2012东城二模语文试题

2012东城二模语文试题一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。传统节日是传承民族文化的重要载体，其文化内涵的挖掘与当代价值的重构，是文化传承中的关键课题。中国传统节日体系以岁时节令为基础，融合了天文、历法、物候、农事等自然规律，同时渗透着祖先崇拜、伦理观念、祈福禳灾等人文精神，形成了独特的文化生态。从起源看，传统节日多与自然时序相关。如春节源于岁首祈年祭祀，清明与春耕春种的物候节奏紧密相连，中秋因秋粮丰收、月圆人圆的意象而形成。这些节日的时间设定，本质上是古人对自然周期的认知与适应。《礼记·月令》中记载的“孟春之月，盛德在木”“仲春之月，安萌芽”等，正是古人依据节气变化安排生产生活的明证。自然时序的周期性，赋予了传统节日循环往复的时间特征，也让人们在年复一年的仪式中，强化了对自然规律的尊重与顺应。传统节日的文化内核是伦理情感的凝结。春节的团圆饭、清明的祭祖扫墓、重阳的登高敬老，无不是在特定时空下对亲情、孝道、家族观念的集中表达。以冬至为例，《东京梦华录》载：“十一月冬至，京师最重此节，虽至贫者，一年之间，积累假借，至此日更易新衣，备办饮食，享祀先祖。”这种对祖先的追思，本质上是家族伦理的延续，通过仪式化的行为，将个体与家族、现在与过去紧密联结。传统节日的仪式感，让抽象的伦理观念转化为可感知的生活实践，使文化传承从“认知”走向“体验”。在当代社会，传统节日面临着功能转型的挑战。工业化、城市化改变了原有的生产生活方式，传统节日赖以生存的“熟人社会”逐渐消解，部分节日习俗因脱离现实需求而式微。例如，过去春节的“守岁”是因农耕社会冬季农闲，家人围炉夜话；如今人们生活节奏加快，守岁更多成为一种文化符号。但挑战中也蕴含机遇，节日的文化价值可以通过创新表达重获生机。如近年来兴起的“国潮”元素融入节日活动，通过汉服展示、传统手工艺体验等方式，让年轻人在参与中感受节日的文化魅力；借助短视频、直播等新媒体传播，传统节日的仪式场景被更广泛地分享，其文化内涵也得到更立体的诠释。传统节日的当代价值，在于其作为文化认同的“黏合剂”。在全球化背景下，文化认同是民族凝聚力的重要来源。传统节日以共同的时间节点、相似的仪式活动，为不同地域、不同阶层的人们提供了共享的文化记忆。无论是北京的庙会、广东的花市，还是陕西的社火、福建的灯会，尽管形式各异，却都传递着“团圆”“吉祥”“和谐”的共同价值。这种跨越地域的文化共鸣，让个体在参与节日的过程中，油然而生对中华文化的归属感。传统节日的传承不是简单的“复制粘贴”，而是在保持核心文化基因的前提下，适应时代需求的创造性转化。只有让传统节日的文化内涵与当代人的生活经验产生共鸣，才能真正实现“活态传承”。1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）A.传统节日以岁时节令为基础，融合自然规律与人文精神，构成独特的文化生态。B.古人依据节气变化安排生产生活，《礼记·月令》中的记载可为此提供佐证。C.传统节日的仪式感能将抽象的伦理观念转化为生活实践，使文化传承更具体验性。D.工业化、城市化导致“熟人社会”消解，直接造成所有传统节日习俗的式微。2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）A.文章从起源、内核、当代挑战与价值等维度展开，逻辑清晰，层次分明。B.引用《东京梦华录》中冬至的记载，论证了传统节日与家族伦理的紧密联系。C.以“守岁”习俗的变化为例，说明传统节日在当代社会面临功能转型的挑战。D.末段强调传统节日传承需创造性转化，呼应开头“当代价值重构”的核心论点。3.根据原文内容，下列说法正确的一项是（3分）A.传统节日的时间周期性特征，源于古人对自然周期的认知，与人文精神无关。B.冬至时“享祀先祖”的仪式，本质上是为了满足人们一年中积累的消费需求。C.