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文档简介
2026年辽宁名校联盟高考模拟卷语文试卷(一)一、现代文阅读阅读下面的文字,完成小题。材料一:“横云断岭法”是中国山水画的传统技法(脂批中同时出现了横云断岭法、横云断峰法,二者意同),意在表现山峰的高峻,就用烟云笼断其腰部。金圣叹将此法应用到《水浒传》的评点之中。这种方法在《红楼梦》行文中多有应用。如第四回贾雨村正在看“护官符”,没有看完,忽听传点,人报:“王老爷来拜。”贾雨村忙出去迎接,然后才又回来和门子谈薛蟠杀人一案。对此脂批说:“横云断岭法,是板定章法。”又如第六回刘姥姥意在向凤姐“打秋风”,凤姐已明白,便“忙止住刘姥姥”,让她不必说了。一面便问:“你蓉大爷在哪里呢?”脂批又道:“惯用横云断岭法。”在叙一件事时,如果单叙此事,累赘在所难免。中间突然插叙一事,再回头写,就如同画山时以云霞锁其腰,非常有效地拓展了文本的叙事空间。同时故意用含糊的插叙方式,如例中言王老爷来拜但并没有说为何事,言凤姐说已知道,把刘姥姥的意思交给读者,使读者透过烟云模糊的行文领会文意,无形中更给读者以审美的愉悦和思考的快乐。脂批中也同样提到了山断云连法,但所指与“横云断岭法”并不等同,请试论之。“山断云连法”也是中国山水画的常见艺术表现手法。如果要画山的高耸,就用烟云在其山腰处截断,以更加显示其高。宋代郭熙、郭思言:“山欲高,尽出之则不高,烟霞锁其腰则高矣。”《红楼梦》第十四回凤姐见迎亲送客上的一个人说睡迷了晚了点,正欲罚她,王兴媳妇来了,后荣府的四个执事人进来,后又有张才家的进来回事,等处理完这些事后凤姐转回来说:“明日他睡迷了,后日我也睡迷了……”脂批道:“接得紧,且无痕迹,是山断云连法也。”脂砚斋此处意指:凤姐点卯这个情节被打断后,经过巧妙衔接,又自然叙述起来。中间情节在行文上是必需的,通过山断云连的手法,既交代了这些情节,又为前一事件设置了悬念。等叙述完插入情节后又继续,使读者在长时间的期待和猜测后得到满足,这样就完成了作者与读者的双向交流,同时避免了行文的木讷呆板。“横云断岭法”主要是为了避免大段叙事时可能形成的累赘,所以插入的情节无需仔细交代。但两者在行文上所用的手法是相同的,只不过目的不同罢了。峰峦全露,又用烟云截断。这是中国山水画的一个传统画法。峰峦用重笔画出,又用烟云萦绕其间使山变得朦胧,不会一览无余。甲戌本第二十八回,和尚曾说金锁须和玉结合,宝钗得等到有玉的人才能结为连理,所以宝钗总远着宝玉。脂砚斋作批说:“峰峦全露,又用烟云截断,好文字。”本回里,王夫人和薛姨妈的谈话已全部道出“金玉良缘”一事,为以后宝黛钗的悲剧埋下了伏笔。可由于宝钗总远着宝玉,读者仍不能确定以后事态的走向。这样,文本中便有了多层次的不确定性,留给了读者更多的想象空间。(摘编自侯楠《从脂批看中国山水画法在<红楼梦>行文中的应用》)材料二:脂批中多处都有“横云断岭”或“横云断山”的批注,这是作者有意造成的情节转换,而这种情节上的转换往往由次要人物的打岔来完成。例如,前文提及的刘姥姥,她除了能对贾母等人的人物形象进行反衬,以及串联主要人物之外,还能打岔。第五回末写的是贾宝玉梦游太虚幻境,第六回开始则是贾宝玉“初试云雨情”,这时作者笔锋一转,开始接入刘姥姥一进荣国府的一系列事件。此处用“横云断岭法”,将前五回繁华热闹截住,另叙一贫穷之家,令观者眼光一换。此回开头,宝玉是主要人物,他主导的情节到“初试云雨情”已意味将尽,再继续下去可能会令读者疲倦,这时作者以次要人物刘姥姥来完成打岔,让读者突然眼前一亮,产生新的阅读兴趣。第二十七回开始,作者的笔墨一直都在主要人物身上,及至写到宝钗扑蝶,已成功完成对宝钗形象的一次“翻新”。