时儒者的装束。D.剪发文身的“文”指华美、文采，与《论语·雍也》中“质胜文则野”的“文”意思相同。13.(3分)下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）A.墨子首先分析了公孟子不主张主动进谏的心理。如果王公大人在国内做淫暴的事，君子主动进谏，就会被指责为不恭敬或私下议论。B.墨子不同意公孟子的君子只有问才说的观点。墨子认为当国君施政使得国家将有大难发生、攻打无罪国家做不义之事的时候，君子必须进谏。C.墨子反驳公孟子，从公孟子的类比入手：公孟子把君子比作钟，扣则鸣，不扣则不鸣，可是现在公孟子没扣却鸣，可见公孟子不是君子。D.墨子以齐桓公、晋文公、楚庄王和越王勾践四位国君为例，在服饰上，他们都非常讲究，但都把国家治理得很好，所以成功在于行事而非服饰。14.(10分)把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）今未有扣，子而言，是子之谓不扣而鸣邪？是子之所谓非君子邪？（2）若必将舍忽、易章甫而后相见，然则行果在服也。15.(4分)墨子认为君子只有问时才说的原因是什么？结合文本作简要分析。《第二单元》群文阅读专项练1答案一、文言文阅读【分析】略1.【答案】D【解析】本题考查文言文断句的能力。“后三日”的意思是过了三天，语意完整，作句子的状语，中间不可断开，排除B、C两项。“促驾”作“召”的状语，表示召见颜回的方式，二者之间不可断开，排除A项。故选D。2.【答案】B【解析】本题考查理解常见文言实词在文中的含义，了解并掌握常见的古代文化知识的能力。B项，“两句中‘固’字含义相同”错误。“君子固有诬人也”的“固”是“原来”的意思，“日益骄固”的“固”是“顽固”的意思，二者含义不同。3.【答案】C【解析】本题考查归纳内容要点、概括中心意思的能力。C项，“认为颜回多此一举”错误。原文中说的是“夫其所以为颜回者，此之类也，岂足多哉”，是谦虚之语。4.【答案】（1）的确如你说的那样。你的这些话，意义很大啊，希望稍微进一步（地讲一讲）。（2）至于文仲，他虽然身体死亡而言论没有磨灭，怎么能说他不如武仲贤能呢？【解析】本题考查理解并翻译文中的句子的能力。（1）诚：的确。吾子：指说话的对方，可译为“你”。少：稍微。（2）殁：死亡。恶：疑问副词，怎么。贤：贤能。5.【答案】①要指出朋友做得不对的地方：②不忘记朋友从前对自己的恩德；③不记着以前对朋友的怨恨。【解析】本题考查筛选并整合文中信息的能力。孔子对朋友之间的关系的看法在原文第3段。对于颜回关于如何处理朋友之间的关系的提问，孔子从“不知其仁人也”“仁矣夫”两个角度表明了自己的看法。结合文意分析概括即可得出答案。【分析】略6.【答案】C【解析】本题考查文言文断句的能力。解答本题宜用排除法。“过”为动词，超过，是谓语，“江河之流”作其宾语，“此其过江河之流”句意、结构完整，应在其后断开，据此排除B、D两项。“比形于天地”是状语后置句，中间不能断开，据此排除A项。故选C。7.【答案】B【解析】本题考查理解常见文言实词在文中的含义，了解并掌握常见的古代文化知识的能力。B项，“旦而属的‘属指劝请’”错误，旦而属的“属”指聚集；“含义相同”错误，“举酒属客”的“属”指劝请，二者含义不同。8.【答案】C【解析】本题考查归纳内容要点、概括中心意思的能力。C项，“批驳了河神在自满后不能自我反省，反而沾沾自喜错误。依据文本二中河伯“始旋其面目”及其对海神发出的感叹“今我睹子之难穷也……吾长见笑于大方之家”可知，河神自满后能够自我反省。9.【答案】（1）我还曾听说有人贬低孔子的见识、轻视伯夷的义行，起初我不相信。（2）夏天的虫子，不可能跟它们谈论冰，（这是）因为受时节的局限；孤陋寡闻的人，不可能跟他们谈论大道，（这是）因为他被所受的教育束缚。【解析】本题考查理解并翻译文中的句子的能力。（1）少：轻视，贬低。轻：轻视。弗：不。（2）语：谈论。笃：局限。【解析】略10.【答案】庄子在治理国家的问题上主张无为而治、顺应自然【解析】本题考查分析概括作者在文中的观点态度的能力。有关“治理国家”的主张体现于文本一中。由文本一“典法无更，偏令无出……列士坏植散群，则尚同也；长官者不成德，则同务也”可知，减地老人在治理期间实行“无为而治”，从而使地方势力集团纷纷离散，政令通达，上下同心；各级长官不再夸耀个人的功德，政务相当。这个寓言故事说明庄子主张无为而治、顺应自然。【分析】略11.【答案】A【解析】本题考查文言文断句的能力。解答本题宜用排除法。“土地”作“广辟”的宾语，“著税货财”意为“搜刮税利财货”，语意完整，故应在“著税”前断开，据此排除B、C两项。“出必见辱”意为“但出战就一定会受到屈辱”，语意完整，其后应断开，据此排除D项。故选A。12.【答案】D【解析】本题考查理解常见文言实词在文中的含义，了解