2025~2026学年山东东营市高二上学期学业质量评价语文试卷

2025~2026学年山东东营市高二上学期学业质量评价语文试卷一、现代文阅读阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：要研究中国史，必须熟知中国史上的具体史实。中国的历史资料，汗牛充栋，应从哪里下手呢？首先应读《资治通鉴》一类的编年史。这类史籍将史实依其发生和进行的年月日顺次记录。读了编年史，我们对于中国历史，至少可以得到一个上下古今之连续概念。但编年史提供的史料非常简略，我们知道某年发生某事，某年出现某人，但对于人与事的详情则不得而知。为了要详细了解一个历史人物，我们必须要看纪传体的史籍；为了要详细了解一个历史事件，我们必须要看纪事本末类的史籍。纪传体的历史创始于司马迁，司马迁作《史记》，创以事系人之体例，把人物事迹记载于各自的纪传之中。纪事本末体的历史，以事为主体，每事为篇，详述其始终。读了纪传史与纪事本末，对于以前略知大概的历史人物与事件，便获得了更多的知识。但纪传史的毛病，在于人自为传，而人与人之间的关系，则甚模糊；纪事本末的毛病，在于事各名篇，而事与事之间的关系，则没有顾及，因而我们所知道的，都是一些孤立的历史人物与历史事实。我们要运用从通史上所得到的基本知识，把这些历史人物与事件相互关联起来。于是我们再看编年史，则所看到的历史人物，再不是一些死的“名字”，而是一些有血有肉有灵魂的人物，所看到的历史事件，再不是一些模糊的史实，而是有源有本、可歌可泣的故事。但是我们不能以此为足，因为无论编年史或纪事本末，都是根据正史上的资料缩编或汇编而成的。而所谓正史者，就是经过历代皇帝的承认之一套合法的官史，大半都是根据历代的实录及皇帝的起居注写成。像这样的正史，在根本上已经受了材料的限制，在行文着笔的时候，又要受着当时政治的限制。这种正史当然没有彻底暴露真相的允许，而且有时还要歪曲、涂改史实，以适应当时权力者之要求。因此，为了辩证及补充正史，我们必须进一步去从各时代的私人著作，如野史、杂记、文集、诗集乃至小说剧本中，去搜求正史上所没有的史料。野史虽非一代之全书，但常具一事之本末，而杂记则随其见闻之所及，拉杂成编。不论野史或杂记，其委曲细事，记录旧闻，皆较正史为详。我们读了野史、杂记以后，对于正史上所得的知识，便能有更大的纠正和补充。文集、诗集，并不是史籍，但在文集、诗集里，往往保留一些当时的史实，而且从一般方面来说，任何时代的诗文都是时代的呼声，因而亦是当时社会生活的反映。小说虽系叙述里巷杂事、民间琐闻，但这正是作者当时所处的社会之真实的形象，只要我们去掉其中所含的滑稽、歪曲的成分，它便是一种最真实的史料。但野史杂记和文艺作品，都夹杂着私人情感，难免有偏见，为了更准确起见，我们必须再考信于实物。所谓实物者，即考古学家所发现的各时代人们所手制的器物，如旧石器时代的打制石器、骨角器物，新石器时代的陶器，殷周时代的甲骨文字及青铜器物等等。这些都是没有经过后人涂改的原封原样的史料。我们用这些实物上的文字和花纹再去把文献上的史料加以验证，则所得到的，便是最正确的史料了。当我们开始阅读史籍的时候，最好分门别类，写成笔记，然后将各史籍中的资料分别归纳于各类笔记之中，日积月累，便成了丰富的资料，然后开始由博而约的工作。比如在经济部门，我们搜集了一万条来源不同的资料，把相同的集为一类，间有差异的集为一类，截然不同的再集为一类，然后考察其所以有差异、所以截然不同之故。从一万条史料中抽出一千条，从一千条史料中抽出一百条，从一百条史料中再抽出十条，最后从这十条史料中，抽出一个原理原则。