谁知作者笔锋一转,利用次要人物坠儿和红玉打岔:“宝钗也无心扑了,刚欲回来,只听滴翠亭里边贼嘁喳喳有人说话……宝钗在亭外听见说话,便煞住脚往里细听,只听说道:‘你瞧瞧这手帕子,果然是你丢的那块,你就拿着;要不是,就还芸二爷去。’又有一人说话:‘可不是我那块!拿来给我罢。’”前文写宝钗扑蝶何等闲雅,在宝钗的人物形象塑造过程中晕染出灿烂的一笔,而作者忽然利用次要人物红玉和坠儿将主要人物宝钗的线索截断,至此引入新的情节单元,这样做既自然而又能给读者带来新意。当然,。在第二十四回末,书中本来在写贾芸得到了种树的差事,“贾芸接了,看那批上银数批了二百两,心中喜不自禁,翻身走到银库上,交与收牌票的,领了银子”,下面突然用宝玉打岔,“如今且说宝玉,自那日见了贾芸,曾说明日着他进来说话儿。如此说了之后,他原是富贵公子的口角,那里还把这个放在心上,因而便忘怀了”。庚辰本在此处有双行夹批道:“至此便完种树工程……二者又为避难法。若不如此了,必曰其树其价、怎么买、定几株,岂不烦絮矣。”此处脂批所说的“避难法”之避难,是打盆的结果,打岔是避难的手段。作者正是通过用主要人物宝玉的打岔来转换情节,并达到避难的目的。(摘编自高珊《论<红楼梦>人物的主次配合》)1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是()
A.贾雨村看“护官符”时插入接待王老爷的情节,与林冲在沧州遇到店小二插入二人相识过程都属于横云断岭法。B.材料一认为“山断云连法”与“横云断岭法”都可避免行文的呆板,而二者相比,前者的插入部分对情节的交代较为仔细。C.材料一提到的“峰峦全露,又用烟云截断”,可以使文本具有多层次的不确定性,从而留给读者更多想象空间。D.材料二中提到的各种打岔的人起到的作用就是“断”,使情节出现转换,这样做既自然而又能给读者带来新意。2.根据材料内容,下列说法不正确的一项是()
A.材料一在提及相关写作技法时,均关联山水画法进行阐释,让读者对小说技法形成直观而具象的认知。B.两则材料列举有关《红楼梦》内容的多则例子,并谈及对《水浒传》的评点,可见文中介绍的技法为中国古典小说传统手法。C.材料一运用了比较法辨析概念,如“横云断岭”与“山断云连”,两种技法有别,但两个手法的目的却是一致的。D.同为介绍《红楼梦》所用技法,材料一借云与山的关系、云对山的作用来谈,材料二借人物的主次关系来谈。3.下列选项中填入材料二最后一段横线处的句子,最恰当的一项是()
A.主要人物打岔也常常出现B.主要人物也可为次要人物打岔C.打岔都可以起转换情节的作用D.打岔的方式多种多样4.请结合文本内容,解释材料二中加点词“避难法”指的是什么。5.有些学生读书时囫囵吞枣、不求甚解,老师为了帮助他们改变习惯,请他们试着做批注。请结合材料,谈谈可以从哪些方面做批注。阅读下面的文字,完成小题。静静的顿河(节选)【苏联】米哈伊尔·肖洛霍夫十月底的一个星期日,费多特·博多夫斯科夫赶着车到镇上去。他用口袋装了四对喂肥的鸭子,在市上卖掉;在铺子里给妻子买了一块花布,已经准备要回去了,这时候,有一个不是本镇的陌生人走到他跟前来。“您好!”他向费多特打招呼,黝黑的手指头在黑帽檐上碰了碰。“您好!”费多特在等待着下文,眯缝起加尔梅克人的眼睛,爱答不理地说道。“您是哪里人?”“我不是本镇人,是鞑靼村的。”陌生人掏出一只银烟盒,盒盖上刻着一只小船;他一面请费多特抽香烟,一面继续问道:“你们的村子很大吗?”“谢谢您,我刚抽过啦。我们村很大,少说也有三百户。”“有教堂吗?”“当然有啦。”“有锻工吗?”“是打铁的吗?也有打铁的。”“磨坊里有钳工车间吗?”费多特勒了勒乱挣的马,很不高兴地打量了一下那个人脑袋上的黑帽子和他那张蓄着短短的黑胡子的大白脸上的皱纹。