甘肃省临夏回族自治州2025-2026学年八年级上学期期末语文试题（解析版）

第1页/共1页绝密★启用前临夏州2025-2026学年度秋季学期期末质量监测八年级语文考生注意：本试卷满分为120分，考试时间为120分钟。所有试题均在答题卡上作答，否则无效。一、积累与运用（25分）班级开展“历史遗迹和文化旅游”专题学习活动，请你参与并完成下列任务。1.阅读下面语段，完成题目。临夏州是古丝绸之路的南道重镇，境内遗迹众多。其中列入世界文化遗产的炳灵寺石窟，始建于西秦建弘元年。寺内大量的窟龛、雕像和壁画展现了古代艺术的辉煌。石窟历经千年风雨，虽部分雕像因岩体风化出现残损，但整体风貌依然令人yóuzhōng赞叹。学者们对石窟的建造技艺与美学价值推崇备至，认为它是研究中西文化交流的珍贵实物。近年来，临夏州推动历史遗迹与文化旅游深度融合的效果明显显著。该州以炳灵寺石窟的数字化保护和齐家文化遗址的考古发掘为根基，并辅以非遗传承人的培养与文创产品的开发，逐渐形成了一条完整的文旅产业链。例如，为加强文物保护，州政府近几年启动数字化采集工程，通过三维扫描技术建立石窟档案，此举不仅为修复工作提供依据，________，此外，临夏州还推广“遗迹+旅游”模式，吸引游客观光。这些举措让沉睡的文物焕发出新的生机，让临夏州的文旅事业蓬勃发展。（1）为加点字注音，根据拼音写汉字。残损________yóuzhōng________（2）文中横线处依次填入的句子，最恰当的一项是（）①从而形成覆盖全州的文物保护系统②而且可以通过虚拟展览向公众开放资源③同时，还可以加强与高校合作，培养专业修复人才A.①②③ B.②①③ C.②③① D.③①②（3）画波浪线的句子有语病，请提出修改意见。【答案】（1）①.sǔn②.由衷（2）C（3）删去“显著”（或删去“明显”）。【解析】【小问1详解】本题考查字音字形。残损（cánsǔn）：指物体残缺破损。由衷（yóuzhōng）：指出于内心的，发自肺腑的。【小问2详解】本题考查句子排序。前文“不仅为修复工作提供依据”用了递进关联词“不仅”，按照逻辑，后面应先接“而且”引导的②句“而且可以通过虚拟展览向公众开放资源”，这是数字化保护工作的直接成果延伸，形成“不仅…而且…”的递进关系。接下来，③句“同时，还可以加强与高校合作，培养专业修复人才”用“同时”衔接，转向人才培养这一配套措施，是在保护成果开放之后，为长期维护文物提供人力支撑，逻辑上自然承接。最后，①句“从而形成覆盖全州的文物保护系统”用“从而”总结前面的成果开放、人才培养等举措，说明这些措施最终整合为完整的保护体系，作为收尾句让整个逻辑链条完整闭环。所以，正确的顺序是②③①。故选C。【小问3详解】本题考查病句修改。画线句中的“明显”与“显著”语义重复，去掉任意一个即可。2.下面书法作品分别是宋代的《陶谷碑》（部分）、唐代的《皇甫诞碑》（部分）、汉代的《曹全碑》（部分）和汉代的《冠军帖》（部分），都是宝贵的历史遗迹，其中赏析有误的一项是（）图1图2图3图4A.图1《陶谷碑》是篆书，笔画圆润匀称，粗细均匀，体正古朴。B.图2《皇甫诞碑》是行书，笔画流畅自然，收放自如，俊逸清秀。C.图3《曹全碑》是隶书，字形方正稳健，苍劲朴拙，庄重肃穆。D.图4《冠军帖》是草书，结构变化多端，笔画勾连，奔放不羁。【答案】B【解析】【详解】本题考查书法字体欣赏。B.《皇甫诞碑》是唐代欧阳询楷书作品，而非行书。它的特点是字形方正、笔画刚劲、结构严谨，而不是选项中描述的“笔画流畅自然，收放自如，俊逸清秀”。故选B。3.下面是关于甘肃省乡村旅游的统计图，请根据你的发现，写出两点结论。【答案】1.甘肃省乡村旅游接待的省外游客量呈上升趋势，从2019年到2024年实现了显著增长。2.2024年较2019年，50岁以上年龄段的乡村游客人次增速最快，是增长最突出的群体。【解析】【详解】本题考查图文转换。分析图一：2019年：1500万人次2023年：2391.86万人次2024年：2726.13万人次因此可知，从2019年到2024年，甘肃省乡村旅游接待的省外游客量呈现持续增长的态势，尤其是2023年到2024年的增长幅度明显，反映出乡村旅游的吸引力在不断提升。分析图二：20岁以下：增速约50%20-50岁：增速约15%50岁以上：增速约180%因此可知，在2024年较2019年的增速对比中，50岁以上年龄段的乡村游客人次增速最高，远高于其他年龄段，说明中老年群体成为推动乡村旅游增长的重要力量。因此可得出两点结论为：1.甘肃省乡村旅游接待的省外游客量呈逐年上升趋势，从2019年到2024年实现了显著增长。2.2024年较2019年，50岁以上年龄段的乡村游客人次增速最快，是增长最突出的群体。4.小临的爷爷想走访了解临夏的历史文化，但因腿脚不便，对出行条件有顾虑。根据下表中的信息，假如你是小临，你应如何向爷爷推荐？名称地形参观难度炳灵寺石窟山区陡坡高八坊十三巷城区平地低齐家文化遗址黄土台地中【答案】示例：爷爷，我推荐您先去八坊十三巷。它地处城区平地，参观难度低，路面平坦好走，不会给您的腿脚带来负担。您可以慢悠悠地逛街巷，感受临夏的民俗文化和建筑特色，很适合休闲游览。如果您精力还不错，也可以考虑去齐家文化遗址，它的参观难度为中等，黄土台地的路况相对平缓，但需要您根据自身情况量力而行。炳灵寺石窟位于山区陡坡，参观难度高，需要攀爬较多台阶，对腿脚负担较大，建议您暂时不将它作为首选。【解析】【详解】本题考查推荐语。根据题干要求可知，要为腿脚不便的爷爷推荐临夏历史文化走访地点，需优先满足“出行负担小、参观难度低”的条件。分析表格信息可知，炳灵寺石窟，地形为山区陡坡，参观难度高，需攀爬台阶，对腿脚负担大，不符合需求。八坊十三巷，地形为城区平地，参观难度低，路面平坦，行走轻松，最适配需求。齐家文化遗址，地形为黄土台地，参观难度中等，路况相对平缓，但仍有一定行走压力，可作为次选。因此优先推荐最适配的八坊十三巷，再说明次选齐家文化遗址的合理性，同时解释不优先推荐炳灵寺石窟的原因，确保推荐符合爷爷的身体状况。