2025~2026学年广东高二上学期1月期末联考语文试卷

2025~2026学年广东高二上学期1月期末联考语文试卷一、现代文阅读阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：恨为弄臣，寄心楮墨，感身世之戮辱，传畸人于千秋，虽背《春秋》之义，固不失为史家之绝唱，无韵之《离骚》矣。惟不拘于史法，不囿于字句，发于情，肆于心而为文。[注]（摘编自鲁迅《汉文学史纲要》）材料二：鲁迅对《史记》所做的评价“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，赢得了很多人的赞同，几乎成为现代人对《史记》的最高称赏，我当然也非常认可鲁迅的这个判断。但在这里我要追问的是，为什么在众多的史籍中，只有《史记》在现代学术史上享有这样的盛誉？很多人可能会说，是因为司马迁能够做到“究天人之际，通古今之变，成一家之言”，这也似乎成了标准答案。但这三句话，并不能完全支持鲁迅的论断，因为除了中间一句“通古今之变”，是说《史记》写的是通史，是《史记》的独特之处；“究天人之际”和“成一家之言”两句话，却是主观的判断。我们不能绝对地说其他的正史都没有“究天人之际”的理性思考，也不能说都没有达到“成一家之言”的高水平。实际上，其他的正史各有自己的特点和优点。中国历史学长期以来尊崇实证史学的传统，即所谓“如实直书”，所谓良史传统，与欧洲的实证史学在某些方面有异曲同工之妙。很显然，司马迁的《史记》与中国史学的这个传统是有一定游离的，而这点恰恰是司马迁在清代以前不被待见的主要原因。他对诸多历史情节及历史人物的文学性描述，经常受到历史学家的批评。但时过境迁，物是人非，两千年后，《史记》超越了其他史书，“司马迁”或《史记》已经成为中国文化尤其是中国史学的一个标志或符号。《史记》在现代学术史上获得至尊地位，是非常合情合理的，也是必然的。因为，《史记》与现代学术史有着天然的亲缘。或者说，司马迁有超越凡人的智慧，他对历史的理解及写作风格不仅远超同时代的学者，而且此后两千年中再无第二个司马迁！为何这么说？因为根据当代历史哲学理论，尤其是根据当代分析历史哲学及后现代史学的理论，《史记》在传记、世家等篇目中优美的叙事风格、感情的极度投入、畅快的文笔等，都符合分析历史哲学及后现代史学对历史学的认识论分析。在分析历史哲学尤其是在后现代史学的启发下，我们需要对文学与历史的学科性质进行重新认识。我想，可以简单概括为下面一句话：虚构的未必不真实，真实的未必不虚构。这两句看上去非常荒诞虚妄的表达，其实是对真理的揭示。我们常常有这样的感慨：优秀的文学作品其实比历史记载要真实，而糟糕的历史记载比小说还荒唐。尽管文学作品的人物和细节是虚构的，但作品在本质上可能是真实的，作品在反映时代特点和内容方面，可能是任何史料所无法企及的。这就是为什么很多学者根据《水浒传》研究宋朝历史，根据“三言二拍”研究明朝历史，根据《红楼梦》研究清朝历史。因为透过这些优秀的文学作品对人物和情节的描述，我们可以勾勒出小说所反映的那个时代的特点。当然，这样的文学作品不是很多。我们再回来说《史记》。之所以《史记》成为“史家之绝唱”，很大程度上是因为它是“无韵之离骚”！也就是说，鲁迅对《史记》的这两句称颂文字，我们可以理解为是因果关系——这当然不是正解，更非鲁迅的本意。《史记》中的很多篇目都有司马迁情感的投入和文学的想象，也就是说，肯定有司马迁虚构的成分，但这些合理的虚构，不仅没有影响《史记》在学术史上的地位，反而为《史记》大大增色。司马迁能够游刃有余调动资源、安排章节，比如在本纪、表、书及大量列传部分，司马迁就严格控制了自己的情感和想象力，尽可能如实书写。根据学者的研究，《史记》记载的历史几乎都是真实的，编年是准确的，有人据此断定司马迁记载的历史绝大部分应该有史实依据。比如，司马迁对商朝历史的记载，就从甲骨文中得到了证实，王国维因此而写了《殷卜辞中所见先公先王考》。就此而言，虽然司马迁生活在两千多年前，可他对历史学真谛的理解，可以说不仅不逊于当代历史学者，甚至可以说他对历史的感知和理解超过了多数当代历史学者。通过阅读《史记》我们可以明显体会到，司马迁显然具有如下意识：历史没有绝对的真实，只有相对的真实；历史学家撰写历史不可能持完全中立和客观的立场，因此在著作中注入历史学家个人的热情和感情是合情合理的；而历史的过程必须通过语言呈现，因此优美的语言表达是良史的不二法门。司马迁不一定想得这么具体，也肯定没有理论上的总结，但他在著作中却是自始至终贯彻了的。正因如此，他的著作《史记》成为“史家之绝唱”。（摘编自仲伟民《为何只有〈史记〉被誉为“史家之绝唱”？》）【注】此段大意：（司马迁）遗憾自己身为皇帝的弄臣，只能将满腔的情志寄托在笔墨文字之中，他感念自身遭受的奇耻大辱，于是为那些特立独行的人立传，让他们的声名流传千秋万代，他的《史记》虽然违背了《春秋》褒贬善恶的笔法，却依然称得上是史家著作里的绝唱，是没有韵律的《离骚》。这部书的可贵之处，在于它不被传统的史书体例束缚，不被文字字句局限，完全是发自内心的真情实感，随心抒写而成的文章。1．下列对材料的概括与理解，不正确的一项是（）

