安徽省阜阳市2025-2026学年九年级上学期第三次联考语文试卷（解析版）

第1页/共1页2025--2026学年度阜阳九年级第三次联考语文试题卷注意事项：1.你拿到的试卷满分为150分（其中卷面书写占5分），考试时间为150分钟。2.试卷包括“试题卷”和“答题卷”两部分，“试题卷”共4页，“答题卷”共6页。3.请务必在“答题卷”上答题，在“试题卷”上答题是无效的。4.考试结束后，请将“试题卷”和“答题卷”一并交回。一、语文积累与运用（35分）1.默写。（1）人生旅途，思绪常随境遇起伏而波动。当理想与现实碰撞，前路迷茫无措时，李白在《行路难·其一》中“________，________”的举动，恰是内心焦灼与茫然的真切流露；月下独舞，神思游走于虚幻与现实之间，苏轼在《水调歌头·明月几时有》中“________，________”的叩问，道出了对人间况味的深沉感慨；而当千般思绪沉淀为执着的坚守，李商隐在《无题·相见时难别亦难》中“________，________”的咏叹，更以极致的赤诚写尽了无悔的深情。（2）“迁谪”是古代一些文人生命中难以回避的境遇，也由此催生了无数动人篇章。范仲淹在《岳阳楼记》中即写道，洞庭湖风光殊异，“________，________”，此地成为历代被贬谪官员与文人墨客聚会抒怀之地；而当刘禹锡被贬多年，重回京城，回首漫长的贬谪岁月，在《酬乐天扬州初逢席上见赠》中写下“________，________”，更是道尽了二十三年身处偏远之地的凄凉与愤懑。【答案】①.停杯投箸不能食②.拔剑四顾心茫然③.起舞弄清影④.何似在人间⑤.春蚕到死丝方尽⑥.蜡炬成灰泪始干⑦.迁客骚人⑧.多会于此⑨.巴山楚水凄凉地⑩.二十三年弃置身【解析】【详解】本题考查名句名篇默写。作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。注意本题中的易错字：箸、舞、影、蜡、骚、凄、置。2.请运用积累的知识，完成小题。【甲】武行者醉饱了，把直裰袖结在背上，便出店门，沿溪而走。却被那北风卷将起来，武行者捉脚不住，一路上抢将来，离那酒店走不得四五里路，傍边土墙里走出一只黄狗，看着武松叫。武行者看时，一只大黄狗赶着吠。武行者大醉，正要寻事，恨那狗赶着他只管吠，便将左手鞘里掣一口戒刀来，大踏步赶。那黄狗绕着溪岸叫。【乙】行了一日，看看渐晚，却早望见一座高山。杨志道：“俺去林子里且xiē一夜，明日却上山去。”转入林子里来，吃了一惊。只见一个胖大和尚，脱的赤条条的，背上刺着花绣，坐在松树根头乘凉。那和尚见了杨志，就树根头绰了禅杖，跳将起来，大喝道：“兀那撮鸟！你是那里来的？”杨志听了道：“原来也是关西和尚。俺和他是乡中，问他一声。”杨志叫道：“你是那里来的僧人？”那和尚也不回说，轮起手中禅杖只顾打来。杨志道：“怎奈那秃厮无礼！且把他来出口气。”挺起手中朴刀，来奔那和尚。两个就林子里一来一往，一上一下，两个放对。（1）给加点的字注音，根据拼音写出相应的汉字。掣（）xiē（）一夜禅（）杖（2）下面对文中画线词语“乡中”的解释，正确的一项是（）A.乡村之中 B.同乡、老乡 C.家乡的中部地区 D.乡下的人（3）【乙】文段中“胖大和尚”是谁？绰号是什么？（4）根据《水浒传》整本书，从武行者和杨志中任选一人，分析并概括其主要性格特点。【答案】（1）①.chè②.歇③.chán（2）B（3）鲁智深，花和尚（4）示例一：武松嫉恶如仇、刚猛果敢。他得知兄长武大郎被害，绝不姑息，设计斗杀西门庆、怒杀潘金莲，为兄报仇毫不手软。也重情重义，受施恩恩惠后，醉打蒋门神帮其夺回快活林，践行承诺。有勇有谋，斗杀西门庆时先收集证据；但也带有鲁莽冲动的一面，如血溅鸳鸯楼时杀戮过重，尽显江湖好汉的复杂特质。示例二：杨志精明谨慎却又急功近利。他押送生辰纲时，处处留意，要求队伍早起晚歇、避开强盗出没之地，尽显小心周到。刚愎自用、不善变通，对下属严苛打骂，导致人心涣散，最终丢了生辰纲。他也重名节、有执念，一心想凭借武功博得出路，恢复祖上荣光，却因时运不济屡屡受挫。【解析】【小问1详解】本题考查字音字形。①掣（chè）：意思是抽、拉。②歇一夜（xiēyīyè）：休息一晚。③禅杖（chánzhàng）：僧人使用的一种法器。【小问2详解】本题考查词语理解。A.