安徽省“六校联盟”2026届中考语文五模试卷含解析

安徽省“六校联盟”2026届中考语文五模试卷请考生注意：1．请用2B铅笔将选择题答案涂填在答题纸相应位置上，请用0．5毫米及以上黑色字迹的钢笔或签字笔将主观题的答案写在答题纸相应的答题区内。写在试题卷、草稿纸上均无效。2．答题前，认真阅读答题纸上的《注意事项》，按规定答题。一、积累与运用1．下列句中加点词语使用恰当的一项是（）A．2019年春节上映的国产科幻电影《流浪地球》,摆脱了美式科幻片主导的“逃离地球”的模式。愚公移山、精卫填海、女娲补天等神话所蕴含的中华文化精神,在影片中络绎不绝地展现出来。B．2018年以来,国家主管部门协同发力,对当前社交媒体及网络视频平台上存在的违法违规行为打出一系列“组合重拳”,网络生态日趋良好,网上正能量更加强劲、主旋律更加高昂。C．乡愁,是最深情的诗。你班“寻找乡愁”主题班会,引发我浓厚的兴趣,届时我一定会莅临现场的。D．中国是一个诗的国度,特别是古典诗歌,名家辈出,佳作如林。让我们附庸风雅,徜徉于古诗园地,接受一次美的熏陶吧。2．下面关于名著的理解错误的一项是（）A．《傅雷家书》是一本“充满着父爱的苦心孤诣、呕心沥血的教子篇”，通过家常式的语言告诫儿子应该追求德艺双馨。B．《红星照耀中国》的记者斯诺采访了毛泽东、周悤来等人物，真实记录了先辈流血牺牲、追求民族独立的革命历程。C．《简爱》塑造了一个为了嫁入豪门、获得财富和地位而不断出走的女性形象。D．《钢铁是怎样炼成的》中的保尔，在朱赫来的影响下，走上了革命的道路，把共产主义作为信仰并不懈追求。3．下列句子中没有语病的一项是（）A．电影《厉害了！我的国》生动展示了我国科技领域取得的重大发现，这些都是专家们研发探索和首次尝试的结果。B．你平时没有认真学习，考试时又没有按照要求仔细审题，那怎么可能有好成绩是可想而知的。C．正如灵魂的高低决定着人的水平一样，主题的深远也在一定程度上决定着作品的水平。D．新时期的雷锋精神应赋予新的内涵，但谁又能否认现在就不需要学习雷锋呢？4．选出下列加点字音、字形完全正确的一项（）A．气慨藏污纳垢粗犷（kuàng）拈轻怕重（niān）B．荒僻根深蒂固巷道（hàng）如坐针毡（zhān）C．抉择消声匿迹契合（qì）纵横捭阖（bǎi）D．箱箧纷至踏来琢磨（zhuó）日薄西山（bò）5．下列说法错误的一项是（）A．维吾尔族姑娘插上金色的翅膀，在广阔的天地里自由地飞翔。（这句话把人当做动物来写，运用了“拟物”的修辞手法。）B．双腿瘫痪后，我的脾气变得暴怒无常。（句中“双腿瘫痪后”在句中的成分是定语，“暴怒无常”在句中的成分是补语。）C．我们家赶忙答应了他的请求，并且决定在举行婚礼之后全家到哲尔塞岛去游玩一次。（句中“赶忙”一词的词性是副词，修饰限制“答应”。）D．孔乙已是站着喝酒而穿长衫的唯一的人。他身材高大；青白脸色，皱纹间时常夹些伤痕；一部乱蓬蓬的花白胡子。（句中“身材高大”是一个主谓短语。）6．阅读下面材料，完成各题。2017年3月，国务院下发了《生活垃圾分类制度实施方案》，将垃圾分类从宣传性政策变为部分场合下的强制性政策。今年1月，上海通过《上海市生活垃圾管理条例》，7月1日起将正式步入垃圾分类强制时代。材料一：某小区为积极推进垃圾分类工作，进行了“市民垃圾分类意识和行为”的随机调查，统计如下表：调查内容青年中年老年你了解垃圾分类相关知识吗？93.7%78.2%68.8%你认为垃圾分类有必要吗？80.5%73.3%55.6%你开始垃圾分类了吗？40.5%35.6%45.3%材料二：日本国民需要在垃圾清运当天的早晨8点之前，把垃圾堆放到指定的地方，错过时间就必须要等到下一周。