2026年八年级语文下册期中真题汇编 专题16 记叙文之散文阅读

Page专题16记叙文之散文阅读（期中真题汇编）（24-25八年级下·天津和平·期中）年画与蟋蟀迟子建①最早迎接年的，不是灯笼、春联和爆竹，而是年画。②我家贴年画总是在腊月二十七、二十八的晚上，这是全家人都要参与的一项最美丽最快乐的劳动。我们把炕擦得又光又亮，将从城里书店买来的卷在一起的年画在炕上展开，随着一股芳香的油墨味飘扬而出，年画那鲜艳的油彩也就扑入眼帘了，让人仿佛在瞬间看见了春天。这时候年画成了太阳，而我们是葵花，我们的脑袋都探向它，沐浴着它散发出的暖人的光泽。我们一张张地欣赏着年画，议论着该把它们贴到哪个屋子的哪面墙上。③通常来说，大屋中的北墙是贴年画最重要的位置，不过在选择北墙的年画上，爸爸和妈妈常常意见不一。爸爸喜欢那些故事性强的、笔法细腻灵动、色彩雅致的，如《武松打虎》《三打祝家庄》，而妈妈喜欢那些富有民间传奇故事色彩并且画面印有吉祥图案的年画，比如杨柳青年画，那里面要金麒麟有金麒麟，要荷花有荷花，要鲤鱼有鲤鱼，要寿桃有寿桃，这就很符合妈妈的审美观、理想观。④我们姊妹三人在他们意见相左时是做评判的，弟弟由于跟爸爸妈妈睡一铺炕，他很有发言权。他要是相中了哪一张，就拿着图钉往北墙摁了，而那画面上基本是些舞枪弄棒的古装画，这遂了爸爸的心意，妈妈却不很高兴，但大人过年原本就是为了哄小孩子过的，妈妈也不说什么，赶紧折中拣上一张《猪八戒背媳妇》的画挤上去，使那带金戈铁马的画面有了点喜庆的气氛。⑤我和姐姐住的屋子，张贴的基本是那些胖娃娃与花朵的年画，胖娃娃们往往脚踏金麒麟或满载金元宝的船，怀抱红鲤鱼或者大寿桃，脚腕和手腕上套着荧光闪烁的珍珠，脖子上戴着金项圈。画的四周又往往环绕着红牡丹和“福”字，看上去热闹而俗气。⑥年画被分派好位置后，各就各位就很容易了。通常是父母一手拈着画的一角，一手拿着图钉张贴，而我们坐在炕上帮他们看画与画之间对得齐不齐。我们的眼力有时也出问题，待画贴好了，从炕上跳到地上再仔细一望，原来贴歪了，于是大家就在笑声中重来，这更让人感觉到年的滋味的浓郁。⑦那时我们一家人最喜欢的娱乐，就是晚间时聚集在大屋的炕上打扑克。我爱倚着北墙，因为这样坐着，肩头上扛的就是年画了。我们在年画下打扑克时，还喜欢从菜窖中取出一个青萝卜，把它洗净后切成片，当水果来吃。口中嚼着脆生生的萝卜，手里握着一把扑克牌，这日子已经足够滋润的了。偏偏还要有锦上添花的事情发生，那就是蟋蟀的叫声，我们管蟋蟀叫“蛐蛐儿”。蛐蛐儿常常在我们打牌的时候，在灶房发出清丽婉转的叫声，好像在为我们伴奏。它们喜欢待在阴湿的水缸旁边，平素你看不到它们的身影，但到了夜晚，它们却像夜莺一样亮开歌喉了。⑧因为蛐蛐儿的学名叫“蟋蟀”，我们那一带的人依据其中的那个“蟋”字，把它和“喜”字联系到一起，所以蟋蟀的叫声就是吉祥的象征了。⑨我打扑克的时候一听到蟋蟀叫，就忍不住要看一眼年画，好像蟋蟀蹦到了年画上，并且要从年画上跳到我的肩头似的。所以我回忆起年画，最先出现在脑海中的并不是色彩，而是声音。⑩那笼罩着蟋蟀叫声的年画，虽然早已飘零了，但今天的蟋蟀仍然会在寂静的夜晚，用它那令我们无比熟悉的歌喉，把三十年前的夜晚给我们叫回来。（有删改）1．通读全文，用简洁的语言概括文中所写的几件事。（1）____________年画

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年画与蟋蟀（4）____________（3）____________2．文章第二段开头“这是全家人都要参与的一项最美丽最快乐的劳动”一句使用了哪些表达方式?这句话有何含义和作用?3．从下面句子中选择一个，结合上下文选择合理的角度赏析语言。（1）这时候年画成了太阳，而我们是葵花，我们的脑袋都探向它，沐浴着它散发出的暖人的光泽。（2）妈妈也不说什么，赶紧折中拣上一张《猪八戒背媳妇》的画挤上去，使那带金戈铁马的画面有了点喜庆的气氛。4．文章最后一段寄托了哪些情感?【答案】1．全家一起挑选和欣赏年画；爸妈选北墙年画意见不一，弟弟参与评判；“我”和姐姐的屋子贴胖娃娃与花朵的年画，全家一起贴年画；全家在年画下打扑克、吃萝卜，听蟋蟀叫，感觉日子很滋润。2．表达方式：抒情和议论。含义：这句话强调了贴年画不仅是家庭劳动，更是一种充满美感和快乐的集体活动，体现了家人团聚的温馨和年节的喜庆氛围。作用：总领第二段，点明贴年画的意义，奠定温馨快乐的基调。3．示例一（选句1）：运用比喻，将年画比作太阳，“我们”比作葵花，生动写出年画的吸引力和全家欣赏时的欣喜，表现出对年画的喜爱之情。示例二（选句2）：通过“赶紧折中拣”“挤上去”等动作描写，体现妈妈的妥协与用心，营造喜庆氛围，凸显家庭温馨。4．寄托了对童年与家人共度温馨时光的怀念，对往昔美好岁月的眷恋，以及蟋蟀叫声唤醒回忆的感动。【导语】本文通过细腻的笔触描绘了年画在家庭中的重要作用，展现了浓厚的年味和温馨的家庭氛围。作者以年画为线索，串联起多个生活场景，如展开年画、选择年画、张贴年画以及年画下的家庭活动，生动地再现了传统节日的习俗和家庭欢乐时光。同时，还通过蟋蟀的叫声这一意象，赋予了年画更深的情感内涵，唤起了对过去美好时光的怀念。1．本题考查内容概括。由第②段“我家贴年画总是在腊月二十七、二十八的晚上，这是全家人都要参与的一项最美丽最快乐的劳动。我们把炕擦得又光又亮，将从城里书店买来的卷在一起的年画在炕上展开……我们一张张地欣赏着年画，议论着该把它们贴到哪个屋子的哪面墙上”可知，全家在腊月下旬的晚上共同参与贴年画前的欣赏与挑选，沉浸在年画带来的美好氛围里。据此可以概括出：全家腊月下旬晚上共同欣赏、挑选年画；由第③段“通常来说，大屋中的北墙是贴年画最重要的位置，不过在选择北墙的年画上，爸爸和妈妈常常意见不一。爸爸喜欢那些故事性强的、笔法细腻灵动、色彩雅致的，如《武松打虎》《三打祝家庄》，而妈妈喜欢那些富有民间传奇故事色彩并且画面印有吉祥图案的年画，比如杨柳青年画”及第④段“我们姊妹三人在他们意见相左时是做评判的，弟弟由于跟爸爸妈妈睡一铺炕，他很有发言权。他要是相中了哪一张，就拿着图钉往北墙摁了”可知，爸妈在挑选北墙年画时喜好有别，弟弟在二者意见不同时参与评判，影响着北墙年画的最终选定。据此可以概括出：爸妈选北墙年画意见有别，弟弟参与评判；由第⑤段“我和姐姐住的屋子，张贴的基本是那些胖娃娃与花朵的年画，胖娃娃们往往脚踏金麒麟或满载金元宝的船，怀抱红鲤鱼或者大寿桃，脚腕和手腕上套着荧光闪烁的珍珠，脖子上戴着金项圈”及第⑥段“年画被分派好位置后，各就各位就很容易了。通常是父母一手拈着画的一角，一手拿着图钉张贴，而我们坐在炕上帮他们看画与画之间对得齐不齐”可知，“我”和姐姐的屋子贴着带有胖娃娃与花朵的年画，年画分配好张贴位置后，全家一同参与张贴，过程中还因贴歪后重来而充满欢声笑语。据此可以概括出：“我”和姐姐的屋子贴胖娃娃与花朵的年画，全家一同贴年画；由第⑦段“那时我们一家人最喜欢的娱乐，就是晚间时聚集在大屋的炕上打扑克。我爱倚着北墙，因为这样坐着，肩头上扛的就是年画了。我们在年画下打扑克时，还喜欢从菜窖中取出一个青萝卜，把它洗净后切成片，当水果来吃。口中嚼着脆生生的萝卜，手里握着一把扑克牌，这日子已经足够滋润的了。偏偏还要有锦上添花的事情发生，那就是蟋蟀的叫声”可知，全家晚上会在年画旁打扑克、吃青萝卜，同时聆听蟋蟀的叫声，这样的时光让大家倍感滋润美好。据此可以概括出：全家在年画旁打扑克、吃萝卜，听蟋蟀叫，日子很滋润美好。2．本题考查表达方式和句子理解。第②段“这是全家人都要参与的一项最美丽最快乐的劳动”，该句运用了抒情与议论相结合的表达方式。其中，“最美丽”“最快乐”直接抒发了对贴年画这项活动的喜爱与愉悦之情，属于抒情；同时，这句话也是对“贴年画”这一家庭行为的性质与价值进行评判，属于议论。从含义来看，它强调贴年画并非普通的家庭劳作，而是全家共同投身的、兼具审美意趣（年画油墨香与鲜艳油彩带来的感官美好）与欢乐氛围（一家人围坐欣赏、议论张贴位置的互动）的集体活动，这种全家参与的过程，既凝聚着家人团聚的温馨感，又烘托出年节将至的喜庆氛围。