示例：爷爷，咱们这次出行首选八坊十三巷最合适啦。它在城区里，都是平坦的路面，走起来一点都不费劲儿，您可以慢慢逛，好好看看这里的老巷子和特色建筑。要是您逛完还觉得有精神，咱们再考虑去齐家文化遗址，那里是黄土台地，路况还算平缓，就是要多留意脚下。至于炳灵寺石窟，它在山区陡坡上，台阶多，走起来对您的腿脚负担太大，咱们这次就先不安排它啦。5.二十四节气是我们身边的文化遗产，班级开展“身边的文化遗产·二十四节气文化”分享会。下面是小夏写的开场白，请你帮她完善。尊敬的老师、亲爱的同学们：大家好！在这白雪皑皑、寒梅绽放的美好时节里，让我们怀着对传统文化（）的情感，一同走进古人智慧的瑰宝——二十四节气。二十四节气，是时光写就的韵律诗。它（）地将自然节律与农耕生活编织在一起，让每个时节都有了独特的印记。虽然寒冬几乎冰封大地，但当惊蛰的春雷让沉睡的生灵（）梦醒，一切将掀开全新的篇章。二十四节气里，每个时节都藏着独特的自然景致与生命韵律。清明的细雨如万丝垂地，滋润着万物生长；芒种的麦浪似金色海洋，翻滚着丰收喜悦；________，________；大雪的积雪像棉被覆盖，呵护着大地休眠。希望同学们在分享会中积极发言，让我们一起来感受和传承中华优秀传统文化吧！（1）括号内应填入的词语，最恰当的一项是（）A.炽热别有洞天悄然 B.炽热别出心裁骤然C.灼热别有洞天骤然 D.灼热别出心裁悄然（2）从“秋分”“霜降”中任选一个，给文中横线处填写恰当的句子。（3）小临认为，小夏的开场白还需充实，请你帮她补充相应内容。二十四节气的画卷里，藏着古诗文的万千意境。立春之后，纵马钱塘湖，想起白居易吟咏花草“①________，________”（《钱塘湖春行》）的盎然生机；暮春清明，闲庭信步，平添“②________，似曾相识燕归来”（《浣溪沙》）的淡淡惆怅；夏至时节，泛舟荷塘，迷路之际浮现李清照“争渡，争渡，③________”（《如梦令》）的灵动画面；而霜露降临，秋意渐浓，尽显“树树皆秋色，④________”（《野望》）的静谧悠远，更有“每至晴初霜旦，⑤________，________，属引凄异”（《三峡》）的哀婉之美。这些诗文与节气相融，流露出文人墨客的情趣和思绪。【答案】（1）B（2）示例一：秋分的清风似柔纱拂面，轻拂着人间秋意示例二：霜降的白霜如银霜铺地，凝萃着晚秋风华（3）①.乱花渐欲迷人眼②.浅草才能没马蹄③.无可奈何花落去④.惊起一滩鸥鹭⑤.山山唯落晖⑥.林寒涧肃⑦.常有高猿长啸【解析】【小问1详解】本题考查词义辨析。第一空：炽热：形容情感、情绪热烈而真挚，侧重内心的情感浓度，常搭配“情感、热情、初心”等抽象事物。灼热：本义是温度高、烫人，侧重物理上的热感，也可比喻目光、氛围的热切，一般不与“文化情感”搭配。横线后搭配“对传统文化的情感”，是抽象的内心感受，故选炽热。第二空：别有洞天：形容风景或场所等引人入胜，有独特的意境和天地，侧重景象、环境的独特性。别出心裁：指构思、设计、做法与众不同，有新意，侧重人的构思、手法的巧妙。句中是说二十四节气的创作构思，将自然节律和农耕生活巧妙编织，是古人智慧的独特设计，故选别出心裁。第三空：悄然：形容动作轻柔、缓慢，无声无息，侧重状态的舒缓。骤然：形容事情发生得突然、急促，毫无预兆，侧重变化的突发性。惊蛰的春雷唤醒沉睡的生灵，是从休眠到苏醒的突然变化，春雷的出现具有突发性，能体现万物瞬间复苏的画面感，故选骤然。故选B。【小问2详解】本题考查补写句子。根据前文“清明的细雨如万丝垂地，滋润着万物生长；芒种的麦浪似金色海洋，翻滚着丰收喜悦”和后文“大雪的积雪像棉被覆盖，呵护着大地休眠”可知仿写的结构要与之保持一致，即节气+核心景致+比喻修辞+四字短语+节气内涵，前半句写景致形态，后半句写景致的作用/承载的意境。接下来选择与节气一致的景致，如秋分的核心景致有桂香、稻浪、雁阵等，霜降的核心景致有寒霜、菊黄、柿红等，景象需符合节气的季节特点（秋季）。保持书面、典雅的表达，用词简洁且富有画面感。示例一：秋分的桂香似清露漫庭，芬芳着人间秋意示例二：霜降菊黄似暖阳绽篱，绽放着寒秋风骨【小问3详解】本题考查名句默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“渐、蹄、鸥鹭、落晖、涧、啸”等字词容易写错。6.在“身边的文化遗产·古诗文朗诵”环节中，小夏对下列诗文的朗读节奏把握不准，请你帮她选择不恰当的一项（）A.国破／山河／在，城春／草木／深B.角声／满天／秋色里，塞上／燕脂／凝夜紫C.黄鹤／一去／不复返，白云／千载／空悠悠D.域民不／以／封疆之界【答案】D【解析】【详解】本题考查文言文断句D.这句话出自《得道多助，失道寡助》，“域民”是动宾短语，指“限制百姓”，是一个完整的表意单元，不能拆分；“不以”是固定搭配，意思是“不靠、不用”，需连在一起读；“封疆之界”是偏正短语，指“疆域的边界”，为完整单元。因此正确朗读节奏应为域民／不以／封疆之界。故选D。二、阅读（45分）（一）（12分）阅读下面文章，完成题目。晒秋曾玲玲①姐姐又把去年的辣酱取出来晒了。②这话听着有些怪。酱是去年的，早已封坛入库，怎么又拿出来“晒”呢？我起初也纳闷，立在厨房门口看她。她正俯着身，极小心地揭开那一层蒙着坛口的、有些发黄的油纸。一股沉郁的、酸烈中带着醇厚的香气，便像一只被关久了的小兽，倏地窜出来，弥漫了整个灶间。那不再是新鲜辣椒泼辣张扬的冲劲儿，而是一种被时光驯化过的、内敛的锋芒。③“晒一晒，去去潮气，味道更稳当。”姐姐头也不抬，像是自言自语，又像是解答我的疑惑。她将那深赭色的酱料舀进一个敞口的白瓷盆里，那颜色，竟比去年封坛时又深了几分，近乎一种庄重的紫檀色了。她把瓷盆端到院子中间那块阳光最为慷慨的青石板上，【甲】金晃晃的秋阳落下来，不偏不倚地照在浓稠的酱体上，反射出一种沉静的、油亮的光，仿佛一块被打磨了许久的温润玛瑙。④我的思绪，便也跟着这一盆陈酱，悠悠地飘荡开去，飘回了那更为久远的、属于故乡的晒秋时光。