2026届新疆维吾尔自治区百师联盟高三1月质量监测语文试卷

2026届新疆维吾尔自治区百师联盟高三1月质量监测语文试卷一、现代文阅读阅读下面的文字，完成小题。材料一：近年出现的短视频，与当年的小小说有很多相似之处，比如作品的篇幅和传播度，尤其是两者都拥有超级的流量域，但短视频迅猛程度超过了小小说。在大众视野中，短视频常常和一些词联系在一起，比如快餐化和碎片化。从网络用户层面来说，快餐化和碎片化不是新词，早在微信公众号兴起时碎片化阅读就已经被诟病。虽然技术飞速发展，知识分子却没能提出更好的办法来解决碎片化阅读的问题。短视频具有如此大的用户群体，在短短几年内就在公共层面参与了社会的建设和发展，背后的主要原因更多来自短视频的创作者。短视频的重点并不在于“视频”，而在于“短”。短视频要在极短的时间内抓取流量，让更多人观看，关键的要素是“内容”生产，在几秒钟之间输出的内容要博人眼球，让用户在几乎来不及理性分析的时间内最大限度地获取关键信息。相比于传统传播媒介，短视频生产端的另一个特点是“生产权力”的下放。简易便捷的拍摄创作手法，让每一个社会个体都有了成为“作者”的可能，所见所想所思所感都可以在极短的时间内通过一部智能手机呈现，从而完成与世界的沟通。因此，短视频的创作者群体更加多元。短视频的接受和生产一样，都不受地点的限制，用户同样可以在任意场景中选择打开视频平台来消费，公交车、地铁等场所都有短视频的“身影”。在这些公共空间中，短视频是消磨时间的利器，带来的用户体验也在一定程度上消解了公共空间的陌生感，这一方面增加了用户需求黏性，另一方面也导致了“周围”的消失。失去与空间建立的联系之后，个体的存在被无限地强化。短视频还是一个高度融合和综合的信息超市。之前电影电视的各种类型比如纪录片、故事片、科教片、政论片等都在短视频领域得到巨大的发展和繁荣。而且流行的短视频平台几乎都兼具了社交属性与工具属性。人们通过短视频获得更多的资讯和知识，这是短视频的工具属性。短视频行业涌入了各种各样的行业分享者，相较于之前的网络平台，短视频把所有门类都涵盖进来，成为一个无所不包的大熔炉，比如农户种植、修驴蹄、英语教学、古诗词赏析等内容在此之前不太可能在同一个平台出现。而短视频受人诟病的地方是它带来的沉迷问题，海量的资讯让人沉迷其中无法自拔，困于信息茧房之中。短视频的接受者们要离开信息茧房有可能吗？答案是肯定的。不少医学研究证明，刷短视频成瘾与用户的一些心理状况息息相关。更容易掉入短视频时间陷阱的，往往是那些在现实生活中很少被认可的人，于是他们将更多的注意力投入网络世界，这是一个共性的心理状态。要杜绝沉迷上瘾的问题，根本上还是看个人意志力。另外，明确每天在现实生活中所要完成的任务，到达这一目标之后再进入短视频世界，这样既可以减轻长时间刷短视频带来的负罪感，又可以借助海量短视频拓宽视野。虽然短视频传播的是不成体系的碎片化知识，但它提供了知识的丰富度，为个体打开一扇学习之门。个人完全可以凭借兴趣在互联网上学到更为广泛和专业的知识。（摘编自王干《短视频兴起与流量域变迁》）材料二：短视频并非像有些人批评或暗示的那样，都是娱乐性的，甚至都是低俗的。事实上，“严肃”的部分大量存在，甚至可谓灵光四射。在短视频平台上，具有理论深度的讨论交流比比皆是。短视频本身是个工具，关键看怎么使用，谁在使用。它已经促成了一些带有同人【注】色彩的知识或学术共同体，拓展了大学课堂的边界，“B站大学”的戏称并非没有道理。坦率地说，有的短视频博主的学术能力远超一些平庸教授的水平。大量群众记录人生，分享经验，并不奢望能挣钱，他们只是享受被看见的兴奋。有些博主面向小众通道播送，虽然有商业考量，但这也往往并非首要目标。须知，表达与分享也是刚需。更何况，大部分人还是坚持社会关怀和道义责任的。不妨研究一下那些高流量短视频以及群众的跟帖和弹幕，我们是不是经常为他人的某些遭遇而激愤不平？是不是为舍身救人的义举而深深感动？又是否因在另外的普通人身上看到自己的弱点而会心一笑，并时常被无忌的童言和小动物的乖巧治愈？短视频平台，从来都是一个开阔的舞台。商业当然以逐利为目的，但为了达到自己的目的，它们必须接受这样的逻辑前提：鼓励人们广泛参与，提供丰富多样的内容。退一步说，平台算法在一定程度上的确制造了同质化的茧房，但从另一方面说，茧房也是类型众多，一些人眼中的大流量网红在另一些人那里完全是陌生人。多重茧房的存在既造成了束缚和分裂，也为打破茧房提供了某种条件。当人们意识到其他茧房存在的时候，有时也会引发对身处其中的反省。对于算法推荐的自我强化机制，也要辩证地看。我们正常生活中其实一直存在自我强化的问题，只不过不那么明显罢了。如果不能进行理性省察，即使不上网不看短视频照样也可能陷入自我认知的窠臼。而且，自我强化也分正向的和负向的，爱学习、多元思考、关切他人和世界，这样的习惯被强化没什么不好。如果你能够把正确使用流媒体平台作为积极的思想工具，算法推荐也可以成为正向自我强化的助手。比如，同主题的短视频推荐并不一定持相同立场，关于国际局势和社会热点的讨论，同主题下会展开各种立场的交锋。（摘编自刘复生《发掘短视频的变革性价值》）【注】同人，指志趣相同的人。1．下列对材料一相关内容的理解和分析，正确的一项是（）