从作用来讲，它作为第二段的开头句，起到了总领全段的作用，后文描写全家擦炕、展开年画、一张张欣赏议论的内容，均围绕此句展开；同时，“美丽”“快乐”的表述也为第二段整体奠定了温馨愉悦的情感基调。3．本题考查句子赏析。（1）第②段“这时候年画成了太阳，而我们是葵花，我们的脑袋都探向它，沐浴着它散发的暖人的光泽”可知，作者将展开的年画比作太阳，把围绕在年画周围欣赏的“我们”比作葵花，“脑袋都探向它”“沐浴着它散发的暖人的光泽”这些描述，生动地展现出全家在展开年画时对其充满喜爱的状态，就像葵花向着太阳一样，并且联系前文“心中充满了期待”，也能看出年画给全家人带来了温暖和喜悦，让大家对新年充满期待。由此可知，运用比喻的修辞手法，把年画比作太阳，把“我们”比作葵花，生动形象地写出全家对年画的喜爱和期待之情，表现出年画给全家人带来的温暖和喜悦。（2）第④段“妈妈也不说什么，赶紧折中拣上一张《猪八戒背媳妇》的画挤上去，使那带金戈铁马的画面有了点喜庆的气氛”此句以细腻的动作描写勾勒出妈妈温柔包容的形象，藏着浓浓的家庭温情。前文铺垫爸妈选北墙年画意见不一，爸爸爱“金戈铁马”的故事画，妈妈偏爱吉祥图案，弟弟却偏向爸爸，妈妈虽“不很高兴”却“不说什么”，已显露出她的退让。“赶紧折中拣”的“赶紧”，体现她不愿因分歧扫了过年的兴；“拣《猪八戒背媳妇》”既贴合她追求的喜庆，又中和了画面的刚硬；“挤上去”的“挤”字充满生活气息，让妈妈为家庭和谐主动妥协的用心跃然纸上，也让“大人过年为哄小孩”的温情更具体可感。4．本题考查作者情感。最后一段“那笼罩着蟋蟀叫声的年画，虽然早已飘零了，但今天的蟋蟀仍然会在寂静的夜晚，用它那令我们无比熟悉的歌喉，把三十年前的夜晚给我们叫回来”中，“三十年前的夜晚”正是“我”与家人共处的时光；联系第⑦段“那时我们一家人最喜欢的娱乐，就是晚间时聚集在大屋的炕上打扑克……蛐蛐儿常常在我们打牌的时候，在灶房发出清丽婉转的叫声，好像在为我们伴奏”可知，这段时光充满全家围坐、听蟋蟀伴奏的温馨，因此该句寄托着对童年时与家人一同度过的温馨时光的深切怀念，对往日里那些美好岁月的深深眷恋，以及因蟋蟀的叫声唤醒过往回忆而心生的感动；由最后一段“那笼罩着蟋蟀叫声的年画，虽然早已飘零了”可知，“笼罩着蟋蟀叫声的年画”是往昔岁月的重要载体；联系第②段“我们把炕擦得又光又亮，将从城里书店买来的卷在一起的年画在炕上展开……我们一张张地欣赏着年画，议论着该把它们贴到哪个屋子的哪面墙上”可知，年画承载着全家贴年画、赏年画的快乐，即便年画已飘零，“我”仍对这段岁月念念不忘，因此该句藏着对童年和家人共处的温馨时光的怀念之情，对曾经那些美好岁月的眷恋之意，还有因蟋蟀鸣声勾起旧日回忆而产生的感动；由最后一段“今天的蟋蟀仍然会在寂静的夜晚，用它那令我们无比熟悉的歌喉，把三十年前的夜晚给我们叫回来”可知，如今的蟋蟀声仍能唤起过往记忆；联系第⑦段“蛐蛐儿常常在我们打牌的时候，在灶房发出清丽婉转的叫声，好像在为我们伴奏”可知，今天的蟋蟀声与三十年前的叫声“无比熟悉”，这种声音与回忆的联结，让“我”因回忆被唤醒而心生触动，因此该句蕴含着对童年与家人共度温馨时光的怀念，对往昔美好岁月的眷恋，以及面对蟋蟀叫声唤醒回忆时涌上心头的感动。（24-25八年级下·北京海淀·期中）阅读下面散文，完成题目。又见爆米花①乡下老家过年的美食，千滋百味。蒸馒头，打年糕，切米糖，卤凤爪……食材丰富多样，制作方法各异。一道道散发着田园气息和家乡味道的美食，充盈着过年的喜庆，慰藉着游子的乡愁。②美食琳琅，独有一种是爆出来的美味，那便是爆米花。小时候，每到年关，村里总会出现一位爆米花师傅，衣着大多是青灰色。“爆米花啰，爆米花——”高亢绵长的吆喝声飘荡在村头巷尾，孩子们立即闪身探头，拉着母亲的衣角，欲言又止的样子，眼里满是渴望与期待。③“晓得了，这就去爆！”母亲懂我们的心思，赶忙停下手上的活计，起身找来面盆，用青花大碗从陶缸里舀一碗玉米，上面放几块晒干的年糕片，然后领着我和弟弟妹妹向爆响传来的方向奔去。④村庄晒场上，爆米花机仿佛一块磁铁，把村里的小孩都吸引过来了。随着一起来的，还有手里提着大米、糯米、玉米等食物的家长，场地周围密密麻麻站满了人。⑤爆米花师傅神情悠然地坐在小板凳上，左手拉着木制风箱，右手慢悠悠旋转着机子。圆墩墩、黑黝黝状如橄榄的爆米花机，在红红的火苗上匀速地翻转。师傅不时察看机器上那个圆圆的压力表，心思跟着那红色指针在跳动。⑥五六分钟后，看到压力表的指针越过指示线时，师傅站起身来，手握扳手，把锅口对准一个长长的大大的布袋。这时候，围观的人就知道要“放炮”了，不约而同地搭上耳朵，胆小的女孩子更是赶紧躲得远远的。⑦“嘭”的一声爆响。一股白烟弥漫开来，米花诱人的香气倾泻而出，金灿灿的玉米粒转眼间变化成一朵朵美丽芬芳的小白花。师傅捏着大布袋的后角，把米花倒进面盆里。孩子们一哄而上，去抢散落在面盆周围的米花。他们把蓬蓬松松的米花放入嘴里，轻轻咬碎后，用舌尖摩挲，品咂其中的香甜，欢乐的笑声顿时在爆米花机旁响起。⑧去年，在农民丰收节活动的现场，我又看到久违三十多年的爆米花。我伸手抓了一把塞进嘴里，那一瞬间，童年的快乐在心底泛起。一看四周，那么多人和我一样，尽情嗅着空气中的米花香味儿，不停品尝着爆米花——那是在回味童年的乐趣，也是在享受丰收的喜悦。⑨这位爆米花师傅名叫张加其，早年家里穷，从二十多岁开始，就走村串巷爆米花。过去走到哪里都有生意，逢年过节赚点加工费补贴家用，还算是不错的行当。现在呢，各种食品小吃林林总总，竞争太大，生意因此变得清淡。只有在结婚、乔迁等喜事发果子时，主人家才会爆上一些爆米花，混着糖果、花生分给宾朋乡邻。⑩算起来，张师傅做爆米花也有四十多年了。虽说已在城里小区当了保安，但他一直未曾放弃老本行。如果空闲时接到加工业务，他就会去乡下或城里小区爆上几炉，小女儿给他当司机和助手。老行当在年轻一代手中薪火相传，多少让张师傅感到欣慰。⑪父女俩寻一开阔地，把爆米花机、火炉之类的家什卸下来，安顿好。过去的风箱已被鼓风机替代，能爆的材料也越来越多。一声爆响，像吹响了集结号，把人们迅即召到一起，缕缕清香中夹杂着美好的记忆，丝丝缭绕在人们心里。⑫“东入吴门十万家，家家爆谷卜年华。就锅排下黄金粟，转手翻成白玉花。”明代诗人生动描述了爆米花炸开时的场景。老风俗代代相传，至今依旧沿袭。只是时代在变，生活也在变，人们过春节时一般都到市场买米花、米糖，花式多，品类丰，很少自制了，农村爆米花的热闹场景已难得一见。但年轻一代对爆米花的钟情似乎未减，商场、影院、茶馆常有供应。⑬大年三十那天，我正准备贴春联，突然“嘭”的一声爆响传来，母亲惊喜地看向我：“爆米花的来了……”我探头一看，正是久违的爆米花摊。“多少年没听到这个声音了。”笑容在母亲脸上漾开，她孩子似的念叨：“这爆声一响，年味就浓啦！金豆开花，好年景啊！”⑭是啊，爆米花，爆出多少诱人甜美的故事，爆出多少暖意融融的向往。（选自陈新森《人民日报文艺》2024-03-20）5．本文写了“我”与爆米花的三个故事，依次是：①______；去年，遇见张师傅父女爆米花；②______6．从下面句子中任选一句，品味句中加点词语的表达效果。（1）“爆米花啰，爆米花——”高亢绵长的吆喝声飘荡在村头巷尾，孩子们立即闪身探头，拉着母亲的衣角，欲言又止的样子，眼里满是渴望与期待。（2）父女俩寻一开阔地，把爆米花机、火炉之类的家什卸下来，安顿好。7．结合全文，谈谈标题“又见爆米花”包含了哪些情感。【答案】5．①小时候，母亲带“我”和弟弟妹妹去爆米花；②大年三十，“我”家附近出现爆米花摊6．（1）“飘荡”一词，生动形象地写出爆米花师傅的吆喝声在村头巷尾传播的状态，体现出吆喝声的响亮、绵长，也从侧面烘托出孩子们对爆米花的期待。（2）“安顿”一词，准确地表现出父女俩摆放爆米花机、火炉等家什时的认真、稳妥，体现出他们对爆米花这一老行当的用心，也流露出老行当在传承过程中的那份踏实与温情。7．