韩国的垃圾回收除了定点定时，有的地方还要在垃圾袋上写上姓名。在瑞典，许多超级市场都设有易拉罐和玻璃瓶自动回收机，公众喝完饮料后只要将易拉罐和玻璃瓶自觉投入回收机中，就会凭收据领取相应的奖金。比利时人一般会从超市购买好几种不同颜色的垃圾袋来分装家庭垃圾，孩子从小要学会辨认垃圾，学习不同垃圾的处理方法，有调查显示，该国家庭垃圾回收率居世界前列。1．阅读材料一，请概括图表中获得的主要信息（1）（2）2．某小区需要张贴标语宣传“垃圾分类”，你会选择A句还是B句，说说你的理由。A．自觉垃圾分类，否则严惩不贷！B．垃圾分类，让每个垃圾都有自己的家！选，理由3．阅读材料二，说说你对“垃圾分类”的实施有怎样具体的建议（不得使用材料中的例子）。7．古诗文名句默写。________，明月来相照。（王维《竹里馆》）舂谷持作饭，________。（《十五从军行》）________，归去，也无风雨也无晴。（苏轼《定风波》）俗子胸襟谁识我？________。（秋瑾《满江红》“大道之行也，________”，中国倡导的“一带一路”旨在借用古代丝绸之路的历史符号，共同打造政治互信、经济融合、文化包容的命运共同体。（选用《礼记》中的句子）生与死的抉择，是人面对的最严峻的考验。孟子用“生与义”作了经典阐述一一________，________”，成为了无数仁人志士的人生准则。文天祥“人生自古谁无死？________”就是对这准则的践行。（选用《鱼我所欲也》《过零丁洋》中的句子）8．名著阅读。阅读（一）接着我们来到了语言学校。三位教授正坐在那儿讨论如何改进本国的语言。……因此他们就想出了一个补救的办法：既然词只是事物的名称，那么，大家在谈到具体事情的时候，把表示那具体事情所需的东西带在身边，不是来得更方便吗？这是一位贩卖能够止渴的精制药丸的商人。每周吞服一丸就不会感觉口渴。“你为什么卖这玩艺儿？”小王子说。……小王子自言自语地说：“我如果有五十三分钟可支配，我就悠哉游哉地向水泉走去……”①（甲）文中，语言学校改进本国语言的两个计划分别是什么？遭到了谁的反对？②（乙）文中，商人为什么要发明止渴药？③（甲）（乙）语段分别讽刺了什么？阅读（二）“哥儿，有画儿的‘三哼经’，我给你买来了!”我似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来；赶紧去接过来，打开纸包，是四本小小的书，略略一翻，人面的兽，九头的蛇……果然都在内。“给我读熟。背不出，就不准去看会。”他说完，便站起来，走进房里去了。我似乎从头上浇了一盆冷水。但是，有什么法子呢?自然是读着，读着，强记着一而且要背出。④《朝花夕拾》里有不少与读书有关的叙述。请写出两段文字所属的篇名。⑤联系全文看，阿长是个怎样的人？二、阅读9．阅读下面这首古诗，回答两题。春日即事李弥逊①小雨丝丝欲网春，落花狼藉近黄昏。车尘不到张罗地②，宿鸟声中自掩门。（注）①李弥逊（1085～1153），历任中书舍人、户部侍郎等职。因竭力反对秦桧的投降政策而被免职。②张罗地：指门可罗雀、十分冷落的地方。1．用生动的语言描绘诗的前两句所描绘的画面2．“宿鸟声中自掩门”一句中的“自”表现了作者什么样的情绪？10．阅读下面的文段，完成下列小题。贞观①初，太宗谓侍臣曰：“为君之道，必须先存②百姓。若损百姓以奉其身犹割股以啖腹腹饱而身毙。再者，不敢纵逸。朕每思伤其身者不在外物，皆由嗜欲以成其祸。若耽③嗜滋味，玩悦声色，所欲既多，所损亦大，既妨政事，又扰生民。”贞观六年，太宗谓侍臣曰：“古之昏君，其耳目皆为敝，不知时政得失，亦不见过，以是灭亡。