A．短视频具有快餐化、碎片化特点，这使得它能在极短时间内向受众提供关键信息并吸引其注意力。B．刷短视频可打破地点限制，在任意场景中进行，从而为用户带来消解公共空间陌生感、消磨时间等好处。C．短视频的创作者群体更加多元，是短视频“生产权力”下放的结果，与智能手机的普及密切相关。D．短视频涵盖所有门类，所提供的知识极其丰富，能够让用户凭兴趣学到更为广泛、专业和系统的知识。2．根据材料二内容，下列说法不正确的一项是（）

A．“B站”一些博主发布的短视频具有一定学术水平，拓展了大学课堂的边界，“B站大学”的戏称不无道理。B．虽然短视频平台鼓励视频创作者提供丰富多样的作品，但其逐利目的会给作品打上商业烙印，降低其品质。C．一些短视频呈现了救助他人的义举、表达了对他人不幸遭遇的同情，说明短视频也有“严肃”的部分存在。D．正常生活中其实一直存在自我强化的问题，对于算法推荐的自我强化机制，我们要辩证地看待。3．短视频作为“高度融合和综合的信息超市”，具体表现为（）

A．只保留电影电视的部分类型内容B．仅包含部分门类，如农户种植、英语教学等C．涵盖多种行业内容，兼具社交与工具属性D．只聚焦娱乐内容，缺乏知识资讯传播4．对如何让短视频接受者离开信息茧房这一问题，两则材料各有什么应对措施？请简要概括。5．相比于传统传播媒介，短视频是近年出现的新事物。随着社会的发展，新事物还会不断出现。上述材料对我们看待新事物有什么启示？请简要说明。阅读下面的文字，完成小题。老余的地卢劲松老余鼓足力气，在每一块荒地上开垦，如一头饿狼无休止地啃食。每一次地挥锄，伴着锄头和砾石的铿锵声，回荡在山谷。天边的云被烧得成了烙铁，通红通红的，把老余的脸映得血色盈盈。沉闷的响动惊扰了几只候鸟。它们飞向天际，隐没于远方。老余用肩上的帕靠在额头上，用力一擦，眼睛清明不少。又拿过一旁的水壶，安逸地对着嘴，一喝，却一滴都没有，愤愤地扔在草丛里。只好执起那漏风的破扇，大力地朝着自己扇，才会在热浪间寻到微弱的凉意。看着被自己开垦一半的荒地，老余心里自然是骄傲的，可瞧见已被这片土地磨损得不成样子的锄头，却又犯了嘀咕。在这待了三天，才开了这么一半的地，剩下的口粮也只够撑住五天的样子，后面的日子可难过啊。这块地是他寻了几天的时间，把附近的山头都跑遍了，才在这山的腰处找着的。找到地了，也不休息，当天就圈出来一大块，准备后面开垦。后面这三天他就扎根在这了，搭起一个草棚，铺了层草，算是个家。空中一颗流星滑落，消失在残余的夕阳里，天终是黑了。老余点上煤油灯，提着下了山，右手还拿着个铁锅，锅身锈迹斑斑的。老余拿起铁锅在上游处盛了满满的一锅。嘴上咬着煤灯提手，手里端着铁锅，步伐矫健地上了山腰。他用晨时捡的枯枝烂叶生了火，把锅架好，从包里把油饼和咸菜拿出，就着眼前的地和远方的灯火凑合吃了。火渐渐熄灭，锅中的水已经沸腾了一会儿，老余最后吃了口咸菜，就把剩下的饼与菜放回了包里。里面本来应该有些肉干的，却被他悄悄放回了屋里，留给了媳妇和儿子。喝了点热水，身子放松下来，躺在草堆里，透过草棚望着半边的天，还是那么多的星星，和一旁火堆里的余光般明亮。清爽的风终于到来，它吹开了沉闷的热气，老余去找他的丰收梦了。太阳爬上顶端，早晨的舒适很快不再，取而代之的是如昨日的火热。本来这个时间点该去休息的，他却没有停，继续在地里挖着，继续和这片土地和天上的太阳做着斗争。最新翻出来的地已经干了，老余的嘴唇也干了，那皮肤开始破裂开来，汗珠沿着一条条“老路”径直而下，让刚被晒干的衣服再次湿了，只是不一会儿又给晒干。反反复复，衣服上已经留下了大片的盐渍。老余已经忘我，好像真的在地里扎了根，脑子里全是家里妻儿饿肚子的场景，他不敢懈怠，也不敢松一口气。