2026曲靖市八年级语文下册部编版第六单元测试卷含答案

2026曲靖市八年级语文下册部编版第六单元测试卷(含答案)（满分：120分考试时间：150分钟）一、积累与运用（共28分）1.书写与鉴赏（3分）请用正楷字将下面这句话抄写在田字格内，并简述其书法风格特点。“大道之行也，天下为公。”——《礼记》（1）抄写（1分）：（2）风格特点（2分）：_________________________2.字词积累（6分）（1）根据拼音写汉字。曲靖作为珠江源头第一城，历史文化yùn（）味深厚。漫步在会泽古城斑bó（）的街道上，仿佛能听到铜商文化穿越历史的回响；登上寥廓山顶，远眺爨乡大地，心胸为之tǎn（）荡。（2）下列词语中，字形和加点字注音完全正确的一项是（）。A.撺掇（duo）振撼风雪载途（zǎi）B.斡旋（wò）静穆悄怆幽邃（qiǎo）C.追溯（shuò）喧嚷戛然而止（gā）D.缄默（jiān）慧星强词夺理（qiáng）3.古诗文默写（8分）（1）品读经典诗文，感受家国情怀。杜甫在《茅屋为秋风所破歌》中“________________，________________”的呼喊，展现了推己及人、忧国忧民的博大胸襟。（2）《诗经》之美，穿越千年。关关雎鸠，在河之洲。________________，________________。（《关雎》）（3）古人常借自然景物言志抒怀。柳宗元在《小石潭记》中以“________________，________________”侧面写出潭水的清澈，也映照出其被贬后孤寂的心境。而《望洞庭湖赠张丞相》中，孟浩然则用“________________，________________”的诗句，委婉含蓄地表达了渴望出仕的心愿。4.语言运用（5分）曲靖市正在开展“爨文化进校园”主题活动，旨在让同学们了解家乡璀璨的历史文化。请结合你对“爨”字（读音：cuàn）及其背后“爨文化”（主要指魏晋南北朝时期以南中，今云南东部地区为中心的爨氏家族统治时期形成的独特地域文化）的了解，完成以下任务。（1）请你为本次主题活动设计一条宣传标语。（要求：简洁凝练，体现爨文化特色）（2分）（2）有同学认为：“爨”字笔画太多，太复杂，学习它的意义不大。请你从文化传承的角度，写一段话反驳他的观点。（3分）5.名著阅读（6分）《钢铁是怎样炼成的》主人公保尔·柯察金在成长过程中经历了多次“新生”。请结合原著具体情节，谈谈你对其中一次“新生”的理解，并分析这次经历对他成长为钢铁战士的意义。二、阅读理解（共42分）（一）阅读下面文言文，完成6—9题。（12分）【甲】马说世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！【乙】欧阳修论用人（欧阳）修论及人才，曰：“人才如良玉美璞，弃之则同瓦砾，琢之则为圭璋。然玉不自琢，人必琢之而后成器。今之世，岂乏美璞哉？患在无良工耳。有良工则虽荆山①之璞，可剖而为和氏之璧；无良工则虽和氏之璧，亦与瓦砾同弃于途。用人者，其可不慎择‘工’乎？”（节选自《宋史纪事本末》，有删改）【注释】①荆山：相传和氏璧发现于荆山。6.解释下列句中加点的词。（4分）（1）祗辱于奴隶人之手辱：__________（2）一食或尽粟一石或：__________（3）患在无良工耳患：__________（4）亦与瓦砾同弃于途于：__________7.用现代汉语翻译下列句子。（4分）（1）且欲与常马等不可得，安求其能千里也？