而这个原理原则便是我们研究某一历史问题的结论。历史是具体性的科学，不钻进史料中间去，不能研究历史；从史料中跑不出来，也不算懂得历史。——摘编自翦伯赞《怎样研究中国历史》材料二：历史区分为历史事实和历史叙述，历史事实是客观存在，是真实存在过的历史。然而真实的历史，是没法原样重现复制的，当它凭借某种介质形式被记录下来，并进行传播时，就是历史叙述。历史叙述借助不同的叙述逻辑和叙述方法串联起历史事实，因而它是一种主观性极强的意识活动，有其特定的价值指引。换言之，尽管历史事实是客观存在的，但是记录者或者书写者记载下来的历史不可避免受到自己的立场、观点和方法的影响，某种程度上，历史著作其实就是按照作者的主观想法认识历史、构建历史、表达历史的结果。孔子是如何记录、书写春秋历史的呢？孔子创造了使用简约的不同字词表达作者褒贬好恶，或者不发议论而将褒贬好恶寓于叙事之中的方法，这就是“春秋笔法”。概括起来，主要有以下两个特点：其一，一字褒贬。一字褒贬，即用一两个字表达作者对人物的褒贬好恶。如《春秋》中，周天子去世用“崩”，鲁公去世用“薨”，鲁国大夫去世用“卒”；再如，三个表示杀的动词：杀、弑、诛。杀指无罪而杀；弑指以下犯上，臣杀君、子杀父一律写作弑；有罪、有理而杀一律写作诛。其二，善用曲笔。写史分为直笔和曲笔。所谓直笔，有什么就说什么；相反，该直说的话，用委婉曲折的口吻说出来，就叫曲笔。孔子在《春秋》中善用曲笔，不发议论而将褒贬好恶寓于叙事之中。如《春秋·僖公二十八年》记载：“天王狩于河阳。”其实当时周天子根本不是去冬猎，而是去参加春秋五霸之一的晋文公召集的诸侯会盟，孔子用一个“狩”字为周天子羞辱地参加诸侯会盟加以隐讳。阅读《春秋》不识春秋笔法，就不可能领会孔子的所言、所记。春秋笔法也开创了写史服务于政治的先河，对中国古代政治发展、社会伦理及中国古代史学、文学都产生了极为深远的影响。——摘编自《春秋笔法：直抵人心的历史力量》1．下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）

A．材料一认为须借助更为详尽的野史、杂记等私人著作来完成历史考证，是因为正史受材料和政治限制而难以呈现真相，作者认为这样可以修正和补充历史。B．材料一认为历史研究是动态的，研究者得出初步结论，然后带着问题去搜集和筛选史料，再通过考察史料的异同修正结论，需在史料与观点间不断循环验证。C．材料二认为历史著作并非原样重现的历史事实，受叙述者不同的叙述逻辑和叙述方法影响，是按照作者主观想法认识并记录的历史。D．两则材料均指出历史文本具有主观性，但角度有别：材料一主张借实物考据纠正与事实的偏差，材料二则通过区分“历史叙述”与“历史事实”来澄清概念。2．下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是（）

A．翦伯赞“由博而约”史料归纳法，体现了从现象到本质的抽象过程，其通过分类、比较、提炼最终形成历史判断的方法论，具有实证主义色彩。B．材料一强调“历史是具体性的科学”，其论述暗含“史料”与“史观”辩证统一的思想，与材料二中历史事实与历史叙述的区分形成理论呼应。C．“春秋笔法”将褒贬好恶寓于叙事之中，以此确立价值判断，维护政治体面，这说明了中国古代史学从诞生之初就完全服务于政治权力。D．两则材料都提及历史书写具有限制性：材料一指出正史受政治限制可能被歪曲，材料二通过“春秋笔法”揭示叙述如何受记录者价值指引。3．根据原文内容，在下面文段的横线处补写出恰当的信息，每处不超过10个字。