2026年浙江嘉兴市高三二模高考历史试卷试题（含答案详解）

试卷第=page11页，共=sectionpages33页试卷第=page11页，共=sectionpages33页2026年高三教学测试历史试题（2026.4）考生须知：1.本试题分选择题和非选择题两部分，共8页，满分100分，考试时间90分钟。2.考生答题前，务必将自己的姓名、准考证号用黑色字迹的笔填写在答题纸上。3.选择题的答案须用2B铅笔将答题纸上对应题目的答案标号涂黑，如要改动，须将原填涂处用橡皮擦净。4.非选择题的答案须用黑色字迹的签字笔或钢笔写在答题纸上相应区域内，答案写在本试题上无效。选择题部分一、选择题Ⅰ（本大题共5小题，每小题2分，共10分。每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的，不选、多选、错选均不得分）1．农业社会依赖历法定时，陶寺统治者通过观测太阳运动测定二分二至，宣告农时，形成“四时成岁”的历法框架。这种通过观察自然规律、建立时间秩序、协调社会运行的思想，也孕育了古人特有的宇宙观。这种宇宙观是（

）A．以农为本 B．天人合一 C．敬天法祖 D．相生相胜2．《道宗皇帝哀册》是辽官方悼念辽道宗的石刻，册文记述了其生平事迹、功绩品德等，其中部分内容如图所示（汉文为后人所释，问号为未释读字），由此可知（

）A．辽朝道宗皇帝功绩比肩禹汤尧舜B．少数民族文字均受汉字影响C．辽统治者受到中原政治文化影响D．儒学成为游牧地区主流思想3．京师自来水公司成立之初，为扩大影响力，曾在《白话报》上刊登广告：“我们公司办的这个自来水，是奉皇上旨意办的，全集的是中国股，全用的是中国人，不是净为图利啊。只因水这个东西，是人人不可离的，一个不干净，就要闹病。”该广告（

）A．表明股份公司在中国的出现B．见证中国公共卫生事业的进步C．改善了北京市民的居住条件D．迎合了白话文普遍使用的现实4．读某古国地形剖面图，该古国是（

）A．印加 B．津巴布韦 C．马里 D．阿兹特克5．有学者认为：在13世纪及此前很长时期，阿拉伯海、印度洋和中国南海形成三个有连锁关系的海上贸易圈，最西边是穆斯林聚居区，中间是印度化地区，最东边是中国的朝贡贸易区。这三个贸易圈之间的联系虽然出现很早并不断加强，但他们之间大规模的联系还不是十分紧密。该学者意在说明这一时期（

）A．贸易因自然条件限制而难以深入B．阿拉伯商人是区域贸易的中介C．中国为核心的朝贡贸易成为主导D．商品尚未实现世界性的流动二、选择题Ⅱ（本大题共12小题，每小题3分，共36分。每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的，不选、多选、错选均不得分）6．《新唐书·食货志》记载：（宪宗）时，商贾至京师，委钱诸道进奏院及诸军、诸使、富家，以轻装趋四方，合券乃取之，号“飞钱”。这说明（

）A．社会信用的增强 B．藩镇控制地方经济C．纸质货币的流通 D．新式金融机构盛行7．元代李有在《古杭杂记》中记载某一现象：“驿路有白塔桥，印卖《朝京里程图》，士大夫往临安，必买以披阅。有人题以壁曰：‘白塔桥边卖地经，长亭短驿甚分明。如何只说临安路，不较中原有几程。’”该现象反映了（

）A．元朝驿路驿站服务完备 B．城市商品交易管理松弛C．活字印刷推动地图绘制 D．时人对政权偏安有不满8．1840年，某官员出任福建汀漳龙分巡道道台，认为英国人是“犬羊之族，不知信义，唯利是图”；1848年，已升为福建布政使的他进一步认识到，欧罗巴诸国“以商贾为本计，……航海贸迁，不辞险远，四海之内，遍设埔头（港口），固由其善于操舟，亦因其国计全在于此。”这种对西方认识的深入源于（

）A．官职升迁后带来的立场变迁B．国门洞开之后地理知识的输入C．战争冲击下个体的自觉反思D．近代国际法理念在中国的传播9．某学生在图书馆发现一本民国老杂志（如图），但其封面有些字迹不清。从其封面信息可判断该期杂志出版的年份应为（