（2）人才如良玉美璞，弃之则同瓦砾，琢之则为圭璋。8.请用“/”给下面句子断句（限断两处）。（2分）有良工则虽荆山之璞可剖而为和氏之璧9.甲乙两文都运用了类比说理。请结合两文内容，谈谈它们在“识才用人”观点上的异同。（2分）（二）阅读下面文章，完成10—13题。（14分）舌尖上的曲靖：不止于味道①提起曲靖的美食，外人多会想到蒸饵丝、宣威火腿、沾益辣子鸡。这些确实是声名在外的名片，但对于曲靖人而言，真正的饮食记忆，往往深藏于街头巷尾的烟火气里，关联着岁时节令与风土人情。②春天的清晨，菜市场里已有带着露珠的棠梨花、金雀花、蕨菜。老人们慢悠悠地挑选，这是他们与山野的约定。买回去焯水、漂洗，或素炒，或与火腿腊肉同烩，一口下去，是山风的味道，是春日的馈赠。这“吃春”的习俗，并非只为尝鲜，更像一种仪式，宣告着人与自然的和谐共生。③夏日的傍晚，街头卖“泡梨”“腌李子”的小摊人气颇旺。用本地特有的酸木瓜、甘草等调制的汁水浸泡过的水果，酸甜爽脆，生津解暑。孩子们攥着零钱围在摊前，眼巴巴地望着。这简单的消夏零食，伴随了多少代曲靖人度过漫长的炎夏，成为挥之不去的童年印记。④秋冬时节，则是腊味的主场。走进寻常人家，屋檐下、灶台上，往往悬挂着自家腌制的火腿、香肠、血豆腐。宣威火腿自不必说，其制作技艺已是国家级非物质文化遗产。而在广大乡村，家家户户制作的血豆腐（将豆腐、猪血及香料混合后烟熏而成），更是年夜饭上不可或缺的一道菜。它色泽暗红，风味独特，凝聚了家庭手工的温情与智慧。⑤这些看似寻常的食物背后，是曲靖独特的地理与气候的塑造，是汉、彝、回等多民族饮食文化的交融，更是世代相承的生活哲学。食物不仅是果腹之物，更是文化的载体，是情感的纽带。它连接着过去与现在，维系着家庭与乡土。当你品尝一块地道的曲靖血豆腐时，你咀嚼的不只是食物，还有这片土地的记忆与温度。⑥因此，我们说曲靖的舌尖滋味，不止于味道。它是山水的孕育，是节气的更迭，是人情的温暖，是文化的流淌。它以一种最质朴、最直接的方式，讲述着这座城市的过去与现在，并将在每一个曲靖人的味蕾记忆中，走向未来。10.文章从哪几个方面展现了曲靖美食“不止于味道”的特点？请简要概括。（4分）11.结合上下文，赏析第②段中画线句子的表达效果。（3分）这“吃春”的习俗，并非只为尝鲜，更像一种仪式，宣告着人与自然的和谐共生。12.第⑤段提到宣威火腿制作技艺是“国家级非物质文化遗产”。请结合文章和你的了解，谈谈保护这类“非遗”美食技艺的意义。（4分）13.有同学认为，写美食就应该重点描写它的色、香、味，这篇文章写了很多美食背后的东西，偏离了重点。你同意这种看法吗？请结合文章内容说明理由。（3分）（三）阅读下面文章，完成14—17题。（16分）根①老家的院子里，有一棵老槐树。打我记事起，它就立在那里，虬枝盘曲，亭亭如盖。②祖父最爱这棵树。夏天的夜晚，他常搬一把竹椅，坐在树下，摇着蒲扇，给我讲那些陈年旧事。故事总是从“当年啊，这棵树还只有碗口粗……”开始。月光透过叶隙洒下斑驳的光影，混着祖父苍老的声音和淡淡的槐花香，构成了我童年最安宁的夜晚。③后来我到县城、省城读书，离老槐树越来越远。每当学业繁重、心生烦闷时，我总会想起那片树荫，想起祖父的故事，心便仿佛找到了依托，慢慢沉静下来。那时我以为，乡愁就是一棵具体的树。④再后来，祖父去世了。我赶回老家，那棵槐树依然枝繁叶茂，仿佛时光在它身上停滞。站在树下，我忽然感到一种前所未有的空旷。那个讲故事的人不在了，这树似乎也沉默了许多，只剩下风声穿过枝叶的呜咽。