历史研究面临着史料有限与叙述主观的双重困境。首先从史料层面看，官方正史常受政治制约而未必反映真实全貌，私人撰述虽能补充细节却难以避免①________，文艺作品则更需剔除虚构成分才能成为有效史料。为此，历史研究者最终必须②________，以实物考证来验证文献记载。其次从叙述本质看，历史叙述受到叙述者③________的限制，是其主观表达历史的结果。4．请结合两则材料，概述历史研究的基本方法。5．“春秋笔法”通过特定的用词和叙事策略，在历史叙述中实现价值引导。请以《屈原列传》为例，指出其叙述如何体现了“春秋笔法”并分析作用。阅读下面的文字，完成下面小题。子夜·五卅街头茅盾翌日就是有名的“五卅纪念节”。上海的居民例如冯云卿这般人，固然忙着张罗款项过节，却是另外有许多人忙着完全不同的事：五卅纪念示威运动！先几天内，全上海各马路的电杆上，大公馆洋房的围墙上，都已经写满了各色标语，示威地点公开：南京路。华、法、公共租界三处军警当局，事前就开过联防会议了。“五卅纪念”这天上午九时，沿南京路足有五英里的路程，公共租界巡捕房配置了严密的警戒网：武装巡捕，轻机关枪摩托脚踏车的巡逻队，相望不绝。重要地点还有高大的装甲汽车当街蹲着，车上的机关枪口对准了行人杂沓的十字街头。南京路西端泥城桥一带，骑巡队的高头大马在车辆与行人中间奋蹄。此时，西藏路靠近跑马厅那一边的行人道上，有两男一女，都不过二十来岁，在向北缓缓地走；他们一面走，一面东张西望，又时时交换一两句简单的话语。两个男的，都穿洋服；其中有一位穿浅灰色，很是绅士样；另一位是藏青哔叽的，裤管皱成了腊肠式；女的是一身孔雀翠华尔纱面子的长旗袍。在这地点，这时间，又加以是服装不相调和的三个青年，不用说，就有点惹人注目。他们走到新世界饭店的大门前就站住了。三个一队的骑巡，正从他们面前过去，①早晨的太阳光射在骑巡肩头斜挂着的枪管上，发出青色的闪光来。忽然三人中的女郎带几分不耐烦的神气说道：“往哪里走呢？在这条路上来来回回，已经是第三趟了哪！无聊呀！”“不要那么高声嚷哟，素素！对面有三道头①来了。”“哼！芝生，你那么胆小，何必出来！可是——柏青，当真你没有记错了时间和地点么？”“错不了！是在泥城桥发动。时间是十点。还差半个钟点哪！”是腊肠式裤管的青年回答。他叫做柏青。站了五分钟，就有两个暗探模样的大汉挨到他们身边，乌溜溜的怪眼睛尽对他们看。张素素首先觉到，便将柏青的衣角拉一下，转身往西走了几步，回头对吴芝生和柏青说道：“看见么？那两个穿黑大衫的。”说着，她忍不住扑嗤一声笑了起来。腻烦了平凡生活的她，就觉得眼前的事情有点好玩，而且刚才她在马路上来回地踱了三趟不见什么特别举动所引起来的厌倦心理也就消散了。昨天下午她听得示威的时候，她就预许给自己多少紧张，多少热烈；她几乎一夜不曾好生睡觉，今天赶早就跑到芝生他们校里催着出来；她那股热情，不但吴芝生望尘莫及，就是柏青也像赶不上。吴芝生他们回头去看，那两个穿黑大衫的汉子已经不见了，却有一辆满身红色的大车子停在那地方了。一会儿，这红色汽车也开走了。喇叭的声音怪难听，像是猫头鹰叫。“这就是预备捉人的汽车！”柏青严肃地告诉了张素素。张素素微笑不答，很用心地在瞭望那南京路来往的行人；她觉得这些行人中间就有许多是特来示威，来这发动地点等候信号的。②一股热气渐渐从她胸腔里扩散开来，她的脸有点红了。吴芝生也在那里东张西望。他心里奇怪为什么不见相熟的同学。他看看高楼上的大钟，才九点四十分。猛可地觉得肚子饿了，③他转脸去看柏青，很想说“先去吃点儿东西好么？”但这话将到舌尖又被捺住，临时换了一句：“前方打得怎样了？你有家信么？”“听说是互有胜败。