朕既在九重④，不能尽见天下事，故布之卿等，以为朕之耳目。莫以天下无事，四海安宁，便不存意⑤。①贞观：唐太宗李世民年号。②存：抚恤。③耽：沉溺。④九重：深宫之内。⑤存意：用心操劳国事。1．用“/”给下面的文字断句。（限断两处）若损百姓以奉其身犹割股以啖腹腹饱而身毙。2．用现代汉语翻译下面的句子。莫以天下无事，四海安宁，便不存意。3．通读选文，说说选文体现了唐太宗怎样的治国主张。11．阅读下面的文字，完成下列小题。建筑的“中国脸”周飞亚①中华文明源远流长，从诗书礼乐到钟鼎彝器，博大精深的古典文化，素来为国人所津津乐道。然而一谈及传统建筑，多数人不是一脸茫然，便是心怀遗憾。保存下来的古建筑本就不多，往往还被岁月剥去了光彩，有几分“土里土气”，而新建筑美则美矣，却看不出中国传统的血缘，美得有些苍白。相形之下，欧洲古建筑遍地开花，如风光片里坚固伟岸的古堡、华丽炫酷的教堂，让人如何与之一较高下？难道，中国的传统建筑就是不如西方吗？此言差矣。②中西古建筑最显著的对比，以材料上的土木和砖石为例。乍看之下，木质建筑简朴、易朽、扁平，似乎很难与巍峨高耸的石头教堂一争高下。有人把这归咎于古人的技术不行，或材料短缺。但事实上，中华大地并不缺石材，古代冶金技术世界领先，石料开采加工的器具也更先进。况且老祖宗们并非完全不用石料修筑，譬如陵墓，在他们看来，那才是该用石头堆砌的。从秦汉陵墓的空间布局、工程结构之精妙来看，早在那个时代，我们的砖石建筑就已经达到了相当高的水准。③因此，对于砖石建筑，古人“非不能也，乃不为也”。就像中国传统绘画对散点透视的情有独钟一样，形式和质料上的偏好，其实是一种文化选择。④追根溯源，审美偏好的出发点，还取决于人与环境的相处方式。欧洲建筑多以石砌，呈竖向耸立之势，以求“飞升天国”的不朽。而中国建筑的外部形态，基本是横平舒展，寄寓着华夏先民对土地的依恋。在中国古人心中，石头冰冷坚硬，缺乏生气，太过疏离自然，至于寻常起居，则一定要置身于“生生之气”的土木之中，以求“天人合一”的居住理想。⑤中西建筑在文化体系中的“地位”也不尽相同。在西方，建筑是主要的文化载体，法国作家雨果就曾说过，“建筑是石头的史书”，一切艺术门类都须为建筑服务，绘画之，雕刻之，咏叹之，摹写之，以图将其打造为“高大上”的永恒纪念碑。而古老的东方中国就不这么看了：文字才是千古之承载，不朽之盛事。相比于文字上的“理想主义”，中国人在对待建筑上体现出了充分的“实用主义”态度。⑥两千多年前，孔老夫子就曾说过：“君子不器。”重道轻器，由是成为中国人精神上的一抹浓重的底色。在传统文化里，精神远比物质更受尊崇。国人向来不求物质之长存，即便建筑，也和世间万物一样都有新陈代谢、自然生灭。儒家倡导“卑宫室”，往往把“大兴土木”等同于“劳民伤财”，更抑制了对建筑规模的奢华追求。⑦纵观世界历史，宗教信仰对于建筑技术的进步、人力物力的投入都至关重要。一座哥特式大教堂的建造往往耗时百年，这样的不计人力物力的投入，只能是为神而非人服务的。中国则不然，“敬鬼神而远之”。老百姓追求的是现世的幸福，土木之事也以现世为重。连佛教传入中国后，也变得越来越世俗化：寺庙布局从以佛塔为中心渐渐演变为以殿堂为重，似乎暗示着人们更倾向于在现实营造佛国净土；中国的重楼式佛塔，在全世界更是独一无二，比之只能仰望敬畏的高塔，逐层登临更显亲近；到后来竟至“此心即佛”，已无需以建筑或其他物质的渲染来吸引信徒了。⑧由此观之，中国古建筑的貌不惊人其来有自，完全不必妄自菲薄。传统文化真正的精髓，不正在于精神的包容与意境的博大吗？⑨说得好，中国建筑就应该“长一张‘中国脸’”，我们要有这样的自信！1．下列理解和分析，符合原文意思的一项是（）A．