）A．1926年 B．1927年 C．1947年 D．1949年10．抗战相持阶段，学者熊良发表《手工业在持久战中之地位》，认为战时特殊环境下，大工业建设困难，洋货价格高涨，原料也难以出口，发展手工业，可以稳定社会秩序，降低敌人破坏，支持长期战争；广西大学教授千家驹发表《大都市的沦陷并没有改变我持久战的经济条件》，认为中国的经济重心在乡村与内陆，应通过敌后游击战破坏敌占区的交通线、工厂设施，抵制敌货与伪钞，阻止日军掠夺资源。这些研究旨在（

）A．丰富持久作战的理论体系 B．揭露日军“以华制华”方针C．剖析中国胜利的经济根源 D．思考抗日救国的可能路径11．亚非会议期间，中国政府声明愿意与美国就缓和远东紧张局势进行谈判，之后开展的会谈虽无实质性成果，但就平民回国问题达成协议。到1956年8月，回国工作、学习的华人华侨达到23万多人，其中有钱学森等人。这一系列事件说明（

）A．新中国外交政策逐渐成熟B．中美间意识形态分歧淡化C．爱国知识分子冲破阻力报效祖国D．务实外交为社会主义建设创条件12．下图是一幅刊登于1980年4月上海《文汇报》的漫画。对该漫画解读正确的是（

）A．“四个现代化”的提出激发了文艺界的创作热情B．其主旨在于赞美人民群众齐心协力进行现代化建设C．其创作折射出广大人民努力改变中国面貌的愿望D．其价值在于为社会主义市场经济建设提供精神力量13．某著作中描述了公元前3世纪的情形：你只要掌握一种语言就可以从罗马一直漫游到印度；从地中海到中亚，国王们在努力应对统治多民族国家所带来的挑战；希腊城邦国家则在历史上已知最早的联邦制下走到了一起；托勒密王朝的科学家们在测量地球的周长。该情形最适合用于说明（

）A．亚历山大东征建立庞大帝国 B．希腊化时代的文明交融发展C．罗马共和国在地中海的扩张 D．丝绸之路推动东西文化交流14．1791年6月21日，一位法国乡村的小官长听说路易十六逃跑时，向一位朋友说道：“天哪，我们以后怎么办呢？国王已经逃跑了。”那位朋友回答他说：“很好，如果国王已经逃跑了，但民族仍在，我们去商讨做些什么吧。”雅各宾派成员在国王逃跑后也宣布，“我们终于摆脱了国王，获得了自由。”这折射了（

）A．民族观念与情感已上升到新层次B．启蒙思想开始在乡村传播C．法国民众普遍希望建立共和体制D．欧洲的政治文化得以重构15．某项目式学习小组整理了赫尔辛基奥运会的相关史实，下列选项中最适合作为其研究主题的是（

）序号史实①赛前美国强烈反对苏联参加，苏联作出了一些妥协②组建德国统一代表队的谈判失败，联邦德国奥委会成为德国的唯一代表，民主德国的要求均未得到满足③在居住地安排上，苏联不愿住在奥运村，要求与美国等国家隔开④美国《纽约时报》宣布美国赢了，苏联《真理报》宣布苏联运动员获得第一名A．圣火之下：超越国界的和平盛典B．针锋相对：“硝烟弥漫”的赫尔辛基C．竞技之巅：全球化中的现代奥运D．走向多极：“新秩序”下的奥林匹克16．下图反映了1750—2013年世界制造业产量的份额占比变化情况。下列选项中对其解读最为合理的是（

）A．第一次世界大战是英国制造业份额开始下降的起点B．五年计划是推动苏联制造业份额持续上涨的重要因素C．第二次世界大战后北美制造业份额一直占据领先地位D．全球航路的开辟是印度次大陆制造业走向衰落的根源17．东汉史学家班固对司马迁所著《史记》有如下评述：“亦其涉猎者广博，贯穿经传，驰骋古今，上下数千载间，斯以勤矣。又，其是非颇谬于圣人，论大道而先黄、老而后六经，序游侠则退处士而进奸雄，述货殖则崇势利而羞贱贫，此其所蔽也。”由此可见，班固（

