江西师范大学《中西文化比较》2025-2026学年期末试卷

江西师范大学《中西文化比较》2025-2026学年期末试卷一、单项选择题（本大题共10小题，每小题2分，共20分）

1.中国传统哲学中的“中庸”思想与西方哲学中的“黄金分割”概念在本质上有何不同？（）

A.前者强调实践理性，后者注重数学精确性

B.前者追求和谐平衡，后者追求最优效率

C.前者源于农业文明，后者源于工业革命

D.前者强调道德修养，后者强调科学实证

2.西方文艺复兴时期的人文主义与中国宋明理学的“存天理，灭人欲”在价值观上存在显著差异，主要体现在（）

A.前者重视个人解放，后者强调集体约束

B.前者推崇古希腊罗马，后者继承先秦儒家

C.前者关注现世幸福，后者追求来世救赎

D.前者强调感官享受，后者主张禁欲苦行

3.莎士比亚的《哈姆雷特》与曹雪芹的《红楼梦》在悲剧表现手法上有哪些相似之处？（）

A.都通过主角的内心冲突展现人性复杂

B.都采用多线叙事结构增强戏剧张力

C.都以政治阴谋推动情节发展

D.都通过超自然元素渲染悲剧氛围

4.中国古代的“天人合一”观念与古希腊的“自然哲学”在认识论上有何根本区别？（）

A.前者强调人与自然的和谐共生，后者主张征服自然

B.前者依赖直觉体悟，后者依赖逻辑推理

C.前者源于农耕文明，后者源于海洋文明

D.前者注重伦理教化，后者注重科学实验

5.日本禅宗与中国禅宗在修行方法上的主要差异是什么？（）

A.前者强调坐禅，后者注重行脚

B.前者重视文字经典，后者主张公案参悟

C.前者受印度佛教影响较深，后者更贴近儒家思想

D.前者追求艺术化修行，后者坚持苦修主义

6.梵高《星夜》与中国宋代马远的《寒江独钓图》在艺术表现上的共同点是什么？（）

A.都运用色彩对比强化视觉冲击

B.都采用留白手法营造意境

C.都表现人类对自然的敬畏

D.都反映社会动荡的现实

7.古埃及文明与两河流域文明在宗教信仰上的主要差异是什么？（）

A.前者崇拜多神，后者信仰一神

B.前者注重来世审判，后者强调现世秩序

C.前者发展出完整的宇宙论，后者缺乏抽象思维

D.前者采用象形文字，后者使用楔形文字

8.马克思的历史唯物主义与韦伯的社会行动理论在分析社会结构时的根本分歧是什么？（）

A.前者强调经济基础决定上层建筑，后者重视理性化进程

B.前者关注阶级斗争，后者研究官僚制

C.前者源于欧洲革命传统，后者受德国浪漫主义影响

D.前者主张暴力革命，后者倡导渐进改革

9.中国传统园林与西方古典园林在空间设计理念上的核心差异是什么？（）

A.前者追求自然野趣，后者强调几何对称

B.前者注重意境营造，后者注重功能实用

C.前者受道家思想影响，后者受基督教文化熏陶

D.前者采用不对称布局，后者采用中心对称布局

10.海德格尔的存在主义与萨特的存在主义在哲学立场上的主要区别是什么？（）

A.前者强调“此在”的有限性，后者主张“自由选择”

B.前者受克尔凯郭尔影响，后者受尼采启发

C.前者关注技术异化，后者研究日常生活哲学

D.前者采用现象学方法，后者运用逻辑分析

二、多项选择题（本大题共5小题，每小题3分，共15分）

1.中国传统戏剧与西方歌剧在表演形式上的主要共同点有哪些？（）

A.都采用象征性舞台布景

B.都注重声乐与器乐的配合

C.都通过人物对话推动剧情

D.都强调表演的仪式化特征

E.都运用面具或假面表现角色

2.韩国佛教与日本佛教在宗派发展上的异同有哪些？（）

A.前者以禅宗为主流，后者以净土宗影响较大

B.前者受中国禅宗直接影响，后者融合印度佛教

C.前者注重戒律修行，后者重视信仰实践

D.前者发展出天台宗等独立派别，后者宗派界限模糊

E.两者都强调与儒家思想的融合

3.古希腊悲剧与印度梵剧在戏剧结构上的相似之处有哪些？（）

A.都采用五幕剧形式

B.都包含超自然角色

C.都通过合唱诗揭示主题

D.都强调命运与自由意志的冲突

E.都运用隐喻手法增强表现力

4.中国传统医学与西方现代医学在疾病认知上的根本差异是什么？（）

A.前者注重阴阳平衡，后者强调病原体

B.前者采用整体观，后者注重解剖学

C.前者依赖草药治疗，后者依赖化学药物

D.前者重视预防养生，后者强调快速治愈

E.两者都使用针灸疗法

5.莎士比亚戏剧与但丁《神曲》在叙事方式上的主要区别是什么？（）

A.前者采用多视角叙事，后者为单一视角

B.前者注重心理描写，后者强调神学隐喻

C.前者以城市为背景，后者以地狱为场景

D.前者运用双关语，后者采用象征诗

E.两者都包含政治讽刺成分

三、（论述题）（本大题共1题，共15分）

中国宋明理学与西方文艺复兴时期的人文主义虽然都强调人的价值，但在思想内核、社会背景及历史影响上存在显著差异。请结合具体思想家、著作或社会现象，分析二者在人性论、教育观、政治理想等方面的不同表现，并探讨这些差异对各自文明发展产生的深远影响。

四、（材料分析题）（本大题共1题，共20分）

材料一：

“道可道，非常道；名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。”——老子《道德经》

材料二：

“人是万物的尺度，存在即合理。”——普罗泰戈拉

请根据上述材料，回答以下问题：

1.老子的“道”与普罗泰戈拉的“人”在哲学本体论上有何根本不同？

2.分析这两种思想各自对西方哲学与中国哲学后续发展的影响，并指出其文化差异的深层原因。

3.结合现代科技伦理问题，讨论这两种哲学立场在当代社会的现实意义。

五、（综合应用题）（本大题共1题，共25分）

材料一：

17世纪欧洲哲学家霍布斯在《利维坦》中提出，人类若无理性约束，将陷入“所有人反对所有人”的战争状态，因此必须建立绝对君主制以维护秩序。而同时期的中国思想家黄宗羲在《明夷待访录》中批判君主专制，主张“天下为主，君为客”，强调“天下之治乱，不在一姓之兴亡”。

材料二：

20世纪美国学者福山在《历史的终结》中宣称，自由民主制是人类政治制度的终极形态，而中国学者钱穆则认为，西方现代性是特定历史条件的产物，东方文明有其独特的政治智慧