中华文明源远流长，而中国古建筑保存下来的却不多，且都被岁月剥去了光彩。B．古代中国由于材料不足、建筑技术低下，所以木质建筑显得简朴、易朽、扁平。C．中国古建筑少用砖石，而多用土木材料，体现了中国古人“天人合一”的居住理想。D．西方古建筑是为人服务的，故高大耸立；中国古建筑是为神服务的，故横平舒展。2．文章首先_________；接着将中西方建筑进行对比，分析它们的差异；最后_________。3．中国建筑和西方建筑有哪些方面不同？请概括。4．中国建筑怎样体现实用主义？请概括。12．阅读《种子的意义》，完成下列小题。种子的意义①“任何生命都有结束的一天，但我毫不畏惧，因为我的学生会将科学探索之路延续，而我们采集的种子也会在几百年后的某一天生根发芽。到那时，不知会完成多少人的梦想。”认识钟扬的人都会引述他生前常说的这句话，这也成为他53岁生命的一个注脚。②钟扬，教育部长江学者奖励计划特聘教授，国家杰出青年科学基金获得者，复旦大学研究生院院长……15岁考入中科大少年班，20岁到中科院武汉植物所工作，33岁任副所长（副厅级），36岁放弃副所长职位到复旦做一名普通教授，次年援藏。16年里，跋涉50多万公里，从藏北高原到藏南谷地，从阿里无人区到雅鲁藏布江边，到处都留下他忙碌的身影。③一所名校的知名教授，为何放弃高大上的科研，不远千里奔赴西藏？“一个基因可以拯救一个国家，一粒种子可以造福万千苍生。”钟扬是抱着崇高使命来的。青藏高原是国家最大的生物“基因库”，但由于环境恶劣，这个世界屋脊的生物“家底”从来没有被盘点过。钟扬想把这个最大的生物“基因库”真正建立起来，为国家和人类储存下绵延后世的“基因”宝藏。④在艰险的考察路上，没有旅店，就裹着大衣睡在车上；每逢大雨、冰雹天就躲在山窝子里；他们的车曾被山上滚下的巨石砸中，抛锚在荒原……在高原多年，17种高原反应，钟扬一个不落地全部出现过，但他从来不说，永远是“我没事”，然后把氧气袋让给比他更年轻的学生。有一次去阿里，七天没有吃过一顿热饭，靠干饼、火腿肠、榨菜度过。为了包里能多装一些装备和种子，他总是尽量把食物简化。一路上，他喘气非常严重，很疲惫，学生劝他多休息，他说，“你们爬得动，我就爬得动。”⑤十多年来，在钟扬和他的团队地毯式的搜寻中，他们收集了上千种植物的4000多万颗种子，彻底填补了世界种子资源库没有西藏种子的空白；采集的高原香柏已提取出抗癌成分；追踪数年，最终寻获“植物界小白鼠”拟南芥……⑥去世前两年，在经历了一次脑溢血后，医生告诫他必须马上中止援藏。他说：“我戒酒可以，但是戒不掉西藏。”⑦藏波罗花是生长在青藏高原海拔4000到5000米的沙石地上的一种高山植物，喜光、耐寒、耐贫瘠。它们几乎贴地而生，但一钻出地面，就全情投入，迫不及待地盛放。除了可供观赏，它的根还有极高的药用价值。人们说：钟扬就是一株藏波罗花。⑧种子终会生根发芽。更让钟扬高兴的是，他在西藏大学播下了“另一类种子”。不舍得给自己多花一分钱的他，个人出资组织了80多名藏大学生赴上海学习，鼓励藏大老师申报国家级项目。这些年，自掏腰包给藏大师生的扶持，加起来至少几十万。钟扬深知，西藏这个地方，资源丰富研究人员却很少，因此，人才培养势在必行，特别是藏族学生的培养尤其重要。在钟扬眼中，藏族学生是西藏地区科学研究留得下、靠得住的生力军。他鼓励藏族学生读研究生、博士，那些基础薄弱、研究没方向的学生，他最后都会收到自己名下，一个个谈心、指导，这些学生后来都能顺利毕业。曾有一名患有肌肉萎缩症的学生被多所院校拒绝，钟扬鼓励他报考自己的研究生，最终这名学生以优异成绩毕业，成为一名科研人员。