对童年时光的怀念，对老行当能得到传承的欣慰，对年味与家乡情感的珍视，对时代变迁中传统味道不变的感慨。【导语】《又见爆米花》以“爆米花”为情感锚点，串联童年记忆与当下见闻，笔触细腻如温茶。文中对爆米花香、声、形的描摹，让乡土年味跃然纸上；张师傅父女的传承细节，又暗合对传统手艺的珍视。作者不刻意抒情，却在“儿时抢食”与“今岁闻响”的对照里，藏尽对时光、乡愁与生活本味的感慨，平凡叙事中见真情，让一篇短文成了抚慰人心的“味觉备忘录”，尽显生活散文的质朴与温度。5．本题考查对文章情节的梳理与概括。①根据第②段“小时候，每到年关，村里总会出现一位爆米花师傅”、第③段“母亲懂我们的心思……用青花大碗从陶缸里舀一碗玉米……然后领着我和弟弟妹妹向爆响传来的方向奔去”可知，第一个故事是“小时候过年，母亲带着‘我’和弟弟妹妹找师傅爆爆米花”。②根据第⑬段“大年三十那天，我正准备贴春联，突然‘嘭’的一声爆响传来……我探头一看，正是久违的爆米花摊”可知，第三个故事是“大年三十，‘我’家准备贴春联时，又听到爆米花的爆响，看到爆米花摊”。6．本题考查对词语表达效果的分析。根据第②段“‘爆米花啰，爆米花——’高亢绵长的吆喝声飘荡在村头巷尾，孩子们立即闪身探头，拉着母亲的衣角，欲言又止的样子，眼里满是渴望与期待”可知，“飘荡”描绘出吆喝声在村头巷尾扩散、传播的情形，体现出吆喝声的响亮与持续时长，而孩子们听到后“立即闪身探头”等反应，也从侧面表明吆喝声很有吸引力，烘托出孩子们对爆米花的急切期待，使充满乡村生活气息的场景鲜活呈现。（2）根据第⑪段“父女俩寻一开阔地，把爆米花机、火炉之类的家什卸下来，安顿好”可知，“安顿”体现出父女俩放置爆米花相关家什时的细致与稳妥，结合第⑩段“老行当在年轻一代手中薪火相传，多少让张师傅感到欣慰”，能看出他们对爆米花这一老行当的重视与用心，也传递出老行当在父女间传承时的那份踏实和温情。7．本题考查对文章的主旨情感分析概括。根据第②段“小时候，每到年关，村里总会出现一位爆米花师傅”、第⑦段“孩子们一哄而上，去抢散落在面盆周围的米花……欢乐的笑声顿时在爆米花机旁响起”、第⑧段“去年，在农民丰收节活动的现场，我又看到久违三十多年的爆米花……那一瞬间，童年的快乐在心底泛起”可知，“又见”触发了“我”对童年过年时抢吃爆米花、与家人相伴场景的回忆，饱含对无忧无虑童年的怀念。根据第⑩段“张师傅做爆米花也有四十多年了……小女儿给他当司机和助手。老行当在年轻一代手中薪火相传，多少让张师傅感到欣慰”、第⑪段“父女俩寻一开阔地……一声爆响，像吹响了集结号，把人们迅即召到一起”可知，“又见”张师傅父女继续从事爆米花行当，看到老行当被年轻一代接手，作者内心充满对传统手艺得以传承的欣慰。根据第①段“乡下老家过年的美食……慰藉着游子的乡愁”、第⑬段“母亲惊喜地看向我：‘爆米花的来了……’笑容在母亲脸上漾开，她孩子似的念叨：‘这爆声一响，年味就浓啦！金豆开花，好年景啊！’”可知，爆米花是过年的标志性美食，“又见”爆米花不仅让“我”和母亲感受到熟悉的年味，也唤起对家乡的眷恋，体现对这份承载家乡情感的年味的珍视。根据第⑫段“明代诗人生动描述了爆米花炸开时的场景。老风俗代代相传……人们过春节时一般都到市场买米花……但年轻一代对爆米花的钟情似乎未减”可知，时代虽变，爆米花的形式（自制变购买）、工具（风箱变鼓风机）有所不同，但“又见”爆米花时，人们仍能回味童年乐趣、感受传统味道，暗含作者对传统味道在时代变迁中得以保留的感慨。（24-25八年级下·北京海淀·期中）阅读《挖荠菜》，回答问题。挖荠菜张洁①我对荠菜，有着一种特殊的感情……②小的时候，我是那么馋！刚抽出嫩条还没打花苞的蔷薇枝把皮一剥，我就能吃下去；刚割下来的蜂蜜，我会连蜂房一起放进嘴巴里；更别说什么青玉米棒子、青枣、青豌豆啰。所以，只要我一出门儿，碰上财主家的胖儿子，他就总要跟在我身后，拍着手、跳着脚地叫着：“馋丫头！馋丫头！”羞得我连头也不敢回。③我感到又羞恼，又冤屈！七八岁的姑娘家，谁愿意落下这么个名声？可是有什么办法呢？我饿啊！旧中国，哪有什么可吃的？我真不记得什么时候，那种饥饿的感觉曾经离开过我，就是现在，每当我回忆起那个时候的情景，留在我记忆里最鲜明的感觉，也还是一片饥饿……④吃那些没收进主人家仓房里的东西，我还一次也没有被人家抓到过。倒不是因为我的运气格外好，而是人们多半并不想认真地惩罚一个饥饿的孩子。可有一次，我在财主家的地里掰玉米棒子，被他的大管家发现了，他立刻拿着一根又粗又直的木头棒子，毫不留情地紧紧向我追来。我没命地逃着。我想我一定跑得飞快，因为风在我的耳朵旁边呼呼直响。不知是我被吓昏了，还是平时很熟悉的那些田间小路有意捉弄我，为什么面前偏偏横着一条小河？追赶我的人越来越近了。我害怕到了极点，便不顾一切地纵身跳进那条河。⑤河水并不很深，但是足以没过我那矮小的身子。我一声不响地挣扎着，扑腾着，身子失去了平衡。冰凉的河水呛得我好难受，我几乎背过气去，而河水却依旧在我身边不停地流着，流着……由于恐怖而变得混乱的意识里，却出奇清晰地反映出岸上那个追赶我的人的残酷笑声。⑥我简直不知道我是怎么样才爬上对岸的。更使我丧气的是脚上的鞋子不知什么时候掉了一只。我实在没有勇气重新回头去找那只丢失了的鞋子，可我也不敢回家，我怕妈妈知道。不，我并不是怕她打我。我是怕看见她那双被贫困的生活折磨得失去了光彩的、哀愁的眼睛。那双眼睛，会因为我丢失了鞋子而更加暗淡。⑦我独自一人游荡在田野里。太阳落山了，琥珀色的晚霞渐渐地从天边退去。远处，庙里的钟声在薄暮中响起来。羊儿咩咩地叫着，由放羊的孩子赶着回圈了；乌鸦也呱呱地叫着回巢去了。夜色越来越浓了，村落啦，树林子啦，坑洼啦，沟渠啦，好像一下子全都掉进了神秘的沉寂里。我听见妈妈在村口焦急地呼唤着我的名字，只是不敢答应。一种比饥饿更可怕的东西平生头一次潜入了我那童稚的心……⑧说过了这些，人们也许会理解我为什么对荠菜有着那么特殊的感情。⑨经过一个没有什么吃食可以寻觅、因而显得更加饥饿的冬天，大地春回、万物复苏的日子重新来临了！田野里长满了各种野菜：雪蒿、马齿苋、灰灰菜、野葱……最好吃的是荠菜。把它下在玉米糊糊里，再放上点盐花，真是无上的美味啊！而挖荠菜时的那种坦然的心情，更可以称得上是一种享受：【甲】提着篮子，迈着轻捷的步子，向广阔无垠的田野里奔去。嫩生生的荠菜，在微风中挥动它们绿色的手掌，招呼我，欢迎我。我再也不必担心有谁会拿着大棒子凶神恶煞似的追赶我，我甚至可以不时地抬头看看天上吱吱喳喳飞过去的小鸟，树上绽开的花儿和蓝天上白色的云朵。那时，我的心里便会不由地升起一个热切的愿望：巴不得这个世界上的一切，都像荠菜一样是属于我们每一个人的。⑩解放以后，我进了城。偶然，在大菜场里，也可以欣喜地看到人工培植的荠菜出售。长得肥肥大大的，总有半尺来长，洗得干干净净，水灵灵的。一小扎，一小扎，码得整整齐齐地摆在菜摊子上，价钱也不贵。可我，总还是怀念那长在野地里的荠菜，就像怀念那些与自己共过患难的老朋友一样。⑪多少年来，每到春天，我总要挑个风和日丽的日子，带上孩子们到郊区的野地里去挖荠菜。我明白，孩子们之所以在我的身旁跳着，跑着，尖声地打着呼哨，多半因为这对他们来说。是一种有趣的游戏——和煦的阳光，绿色的田野，就像一幅优美的风景画似的展现在他们面前，使他们的身心全都感到愉快。他们长大一些之后，陪同我去挖荠菜，似乎就变成了对我的一种迁就了，正像那些恭顺的年轻人，迁就他们那些因为上了年纪而变得有点怪癖的长辈一样。这时，我深感遗憾：他们多半不能体会我当年挖荠菜的心情！⑫再后来，等到我把一盘用精盐、麻油、味精、白糖精心调配好的荠菜放到餐桌上去的时候（小的时候，我可是做梦也没有想到我那可爱的荠菜会享受到今天这样的“荣华富贵”），【乙】他们也还是带着那种迁就的微笑，漫不经心地用筷子挑上几根荠菜……看着他们那双懒洋洋的筷子，我的心里就像翻倒了的五味瓶，什么滋味都有。因为我知道，这种赏光似的迁就，并不只是表现在对挖荠菜这一桩事情上，它还表现在对我们这一代人的一些见解和行为上。在他们看来，我们的有些见解和行为，都像陈列在博物馆里的出土文物——离他们的现实生活太远了，不顶用了。