我家里让炮火打得稀烂。万恶的军阀混战——”柏青说到这里，眼睛一瞪，以下的话就听不清楚了。④一个印度巡捕走过来，用木棍子在柏青肩膀上轻轻点一下，说：“去！去！”于是他们就往东，再沿着西藏路向南走。现在这条路上的情形就跟先前很不相同！四个骑巡一字儿摆开，站在马路中央；马上人据鞍四顾，似乎准备好了望见哪里有骚扰，就往哪里冲。从南向北，又是两人一对的三队骑巡，相距十多丈路，专在道旁人多处闯。一辆摩托脚踏车，坐着两个西捕，发疯似的在路上驰过。接着又是装甲汽车威风凛凛地来了，鬼叫一样的喇叭声，一路不停地响着。然而这一路上的群众也是愈聚愈多了，全是一簇一簇的忽聚忽散的群众。④巡捕团团转地用棍子驱逐，用手枪示威了。警戒线内已经起了混乱了！吴芝生他们三位不能停留，只有向南走。将近一家皮件公司的门前时，有一个三十岁左右的西装男子从对面跑来，抓住了吴芝生的肩头就喊道：“呵！老芝！不要往南跑！危险！”这人叫做柯仲谋，现充新闻记者。吴芝生还没回答，张素素早就抢上来问道：“前面怎样？捉了人么？”“哈，张素素，你也来了么？是参加示威呢，还是来赶热闹？要是来赶热闹，张素素，我劝你还是回到家里去罢！”“你这话我就不懂！”“然而我知道你一定懂。这种示威运动，不是反对，就是热烈地参加，成为主动。存了个看热闹的心思，那还是不来为是。张素素，我老实说，即使你不反对，却也未必会有多大的热心，——”“那么，柯先生，你来做什么？”张素素又抢着反驳，脸色变了。柯仲谋不慌不忙擎起手里的快照镜箱一晃，回答：“我么？我是新闻记者，我的职业是自由职业，我的立场也是自由主义的立场！”说完，他穿过马路去了。这里张素素冷笑一声，看看吴芝生，又看看柏青，仿佛说“你们也小觑我么？好，等我干一下！”这时候，隔马路的一个人堆发生了骚动，尖厉的警笛声破空而起。张素素全身一震，更不招呼两个同伴，便飞也似的跑着，一直穿过马路，一直向那动乱的人群跑，可是还没到，那一堆人霍地分开，④露出两个巡捕，拿起棍子，正在找人发威。张素素不由的收住了脚，犹豫地站着，伸长脖子观望。突然，不远处响起了一声爆竹。这是信号！呐喊的声音立即四面八方都接应起来。张素素觉得全身的血都涌上来，心是直跳。她本能地向前跑了几步，猛听得一片马蹄声，暴风似的从后面冲来，她赶快闪在一边，看见许多人乱跑，又看见那飞奔的一队骑巡冲散了前面不远处的一堆群众，可是群众们又攒聚着直向这边来了。这是学生和工人的混合队，一路散着传单，雷震似的喊着口号。张素素的心几乎跳到喉头，满脸通红，张大了嘴，只是笑。蓦地她脑后起了一声狂吼：“反对军阀混战！——打倒——”张素素急回头去看，原来是柏青。他瞥了张素素一眼，也不说话，就跑上前去，混在那群众队伍里了。（节选自《子夜》，内容有删减）【注】①指旧上海租界里的外国警察头目，因制服臂章上有三条横的标记，故称“三道头”。6．下列对文中画横线句子的相关分析，不正确的一项是（）

A．①句中对骑巡队枪管“青色的闪光”的描写，将冰冷的武器与清晨的阳光并置，以强烈的视觉反差冲淡了肃杀气氛，带来奇异的审美感受。B．②句中张素素感到“一股热气”从胸腔扩散而脸红，细腻地呈现出她在特定环境氛围感染下，受到极大触动而产生的激动与兴奋的心理。C．③句中吴芝生将“去吃东西”的念头咽下，转而询问战事，反映了他虽关注个人需求，但更想在同伴面前维持心系时局、投身正事的形象。D．④句多次描绘巡捕“用棍子”驱逐群众，这一反复出现的动作细节，凸显了国家机器对民众运动的物理性压制与统治的粗暴本质。7．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（）