A．鲁迅认为《史记》虽违背《春秋》笔法，却堪称“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，它的可贵在于其不受史书体例束缚，饱含真情实感。B．仲伟民认可鲁迅对《史记》的评价，但认为“究天人之际，通古今之变，成一家之言”并非《史记》在现代享有如此盛誉的完整原因。C．《史记》过去常常被历史学家批评，但随着时间的推移，在两千年后的今天，它成了史学的标志，人们对它的评价超越了其他史书。D．许多学者依据“三言二拍”和《水浒传》《红楼梦》等作品来研究历史，是因为这些作品中的人物、细节比较真实，能弥补史料的不足。2．根据材料内容，下列选项不正确的一项是（）

A．材料二开篇引用鲁迅对《史记》的评价，然后表明自己认可鲁迅的判断，但作者又不满足于此，提出了自己的问题。B．材料二举学者王国维写作《殷卜辞中所见先公先王考》的事例，旨在佐证司马迁记载的历史绝大部分有史实依据。C．鲁迅称颂《史记》为“史家之绝唱，无韵之离骚”，在他看来，这两句话并不是简单的并列关系，后者是前者的因。D．材料二用“正因如此，他的著作《史记》成为‘史家之绝唱’”收束，回应了材料开头提出的问题，文章结构完整。3．下列选项，不符合“良史传统”的一项是（）