⑤故乡的晒秋，是一场盛大、斑斓的仪式。它不在精致的露台或阳台举行，而是在一切开阔的、向阳的地方亮相。屋顶的灰瓦上，铺开了金灿灿的玉米，像给老屋戴上了一顶耀眼的皇冠；院场的竹匾里，是切好了的白萝卜片，一片片薄得透光，蜷缩成一个个小月亮；【乙】屋檐下挂着的，是一串串火红的辣椒，长长的，像喜庆的鞭炮，却又静默无声；还有那竹篙上晾着的雪里蕻，席子上摊着的豆角干、茄子干……整个村庄此时就像一个巨大的调色盘，被秋阳这个高明的画师，肆意地涂抹着最饱和、最温暖的色泽。⑥母亲是这场仪式里虔诚的主祭。她系着那条蓝布围裙，在竹匾与簸箕之间穿梭，从早到晚，脚步不停。翻动萝卜干时，她的手轻轻地、有节奏地拨弄着，像在抚摩婴儿的脊背；拍打棉花时，她举起长长的竹竿，那动作舒展而有力，洁白的棉絮在阳光下飞舞，像是飘扬的雪花。她最在意的，是老天爷的脾气。秋日虽好，天色却易变。有时一块乌云飘来，她便会立刻停下手里的活计，仰头看天，眼神里满是警惕与担忧，直到那云彩慢悠悠地飘走，她才长长地舒一口气，复而低下头，继续那永无止境的翻晒工作。⑦当时的我，是不能全然理解这份辛劳与执着的。只觉得那些晒着的物什好玩，有时会偷偷捏一片萝卜干放在嘴里嚼，韧韧的、咸中带甜，是秋天独有的零嘴；也会踮起脚够下一串辣椒，却被那辛辣的气味呛得连连打喷嚏，引得母亲又好笑又好气地看我。⑧如今，在姐姐这盆沉静的辣酱前，我忽然明白：晒，不仅仅是为了去除水分、便于储存，更是一场与自然的盛大合作、与时光的深刻对话。新鲜的瓜果蔬菜，带着天地间活泼泼的元气，但这元气是短暂的，人们用晒这种古老而朴素的方式，将那些水灵灵却易逝的生机，一点点地、耐心地转化为更持久、更醇厚的风韵。阳光抽走了水分，却也注入了阳光的味道；风吹走了娇嫩，却也留下了风的筋骨。⑨眼前的这盆辣酱，便是最好的证明。去年的辛辣，已被光阴调和成醇厚的香；去年的浮躁，已被沉淀为扎实的甘。它静默地承接着今年的秋阳，仿佛是在进行一场跨越年度的接力，传递着愈加通透、悠长的风味。⑩姐姐走过来，用一根干净的竹筷，在酱里轻轻划了几下，说是让阳光“走”得更透些。她做这些的时候，脸上有一种我极为熟悉的、母亲曾经有过的、专注而平和的神情。⑪这晒着的，又何止是辣酱呢？那是日子，是耐心，是一代代传下来的对于生活的笃定与深情。⑫秋风拂过院子，带着阳光的暖意和酱料的沉香。（选自《中国文化报》2025年10月23日，有删改）7.小临想把《晒秋》改编成一部意境优美的动画短片，已经初步构思了一个场景，请你根据文章内容再设计两个场景，并简要描述画面。场景画面描述场景一：姐姐晒酱姐姐俯身，小心揭开坛口发黄的油纸，将深赭色的辣酱盛在敞口白瓷盆里，置于院中青石板上。在金晃晃的秋阳照耀下，酱体反射出沉静油亮的光。场景二：①________场景三：②________8.联系上下文，简述第④段在文中起什么作用。9.文中【甲】【乙】处画横线的句子都运用了比喻的修辞手法，请任选一处，品析其表达效果。【甲】金晃晃的秋阳落下来，不偏不倚地照在浓稠的酱体上，反射出一种沉静的、油亮的光，仿佛一块被打磨了许久的温润玛瑙。【乙】屋檐下挂着的，是一串串火红的辣椒，长长的，像喜庆的鞭炮，却又静默无声。10.作者在刻画“姐姐”和“母亲”的形象时运用了哪些相同的人物描写方法？这些描写表现了她们对“晒秋”有着怎样的情感？【答案】7.①.母亲翻晒萝卜干母亲系着蓝布围裙，蹲在院场的竹匾旁，手指轻柔地拨弄着薄如蝉翼的白萝卜片，动作像抚摸婴儿脊背般细腻。秋阳下，萝卜片泛着半透明的柔光，在竹匾里铺成一片细碎的银白。②.童年的我偷尝萝卜干我踮着脚趴在竹匾边，偷偷捏起一片萝卜干塞进嘴里，腮帮子鼓鼓地嚼着。母亲转头撞见，眉眼弯弯地笑着，抬手轻轻点了点我的额头，阳光在她的白发上跳跃出细碎的光斑。8.结构上：起到承上启下的过渡作用。承接了眼前姐姐晒酱的场景，自然引出下文对故乡晒秋往事的回忆，让文章从现实转向过往，叙事节奏更流畅。内容上：以“思绪跟着陈酱飘荡回故乡”的表述，将“眼前的酱”与“故乡的晒秋”联结，为后文深化“晒秋”的情感与主旨做铺垫。9.选【甲】：将秋阳下的辣酱比作“温润玛瑙”，既精准写出了辣酱经时光沉淀后油亮沉静的色泽与细腻温润的质感，又暗含着对这份被时光打磨的醇厚风味的珍视，生动体现出“晒秋”赋予食物的独特韵味。选【乙】：将成串的红辣椒比作“喜庆的鞭炮”，既贴合辣椒火红成串的外形，又赋予晒秋场景热闹祥和的氛围；“静默无声”又与鞭炮的动态形成反差，写出了故乡晒秋时静谧又温暖的美感，饱含对故乡秋日的怀念。10.相同描写方法：都运用了动作描写和神态描写。如母亲“轻柔拨弄萝卜干”“仰头看天”，姐姐“俯身揭油纸”“用竹筷轻划酱料”是动作描写；母亲“专注平和的神情”，姐姐“耐心沉静的神态”是神态描写。情感：这些描写表现出她们对“晒秋”的虔诚、专注与热爱，也体现出她们对生活的耐心与笃定，以及对传统生活方式的坚守与传承。【解析】【导语】《晒秋》以细腻的笔触勾勒出一幅充满生活诗意的民俗画卷。文章通过“姐姐晒酱”与“故乡晒秋”的双线叙事，将传统饮食文化与农耕智慧巧妙融合。作者善用通感手法，如“沉郁的香气像被关久的小兽”，赋予静态场景以动态美感。文中“晒”被升华为人与自然对话的哲学命题，展现了时间对食材的雕琢之美。母亲“虔诚主祭”的形象与姐姐“专注平和”的神态形成代际呼应，共同诠释了劳动人民对生活的笃定与深情。【7题详解】本题考查内容理解。第⑤段写道“屋顶的灰瓦上，铺开了金灿灿的玉米，像给老屋戴上了一顶耀眼的皇冠；院场的竹匾里，是切好了的白萝卜片，一片片薄得透光，蜷缩成一个个小月亮；屋檐下挂着的，是一串串火红的辣椒，长长的，像喜庆的鞭炮，却又静默无声”，这段描写了故乡晒秋的全景，色彩斑斓，适合做成充满烟火气的全景式动画场景。第⑥段提到“母亲系着那条蓝布围裙，在竹匾与簸箕之间穿梭，从早到晚，脚步不停。翻动萝卜干时，她的手轻轻地、有节奏地拨弄着，像在抚摩婴儿的脊背”，这段细节刻画了母亲晒秋的专注，适合做成细腻的近景动画场景。