自然，我也并不认为我们的见解和行为就完全正确。只要他们不觉得厌烦，我甚至愿意跟他们谈谈我们在探索人生方面曾经走过的弯路，以便他们少付出一些不必要的代价。我真希望我们之间不要成为隔膜很深的两代人，而是心灵相通的朋友。⑬孩子，让我们多谈谈心吧，让妈妈多讲讲当“馋丫头”时的故事给你们听吧。想想你们妈妈当年挖荠菜的情景，你们就会珍爱荠菜，珍爱生活。你们就会懂得什么是幸福，怎样才会得到幸福。（有改动）8．这篇文章围绕“荠菜”行文，讲述了两代人在挖荠菜、吃荠菜中的表现。请根据⑨－⑬段的内容，填写下列表格。时间和“荠菜”有关的事件“我”的心情大地春回、万物复苏的日子“我”去田野里挖荠菜①_____________解放以后进了城②______________欣喜多少年以后的春天长大后的孩子们迁就我去郊区挖荠菜③_____________再后来④______________五味杂陈9．文章②—⑦段跟“挖荠菜”的内容无关，可以删去吗？请说说理由。10．从文中【甲】【乙】两处划线句中，任选一句，赏析句子的表达效果。11．请结合全文说说，不同时期荠菜对“我”有着怎样特殊的意义？【答案】8．坦然（享受）“我”在菜市场看到人工培育的荠菜出售遗憾孩子们漫不经心地吃我给他们精心调好的荠菜9．不能。第②－⑦段讲述了“我”幼时因饥饿偷吃东西被追打的痛苦回忆，突显荠菜在苦难岁月中的宝贵，写出了“我”对荠菜怀有特殊情感的原因，为下文写我对荠菜怀有特殊情感作铺垫。10．【甲】句中的“提”、“迈”、“奔”的一系列动词（或动作描写）写出了挖荠菜时轻捷欢快（愉悦、高兴、享受），表达了作者对荠菜的喜爱之情。或者“挥动”、“招呼”、“欢迎”，运用拟人的修辞手法，不仅赋予荠菜以勃勃的生命力，而且形象反映出作者作为生活的主人那种自由自在、无忧无虑的豪情。【乙】句中微笑是“迁就”的，动筷是“懒洋洋的”，而且只“漫不经心”地“挑上几根”……运用了神态和动作描写，写出了孩子们对荠菜的不感兴趣，表现了两代人之间的隔膜。11．①荠菜与“我”童年的饥饿记忆紧密相连，是那个苦难时代难得的美食和慰藉。②解放后能自由挖荠菜的体验，带给“我”一种坦然的享受感。③尽管城市里有人工培育的荠菜，但“我”仍怀念野地里的荠菜，反映了对那段艰苦却真实生活的情感依恋（或寄托）。④我通过带孩子们去挖荠菜、分享荠菜，希望能消除与年轻一代的隔膜，让他们理解上一代人的经历和价值观，珍爱生活，懂得幸福。【导语】这篇散文以“荠菜”为线索，通过今昔对比展现了时代变迁下的生活体验与代际差异。作者以细腻的笔触勾勒出童年饥饿记忆与解放后的生活变化，形成强烈的情感张力。文中运用对比手法（如挖荠菜时的坦然与被追赶的恐惧）、细节描写（如荠菜的烹饪方式）和象征意义（荠菜承载的历史记忆），深刻揭示了物质匮乏与精神自由的关系。文章在个人叙事中融入了对代际沟通的思考，体现了散文“以小见大”的艺术特色。8．本题考查文章内容理解和概括。①处：依据“大地春回、万物复苏的日子”“‘我’去田野里挖荠菜”可定位到第⑨段。根据本段中“而挖荠菜时的那种坦然的心情，更可以称得上是一种享受”的内容可知，“我”在此时挖荠菜的心情是坦然且享受的。②处：依据“解放以后进了城”“欣喜”可定位到第⑩段。根据本段中“偶然，在大菜场里，也可以欣喜地看到人工培植的荠菜出售”的内容可知，解放后进城时，和“荠菜”有关的事件是“我”在菜市场看到人工培育的荠菜出售。③处：依据“多少年以后的春天”“长大后的孩子们迁就我去郊区挖荠菜”可定位到第⑪段。根据本段中“这时，我深感遗憾：他们多半不能体会我当年挖荠菜的心情”的内容可知，“我”此时的心情是遗憾。④处：依据“再后来”“五味杂陈”可定位到第⑫段。根据本段中“再后来，等到我把一盘用精盐、麻油、味精、白糖精心调配好的荠菜放到餐桌上去的时候……他们也还是带着那种迁就的微笑，漫不经心地用筷子挑上几根荠菜”的内容可知，此时和“荠菜”有关的事件是孩子们漫不经心地吃“我”给他们精心调好的荠菜。9．本题考查句段作用。根据文章第②段“小的时候，我是那么馋……羞得我连头也不敢回”、第③段“我饿啊！旧中国，哪有什么可吃的？我真不记得什么时候，那种饥饿的感觉曾经离开过我”的内容分析，这两段描绘出“我”幼时极度饥饿的状态，以及因饥饿而被嘲笑的羞恼与冤屈，让读者感受到旧中国底层孩子在贫困中的艰难处境。这种对饥饿的深刻刻画，为后文荠菜成为“无上的美味”埋下伏笔，因为只有经历过这样的饥饿，才更能体会到荠菜带来的满足。根据文章第④段“可有一次，我在财主家的地里掰玉米棒子，被他的大管家发现了，他立刻拿着一根又粗又直的木头棒子，毫不留情地紧紧向我追来……我害怕到了极点，便不顾一切地纵身跳进那条河”、第⑤段“冰凉的河水呛得我好难受，我几乎背过气去……反映出岸上那个追赶我的人的残酷笑声”、第⑥段“我实在没有勇气重新回头去找那只丢失了的鞋子，可我也不敢回家……我是怕看见她那双被贫困的生活折磨得失去了光彩的、哀愁的眼睛”、第⑦段“夜色越来越浓了……一种比饥饿更可怕的东西平生头一次潜入了我那童稚的心”的内容分析，这些段落详细叙述了“我”因偷掰玉米棒子被追赶、跳河逃生的惊险经历，以及事后不敢回家的恐惧与无助。这段痛苦的回忆，凸显了在旧中国，底层孩子为了获取食物要付出极大的代价，甚至面临生命危险。将上述内容与下文第⑧段“说过了这些，人们也许会理解我为什么对荠菜有着那么特殊的感情”、第⑨段“把它下在玉米糊糊里，再放上点盐花，真是无上的美味啊！而挖荠菜时的那种坦然的心情，更可以称得上是一种享受”联系起来分析，②—⑦段所讲述的幼时痛苦回忆，清晰地解释了“我”对荠菜怀有特殊情感的原因。在饥饿难耐且获取食物充满危险的岁月里，荠菜不仅能果腹，挖荠菜时还无需担心被追赶，这种“坦然的心情”与之前偷东西时的恐惧形成鲜明对比，让荠菜在“我”心中变得格外宝贵。因此，这些内容是为下文写“我”对荠菜的特殊情感做铺垫，不能删去。10．本题考查词句理解和赏析。根据文章第⑨段【甲】处“提着篮子，迈着轻捷的步子，向广阔无垠的田野里奔去。嫩生生的荠菜，在微风中挥动它们绿色的手掌，招呼我，欢迎我”的内容分析，这里运用了动作描写和拟人手法。“提”“迈”“奔”这一系列动词，生动展现了“我”挖荠菜时轻捷的动作，体现出内心的欢快与享受；而“挥动”“招呼”“欢迎”将荠菜拟人化，赋予其生命力，仿佛荠菜与“我”心意相通，既写出了荠菜的可爱，也烘托出“我”挖荠菜时自由自在的心情，表达了对荠菜的喜爱之情。根据文章第⑫段【乙】处“他们也还是带着那种迁就的微笑，漫不经心地用筷子挑上几根荠菜……看着他们那双懒洋洋的筷子”的内容分析，这里运用了神态描写和动作描写。“迁就的微笑”描绘出孩子们对荠菜的敷衍态度，“漫不经心地挑”“懒洋洋的筷子”则通过动作展现出他们对荠菜的不感兴趣。这些描写生动地体现了孩子们与“我”对荠菜情感的差异，进而反映出两代人之间的隔膜，也让“我”内心生出复杂的滋味。11．本题考查文章内容理解和概括。根据文章第③段“我饿啊！旧中国，哪有什么可吃的？我真不记得什么时候，那种饥饿的感觉曾经离开过我”和第⑨段“把它下在玉米糊糊里，再放上点盐花，真是无上的美味啊”的内容分析，在童年时期，旧中国的“我”长期处于饥饿状态，而荠菜是能缓解饥饿的食物，是苦难时代里难得的美味，成为“我”童年饥饿记忆中重要的慰藉。根据文章第⑨段“而挖荠菜时的那种坦然的心情，更可以称得上是一种享受……我再也不必担心有谁会拿着大棒子凶神恶煞似的追赶我”的内容分析，解放后，“我”能自由地在田野里挖荠菜，无需再担心被追赶，这种坦然的体验让挖荠菜成为一种享受，此时的荠菜象征着解放后自由安稳的生活，带给“我”愉悦的感受。根据文章第⑩段“可我，总还是怀念那长在野地里的荠菜，就像怀念那些与自己共过患难的老朋友一样”的内容分析，解放后进城看到人工培植的荠菜，“我”却更怀念野地里的荠菜，因为野地里的荠菜承载着“我”在艰苦岁月中的记忆，如同共患难的朋友，寄托着“我”对那段真实艰苦生活的情感依恋。