）A．站在正统儒家立场上来评判司马迁B．对《史记》作出了客观公正的评价C．充分肯定了《史记》的文学价值D．认为《史记》涉猎过广而有损真实非选择题部分三、非选择题（本大题共4小题，其中第18题16分，第19题10分，第20题16分，第21题12分，共54分）18．阅读材料，完成下列要求。材料一

“天下”在春秋战国时期“礼崩乐坏”背景下成为政治学热议的主题。孟子见梁襄王，出语人曰：“（王）问曰：‘天下恶乎定？’吾对曰：‘定于一。’‘孰能一之？’对曰：‘不嗜杀人者能一之’”。《韩非子》一书出现“天下”一语空前密集，凡267次，如《解老》“进兼天下”，《饰邪》“强匡天下”等。《吕氏春秋》可见“天下”281次，如《先己》“取天下”，《孝行》“定天下”，《勿躬》“一匡天下”。而涉及“天下”的意识中最可贵的，是《吕氏春秋·贵公》提出“天下非一人之天下也，天下之天下也”。——摘编自王子今《“一天下”与“天下一”：秦汉社会正统政治意识》材料二

“大一统”一词，首见于《春秋公羊传》。清以前，“大一统”观始终未曾摆脱“华夷之辨”思维的影响，诸多朝代大修长城防“夷”。清朝则扬弃“华夷之辨”，建立起“华夷一体，天下一家”的“大一统”新理念。清军入关，顺治帝宣称：“方今天下一家，虽远方异域亦不殊视”。康熙帝决定不再修长城，其深层思考在于把长城以外的漠北蒙古纳入国家有效统辖疆域之内，在观念世界中突破长城以外非“中国”。雍正皇帝更是宣称：“既云天下一家，万物一源，如何又有中华、夷狄之分？”批评明朝之君“先有畏惧蒙古之意，而不能视为一家，又何以成中外一统之规？”并强调清朝实现“大一统”之于“中国”的意义。——摘编自邹建达《明清两朝对传统“大一统”思想的继承和发展》等(1)根据材料一，概括先秦诸子对“天下”的共同关注与不同阐释。(2)根据材料二，结合所学，分析清朝构建“大一统新理念”的背景，并谈谈这一新理念对国家治理的价值。19．阅读材料，完成下列要求。材料——据刘金田《北方谈话:邓小平在1978》绘制阅读材料，结合所学，从改革开放的视角评价邓小平的“北方谈话”。20．阅读材料，完成下列要求。材料一

温奇库姆是16世纪初英国的手工工场主，他通过经营呢绒业积累起巨额财富，其后人继承家业并获封爵位，这段经历为时人所羡。16世纪末有人为其立传，传记中有描述其手工工场场景的歌谣：一屋宽且长，织机两百张。织工二百人，排列成长行。辛勤齐操作，笑声彻屋梁。旁有一巨室，女工共百人……欢笑且整梳，歌声冲霄云。附近又一室，少女两百人……少女体轻盈，纺织辛且勤……户外又一屋，贫儿一百五。列坐检细毛，不敢辞劳苦……自晨至深夜，各得一便士……又有一广厅，五十修剪工。各自施妙技，天衣真无缝。又有八十人，将呢加浆洗。染工八十人，齐将颜色施。二十扦制匠，将呢折成匹。——摘编自《世界史资料丛刊初集》材料二

当最初的工厂出现的时候，人们称之为，mill水车场，因为引人注目的是设在河上的、类似磨坊车轮的大车轮。后来，mill这个词有了越来越广泛的意义，终于几乎成为机器的同义词。在十八世纪的最后几年，mill和factory这两个词几乎被人无区别地使用着。1830年，尤尔在《工业哲学》一书中定义为：“工厂制度（factorysystem）的意思是，以经常的劳动来看管一套由总动力不断发动着生产机器的、不分长幼的各种工人的协作。”1844年，相关法令给出了明确定义：“工厂（factory）就是这样一个场所，在那里，人们借助由水力、蒸汽动力或任何其他机械动力发动的机器来工作，把棉花、羊毛、鬃、丝、亚麻、大麻、黄麻等进行准备、制造、加工或改变为某种形状。”——摘编自【法】保尔·芒图《十八世纪产业革命》(1)阅读材料一，概括歌谣所反映的手工工场的特征。这段有关工人工作氛围的描述有夸张之处，请指出并简要分析其原因。(2)根据材料二，指出19世纪“factory”一词的核心要义。工厂制度的出现极大改变了人类社会，结合所学，以生活方式为例加以说明。21．人类的历史是在特定的空间里展开的。阅读材料，完成下列要求。材料