我抚摸着它粗糙的树皮，第一次真切地体会到，什么是“物是人非”。⑤处理完祖父的后事，我要再次离开。父亲送我到村口，沉默了很久，说：“人就像树，走得再远，根得扎在土里。这老槐树的根，深着呢，盘盘绕绕，抓着一方水土。你祖父的根在这儿，我的在这儿，你的……也别忘了在哪儿。”我回头望去，老屋的轮廓已模糊，唯有那棵槐树高大的树冠，依然清晰。⑥多年以后，我在异乡的城市扎根。有了自己的事业、家庭，也种下了属于我的小树。某个加班的深夜，疲惫不堪，我站在阳台上远眺城市的灯火，莫名地又想起了老家院里的那棵槐树。那一刻，我忽然明白了父亲的话。⑦原来，真正的“根”，从来不是某个具体的地点或物体。它是记忆里祖父的故事，是舌尖上故乡的味道，是血脉里流淌的秉性，是无论走到哪里都无法剥离的文化印记与情感认同。它无形，却比有形之物更为坚韧；它沉默，却能在你孤独彷徨时，发出最清晰的回响。⑧老槐树或许终有一天会枯萎，老屋也可能在岁月中倾颓。但只要我记得那个夏夜的故事，只要我还能在某个瞬间被一丝熟悉的气味、一抹相似的风景触动心底的柔软，我的“根”就还在。它已经不再依赖那片具体的土地而存在，它生长在我的心里，枝繁叶茂，亭亭如盖，为我遮挡一路的风雨，也指引着我灵魂归去的方向。⑨我是一棵行走的树，我的根，深植于时光与血脉的土壤里。14.阅读全文，根据提示，梳理“我”对“根”的认识过程。（4分）童年时，认为乡愁是（①）→祖父去世后，体会到（②）→父亲送别时，被告知根是（③）→多年后异乡感悟，明白真正的根是（④）15.本文语言质朴而富有感染力。请从人物描写或修辞手法的角度，赏析第②段中画波浪线的句子。（4分）月光透过叶隙洒下斑驳的光影，混着祖父苍老的声音和淡淡的槐花香，构成了我童年最安宁的夜晚。16.文章第⑦段说“真正的‘根’，……是无论走到哪里都无法剥离的文化印记与情感认同”。请结合全文和你的生活体验，谈谈你对这句话的理解。（4分）17.文章以“我是一棵行走的树，我的根，深植于时光与血脉的土壤里”结尾，有何妙处？请从结构和主题两方面简要分析。（4分）三、写作（50分）18.请从以下两个题目中任选一题，写一篇作文。题目一：以“______里的文化密码”为题，写一篇文章。要求：①从“老街”“方言”“节庆”“家宴”等词语中选择一个，将题目补充完整，也可自选合适的词语填入。②立意自定，文体自选（诗歌除外）。③文中不得出现真实的地名、校名、人名。④书写工整，卷面整洁，不少于600字。题目二：阅读下面材料，按要求作文。曲靖的清晨，往往从一碗蒸饵丝的热气中开始；珠江源的流水，日夜吟唱着千年的故事。我们生活的这片土地，每一座山，每一条河，每一条街巷，甚至每一种味道，都可能承载着独特的记忆与情感，等待着我们去发现、去聆听、去书写。请以“聆听______的声音”为题，写一篇文章。要求：①从“泥土”“流水”“老街”“晨钟”等词语中选择一个，将题目补充完整，也可自选合适的词语填入。②围绕你在曲靖（或家乡）的生活体验、观察感悟进行写作。③立意自定，文体自选（诗歌除外）。④文中不得出现真实的地名、校名、人名。⑤书写工整，卷面整洁，不少于600字。参考答案一、积累与运用（28分）1.（1）抄写正确、工整、规范得1分。（2）示例：端庄工整，结构严谨，笔画平正。（能结合楷书特点言之成理即可，2分）2.（1）韵驳坦（3分，每空1分）（2）B（3分）3.