⑨在援藏16年间，钟扬总共培养了6名博士、8名硕士，帮助藏大拿到了第一个生物学自然科学基金。⑩忙碌的科研教学之余，钟扬对大众科普教育事业投入了巨大的热情。先后出版了《基因计算》等科普著作、译著九部，录制了“植物家族历险记”、“种子方舟”等科普教育节目。17年来，钟扬总是时不时出现在上海科技馆或者自然博物馆的各个角落，有时是评审专家，有时是科学顾问，有时是科普活动的主讲人……不管多忙，只要找他，他基本有求必应。⑪“5·18博物馆日’，原来的专家来不了，他就来救场。从西藏回来，凌晨三点多飞机才到，上午9点他就拖着拉杆箱准时出现在会议室里。他不问这个活动观众水平怎样、小学生还是大学生、20人还是200人，这些他都不在意。⑫他还改编博物馆解说词，要让孩子们乐看爱听。“自然界中，任何一对捕食者与被捕食者之间的关系都堪比一场激烈的军备竞赛……试想，追赶你的是一位‘百米飞人’，除了拼尽全力奔跑之外，你还有其他逃脱招数吗……还是去看看非洲大草原上迅猛的猎豹和敏捷的羚羊吧。”这是钟扬的解说词。⑬有人问钟扬：“你堂堂一个大教授，干嘛花这么多时间来给小朋友做科普？”钟扬回答：“科学知识、科学精神和科学思维是要从小培养的，现在让他们多一点兴趣，说不定今后就多出几个科学家。”⑭在所有人眼中，钟扬都是一个跟时间赛跑的人，每天只休息3-4个小时。2015他脑溢血学生陪床时，凌晨3点听到老师手机的闹钟响了，第二天得知，这竟是平日里他提醒自己睡觉的闹钟。⑮2017年9月25日凌晨5点多，在为民族地区干部授课的途中，钟扬遭遇车祸，生命定格在了53岁。⑯钟扬去世后，他的学生说：“钟扬老师已经成为我们共同的精神支柱。开始我每次上理学院三层楼梯的时候，都不敢抬头看墙上，因为墙上挂着老师的照片。但是现在，每次上那个楼梯，我就告诉自己，我今天干了什么，我下一步要干什么。老师永远在那里看着我们。”⑰在他的宿舍里，人们看到了几条牛仔裤，那几乎是送给拾荒者都会遭到嫌弃的，其中有一条是钟扬花29元在地摊上买来的，一直在穿。裤裆处补缀着密密麻麻的补丁，两腿中间磨出了泛白的布料经纬，膝盖处是彻底撕裂的大洞。这些裤子诚实地记录了它们主人生前的辛苦和美德，记录了他的行动和体征——长时间地走着、蹲着、跪着或者坐着，在高原嶙峋的岩石上，在支离的浅草和荒滩上。⑱“100年以后，我肯定不在这个世界上了，但是我们的种子还在，他会告诉我们后代今天有关生命的故事。”⑲2018年《感动中国》组委会给予钟扬的颁奖辞：超越海拔六千米/抵达植物生长的最高极限/跋涉十六年/把论文写满高原/倒下的时候/双肩包里藏着你的初心、誓言和未了的心愿/你热爱的藏波罗花/不求雕梁画栋/只绽放在高山砾石之间。1．文中的“种子”及其“意义”都有丰富的内涵。阅读本文，完成下列表格。种子意义植物的种子①______②______③______④______使人们对科学感兴趣，热爱科学研究。2．请你结合文章内容，分析人们把钟扬称作“藏波罗花”的原因。3．文章运用了一定的侧面描写和细节描写。请你任选一处，简要分析其作用。所选之处：（摘抄或概括）作用：13．议论文阅读做一个为自己带节奏的人连岳①如果我说工作是一种享受，可能你暂时不会同意。但请记住这个结论，迟早你会同意的。在同意的那一个瞬间，原本你认为的苦和累都会消失。②我们听了很多工作与生活割裂、工作压迫人生的论调，以至于一生被描述成了这样悲惨的情节:在我们青壮年之时，不甘不愿地工作，到了老年退休，终于可以不工作，在无所事事当中度过余生，并称之为享受。其实，无所事事是一种灾难，相当于惩罚。随之而来的是智力与体力的快速衰退。在年轻时无所事事，后果也是一样的。③工作是健康的必需品。