“您要干什么?”“我正要搬到你们的村子里去住。能把我带上吗,还有老婆和两个箱子。”“可以。”讲好了两个卢布的车价,他们离开了市镇。费多特咂着嘴,搭车人引起了他的好奇心。他们安静地坐在他身后,一声也不响。费多特先向男的要了一支烟抽起来,然后就开口问道:“你们是从哪儿搬到我们村子里来的呀?”“从罗斯托夫。”费多特抬起古铜色颧骨的脸,向远处草原上的野草丛望去:黑特曼大道一直伸延到转弯的地方,费多特那老练尖锐的眼睛隐约看见离大道约半俄里的衰草堆中,有几只野雁的小脑袋在晃动。“可惜没有枪,否则,赶过去打两只野雁多好。”他用手指头指着,叹了一口气。“我看不见。”搭客眨着那深度近视的眼睛,坦白地说。费多特转过脸来打量搭客。他中等身材,很瘦,那两只紧靠着肉滚滚的鼻梁的眼睛里闪着狡猾的光芒。说话的时候总是不断地笑笑。他的妻子裹着一条毛线头巾,正在打盹。“您干吗要到我们村子里来住啊?”“我是个钳工,想开一家小作坊,我还会做木匠活。”费多特怀疑地打量着他那两只大手,搭客看到这种眼神,又补充说:“同时我也是辛格尔公司的代理人,推销缝纫机。”“请问尊姓大名?”费多特很感兴趣地问道。“我姓施托克曼[注]。”在很短的时间内,费多特已经知道钳工施托克曼从前在“阿克塞”工厂做工,后来又在库班的什么地方待过,再后来,在东南铁路的修理工厂里做工。来到官树林,费多特在路旁的泉水井里饮了出汗的瘦马,大车的颠簸和旅途的困顿,弄得他昏头昏脑,开始打起盹来。可是他并没有睡成。“你们的日子过得怎样啊?”施托克曼在车上摇晃着,问道。“凑合着活呗。”“总的说来,哥萨克对于生活还满意吗?”“有的满意,也有不满意的。哪能全都满意。”“对……”工匠表示同意,又拐弯抹角地问了些别有用心的问题:“你是说,人们的日子过得很富裕?”“过得还可以。”“服役一定很苦吧?”“服役?……我们已经习惯啦,只要你还活着,就都是现役军人。”“可是全副装备都要哥萨克自己置办,这就太不应该了。”“可不是嘛,真他妈的气人。”费多特的劲头儿上来了,“那些当官的老找你的麻烦……我去服役的时候,卖了几头牛,才买了一匹马,但是他们把马拉过去一看,就说不合格。”“不合格?”工匠假装吃惊地问道。“他们说马腿有毛病。我费尽了口舌说:‘请好好看看吧,它的腿和那些得过奖的马一样好……’不行,他们不验收,这一下子就弄得我倾家荡产啦!……”谈话更加活跃起来。费多特从车上跳下来,津津有味、滔滔不绝地讲起村子里的事情来,他骂村长分配草地不公平,称赞波兰的规矩好,服现役的时候,他那个团曾在那里驻扎过。工匠眯缝着眼睛,锐利的目光不住地在打量着走在车旁的费多特,自己则在用镶箍的骨头烟嘴抽着香烟、不时地笑笑;但是脸上横贯白净突出的前额的皱纹动起来却显得那么持重,好像是头脑里的什么隐秘思想活动在带动这条皱纹。傍晚,他们赶到了村子。施托克曼采纳了费多特的建议,来到寡妇卢克什卡家,租了她家的两间屋子住下来。“你从镇上拉回来的是什么人呀?”几个邻家娘儿们等在大门口,向费多特打听道。“代理人。”“什么袋儿里人?”“你们这些胡涂娘儿们。是代理人,推销缝纫机的。漂亮的娘儿们,白送,不过像你这样的丑八怪,玛丽亚大婶儿,就得拿钱买啦。”“你这个大爪子鬼长得好看。就你这副加尔梅克人的长相!……连马都不敢踩你:吓跑啦。”“加尔梅克人和鞑靼人是草原上人们的祖先,亲爱的婶子,你可别胡说八道……”费多特耍着贪嘴走开去。钳工施托克曼就在斜眼的长舌妇卢克什卡家里住下了。一夜还没有过去,满村的娘儿们就已经吵翻了天。“你听说了吗,大嫂?”“什么事儿?”“加尔梅克人费多特拉来了一个外国人。”“真的……”“我敢当着圣母娘娘起誓!戴着呢帽,叫什么施托波儿,或者施托卡尔……”“也许是个警察吧?”“是收税的,亲爱的。”“咦——咦——咦,你们这些傻娘儿们,都是胡说八道。