2025年古代汉语试题A卷附答案

2025年古代汉语试题A卷附答案一、单项选择题（每小题2分，共20分）1.下列句子中，不含通假字的一项是（）A.距关，毋内诸侯（《史记·项羽本纪》）B.颁白者不负戴于道路矣（《孟子·梁惠王上》）C.蚤起，施从良人之所之（《孟子·离娄下》）D.愿伯具言臣之不敢倍德也（《史记·项羽本纪》）2.下列句子中，“之”字用作代词的是（）A.大道之行也，天下为公（《礼记·礼运》）B.父母之爱子，则为之计深远（《战国策·赵策》）C.姜氏何厌之有（《左传·隐公元年》）D.肉食者谋之，又何间焉（《左传·庄公十年》）3.下列句子中，名词作状语表示工具的是（）A.豕人立而啼（《左传·庄公八年》）B.箕畚运于渤海之尾（《列子·汤问》）C.卒廷见相如（《史记·廉颇蔺相如列传》）D.齐将田忌善而客待之（《史记·孙子吴起列传》）4.下列各组句子中，加点词意义相同的一项是（）A.①君美甚，徐公何能及君也（《战国策·齐策》）②及陷于罪，然后从而刑之（《孟子·梁惠王上》）B.①沛公旦日从百余骑来见项王（《史记·项羽本纪》）②惑而不从师，其为惑也终不解矣（韩愈《师说》）C.①若潜师以来，国可得也（《左传·僖公三十二年》）②若民，则无恒产因无恒心（《孟子·梁惠王上》）D.①越国以鄙远，君知其难也（《左传·僖公三十年》）②肉食者鄙，未能远谋（《左传·庄公十年》）5.下列句子中，属于宾语前置的是（）A.蔓草犹不可除，况君之宠弟乎（《左传·隐公元年》）B.吾长见笑于大方之家（《庄子·秋水》）C.保民而王，莫之能御也（《孟子·梁惠王上》）D.青，取之于蓝而青于蓝（《荀子·劝学》）6.下列对“六书”的解释，正确的一项是（）A.“江”“河”是会意字，“上”“下”是指事字B.“休”“森”是象形字，“刃”“本”是指事字C.“日”“月”是象形字，“娶”“嫁”是形声字D.“武”“信”是形声字，“末”“朱”是指事字7.下列句子中，“其”字表示推测语气的是（）A.圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎（韩愈《师说》）B.北冥有鱼，其名为鲲（《庄子·逍遥游》）C.攻之不克，围之不继，吾其还也（《左传·僖公三十年》）D.天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪（《庄子·逍遥游》）8.下列句子中，“病”字用本义的是（）A.君子病无能焉，不病人之不己知也（《论语·卫灵公》）B.今人有大功而击之，不义也。不如因善遇之（《史记·项羽本纪》）C.向吾不为斯役，则久已病矣（柳宗元《捕蛇者说》）D.君之病在肠胃，不治将益深（《韩非子·喻老》）9.下列各组句子中，加点词属于古今异义的是（）A.①牺牲玉帛，弗敢加也（《左传·庄公十年》）②蚓无爪牙之利（《荀子·劝学》）B.①璧有瑕，请指示王（《史记·廉颇蔺相如列传》）②中间力拉崩倒之声（林嗣环《口技》）C.①今齐地方千里（《战国策·齐策》）②率妻子邑人来此绝境（陶渊明《桃花源记》）D.以上均是10.下列对《说文解字》的描述，错误的是（）A.作者是东汉许慎，是我国第一部系统分析汉字字形和考究字源的字典B.全书按“六书”理论编排，首创部首检字法C.收录字头以小篆为主，兼收籀文、古文等异体D.对“六书”的定义为：象形者，画成其物，随体诘诎；指事者，视而可识，察而见意二、填空题（每空1分，共10分）1.许慎在《说文解字·叙》中提出“六书”的名称为：象形、指事、会意、形声、转注、______。2.“行李之往来，共其乏困”（《左传·僖公三十年》）中“共”通“______”。3.“孟尝君怪其疾也”（《战国策·齐策》）中“怪”是形容词的______用法，意为“认为……奇怪”。4.“姜氏欲之，焉辟害”（《左传·隐公元年》）中“辟”通“______”。