知道了这一点，人就不会讨厌工作，更愿意挖掘出工作的美与意义，并从其中得到愉悦。人甚至会动用各种力量，去维护工作的能量与节奏。比如每天都写文章，这个任务一旦设立，生活的节奏感就更强，每天固定重复，像机械表一样运作，它倒逼个人维持身体的健康。因为健康是工作的动力，像机械表的发条一样;每天要上满。保持营养均衡的饮食和一定的运动量，关心身体的各种指标，这也成为下意识的常规操作，不比上发条难多少。④当你的工作任务具体而强烈时(比如我每天早起写文章)，它还有自我暗示功能，身体到点了就会警醒。前几天，和几个老朋友见面，聊得很开心，我大概喝了一斤白兰地，超过了我的酒量，一回家就沉沉睡去，第二天早上5点，准时醒来，毫无酒意地开始工作。我想，酒好是一个因素，更重要的是工作节奏在起作用。此前，当我还没有每天写作的时候，睡到中午是必然的，索性就歇一天呗。⑤节奏感这么好的事情，找到了，怎么可能放弃呢?有某件事引领你的生活，你一定会把它维护好，失去它，生活就会散架成为毫无主题的零件，如打乱的拼图，不知所云。2018年11月13日，漫威之父斯坦李去世，他一直工作到生命的最后时刻，95岁。他有段话我很认同:“我不会退休的，很多人急着退休，这样他们就有时间做自己想做的事了。但我已经在做自己想做的事了。我喜欢创作，我也喜欢和有创造力的人在一起工作。如果我退休了就等于放弃了这些乐趣。”⑥寻找节奏，用自己想做的事引领自己，这是生命的核心技能，到了退休再来寻找，多半是找不到的，它应该从小、从年轻就开始寻找。有人问我，每天写文章想法从哪儿，来?答案我花了很长时间才找到:那就是，只要你想着今天要写一篇文章，这磁力就会慢慢在脑海里吸引出一篇文章来，如果你不想，那么，能量就会消失于无形。随着阅历、阅读与时间的积累，这磁力还会持续增加，创造力是越用越多的奇特资源。”⑦写文章，只是万千人生中的一种，可能适合我，未必适合你。但是一个有趣的人生，共通之处是都要找到节奏，这节奏的磁力整合你每天的生活，形成某个完美的产品，让你每一天都有所得，每一天都比昨天更好。这个过程本身就是价值。(摘自“连岳”微信公众号，有删改)1．下列对本文的中心论点概括最恰当最简明的一项是()A．工作是一种享受。B．工作是健康的必需品。C．一个有趣的人生，共通之处是都要找到节奏。D．我们都要做一个为自己带节奏的人。2．如果要在第⑤自然段加上一个事例或一句名言，下列不恰当的一项是()A．郭晶晶，面临比赛失利和常年伤痛，她始终保持对跳水运动的热爱，不改初心，蝉联两届奥运会冠军，被誉为“跳水皇后”。B．周杰伦，从小展现对自己音乐天赋的忠诚和投入，即使遇到父母离异、成绩不好等成长烦恼，他依然沉浸在他的音乐世界，后来成为华语流行音乐领军人物。C．人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。(亚里土多德)D．“我的整个生命和全部精力，都已献给世界上最壮丽的事业一为人类的解放而斗争。”(奥斯特洛夫斯基)3．联系全文，完成填空。本文观点鲜明，思路清晰。第①一②自然段，针对人们把工作和生活对立起来的论调，发表了“工作是享受”这一看法;第③—⑤自然段，主要运用了__________(论证方法)论证了工作节奏可以使人维持健康、自我暗示、引领生活;第⑥自然段落实到作者的个人生活来告诉我们_________________;第⑦自然段再次强调找到节奏对人生的意义。三、语言表述14．下面这段文字中两处画线句均有语病，请逐一修改（可以调整语序，可以添加、删除或更换词语等，但不得改变原句要表达的意思）。春天，又迈着她轻轻的脚步来了。我们一家人来到桃花岛踏青赏花。①一进大门，便嗅到阵阵花香和孩童们清脆的笑声。