“乡村之中”代入语境“俺和他是乡中”，语句不通顺，不符合语义；B.“同乡、老乡”代入语境，杨志说“俺和他是乡中”，结合前文“原来是关西和尚”，说明杨志认为对方和自己是关西同乡，语义通顺合理；C.“家乡的中部地区”与“俺和他是乡中”的表述逻辑不符，无法用“是”连接“俺和他”与“家乡的中部地区”；D.“乡下的人”代入后语句变为“俺和他是乡下的人”，但原文表述是“俺和他是乡中”，缺少“的人”，语义不完整，排除；故选B。【小问3详解】本题考查名著人物识记。根据乙文中的“胖大和尚”“背上刺着花绣”，且是“关西和尚”，同时与杨志在林子里打斗——对应《水浒传》中的情节：杨志失陷生辰纲后流落途中遇到鲁智深（鲁达）。鲁智深出家前是关西人，出家后常被称为“胖大和尚”，他的绰号是“花和尚”。【小问4详解】本题考查分析人物形象。根据《水浒传》中武松得知兄长武大郎被害后，先去找何九叔收集哥哥的骨殖、西门庆的贿赂银子等证据，再设计斗杀西门庆、怒杀潘金莲的情节可知，他有着嫉恶如仇、刚猛果敢且有勇有谋的性格，为兄报仇的举动毫不手软。根据武松受施恩每日好酒好食管待的恩惠后，连喝三十多碗酒醉打蒋门神，帮施恩夺回快活林的情节可知，他重情重义，始终践行对他人的承诺。根据武松在鸳鸯楼报复张都监、蒋门神时，不仅杀了主谋，还连其家人、仆从共十五口一同杀戮的情节可知，他性格里也带有鲁莽冲动的一面，尽显江湖好汉的复杂特质。根据《水浒传》中杨志押送生辰纲时，要求队伍“辰牌起身，申时便歇”、刻意避开强盗出没之地、对行程处处留意的情节可知，他为人精明谨慎，对待任务小心周到。根据杨志押送途中，因军汉抱怨炎热便严苛打骂，连老都管劝解也强硬回怼，最终导致人心涣散、生辰纲被劫的情节可知，他刚愎自用、不善变通，急功近利的心态下失了对下属的分寸。根据杨志变卖祖传宝刀凑钱贿赂高俅求复职、接下押送生辰纲差事盼着博功名重振家门的情节可知，他重名节、有执念，一心想恢复祖上荣光，却因时运不济屡屡受挫。3.复兴学校开展以“弘扬抗战精神”为主题的综合性学习活动，请你参与。（1）请为本次活动撰写一个宣传语，要求构思新颖，运用一种修辞手法。（2）下面是纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年大会阅兵式上的一幅照片，请解说其画面内容。（3）学校邀请抗战老兵给同学们谈抗战历史，安排了学生代表现场提问的环节，如果你是代表，请就抗战精神的传承，向抗战老兵提出一个问题，不少于50字。（4）下面是李华在活动后撰写的感言，其中有一些错误，请你帮他修改。聆听抗战老兵的讲述，凝视历史照片里的硝烟，【甲】“抗战精神”对我有了真切体悟。那是绝境中坚守的信念，是牺牲时无畏的勇气，更是亿万同胞的众志成城。如今山河无恙，但精神不可褪色。【乙】作为青年学子：我们当以史为鉴，将这份坚韧与担当融入学习生活，以奋斗传承荣光，用行动守护和平，让抗战精神在新时代永葆活力。①【甲】处画线句有语病，请写出正确的句子。②【乙】处画线句有一处标点使用不当，请改正。【答案】（1）示例一：抗战精神如不灭火炬，照亮民族复兴征程。示例二：追忆烽火岁月，传承不屈精神。示例三：让抗战精神扎根心灵，引民族力量砥砺前行。（2）示例：图中展示的是中国空军飞行表演队进行飞行表演的场景。鲜艳的五星红旗迎风飘扬，数架战机编队翱翔于天际，拖曳出绚丽的彩烟，似在蓝天书写荣光，尽显中国空军的威武与国家的强盛，也传递出对胜利的致敬与对和平的珍视。（3）示例：尊敬的老兵爷爷，您好！抗战精神是先辈们用鲜血铸就的宝贵财富，但我们这代人未曾亲历那段艰苦岁月，有时会觉得历史有些遥远。想请教您，我们在日常的学习和生活中，具体可以通过哪些行动真正读懂并传承好这份精神，让它不是停留在口号里而是融入骨子里呢？（4）①我对“抗战精神”有了真切体悟。②冒号改为逗号。【解析】【小问1详解】本题考查宣传语。首先明确宣传语要围绕“弘扬抗战精神”的主题，同时需构思新颖并运用一种修辞手法。要先将“抗战精神”具象化，比如转化为具有象征意义的事物（如灯塔、火种等），再结合“弘扬”的动作（传承、照亮等），让宣传语既有感染力又贴合主题，同时通过比喻、对偶等修辞增强表达效果。示例：抗战精神似巍峨灯塔，引华夏儿女继往开来。【小问2详解】本题考查图文转换。