第⑦段有“当时的我，是不能全然理解这份辛劳与执着的。只觉得那些晒着的物什好玩，有时会偷偷捏一片萝卜干放在嘴里嚼，韧韧的、咸中带甜”，这段童年趣事充满童趣，适合做成活泼的特写动画场景。示例：场景二：母亲翻晒萝卜干画面描述：母亲系着蓝布围裙，蹲在院场的竹匾旁，手指像抚摸婴儿脊背般轻柔地拨弄着薄如蝉翼的白萝卜片。秋阳下，萝卜片泛着半透明的柔光，在竹匾里铺成一片细碎的银白，母亲的身影在光影里显得温暖而专注。场景三：童年偷尝萝卜干画面描述：扎着羊角辫的小女孩踮着脚趴在竹匾边，偷偷捏起一片萝卜干塞进嘴里，腮帮子鼓鼓地嚼着，被咸甜的滋味眯起了眼睛。母亲转头撞见，眉眼弯弯地笑着，抬手轻轻点了点她的额头，阳光在母亲的白发上跳跃出细碎的光斑。【8题详解】本题考查句段作用。联系第③段中“她把瓷盆端到院子中间那块阳光最为慷慨的青石板上，金晃晃的秋阳落下来，不偏不倚地照在浓稠的酱体上”的眼前场景，以及第⑤段中“故乡的晒秋，是一场盛大、斑斓的仪式”的回忆内容可知，第④段以“我的思绪，便也跟着这一盆陈酱，悠悠地飘荡开去，飘回了那更为久远的、属于故乡的晒秋时光”一句，既承接了前文姐姐揭开酱坛、将辣酱端到阳光下的细腻场景，用“陈酱”作为现实与记忆的纽带，自然勾连起对故乡晒秋往事的绵长回忆，让文章从当下的静谧小院，顺畅过渡到充满烟火气的故乡秋日；又以“悠悠飘荡”的思绪为后文展开故乡晒秋的盛大图景、母亲翻晒作物的专注模样，以及童年偷尝萝卜干的童趣场景埋下伏笔，将“眼前的酱”里沉淀的时光，与“故乡的晒秋”里承载的生活智慧、家族温情联结起来，为后文揭示“晒秋”不仅是储存食物的方式，更是与自然合作、与时光对话的生活哲学，深化“日子里的笃定与深情”这一主旨做了充分的铺垫。【9题详解】本题考查语句赏析。【甲】句将秋阳照射下的辣酱比作被打磨许久的温润玛瑙，既贴合辣酱经时光沉淀后呈现出的沉静油亮色泽与细腻温润质感，又与前文新鲜辣椒“泼辣张扬”的特质形成鲜明对比，生动展现出陈酱在岁月与阳光打磨下内敛醇厚的独特韵味，字里行间暗含着作者对这份经自然与时光共同馈赠的风味的珍视，也为后文感悟“晒秋”是与时光对话、沉淀生活滋味的主旨埋下细腻的伏笔。【乙】句把屋檐下成串火红的辣椒比作喜庆的鞭炮，精准契合辣椒火红、成串修长的外形特征，借助鞭炮自带的吉祥热闹寓意，勾勒出故乡晒秋时节丰收喜庆的浓郁氛围，同时以“静默无声”与鞭炮的动态特质形成巧妙反差，既写出晒秋场景静谧祥和的美感，又在动静交织的画面中饱含着作者对故乡秋日烟火、传统晒秋习俗的深切怀念，让故乡晒秋的斑斓图景更具画面感染力与情感温度。【10题详解】本题考查描写方法。联系第⑥段中的“她系着那条蓝布围裙，在竹匾与簸箕之间穿梭，从早到晚，脚步不停。翻动萝卜干时，她的手轻轻地、有节奏地拨弄着，像在抚摩婴儿的脊背”“仰头看天，眼神里满是警惕与担忧”，以及第⑩段中的“姐姐走过来，用一根干净的竹筷，在酱里轻轻划了几下”“她做这些的时候，脸上有一种我极为熟悉的、母亲曾经有过的、专注而平和的神情”可知，作者刻画母亲和姐姐时都运用了动作描写和神态描写，母亲轻柔拨弄萝卜干、仰头观察天色的动作，姐姐俯身揭油纸、用竹筷轻划酱料的动作，以及二人专注平和的神态，都细腻展现出她们对待晒秋的细致用心与投入状态，这些描写既表现出她们对晒秋这一传统习俗的虔诚、专注与由衷热爱，也体现出她们在日复一日的晒秋劳作中沉淀出的对生活的耐心与笃定，更暗含着她们对这份承载着烟火气息与生活智慧的传统生活方式的坚守与代代传承的深情。（二）（11分）阅读下面文章，完成题目。红腹锦鸡丛培昊①在甘肃省内的秦岭和子午岭等地，一种色彩斑斓、姿态优雅的鸟类——红腹锦鸡，以其独特的魅力吸引着世人的目光。它是中国特有的珍稀鸟类和国家二级保护动物。其雄鸟的鲜艳和雌鸟的朴素相辅相成，成为自然界中的一道亮丽风景。②红腹锦鸡雄鸟拥有一身华丽的羽毛。头部装饰着金黄色的丝状羽冠，在阳光的照射下闪闪发光，宛如一顶皇冠，也因此得了“金鸡”的别名。橙棕色并饰以黑色弧线的扇形羽质“披肩”，从颈部延伸至背部，如同古代将军的战袍，威武而神秘。在披肩之后、尾羽之前，更是色彩斑斓：青、蓝、橙、黄、红、紫，各种颜色纷纷登场，以不同形状次第排开，仿佛一条迷幻的彩虹落在了背上。腹部则是浓重的暗红色，分外醒目，也构成了红腹锦鸡的主色调。尾羽深色，竟分不清是乌木中点缀着珍珠，还是象牙中镌刻着乌金，只见星星点点，相互交错。红腹锦鸡的尾羽不仅美，而且长，甚至比身体更长，在飞行中自然下垂，微微散开，飘逸而不显凌乱，平添了几分灵动与活泼。相比之下，雌鸟的羽色较为朴素，以棕黄色为主，间杂黑褐色横斑，展现出一种低调而典雅的美，也使它在自然环境中更难被捕食者发现。③古人对红腹锦鸡已有认识。《山海经·西山经》中记载了一种鸟，名曰“赤鷩（bì）”，两晋时期的大学者郭璞对它作出了注释：“赤鷩，山鸡之属，胸腹洞赤，冠金，皆黄头，绿尾中有赤，毛彩鲜明。”这里的特征描述还是比较准确的。美丽异常的红腹锦鸡仅仅是随意地站着，也能构成一幅美丽的画卷。④红腹锦鸡是典型的山地林栖鸟类，它们喜欢在海拔800米至1600米的阔叶林和疏林灌丛中生活。野生红腹锦鸡每天大部分时间都用来觅食，食物主要包括多种植物的叶、芽、花、果实和种子，偶尔也会取食昆虫等小动物和农作物。每当夜晚来临，除了在孵化和育雏期间的雌鸟，它们都会飞到树枝上栖息。⑤红腹锦鸡是群居的鸟类，每群数只到数十只。繁殖时，雌鸟会独自在林下的草丛或灌丛中寻找适宜位置筑巢、产卵。每一只雌鸟都是伟大的母亲，它要独自承担“盖房”、产下3~9枚卵，孵化22~24天，以及“带娃”的一系列工作。⑥红腹锦鸡是我国特有的鸟种，在北起宁夏，南达云南，东起河南、广西，西至西藏、青海超过100万平方千米的广大范围内都有分布。历史上红腹锦鸡曾有更广泛的分布，但近几十年来部分地区的山林中已鲜见其踪迹。⑦近几年，在我省陇南黑河省级自然保护区内，工作人员在整理红外相机数据时，发现了多段红腹锦鸡的画面。各地红腹锦鸡的“出镜率”越来越高，得益于一系列有效保护措施：栖息地的恢复和保护、生态廊道的建设等。