（一）空间与经济。空间是有限的，在资本主义发展过程中，资本的积累将通过重新塑造其地理基础而获得更大的空间。当出现空间的障碍，克服这些障碍客观上促进了创新，比如铁路、汽车、电报、电视和近些年的远程通信革命。（二）空间与政治。资本主义从西欧向全球蔓延，以商品和枪炮征服了世界上很多国家和地区，形成了一些庞大的帝国。为维护其利益和实现其目标，帝国（或国家联合体）提出和采用各种政治、外交和军事战略。社会正义的实现，更多是在为空间而进行斗争，为实现空间的合理占据、分配、使用而斗争。（三）空间与文化。在早期阶段，文化具有明显的地域性。近代以来呈现出明显的东西方文化互动特征，这种互动可能是友好的，也可能是非常血腥的。在全球化背景下，移民在“此地”和“故土”之间构建自己的文化认同。——整理自强乃社《历史唯物主义的空间维度》阅读材料，结合所学，围绕“空间”，选取材料中的某一视角，提炼主题，写一篇历史小论文。（要求：自拟标题，立论正确，史论结合，逻辑严谨，表述成文）答案第=page11页，共=sectionpages22页答案第=page11页，共=sectionpages22页1．B【详解】A.“以农为本”是重视农业的治国理念，不属于宇宙观范畴，不符合题意，错误。B.“天人合一”强调自然（天）与人类社会是相通协调的统一体，题干中依自然规律安排人事秩序的逻辑，契合天人合一的内涵，正确。C.“敬天法祖”核心是敬重上天、效法先祖，题干未涉及效法祖先的相关内容，错误。D.“相生相胜”是五行学说的内容，强调事物间相互促进、相互克制的关系，题干未体现相关表述，错误。故选B项。2．C【详解】A.题干中用“尧”“舜”等中原圣王的相关表述来评价辽道宗，是中原文化语境下的褒扬性表述，并非客观说明辽道宗的功绩真的能比肩禹汤尧舜，错误。B.仅从《道宗皇帝哀册》无法推断所有少数民族文字都受汉字影响，错误。C.册文中出现“仁”“孝”以及对尧舜等中原帝王相关的表述，将辽道宗与中原古代贤君的功绩、品德联系，说明辽统治者在文化认同和政治理念上，主动吸收了中原儒家文化与政治传统，体现了中原政治文化对辽的影响，正确。D.仅从一份哀册的内容，不能得出儒学成为游牧地区主流思想的结论，错误。故选C项。3．B【详解】A.近代中国股份公司在此之前早已出现，并非以京师自来水公司成立为标志，错误。B.京师自来水公司强调自来水干净卫生，能减少疾病，推广洁净饮用水，有利于民众健康防护，见证了近代中国城市公共卫生事业的起步与进步，正确。C.材料仅体现自来水公司宣传供水卫生，并未涉及市民居住条件的改善，错误。D.白话文普遍使用是在新文化运动之后，晚清时期白话文尚未普及，错误。故选B项。4．A【详解】A.该区域西临太平洋，中部为安第斯山脉，东接亚马孙雨林。图中的库斯科、马丘比丘都属于古印加文明的标志性地点，古印加帝国兴起于南美洲安第斯山区，正确。B.津巴布韦是非洲古代文明，不符合该地理位置，错误。C.马里是非洲古代文明，不符合地理位置，错误。D.阿兹特克是中美洲古代文明，不位于安第斯山区，错误。故选A项。5．D【详解】A.材料中学者并未提及自然条件对贸易的限制，其核心观点是三大贸易圈大规模联系不紧密，并非贸易受自然条件阻碍无法深入，错误。B.材料仅指出阿拉伯海贸易圈最西边是穆斯林聚居区，并未明确说明阿拉伯商人在三大贸易圈中充当区域贸易中介，错误。C.材料仅提及存在中国的朝贡贸易区，并未阐述朝贡贸易在三大贸易圈中占据主导地位，也未体现中国是贸易核心，错误。D.13世纪及此前，虽存在阿拉伯海、印度洋、中国南海三个有连锁关系的海上贸易圈，且联系不断加强，但大规模联系仍不紧密，这意味着不同贸易圈之间的商品流通尚未达到广泛、大规模的程度，商品尚未实现世界性的流动，正确。