“国潮”元素与新媒体传播有助于传统节日文化内涵的当代表达与传播。D.不同地域的节日形式虽异，但传递的共同价值能完全消除文化认同的差异。（二）文学类文本阅读（本题共4小题，16分）阅读下面的小说，完成4～7题。冬夜的灯盏周明雪落得急。老周头蹲在门槛上，盯着院角那盏灯笼。灯纸有些发黄，火苗在风雪里忽明忽暗，像谁在抽抽搭搭地哭。“爹，进屋吧，明早再修。”儿子小勇裹着棉袄探出头。老周头没应声，摸出旱烟锅，“吧嗒”点着。烟圈儿撞在灯笼上，被风吹散了。这灯笼是他爹手里传下来的。那年大年夜，爷爷举着它去村东头接回走丢的小叔。灯笼照出雪地上歪歪扭扭的小脚印，照见小叔缩在草垛里发抖的样子。后来每年除夕，灯笼必挂在院角。老周头记得，自己娶媳妇那天，灯笼里点的是红烛，火苗蹿得老高，把新媳妇的脸映得通红。“今年又剩咱俩。”小勇搓着手，“晓慧说医院忙，回不来了。”晓慧是小勇媳妇，县医院护士。老周头“嗯”了一声。去年春节，晓慧也没回来——疫情最严重的时候，她在隔离病房守了半个月。雪越下越密。老周头起身，从墙根摸出竹篾。他要补灯笼。灯架是竹制的，年久有些开裂。他找出细麻绳，一圈圈缠上去。火苗映着他的手，手背的皱纹里嵌着雪末，像撒了把盐。“爹，您歇着，我来。”小勇要接竹篾。老周头躲开：“你手粗，没个准头。”小勇笑：“您当年教我扎灯笼，说‘竹篾要剖得匀，麻绳要缠得紧’，现在倒嫌我手粗了。”老周头没接话，指尖抚过灯架上的刻痕——那是他十二岁时不小心划的，三十多年了，还在。灯笼补好了。老周头往灯里添了根粗蜡烛。火苗“腾”地窜起来，把灯纸照得透亮。“走，去村头。”老周头提上灯笼。小勇愣了：“大冷天的，去村头干啥？”“你王奶奶病了，她儿子在外地，我去看看。”村头王奶奶七十六，独居。老周头记得，上个月他去送白菜，王奶奶咳嗽得厉害。“您自己腿不好，我去吧。”小勇要抢灯笼。老周头把灯笼举高：“我熟，你跟紧。”雪没了脚踝。灯笼在前面晃，像一颗跳动的红心。路过村东头老槐树，树底下堆着个雪人——是隔壁小囡前天堆的，现在只剩个圆脑袋，眼睛的煤块被雪埋了一半。老周头停住脚，从兜里摸出两块煤，给雪人按上。小勇笑：“您倒有闲心。”“孩子家的玩意儿，不能让它瞎了眼。”王奶奶的院门虚掩着。灯笼光照进去，看见窗台上的药瓶东倒西歪。老周头推门，一股药味混着煤烟味扑出来。王奶奶蜷在炕上，盖着两床被子，见了他们，想坐起来。“躺着躺着。”老周头把灯笼挂在炕头的钉子上，“我给您带了姜茶，小勇熬的。”小勇递过保温桶，舀了一碗：“奶奶，趁热喝。”王奶奶喝了半口，咳嗽起来。老周头拍她后背：“慢点儿。晓慧说您这是老慢支，得忌生冷。我让小勇明早去集上买川贝，炖梨给您。”王奶奶拉着老周头的手：“他叔，你这灯笼照得屋里亮堂堂的，比电灯暖。”从王奶奶家出来，雪停了。月亮从云里钻出来，把雪地照得发白。灯笼还在老周头手里，火苗稳稳的，像一颗不化的雪。小勇说：“爹，您这灯笼，比我车上的大灯管用。”老周头笑：“灯不在亮，在暖。”回到家，小勇去厨房热饭。老周头又蹲在门槛上，看灯笼。灯纸被雪水浸了些斑痕，但火苗依旧旺。他想起小时候，爷爷说：“灯笼是家里的魂，人在哪儿，魂就在哪儿照着。”现在他懂了，魂不在灯笼里，在人心头。夜更深了。小勇端来饺子：“爹，吃吧，晓慧视频说，她那边也吃饺子，还举着护士站的灯笼给我们看。”老周头夹起一个饺子，热气模糊了眼镜。他看见视频里，晓慧身后的灯笼上写着“平安”两个字，红纸上的金粉在镜头里闪着光。4.下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（3分）A.小说开头描写风雪中的灯笼“像谁在抽抽搭搭地哭”，既渲染了寒冷氛围，也暗示了老周头因家人不能团聚的失落。B.老周头拒绝儿子帮忙修补灯笼，既体现他对传统手艺的珍视，也暗含他想通过专注劳动排遣孤寂的心理。C.老周头给雪人补煤块的细节，看似闲笔，实则展现他内心的柔软，凸显其善良、细腻的性格特征。D.王奶奶说“比电灯暖”，是因为灯光的物理温度更高，更能驱走冬日的寒冷。