周围的世界里燃起了火，不断锤炼着老余的身体，磨砺着他的意志。他听到了妻子饿肚子的无奈的叹息，看到了孩子只能喝一点米粥的可怜模样，感觉到了面对这种情况的无奈与心酸。他不能停下，他想到自己千辛万苦找到这块地时的欣喜和干劲满满的斗志。老余继续干着，太阳依旧烧着。太阳行至西边，一天中最炎热的时候到了。老余没有再挖下去，他脑子里满是轰鸣之音，无法思考任何东西，身子踉踉跄跄地跑到草棚边，一下倒了上去。老余中暑了。太阳依旧炽热，烤着这个世界，热浪浮动在每一个角落。时间如山下的流水，一逝不复返。老余也渐渐醒来，脑子还是晕沉沉的，却被一股强烈的口渴感占据，赶忙起身去铁锅旁。他没去关注那锅中落了些叶子和渣滓，端起只管往嘴里送。待到那锅中的水见了底，他才心满意足地放下，嘴里咂巴两下，瘫坐在地上，背靠着一棵老树，望着还剩了大片的土地，心里很不是滋味。老余重新回到草棚，蜷缩成一块，脸上的憔悴简直快要落到地上了。他现在没有力气，也没有心思去看那片地，他只是呆呆地望着天空，看着一朵又一朵的云游过。又看了看地上，远处的村舍升起了缕缕炊烟，那里有自己的家和朝夕相处的妻儿。老余不敢浪费时间，饿着肚子，拿起被闲置一下午的锄头，卖力开垦起来。杂草被逐一翻开，石头被陆续抛出，大风依然呼啸，未曾停止。老余越干越有劲，越干越兴奋，直到天空完全被黑幕笼罩，鸟儿飞回树梢，看不清了，他才不情愿地停下，而这样努力劳动的结果就是那被圈出的地已被开垦了大半。老余停下，只觉饿意如潮水般涌来，他打开包，把里面的口粮尽数拿出来，也不管什么节省，尽情凭着身体的本能胡乱地塞在嘴里，大口咀嚼着。等到一股饱腹感上头，他才停下，看到还剩下小半袋，心里没有懊悔和难过，反而觉得这样很值得。毕竟明天就开荒完了，等到雨后就可以播种，那个时候他就不需要在这里独自守着了。老余顶着大风下了山，接了一大锅水回来，也没想着要烧，直接开始喝，且他今天也累，想要快些休息。天才蒙蒙亮，老余便起个大早，简单收拾一下，准备与荒地展开最后的斗争。老余挥舞着锄头，在剩下的地里细细开垦，精心打理。擦去一层细汗，天空已被乌云遮蔽大半，不远处还能听到打鼓般的雷声。老余不得不快些开垦，他要和荒地争地盘，也要和老天抢时间。半个小时后，地还剩下最后一点，可乌云已经遮蔽了整个天空，雨点已经拍打在了老余的脸上。老余有些急了，想要放弃最后这点地，可回想起几天来的经历，心里忽地升起了一丝不甘，把锄头挥得更有力了。大雨降下，老余依旧没想着停，视线被挂在睫毛上的雨水搅得模糊，衣服早已被打湿，上面的汗渍也消失不见了。终于，在更大一轮暴雨来袭时，老余把最后一块石头扔出，心里的石头也放下了。他以最快的速度回到草棚，看着外面喧闹的世界。雨珠砸在地上绽开花，老余心里也开了花。金色的霞光若橙黄色的匹练，把老余翻地的身影映衬得修长。黄色的豆子被老余握在手里，种下的那一刻在霞光的映衬下发出璀璨的金黄。老余那黑黄色的皮肤也被镀上了金光，脸上堆满了丰收般的喜悦。在夕阳完全消散前，老余收拾好东西下了山，把需要的东西安放在背篓里。走了长久的路，提着煤油灯，直到深夜才到家。老余没有打扰已经熟睡的妻儿，把灯放在桌上，就自己抱着一床棉被打了地铺。准备睡下，却被桌上的香味吸引，他打开盖子，用煤油灯仔细看，是一盘肉干安静地放着，用手摸时还有余温。老余流下了眼泪，泪水滴落在肉干上，他拿起吃下，是甜的。那一晚，老余和家人睡得安详。在梦里，老余和家人在丰收的豆田里游玩，孩子穿梭在里面，乐此不疲。远方的山腰处，一颗豆子发出了新芽。6．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（）