首先识别画面核心元素（战机、国旗元素），再关联表演的场合（纪念抗战胜利80周年阅兵），按“元素呈现+场景定位+意义关联”的逻辑，说明画面里的表演元素与活动主题的呼应。示例：这张照片呈现的是纪念抗战胜利80周年大阅兵中的空军飞行表演场景：鲜艳的五星红旗迎风飘扬，数架战机组成编队，正进行飞行表演。战机整齐列阵、姿态昂扬，既以特技飞行的方式致敬抗战胜利的荣光，也展现出中国空军的飒爽风貌，让庄重的纪念场合更添振奋的氛围。【小问3详解】本题考查采访词。首先要明确提问的核心是“抗战精神的传承”，需结合老兵的抗战经历，将“过去的精神”与“现在青少年的传承”关联起来，既体现对老兵经历的尊重，又聚焦“传承”的具体指引，让问题既有针对性，也符合场合的庄重感。示例：爷爷您好！您在抗战岁月里经历了那么多艰难却始终坚守，在您看来，我们青少年应该从哪些具体的日常行动里，去接住您们当年的抗战精神，让这份精神真正扎根在我们的成长里呢？【小问4详解】本题考查病句修改和标点符号。①语病为主客颠倒，正确句子：我对“抗战精神”有了真切体悟。②“作为青年学子”是句子的状语成分，并非独立的提示性语句（冒号通常用于提示下文、总结上文，或分隔称呼语与话语）。此处“作为青年学子”是修饰“我们”的伴随性表述，与后文“我们当以史为鉴”是连贯的句子成分，因此应将冒号改为逗号，使语句衔接更自然，符合标点符号的使用规范。修改后为：“作为青年学子，我们当以史为鉴……”二、阅读（55分）[一]（23分）阅读下面的文字，回答问题。小暄的寓言袁炳发①小区的水池里有莲，莲叶浮在水面上，一片绿。小鱼游过莲叶缝隙，水面上便荡起一圈一圈的涟漪。夏天，莲花开得鲜艳，香味四溢，招来了蜜蜂蝴蝶和蜻蜓，那些上了岁数的退休一族便坐在石凳上赏莲。②小暄也经常去水池边。他不看莲，只看地上的蚂蚁。我觉得好奇，就在他后边静静地观察。小区里像他这么大的孩子很多，都喜欢相互追逐着做各种游戏。我也曾问他为什么不跟他们一起玩儿。他不吱声，只是蹲在地上看蚂蚁，又或是抬头看着水池里的莲花，想着什么。③小暄五岁，我不放心他一个人来这儿，就跟着他。④小暄问：“爷爷，这里的蚂蚁为什么这么多？”⑤我说：“这里人多热闹嘛！”⑥小暄说：“不对，是它们闻到香味了。”⑦我也不知蚂蚁是否有嗅觉，但觉得小暄的回答蛮有趣味，所以我看着他笑了。⑧小暄说：“爷爷你别不信，要说大街上人来人往的比这里热闹多了，你看有蚂蚁吗？”我无语地看着小暄，觉得还真是那么回事，在大街上我好像还真没看到过蚂蚁。他看我不说话，又把头低下了。⑨这时我顺着他的目光看过去，水池外围石面上聚了很多的蚂蚁，而且正有数不清的蚂蚁沿着水池的边缘向这里爬。我出于好奇，也蹲在小暄身后仔细观察，并没有发现可供蚂蚁食用的东西。我不明白它们为什么要聚在这里。这都是常见的黑蚂蚁，体量也只有线香的香火头大小。它们成群结队，慢慢地向前移动，而小暄占据的地方正是它们的集结地。⑩小暄目不转睛地看着地上的蚂蚁。蚂蚁到了这里虽说还在前后左右地爬，但速度明显减慢了，而且只在一定的范围内活动。⑪莲花的香味儿越来越浓。大家都在闲聊，或者不经意地看看莲花。唯有小暄在专心地瞧着地上的蚂蚁。⑫我说：“也不知这么多蚂蚁聚在这里干什么。”我像是自言自语，实际是说给小暄听的。⑬小暄抬起头看着我，很自信地说：“连这个都不知道，肯定是开会啊！”⑭我惊呆了，以他这样小的年龄怎么会有如此的奇思妙想？⑮我心里很高兴，故意说：“一个蚂蚁它懂什么开会？还不是想往哪儿爬就往哪儿爬！”⑯小暄说：“不对！蚂蚁和人一样，遇到大事必须得在一起商量！”⑰我觉得小暄说得有趣儿，也不忍再打扰他了。等我在小区顺着绿化带溜达一圈回来，他已经坐在了水池边的台子上。小暄见我过来，赶紧摆手。⑱我问：“小暄，你的蚂蚁开完会了？”⑲小暄说：“爷爷你想什么呢？它们那么多‘人’开一次会容易吗？你得给它们点儿时间。”⑳我只有看着小暄笑。㉑小暄说：“爷爷你怎么不信我？它们真的开会呢。”㉒我说：“你要是能说出它们开的什么会，在商量什么事情，我就信你。”㉓小暄说：“它们商量要看莲花。”㉔我说：“这怎么可能？它们那么小，连眼睛都没有怎么看？拿什么看？”㉕小暄说：“你怎么知道它没眼睛？没眼睛能走这么远的路吗？没眼睛能找到食物吗？”㉖小暄迷上了看蚂蚁，有时连吃饭也不回了，我只好给他送饭。我不是跟他一起胡闹，看什么蚂蚁看莲花，我只觉得他太执着，而且有自己的想法，这让我很高兴。