故选D项。6．A【详解】A.唐宪宗时期，商人到京城后，把钱托付给各道驻京的进奏院以及诸军、诸使、富家，之后轻装前往各地，核对凭证就可以取钱，这种汇兑方式被称为“飞钱”。飞钱属于唐代的汇兑业务，商人能异地凭券取钱，依托的是交易双方的信用关系，说明当时社会信用有所增强，正确。B.材料仅提及藩镇驻京的进奏院可受理存钱业务，并未体现藩镇控制地方经济，错误。C.飞钱是汇兑凭证而非法定货币，中国最早的纸币是北宋的交子，唐代没有纸质货币流通，错误。D.飞钱是汇兑业务的载体，并非新式金融机构，且材料未体现“盛行”的特征，错误。故选A项。7．D【详解】A.材料记载的是南宋临安城外售卖《朝京里程图》的现象，诗中“不较中原有几程”明确指向南宋偏安江南、丢失中原的史实，而元朝已完成统一，不存在“只标临安路”的政治语境，错误。B.材料仅提及地图作为商品在市场上售卖，未涉及城市对商品交易的管理制度、税收或市场监管措施，无法推断出“管理松弛”的结论，错误。C.材料未提及活字印刷技术，且南宋时期地图绘制主要依靠雕版印刷，诗中“印卖”不等于活字印刷，与印刷技术无直接关联，错误。D.诗中“如何只说临安路，不较中原有几程”直指地图只标偏安都城临安的路线，而对沦陷的中原故土只字不提，结合南宋丢失北方、定都临安的历史背景，这反映了时人对南宋朝廷偏安江南、不思收复失地的强烈不满，正确。故选D项。8．C【详解】A.该官员的身份变化确实带来了视野的开阔，但认知变化的本质是对现实的认知，而非单纯的行政级别变化，错误。B.材料中官员认知的核心是西方“以商贾为本计”的经济与国家战略，而非单纯的地理方位或自然地理知识，错误。C.1840年鸦片战争的战败，打破了天朝上国的迷梦。该官员作为亲历者，在接触西方事务的过程中，被迫对西方的强盛原因进行主动观察与反思，这是认知转变的根本动力，正确。D.材料中未涉及国际关系准则、主权、国际法等相关概念，讨论的是西方的经济立国之本，错误。故选C项。9．B【详解】A.封面字迹有“悼念陈延年及其他死于国民革命中刽子手的同志”“反对所谓北伐”“反对南京政府”等字样，而南京国民政府成立于1927年4月，而不是1926年，错误。B.1927年10月，中国共产党在上海秘密创办《布尔塞维克》，这是中共中央在大革命失败后创办的理论性机关刊物，正确。C.1947年处于解放战争时期，而《布尔塞维克》是国共十年对峙时期的刊物，错误。D.1949年是新中国成立时期，与材料“北伐、陈延年、南京政府”等信息不符，错误。故选B项。10．D【详解】A.两位学者的研究确实围绕持久作战展开，但丰富理论体系是研究的客观结果，而非根本目的，错误。B.材料中未提及日军以华制华方针即扶植傀儡政权、以中国人打中国人，仅涉及日军掠夺资源，错误。C.材料分析了战时经济策略，但并未“剖析中国胜利的经济根源”，且研究的核心是应对策略而非胜利根源，错误。D.熊良的观点针对战时大工业受阻的困境，提出发展手工业以稳定社会、支持长期抗战，是从后方经济建设层面探索救国路径；千家驹的观点针对大城市沦陷的局面，提出依托乡村与内陆，通过敌后游击战破坏日军资源掠夺，是从敌后斗争层面探索救国路径。两位学者的研究，本质上都是在抗战相持阶段，思考如何通过经济与军事手段实现抗日救国的可行路径，正确。故选D项。11．D【详解】A.新中国外交政策成熟的标志是1953年和平共处五项原则的提出，题干事件是外交政策的具体实践，而非“政策成熟”本身，错误。B.冷战背景下，中美意识形态对立始终存在，题干仅为局部事务的谈判，并未改变根本分歧，错误。