2026道德与法治四年级阅读角 阅读二十二史札记

202X演讲人2026-03-06一、前言：为何选择《二十二史札记》？前言：为何选择《二十二史札记》？壹教学目标：让历史照进心灵贰新知讲授：在故事里发现“道德的模样”叁练习：在思考中深化理解肆互动：让历史与生活“对话”伍小结：历史是一面“道德的镜子”陆目录作业：把“历史的光”带回家柒致谢捌2026道德与法治四年级阅读角阅读二十二史札记站在四年级教室的窗边，望着孩子们课间围在图书角翻找《上下五千年》的身影，我总想起去年备课时的一个发现——当历史故事里的人物跃然纸上时，那些关于“忠”“信”“义”的道理，会比教科书上的概念更滚烫、更鲜活。《二十二史札记》是清代史学家赵翼“以史为镜”的经典之作，虽为史学札记，却处处闪耀着道德的光芒。考虑到四年级学生正处于价值观形成的关键期，我决定将这本“史中有理”的典籍节选改编，融入道德与法治课堂，让历史的温度滋养孩子的心灵。以下，便是这堂阅读课的完整设计。01PARTONE前言：为何选择《二十二史札记》？前言：为何选择《二十二史札记》？记得去年带学生参观省博物馆，在“古代清官”展区，小宇指着于谦的《入京》诗问我：“老师，‘两袖清风’真的能当钱用吗？”当时我蹲下来，给他讲了于谦拒绝收受地方官礼金、用“绢帕蘑菇与线香，本资民用反为殃”表明心迹的故事。他眨着眼睛说：“原来古人做官，和我们班选纪律委员一样，得先管好自己。”那一刻我突然意识到，历史不是泛黄的旧纸堆，而是连接古今的桥梁——孩子对“道德”的理解，往往始于具体的人、具体的事。《二十二史札记》正是这样一本“以事载道”的书。赵翼从二十四史中提炼出1600余则史事，用“归纳对比”的方法揭示王朝兴衰、人物臧否的规律。比如他写“东汉尚名节”，通过李固、陈蕃等十余人的事迹，展现士人“重义轻死”的品格；写“唐节度使之祸”，则从制度与人性的角度分析权力失衡的后果。这些内容既符合四年级学生“具象思维为主”的认知特点，又能通过历史的“多棱镜”，让他们在“古人怎么做”的思考中，自然理解“我们该怎么做”的道理。前言：为何选择《二十二史札记》？更重要的是，新课标强调“道德与法治教育要扎根中华优秀传统文化”。《二十二史札记》里的“民本”“清廉”“家国”等主题，恰好是中华传统美德的集中体现。用这样的文本做阅读材料，不是要孩子记住多少历史细节，而是让他们在“看见”历史中，学会“思考”道德，最终“践行”品格。02PARTONE教学目标：让历史照进心灵教学目标：让历史照进心灵基于对教材、学情的分析，我将这堂阅读课的教学目标设定为三个维度：知识与技能目标能说出《二十二史札记》中2-3个经典史事（如“强项令董宣”“范仲淹置义庄”），并概括其核心道德主题（如刚正、仁爱）。初步掌握“从史事中提炼道德品质”的阅读方法（如圈画关键词、联系生活实际）。过程与方法目标通过小组合作阅读、角色扮演、对比讨论等活动，提升信息提取能力与辩证思维能力（如区分“忠君”与“爱国”的不同）。在“古今对照”中，学会用历史视角理解现实中的道德选择（如“班干部如何做到公平”）。情感态度与价值观目标感受历史人物的道德力量，产生“向榜样学习”的内在动力。体会中华传统美德的延续性，增强文化认同感与责任意识。03PARTONE新知讲授：在故事里发现“道德的模样”新知讲授：在故事里发现“道德的模样”上课铃响起时，我举起一本泛黄的《二十二史札记》影印本：“今天我们要认识一位200多年前的‘历史观察员’——赵翼先生。他像讲故事一样，把二十四史里最动人、最发人深省的片段挑出来，写成了这本书。现在，我们就跟着他的笔记，去见几位‘特别的古人’。”第一则故事：“强项令”董宣的“硬脖子”我先展示《后汉书董宣传》的节选：“湖阳公主苍头白日杀人……宣于夏门亭候之，乃驻车叩马，以刀画地，大言数主之失，叱奴下车，因格杀之……帝令小黄门持之，使宣叩头谢主，宣不从，强使顿之，宣两手据地，终不肯俯。”“谁能试着讲讲这个故事？”小林举手：“董宣是洛阳县令，公主的仆人杀了人，他不畏公主权势，当众杀了仆人。皇帝让他给公主道歉，他宁死不低头，脖子硬得像铜铸的。”我点头：“赵翼在札记里说董宣是‘强项令’，‘强项’就是硬脖子，这里的‘硬’是倔强吗？”孩子们七嘴八舌：“是勇敢！”“是坚持正义！”“公主有权有势，他还敢管，说明他不怕大官！”第一则故事：“强项令”董宣的“硬脖子”我趁机引导：“大家说得对，董宣的‘硬’，硬在‘该做的事就要做到底’。就像我们班上周评选‘纪律小标兵’，小雯发现自己的好朋友违反纪律，还是如实记录。这种‘不偏私’的勇气，和董宣的‘强项’是不是很像？”孩子们眼睛亮了：“原来‘坚持原则’从古时候就有！”