㉗小暄说：“爷爷你别不信，不是你说的吗——只要能想到就能做到？”我说：“我是说过这样的话，可我那是对人说的，又不是对蚂蚁说的。”小暄说：“你不觉得人和蚂蚁都是一样的吗？”㉘接下来几天，小暄天天守在莲花池边，盯着地上的蚂蚁，也盯着池子里的莲花，下雨了他也不走。我好不容易把他劝了回来，等我睡醒一觉起来，发现他又去了莲花池。㉙莲花经了雨水越发清新脱俗，连周围的空气都有了花香。我看了一眼小暄，他正在地上寻找蚂蚁。我心想这下坏了，要是蚂蚁躲在洞里一时半会儿不出来怎么办？他还不得哭啊！我凑近一看，地上的雨水已经被阳光晒干，水池外蚂蚁的数量一点儿也没减少。小暄绕着水池走了一圈儿，忽然指着靠岸的一朵莲花兴奋地大喊。我到跟前一看，果然发现莲花瓣上有一个黑点。㉚小暄说：“爷爷你看，蚂蚁看花呢！”㉛这时围过来很多人，大家都在看那只蚂蚁，莲花反倒成了配角。太不可思议了。这朵莲花离岸少说也有一米，而且都是水，它是怎么爬上去的呢？大家肯定都在想这个问题。㉜我问小暄，小暄说：“蚂蚁是有翅膀的。”我看了半天小暄，没有言语，但心里蛮高兴。（选自《百花园》2025年第6期，有删改）4.下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.文章以莲花池的日常景致开篇，勾勒出宁静闲适的生活背景。B.在小暄眼里，蚂蚁和人一样，有自己的目标与能力，不该被忽视。C.“莲花反倒成了配角”寓意生活中不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。D.文中对话摒弃华丽辞藻，全是日常口语，却精准传递了生活气息与童真。5.文中故事围绕“小喧对蚂蚁的认知”展开，请根据文章内容，补充下图的填写。6.文中“我”即爷爷的角色有什么作用？7.请从描写方法的角度赏析下面的句子。他已经坐在了水池边的台子上。小暄见我过来，赶紧摆手。8.文章结尾写“我看了半天小暄，没有言语，但心里蛮高兴”，请根据文章内容，说说“我”高兴的理由。【答案】4.C5.①蚂蚁聚集是“开会”；②会商量；③“开会”是为商量“看莲花”；④能做到6.（1）“我”（爷爷）是故事的观察者与叙事者，以成人视角串联起小暄观察蚂蚁的全过程，通过“我”与小暄的对话，凸显小暄的童真与奇思。（2）“我”的心理变化，从好奇、质疑到认可，侧面烘托小暄执着、有主见的特点。（3）“我”的存在让故事更具生活真实感，也借“我”的视角引发读者对童真与生命平等的思考。7.动作描写。“坐在水池边的台子上”体现小暄仍专注等待蚂蚁，“见我过来赶紧摆手”凸显急切，暗含他怕爷爷打扰观察的心思，生动展现其对“蚂蚁开会”的执着，让童真形象更鲜活。8.（1）因为小暄“蚂蚁看莲”的想法竟成真，打破“我”的质疑，展现出孩童想象力的珍贵。（2）赞赏小暄的执着，他为验证想法不顾风雨坚守池边，这份坚定难能可贵。（3）认同小暄“人与蚂蚁平等”的生命观，这纯真视角让“我”触动，也为他拥有独立思考与信念感到欣慰。【解析】【导语】这篇《小暄的寓言》以孩童视角展开奇妙想象。小暄对蚂蚁的独特认知，如蚂蚁开会、商量看莲花等，充满童真与奇幻色彩。爷爷作为陪衬，推动情节发展，凸显小暄的执着与思考。文章借孩童之口，展现对世界的纯真认知，引发读者对想象力和童真的珍视，语言质朴却韵味悠长。【4题详解】本题考查文章内容的理解分析。C.文中写“莲花反倒成了配角”主要突显小暄对蚂蚁的关注与人们对蚂蚁的惊讶，意在表现孩子天真而独特的观察角度，并非为了表达“生活中不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛”这一含义；故选C。【5题详解】本题考查对文章内容的理解概括。“蚂蚁‘闻香味’聚集”“驳‘人多热闹’”位于文章第④至⑧段；由第⑬段“小暄抬起头看着我，很自信地说：‘连这个都不知道，肯定是开会啊！’”可知，小暄认为蚂蚁聚集是“开会”；由第⑯段“小暄说：‘不对！蚂蚁和人一样，遇到大事必须得在一起商量！’”可知，小暄说蚂蚁会商量；由第㉓段“小暄说：‘它们商量要看莲花。’”可知，小暄认为蚂蚁认为蚂蚁“开会”是为商量“看莲花”；由第㉗段“爷爷你别不信，不是你说的吗——只要能想到就能做到？”可知，小暄相信蚂蚁能做到。【6题详解】本题考查第一人称的作用。