C.仅对应题干中“钱学森等回国”的部分内容，无法涵盖“中国主动开展外交谈判、达成协议”这一核心前提，错误。D.中国通过外交谈判解决平民回国问题，吸引钱学森等顶尖人才归国，为一五计划等社会主义建设提供了关键人才支撑，正确。故选D项。12．C【详解】A.“四个现代化”早在1964年第三届全国人大一次会议上就已经正式提出，并非1980年才提出，时间表述错误，错误。B.观察漫画可知，6人抬写有“大干四化”的长杆时，其中1人双脚离地并未实际出力，漫画暗含对出工不出力、搭便车现象的讽刺，主旨不是赞美人民齐心协力建设现代化，错误。C.1980年处于改革开放起步阶段，实现四个现代化是当时全国的核心建设目标，这幅漫画反映了这一时代热点，折射出广大人民渴望改变中国落后面貌的共同愿望，正确。D.建立社会主义市场经济体制的目标是1992年中共十四大才提出的，1980年不存在社会主义市场经济建设的提法，错误。故选C项。13．B【详解】A.亚历山大帝国仅存在于前4世纪末（前336-前323），是希腊化时代的源头而非时代本身。题干描述的是帝国分裂后的希腊化王国时期，非单一帝国，错误。B.材料中“语言通用、多民族治理、联邦制、科学测量”等特征，全面覆盖了希腊化时代希腊文化与东方文化交融、政治创新、科技繁荣的典型表现,正确。C.罗马共和国在公元前3世纪主要是统一意大利半岛，开始与迦太基争夺西西里，尚未建立起“从罗马到印度”的跨区域体系，错误。D.陆上丝绸之路正式形成于汉代，海上丝绸之路也稍晚于此。且材料核心是希腊文化的东传与内部治理，并非中国主导的东西交流，错误。故选B项。14．A【详解】A.国王逃跑后，乡村民众回答“民族仍在，我们去商讨做些什么”，雅各宾派称“我们终于摆脱了国王”，这表明民众已认识到“民族”高于国王、主权属于人民，民族观念和公民意识上升到新层次，正确。B.材料仅涉及个别乡村官员的对话，不能证明启蒙思想“开始”在乡村传播，错误。C.材料未体现“普遍”民意，1791年时多数民众仍接受君主立宪，共和思想尚未普及，错误。D.材料仅反映法国国内观念变化，未涉及欧洲范围的政治文化重构，错误。故选A项。15．B【详解】A.材料中美国反对苏联参赛、苏联要求与美国等国隔开、美苏媒体各自宣称本国第一等内容，都体现了阵营对立与分歧，并没有“超越国界的和平”的氛围，错误。B.从史实来看，赛前美国反对苏联参加、德国统一代表队谈判失败、苏联不愿与美国等国同住奥运村、美苏对比赛结果宣称不同，这些都体现了美苏等国在赫尔辛基奥运会期间针锋相对的状态，正确。C.材料中的史实体现的是冷战阵营的分裂与对抗，未体现全球化的融合特征，错误。D.材料聚焦于“两极对抗”，没有提及“多极化”“新秩序”的相关信息，错误。故选B项。16．B【详解】A.19世纪中后期，第二次工业革命中美国、德国崛起，英国制造业份额已开始被赶超，一战只是加速了其衰落，错误。B.图表中，苏联（俄国）制造业份额在1928年（第一个五年计划启动）后持续大幅上升，1953年达到峰值。结合所学知识可知，苏联通过两个五年计划，快速实现工业化，重工业和制造业实力大幅提升，成为世界工业强国，正确。C.二战后美国制造业占比先升后降，中国等新兴经济体崛起后，北美不再占据绝对领先，错误。D.印度制造业衰落的根源是英国的殖民掠夺和工业冲击，而非全球航路开辟本身，错误。故选B项。17．A【详解】A.班固评价《史记》时，先肯定司马迁涉猎广博、治学勤奋，随后批判其是非标准违背儒家圣人理念，推崇黄老之学而轻儒家六经，价值取向不符合儒家要求；东汉时期儒学已成为正统思想，班固以儒家的价值准则作为评判司马迁的依据，正是站在正统儒家立场，正确。