A．（孙）皓欲为父和作纪，（韦）曜执以和不登帝位，宜名为传。皓不悦。曜求去侍、史二官，乞欲成所造书，以从业别有别，皓终不听。B．（沈约）受诏撰《宋书》，多为梁武隐恶。萧齐之季，有君而无臣，若使梁武直取，何异齐宣？而约文饰其过，谓“不可同年而语”。C．（孙）盛著《晋阳秋》……既而桓温见之，怒……其子遽拜谢，谓请删改之……盛大怒。诸子遂私改之。盛先已写别本，传之外国。D．大史书曰：“崔杼弑其君。”崔子杀之。其弟嗣书，而死者二人。其弟又书，乃舍之。南史氏闻大史尽死，执简以往，闻既书矣，乃还。4．结合材料二，分析清代以前司马迁不被待见的主要原因。5．《屈原列传》是《史记》中的名篇，其中屈原与渔父的对话，很多人质疑是虚构的，认为这损害了《史记》的史书形象。请根据材料与《屈原列传》，谈谈你的看法。阅读下面的文字，完成小题。我是如何编辑一份农业报的[美]马克·吐温我做了一份农业报的临时编辑，这并不是没有顾虑的。但我当时的处境颇为窘迫，只想把赚钱作为唯一的目标。这份报纸的常任编辑要外出度假，我接受了他提出的条件，接替了他的位子。又有工作了，这真让人高兴，整整一周，我都在乐此不疲地干着。稿子进了印刷厂，我焦急地等了一天，想看看自己的努力是否能够引起人们的一点关注。将近傍晚，当我离开办公室时，楼梯底下的一帮大人和孩子们突然散开了，给我让出了一条路，我听见其中有一两个人说：“就是他！”这件事自然使我很高兴。第二天早晨，我在楼梯底下又发现了同样的一群人，大街上和大街对面还三三两两地站着一些人，他们正饶有兴趣地看着我。当我走近的时候，那群人突然散开并朝后面退去了。我假装没有察觉到自己引起的注意，可心里却暗自得意起来。大概过了半个小时，进来了一位年老的绅士，这位老先生胡须飘然，长着一张端正而严肃的脸。他似乎心里有事。他摘下帽子，放在地板上，然后从帽子里拿出一张我们的报纸。他把报纸放在大腿上，用手帕擦眼镜的时候，他问：“你就是那位新来的编辑吗？”我说：“是的。”“你从前编过农业报吗？”“没有。”我说，“这是我的首次尝试。但我干编辑已经很久了。”“某种直觉告诉了我这一点。”这位老先生说着，戴上眼镜，然后透过眼镜严厉地看着我，同时把那张报纸叠了起来，以便带走。“我想把让我产生直觉的那一段给你好好念念。就是这篇社论。听听看，这是不是你写的：‘萝卜不应该用手拔，这么做会损害它们。让一个小孩爬上去，用力摇树，这么做会好得多。’”“喏，你对这段怎么看？——我确定这段真就是你写的，是不是？”“怎么看？哦，我觉得这段很好啊。我认为这话说得很在理啊。单单在这座城市，每年损失的萝卜就要超过几百万担，原因就是在萝卜半熟的时候被拔掉了，对此我一点怀疑也没有，如果他们让一个小孩爬上去，去使劲摇树的话——”“树上不长萝卜！”“哦，树上不长萝卜，是这样吗？谁说树上长萝卜呢？我那句话只是想要打个比喻，完全是比喻性的说法。稍有常识的人都会明白，我的意思是说小孩子应该去摇萝卜上的藤。”这位老先生站起来，把报纸撕了个粉碎，还在上面用脚踩了几下，他用手杖打碎了几样东西，说我还不如一头奶牛懂得多；然后就“砰”的一声关上门出去了。没过多久，冲进来一个身材瘦长、长发披肩的人，他的脸很粗糙，坑坑洼洼的，长满了短胡子，似乎有一个星期没刮过了。他小心翼翼地踮着脚尖朝我走过来，带着强烈的兴趣把我的脸仔细扫描了一番，然后从怀中掏出一张折叠起来的报纸，他说：“看看这个，这是你写的吧。给我念念——快点！帮帮我吧。”我读出了下面的内容。当那些句子从我的嘴里跑出来的时候，我看到他那紧张的肌肉松弛了下来，焦虑也从他的脸上消失了，安宁偷偷地爬上了他的脸，就像柔和的月光照在荒地上一样。这位兴奋的听者突然从椅子上跳起来，跑过来和我握手，他说：“好啦，好啦——这就够了。现在我知道自己是正常的啦，因为你念的和我念的一样，一个字都不差。可是，外乡人，当我今天早晨第一次读到这篇文章的时候，我不相信自己疯了！可是当我经过这儿的时候，觉得还是进来拜访一下为好，把事情彻底弄清楚。现在确实是弄清楚了，我的理智居然扛住了你的一篇农业文章给我造成的巨大冲击，现在我知道没有任何东西能撼动我那颗正常的心啦。再见了，先生。”常任编辑走了进来，他看上去悲伤、疑惑而消沉，说：“这是件糟糕的事——一件非常糟糕的事。看看，瓶子被打破了，还有六块玻璃，一只痰盂和两只烛台。可这还不算最糟糕的。我想，这份报纸的声誉算是毁了——彻底毁了。确实，这家报纸从未卖过这么多的份数，从来没有这么出名过——可是我们非得靠疯狂来出名，靠失去理智来获得成功吗？我的朋友，说句实在的，外面的街上全是人了，还有许多人坐在栅栏上，大家都等着瞧上你一眼，因为他们都认为你疯了。对新闻界来说，你写的那些东西简直是一种耻辱。你把犁沟和犁耙当成了同一种东西；你提到了奶牛换羽毛的季节；你劝人家驯养鸡貂，就因为它好玩，又非常擅长抓耗子！胡说——简直是在胡说。我从未见过这样的事，我想你打算毁了这份报纸。我要你辞职！天塌下来，我也不会再去度假了。哦！你为何不早点告诉我，你对农业一窍不通呢？”“告诉你这根玉米秆，你这个包心菜，你这颗菜花籽！这是我第一次听到如此愚蠢的话。告诉你吧，我干编辑这一行已经有十四年了，还是头一次听说做个报纸编辑需要有什么知识才行。你这根萝卜！先生，这一行我是从头到尾都精通的，实话告诉你，一个人越是无知，他的名气就越大，薪金也拿得越多。老天爷知道，要是我少受点教育，变得无知一些；要是我勇敢些，我也就在这个世界里赢得一席名声了。我走了，先生。你既然这么对我，我是很愿意走的。我说过我能让所有的人喜欢上你的报纸——这一点我已经做到了。我们这次的决裂，输掉的是你，而不是我。你这棵大黄！再见吧！”说完，我就走了。（有删改）6．下列对小说相关内容的理解，正确的一项是（）