推动情节发展：“我”与小暄的对话和互动，如第④至⑥段对蚂蚁聚集原因的探讨、⑫至㉗段对蚂蚁是否开会的争论等，不断引发新的情节，使故事得以推进；衬托人物形象：由第⑦段“我也不知蚂蚁是否有嗅觉，但觉得小暄的回答蛮有趣味，所以我看着他笑了”，第⑭段“我惊呆了，以他这样小的年龄怎么会有如此的奇思妙想？”，第⑰段“我觉得小喧说得有趣儿，也不忍再打扰他了”，结尾段“我看了半天小暄，没有言语，但心里蛮高兴”可知，通过“我”对小暄想法从觉得有趣到惊讶、认可的态度变化，衬托出小暄天真、富有想象力、执着且有自己想法的形象特点。增强故事真实性：以爷爷的视角叙述故事，使故事更具生活气息，让读者更容易产生共鸣，增强了故事的真实性和可信度。深化主题：由文章第⑮段“一个蚂蚁它懂什么开会？还不是想往哪儿爬就往哪儿爬！”，第⑯段“不对！蚂蚁和人一样，遇到大事必须得在一起商量！”可知，文章通过“我”与小暄的交流，展现了成人与儿童不同的思维方式，引发读者对儿童想象力和创造力的思考，深化了文章主题。【7题详解】本题考查人物描写及其作用。由“坐在了水池边的台子上”“赶紧摆手”可知此处运用动作描写；“已经坐在了水池边的台子上”中的“已经”体现了小暄长时间守护观察的专注姿态，“赶紧摆手”则传神地写出他生怕爷爷打扰蚂蚁会议的紧张与天真，生动刻画出一个充满好奇心与执着精神的孩童形象。【8题详解】本题考查文章内容的理解分析。由第㉓段“小暄说：‘它们商量要看莲花。’”，㉔段“这怎么可能？它们那么小，连眼睛都没有怎么看？拿什么看？”，第㉚段“小暄说：‘爷爷你看，蚂蚁看花呢！’”，第㉜段“蚂蚁是有翅膀的。”可知，小暄认为蚂蚁会开会、商量看莲花、有翅膀能爬上莲花等想法充满奇思妙想，后来“蚂蚁看莲”的想法竟成真，打破“我”的质疑，这种想象力让“我”感到惊喜和高兴；由第②段“小暄也经常去水池边。他不看莲，只看地上的蚂蚁。我觉得好奇，就在他后边静静地观察”，第⑰段“等我在小区顺着绿化带溜达一圈回来，他已经坐在了水池边的台子上”，第㉖段“小暄迷上了看蚂蚁，有时连吃饭也不回了，我只好给他送饭”，第㉘段“接下来几天，小暄天天守在莲花池边，盯着地上的蚂蚁，也盯着池子里的莲花，下雨了他也不走。我好不容易把他劝了回来，等我睡醒一觉起来，发现他又去了莲花池”可知，小暄不顾他人看法，持续观察蚂蚁多日，甚至冒雨守候，这种对事物追根究底的精神让爷爷感到欣慰；由第⑯段“小暄说：‘不对！蚂蚁和人一样，遇到大事必须得在一起商量！’”，第㉗段“小暄说：‘你不觉得人和蚂蚁都是一样的吗？’”，第㉛段“这朵莲花离岸少说也有一米，而且都是水，它是怎么爬上去的呢？大家肯定都在想这个问题”可知，之前“我”认为蚂蚁和人不一样，但是现在蚂蚁爬到莲花瓣上看花的行为让“我”也认同小暄“人与蚂蚁平等”的生命观，这纯真视角让“我”触动；面对“我”的质疑，小暄能据理力争，如第㉕段反驳“我”蚂蚁没眼睛的说法，认为人和蚂蚁是一样的，展现出他独立思考的能力，这让“我”欣慰。[二]（16分）材料一：“天下兴亡，匹夫有责”是抗日战争的战斗号角。抗日战争时期，面对中华民族生死存亡，中华儿女在中国共产党的坚强领导下、在抗日民族统一战线的光辉旗帜照耀下，同仇敌忾、众志成城，以“誓死不当亡国奴”的民族自尊，团结一心、挺身而出，，奏响了气吞山河的爱国主义壮歌，书写了“惊天地、泣鬼神”的爱国主义壮丽篇章。占当时全国人口80%的农民，是中国最深厚的抗日力量；工人阶级抵抗日企、输送物资、抛家舍业、从军抗日，始终站在抗日的最前线；民族资产阶级和士绅阶层重振抗日工厂、捐款捐物、活跃在抗日大后方；东北西南等境内各个民族纷纷组建抗日武装，以不同的方式参加抗战；知识分子投笔从戎，告别书斋奔赴抗日战场；乡绅商贾变卖家产为国纾难，踊跃捐款捐物购置枪弹；海外华侨心系故土，万里驰援、慷慨解囊，纷纷捐赠军费……“保卫家乡！保卫黄河！保卫华北！保卫全中国！”的怒吼响彻神州大地，四万万中华儿女众志成城、前仆后继，筑起一道抵抗日寇的钢铁长城，天下兴亡、匹夫有责的爱国情怀永远闪耀。（摘编自杨正权《伟大抗战精神永放光芒》，《光明日报》）材料二：视死如归、宁死不屈的民族气节，是中华民族在生死存亡之际挺起的精神脊梁，更是新时代坚守民族尊严的价值坐标。抗战全面爆发后，中国人民以血肉之躯筑起新的长城。