A．老余经过多日寻找后认定山腰这块地，并很快着手开垦，体现其经验丰富与做事果断。B．老余在开垦荒地时，预估到了口粮短缺的困境，但他始终坚定地开垦荒地，不曾焦虑。C．锄头从磨损严重到最终完成开垦，见证了开荒的全过程，堪称人物精神力量的物质载体。D．即便因过度炎热中暑昏倒，醒后仍不顾身体虚弱继续劳作，足见老余坚韧的意志力。7．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）

A．“如一头饿狼无休止地啃食”运用比喻，既写出开垦的急迫，也体现老余的生存渴望和干劲。B．“太阳依旧烧着”一句中的“烧”字，兼具实写高温与虚写人物内心焦灼的双重表达效果。C．肉干前后两次出现，形成呼应，体现老余一家人的相互理解，这无声的关怀更能打动人心。D．文中“流星”“太阳”“雨”等自然元素，既说明环境恶劣，也从侧面体现出了老余顽强的意志。8．请结合全文，分析文本结尾的妙处。9．有人认为文章标题“老余的地”不仅指一块荒地，更是中国农民精神世界的象征。请结合文本谈谈你的理解。二、文言文阅读阅读下面的文言文，完成小题。材料一：刘陶，字子奇，一名伟，颍川颍阴人，济北贞王勃之后。同宗刘恺，以雅德知名，独深器陶。时，有上书言人以货轻钱薄，故致贫困，宜改铸大钱。事下四府群僚及太学能言之士。陶上议曰：圣王承天制物与人行止建功则众悦其事兴戎而师乐其旅。是故灵台有自来之人，武旅有凫藻之士，皆举合时宜，动顺人道也。臣伏读铸钱之诏，平轻重之议，访覃幽微，不遗穷贱，是以藿食之人，谬延逮及。盖以为当今之忧，不在于货，在乎民饥。夫生养之道，先食后货。是以先王观象育物，敬授民时，使男不逋亩，女不下机。故君臣之道行，王路之教通。由是言之，食者乃有国之所宝，生民之至贵也。窃见比年已来，良苗尽于蝗螟之口，杼轴空于公私之求，所急朝夕之餐，所患靡盬之事，岂谓钱货之厚薄，铢两之轻重哉？就使当今沙砾化为南金，瓦石变为和玉，使百姓渴无所饮，饥无所食，虽皇、羲之纯德，唐、虞之文明，犹不能以保萧墙之内也。盖民可百年无货，不可一朝有饥，故食为至急也。（节选自《后汉书》）材料二：孝景元年，制曰：“间者岁比不登，民多乏食，夭绝天年，朕甚痛之。郡国或硗陋①，无所农桑系畜；或地饶广，荐草莽，水泉利，而不得徙。其议民欲徙宽大地者，听之。”后元三年，诏曰：“农，天下之本也。黄金珠玉，饥不可食，寒不可衣，以为币用，不识其终始。间岁或不登，意为末者众，农民寡也。其令郡国务劝农桑，益种树，可得衣食物。”（节选自《通典·卷一》）材料三：樊重，字君云，谥寿张敬侯。世善农稼，好货殖。重性温厚，有法度。三世共财，子孙朝夕礼敬，常若公家。其营理产业，物无所弃；课役童隶，各得其宜。故能上下戮力，财利岁倍，至乃开广田土三百余顷。其所起庐舍，皆有重堂高阁，陂渠灌注。又池鱼牧畜，有求必给。尝欲作器物，先种梓、漆，时人嗤之；然积以岁月，皆得其用，向之笑者，咸求假焉。赀至巨万，而赈赡宗族，恩加乡闾。外孙何氏，兄弟争财，重耻之，以田二顷，解其忿讼，县中称美。其素所假贷人间数百万，遗令焚削文契。责家闻者皆惭，争往偿之。常戒其子曰：“富贵盈溢，未有能终者。吾非不喜荣势也，天道恶满而好谦，前世贵戚，皆明戒也。保身全己，岂不乐哉！”（节选自《农桑辑要》）【注】①硗陋：qiāoxiá，瘠薄狭隘。10．材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。圣王A承天B制物C与人行止D建功E则众F悦其事G兴戎而师H乐其旅。11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）