A．小说用细节“腊肠式裤管”勾勒柏青形象，与其在人群骚动前告知“预备捉人的汽车”的行为形成微妙张力，可见其粗中有细。B．小说中多次写到“红色汽车”“猫头鹰似的喇叭”，以鲜艳的色彩和怪异的声音象征革命群众的热血激情与反抗精神的昂扬。C．小说叙述中使用“分开”“冲来”“冲散”“攒聚”等词语，这样写生动刻画了群众机动的斗争策略与顽强不屈的集体意志。D．小说以第三人称叙述视角，通过对不同人物言行的描写，多层面展现了街头场景，增强叙述的客观性和时代氛围的真实感。8．文中环境描写极具特色，选取两处并分析其暗示性与象征性。9．茅盾认为“人物的典型性在于能够体现特定时代和阶层的精神特征”。请结合文本，谈谈你对这句话的理解。二、文言文阅读阅读下面的文言文，完成下面小题。论开诚之道①陈亮臣尝观自古大有为之君，慷慨果敢而示之以必为之意，明白洞达而开之以无隐之诚。故天下雄伟英豪之士，声从响应，云蒸雾集，争以其所长自效，而不敢萌欺罔之心，截然各职其职，而不敢生不满之念。故所欲而获，所为而成，而卓乎其不可及也。仰惟陛下英睿神武出于天纵，嗣承大统，于今八年，天下咸知其为真英主矣。而所欲未获，所为未成，虽臣亦为陛下疑之也。夫慷慨果敢，陛下固示之以必为之意矣。而天下之气索然而不吾应，或者明白洞达，开之以无隐之诚者，容有未至乎！夫任人之道，非必每事疑之而后非无隐之诚也。心知其不足任，而姑使之以充吾位；使之既久，而姑迁之以慰其心。身尊位大，而大责或不必任；职亲地密，而密议或不得闻。听其言，与之以位而不责其实；责其实，迫之以目前而不待其成。陛下自度任人之际颇有近于此者乎？如或近之，则非所谓明白洞达、开之以无隐之诚也。故天下懦庸委琐之人，得以自容而无嫌；而狂斐妄诞之流，得以肆言而无忌。中实无能而外为欺罔，位实非称而意辄不满。平居则何官不可为，缓急则何人不退缩！是宜陛下当宁而叹天下人才无一之可用，而谓书生诚不足以有为，则非陛下之过也，天下之士有以致之耳。虽然，何世不生才，何才不资世！天下雄伟英豪之士，未尝不延颈待用，而每视人主之心为如何。使人主虚心以待之，推诚以用之，虽不必高爵厚禄而可使之死，况于其中之计谋乎！人主而有矜天下之心，则虽高爵厚禄日陈于前，而雄伟英豪之士有穷饿而死尔，义有所不屑于此也。夫天下之可以爵禄诱者，皆非所谓雄伟英豪之士也。陛下勿以其可以爵禄诱，奴使而婢呼之。天下固有雄伟英豪之士，惧陛下诚心之不至而未来也。臣愿陛下虚怀易虑，开心见诚，疑则勿用，用则勿疑。与其位，勿夺其职；任以事，勿间以言。大臣必使之当大责，迩臣必使之与密议。才不堪此，不以其易制而姑留；才止于此，不以其久次而姑迁。言必责其实，实必要其成。君臣之间相与如一体，明白洞达，豁然无隐，而犹不得雄伟英豪之士以共济大业，则陛下可以斥天下之士而不与之共斯世矣。不然臣恐孤陛下必为之心沮天下愿为之志两相求而不相值也。（节选自《陈亮集》）【注】①本文为陈亮所著《中兴五论》之一，属于奏疏类文体。10．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。不然A臣恐孤B陛下C必为之心D沮天下愿E为之志F两相求G而不相值也11．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）

A．吾应，“吾”作“应”的前置宾语，与《苏武传》“何以复加”的“何以”结构相同。B．实，实际的成效，与《五石之瓠》“我树之成而实五石”的“实”意思和用法都不同。C．诚，副词，表示假设，果真，与《屈原列传》“楚诚能绝齐”的“诚”意思相同。D．矜，动词，自夸、夸耀，与《〈老子〉四章》中“自矜者不长”的“矜”意思相同。12．下列对文中有关内容的概述，不正确的一项是（）

