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一积累应用10分1.按要求填空。(6分)(1),乐善不倦,此天爵也。(《孟子·告子上》)(2),贻我彤管。(《静女》)(3),便胜却人间无数。(秦观《鹊桥仙》)(4)孟子认为“君子有三乐”,其中第三种“乐”是“”。(5)《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中,子路用“,”两句描述自己所治之国三年后能达到的境界,体现“其言不让”。2.按要求选择。(4分)(1)以下几组字词意思相同的一项是()A.技盖至此乎/盖亦反其本矣B.因其固然/因招樊哙出C.方六七十,如五六十/宗庙之事,如会同D.今王发政施仁/刀刃若新发于硎(2)以下几组句子中,句式不同的一项是()A.敢以烦执事/申之以孝悌之义B.若属皆且为所虏/百姓之不见保C.杀人如不能举,刑人如恐不胜/视为止,行为迟D.何由知吾可也/夫晋,何厌之有(3)下列对名句的使用,恰当的一项是()A.小明时常提醒自己在阅读文章时注意宏观思路大局,不能“目无全牛”。B.小王在同好友聊天时与对方产生共鸣,感到“于我心有戚戚焉”。C.小李清明期间出门游玩,目睹山清水秀,正是一幅“沂水春风”的图景。D.小刘用“威武不能屈”形容在战场上保家卫国、奋勇杀敌的战士。(4)下列文学常识正确的一项是()A.关汉卿,号已斋叟,元代戏曲作家。代表作有《窦娥冤》《救风尘》《梧桐雨》。B.《孟子》一书比起《论语》有了更多长篇论述,但仍保留了语录体的形式。C.莎士比亚的代表作有悲剧《奥赛罗》《李尔王》《罗密欧与朱丽叶》《仲夏夜之梦》。D.“净”是元杂剧中的男性角色名,指的是正角之外的次要角色。二阅读70分(一)阅读下文,完成第3-6题。(13分)受阻的“自我”:悲剧性人格的建构贾艳艳①悲剧所表现的人生中的摧残和毁灭,归根结底,也就是主体人格自我实现的欲求在人生实践中惨遭否定。因而,区别于一般意义上的人格,悲剧性人格特指主体自我实现的欲求在遭到现实阻碍和否定的过程中,主体表现出来的对自我和自我欲求的某种坚持。悲剧性人格的建构,简而言之,也就是对面向失败的“个人”的价值的建构,这种建构潜含着对二元对立思维的超越:它一方面要求主体的自我欲求超出历史给定性,与他所处的现实发生某种分裂;另一方面主体的自我欲求又要具有一定的社会性、普遍性。如贾斯普所说:“如果他所代表的只是刚愎执拗因而反对普遍法则,那就没有悲剧性。”悲剧性主体的人格所体现的对绝对的“群体”与“个人”的穿越,是一切伟大的悲剧艺术的基质。②悲剧性人格的超越性,还表现在它充分肯定主体在必遭的厄运面前执着于自我实现所表现出来的精神力量——悲剧中的崇高和悲剧精神正来源于此;另一方面,悲剧性主体作为完整的“个人”,意味着他对自己行为的后果应负有责任。柯列根认为:“如果悲剧主角不在根本上承认他对自己所做的事负有道德责任,以及他的行为就是他所选择的步骤的直接产物,那么,悲剧就不存在。”中国传统文化的悲剧意识正是由于这一意识的欠缺而导致悲剧精神的薄弱。创作主体只有把对于主体人格和行为的理性反思充分熔铸于作品中,才可能使悲剧人物真正成为一个独立不倚的价值主体。③不妨以“合目的性”和“反目的性”来分别指代悲剧中合乎主体自我欲求和阻碍主体实现自我欲求的两种力量的性质,在悲剧中,“当实践主体面临真的历史形式已经陈旧,但仍然合理地存在着的境遇时,实践主体以自己合目的性的活动强行改塑陈旧的真的反目的性形式的悲壮,这种必遭磨难的活动预示了人类实践生活方式的新形式,同时历史地弘扬了主体的实践生命力,因而最终是合目的性的形式”。④借用“合目的性—反目的性”这一说法,在悲剧性人格的建构中,历史现实的“反目的性”应被充分纳入主体人格目的的过程中。由于悲剧性人格所超越的历史给定性在当时还有延续性,这就造成悲剧性人格的必遭罹难,主体的“合目的性”活动被现实阻滞,人格自我实现的动机为社会的给定结构所压抑,如屈原的爱国人格遭到否弃,贾宝玉与林黛玉的个性解放要求被视为大逆不道。