通过这些措施，红腹锦鸡的栖息环境得到了改善，部分种群的数量也有所增加。（选自《甘肃日报》2025年12月4日，有删改）11.第④段画线句子中的数字“800米至1600米”有什么作用？12.联系第②段，请简要概括红腹锦鸡雄鸟羽色的主要特征。13.根据文章内容，下列关于红腹锦鸡的说法正确的一项是（）A.红腹锦鸡繁殖时，雌鸟独自承担筑巢、产卵、孵化、警戒以及“带娃”等全部工作。B.根据《山海经·西山经》的记载和郭璞的注释，我们可以了解红腹锦鸡的生活习性。C.红腹锦鸡以植物的叶、花、果实等为主要食物，也吃少量昆虫等小动物和农作物。D.红腹锦鸡是群居的鸟类，适应在各种地形生活，主要分布在青藏高原地区。14.根据文章第⑦段内容，将下表补充完整。栖息地恢复和保护保护措施（1）________（2）________保护成效部分种群的数量有所增加【答案】11.这里的“800米至1600米”用具体的数字准确界定了红腹锦鸡偏好的栖息海拔范围，这是采用了列数字的说明方法，既让读者对其生存环境的特点有了清晰、科学的认知，也为后续的物种保护工作提供了明确的生态参考依据，体现了说明文语言的准确性与严谨性。12.红腹锦鸡雄鸟羽色华丽夺目，头部有金黄色丝状羽冠，颈部至背部生有橙棕色带黑色弧线的扇形披肩羽，披肩至尾羽间布满青、蓝、橙、黄等缤纷色彩且次第排列，腹部为浓重醒目的暗红色，尾羽呈深色，布有星星点点的杂色且交错分布。13.C14.①.栖息地的恢复和保护②.生态廊道的建设【解析】【导语】这篇文章以红腹锦鸡为主题，从多个角度全面介绍了这种珍稀鸟类的特征、习性、分布及保护现状。文章结构清晰，层次分明，通过生动的描写和准确的数据，展现了红腹锦鸡的独特魅力。文中既有对雄鸟华丽羽色的细致刻画，又有对雌鸟朴素羽色的对比描述，还引用了古籍记载，增强了文化内涵。同时，文章也客观反映了红腹锦鸡的生存现状和保护成效，体现了人与自然和谐共生的理念。语言简洁流畅，兼具科学性和文学性，是一篇优秀的科普文章。【11题详解】本题考查说明文语言。这里的“800米至1600米”运用了列数字的说明方法，用具体、确切的数值准确界定了红腹锦鸡偏好的栖息海拔范围，明确体现出红腹锦鸡作为山地林栖鸟类，其生存环境并非任意山地，而是有着严格且具体的海拔要求。这一数字表述让读者能清晰、直观、科学地认识到红腹锦鸡的栖息环境特征，对其生存习性形成准确认知；同时也为红腹锦鸡栖息地的划定、恢复与保护，以及生态廊道的针对性建设等物种保护工作，提供了精准、具体的生态数据参考和明确的实施依据，避免了保护工作的盲目性。数字的使用也让说明的内容更具说服力，充分体现了说明文语言准确、严谨、科学、具体的特点。【12题详解】本题考查内容的提炼和概括。从第②段“红腹锦鸡雄鸟拥有一身华丽的羽毛”可知，整体来看，红腹锦鸡雄鸟羽色华丽夺目。从第②段“头部装饰着金黄色的丝状羽冠，在阳光的照射下闪闪发光”可知红腹锦鸡雄鸟头部有金黄色丝状羽冠；从第②段“橙棕色并饰以黑色弧线的扇形羽质‘披肩’，从颈部延伸至背部”可知其颈部至背部有橙棕色带黑色弧线的扇形披肩羽；从第②段“披肩之后、尾羽之前，更是色彩斑斓：青、蓝、橙、黄、红、紫，各种颜色纷纷登场，以不同形状次第排开”可知其背部（披肩至尾羽间）色彩丰富，青、蓝、橙等多色次第排列；从第②段“腹部则是浓重的暗红色，分外醒目”可知其腹部为浓重的暗红色；从第②段“尾羽深色，竟分不清是乌木中点缀着珍珠，还是象牙中镌刻着乌金，只见星星点点，相互交错”可知其尾羽呈深色，且有星星点点的杂色交错分布。可据此作答。【13题详解】本题考查内容的辨析。A.从第⑤段“繁殖时，雌鸟会独自在林下的草丛或灌丛中寻找适宜位置筑巢、产卵。每一只雌鸟都是伟大的母亲，它要独自承担‘盖房’、产下3~9枚卵，孵化22~24天，以及‘带娃’的一系列工作”可知，原文仅提及雌鸟承担筑巢、产卵、孵化、带娃的工作，未出现“警戒”相关表述，属于无中生有，该选项错误；B.从第③段“《山海经・西山经》中记载了一种鸟，名曰‘赤鷩（bì）’，两晋时期的大学者郭璞对它作出了注释：‘赤鷩，山鸡之属，胸腹洞赤，冠金，皆黄头，绿尾中有赤，毛彩鲜明。’”可知，古籍记载和郭璞注释仅描述了红腹锦鸡的羽色外形特征，未涉及觅食、栖息、繁殖等生活习性相关内容，该选项错误；D.从第④段“红腹锦鸡是典型的山地林栖鸟类，它们喜欢在海拔800米至1600米的阔叶林和疏林灌丛中生活”可知，红腹锦鸡仅适应特定海拔的山地林栖环境，并非“各种地形”；从第⑥段“在北起宁夏，南达云南，东起河南、广西，西至西藏、青海超过100万平方千米的广大范围内都有分布”可知，其分布范围广泛，并非“主要分布在青藏高原地区”，该选项错误；故选C。【14题详解】本题考查内容的提炼与概括。从第⑦段“各地红腹锦鸡的‘出镜率’越来越高，得益于一系列有效保护措施：栖息地的恢复和保护、生态廊道的建设等”可知，保护措施包括栖息地的恢复和保护和生态廊道的建设。可据此填空。（三）（12分）阅读下面文言文，完成题目。【甲】舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。（选自《生于忧患，死于安乐》）【乙】太祖①谓侍臣曰：“朕夙兴②视朝，日高始退，至午复出，迨③暮乃罢。日间所决事务，恒默坐审思，有未当④者，虽中夜不寐。筹虑得当，然后就寝。”侍臣对曰：“陛下励精图治，天下苍生之福，但圣体过劳。”太祖曰：“吾岂好劳而恶安？向者⑤天下未宁，吾饥不暇食，倦不暇寝，奖励将帅，平定祸乱。今天下已安，四方无事，高居宴乐，亦岂不可？顾自古国家未有不以勤而兴，以怠而衰者。天命去留，人心向背，皆决于是，甚可畏也，安敢暇逸！”（选自《明太祖宝训》，有删改）【注释】①太祖：明太祖朱元璋。②夙兴：早晨起来。③迨：到，等到。④当：适合，得当。⑤向者：从前，以往。15.解释下列句中加点的词。（1）傅说举于版筑之间________（2）入则无法家拂士________（3）虽中夜不寐________（4）以怠而衰者________16.