A．“我”入职时将赚钱作为唯一的目标，面对常任编辑提出的严苛条件，“我”虽内心不满，但最终还是接受了他的条件。B．面对“树上不长萝卜”的事实，“我”仍将“拔萝卜”曲解为“摇藤”，充分说明了“我”作为农业编辑，在农业常识方面的缺失。C．小说中写一位老先生“把报纸撕了个粉碎”“用手杖打碎了几样东西”等，主要是为了突出他脾气暴躁的性格特征。D．身材瘦长、长发披肩的先生进来时，“我”注意到他那似乎一个星期未刮的胡子，反映了“我”在等待时的闲散状态。7．关于小说中常任编辑与“我”的对话，下列说法不正确的一项是（）

A．常任编辑强调农业报的声誉“彻底毁了”，表明他并不希望报纸太过出名。B．作者在常任编辑的话语中多处使用破折号，外化了其焦灼愤怒的心理状态。C．“玉米秆”“包心菜”等称谓，既是“我”不满情绪的宣泄，又贴合本文的背景。D．二人对话篇幅较长，且针锋相对，突显了常任编辑与“我”价值理念的不合。8．在任职农业报编辑期间，“我”的所作所为反映出了怎样的处世态度？请简要概括。9．小说运用“幽默笔法”来写“我”的言行，取得了很好的文学效果，请结合相关内容简要分析。二、文言文阅读阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：吴武陵，信州人。元和初，擢进士第。淮西吴少阳闻其才，遣客郑平邀之，将待以宾友，武陵不答。俄而少阳子元济叛，武陵遗以书，元济得书不悟。长庆初，窦易直以户部侍郎判度支，表武陵主盐北边。易直以不职，薄其遇。会表置和籴［注]贮备使，择郎中为之。武陵谏曰：“今缘边膏壤，鞠为榛杞，父母妻子不相活。前在朔方，度支米价四十，而无逾月积，皆先取商人，而后求牒还都受钱。脱有寇薄城，不三旬便当饿死，何所取财而云和籴哉？天下不治，病权不归有司也。盐铁、度支一户部郎事，今三分其务，吏万员，财赋日蹙。诚欲边隅完实，独募浮民，徙罪人，发沃土，何必加使而增吏也？”易直不纳。初，柳宗元谪永州，而武陵亦坐事流永州，宗元贤其人。及为柳州刺史，武陵北还，大为裴度器遇。每言宗元无子，说度曰：“西原蛮未平柳州与贼犬牙宜用武人以代宗元使得优游江湖。”度未及用，而宗元死。（选自《新唐书·吴武陵传》，有删改）材料二：崔郾侍郎既拜命，于东都试举人，三署公卿皆祖于长乐传舍，冠盖之盛，罕有加也。时吴武陵任太学博士，策蹇而至。郾闻其来，微讶之，乃离席与言。武陵曰：“侍郎以峻德伟望，为明天子选才俊，武陵敢不薄施尘露！向者，偶见太学生十数辈，扬眉抵掌，读一卷文书，就而观之，乃进士杜牧阿房宫赋。若其人，真王佐才也，侍郎官重，必恐未暇披览。”于是搢笏朗宣一遍。郾大奇之。武陵曰：“请侍郎与状头。”郾曰：“已有人。”曰：“不得已，即第五人。”郾未遑对。武陵曰：“不尔，即请此赋。”郾应声曰：“敬依所教。”既即席，白诸公曰：“适吴太学以第五人见惠。”或曰：“为谁？”曰：“杜牧。”众中有以牧不拘细行间之者。郾曰：“已许吴君矣。牧虽屠沽，不能易也。”（选自王定保《唐摭言》，有删改）［注］和籴：官府出资向百姓购买粮食。10．材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。西原蛮未A平B柳州C与贼犬牙D宜用E武人以代F宗元G使得优游H江湖。11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）