A．当今天子是天下共知的英主，但是并未达到古之明君的治理效果，天下索然不应，对此作者心存疑问，同时肯定国君“慷慨果敢”的一面。B．朝廷危急时无人可用，文中表述为这不只是国君的责任，也是士人的问题。这样明确责任归属，国君更易接受，否则所有过失就归于国君一人了。C．虽然朝廷局面不尽如人意，但天下可用人才极多，关键要看国君的态度，如果国君能够虚心以待，真诚任用，这样自然可以达到期望的治理效果。D．那些能被高官厚禄诱惑的人，都不是真正的杰出人才。真正的杰出人才是不能用爵位和俸禄来驱使的，他们不来朝廷效力是担心国君的诚意不够。13．把下面句子翻译成现代汉语。（1）中实无能而外为欺罔，位实非称而意辄不满。（2）质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。14．作者是如何逐步提出建议的？请简要说明。三、诗歌鉴赏阅读下面这首宋诗，完成下面小题。秋高申戒诸屯示幕府【南宋】叶梦得草枯马健已高秋，堂上应须早伐谋。传箭犹闻聚蜂蚁，控弦那得犯貔貅。书生会击单于颈，壮士谁舂长狄喉。快使营平①归印绶，貂蝉②敢望出兜鍪。【注】①营平：营平侯赵充国，武将出身，功成归朝，交还印绶。②貂蝉：指古代侍从贵臣官帽上的装饰物。15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）

A．“草枯马健”点明秋高马肥的时节，暗示边患风险，作为主将应运筹帷幄，尽早制定御敌方略。B．诗中预示了战争的惨烈，但壮士能杀敌，文人能立功，凸显了诗人对文武协作、共御外侮的期许。C．诗歌充分调动宋军斗志，充满了战争必胜的信念，认为只要奋勇杀敌，人人都有希望加官进爵。D．全诗运用一系列富有力量感的战争意象，营造出一种激烈的氛围，彰显了雄健豪迈的英雄气势。16．本诗颔联是如何鼓舞士气、激发斗志的？请结合诗句简要分析。四、名篇名句默写17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）李白在《将进酒》中借古人之酒杯，浇自己块垒，说古人“寂寞”，也感慨自己“寂寞”的两句是：________，________。（2）《过秦论》揭露了秦始皇的暴力与高压，如“________”一句写出其以武力统一天下，又以“________”一句形象地写出其不施仁义，用严酷的刑罚奴役百姓。（3）“落花”是一个极具代表性的意象，承载着古代文人丰富的情感与哲思，或惜春或思乡或感慨时光流逝，如“________，________”。五、语言文字运用阅读下面的文字，完成下面小题。“二十四节气”拿出来任何一个节气，无不是语言的精华：如“小满”——它本身是指谷物渐渐饱满，将满未满，“小满”一词甚为妥当，且语言简洁有味。有何味道？不妨想想为何没有“大满”“完满”这样的称呼呢？原来中国早就观察到“月满则亏”，这是在叫人懂得人生没有十全十美，自然不可以称之“完满”，更不可因“大满”而骄。“小满”该是饮酒微酣，世事未完满前的知足。细细一品味，这样的语言正是暗合“形式简约而内容丰盈”之道，怪不得叫人称赞。想及于此，我更加笃定了，真正的好语言，绝对不是繁复、绚丽的，应是老子说的“大智若愚，大巧若拙”，当语言返璞归真之后，直抵生活的本质，此时定然获得了永久生命力。记得初读到《诗经》中的“断竹、续竹、飞土、逐肉”，语言简练，但先民的劳作、盛大的狩猎活动如在眼前，真正达到言简意至的目标。有生活，有真意，语言才虽经历时间的洗礼，却永不褪