平型关大捷打破了日军“不可战胜”的神话，百团大战极大振奋了全国军民抗战到底的信心；无论是地雷战、地道战、麻雀战等群众性游击战法，还是“狼牙山五壮士”纵身跳崖的宁死不屈，都彰显着中华民族勇于抗争的顽强意志。成千上万的英雄在炮火中奋勇前进，极大地鼓舞了全国人民的抗战热情。这种民族气节，也生动体现在抗美援朝等保家卫国的战斗之中，坚定守护着民族尊严与国家主权。（摘编自刘懿、郭国祥《弘扬伟大抗战精神激励勇毅前行之志》，《光明日报》）材料三：①不畏强暴、血战到底的英雄气概，是攻坚克难的精神支柱。淞沪会战，数十万将士以血肉之躯筑起抵御的堡垒。平型关伏击战，八路军与日军浴血死拼中取得首战胜利。台儿庄战役，将士们在枪林弹雨中歼灭了日军大量有生力量。百团大战，抗日军民借持续激战重挫敌人嚣张气焰……今天，当各种自然灾害病毒肆虐、成千上万人星夜驰援时，抗战精神中的英雄气概正是“虽千万人吾往矣”的血性传承。②百折不挠、坚忍不拔的必胜信念，是攻坚克难的恒久动力。面对“三光政策”与军事“围剿”，延安军民一手持枪一手拿起镢头，将荒芜的南泥湾变为“陕北好江南”；黄崖洞兵工厂在敌人封锁中造出“八一式”马步枪……今天，当构建全国统一大市场，推动城乡融合发展，构建新发展格局遇到层层困难时，抗战精神中的必胜信念正在强国建设新征程上破困局开新篇。（摘编自顾绍梅《抗战精神何以持续迸发为攻坚克难的磅礴伟力？》，大河网）9.下列对以上材料的理解和判断，不正确的一项是（）A.占中国人口最多的农民是抗战的最主要的力量，工人阶级、民族资产阶级等都各出其力。B.平型关大捷和百团大战都极大鼓舞了全国军民抗战热情，振奋了抗战到底的信心。C.当今成千上万人不顾危险驰援受灾地区，其精神与抗战精神中的英雄气概一脉相承。D.延安军民开荒南泥湾举动，是百折不挠、坚忍不拔的必胜信念的集中体现。10.根据材料一内容，在文中横线上填上恰当的句子。11.下面的材料能够作为以上哪则材料的论据？请说明理由。抗联名将杨靖宇在冰天雪地中孤身斗日寇，牺牲后日军剖开其胃部只见草根棉絮，深感震惊；面对日军以“降者不杀”为诱饵劝降时，南京保卫战中负伤士兵饮弹殉国；当毒气弹在阵地上蔓延时，川军战士拉响手榴弹与敌人同归于尽……12.根据上述材料，说说抗战精神的现实意义。【答案】9.A10.示例：用血肉筑起一座抵抗日本侵略者的钢铁长城。11.该材料可作材料二的论据。材料二核心是“视死如归、宁死不屈的民族气节”，强调生死关头坚守尊严、绝不妥协。杨靖宇孤身抗敌、胃存草根棉絮，南京保卫战负伤士兵拒降饮弹，川军战士与敌同归于尽，均体现中华儿女宁死不向日寇妥协的立场，与材料二核心观点高度契合，能支撑论点。12.“天下兴亡、匹夫有责”的爱国情怀凝聚民族力量。“视死如归、宁死不屈”的气节助坚守民族尊严。“不畏强暴、血战到底”的气概可应对灾害病毒。“百折不挠、坚忍不拔”的信念能破解强国建设中的发展难题。【解析】【导语】三则材料围绕抗战精神展开。材料一展现全民抗战，凸显“天下兴亡，匹夫有责”的爱国情怀；材料二强调民族气节，是坚守尊严的价值坐标；材料三指出英雄气概是精神支柱，必胜信念是恒久动力。整体从不同角度诠释抗战精神，激励当下人们传承精神，勇毅前行，助力强国建设。【9题详解】本题考查内容理解与辨析。A.由材料一“占当时全国人口80%的农民，是中国最深厚的抗日力量；工人阶级抵抗日企、输送物资、抛家舍业、从军抗日，始终站在抗日的最前线”可知，农民是“最深厚的抗日力量”，工人阶级“始终站在抗日的最前线”，并非“农民是抗战的最主要的力量”，本项错误；故选A【10题详解】本题考查补写句子的能力。由材料一“‘天下兴亡，匹夫有责’是抗日战争的战斗号角”以及后文对各阶层人民抗战行动的描述，可知材料围绕抗战时期中华儿女团结一心、共御外敌展开。接着分析横线处前后的句子。由“同仇敌忾、众志成城，以‘誓死不当亡国奴’的民族自尊，团结一心、挺身而出”可知，这里强调了中华儿女抗战的决心与姿态；而横线后“占当时全国人口80%的农民……纷纷捐赠军费”详细列举了农民、工人阶级、民族资产阶级等各阶层人民积极抗战的具体表现。所以，横线处所填句子要起到承上启下的作用，既要承接前文中华儿女团结抗战的决心，又要引出后文各阶层人民具体的抗战行动。示例：各阶层人民纷纷行动起来，积极投身抗战洪流。【11题详解】本题考查论据与论点的匹配分析。