②远处，三三两两的小朋友正兴致勃勃、全神贯注地放着自己喜爱的风筝，他们拉着风筝线，一会儿高，一会儿低，像是在翩翩起舞。修改①:_______________________________。修改②:_______________________________。四、写作15．阅读下面文字，按要求作文。“2019年，有机遇也有挑战，大家还要一起拼搏、一起奋斗。”(主席2019年新年贺词)正所谓“大鹏之动，非一羽之轻也；骐骥之速，非一足之力也”。中国要飞得高、跑得快,就得汇集和激发近14亿人民的磅礴力量。(《一个国家、一个民族不能没有灵魂》)以上文字给你什么联想或感悟，请以“和你一起”为题，写一篇记叙文或议论文。要求：自定立意；符合文体；不得套作，不得抄袭。不少于600字。文中如需出现真实的人名、地名、校名等，请用××代替。

参考答案一、积累与运用1、B【解析】

A：“络绎不绝”意思是：形容行人车马来来往往，接连不断。不符合语境。C：“莅临”意思是：来到；来临（多用于贵宾）。用在此处不合适。D：“附庸风雅”意思是：本来不懂，但也跟着别人搞一点诗词歌赋、琴棋书画等风雅的事。是贬义词。故选B。2、C【解析】

C名著的理解错误。《简·爱》讲述一位从小变成孤儿的英国女子在各种磨难中不断追求自由与尊严，坚持自我，最终获得幸福的故事。小说引人入胜地展示了男女主人公曲折起伏的爱情经历，歌颂了摆脱一切旧习俗和偏见，成功塑造了一个敢于反抗，敢于争取自由和平等地位的女性形象。3、C【解析】

A搭配不当，“发现”改为“成果”。B句式杂糅，改为“那怎么可能有好成绩呢。”D否定不当，改为：但谁又能否认现在需要学习雷锋呢？4、B【解析】

A.气慨——气概，粗犷——guǎng；C.消声匿迹——销声匿迹；D.纷至踏来——纷至沓来，日薄西山——bó；故选B。5、B【解析】

此题考查的是句子成分辨析。B：“双腿瘫痪后”在句中的成分是状语。故选B.6、1．（1）青年人垃圾分类意识强，但老年人行动落实更好。（2）市民普遍具有垃圾分类意识，但行动落实有待提升。2．选A，理由：语气比较强硬，用严厉的措辞强调了垃圾分类受到规则、法律的约束，更有利于垃圾分类制度的推行，同时与“垃圾分类强制时代即将来临的”的背景相吻合。3．示例：①在中小学教育中，增加专门的垃圾分类、资源利用和环境保护知识的内容。②实施推广定时分类回收，在垃圾回收箱标明分类与回收时间标志。③对电池类的重点监管，继续普及“绿色账户”回收网店。【解析】

1．考查图文转换。答题的原则有两个，一是用好表格中的文字提示；二是将表格中的数字虚化，抽象为文字。可从表格的横向或纵向角度，寻找出数字变化的某种规律，并用文字表达出来，此题找出最明显突出的方面，据此答案为：青年人了解垃圾分类相关知识和垃圾分类有必要人数最多，其次是中年和老年。对于开始垃圾分类则是老年人最多，青年和中年次之。2．A“严惩不贷”语气严厉。B运用拟人修辞手法，“家”的表达既形象又贴切，更容易达到宣传的效果。语言既通俗易懂又亲切感人；以委婉的语气呼吁人们自觉垃圾分类。3．针对某种情况提出建议，所提建议一定要有可行性，不能是空洞的口号，要有针对性。据此可作答。如，充分利用媒体资源，加入普及垃圾分类和可循环利用科学知识的宣传教育。以街道和社区为单位，培训宣传人员，进行垃圾分类科学知识的普及教育。健全垃圾分类回收制度与监督机制，确保垃圾分类回收的逐步推广和加快实施。7、（1）深林人不知（2）采葵持作羹（3）回首向来萧瑟处（4）英雄末路当磨折（5）天下为公（6）二者不可得兼舍生而取义者也留取丹心照汗青【解析】