B.班固的评价带有鲜明的儒家立场偏向，并非客观公正，错误。C.材料未涉及《史记》的文学价值，评价围绕思想取向展开，错误。D.班固肯定了《史记》涉猎广博的特点，并未认为涉猎广有损真实性，其批判指向的是司马迁的价值观念，错误。故选A项。18．(1)共同关注：均追求“一天下”（或“天下一”）。不同阐释：对“天下”内涵理解不同：或认为“天下”是“一人之天下”，或认为“天下”是“天下人之天下（或公天下）”。对实现“天下一”的途径认识不同：或主张以王道仁政统一天下，或要求强力统一天下。(2)背景：少数民族入主中原谋求政治合法性；对边疆的成功治理，使版图得到进一步开拓和巩固；对前代“大一统”观念的继承与反思。价值：是维护统一多民族国家的精神力量；为当代中国治国理政（如铸牢中华民族共同体意识）提供有益借鉴。【详解】（1）本小问可从核心政治议题等角度进行分析，解题思路如下表：材料关键信息推理过程共同关注、“定于一”；、“一匡天下”“强匡天下”；“取天下”“定天下”“一匡天下”诸子的论述中均出现“一”与“天下”的关联表述→说明他们的政治思考都围绕“天下统一”展开，均追求“一天下”（或“天下一”）。均追求“一天下”（或“天下一”）本小问可从内涵理解、途径认识等角度进行分析，解题思路如下表：材料关键信息推理过程不同阐释“天下非一人之天下也，天下之天下也”；“不嗜杀人者能一之”；“进兼天下”“强匡天下”《吕氏春秋》的表述→主张“天下是天下人之天下（公天下）”；法家及部分诸子的集权/君主本位思想→倾向于认为“天下是一人之天下”；二者对“天下”的归属与内涵理解存在本质差异。对“天下”内涵理解不同：或认为“天下”是“一人之天下”，或认为“天下”是“天下人之天下（或公天下）”“天下恶乎定”时，提出“不嗜杀人者能一之”；《韩非子》强调“强匡天下”孟子的“不嗜杀人者能一之”→主张以王道仁政的温和方式统一天下；韩非子的“强匡天下”→要求以强力的方式完成统一；二者实现“天下一”的路径选择截然不同。“天下一”的途径认识不同：或主张以王道仁政统一天下，或要求强力统一天下。（2）本小问可从政治合法性、疆域治理、思想传承等角度进行分析，解题思路如下表：材料关键信息推理过程背景清军入关后，顺治帝宣称“方今天下一家，虽远方异域亦不殊视”；雍正帝批评明朝“先有畏惧蒙古之意，而不能视为一家”，强调“天下一家，万物一源”。清朝作为满族入主中原，传统“华夷之辨”的观念容易引发民族隔阂→为获得中原汉族及边疆民族的政治认同，必须打破“华夷对立”的旧框架，以“天下一家”的新理念证明统治的合法性。少数民族入主中原谋求政治合法性康熙帝决定不再修长城，将漠北蒙古纳入国家有效统辖疆域之内；雍正帝强调“中外一统之规”。清朝突破了前代以长城为界的治理模式，将边疆民族区域纳入直接管辖→疆域范围大幅拓展，旧的“大一统”理念已不适应新的版图格局，需要构建覆盖全域的“大一统”新理念。对边疆的成功治理，使版图得到进一步开拓和巩固清以前“大一统”观始终未摆脱“华夷之辨”思想的影响，诸多朝代大修长城防“夷”；雍正帝提出“既云天下一家，万物一源，如何又有中华、夷狄之分？”前代“大一统”以“华夷之辨”为局限，将边疆民族视为“外夷”→清朝反思这一局限，继承“大一统”的核心，同时摒弃“华夷对立”，发展出“华夷一体”的新内涵。对前代“大一统”观念的继承与反思本小问可从国家统一、当代借鉴等角度进行分析，解题思路如下表：材料关键信息推理过程价值雍正帝强调清朝实现“大一统”之于“中国”的意义；“天下一家”“万物一源”的理念打破了“中华、夷狄之分”。