根据文章第⑪段“我总要挑个风和日丽的日子，带上孩子们到郊区的野地里去挖荠菜”和第⑬段“想想你们妈妈当年挖荠菜的情景，你们就会珍爱荠菜，珍爱生活。你们就会懂得什么是幸福，怎样才会得到幸福”的内容分析，多年后，“我”带孩子们挖荠菜、让他们吃荠菜，是希望通过荠菜让孩子们了解“我”的过往经历，理解上一代人的价值观，从而消除两代人之间的隔膜，让他们学会珍爱生活、懂得幸福，此时的荠菜成为连接两代人心灵的纽带。（24-25八年级下·北京海淀·期中）阅读《夏夜听书》，完成下面小题。夏夜听书邵衡宁①小时候每到暑假，就会被送回苏北老家。记忆里那时最快乐的事情，便是夏夜在打麦场上听苏北大鼓。②正是十一二岁年纪，假期作业又少，有大把的时光任我们挥霍：白天在走廊的阴凉里，看祖父收藏的闲书；晚来急匆匆吃了饭，就换上飘着檀香皂清香的裙子，奔向打麦场上。③唱鼓书的是一位远亲的爷爷，他那时50岁出头，身材高大，声音沙哑醇厚，会唱《薛仁贵征东》《战君山》等十几部长篇鼓书。天色将晚，待他那特定节奏的鼓点响起，村庄里大人小孩都放下饭碗围拢过来。有的自带板凳，有的铺块麻袋盘腿而坐，而我们这些年轻的女孩子们讲究些，会铺上草席。打麦场上，早有热心的乡邻点燃了驱蚊的艾草。④苏北大鼓，说书人唱时，左手敲一副月牙形钢板，右手持鼓槌击鼓，又说又唱，并带有手、眼、身、步的表演，一人饰演多角，真可谓张口可调动千军万马，让人听得惊心动魄。偏苏北大鼓又最讲究悬念设置，一环套一环，环环相扣，让听书人如痴如醉。⑤开场小帽多是唱文明新风，第一句是文绉绉的“西江月”。待到听书的人来得差不多了，说书人突然鼓点激越、钢板翻飞，仿佛千军万马正扑将过来，刹那间烟尘滚滚。常听书的人知道，这就要“书归正传”了。我把头仰的老高，也不觉酸疼，恍惚间已不在打卖场，而是置身于那曲折的故事中去了。⑥月光如水的打麦场上，辛劳一天的大人们都听得入神，说书人直唱得嗓子都哑了，入迷的听书人仍不肯散去，纷纷恳求再唱一段。都是乡里乡亲，说书人辈分又长，于是多唱了一段又一段。直到夜色已深，想着不能误第二天的营生，人们才意犹未尽地散了场，我也恋恋不舍地回家睡去。说好的唱一晚鼓书，酬劳是五公斤粮食，说书人绝不多要。转天白天，我还沉浸在剧情里，巴巴地盼着晚上快点到来，好听那“下回分解”。⑦那一部部鼓书，在没有电视、没有网络的夏天夜晚，给我们带来那么多欢乐。那些唱得好的鼓书艺人，也成了我们这些孩子的偶像。他们唱的人物，那种家国情怀、民族大义，深深刻在我们的记忆里。鼓书艺人在说书养活自己的同时，也使古老乡村文脉得以传承生生不息。⑧后来，录音机和电视机兴起，乡村的娱乐生活渐渐丰富起来，唱鼓书渐渐没了市场。很多乡村鼓书艺人转行了，但也有坚守者，求新求变，推出了琴鼓联台，有的还把演出场地搬到了网络上。⑨后来，我很少回故乡了，本来鼓书已在我生活中渐行渐远。⑩但近来巧遇一位当年也痴迷苏北鼓书的朋友，才知道，苏北大鼓入选了国家级非物质文化遗产代表性项目名录，人称“大鼓状元”的苏北大鼓非遗传承人牛崇光，近年还成了“网红主播”，拥有10多万粉丝。过去暗淡了的岁月突然被□□了，一种自豪感也在心中潜滋暗长。⑪如今，我闲来会在网上听听苏北大鼓，有时也会听听家乡的民间小调。那些熟悉的乡音，让我有种找到根的亲切。进而，我又找出上大学时祖父送我的家乡县志，细细研读。故乡文化像一条浩浩荡荡的大河润泽着我的身心，让我常忍不住赞叹：父辈生活过的这块土地上，原来还有这么多丰厚有趣的东西，等待我们去发掘和传承。⑫我们一家离开故土多年，年已八旬的母亲和妹妹住在一起，每每说起故乡，格外想念。那日我和妹妹视频通话，突然想起牛崇光唱的长篇鼓书《无艳春秋》，赶紧找出让妹妹放给母亲看。那熟悉的鼓声甫一敲响，视频那端的母亲就落泪了。在白发暮年，母亲终于又听到了她年轻时痴迷的鼓书，听到了夏夜打麦场上熟悉的吟唱。⑬那鼓声穿越时光，至今响在心头……(选自《人民日报》2023年09月13日，有改动)12．文章以“听书”为主线，回忆了苏北大鼓几十年来在苏北民间的发展浮沉以及“我”的听书经历、心情感受。请梳理文章内容，填写下面的表格。时间苏北大鼓发展我的听书经历“我”听书的心情感受小时候深受乡民喜爱①如痴如醉后来②很少回故乡，很少听书渐行渐远如今入选国家非物质文化遗产代表性项目名录。③④13．任选一句，按照要求赏析句子。①待到听书的人来得差不多了，说书人突然鼓点激越、钢板翻飞、声音高亢，仿佛千军万马正扑将过来，刹那间烟尘滚滚。(请从修辞手法角度赏析句子)②我把头仰的老高，也不觉酸疼，恍惚间已不在打卖场，而是置身于那曲折的故事中去了。(从人物描写的角度赏析句子)14．将“擦亮”或“唤醒”填入文章第⑩段画波浪线句子中的方格处，哪一个更合适？结合文章内容分析。15．文章结尾写道：“那鼓声穿越时光，至今响在心头……”请结合本文内容，谈谈你对这句话的理解。【答案】12．①夏夜在打麦场上听书；②唱鼓书渐渐没了市场；③在网上听听苏北大鼓；④有种找到根的亲切。13．示例一：运用比喻的修辞手法，将说书人的表演比作“千军万马正扑将过来”，用战争场面的宏大与激烈，形象地展现其声音的穿透力和表演的气势；“刹那间烟尘滚滚”以夸张的手法，以夸大的视觉画面强化听觉效果，使读者能直观感受到表演的冲击性。“鼓点激越、钢板翻飞、声音高亢”三个短语句式整齐，运用排比手法，节奏紧凑，从听觉、视觉多角度渲染表演的张力，形成强烈的感官冲击。这些修辞手法凸显其技艺的感染力之强。表达了作者的赞美之情。示例二：动作描写，“把头仰的老高”以夸张的体态动作，凸显人物全神贯注的姿态；“不觉酸疼”通过身体感知的缺失，暗示其精神高度集中，二者共同塑造出“痴迷听书”的鲜活形象，“恍惚间已不在打卖场”用心理描写通过现实与虚幻的切换，表现人物被故事彻底吸引的心理状态。用这些凸显其技艺的感染力之强。表达了作者的赞美之情。14．“擦亮”更合适，因为擦亮一词与句中的“暗淡”相对应，带来明亮、光明之感。此时，作者儿时听书的记忆再次鲜明起来，经历多年沉寂之后的苏北大鼓重新焕发光彩，这个词语体现了“暗淡”后的希望、喜悦、自豪。15．作者通过回忆童年夏夜在打麦场听苏北大鼓的经历，表达了对那段纯真、快乐时光的深切怀念。鼓声是作者与故乡的情感纽带，表达了对故乡的不舍与眷恋。苏北大鼓作为非物质文化遗产，曾因现代娱乐方式冲击而衰落，但如今借助网络直播等新形式焕发新生，体现了优秀传统文化跨越时代的持久影响力。鼓书艺人通过生动的表演传递家国情怀，超越时空限制，长久地留在人们心中。以鼓声为代表的丰厚的故乡文化，一直陪着我们成长，值得我们赞叹，等着我们去发掘和传承。【导语】这篇散文以“夏夜听书”为线索，通过细腻的笔触勾勒出苏北大鼓的兴衰变迁。作者以童年记忆为切入点，生动描绘了传统曲艺在乡村生活中的鲜活场景（打麦场、艾草、草席等细节极具画面感），进而展现传统文化在现代化冲击下的坚守与创新（从线下表演到网络直播）。文中“鼓声”作为核心意象，既承载着乡愁记忆，又象征着文化传承的韧性。作者巧妙地将个人情感体验与文化遗产保护主题相结合，在怀旧中透露出对传统文化当代价值的思考。12．本题考查信息提炼与概括。由“小时候”“深受乡民喜爱”“如痴如醉”可定位到第①—⑥段。由第①段“小时候每到暑假，就会被送回苏北老家。记忆里那时最快乐的事情，便是夏夜在打麦场上听苏北大鼓”可概括出“我”的听书经历：夏夜在打麦场上听书。由“后来”“很少回故乡，很少听书”“渐行渐远”可定位到第⑧⑨段。由第⑧段“后来，录音机和电视机兴起，乡村的娱乐生活渐渐丰富起来，唱鼓书渐渐没了市场”可概括出苏北大鼓发展：唱鼓书渐渐没了市场。由“如今”“入选国家非物质文化遗产代表性项目名录”可定位到第⑩⑪段。由第⑪段“如今，我闲来会在网上听听苏北大鼓，有时也会听听家乡的民间小调。那些熟悉的乡音，让我有种找到根的亲切”可概括出“我”的听书经历：在网上听听苏北大鼓；“我”听书的心情感受：有种找到根的亲切。13．本题考查句子赏析。