5.下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）A.小说以“灯笼”为线索，串联起修灯笼、送灯笼、看灯笼等情节，结构紧凑，主题集中。B.文中多次描写灯笼的火苗，如“忽明忽暗”“腾地窜起来”“稳稳的”，其变化暗示人物心情的起伏。C.环境描写简洁传神，“雪没了脚踝”“月亮从云里钻出来”等语句，既推动情节发展，又烘托人物形象。D.结尾通过晓慧视频的细节，将家庭温情与医者仁心巧妙勾连，拓宽了小说的情感维度。6.小说中“灯笼”有多重象征意义，请结合文本简要分析。（4分）7.有人认为小说结尾“晓慧视频”的情节是多余的，你是否同意？请结合文本说明理由。（6分）二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共4小题，20分）阅读下面的文言文，完成8～11题。李沆字太初，洺州肥乡人。沆少好学，器度宏远，父炳尝语人曰：“此儿异日必至公辅。”太平兴国五年，举进士甲科，为将作监丞、通判潭州。迁右赞善大夫，转著作郎。会契丹犯边，真宗北巡，命沆留守，京师肃然。真宗还，沆迎于郊，命坐置酒，慰劳久之。景德元年，兼门下侍郎。沆为相，王旦参知政事，以西北用兵，或至旰食。旦叹曰：“我辈安能坐致太平，得优游无事耶？”沆曰：“少有忧勤，足为警戒。他日四方宁谧，朝廷未必无事。”旦以为不然。沆又日取四方水旱盗贼奏之，旦以为细事不足烦上听。沆曰：“人主少年，当使知四方艰难。不然，血气方刚，不留意声色犬马，则土木、甲兵、祷祠之事作矣。吾老，不及见此，此参政他日之忧也。”时契丹请和，旦问沆何如，沆曰：“善则善矣，然边患既息，恐人主渐生侈心耳。”旦未以为然。沆又尝读《论语》，或问之，沆曰：“沆为宰相，如《论语》中‘节用而爱人，使民以时’，尚未能行。圣人之言，终身诵之可也。”沆性直谅，内行修谨，言无枝叶。居位慎密，不求声誉，动遵条制，人莫能干以私。家人劝治居第，沆曰：“身食厚禄，时有横赐，计囊装亦可以治第，但念内典云：‘身似传舍’，何用丰屋为？”景德元年七月，沆待漏将朝，疾作而归，诏太医诊视，抚问之使相望于道。明日，薨，年五十八。真宗闻之惊叹，趣驾临哭，赐白金五千两。赠太尉、中书令，谥文靖。沆没后，真宗以契丹既和，西夏纳款，遂封岱祠汾①，大营宫观，蒐②讲坠典③，靡有暇日。旦亲见王钦若、丁谓等所为，欲谏则业已同之，欲去则上遇之厚，乃以沆先识之远，叹曰：“李文靖真圣人也！”（节选自《宋史·李沆传》）[注]①封岱祠汾：封泰山、祭汾阴（均为古代帝王祭祀大典）。②蒐：同“搜”，搜集。③坠典：失传的典章制度。8.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）A.沆少好学/器度宏远/父炳尝语人曰/此儿异日必至公辅/太平兴国五年/举进士甲科/为将作监丞/通判潭州/B.沆少好学/器度宏远父/炳尝语人曰/此儿异日必至公辅/太平兴国五年/举进士甲科/为将作监丞/通判潭州/C.沆少好学/器度宏远/父炳尝语人曰/此儿异日必至公辅/太平兴国五年举进士/甲科为将作监丞/通判潭州/D.沆少好学/器度宏远父/炳尝语人曰/此儿异日必至公辅/太平兴国五年举进士/甲科为将作监丞/通判潭州/9.下列对文中加点词语的相关解说，不正确的一项是（3分）A.进士甲科：科举考试中进士分为不同等级，甲科一般指优等，考中者可获较高官职。B.漏：古代计时器，“待漏”指大臣在等待上朝时，因漏壶计时而得名，后泛指等待朝见。C.赠：古代朝廷对功臣的先人或本人死后追封爵位或官职，文中“赠太尉”即此类。D.谥：古代帝王、大臣等死后，根据其生平事迹给予的称号，“文靖”是李沆的谥号。10.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（3分）A.李沆年轻时就才华出众，父亲认为他将来能成为三公辅相；后来他果然官至宰相，深受皇帝信任。B.