下列句中加点词的意义和用法相同的一项是（）A.舜发于畎亩之中天下苍生之福B.管夷吾举于士箕畚运于渤海之尾C.必先苦其心志飞漱其间D.而后作顾自古国家未有不以勤而兴17.用现代汉语翻译下列句子。（1）人恒过，然后能改。（2）吾岂好劳而恶安？18.孟子认为“生于忧患，死于安乐”，简述朱元璋在治国中是如何践行这一观点的。【答案】15.①.选拔、任用②.同“弼”，辅佐③.睡觉④.懈怠、懒惰16.A17.（1）人常常犯错误，这样以后才能改正。（2）我难道喜欢辛劳而厌恶安逸吗？18.朱元璋深知国家因勤勉而兴盛、因懈怠而衰败的道理，即便天下平定、四方无事，也不贪图安逸享乐。他每日早起上朝处理政务，日暮才结束，处理事务会反复思索，即便深夜也不轻易安睡，始终保持勤勉忧劳的治国状态，时刻敬畏天命与民心，以勤勉理政防范衰败，践行了生于忧患而死于安乐的观点。【解析】【导语】本文选取《生于忧患，死于安乐》与《明太祖宝训》节选，以“忧患与安乐”为核心关联。甲文借六位先贤事例，论证逆境成才与国家兴衰的道理；乙文通过朱元璋自述勤政经历，阐释其以勤兴邦、戒怠避逸的治国理念。两文一文说理，一文叙事，相互印证，凸显“勤则兴、怠则衰”的共同主旨，逻辑严密，意蕴深远。【15题详解】本题考查文言文实词含义。（1）句意：傅说从筑墙的劳作之中被选拔任用。举：选拔、任用。（2）句意：在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士。拂：同“弼”，辅佐。（3）句意：即使半夜也无法睡觉。寐：睡觉。（4）句意：因为懈怠而走向衰败的。怠：懈怠、懒惰。【16题详解】本题考查一词多义。A.助词，的/助词，的；B介词，从/介词，到；C.代词，他的/代词，它们的；D.连词，表顺承，才/连词，表因果，因而；故选A。【17题详解】本题考查文言文句子翻译。翻译需遵循字字落实、直译为主的原则，关注一词多义、固定句式、虚词用法等文言现象，省略成分予以补充。重点词解析如下：（1）恒：常常、经常；过：犯错误；然：这样；后：以后；改：改正过错。（2）岂：难道，表反问语气；好：喜爱、喜好；劳：辛劳、劳苦；恶：厌恶、嫌弃；安：安逸、安乐。【18题详解】本题考查内容理解概括。根据甲文“生于忧患而死于安乐也”可知，此观点核心为忧患勤勉能使人与国家生存发展，安逸懈怠会导致衰败灭亡，治国者需戒骄戒躁、勤勉忧劳，不可沉溺安乐。根据乙文“朕夙兴视朝，日高始退，至午复出，迨暮乃罢”可知，朱元璋每日清晨便上朝处理政务，正午复又理政，直到傍晚才停止，全天投入大量时间处理国事，始终保持勤勉的理政状态，不贪图闲适。根据乙文“日间所决事务，恒默坐审思，有未当者，虽中夜不寐。筹虑得当，然后就寝”可知，他对日间决断的政务会反复斟酌反思，发现不妥之处即便深夜也不入睡，直至思虑周全才休息，对待国事严谨审慎，时刻保持忧患之心。根据乙文“今天下已安，四方无事，高居宴乐，亦岂不可？顾自古国家未有不以勤而兴，以怠而衰者。天命去留，人心向背，皆决于是，甚可畏也，安敢暇逸”可知，朱元璋清楚天下安定后本可享受安逸，但他铭记国家兴于勤勉、衰于懈怠的历史规律，敬畏天命民心，主动拒绝安逸享乐，坚持以勤治国，以此防范国家走向衰败。上述言行均与“生于忧患，死于安乐”的内涵高度契合，体现朱元璋对这一观点的践行。【点睛】参考译文：【甲】舜从田野耕作之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐的行业中被起用，管夷吾从狱官手里释放后被任用为相，孙叔敖从海滨隐居的地方被起用，百里奚从奴隶集市里被赎买回来并被起用。所以上天要把重任降临在某人的身上，必定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿，以致肌肤消瘦，使他受贫困之苦，使他做的事颠倒错乱，总不如意，通过那些来使他的内心警觉，使他的性格坚定，增加他所不具备的能力。人常常犯错，然后才能改正；内心忧困，思想阻塞，然后才能奋起；心绪显露在脸色上，表达在声音中，然后才能被人了解。一个国家，在内如果没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患，就常常会有覆灭的危险。这样，就知道忧愁患害足以使人生存，安逸享乐足以使人灭亡的道理了。【乙】明太祖对身边的大臣说：“我早晨起来上朝处理政务，太阳升高了才退朝，到了中午又再次上朝，到傍晚才结束。白天所处理的事务，我常常会静坐仔细思考，有处理得不合适的，即使在半夜也睡不着，反复筹划考虑得当之后，才去睡觉。”大臣回答说：“陛下振奋精神，致力于治理好国家，这是天下百姓的福气，只是陛下的身体过于劳累了。”太祖说：“我难道是喜欢辛劳而厌恶安逸吗？从前天下还没有安定的时候，我饿了也没时间吃饭，累了也没时间睡觉，鼓励奖赏将帅，平定祸乱。如今天下已经安定，四方没有战事，高居殿堂宴饮享乐，难道不可以吗？但是自古以来，国家没有不因为勤勉而兴盛，因为懈怠而衰败的。天命的得失，人心的向背，都取决于此，这是十分值得敬畏的，我怎敢贪图安逸享乐！”（四）（4分）阅读下面诗歌，完成题目。【甲】渡易水陈子龙并刀①昨夜匣中鸣，燕赵悲歌最不平。易水潺湲②云草碧，可怜无处送荆卿。【乙】雁门太守行李贺黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。报君黄金台上意，提携玉龙为君死。【注释】①并刀：相传并州出产的刀，以锋利著称。②潺湲：河水缓缓流动的样子。19.下列说法不正确的一项是（）A.【甲】诗“并刀昨夜匣中鸣”赋予“并刀”以人的灵性，表示诗人准备以此殉国，慷慨赴死。B.【甲】诗“燕赵悲歌最不平”赞燕赵多慷慨豪杰，借古地悲愤传统凸显此地反抗精神之盛。C.【乙】诗前四句用比喻、夸张渲染紧张氛围，表现出战前城欲摧、甲光现的肃杀凝重之景。D.【乙】诗第四联借用战国燕昭王为招揽贤士而筑“黄金台”的典故，让诗歌的意蕴更深厚。20.