听说他是个会计师。”第二天,新来的人到村长那里去了。村长把黑漆布封面的身份证在手里翻了半天,然后文书叶戈尔又翻来覆去地看了半天。俩人交换了一下眼色,村长威严地挥了一下手说:“住下吧。”新来的人鞠了一躬,走了出去。有一个星期的工夫,他没有露过面,就像田鼠一样,总在洞里生活。斧头砰砰直响,他在夏天的厨房里修建了一个作坊。(有删改)【注】施托克曼作为布尔什维克派来的革命者,以罗斯托夫移民身份潜入哥萨克村庄,通过日常接触逐步组织核心小组。6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是()
A.本文以费多特与施托克曼相遇为开端,以路途交谈、村民反应为发展,以施托克曼建作坊收尾,表明革命力量已经开始向乡村渗透。B.费多特对服役负担、资源分配的抱怨,揭示了哥萨克人对于旧秩序的不满,反映了施托克曼革命工作的现实基础与必要性。C.文中刻画了施托克曼的“笑笑”“眯眼”的神态及额前皱纹:“笑”是伪装,掩饰打探意图;“眯眼”暗藏观察;皱纹则暗示内心复杂。D.文中“别有用心”“假装吃惊”并非出自费多特的观察,而是作者引导读者窥见对话背后革命者的隐秘谋划,表明小说是全知视角。7.关于文中回村后的内容,下列说法不正确的一项是()
A.村民相互之间所开的玩笑,表现出其关系的亲密,既符合人物的身份,又颇具生活气息。B.“代理人”与“袋儿里人”的谐音,既增强了趣味,又表现出哥萨克村庄的封闭与村民的无知。C.女人们猜测施托克曼的身份是警察、收税人、会计等,源于村民们对陌生人的警惕小心。D.结尾“新来的人”代替“钳工”的称呼,通过称呼的改变暗示了村民的好奇与村长的威严。8.文中的费多特是一个典型的哥萨克农民形象,请结合文本,谈谈他具有怎样的特点。9.施托克曼是一个革命者,他的掩护身份有两重——钳工和代理人,为什么他来到村子里后的第一步工作是用一星期的时间修建作坊,而不是推销缝纫机?请结合文本,为他写一段心理独白,来解释这样做的原因。二、文言文阅读阅读下面的文言文,完成小题。材料一:上高县学记苏辙古者以学为政,择其乡闾之俊而纳之胶庠,示之以《诗》《书》《礼》《乐》,揉而熟之,既成使归,更相告语,以及其父子兄弟。故三代之间养老、飨宾、听讼、受成、献馘,无不由学。习其耳目,而和其志气,是以其政不烦,其刑不渎,而民之化也速。然考其行事,非独于学然也,郊社、祖庙、山川、五祀,凡礼乐之事皆所以为政,而教民不犯者也。故其称曰:“政者,君之所以藏身。”盖古之君子正颜色、动容貌、出词气,从容礼乐之间,未尝以力加其民,民观而化之,以不逆其上,其所以藏身之固如此。子游为武城宰,以弦歌为政,曰:“吾闻之夫子,君子学道则爱人,小人学道则易使也。”夫使武城之人,其君子爱人而不害,其小人易使而不违,则子游之政岂不绰然有余裕哉?上高小邑介于山林之间民不知学而县亦无学以诏民。县令李君怀道始至,思所以导民,乃谋建学宫。县人知其令之将数之也,亦相帅出力以缮其事,不逾年而学以具。奠享有堂,讲劝有位,退习有斋,膳浴有舍,邑人执经而至者数十百人,于是李君之政不苛而民肃,赋役狱讼不诿其府。李君喜学之成而乐民之不犯,知其为学之力也,求记其事,告后以不废。予亦嘉李君之为邑有古之道,其所以得于民者,非复世俗之吏也。故为书其实,且以志上高有学之始。元丰五年三月二十日眉山苏辙记。(节选自《栾城集》)材料二:乐者,音之所由生也,其本在人心之感于物也。是故其哀心感者,其声噍以杀;其乐心感者,其声啴以缓;其喜心感者,其声发以散;其怒心感者,其声粗以厉;其敬心感者,其声直以廉;其爱心感者,其声和以柔。六者非性也,感于物而后动。是故先王慎所以感之者。故礼以道其志,乐以和其声,政以一其行,刑以防其奸。礼、乐、刑、政,其极一也,所以同民心而出治道也。(节选自《王安石全集·乐记》)10.材料一画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。上高A小邑B介于C山林D之间E民不知F学G而县亦无H学以诏民。11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是()