要判断所给材料适合作为哪则材料的论据，需要先准确把握三则材料各自的核心论点，再将所给事例的核心精神与这些论点进行比较，找出最契合的对应关系。由材料二“‘视死如归、宁死不屈的民族气节，是中华民族在生死存亡之际挺起的精神脊梁，更是新时代坚守民族尊严的价值坐标。’”可知，材料二的核心论点是阐释“视死如归、宁死不屈”的民族气节。材料中列举了“狼牙山五壮士”跳崖等事例，均指向在绝境中为坚守尊严和信念而选择牺牲、绝不屈服的行为。所给材料中，“抗联名将杨靖宇在冰天雪地中孤身斗日寇，牺牲后日军剖开其胃部只见草根棉絮”，这极端艰难条件下战斗至生命最后一刻的事迹，深刻体现了“宁死不屈”；“南京保卫战中负伤士兵饮弹殉国”，是在面对劝降诱惑时，以自杀明志，坚决“不降”，这正是“视死如归”；“川军战士拉响手榴弹与敌人同归于尽”，是在危急关头选择与敌人同归于尽，以死相拼，绝不苟活，同样彰显了“血战到底、宁死不屈”的气节。这三个事例的共同核心，都是中华儿女在面临死亡威胁时，为了民族尊严和国家大义，毅然选择牺牲，绝不向敌人妥协，这与材料二所强调的“民族气节”内涵完全一致。【12题详解】本题考查提炼分析能力。由材料一“四万万中华儿女众志成城、前仆后继，筑起一道抵抗日寇的钢铁长城，天下兴亡、匹夫有责的爱国情怀永远闪耀”可知，“天下兴亡、匹夫有责”的爱国情怀是抗战精神的重要内涵，这种精神能凝聚不同群体的力量，在当下依然可以号召人们团结一心，为国家发展出力。由材料二“视死如归、宁死不屈的民族气节，是中华民族在生死存亡之际挺起的精神脊梁，更是新时代坚守民族尊严的价值坐标”可知，视死如归、宁死不屈的民族气节，不仅是抗战时期的精神支柱，在新时代也是坚守民族尊严的价值指引，能让人们在面对挑战时坚守底线与尊严。由材料三第①段“今天，当各种自然灾害病毒肆虐、成千上万人星夜驰援时，抗战精神中的英雄气概正是‘虽千万人吾往矣’的血性传承”可知，不畏强暴、血战到底的英雄气概，在当今应对自然灾害、病毒肆虐等危机时，是人们挺身而出、驰援相助的精神支撑。由材料三第②段“今天，当构建全国统一大市场，推动城乡融合发展，构建新发展格局遇到层层困难时，抗战精神中的必胜信念正在强国建设新征程上破困局开新篇”可知，百折不挠、坚忍不拔的必胜信念，能为当下强国建设、破解发展难题提供恒久的动力。[三]（16分）【甲】①崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。②到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。”（选自张岱《湖心亭看雪》）【乙】十四日，天忽晴朗，乃强清隐徒为导。清隐谓湖中草满，已成芜田①，徒复有他行，但可送至峰顶。余意至顶，湖可坐得。于是人捉一杖，跻攀②深草中，一步一喘，数里始历高巅。四望白云迷漫一色，平铺峰下。诸峰朵朵，仅露一顶，日光映之，如冰壶瑶界③，不辨海陆。然海中玉环④一抹，若可俯而拾也。北瞰山坳壁立，内石笋森森，参差不一。三面翠崖环绕，更胜灵岩。但谷幽境绝惟闻水声潺潺莫辨何地。望四面峰峦，累累下伏如丘垤，惟东峰昂然独上，最东之常云⑤，犹堪比肩。（节选自徐霞客《游雁荡山日记》）[注]①芜田：荒芜的田地。②跻攀：攀登、攀爬。⑤冰壶瑶界：指像冰做的壶一样洁净澄澈，“瑶界”指仙境。④玉环：指雁荡山附近海域的玉环山。⑤常云：指雁荡山的“常云峰”。13.下列对文中加点词语的理解与分析，不正确的一项是（）A.“上下一白”的“一”与《岳阳楼记》中“而或长烟一空”的“一”含义相同。B.“及下船”的“及”与《桃花源记》中“及郡下”的“及”含义相同。C.“但可送至峰顶”的“但”与《木兰诗》中“但闻黄河流水鸣溅溅”的“但”含义相同。D.“余意至顶”的“意”与《醉翁亭记》中“醉翁之意不在酒”的“意”含义相同。14.文中画波浪线的部分有两处需要断句，请在相应位置用“/”标出。但谷幽境绝惟闻水声潺潺莫辨何地。15.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）莫说相公痴，更有痴似相公者。（2）四望白云迷漫一色，平铺峰下。16.【甲】【乙】两文同山水游记，在写景视角与情感内涵上有何不同？请简要分析。【答案】13.D14.但谷幽境绝/惟闻水声潺潺/莫辨何地15.①不要说相公您痴情，还有像您一样痴情的人呢。