①句中“仿佛千军万马正扑将过来”运用了比喻的修辞手法，将说书人的表演效果比作战场上千军万马冲锋陷阵的场景，用战争场面的宏大与激烈，形象地展现其声音的穿透力和表演的气势，不仅生动形象地描绘出了说书人技艺的精湛和表现力的强大，还让读者能够直观感受到现场那种紧张刺激的氛围；“刹那间烟尘滚滚”，“刹那间”强调时间之短，“烟尘滚滚”描述场面宏大，两个短语连用进一步渲染了这一场景的壮观与激烈，属于夸张的修辞手法，强化了听者对说书场面的视觉与听觉冲击感，让人感觉仿佛置身于战场之中，极大地提升了文学作品的表现力；“鼓点激越、钢板翻飞、声音高亢”这三个短句都是主谓结构，形成了一种排比的效果。这种结构上的重复不仅增强了句子的节奏感，也使得描述更加紧凑有力，给读者带来一种连贯而强烈的视觉与听觉冲击，强化了语句的气势，突出了说书人在表演高潮部分所展现出的强大能量和感染力，使读者能够更深刻地感受到现场那种激动人心的氛围。比喻、夸张、排比修辞的使用，生动地再现了苏北大鼓表演时的热烈场景，淋漓尽致的表达了作者对苏北大鼓表演艺术的赞美之情。②句通过对“我”的动作（“把头仰的老高”）和心理状态（“恍惚间已不在打卖场，而是置身于那曲折的故事中去了”）进行细致刻画，展现了听众被故事深深吸引的情景，因此，此句运用了动作描写和心理描写的方法。“我把头仰的老高”以夸张的体态动作展示了主人公全神贯注的状态，她为了更好地观看或聆听说书内容，不自觉地做出抬头的动作，表现出其对说书内容的高度关注；“不觉酸疼”通过身体感知的缺失，进一步刻画“我”的高度专注和投入，塑造了“痴迷听书”的鲜活形象；“恍惚间已不在打卖场，而是置身于那曲折的故事中去了”通过对主人公内心世界的刻画，揭示了她被故事深深吸引的程度，尽管身体还在现实中，但精神世界已经完全沉浸在故事情节里，展现了说书艺术强大的感染力和吸引力，表达了作者对苏北大鼓表演艺术的赞美之情。14．本题考查词句赏析。“擦亮”常用于描述物理上的清洁或使某物重新发光，也比喻为那些曾经被遗忘的美好记忆和文化传统再次变得清晰、明亮起来，仿佛尘封已久的宝物被重新发现并擦拭干净，焕发出新的光彩。它强调了一种从模糊到清晰的过程，适合用来形容某种长期被忽视但本质美好的事物重新获得关注和重视的情况。“唤醒”更多地涉及到从沉睡或不活跃状态恢复过来，意味着某种原本存在的意识、情感或记忆，在经历一段时间的休眠后重新活跃起来，更侧重于精神层面的变化，适用于表达内心深处某些感情或记忆被激活的情境。结合“过去暗淡了的岁月”可知，方框里的词语用来描述“岁月”，且与“暗淡”相对应。“暗淡”指光线、色彩不鲜明，昏暗。联系本段中的“后来，我很少回故乡了，本来鼓书已在我生活中渐行渐远，但近来巧遇一位当年也痴迷苏北鼓书的朋友，才知道，苏北大鼓入选了国家级非物质文化遗产代表性项目名录”可知，我很少回故乡，对于鼓书的记忆已经淡了很多。“擦亮”一词不仅可以与“暗淡”相对应，也生动形象地表现了我听到朋友的讲述以后，关于鼓书的记忆一下子鲜活起来的喜悦和自豪。而“唤醒”不仅不合语境，也没有这种表达效果。15．本题考查句子理解。结合第①段“小时候每到暑假，就会被送回苏北老家。记忆里那时最快乐的事情，便是夏夜在打麦场上听苏北大鼓”、第⑥段“直到夜色已深，想着不能误第二天的营生，人们才意犹未尽地散了场，我也恋恋不舍地回家睡去……转天白天，我还沉浸在剧情里，巴巴地盼着晚上快点到来，好听那‘下回分解’”可知，从个人记忆角度看，那鼓声承载着“我”童年时在苏北老家夏夜打麦场上听书的快乐回忆。在没有电视、网络的年代，鼓书给“我”带来了无尽欢乐，“我”沉浸在精彩的故事中，对鼓书充满期待与不舍。这些美好的记忆深刻地印在“我”心中，即便时光流逝，鼓声依然能唤起这些珍贵回忆。结合第⑦段“那些唱得好的鼓书艺人，也成了我们这些孩子的偶像。他们唱的人物，那种家国情怀、民族大义，深深刻在我们的记忆里。鼓书艺人在说书养活自己的同时，也使古老乡村文脉得以传承生生不息”可知，从文化内涵角度看，鼓书艺人唱的人物中蕴含的家国情怀、民族大义，随着鼓声传递给听众，深深刻在“我”和众多听众记忆里。这种文化内涵具有强大的感染力和生命力，穿越时光，依然影响着“我”，让“我”难以忘怀。结合第⑪段“如今，我闲来会在网上听听苏北大鼓，有时也会听听家乡的民间小调。那些熟悉的乡音，让我有种找到根的亲切”、第⑫段“我们一家离开故土多年，年已八旬的母亲和妹妹住在一起，每每说起故乡，格外想念。那日我和妹妹视频通话，突然想起牛崇光唱的长篇鼓书《无艳春秋》，赶紧找出让妹妹放给母亲看。那熟悉的鼓声甫一敲响，视频那端的母亲就落泪了。在白发暮年，母亲终于又听到了她年轻时痴迷的鼓书，听到了夏夜打麦场上熟悉的吟唱”可知，从故乡情感角度看，鼓声是故乡文化的一部分，代表着故乡的特色和乡音。“我”离开故乡多年，听到鼓声，就像找到了与故乡的情感连接，感受到一种找到根的亲切；母亲听到鼓声落泪，也是因为鼓声勾起了她对故乡深深的思念。所以鼓声承载着对故乡的眷恋和热爱，穿越时光，始终在心头回响。结合第⑧段“后来，录音机和电视机兴起，乡村的娱乐生活渐渐丰富起来，唱鼓书渐渐没了市场……但也有坚守者，求新求变，推出了琴鼓联台，有的还把演出场地搬到了网络上”、第⑩段“苏北大鼓入选了国家级非物质文化遗产代表性项目名录，人称‘大鼓状元’的苏北大鼓非遗传承人牛崇光，近年还成了‘网红主播’，拥有10多万粉丝”、第⑪段“故乡文化像一条浩浩荡荡的大河润泽着我的身心，让我常忍不住赞叹：父辈生活过的这块土地上，原来还有这么多丰厚有趣的东西，等待我们去发掘和传承”可知，从文化传承角度看，尽管后来唱鼓书市场变化，但有坚守者求新求变，苏北大鼓还入选非遗名录，有了新的发展。这让“我”为故乡文化的传承感到自豪，也意识到其价值。鼓声不仅是一种声音，更是故乡文化传承的象征，它穿越时光，提醒着“我”要发掘和传承故乡文化，因此至今响在心头。示例：文章结尾“那鼓声穿越时光，至今响在心头……”深刻表达了作者对童年时期在苏北老家夏夜听苏北大鼓的美好回忆。鼓声不仅是儿时欢乐的象征，更是故乡情感与传统文化的纽带。尽管时代变迁，苏北大鼓曾一度被遗忘，但它作为非物质文化遗产重新焕发生机，唤起了人们对家乡和传统文化的深厚情感及自豪感。鼓声穿越岁月，连接了过去与现在，不仅承载着个人的记忆，也体现了传统文化的生命力与传承价值，成为心灵深处永恒的回响，不断滋养着人们的精神世界。这段话凝聚了对故乡、记忆和文化的深切怀念与认同。（24-25八年级下·重庆万州·期中）阅读下面的文学类文本，完成下面小题。织藤编竹兴味长彭敏艳野水平溪桥，波翻求花乱。听竹编青蓝，门前开蟹解。——明·王叔承《雨后杂兴三首其二》①山村雨后，水满花乱波浪滚，鱼跃虾跳螃蟹肥，砍竹破篾织付篮。门前溪里卧着鱼篓子，村居春日妙趣横生。尤其是织藤编竹，它们总轻易俘虏了我的心肝脾肺胃，尽管我知道它们与劳作的辛苦是连体的。②这或许与我儿时浸泡在竹编的时光里有关。我爷爷擅长竹编，他破出的竹篾片片薄而均匀，非常完美地拉抻出竹篾的柔韧，编成的家用竹具形态优美且坚固耐用；鸡笼、猪笼、箩筐、簸箕、筛子、篮子……他总能编出你眼里的惊喜。③我常常衔着一根竹芯半蹲半坐着，看爷爷把砍下来的新鲜竹子去掉枝丫，露出竹子光溜修长的身躯，接着破成一捆捆大小、长度一致的细长篾条。做簸箕耳的时候，要用火烤过竹条，才能弯出自己想要的弧度。烤竹条的时候，竹子的清香先是变得愈发浓郁，随后便掺上烟火的味道。我极喜欢它，总是贪婪地闻着。可我还没闻够，爷爷便把它们闷进了土里去，厚厚的泥土封闭了一切，记忆里唯剩褪色的遗憾。④后来竹编被赐予一个诗意的名字——“非遗”。可惜爷爷已经无从知晓。这回听说要与“指尖上的非遗”相约，才惊觉原来那熟悉的气味一直盘踞于心，未曾消散过。枯黄的记忆再度枝繁叶茂，于是欣欣然前往。⑤将到目的地时，天空应景飘起了雨，如衣服上密密织着的针脚，又像藤织品上纵横有序的经经纬纬。此情此景让人不觉又从脑中排出王叔承的诗歌。雨水夹着泥土的气息倏然入怀，平添了几许原生态的味儿。⑥跨入工作间，清香萦怀。竹木芒藤编或横或卧或斜或挂，仪态万千地在这恭候来客。它们不以华丽取宠，而是以素色为主，像乡野人家的碧玉，恰到好处的端庄秀丽，略带羞涩的眼神竟媚态横生。间或有的配着插花，于是就不显得单调了，像水墨色的树影上印染了小黄花，雅而不俗。