然而,主体自我实现的超生物欲求终于是不可逆转的,它坚持自己的实现形式,顽强地要求实现自己,在它遭到“反目的性”的阻碍后,反而激起更加强烈的实现欲求。人类心灵的这种特质在悲剧中被表现得最为充分。如果屈原放弃对楚国的忧患,宝玉顺从父命,悲剧精神将无以生成。正是反目的性境遇充分激活人的深层心理潜能,主体更加执着于自我实现的目标,悲剧才完整地呈现出来。⑤因而,悲剧并不是英雄人物的专利,普通人为实现自己的人格所受到的阻滞和遭到的厄运,也是悲剧:在崇高的英雄悲剧中,主体的人格突出地表现为一种强烈的逆进的精神,英雄和他赖以存在的理念越崇高雄伟,事件的进行就越富悲剧性,所揭示的存在也就越根本;而普通人的悲剧则往往如阿瑟·密勒所说的,“只不过是在他认识到自己的尊严和自己向往着的合法地位面临挑战时所产生的不愿束手待毙的心情的反响而已”,即使如此,也仍然体现了历史现实的“反目的性”活动在主体人格构成中的作用。“如果苦难落在一个生性懦弱的人头上,他逆来顺受地接受了苦难,那就不是真正的悲剧。只有当他表现出坚毅和斗争的时候,才有真正的悲剧。”对于悲剧性人格来说,不仅罹难和毁灭是必然的,逆逆的激情和意志也是必然的。(节选自《悲剧意识与“新时期”小说》,有删改)3.假如本文要举例说明什么是“合目的性—反目的性”,以下各项中最不适合的一项是()(2分)A.《百合花》中,小通讯员怀着温情与信仰(合目的性),但战争吞噬了他的生命(反目的性),他挺身而出扑住手榴弹的举动彰显着崇高的人格。B.项羽渴望灭秦称霸(合目的性),却最终兵败垓下,大势已去(反目的性)。他“不肯过江东”的抉择,是对其人格理想的悲壮坚守。C.孔子克己复礼(合目的性),却颠沛流离,其道不行于当世(反目的性),其人格与理想愈发彰显出不朽的光辉。D.史铁生追寻着生命意义(合目的性),却遭遇病痛(反目的性)。他通过写作超越肉身束缚,找到了自己的路,成为了一座文学高峰。4.以下能够依据文章内容作出推断的一项是()(3分)A.悲剧性人格对自我的坚持,体现出对“群体”与“个人”的超越,是艺术之伟大的核心源泉。B.悲剧性主体必须使其自我欲求一定程度上符合社会公认的“普遍法则”,否则其行为就不具备悲剧性。C.普通人的悲剧因其动机的平凡和结果的渺小,缺乏英雄悲剧那种揭示存在根本性的深刻力量。D.悲剧性人格的建构取决于外部“反目的性”力量的强度,强大而不合理的外部阻碍塑造出崇高的悲剧人格。5.作者在第②段论证“中国传统文化的悲剧意识正是由于这一意识的欠缺而导致悲剧精神的薄弱”时存在逻辑谬误,以下选项中,有相同逻辑谬误的一项是()(3分)A.面对强大的外部阻碍,人要么奋起抗争成为名垂青史的悲剧英雄,要么逆来顺受沦为毫无价值的草芥。B.中国戏剧中的悲剧就是封建压迫造成的,不公的社会制度便是悲剧的原因。C.不关注中国传统戏剧的研究,将会导致文化根脉断流,文化将沦为一片荒漠。D.流传至今的中国古代戏剧都有较高的艺术价值,可见传统戏剧整体水平极高。6.请从统编版高中语文必修下册第二单元中任选一篇课文,聚焦一位核心人物,运用本文所论及的“合目的性”与“反目的性”理论,分析其悲剧人格。(5分)(二)阅读下文,完成第7-10题。(15分)理水(节选)鲁迅(1)当两位大员回到京都的时候,别的考察员也大抵陆续回来了,只有禹还在外。他们在家里休息了几天,水利局的同事们就在局里大排筵宴,替他们接风。这一天真是车水马龙,不到黄昏时候,主客就全都到齐了,院子里却已经点起庭燎来,鼎中的牛肉香,一直送到门外虎贲的鼻子跟前,大家就一齐咽口水。酒过三巡,大员们就讲了一些水乡沿途的风景,芦花似雪,泥水如金,黄鳝骨腴,青苔滑溜⋯⋯等等。微醺之后,才取出大家采集了来的民食来,都装着细巧的木匣子,盖上写着文字,有的是伏羲八卦体,有的是仓颉鬼哭体,大家就先来赏鉴这些字,争论得几乎打架之后,才决定以写着“国泰民安”的一块为第一,因为不但文字质朴难识,有上古淳厚之风,而且立言也很得体,可以宣付文馆的。