这两首诗都写到了“易水”，但表达的情感却不同，请简要概括。【答案】19.A20.《渡易水》写易水潺湲慢流，天青草绿，河山依旧，可惜再找不到像荆轲那样的壮士。抒发了诗人知音难觅、报国无门的愤慨。《雁门太守行》引用“易水”，写出战士如同荆轲一样义无反顾，奔向战场，誓死杀敌，报效国家的壮志豪情，表达对战士的赞美之情。【解析】【导语】这两首诗歌均以“易水”为意象，却呈现截然不同的情感基调。【甲】诗借荆轲典故抒发壮志难酬的悲愤，末句“可怜无处送荆卿”道尽英雄无路的苍凉；【乙】诗则通过浓墨重彩的战场描写，以“黄金台”典故彰显将士誓死报国的决绝。两诗一婉转一激昂，共同构建了易水边千古不绝的英雄气韵。【19题详解】本题考查诗歌赏析。A．联系【甲】诗中的“并刀昨夜匣中鸣”可知，这句诗是借并刀在匣中发出鸣响，烘托出燕赵之地慷慨悲歌、反抗不平的激昂氛围，并非直接表示诗人准备以此殉国、慷慨赴死，选项的表述过度解读了诗句的内涵，因此是不正确的一项。故选A。【20题详解】本题考查比较阅读。结合《渡易水》中“易水潺湲云草碧，可怜无处送荆卿”的诗句来看，诗人面对易水缓缓流淌、青草碧绿的依旧河山，感慨再也找不到像荆轲那样慷慨赴义的壮士，借此抒发了知音难觅、报国无门的愤慨与沉痛；而《雁门太守行》里的“半卷红旗临易水”，则是借用荆轲易水送别、义无反顾的典故，写出战士们在易水畔奔赴战场时，如同当年荆轲一般抱着誓死杀敌、报效国家的壮志豪情，表达了对战士们舍身报国精神的赞美之情。（五）名著阅读（6分）21.请结合《红星照耀中国》中的一位具体人物（从毛泽东、周恩来、朱德中选择）的经历，谈谈你对下面斯诺这段话中“不可征服”的理解。这些革命青年们使本书所描写的故事活着……从这些对话里面，读者可以约略窥知使他们变得不可征服的那种精神，那种力量，那种欲望，那种热情。【答案】示例一（毛泽东）：斯诺所说的“不可征服”，是革命先辈扎根信仰、不惧磨难、洞悉国情的精神力量，这在毛泽东身上尤为鲜明。他虽被国民党重金悬赏，却始终平易近人，与红军战士同吃同住，住简陋窑洞，生活毫无特殊。他精通中外学识，更注重实际，深入了解中国农村与农民，拒绝教条主义，准确预判抗日局势与革命走向。面对革命低潮与重重围剿，他始终坚定信念，以卓越的战略眼光带领红军走出困境，这份对理想的执着、对国情的深谙、在困境中永不言败的意志，正是他不可征服的核心所在。示例二（周恩来）：斯诺笔下的“不可征服”，是革命者于风雨中坚守初心、以坚韧与智慧直面艰险的精神底色，周恩来便是如此。他出身书香门第却毅然投身革命，在白色恐怖下组织南昌起义，起义受挫后仍在绝境中保存革命火种。他生活朴素，在苏区与战士同甘共苦，却始终精神饱满，为斯诺细致规划采访行程，尽显细心与担当。面对国民党的封锁与追捕，他冷静果敢，在地下工作与武装斗争中屡克难关，温和的外表下藏着钢铁般的革命定力，这份坚定的信仰与不屈的意志，让他成为不可征服的革命战士。示例三（朱德）：斯诺眼中的“不可征服”，是革命领袖心怀信仰、与战士同甘共苦、在战火中百折不挠的精神品格，朱德完美诠释了这一点。他出身佃农，投身革命后历经南昌起义、湘南起义的波折，仍率部与毛泽东会师井冈山，扛起红军统帅的重任。长征途中，他将战马让给战友，自己徒步前行，与士兵同吃同住，赤脚赶路也从不叫苦。国民党多次宣称“击毙”他，却始终无法撼动他的革命决心，他以高超的军事才能带领部队突破重围，以质朴的担当凝聚军心，这份坚韧与赤诚，让他拥有了不可征服的力量。【解析】【详解】本题考查名著情节和人物精神。根据题干要求可知，应当先明确“不可征服”的内涵，即面对艰难困苦、生死考验、敌人围剿等，始终坚守信仰、不屈不挠、团结群众、愈挫愈勇的精神与力量。其次，从毛泽东、周恩来、朱德中选一位，聚焦其关键经历，如毛泽东领导长征、建立根据地；周恩来组织南昌起义、坚持白区斗争；朱德率部会师井冈山、长征中坚守统一战线等。提炼人物经历中体现“不可征服”的具体细节，如困境中的决策、与战士同甘共苦的作风、对信仰的执着，印证精神、力量、欲望、热情如何支撑其战胜挑战。最后关联人物精神与“不可征服”的深层联系，点明这种精神对革命事业及后世的影响，呼应斯诺的评价。示例一（毛泽东）：斯诺所言的“不可征服”，是革命先辈根植理想、直面困境、始终坚守的精神内核，这在毛泽东身上体现得淋漓尽致。他身处陕北简陋的窑洞，面对国民党的层层围剿与经济封锁，始终保持着乐观与坚定。他深入分析中国革命形势，写下诸多指引方向的著作，带领红军探索出适合中国的革命道路。他与百姓、战士同甘共苦，不搞特殊，用自身的信念与担当凝聚起革命力量，即便前路艰险，也从未动摇革命决心，这份对信仰的执着与直面磨难的勇气，正是其不可征服的关键。示例二（周恩来）：斯诺笔下的“不可征服”，是革命者于危难之中坚守初心、以无畏与智慧勇毅前行的精神力量，周恩来便是典型。他曾在白色恐怖笼罩的上海开展地下工作，多次身陷险境，却凭借冷静的头脑与周密的部署化险为夷。长征途中，他身患重病仍坚持随队行军，与战士们并肩作战，统筹各项事务，从未有过丝毫懈怠。他生活简朴、待人谦和，始终以革命事业为己任，即便遭遇无数挫折，革命信念也从未动摇，这份坚韧与赤诚，让他拥有了不可征服的力量。示例三（朱德）：斯诺眼中的“不可征服”，是革命领袖心怀家国、与战士同甘共苦、在战火中百折不挠的精神品格，朱德对此作了最好的诠释。他作为红军统帅，却始终保持着质朴的本色，长征路上，他把战马让给伤病员，自己拄着拐杖徒步前行，与士兵同吃野菜、共渡难关。他历经南昌起义失利、湘南起义波折，却从未放弃革命理想，始终带领部队攻坚克难。面对敌人的围追堵截，他以高超的军事才能指挥作战，一次次带领部队突破重围，用自身的行动凝聚军心，这份担当与坚韧，让他成为不可征服的革命先驱。22.《红岩》中有“狱中联欢”和“狱中绣红旗”两个经典情节，请任选一个，说说其对塑造革命者形象和表现作品主题起到了什么作用。