⑦造型就不必说了，或小巧精致，或大气磅礴，或在线条上下功夫，或在纹理上细斟酌，或在构造上花心思，或在点缀上做文章。一个状如军壶的挂饰纹理精致，像油画的泼墨挥洒；一个花瓶状的竹编品，像是文艺气息浓厚的素描；一个女式太阳帽般的菜篮子，像时尚与传统孕育的混血儿。⑧织样师傅一边和我们聊他的编织人生，一边飞快地转动双手，教人疑心他双手自带心眼，而不是由身体其他器官支配它们在工作。捏、扭、拉、按、翻、织……每一个动作都是一个弹跳的音符，在织样师的手里如山间乡野的溪流一样欢快地流淌。纵横交错的白藤在他手里翻过来覆过去，从生活的柔韧里拖出丰盈的厚度，像一朵散开又合拢的花，开开合合间白藤在他手里一寸一寸长成精致的白藤篮。⑨织样师傅从事竹木芒藤编行业三十多年了。初学竹编时，手常常英勇负伤；破竹篾时的刀割，编织时的刺划，旧伤疤还没好，又添新伤疤，双手横横竖竖伤痕累累。他伸出双手，堆叠的老茧，深深浅浅的陈年伤痕触目惊心。⑩他一笑将我们的惊恐淡化在嘴角：“那时刀钝人也笨，刀里来竹里去，吃过一些苦，经验就像树的年轮一样一圈圈地往心里长了。凡事有了经验心里便有了分寸，手也就顺带长了眼。”⑪“吃那么多苦没考虑过放弃吗？”⑫“放弃？”他停下手，目光聚焦到窗外一个虚无的点，“从来没有考虑过，毕竟要养嘴巴，要养人，日子要过下去。想得最多的是怎样编得更好、编得更快，编出新花样，多赚几个钱。”⑬只那么一瞬间的暂停，织样师傅的双手又开始它们的弹跳。师傅黝黑的脸上镀了一层厚重的生活的原色，那是一种历尽千帆的宁静安详与饱经风霜的糅合。⑭一个成品竹编篮子要经过砍竹、去枝叶、破篾、选蔑、编织、剪余、印染等一系列工序。在长久的诞生过程中打磨成完美的结构，需要耐心去对待，就像等待一朵云敞开它的怀露出明净的天蓝色那样令人着迷，更像等待田野里的青色的禾苗褪去青涩换上金黄的霓裳，浑身上下散发着成熟的稻香气息。在编竹篮的同时，织样师傅也把日常的琐碎，生活的烟火况味编织成一朵褶皱的花，那样执著而迷人。⑮在编竹篮的同时，织样师傅也把日常的琐碎、生活的烟火况味编织成一朵褶皱的花。一万多个日夜，从竹编到木编再到芒竹与白藤的编织，从实用篮的农村簸箕、菜篮、筛子、箩筐到今天的挎包、摆件、藤篮、花篮；从单一的样式、笨拙的形貌到复杂的图案、别致的构造、优美的线条；从国内市场到远销美国、东南亚……那是一种漫长的燃烧的裂变，一些东西被烧焦，一些东西在生成。童年、少年、青春生成了柴米油盐酱醋，化作屋檐护着的安暖；风里雨里波涛汹涌的躁动在起起伏伏中平静成一潭幽深。⑯“不由经纬力，安有卷舒劲。”编织如此，生活亦如此。只有经得起大打磨，才诞生出大美。⑰约莫3个小时，一个有着细致绵密的条纹的白藤挎包就完美诞生了。织样师傅仔细地修剪着挎包的边边角角，末了他深情地注视着挎包，仿佛我们都是透明的存在。⑱一些读不清的东西正在织上这深情的目光，或许是竹木芒藤编，或许是远去的年月，或许是未来的期许，或许是当下生活的边边角角，它们尽在这份深情里织出了长长久久的兴味。（选自《中国青年作家报》，有删改）16．【民俗·探寻】文章标题叫作“织藤编竹兴味长”，这“长长久久”的“兴味”包括哪些？根据文章内容简要归纳。17．【民俗·品鉴】细品文中划横线的语句，按要求对句子进行赏析。（每小题3分，共6分）（1）一个状如军壶的挂饰纹理精致，像油画的泼墨挥洒；一个花瓶状的竹编品，像是文艺气息浓厚的素描；一个女式太阳帽般的菜篮子，像时尚与传统孕育的混血儿。（从修辞的角度）（2）捏、扭、拉、按、翻、织……每一个动作都是一个弹跳的音符，在织样师的手里如山间乡野的溪流一样欢快地流淌。（从词语的角度）18．【民俗·感悟】联系上下文，剖析“烟火”中蕴含的不同情感。（1）烤竹条的时候，竹子的清香先是变得愈发浓郁，随后便掺上烟火的味道。（第③段）（2）在编竹篮的同时，织样师傅也把日常的琐碎，生活的烟火况味编织成一朵褶皱的花，那样执著而迷人。（第⑭段）19．【民俗·思索】作者说：“编织如此，生活亦如此。只有经得起大打磨，才诞生出大美。”请联系生活实际谈谈你对这句话的理解。【答案】16．①竹木芒藤编造型多样，实用、优美，给人惊喜；②织藤编竹里有我童年时光的悠远回忆，让我沉醉、难忘；③织藤编竹映照着织样师傅三十多年的从业历程，让人敬佩；④织藤编竹折射出生活的况味，引起人对生活苦辣酸甜的思考。17．（1）这句话运用比喻、排比的修辞手法，增强语言气势，生动形象地写出了竹编作品造型多样，富有艺术感，以及织样师傅手艺的精湛，表达了作者对竹编作品的喜爱和对织样师傅的赞美。（2）连用“捏、扭”等六个动词，生动形象地写出了织样师傅编织动作的优美与娴熟，表达了对织样师傅技艺的赞美之情。18．（1）此处的“烟火”指烤竹条时烟火的味道，蕴含着儿时看爷爷编竹时的好奇与喜爱，以及对那段温馨、充满生活气息的童年时光的怀念。（2）此处的“烟火”指日常琐碎的生活气息，蕴含着织样师傅对竹编行业的坚守，将平凡生活融入编织的执著，以及在辛苦劳作中收获的生活安暖与内心的宁静安详。19．编织要经得起打磨，才诞生出大美，才能实现从单一的样式、笨拙的形貌到复杂的图案、别致的构造、优美的线条的裂变。生活中，我遇到困难，从未选择退缩，而是直面苦难，磨炼坚强的意志，使自己成为一个更优秀的人。【导语】这篇散文以竹编工艺为载体，通过细腻的笔触展现了传统手工艺的诗意与艰辛。作者巧妙融合个人记忆、非遗文化（织样师傅的坚守）与生活哲思，构建出三层交织的审美空间。文中大量运用通感手法和意象群，将工艺过程升华为生命隐喻。结尾“兴味长”既指向手艺传承的永恒魅力，也暗喻生活如编织——在经年累月的重复中淬炼出质朴之美，体现了对民间智慧的深情礼赞。16．本题考查对文章标题含义的理解及信息筛选整合能力。根据第②段“我爷爷擅长竹编，他破出的竹篾片片薄而均匀，非常完美地拉抻出竹篾的柔韧，编成的家用竹具形态优美且坚固耐用；鸡笼、猪笼、箩筐、簸箕、筛子、篮子……他总能编出你眼里的惊喜”可知，文段先从工艺细节（竹篾薄而均匀、柔韧）体现爷爷竹编技艺的精湛，再列举鸡笼、猪笼等多种家用竹具，说明竹编器物“造型多样”；“形态优美直接点明外观特点，“坚固耐用”强调实用价值，最后“总能编出你眼里的惊喜”则明确竹编带给人的情感体验，由此可知：竹木芒藤编造型多样、实用优美，能给人惊喜。根据第②段“这或许与我儿时浸泡在竹编的时光里有关。我爷爷擅长竹编……他总能编出你眼里的惊喜”，第③段“我常常衔着一根竹芯半蹲半坐着，看爷爷把砍下来的新鲜竹子去掉枝丫……烤竹条的时候，竹子的清香先是变得愈发浓郁，随后便掺上烟火的味道。我极喜欢它，总是贪婪地闻着”可知，第②段先点明“我的竹编情结源于“儿时浸泡在竹编的时光”，第③段则通过“半蹲半坐看爷爷处理竹子”“贪婪闻烤竹条的清香”等具体场景，展现童年与竹编相关的细节充满温馨与喜爱；这些细节共同构成“我”对童年的深刻记忆，且“极喜欢”“贪婪闻”等表述体现出回忆时的沉醉感，由此可归纳出：织藤编竹里有我童年时光的悠远回忆，让我沉醉、难忘。根据第⑨段“织样师傅从事竹木芒藤编行业三十多年了。初学竹编时，手常常英勇负伤：破竹篾时的刀割，编织时的刺划，旧伤疤还没好，又添新伤疤，双手横横竖竖伤痕累累。他伸出双手，堆叠的老茧，深深浅浅的陈年伤痕触目惊心”，第⑫段“‘放弃？’他停下手，目光聚焦到窗外一个虚无的点，‘从来没有考虑过，毕竟要养嘴巴，要养人，日子要过下去。想得最多的是怎样编得更好、编得更快，编出新花样，多赚几个钱’”可知，第⑨段用“三十多年”点明从业时长，用“刀割”“刺划”“伤痕累累”“老茧”等细节展现师傅的艰辛；第⑫段则通过师傅的语言，体现出他面对艰辛从未想过放弃，反而专注于提升技艺、改善生活的坚守；“三十多年”的历程与“不放弃、求精进”的态度，凸显出师傅的坚韧，自然让人产生敬佩之情，由此可归纳出：织藤编竹映照着织样师傅三十多年的从业历程，让人敬佩。根据第⑭段“在编竹篮的同时，织样师傅也把日常的琐碎、生活的烟火况味编织成一朵褶皱的花，那样执着而迷人”，第⑯段“不由经纬力，安有卷舒劲。编织如此，生活亦如此。