(2)局外面也起了一阵喧嚷。一群乞丐似的大汉,面目黧黑,衣服破旧,竟冲破了断绝交通的界线,闯到局里来了。卫兵们大喝一声,连忙左右交叉了明晃晃的戈,挡住他们的去路。(3)“什么?——看明白!”当头是一条瘦长的莽汉,粗手粗脚的,怔了一下,大声说。(4)卫兵们在昏黄中定睛一看,就恭恭敬敬的立正,举戈,放他们进去了。(5)局里的大厅上发生了扰乱。大家一望见一群莽汉们奔来,纷纷都想躲避,但看不见耀眼的兵器,就又硬着头皮,定睛去看。头一个虽然面貌黑瘦,但从神情上,也就认识他正是禹;其余的自然是他的随员。(6)这一吓,把大家的酒意都吓退了,沙沙的一阵衣裳声,立刻都退在下面。禹便一径跨到席上,并不屈膝而坐,却伸开了两脚,把大脚底对着大员们,又不穿袜子,满脚底都是栗子一般的老茧。随员们就分坐在他的左右。(7)“大人是今天回京的?”一位大胆的属员,膝行而前了一点,恭敬的问。(8)“你们坐近一点来!”禹不答他的询问,只对大家说。“查的怎么样?”(9)大员们一面膝行而前,一面面面相觑,列坐在残筵的下面,看见咬过的松皮饼和啃光的牛骨头。非常不自在——却又不敢叫滕夫来收去。(10)“禀大人,”一位大员终于说。“倒还像个样子——印象甚佳。松皮水草,出产不少;饮料呢,那可丰富得很。百姓都很老实,他们是过惯了的。”(11)“卑职可是已经拟好了募捐的计划,”又一位大员说。“准备开一个奇异食品展览会,另请女傀小姐来做时装表演,来看的可以多一点。”(12)“这很好。”禹说着,向他弯一弯腰。(13)“不过第一要紧的是赶快派一批大木筏去,把学者们接上高原来。”第三位大员说,“学者们有一个公呈在这里,他们以为文化是一国的命脉,学者是文化的灵魂,只要文化存在,华夏也就存在,别的一切,倒还在其次……”(14)“他们以为华夏的人口太多了,”第一位大员道,“减少一些倒也是致太平之道。况且那些不过是愚民,那喜怒哀乐,也决没有智者所推想的那么精微的……”(15)“放屁!”禹心里想,但嘴上却大声的说道:“我经过查考,知道先前的方法:‘湮’,确是错误了。以后应该用‘导’!不知道诸位的意见怎么样?”(16)静得好像坟山;大员们的脸上也显出死色,许多人还觉得自己生了病,明天恐怕要请病假了。(17)“这是蚩尤的法子!”一个勇敢的青年官员悄悄的愤激着。(18)“卑职的愚见,窃以为大人是似乎应该收回成命的。”一位白须白发的大员,这时觉得天下兴亡,系在他的背上了,便把心一横,置死生于度外,坚决的抗议道:“湮是老大人的成法。‘三年无改于父之道,可谓孝矣。’——老大人升天还不到三年。”(19)禹一声也不响。(20)“况且老大人化过多少心力呢。借了上帝的息壤,来湮洪水,虽然触了上帝的恼怒,洪水的深度可也浅了一点了。这似乎还是照例的治下去。”另一位花白须发的大员说,他是禹的母舅的干儿子。(21)禹一声也不响。(22)“我看大人还不如‘干父之蛊’,”一位胖大官员看得禹不作声,以为他就要折服了,便带些轻薄的大声说,不过脸上还流出着一层油汗。“照着家法,挽回家声。大人大约未必知道人们在怎么讲说老大人罢……”(23)“要而言之,‘湮’是世界上已有定评的好法子,”白须发的老官恐怕胖子闹出岔子来,就抢着说道。“别的种种,所谓‘摩登’者也,昔者蚩尤氏就坏在这一点上。”(24)禹微微一笑:“我知道的。有人说我的爸爸变了黄熊,也有人说他变了三足鳖,也有人说我在求名,图利。说就是了。我要说的是我查了山泽的情形,征了百姓的意见,已经看透实情,打定主意,无论如何,非‘导’不可!这些同事,也都和我同意的。”(25)他举手向两旁一指。白须发的,花须发的,小白脸的,胖而流着油汗的,胖而不流油汗的官员们,跟着他的指头看过去,只见一排黑瘦的乞丐似的东西,不动,不言,不笑,像铁铸的一样。(节选自鲁迅《故事新编》)7.分析小说第(2)-(4)段写卫兵拦截大禹及随员这一情节的作用。(3分)8.分析第(9)段对刻画官员形象的作用。(3分)9.赏析第(25)段画线句语言运用的特点。(4分)10.