【答案】示例：选择“狱中绣红旗”这一情节，它通过革命者在狱中面对绝境仍亲手绣制红旗的行动，将对新中国的赤诚向往、对革命信仰的坚定坚守具象化，既塑造出革命者身处黑暗却心向光明、历经磨难仍不失理想与温情的崇高形象，凸显其钢铁意志与家国情怀，又深刻表现出革命先烈为信仰不惜牺牲、对胜利充满必胜信念的核心主题，让作品的革命精神与理想主义光芒更具感染力与震撼力。【解析】【详解】本题考查名著情节。“狱中联欢”与“狱中绣红旗”均以狱中极端残酷的环境为背景，通过革命者在绝境中的精神行动，完成人物形象塑造与主题表达。在形象塑造上，两个情节跳出“被动受难”的单一视角，分别以乐观斗争与信仰具象化的方式，让革命者形象鲜活立体，兼具坚韧风骨与赤诚情怀；在主题表现上，均以精神抗争反衬敌人的残暴与徒劳，歌颂革命者坚不可摧的信仰与革命意志，凸显正义必胜、革命精神永存的核心主旨，让作品的精神内核更具感染力。示例一：“狱中联欢”情节的作用在塑造革命者形象上。“狱中联欢”打破了狱中革命者“饱受折磨、意志消沉”的刻板印象。革命者们不顾敌人监视，以贴春联、演节目等方式欢庆新年，春联暗藏革命深意、讽刺敌人腐朽，展现出他们的机智聪慧与斗争艺术；集体联欢、互相鼓励的场景，凸显出绝境中团结一心、乐观豁达的品质，让革命者既有面对苦难的坚韧，又有革命浪漫主义的鲜活温度，形象立体丰满。在表现作品主题上，该情节以狱中精神狂欢与敌人的残酷压制形成强烈对比，深刻揭露国民党反动派妄图摧毁革命意志的残暴与徒劳，有力歌颂了革命者坚不可摧的革命意志与乐观主义精神，传递出“革命精神不可磨灭，正义终将战胜邪恶”的核心主题，彰显《红岩》歌颂革命英雄、弘扬崇高信仰的主旨。示例二：“狱中绣红旗”情节的作用在塑造革命者形象上。“狱中绣红旗”将革命者的抽象信仰具象为一针一线缝制的红旗。江姐等人得知新中国成立后，用破旧材料凭想象绣制五星红旗，把对祖国的热爱、对革命胜利的期盼全部倾注其中，既展现出他们细腻深沉的家国情怀，又凸显出为信仰甘愿奉献一切的坚定执着，让革命者形象既有英勇斗士的风骨，又有赤诚爱国者的温情，更显丰满动人。在表现作品主题上，这面红旗成为狱中革命者信仰与希望的化身，将狱中斗争与国家新生紧密联结，既歌颂了革命者为民族解放不懈奋斗的牺牲精神与坚定信念，又昭示了国民党反动派必然灭亡、革命事业终将胜利的结局，升华了“革命信仰坚不可摧”的主题，让作品传递的革命精神与家国情怀更具震撼力。三、作文（50分）23.《白杨礼赞》中，茅盾先生描写了白杨树的形象，进而联想到了人的精神品质。请按照这种写作手法描写一种你熟悉的植物。（120字左右）【答案】示例：墙角的竹，生来便挺拔向上，细瘦的枝干却韧性十足，风雨袭来时微微弯折，雨过又直挺如初。竹叶四季常青，哪怕凛冬霜雪覆身，也不见枯黄萎靡。它不似繁花争艳，只默默扎根泥土，一节节向上生长。这竹，恰如生活中那些坚韧不屈、沉稳向上的人，纵使身处逆境，也守着本心，步步向阳，从不轻言低头。【解析】【详解】本题考查小作文。一、审题立意：根据题干可知，核心要求是模仿《白杨礼赞》的托物言志手法，写作思路为“描述植物外在特征→感悟植物内在品性→赞美契合的人的精神”，三者要紧密关联，不能脱节。立意要贴合生活、真实朴实，不用空泛的大道理，比如写小草就扣“平凡坚韧”，写竹子就扣“挺拔有节”，让植物品性和人的精神自然对应，避免刻意拔高、生搬硬套。同时要注意字数控制在120字左右。二、选材构思：优先选身边熟悉、特征鲜明的常见植物（竹、松、蜡梅、小草、向日葵、蒲公英均可），避开生僻植物，减少陌生感，也更容易抓准特征；构思上可先简洁勾勒植物核心特征（结合生长环境+外形/生长特点，比如“石缝里的小草”“寒冬的腊梅”，忌面面俱到）；再用一句过渡语（如“这模样，多像生活里的……”“它这般品性，恰是……的写照”）衔接；最后点明对应的人的精神，收尾简洁，不啰嗦。用平实的白话，少用华丽辞藻和复杂句式，贴合日常写作的语感，减少刻意雕琢的痕迹。示例：石缝里的小草从不见娇嫩模样，细细的茎秆贴着碎石钻出来，顶着几片薄叶，风吹不倒，日晒不蔫，哪怕被踩弯了，转眼又能挺直腰杆。它没有艳丽的花，也没有粗壮的枝，却凭着一股劲活成了生机的模样。这小草不正是生活里那些平凡却坚韧的普通人吗？身处困境仍向阳生长，从不轻言放弃。从下面两个题目中任选一个，完成一篇作文。（40分）24.请以“别样的我”为题目，完成作文。要求：①文体不限，诗歌除外；②不得抄袭、套作；③书写工整，卷面整洁，不少于600字；④不得泄露个人相关信息，如需出现本市人名、地名、校名，请用××代替。【答案】例文：别样的我别人眼中的我，总是安静地坐在教室的角落，不爱说话，也很少参与集体活动，活成了班级里“不起眼的存在”。可只有我自己知道，沉默的外表下，藏着一个别样的我，一个在文字世界里热烈、鲜活，有着无限光芒的我。我不爱热闹，却独爱与文字相伴。课间时，同学们嬉笑打闹，我却会拿出随身携带的笔记本，记录下瞬间的灵感：窗外掠过的飞鸟，老师温柔的话语，甚至是一阵风吹过树叶的声响，都能成为我文字里的风景。放学路上，别人戴着耳机听着流行音乐，我却边走边观察，将街边的晚霞、叫卖的小贩、奔跑的孩童，都悄悄写进我的随笔，那些平淡的日常，在我的文字里变得生动有趣。一次班级征文比赛，主题是“校园的美好”，同学们都愁眉苦脸，不知如何下笔，老师却意外地鼓励我参加。我有些忐忑，却还是拿起了笔，将我平日里观察到的校园点滴写了下来：清晨校门口保安师傅的微笑，午后走廊里飘来的书香，傍晚操场上同学们奔跑的身影。我没有华丽的辞藻，只有最真实的感受。没想到，这篇平淡的随笔，竟获得了征文比赛的一等奖。当老师念出我的名字时，同学们都露出了惊讶的表情，他们从未想过，这个沉默的我，竟能写出这样温暖的文字。站在领奖台上，我心中满是欢喜，原来别样的我，也能被看见。我依旧是那个不爱说话的我，依旧喜欢坐在角落，与文字相伴。但我知道，不必活成别人眼中的样子，坚持自己的热爱，做那个别样的自己，就足够美好。这份别样，让我在文字的世界里收获了快乐与成长，也让我懂得，每个人都有属于自己的光芒，平凡的角落，也能开出最美的花。【解析】【详解】本题考查命题作文。审题立意：审题核心要抓住“别样”二字，它是文章的题眼