2026《金版教程》高考复习方案语文创新版-日习计划第2天 师说

日习计划第2天师说一、解释文中加点词语，注意通假、古今异义、词类活用等语言现象；翻译文中画波浪线的句子，注意文言句式、词类活用等语言现象。①古之学者(古义是求学的人)必有师。师者，所以[用来……的，凭它(他)来……的]传道受(同“授”，传授)业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而(古义是跟从并且)师(以……为师)之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎(我学习的是道，哪管他是生在我之前还是生在我之后呢)？是故无(无论，不论)贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。②嗟乎！师道(尊师学习的风尚)之不传也(助词，表句中停顿，不译)久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出(超出)人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师(现在的一般人，他们的才智低于圣人很远，却以向老师学习为耻)。是故圣(圣人)益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其(大概，恐怕)皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻(以……为耻)师焉，惑(糊涂)矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解(一方面不通晓句读，另一方面不能解决疑惑)，或(有的，指代“句读之不知”)师焉，或(有的，指代“惑之不解”)不(同“否”，指不从师学习)焉，小学(古义是小的方面学习)而大(形容词作名词，大的方面)遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师(不以拜别人为师为耻)。士大夫之族(类)，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀(以地位低者为师，就感到十分耻辱；以官职高者为师，就觉得是近乎谄媚)。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿(不与同列，意思是看不起)，今其智乃(竟)反不能及，其可怪也欤！③圣人无常师(固定的老师)。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒(同类的人)，其贤(才德优秀)不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必(不一定)不如师，师不必贤(超过)于弟子，闻道有先后，术业(学术技艺)有专攻(专门学习或研究)，如是而已。④李氏子蟠，年十七，好古文，六艺(指《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》六种经书)经传(zhuàn)(古代解释经书的著作)皆通(全面)习之，不拘于时，学于余(不受时俗的限制，向我学习)。余嘉(赞许)其能行古道(古人从师之道)，作《师说》以贻(yí)(赠送)之。二、解释下列多义词。1.道①师者，所以传道受业解惑也(名词，道理)②师道之不传也久矣(名词，风尚)③彼与彼年相若也，道相似也(名词，学问)④得道者多助(名词，道义。封建社会认为好的治国方法)⑤策之不以其道(名词，正确的途径、方法)⑥不足为外人道也(动词，说)⑦会天大雨，道不通(名词，道路)2.师①古之学者必有师(名词，老师)②巫医乐师百工之人(名词，有专门技艺的人)③吾师道也(动词，学习)④或师焉，或不焉(动词，从师)⑤孔子师郯子(以……为师)⑥十年春，齐师伐我(名词，军队)3.则①于其身也，则耻师焉(连词，表转折，却)②三人行，则必有我师(副词，就)③此则岳阳楼之大观也(副词，用于加强判断，就是)④以身作则(名词，表率、榜样)⑤位卑则足羞，官盛则近谀(均为连词，表顺承)4.于①而耻学于师(介词，向)②师不必贤于弟子/而青于蓝(均为介词，比)③于其身也，则耻师焉(介词，对于)④不拘于时/此非孟德之困于周郎者乎(均为介词，表被动，被)⑤托遗响于悲风(介词，在)⑥青，取之于蓝(介词，从)5.其①生乎吾前，其闻道也固先乎吾(第三人称代词，他)②爱其子，择师而教之(第三人称代词，他的)③其皆出于此乎(副词，表推测，大概)④吾其还也(副词，表祈使，还是)⑤其可怪也欤(语气词，真是)⑥其为惑也，终不解矣(代词，它们，指不跟从老师学习而遗留下的问题)⑦择其善者而从之(代词，其中)⑧其若是，孰能御之(连词，表假设，如果、假如)⑨尔其无忘乃父之志(副词，表祈使，一定)⑩其真无马邪(副词，表示加强诘问语气，难道)三、古代文化常识积累练习。1.下列关于古代文化知识的说法，不正确的一项是()A.“古文”在文中指先秦两汉时期的散文，与骈文相对。韩愈反对魏晋以来骈俪的文风，提倡先秦汉代所普遍使用的散体文，并称散体文为“古文”。B.“五经”是《诗》《书》《礼》《乐》《春秋》五部儒家经典的合称，始称于汉武帝时。其中存有中国古代丰富的历史资料，是封建时代教育的必读教科书。C.“六经”指的是六部儒家经典，是《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》的合称。“六艺经传皆通习之”中的“六艺”即“六经”。D.“巫医”“乐师”是古代职业的称谓。对一些以技艺为职业的人，称呼时常在其名前面加一个表示他的职业的字眼，让人一看就知道这人的职业身份，如庖丁，指一个叫“丁”的厨工。答案：B解析：B项，《乐》应为《易》。2.下列关于古代文化知识的说法，不正确的一项是()A.“百姓”称谓常见的有布衣、黔首、黎民、生民、庶民、黎庶、苍生、黎元、氓等。B.在古代“六艺”还可以指六种技能，即礼、乐、射、御、书、数。通常我们把《诗经》的内容“风、雅、颂”与表现手法“赋、比、兴”合称“诗经六义”。C.汉代称文字学为“小学”，隋唐以后，范围扩大，成为文字学、训诂学、音韵学的总称。现在指对学龄儿童实施初等教育