A.熟,使动,与《兰亭集序》中“固知一死生为虚诞”的“一”用法不同。B.速,迅速,与《六国论》中“始速祸焉”的“速”意思相同。C.害,伤害、残害,与《屈原列传》中“心害其能”的“害”意思不同。D.道,同“导”,与《离骚》中“来吾道夫先路”的“道”意思相同。12.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是()
A.材料一认为古时设置学校是一种施政手段,为政者挑选培养乡里俊杰之士,然后使其回乡影响亲人,进而全面参与各种社会事务。B.材料一通过“非独于学然也”承上启下,将为政的手段由“学”扩展到所有的礼乐之事;最后总结了君子用礼乐教化百姓的好处。C.材料一第二段讲述子游用弦歌教化施政的事实,引出上高县令李怀道设立学校的经过,这样古今对照,使李怀道形象更加高大。D.材料二认为乐的本质是人心受到外物的触动,并列举了六种不同的心理对应的不同乐声,接着指出先王慎重对待触动人心的事物。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)亦相帅出力以缮其事,不逾年而学以具。(2)礼、乐、刑、政,其极一也,所以同民心而出治道也。14.材料二说“故礼以道其志,乐以和其声,政以一其行,刑以防其奸”,请简要分析李怀道的行为及结果符合哪些理念。三、诗歌鉴赏阅读下面两首诗歌,完成小题。折杨柳·和练秀才杨柳【唐】杨巨源水边杨柳曲尘[注]丝,立马烦君折一枝。惟有春风最相惜,殷勤更向手中吹。折杨柳【明】朱诚泳灵州城下柳,多被官军窃。犹余拂地条,更苦行人折。无复眼窥春,不见花飞雪。今君赴玉关,将何赠离别!【注】曲尘:指酒曲上所生霉菌,颜色淡黄。15.下列对这两首诗的理解和赏析,不正确的一项是()
A.杨、朱这两首诗的题材相同,都围绕“折杨柳”这一行为展开,关联离别之情。B.杨诗聚焦日常送别,情感细腻温婉;朱诗着眼边塞送别,情感上更加苍凉厚重。C.杨诗“曲尘丝”既写出柳枝的色形味,又暗示了时节,为写折柳做了铺垫。D.朱诗的前四句通过“官军窃”“行人折”的叙写,交代杨柳枝条稀疏的原因。16.两首诗都借杨柳抒情,在具体构思上有何不同?请结合诗句简要分析。四、名篇名句默写17.补写出下列句子中的空缺部分。(1)老师开班会鼓励同学们努力奋斗,他列举贾谊《过秦论》中陈涉的出身,说他不过是“_______,_______”,而且是一个被征发的人,但仍然敢于反抗、奋斗,最终青史留名。(2)自然是永恒的,人事是短暂的,李煜在《虞美人》中就曾借东风和明月抒发过类似感情的句子是:“_______,_______。”(3)与下图内容相契合的古诗文名句,可以是“_______,_______”。五、语言文字运用阅读下面的文字,完成小题。每每阴历六月农闲,小虫肥实,蛙儿弹跳,河水也涨了。好乐的村里人就张罗开喽,一拔人就去请唱影的,庄稼人叫“写影”。影台搭稳,一到傍黑日头落,看,古战场的嘶杀,金盔银马,大刀长枪;忠奸争斗,红脸精忠,白脸阴险,表现得淋漓尽至。影影绰绰把半拉天给闹腾个痛快。别看小孩子那么欢喜,一般不懂这古老的故事,如河沟的小泥鳅在人群中窜来窜去,就图个热闹。可老头、老太太就不喽,可不像小孩子没点老实气,都静静地坐在
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