第二则故事：范仲淹的“义庄”与“先忧后乐”接下来是《宋史范仲淹传》的节选：“置义庄里中，以赡族人……虽位充禄厚，而以贫终其身。”我补充：“范仲淹小时候家里很穷，每天只能吃冷粥配咸菜。后来他做了大官，却把大部分俸禄拿出来，买了1000亩地办‘义庄’，专门给没钱读书、生病的族人用。赵翼在札记里写：‘范氏义庄，历元明而不替，仁人之泽远矣！’”“为什么赵翼说‘仁人之泽远’？”小悦举手：“因为义庄不是帮一个人，是帮很多人，而且一直帮下去。”我追问：“那范仲淹自己呢？史书记载他去世时，连买棺材的钱都没有，家人要借钱办丧事。他为什么这么做？”孩子们沉默片刻，小航轻声说：“可能他觉得，让更多人过得好，比自己过得好更重要。”第二则故事：范仲淹的“义庄”与“先忧后乐”我展示范仲淹的名言“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，解释道：“这句话的意思是，在别人担忧之前先担忧，在别人快乐之后才快乐。就像我们班的‘图书管理员’小雨，每天最早来整理图书角，最晚走时检查门窗——她把‘大家的方便’放在‘自己的方便’前面，这就是‘先忧后乐’的影子。”总结：历史中的“道德关键词”两则故事讲完，我在黑板上写下“刚正”“仁爱”“责任”三个词：“赵翼写史，不是为了讲热闹，而是让我们看见：道德不是课本上的大道理，是具体的选择——董宣选择‘不向权势低头’，范仲淹选择‘把好处分给别人’。这些选择，让他们的名字穿过1000多年，依然闪着光。”04PARTONE练习：在思考中深化理解练习：在思考中深化理解为了检验孩子们是否真正“从史事中提炼道德”，我设计了分层练习：基础题（全体完成）：从《二十二史札记》节选的3个故事（董宣、范仲淹、另选“公孙仪拒鱼”）中，任选一个，用“（人物）做了（事件），体现了______（道德品质）”的句式填空。挑战题（自愿选做）：对比“董宣硬脖子”和“公孙仪拒鱼”（鲁国国相公孙仪爱吃鱼却不收别人送的鱼，说“收了鱼就要帮人办事，可能丢官，反而吃不上鱼”），说说两者的“拒绝”有什么不同？巡视时，我看到小琪在“公孙仪拒鱼”的空格填了：“公孙仪拒绝收鱼，体现了‘自律’的品质”；小航在挑战题里写：“董宣拒绝的是‘不公平’，公孙仪拒绝的是‘贪心’，但都是‘管好自己’。”这些答案让我欣慰——孩子们不仅记住了故事，更开始理解道德的内核。05PARTONE互动：让历史与生活“对话”互动：让历史与生活“对话”“历史里的道德，最终要回到生活中。”我拿出一叠“生活情境卡”，让孩子们分组讨论：“如果遇到这些情况，你会怎么做？为什么？”卡片内容包括：同桌想抄你的作业，说“就一次，不会有下次”；班级竞选班长，好朋友让你“只投他一票”；路上捡到100元，周围没人看见。小组讨论时，小宇举着卡片说：“我选第一个！如果我是董宣，就要‘硬脖子’拒绝他，因为抄作业不公平！”小悦补充：“范仲淹会想‘如果我帮他，他学不会知识，以后更麻烦’，所以要劝他自己做。”连平时内向的小晴都举手：“捡到钱的话，公孙仪会想‘不是自己的东西不能要’，所以要交给警察。”互动：让历史与生活“对话”最后，我请孩子们用“古人教会我……”的句式分享。小航说：“古人教会我，勇敢不是不怕，是知道该做什么就去做。”小琪说：“古人教会我，好的东西要分享，就像范仲淹的义庄。”这些稚嫩却真诚的话，让我想起教育的本质——不是灌输，而是唤醒。06PARTONE小结：历史是一面“道德的镜子”小结：历史是一面“道德的镜子”下课前，我指着黑板上的“道德关键词”说：“今天我们读《二十二史札记》，不是要成为历史学家，而是通过古人的故事，照见自己的内心。董宣的‘硬’，让我们知道‘原则’不能丢；范仲淹的‘舍’，让我们明白‘利他’很珍贵。这些品质，古人需要，我们需要，未来的你们，更需要。”孩子们小声跟读：“历史是一面镜子，照见过去，也照见未来。”那一刻，窗外的阳光洒在他们的笔记本上，我看见“刚正”“仁爱”几个字被认真地描了又描——这或许就是阅读的意义：让经典的种子，在孩子心里发芽。07PARTONE作业：把“历史的光”带回家作业：把“历史的光”带回家为了延续课堂的思考，我布置了分层作业：必做：给爸爸妈妈讲一个今天学的历史故事，问问他们“如果是你，会怎么做”，把对话记录在“家庭故事本”上。选做：观察身边的“道德榜样”（可以是家人、老师、同学），用“（人物）做了（事件），让我想到了______（历史人物）”的句式，写一段50字的小短文。放学时，小宇举着作业本跑过来：“老师，我要给爷爷讲董宣的故事，他以前当村支书，也拒绝过别人送的礼！”看着他蹦跳的背影，我知道，这堂阅读课的种子，已经开始生长。08PARTONE致谢致谢这堂课的设计，要感谢很多人：感谢教材编写组将《二十二史札记》的经典片