李沆担任宰相时，王旦因西北战事操劳，渴望太平，李沆却认为太平时期朝廷可能更难治理。C.李沆反对王旦认为“水旱盗贼”是小事的观点，他认为应让皇帝了解民生艰难，避免其滋生侈心。D.李沆去世后，真宗因边境安定而大兴土木、祭祀，王旦这才理解李沆的先见之明，十分感叹。11.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（11分）（1）身食厚禄，时有横赐，计囊装亦可以治第，但念内典云：“身似传舍”，何用丰屋为？（6分）（2）旦亲见王钦若、丁谓等所为，欲谏则业已同之，欲去则上遇之厚，乃以沆先识之远。（5分）（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首宋诗，完成12～13题。枕上陆游一室幽幽梦不成，高城传漏过三更。孤灯无焰穴鼠出，枯叶有声邻犬行。壮日自期如孟博①，残年但欲慕初平②。不然短楫弃家去，万顷松江看月明。[注]①孟博：东汉范滂，字孟博，刚正疾恶，曾慨然有澄清天下之志。②初平：黄初平，传说中的仙人，隐居山中修道。12.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）A.首联“幽幽”写出居室的幽深寂静，“梦不成”“过三更”点明诗人深夜难眠的状态。B.颔联视听结合，“孤灯无焰”是视觉，“枯叶有声”是听觉，渲染了夜的冷寂凄凉。C.颈联“壮日”与“残年”对比，“自期”与“但欲”呼应，表现诗人理想与现实的矛盾。D.尾联写诗人欲乘舟离去，看松江月明，表达了对隐居生活的向往，情感基调轻松愉悦。13.本诗尾联与《归园田居（其一）》中“久在樊笼里，复得返自然”都表达了归隐之意，但情感内涵有何不同？请结合诗句简要分析。（6分）（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）14.补写出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）《离骚》中，屈原以“__________，__________”两句表明即使粉身碎骨也不会改变自己的理想。（2）苏轼《赤壁赋》中“__________，__________”两句，用比喻手法感叹生命的短暂与渺小。（3）杜甫《登高》中“__________，__________”两句，从空间、时间两方面着笔，写出诗人漂泊无依、老病孤愁的处境。三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，11分）阅读下面的文字，完成15～17题。近年来，“国潮”成为文化领域的热词。从故宫文创的走红到汉服产业的兴起，从传统节日的创新表达①到非遗技艺的活态传承，“国潮”已从单一的商业现象②演变为深层次的文化认同。“国潮”之“国”，是文化之根。它不是对传统文化的简单复制，而是③对其精神内核的当代转译。例如，河南卫视“中国节日”系列节目，以《唐宫夜宴》《祈》等作品，将唐代乐舞、水下飞天等传统意象，与现代舞美、科技手段结合，让观众在④的视觉体验中，感受到传统文化的生命力。“国潮”之“潮”，是时代之魂。它拒绝⑤的守旧，强调与当下生活的连接。某运动品牌将汉字书法融入鞋服设计，既保留了“中国风”的审美，又符合年轻人对潮流的追求；某茶饮品牌推出“二十四节气”限定产品，将节气文化与现代消费场景⑥，让传统时令观念在日常饮用中得到传播。“国潮”的兴起，本质上是文化自信的体现。当年轻人愿意为“国潮”买单，不再盲目追逐国外品牌时，说明他们已从“看西方”转向“看自身”，从“求同”转向“求特”。这不仅是消费趋势的变化，更是文化认同的升级。15.文中画横线的部分有三处表述不当，请指出其序号并修改，使语言表达准确流畅。（3分）16.请在文中横线处填入恰当的成语。（6分）17.文中画波浪线的句子可以改写成：“当年轻人不再盲目追逐国外品牌，而愿意为‘国潮’买单时”，从语义上看二者基本相同，但原句表达效果更好，为什