只有经得起大打磨，才诞生出大美”可知，第⑭段将师傅的“日常琐碎”“生活烟火”与“编织”关联，说明竹编不仅是手艺，更融入了生活的真实片段；第⑯段则通过“编织如此，生活亦如此”的类比，直接点明编织与生活的共性——都需要“经得起大打磨”才能收获“大美”；“日常琐碎”“烟火况味”对应生活的平凡与复杂（苦辣酸甜），“经得起打磨才得大美”则引导人思考生活的本质，由此可归纳出：织藤编竹折射出生活的况味，引起人对生活苦辣酸甜的思考。17．本题考查赏析句子。（1）根据第⑦段“一个状如军壶的挂饰纹理精致，像油画的泼墨挥洒；一个花瓶状的竹编品，像是文艺气息浓厚的素描；一个女式太阳帽般的菜篮子，像时尚与传统孕育的混血儿”可知，句中连续使用三个“一个……像……”的句式，构成排比；同时将“军壶状挂饰”比作“油画的泼墨挥洒”，“花瓶状竹编品”比作“文艺气息浓厚的素描”，“太阳帽般菜篮子”比作“时尚与传统孕育的混血儿”，运用了比喻修辞。排比的运用，整齐有序地列举出三种不同造型的竹编作品，直观展现出竹编“造型多样”的特点，增强了语言的节奏感与气势；比喻的运用，将抽象的竹编美感具象化：“油画的泼墨挥洒”突出挂饰纹理的灵动奔放，“文艺素描”强调花瓶竹编的简洁雅致，“时尚与传统的混血儿”点明菜篮子融合传统工艺与现代审美的特质，共同体现出竹编作品“富有艺术感”的特点，也侧面反映出织样师傅能打造出多样且精致的竹编，印证其“手艺精湛”。从对竹编作品造型、艺术感的细致描绘，以及对织样师傅手艺的间接凸显中，可体会到作者对竹编作品的喜爱，以及对织样师傅高超技艺的赞美。（2）根据第⑧段“捏、扭、拉、按、翻、织……每一个动作都是一个弹跳的音符，在织样师的手里如山间乡野的溪流一样欢快地流淌”可知，这句话的精妙之处体现在动词的运用上。“捏、扭、拉、按、翻、织”这一系列连续的动词，精准地捕捉了织样师傅编织时的核心动作，简洁明了地展现出编织过程的连贯与娴熟；这些动词与后文“弹跳的音符”“山间乡野的溪流”的比喻相呼应，既让读者直观感受到织样师傅双手的灵活，又赋予编织动作诗意与动感，侧面烘托出织样师傅技艺的高超。18．本题考查对文章中关键词语情感内涵的理解能力。（1）根据第③段“我常常衔着一根竹芯半蹲半坐着，看爷爷把砍下来的新鲜竹子去掉枝丫…… 烤竹条的时候，竹子的清香先是变得愈发浓郁，随后便掺上烟火的味道。我极喜欢它，总是贪婪地闻着”可知，这里的“烟火”是烤竹条时产生的烟火气息，融入了竹子的清香，承载的是“我”儿时观看爷爷竹编的温馨、愉悦与好奇之情，是对童年美好时光的记忆印记。（2）根据第⑫段“从来没有考虑过，毕竟要养嘴巴，要养人，日子要过下去”、第⑭段“一个成品竹编篮子要经过砍竹、去枝叶、破篾、选蔑、编织、剪余、印染等一系列工序”和第⑮段“童年、少年、青春生成了柴米油盐酱醋，化作屋檐护着的安暖”可知，这里的“烟火”指织样师傅日常的生活琐碎（如柴米油盐的生计需求）与编织过程中的艰辛（如多道工序、双手负伤），承载的是织样师傅对生活的坚守、对技艺的执着，以及在平凡劳作中创造价值、品味生活的从容与热爱之情。19．本题考查句子的理解及阅读感悟的能力。首先从文中找出织样师傅编织过程中体现“打磨”的内容，包括编织工序的复杂、学习技艺时的困难等方面。然后思考生活中人们会遇到的各种困难、挫折等，这些如同编织中的“打磨”。最后分析编织与生活在经历“打磨”后所产生的积极成果，即“大美”在编织和生活中分别是如何体现的，最后结合生活实际举例说明。编织过程中的“打磨”：第⑨段“织样师傅从事竹木芒藤编行业三十多年了。初学竹编时，手常常英勇负伤：破竹篾时的刀割，编织时的刺划，旧伤疤还没好，又添新伤疤，双手横横竖竖伤痕累累”，体现了织样师傅在学习编织技艺时经历的身体伤痛，这是一种打磨；第⑭段“一个成品竹编篮子要经过砍竹、去枝叶、破篾、选蔑、编织、剪余、印染等一系列工序。在长久的诞生过程中打磨成完美的结构，需要耐心去对待”，表明编织一个成品要经过众多复杂工序，需要耗费时间和耐心，这也是一种打磨。生活中的“打磨”：在生活中，人们也会面临各种困难和挫折，比如学生在学习过程中会遇到难题，考试失利；职场人士会面临工作压力、项目失败等情况；创业者会遭遇资金短缺、市场竞争等困境。这些就如同编织过程中遇到的困难一样，是对人的打磨。编织中的“大美”：第⑦段“造型就不必说了，或小巧精致，或大气磅礴，或在线条上下功夫，或在纹理上细斟酌，或在构造上花心思，或在点缀上做文章。一个状如军壶的挂饰纹理精致，像油画的泼墨挥洒；一个花瓶状的竹编品，像是文艺气息浓厚的素描；一个女式太阳帽般的菜篮子，像时尚与传统孕育的混血儿”，通过织样师傅的精心打磨，编织出造型多样、精美实用的竹编作品，这就是编织经历打磨后呈现出的“大美”。生活中的“大美”：当人们在生活中经历挫折后，不断努力克服困难，会收获成长和成功。比如学生在经历考试失利后，通过总结经验、努力学习，最终取得优异成绩，提升了自己的知识水平和学习能力；职场人士在面对项目失败后，吸取教训，在后续工作中取得突破，实现职业晋升；创业者在克服资金、市场等困难后，成功将企业做大做强，实现自身价值。这些都是生活经历打磨后诞生的“大美”。综上可知，作者这句话以编织类比生活，告诉我们无论是传统手工艺的传承还是日常生活，都需要经历艰难困苦的磨砺，只有这样才能收获美好的成果。示例：文中织样师傅从事竹编三十多年，初学时常被刀割、刺划，双手伤痕累累，制作竹编篮子又需砍竹、破篾等一系列复杂工序。但正是这样的打磨，才诞生出纹理精致、造型多样的竹编作品。生活也是如此，我们会遇到学习难题、工作困境等挫折，就像竹编的打磨过程。只有直面困难，不断积累经验，才能实现成长，如学生攻克难题提升成绩，职场人克服困境获得晋升，这便是经得起打磨后生活诞生的大美。（24-25八年级下·北京东城·期中）阅读《壶口瀑布》节选，完成下面小题。①第二次我专选了个枯水季节。春寒刚过，山还未青，谷底显得异常开阔。我们从从容容地下到沟底，这时的黄河像是一张极大的石床，上面铺了一层软软的细沙，踏上去坚实而又松软。我一直走到河心，原来河心还有一条河，是突然凹下去的一条深沟，当地人叫“龙槽”，槽头入水处深不可测，这便是“壶口”。我依在一块大石头上向上游看去，这龙槽顶着宽宽的河面，正好形成一个丁字，（1）河水从五百米宽的河道上排排涌来，其势如千军万马，互相挤着、撞着，推推搡搡，前呼后拥，撞向石壁，排排黄浪霎时碎成堆堆白雪。山是青冷的灰，天是寂寂的蓝，宇宙间仿佛只有这水的存在。当河水正这般畅畅快快地驰骋着时，突然脚下出现一条四十多米宽的深沟，它们还来不及想一下，便一齐跌了进去，更闹、更挤、更急。沟底飞转着一个个漩涡，当地人说，曾有一头黑猪掉进去，再漂上来时，浑身的毛竟被拔得一根不剩。我听了不觉打了一个寒噤。②黄河在这里由宽而窄，由高到低，只见那平坦如席的大水像是被一个无形的大洞吸着，顿然拢成一束，向龙槽里隆隆冲去，先跌在石上，翻个身再跌下去，三跌、四跌，一川大水硬是这样被跌得粉碎，碎成点，碎成雾。从沟底升起一道彩虹，横跨龙槽，穿过雾霭，消失在远山青色的背景中。当然这么窄的壶口一时容不下这么多的水，于是洪流便向两边涌去，沿着龙槽的边沿轰然而下，平平的，大大的，浑厚庄重如一卷飞毯从空抖落。不，简直如一卷钢板出轧，的确有那种凝重，那种猛烈。（2）尽管这样，壶口还是不能尽收这一川黄浪，于是又有一些各自夺路而走的，乘隙而进的，折返迂回的，它们在龙槽两边的滩壁上散开来，或钻石觅缝，汩汩如泉；或淌过石板，潺潺成溪；或被夹在石间，哀哀打旋，还有那顺壁挂下的，亮晶晶的如丝如缕……而这一切都隐在湿漉漉的水雾中，罩在七色彩虹中，像一曲交响乐，一幅写意画。我突然陷入沉思，眼前这个小小的壶口，怎么一下子集纳了海、河、瀑、泉、雾所有水的形态，兼容了喜、怒、哀、怨、愁——人的各种感情。造物者难道是要在这壶口中浓缩一个世界吗？③看罢水，我再细观察脚下的石。这些如钢似铁的顽物竞被水凿得窟窟窍窍，如蜂窝杂陈，更有一些地方被旋出一个个光溜溜的大坑，而整个龙槽就是这样被水齐齐地切下去，切出一道深沟。人常以柔情比水，但至柔至