5.《论语·学而》中“礼之用，______为贵”体现了儒家对“和”的重视。6.“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”出自《______·梁惠王上》。7.“故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海”出自《荀子·______》。8.“闻道百，以为莫己若者”（《庄子·秋水》）是______句式，正常语序应为“以为莫若己者”。9.“沛公奉卮酒为寿，约为婚姻”（《史记·项羽本纪》）中“婚姻”的古今异义是：古义指______，今义指夫妻关系。10.“今媪尊长安君之位”（《战国策·赵策》）中“尊”是形容词的______用法，意为“使……尊贵”。三、名词解释（每小题5分，共20分）1.连绵词2.使动用法3.古今字4.《尔雅》四、翻译题（每小题10分，共20分）1.翻译《孟子·公孙丑上》选段：“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣。以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可运之掌上。所以谓人皆有不忍人之心者：今人乍见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心；非所以内交于孺子之父母也，非所以要誉于乡党朋友也，非恶其声而然也。”2.翻译《史记·管晏列传》选段：“管仲既用，任政于齐，齐桓公以霸，九合诸侯，一匡天下，管仲之谋也。管仲曰：‘吾始困时，尝与鲍叔贾，分财利多自与，鲍叔不以我为贪，知我贫也。吾尝为鲍叔谋事而更穷困，鲍叔不以我为愚，知时有利不利也。吾尝三仕三见逐于君，鲍叔不以我为不肖，知我不遭时也。’”五、阅读分析题（共30分）阅读以下《战国策·楚策》选段，完成1-4题：楚襄王为太子之时，质于齐。怀王薨，太子辞于齐王而归。齐王隘之：“予我东地五百里，乃归子。子不予我，不得归。”太子曰：“臣有傅，请追而问傅。”傅慎子曰：“献之地，所以为身也。爱地不送死父，不义。臣故曰献之便。”太子入，致命齐王曰：“敬献地五百里。”齐王归楚太子。太子归，即位为王。齐使车五十乘，来取东地于楚。楚王告慎子曰：“齐使来求东地，为之奈何？”慎子曰：“王明日朝群臣，皆令献其计。”上柱国子良入见。王曰：“寡人之得反，主坟墓、复群臣、归社稷也，以东地五百里许齐。今齐使来求地，为之奈何？”子良曰：“王不可不与也。王身出玉声，许强万乘之齐而不与，则不信。后不可以约结诸侯。请与而复攻之。与之信，攻之武，臣故曰与之。”子良出，昭常入见。王曰：“齐使来求东地五百里，为之奈何？”昭常曰：“不可与也。万乘者，以地大为万乘。今去东地五百里，是去楚国之半也，有万乘之号而无千乘之用也，不可。臣请守之。”昭常出，景鲤入见。王曰：“齐使来求东地五百里，为之奈何？”景鲤曰：“不可与也。虽然，楚不能独守。王身出玉声，许万乘之强齐也，而不与，负不义于天下。楚亦不能独守，臣请西索救于秦。”景鲤出，慎子入。王以三大夫计告慎子曰：“子良见寡人曰：‘不可不与，与而复攻之。’昭常见寡人曰：‘不可与，臣请守之。’景鲤见寡人曰：‘不可与，臣请索救于秦。’寡人谁用于三子之计？”慎子曰：“王皆用之！”王怫然作色曰：“何谓也？”慎子曰：“臣请效其说。王发上柱国子良车五十乘，北献地五百里于齐。发子良之明日，遣昭常为大司马，令往守东地。遣昭常之明日，遣景鲤车五十乘，西索救于秦。”王曰：“善。”于是王使子良北献地于齐；良至齐，齐使人以甲受东地。昭常应齐使曰：“我典主东地，且与死生。悉五尺至六十，三十余万。弊甲钝兵，愿承下尘。”齐王谓子良曰：“大夫来献地，今昭常守之，何如？”子良曰：“臣身受命弊邑之王，是昭常矫也。王请伐之。”