北京工业大学耿丹学院《马克思恩格斯论法》2025-2026学年期末试卷

北京工业大学耿丹学院《马克思恩格斯论法》2025-2026学年期末试卷

一、单项选择题（总共10题，每题2分，在每题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的，请将正确答案填写在题后的括号内）1.马克思认为，法的关系正像国家的形式一样，既不能从它们本身来理解，也不能从所谓人类精神的一般发展来理解，相反，它们根源于（）A.社会意识B.上层建筑C.物质的生活关系D.经济基础2.恩格斯指出，在社会发展某个很早的阶段，产生了这样一种需要：把每天重复着的生产、分配和交换产品的行为用一个共同规则概括起来，设法使个人服从生产和交换的一般条件。这个规则首先表现为（）A.道德规范B.宗教戒律C.法律D.风俗习惯3.马克思指出，法律应该以社会为基础。法律应该是社会共同的，由一定物质生产方式所产生的利益和需要的表现，而不是单个的个人的恣意横行。这段话表明（）A.法是由生产力水平决定的B.法是由社会物质生活条件决定的C.法是由统治阶级意志决定的D.法是由国家意志决定的4.恩格斯认为，国家和旧的氏族组织不同的地方，第一点就是它按地区来划分它的国民。第二个不同点是（）A.设立了公共权力B.出现了私有制C.产生了阶级分化D.有了法律规范5.马克思说：“君主们在任何时候都不得不服从经济条件，并且从来不能向经济条件发号施令。无论是政治的立法或市民的立法，都只是表明和记载经济关系的要求而已。”这表明（）A.法是由经济基础决定的B.法是由国家意志决定的C.法是由统治阶级意志决定的D.法是由社会意识决定的6.恩格斯指出，随着立法发展为复杂和广泛的整体，出现了新的社会分工的必要性：一个职业法学家阶层形成起来了，同时也就产生了法学。法学产生的直接原因是（）A.法律现象的日益复杂B.法律体系的日益庞大C.立法发展为复杂和广泛的整体D.社会分工的出现7.马克思认为，法律是肯定的、明确的、普遍的规范，在这些规范中自由的存在具有普遍的、理论的、不取决于个别人的任性的性质。这句话体现了法的（）A.规范性B.普遍性C.强制性D.阶级性8.恩格斯说：“在现代国家中，法不仅必须适应于总的经济状况，不仅必须是它的表现，而且还必须是不因内在矛盾而自己推翻自己的内部和谐一致的表现。”这段话表明（）A.法必须反映经济基础B.法必须具有内部和谐一致性C.法必须适应总的经济状况D.以上都是9.马克思指出，法律只是在自由的无意识的自然规律变成有意识的国家法律时，才成为真正的法律。哪里法律成为实际的法律，即成为自由的存在，哪里法律就成为人的实际的自由存在。这段话表明（）A.法律是自由的保障B.法律是自由的体现C.法律与自由相互依存D.以上都对10.恩格斯认为，法学家们的这种幻想说明，在法学家们以及各个法典看来，各个个人之间的关系，例如缔结契约这类事情，一般是纯粹偶然的现象，这些关系被他们看作是可以随意建立或不建立的关系，它们的内容完全取决于缔约双方的个人意愿。这体现了法学家的（）A.阶级局限性B.历史局限性C.理论局限性D.认识局限性二、多项选择题（总共5题，每题4分，在每题给出的五个选项中，至少有两项是符合题目要求的，请将正确答案填写在题后的括号内，少选、多选、错选均不得分）1.马克思认为，法的本质存在于国家与社会的对立统一关系之中，法的本质包括（）A.法是统治阶级意志的体现B.法是国家意志的体现C.法是社会物质生活条件决定的D.法是由社会意识决定的E.法是由经济基础决定的2.恩格斯指出，在氏族制度内部，权利和义务之间还没有任何差别；参加公共事务，实行血族复仇或为此接受赎罪，究竟是权利还是义务这种问题，对印第安人来说是不存在的；在印第安人看来，这种问题正如吃饭、睡觉、打猎究竟是权利还是义务的问题一样荒谬。这段话表明氏族制度下（）A.权利和义务没有差别B.不存在权利和义务的概念C.公共事务是一种义务D.血族复仇是一种权利E.社会秩序靠风俗习惯维持3.马克思认为，法律应该以社会为基础。法律应该是社会共同的，由一定物质生产方式所产生的利益和需要的表现，而不是单个的个人的恣意横行。这意味着法具有（）A.社会性B.物质制约性C.阶级性D.历史性E.普遍性4.恩格斯指出，国家是社会在一定发展阶段上的产物；国家是承认：这个社会陷入了不可解决的自我矛盾，分裂为不可调和的对立面而又无力摆脱这些对立面。而为了使这些对立面，这些经济利益互相冲突的阶级，不致在无谓的斗争中把自己和社会消灭，就需要有一种表面上凌驾于社会之上的力量，这种力量应当缓和冲突，把冲突保持在“秩序”的范围以内；这种从社会中产生但又自居于社会之上并且日益同社会相异化的力量，就是国家。这段话表明国家具有（）A.阶级性B.公共性C.强制性D.历史性E.相对独立性5.马克思认为，法的发展经历了不同的历史阶段，包括（）A.奴隶制法律B.封建制法律C.资本主义法律D.社会主义法律E.原始社会的习惯三、判断题（总共10题，每题2分，请判断下列各题的正误，正确的打“√”，错误的打“×”，填写在题后的括号内）1.马克思认为，法是由社会意识决定的心（）2.恩格斯指出，法律是社会共同的，由一定物质生产方式所产生的利益和需要的表现（）3.马克思认为，法律应该以国家为基础（）4.恩格斯认为，国家是社会在一定发展阶段上的产物（）5.马克思指出，法是统治阶级意志的体现，而这种意志的内容是由统治阶级的物质生活条件决定的（）6.恩格斯说，随着立法发展为复杂和广泛的整体，出现了新的社会分工的必要性，一个职业法学家阶层形成起来了，同时也就产生了法学（）7.马克思认为，法律是肯定的、明确的、普遍的规范，在这些规范中自由的存在具有普遍的、理论的、不取决于个别人的任性的性质（）8.恩格斯认为，法学家们的幻想说明他们没有认识到法的本质（）9.马克思指出，法律只是在自由的无意识的自然规律变成有意识的国家法律时，才成为真正的法律（）10.恩格斯认为，国家和旧的氏族组织不同的地方，首先是它按地区来划分它得国民（）四、材料分析题（总共2题，每题20分，阅读以下材料，回答问题）材料一：马克思说：“法的关系正像国家的形式一样，既不能从它们本身来理解，也不能从所谓人类精神的一般发展来理解，相反，它们根源于物质的生活关系，这种物质的生活关系的总和，黑格尔按照18世纪的英国人和法国人的先例，概括为‘市民社会’，而对市民社会的解剖应该到政治经济学中去寻求。”材料二：恩格斯指出：“在社会发展某个很早的阶段，产生了这样一种需要：把每天重复着的生产、分配和交换产品的行为用一个共同规则概括起来，设法使个人服从生产和交换的一般条件。这个规则首先表现为习惯，后来便成了