②向四周望去，白云弥漫，浑然一色，平铺在山峰之下。16.写景视角：甲文聚焦西湖近景、小景，以“一痕”“一点”等细微笔触勾勒雪后湖景，视角相对集中；乙文立足雁荡山顶俯瞰全景，写白云、诸峰、石笋等开阔景象，视角宏大。情感内涵：甲文“痴”字暗含对雪景的痴迷与故国之思；乙文通过描绘山巅奇景，抒发对自然奇观的赞叹及探奇览胜的愉悦之情。【解析】【导语】这篇山水游记展现了张岱与徐霞客截然不同的审美视角与情感表达。张岱以微观的雪夜湖景勾勒出孤寂清冷的意境，通过偶遇知音反衬文人雅趣；徐霞客则以宏观的山岳气象展现壮阔雄奇，攀登过程凸显探险精神。两文皆善用白描，甲文重意境营造，乙文重实景刻画，分别体现了晚明文人“独抒性灵”的闲适与地理学家“穷幽探胜”的执着。【13题详解】本题考查一词多义。D.“余意至顶”的意思是我心想只要到了山顶。意，心想、打算；《醉翁亭记》中“醉翁之意不在酒”的意思是醉翁的情趣并不在饮酒上。意，意趣、情趣。二者含义不同；故选D。【14题详解】本题考查断句。句意：但山谷幽深、环境幽绝，只听到潺潺的流水声，却分辨不出水在哪里。“但谷幽境绝”是对山谷环境的描述，“惟闻水声潺潺”是听觉感受，“莫辨何地”是由此产生的结果，三部分各表一层意思，需断开区分。故断句为：但谷幽境绝/惟闻水声潺潺/莫辨何地。【15题详解】本题考查文言翻译。要求：翻译完整，重点字词的意义和用法展现出来，注意语序的变化，整体要流畅。重点词语如下：①莫：不要。更：还。有：存在。似：像。者：……的人。②四望：向四面眺望。迷漫：弥漫。一：全。色：颜色。平：平坦地。铺：铺展。【16题详解】本题考查对比阅读。写景视角：联系甲文第①段中“湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已”可知，甲文的写景视角聚焦西湖雪后的近景与小景，以“一痕”“一点”“一芥”“两三粒”这类极细微的笔触，将雪后湖间的景物缩成淡墨般的细碎轮廓，视角始终围绕湖心亭周边的局部景致，显得集中而精巧。联系乙文中“四望白云迷漫一色，平铺峰下。诸峰朵朵，仅露一顶”可知，乙文的写景视角是立足雁荡山顶的俯瞰全景，从山巅向四面眺望，白云弥漫成一片、诸峰如花朵般只露顶端，连远处的“海中玉环一抹”都纳入视野，视角涵盖了云、峰、石笋、翠崖等开阔景象，显得宏大而辽远。情感：联系甲文第②段舟子所说的“莫说相公痴，更有痴似相公者”，这里的“痴”不仅是对“天与云与山与水，上下一白”的雪景的痴迷，更暗含着明末遗民对故国旧景的眷恋与怅惘，让这份赏雪的意趣裹着淡淡的家国之思。乙文作者写“数里始历高巅”后的“冰壶瑶界”之景，又感慨“三面翠崖环绕，更胜灵岩”，这份对雁荡山巅奇景的细致描摹里，满是对自然奇观的赞叹，也流露着历经攀爬后探奇览胜的酣畅愉悦。【点睛】参考译文：【甲】崇祯五年十二月，我住在西湖边。接连下了三天大雪，湖中行人、飞鸟的声音都消失了。这天晚上八点左右，我撑着一叶小舟，裹着裘皮衣服，围着火炉，独自前往湖心亭看雪。（湖上）冰花周围弥漫着白汽，天、云、山、水，浑然一体，白茫茫一片。湖上的影子，只有西湖长堤在雪中隐隐露出的一道痕迹、湖心亭的一点轮廓、和我的一叶小舟，舟中的两三个人影罢了。到了湖心亭上，看见有两个人铺好毡子相对而坐，一个童子正把酒炉里的酒烧得滚沸。（他们）看见我，非常高兴地说：“在湖中哪能还有这样的人呢！”拉着我一同饮酒。我尽力喝了三大杯酒，然后和他们道别。问他们的姓氏，（得知他们）是金陵人，客居在这里。等到下船的时候，船夫喃喃地说：“不要说相公您痴情，还有像您一样痴情的人呢。”【乙】十四日，天气忽然变得晴朗起来，于是我强求清隐和尚的徒弟做我的向导。清隐和尚说雁湖中的草已经长满，已经变成荒芜的田地了，他的徒弟又有其他的事情要做，只能送我到峰顶。我心想只要到了山顶，雁湖自然就可以轻易找到，于是每人手里拿一根手杖，在深草中艰难攀爬，走一步喘一口气，走了数里路才登上高峰。向四面望去，白云弥漫，浑然一色，平铺在山峰之下。各座山峰像花朵一样，只露出顶端，阳光映照下，如同冰壶、仙境一般洁净，分不清大海和天空。而海中的玉环山如一抹青色，仿佛俯身就能拾取。向北眺望，山岩陡峭壁立，岩石繁密高耸，高低不一。三面翠崖环绕，景致更胜过灵岩。但山谷幽深，只听到潺潺的流水声，却辨不清水流的位置。眺望四面的