齐王大兴兵，攻东地，伐昭常。未涉疆，秦以五十万临齐右壤。曰：“夫隘楚太子弗出，不仁；又欲夺之东地五百里，不义。其缩甲则可，不然，则愿待战。”齐王恐焉，乃请子良南道楚，西使秦，解齐患。士卒不用，东地复全。1.解释下列加点词在文中的含义（每小题2分，共8分）（1）齐王隘之：隘（2）致命齐王：致命（3）我典主东地：典主（4）弊甲钝兵：弊2.指出下列句子的特殊句式并翻译（每小题3分，共6分）（1）太子辞于齐王而归（2）齐使来求东地，为之奈何3.分析慎子“三计并用”策略的逻辑（8分）4.结合选文，概括楚襄王应对齐求地的过程体现了《战国策》“策士善谋”的特点（8分）答案一、单项选择题1.D（A“距”通“拒”，“内”通“纳”；B“颁”通“斑”；C“蚤”通“早”；D无通假）2.D（A主谓间取消独立性；B结构助词“的”；C宾语前置标志；D代词，代指“这件事”）3.B（A像人一样，表比喻；B用箕畚，表工具；C在朝廷，表处所；D像客人一样，表对待方式）4.C（A①比得上，②到；B①使……跟从，②跟随；C①如果，②至于；D①边邑（意动），②目光短浅）5.C（A一般陈述句；B被动句；C“莫之能御”即“莫能御之”，否定句宾语前置；D状语后置）6.C（A“江”“河”是形声；B“休”“森”是会意；D“武”“信”是会意）7.A（A推测语气“大概”；B代词“它的”；C商量语气“还是”；D选择语气“是……还是……”）8.D（A担忧；B困苦；C疲劳；D本义“重病”）9.D（A“牺牲”古义指祭祀用的牲畜，“爪牙”古义指辅佐的人；B“指示”古义指“指给……看”，“中间”古义指“中间夹杂”；C“地方”古义指“土地方圆”，“妻子”古义指“妻子儿女”）10.B（《说文解字》按部首编排，非“六书”理论）二、填空题1.假借2.供3.意动4.避5.和6.孟子7.劝学8.宾语前置9.亲家（有婚姻关系的亲属）10.使动三、名词解释1.连绵词：又称“联绵词”，指由两个音节联缀成义而不能分割的单纯词。两字多为双声（如“犹豫”）、叠韵（如“彷徨”）或其他语音关联，分开无意义，如“参差”“逶迤”。2.使动用法：指谓语动词具有“使宾语怎么样”的意思。动词、形容词、名词均可活用为使动，如“项伯杀人，臣活之”（“活”使……活）、“春风又绿江南岸”（“绿”使……变绿）。3.古今字：指同一词在不同时代用不同字表示的现象。古字先出，今字后起，分担古字的部分意义，如“莫”（古）与“暮”（今），“说”（古）与“悦”（今）。4.《尔雅》：我国第一部按意义分类编排的词典，成书于战国至西汉间，收录先秦经典词语，解释名物、词语，是研究古代词汇和经籍的重要工具，被称为“辞书之祖”。四、翻译题1.人人都有怜悯他人的本心。古代圣王有怜悯他人的本心，于是就有了怜悯他人的仁政。用怜悯他人的本心，施行怜悯他人的仁政，治理天下就像在手掌上运转小物件一样容易。之所以说人人都有怜悯他人的本心，是因为：如果现在有人突然看见一个小孩要掉进井里，都会产生惊骇同情的心理；这不是因为想要和孩子的父母结交，不是因为想要在乡里朋友中博取声誉，也不是因为厌恶孩子的哭叫声才这样的。2.管仲被任用后，在齐国执政，齐桓公凭借他的辅佐成就霸业，多次会合诸侯，一统天下，这都是管仲的谋略。管仲说：“我当初贫困时，曾和鲍叔一起经商，分财利时自己总是多拿，鲍叔不认为我贪心，知道我家境贫寒。我曾为鲍叔谋划事情却使他更加困窘，鲍叔不认为我愚笨，知道时机有顺利和不顺利的时候。我曾多次做官多次被君主驱逐，鲍叔不认为我没有才能，知道我没有遇到好时机。”五、阅读分析题1.（1）隘：阻拦（2）致命：回复（3）典主：主管（4）弊：破旧2.（1）状语后置句。翻译：太子向齐王辞别后准备回国。（2）固定句式（疑问句）。翻译：齐国使者来索要东地，该怎么办？3.慎子策略的逻辑是“分步骤、多维度应对”：先派子良献地取信于齐（外交诚信），再派昭常武力