A．元和，唐代年号，与《琵琶行并序》“元和十年”中的“元和”是同一个年号。B．以，凭借……身份，与《屈原列传》“竭忠尽智以事其君”中的“以”意思相同。C．就，接近，靠近，与《苏武传》“武父子……皆为陛下所成就”中的“就”意思不同。D．间，离间，与《过秦论》“蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中”中的“间”意思不同。12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）

A．吴武陵是进士出身，淮西吴少阳听闻吴武陵有才，派遣门客郑平去邀请他，想用宾客朋友的礼仪对待吴武陵，吴武陵却没有答应。B．柳宗元被贬永州时，吴武陵也因事被贬至永州，柳宗元认为吴武陵有贤才；后来柳宗元任柳州刺史，吴武陵北归后深受裴度器重。C．侍郎崔郾受命在东都主持科举考试，三署公卿到长乐传舍为他送行，场面盛大，吴武陵也盛装前来祝贺，这让崔郾感到有些惊讶。D．吴武陵向崔郾推荐杜牧，不仅亲自向崔郾朗读《阿房宫赋》，还直接请求给杜牧状头，被拒绝后又要求给第五名，崔郾最终应允。13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）俄而少阳子元济叛，武陵遗以书，元济得书不悟。（2）郾曰：“已许吴君矣。牧虽屠沽，不能易也。”14．吴武陵反对窦易直和籴的理由是什么？他的建议是什么？请结合材料，简要概括。三、诗歌鉴赏阅读下面这首宋词，完成小题。倾杯令（其一）吕渭老枫叶飘红，莲房①肥露，枕席嫩凉先到。帘外蟾华如扫。枝上啼鸦催晓。秋风又送潘郎老②。小窗明、疏萤浅照。登高送远惆怅，白发至今未了。[注]①莲房：莲蓬。②潘郎老：潘岳《秋兴赋》中说自己三十二岁就开始生白发，后以“潘郎老”表示人到中年渐渐衰老。15．下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（）

A．开篇聚焦秋日典型景物，“红”点明枫叶色彩，“肥”描绘莲房形态，从视觉角度构建出鲜明的秋日画面。B．“枕席嫩凉先到”一句用词精巧，既体现出初秋凉意轻微的特点，也写出了词人对初秋凉意的感知。C．“帘外蟾华如扫”以“如扫”为喻，形容蟾鸣声范围广，与“枝上啼鸦催晓”共同构成帘外的喧闹晨景。D．“小窗明、疏萤浅照”两句，先写小窗被天光映亮的明朗之景，后写萤火虫的微弱光亮，二者明暗相映。16．请结合词句简要赏析“秋风又送潘郎老”一句的妙处。四、名篇名句默写17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）人生的别离，总与月色相生相伴。张若虚《春江花月夜》中，“________，________”两句写月亮隐于雾中，故人远在天涯，寥寥十四字，道尽世间别离。（2）司马迁在《屈原列传》中，以一句千古赞语概括屈原的高洁志向，肯定其志向的崇高与不朽，能与日月共享光辉的两句是“________，________”。（3）人生总有诸多遗憾，那些未曾言说的情愫、转瞬即逝的美好，回首时只剩满心怅然。正如李商隐《锦瑟》中所叹的“________，________”。五、语言文字运用阅读下面的文字，完成下面小题。语言源于生活，语言艺术是生活经验和人生智慧的结晶。①当代社会，生活节奏快、压力大已成常态。②以脱口秀、短视频为代表的语言艺术之所以广受欢迎的原因，③是因为它们富有现实感、生活味，④瞄准与生活紧密相关的成长、职场、情感等话题，⑤回复了当代人的生活需要。与之前主要是专业人士进行大众艺术创作不同，越来越多的“素人”主动参与其中，运用他们的个性化表达，展示他们对生活的发现。他们以幽默话语回应压力，以积极心态纾解焦虑，也显示出源于生活、高于生活的创作自觉。网友的高频留言，如“嘴替”“有才”等，印证着“语言的生命力在于创造”这一朴素道理。技术的进步，短视频与直播平台的普及，加速着这些语言艺术的生产传播。借助人工智能工具进行配音、剪缉、文案优化等，每个人都能成为故事的讲述者。再加上互联网和新媒体具有强烈的社交互动属性，越来越多的表达被听