（1）安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜（2）窈窕淑女，君子好逑（3）潭中鱼可百许头，皆若空游无所依气蒸云梦泽，波撼岳阳城（8分，每空1分，有错别字、漏字、添字均不得分）4.（1）示例一：探秘爨宝子碑，传承千年文脉。示例二：爨字虽繁，文脉悠长；文化入心，自信自强。（2分，体现爨文化1分，简洁有号召力1分）（2）示例：同学，你的看法有一定道理，“爨”字确实复杂。但文字是文化的活化石。“爨”字不仅是姓氏、是炊事，更关联着一段辉煌的云南地方史（爨文化）。学习它，了解它背后的历史，正是为了记住我们曲靖乃至云南的文化根脉。简化字方便了书写，但认识并了解这些复杂的古字，能让我们更好地触摸历史，增强文化认同感和自豪感。所以，它的意义远超出了识字本身。（3分，观点明确1分，结合文化传承阐述理由2分）5.示例：保尔在筑路工作中，患上了严重的伤寒和肺炎，被误传死讯。这是他的一次“新生”。这次经历让他直面死亡，更加深刻地认识到生命的脆弱与革命事业的艰巨。痊愈后，他以更顽强的意志投入工作。这次“新生”磨砺了他的意志，使他向钢铁般的战士更迈进了一步，明白了为理想献身的意义。（6分，情节概括2分，理解分析3分，语言通顺1分。其他情节如“骑兵队受伤”“与达雅结合后重燃斗志”等，言之成理亦可）二、阅读理解（42分）（一）（12分）6.（1）受屈辱（2）有时（3）担忧，忧虑（4）在（4分，每空1分）7.（1）想要和普通的马相等尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢？（2分）（2）人才如同上好的玉石（未经雕琢的玉），抛弃它就和瓦片碎石一样，雕琢它就能成为贵重的玉器。（2分）8.有良工/则虽荆山之璞/可剖而为和氏之璧（2分，每处1分）9.同：两文都强调了识别人才、使用人才的人（伯乐、良工）的重要性。（1分）异：甲文侧重批判统治者埋没、摧残人才的现象，呼吁要有善于发现和任用人才的人；乙文则进一步强调了人才需要被培养、雕琢（“琢之”）才能成器，对“用人者”（良工）提出了更高的要求。（1分，意对即可）（二）（14分）10.①关联岁时节令（自然时序）；②承载童年与集体记忆；③是多民族文化交融的体现；④凝聚家庭温情与生活智慧；⑤是文化的载体和情感的纽带。（答出任意四点即可，4分）11.这句话运用了比喻（或：对比）的修辞手法，将“吃春”习俗比作一种“仪式”（或：将“尝鲜”与“仪式”进行对比），生动形象地（或：突出）强调了这一习俗在曲靖人心中超越了口腹之欲的庄重感与文化内涵，体现了人们对自然的敬畏与遵循，深化了主旨。（3分，手法1分，分析2分）12.①保护技艺本身，使之得以传承不息；②保护与之相关的历史文化信息，守护地方文化记忆；③促进地域文化认同，增强文化自信；④有助于文旅融合，推动地方经济发展；⑤维护世界文化的多样性。（答出任意两点，并结合文章提及的火腿是家庭温情、地方风物代表等角度简要分析即可，4分）13.不同意。（1分）本文的写作目的并非单纯介绍美食，而是透过美食探寻其背后的文化内涵、风土人情和情感价值（即“不止于味道”）。写“吃春”的仪式感、零食的童年记忆、腊味的家庭温情等，正是为了深入揭示美食所承载的文化与情感密码，这是文章的深层重点和独特之处。（2分，观点明确，结合文章分析合理即可）（三）（16分）14.①一棵具体的树（或：老槐树）②物是人非的感伤③扎在乡土里的根本（或：对故土的归属）④无形的文化印记与情感认同（4分，每空1