“华夷一体、天下一家”的新理念消解了民族隔阂→增强了边疆民族对“中国”的认同，使“大一统”从疆域统一延伸至文化与心理认同，成为维系多民族国家稳定的精神纽带。是维护统一多民族国家的精神力量清朝“大一统”理念以“天下一家”为核心，强调“中外一统”“华夷一体”。清朝的“大一统”理念突破了民族边界，追求各民族平等共生→这与当代“铸牢中华民族共同体意识”的理念高度契合，为当代处理民族关系、维护国家统一提供了历史经验。为当代中国治国理政（如铸牢中华民族共同体意识）提供有益借鉴19．论点：北方谈话为中国的改革开放作了重要准备。论证：1978年上半年，真理标准问题的讨论解放了思想；但是僵化的经济体制仍然制约着中国的社会主义建设；谈话涉及体制改革、发展生产力、思想路线、引进西方先进技术和管理经验（或对外开放）、社会主义本质、关注生态环境等诸多问题；进一步解放了思想；推动十一届三中全会召开和一系列改革开放事业的开展；成为中国特色社会主义理论的重要来源。【详解】本题是开放性试题，需要在阅读材料的基础上，从改革开放的视角提出观点，并结合所学知识进行评价，可以按照以下步骤分析作答：第一步：根据材料“9月15日……上层建筑不适应新的要求”“9月16日，实践是检验真理的唯一标准，这就是马克思主义，人的思想要解放”等信息可知，十一届三中全会前，邓小平“北方谈话”在思想破冰、体制反思、政策预演、理论奠基等方面对改革开放的先导性作用，因此可得出观点为北方谈话为中国的改革开放作了重要准备。第二步：对提出的观点进行论证，注意史实准确、史论结合、论证充分、表达清晰。关于论证可以从北方谈话的背景、内容及意义等角度进行分析，突出北方谈话的重要性。20．(1)特征：规模大；生产集中；分工细致；技术水平高。夸张之处：工作氛围过于轻松愉快。原因：歌谣出自温奇库姆的传记，作者对此现象有美化之嫌；当时手工工场的发展得到社会认可，工人被剥削的残酷现实被淡化。(2)核心要义：机器。说明：加速了城市化发展（改变了人们的生活空间）；人们的时间观念更为增强；人们的文化素质逐渐提升；工人工作和生活环境恶劣；社会主义运动兴起。【详解】（1）特征：本小问可从手工工场的规模、分工、劳动关系、劳动形式等方面进行概括。解题思路如下表：材料关键信息推理过程特征一屋宽且长，织机两百张。织工二百人，排列成长行屋宽且长，织机有两百说明手工工场规模大规模大织工二百人，排列成长行；旁有一巨室，女工共百人；附近又一室，少女两百人；户外又一屋，贫儿一百五每室人数较多，集中劳作说明生产集中生产集中纺织辛且勤；列坐检细毛；五十修剪工；将呢加浆洗；染工八十人；二十扦制匠，将呢折成匹工人们的工作不同，各有分工说明分工比较细致分工细致各自施妙技，天衣真无缝技术纯熟，产品质量号说明生产技术高技术水平高夸张之处：可从工人工作环境的理想化与工作高强度、低报酬之间的对比这一角度进行分析。解题思路如下表：材料关键信息推理过程夸张之处辛勤齐操作，笑声彻屋梁；欢笑且整梳，歌声冲霄云；自晨至深夜，各得一便士笑声彻屋梁；歌声冲霄云；自晨至深夜，各得一便士欢声笑语与极低的工资形成鲜明对比，不合常理工作氛围过于轻松愉快原因：作者的立场、社会氛围等角度进行分析。解题思路如下表：材料关键信息和所学推理过程原因温奇库姆是16世纪初英国的手工工场主，他通过经营呢绒业积累起巨额财富，其后人继承家业并获封爵位，这段经历为时人所羡英国的手工工场主，他通过经营呢绒业积累起巨额财富且后人还继承家业并或封号作为手工工场的受益者的传记，有刻意美化之嫌歌谣出自温奇库姆的传记，作者对此现象有美化之嫌这段经历为时人所羡；当时手工工场推动社会生产力的进步时人所羡，加之手工工场推动社会整体进步反映