A．遗，遗漏，与《苏武传》中“置币遗单于”的“遗”意思和读音都不同。B．宝，珍视，与《谏逐客书》中“夫物不产于秦，可宝者多”的“宝”意思不同。C．假，借，与《劝学》中“善假于物也”的“假”意思不同。D．耻，以⋯⋯为耻，与《师说》中“则耻师焉”的“耻”用法相同。12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）

A．刘陶先是赞美天子的举措一直顺应人心，然后再提出反对改铸大钱的观点，认为当时社会的根本问题是百姓缺粮。B．汉景帝在百姓粮食歉收时，看到百姓因缺粮早夭而未尽天年时，他感到非常痛心，毅然允许百姓迁居。C．樊重管理产业注重物尽其用，使用童仆得当，开垦荒地，养鱼饲牲，连做家具的梓和漆都是自己种的，最终家财万贯。D．樊重乐善好施，通明畅达。他认为富贵难以永远保持，天道厌恶骄满，喜好谦恭，前朝权贵外戚，也以此作为明戒。13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）是以先王观象育物，敬授民时，使男不逋亩，女不下机。（2）其令郡国务劝农桑，益种树，可得衣食物。14．材料一和材料二都体现了儒家的重农思想，强调农业是民生根本。请简要概括两则材料中的民生思想的体现。三、诗歌鉴赏阅读下面两首唐诗，完成小题。送唐别驾赴郢州皇甫冉莫叹辞家远，方看佐郡①荣。长林通楚塞②，高岭见秦城。雪向峣关下，人从郢路迎。翩翩骏马去，自是少年行③。送人归江夏王昌龄寒江绿水楚云深，莫道离忧迁远心。晓夕双帆归鄂渚，愁将孤月梦中寻。【注】①佐郡：协理州郡政务。指任州郡的司马、通判等职。②楚塞：楚地隘口。与“秦城”均指偏僻但十分重要的军事之地。③少年行：乐府杂曲歌辞名。多咏少年尚义任侠之事。15．下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）

A．两首诗都用了实写，皇甫诗想象友人赴任途中的情况，王诗则想象了别后的情形。B．皇甫诗开篇“莫叹辞家远”，以劝慰之语起笔，鼓励友人不要因离家远而叹息。C．皇甫诗中间两联紧扣了秦城、峣关等军事要地来写，旨在强调此行责任、使命重大。D．王诗借景抒情，语言简练，意境深远。既有送别时的景色描写，又有别后情感抒发。16．两首诗的情感基调有什么不同？请结合诗歌内容简要分析。四、名篇名句默写17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）杜甫《客至》中，与陶渊明的“过门更相呼，有酒斟酌之”意思相似的两句是“_______，_______”。（2）当下社会，人们越来越发现，能力与年龄并不一定有直接关系，各行各业都涌现出了不少年轻专家，这种现象可以从《师说》中的“_______，_______”得到解释。（3）与下图内容相契合的古诗文名句，可以是：“_______，_______。”五、语言文字运用阅读下面的文字，完成小题。乡愁除了包含恋土、思乡的复杂情感外，作为一种隐喻城乡关系、乡民认同的观念话语，也包含着价值诉求和伦理意义，如理想追求、身份认同、精神寄托等。有学者认为，“记住乡愁”是对“乡愁”这一中国传统话语的传成和现代化转换，为乡村伦理在现代化进程中的重构提供了道德与文化的“根”，