有人以“用历史的镜子照现实的脸”来概括鲁迅《故事新编》的创作特点。请从本文中找出至少三处能够印证这一评价的内容,并分别说明它们各自映照了怎样的现实。(5分)(三)阅读以下诗歌,完成第11-13题。(8分)游西湖①【宋】苏辙闭门不出十年久,湖上重游一梦回。行过闾阎争问讯,忽逢鱼鸟亦惊猜。可怜举目非吾党,谁与开樽共一杯?归去无言掩屏卧,古人时向梦中来。【注释】①此诗作于政和二年(1112)。十二年前,苏辙遇赦在颍昌避党争之祸,自号“颍滨遗老”,“终日默坐,不复与人相见”。题中“西湖”,为颍州西湖。11.本诗共有()处韵脚。(1分)A.二B.三C.四D.五12.对本诗颔联理解正确的一项是()(2分)A.由于长久不过问世事,诗人在出访时迫切地向家人打听消息。B.由于长久不与人相见,乡邻惊讶于诗人突然出现而争相问讯。C.巧用《庄子》“鸥鸟不疑”的典故,体现诗人已无世俗之心。D.巧用拟人的手法描写鱼鸟,形象地表露诗人故地重游的欣喜。13.本诗如何表达诗人的复杂情思?请结合全诗加以分析。(5分)(四)阅读下文,完成14-19题。(19分)①王忠嗣,华州郑人。父战死,忠嗣时年九岁,入见帝,伏地号泣,帝更赐今名,养禁中。及长,雄毅寡言,有武略,帝器之。②信安王祎在河东,萧嵩出河西,致引为麾下。帝以其年少,有复仇志,诏不得特将。嵩入朝,忠嗣曰:“从公三年,无以归报天子。”乃请精锐数百袭虏。会赞普大酋阅武郁标川,其下欲还,忠嗣不从,提刀略阵,斩数千人,获羊马万计。嵩上其功,帝大悦。③忠嗣本负勇敢,及为将,乃能持重安边,不生事,尝曰:“平世为将,抚众而已。吾不欲竭中国力以幸功名。”故训练士马,随缺缮补。五年正月,忠嗣佩四将印,控制万里,自国初已来,未之有也。④帝方事石堡城,诏问攻取计,忠嗣奏言:“吐蕃举国守之,若屯兵坚城下,费士数万,然后可图,恐所得不雠所失,请厉兵马,待衅取之。”帝意不快。会董延光建言请下石堡,诏忠嗣分兵应接,忠嗣不得已为出军,而士无赏格,延光不悦。河西兵马使李光弼入说曰:“大夫爱惜士卒,有拒延光心,虽名受诏,实夺其谋。然大夫已付万众,而不立重赏,何以贾士勇?且大夫惜数万段赐以启谗口有如不捷但罪大夫,大夫先受祸矣。”忠嗣曰:“吾固审得一城不足制敌,失之未害于国。吾恐以数万人命易一官□!”延光过期不克,果诉忠嗣沮兵。⑤又安禄山城雄武,扼飞狐塞。忠嗣数上言禄山且乱,李林甫益恶之,阴使人诬告“忠嗣尝养宫中,云吾欲奉太子”。帝怒,贬汉阳太守,卒,年四十五。(选自《新唐书》,有删节)14.写出下列加点词在句中的意思。(2分)(1)恐所得不雠所失()(2)忠嗣数上言禄山且乱()15.为下列加点字选择合适的义项(2分)(1)吾固审得一城不足制敌()A.审判B.询问C.审查D.明白(2)忠嗣不从,提刀略阵()A.巡视B.忽略C.抢劫D.掠过16.可填入第④段方框处的一项是()(2分)A.矣B.哉C.耳D.乎17.将第③段画线句译成现代汉语。(5分)平世为将,抚众而已。吾不欲竭中国力以幸功名。18.第④段画线部分有三处需加句读,请用“/”标识出来。(3分)且大夫惜数万段赐以启谗口有如不捷归罪大夫19.《新唐书》评价王忠嗣“工谋于国则拙于身”,请结合第④段内容,分析王忠嗣“工谋于国”与“拙于身”的体现。(5分)(五)阅读下文,完成20-23题。(15分)材料一黄冈竹楼记王禹偁①黄冈之地多竹,大者如椽,竹工破之,刳去其节,用代陶瓦,比屋皆然,以其价廉而工省也。②子城西北隅,雉堞圮毁,蓁莽荒秽,因作小楼二间,与月波楼通。远吞山光,平挹江濑,幽阒辽敻,不可具状。夏宜急雨,有瀑布声;冬宜密雪,有碎玉声。宜鼓琴,琴调和畅;宜咏诗,诗韵清绝;宜围棋,子声丁丁然;宜投壶,矢声铮铮然;皆竹楼之所助也。③公退之暇,被鹤氅衣,戴华阳巾,手执《周易》一卷,焚香默坐,消遣世虑。江山之外,第见风帆沙鸟、烟云竹树而已。待其酒力醒,茶烟歇,送夕阳,迎
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