本题考查学生对名篇名句的背诵、默写能力。在背诵默写诗词时不仅要注意读音，更要注意容易写错的字。一些易错字可以结合词义背诵。此题中注意“葵、羹、萧瑟、汗”的书写。8、①第一项计划是简化言辞。另一项计划则是，无论什么词汇，一概废除。妇女们联合了俗人和文盲。②节约时间。③【甲】表达了作者对英国不切实际、沉溺于幻想的无聊的科学研究的反感和厌恶之情。【乙】讽刺现代世界因过分强调省时而走歪道捷径。④《阿长与<山海经>》《五猖会》⑤阿长是一个不幸而又渴望一生平安的劳动妇女，没有文化、粗俗、好事、不拘小节，而又善良、宽厚、仁慈、乐于助人。【解析】

①这是格列佛游历飞岛国国时遇到的情形，第一个计划是简化言辞；第二个计划是取消语言中的所有词汇。遭到妇女和俗人、文盲联合起来的反对。②根据名著中的句子“这就大大地节约了时间。”商人说，“专家们计算过，这样，每周可以节约五十三分钟。”可知原因是节约时间。③甲文通过对拉格多科学院人士所从事的无聊而荒唐的科学研究，讽刺了英国当时的伪科学的反感之情。乙文小王子在地球上遇到的这个商贩是贩卖解渴药的。吃了这药就不需要再喝水，这样一来，一星期可节省五十三分钟。象征着现代世界因过分强调省时而走歪道捷径。④由名著“《朝花夕拾》”，“有画儿的‘三哼经’”和“人面的兽，九头的蛇”等内容，可以判定是鲁迅的《阿长与<山海经>》；由名著“《朝花夕拾》”，“不准去看会”等内容，可以判定这是鲁迅和父亲要求去看五猖会的情景。所以答案是：五猖会。⑤阿长是鲁迅小时候家里请来的女佣人，也带过他，所以感情很深厚。阿长是一个很不幸而又热望一生平安的劳动妇女，她没有文化、粗俗、好事，而又心地善良、热心帮助孩子解决疑难。阿长是一个很不幸而又渴望一生平安的劳动妇女,她没有文化而又心地善良，她很迷信，喜欢“切切查查”。她懂得很多麻烦的规矩，但也其实是为了我好。她还非常用心的凭借自己的理解为我买到了山海经。二、阅读9、1．春天的小雨如丝线一般，似乎是要将整个春天网住；片片落花在春风的吹拂下簌簌落下，时间已近黄昏。2．“自”既流露出诗人的空寂落寞之感，但同时又含有对炎凉世态的不屑之意。【解析】1．试题分析：此类试题解答要在理解诗句内容的基础上，抓住诗句中的具体意象，加上合理的联想和想象，对诗句内容进行生动形象地描绘，使之能呈现出“画面”效果，让人产生如临其境的感受，不能只对诗句进行简单翻译。结合语境，这两句诗的画面可以重点描绘：暮春时节，黄昏时分，雨丝和落花纷纷飘落的凄凉画面。2．试题分析：体味诗中作者的思想感情，要在理解诗文内容的基础上，结合诗歌的写作背景、诗歌的意象来确定诗文的感情基调，从诗歌所表现的意境中去体会作者的情感。古典诗词中，表达思想感情的方法大多较为含蓄，诗人往往将感情融入景、物、人、事的描写中。结合注释中的背景介绍，再结合诗的一二句写了暮春黄昏，小雨霏霏，落花狼藉，从这些凄凉的景色可以看出作者政治上失意后的寂寞愁绪。三四句写诗人家门前几可罗雀，门前冷落车马稀，无人问津，他只得在归鸟的鸣叫声中关上了自己的家门，从中可以看出诗人对世态炎凉的感叹。10、1．若损百姓以奉其身/犹割股以啖腹/腹饱而身毙。2．（你们）不要以为国家太平，各地安宁，就不用心（操劳）国事了。3．为民着想；不放纵君主的欲求；贤臣辅佐（广开言路，贤臣要用心操劳国事）。【解析】

参考译文：贞观初年，唐太宗对侍从的大臣们说：“做君主的法则，必须首先存活百姓。如果损害百姓来奉养自身，那就好比是割大腿上的肉来填饱肚子，肚子填饱了，人也就死了。如果要想安定天下，必须先端正自身，绝不会有身子端正了而影子弯曲，上头治理好了而下边发生动乱的事。我常想能伤身子的并不是身外的东西，而都是由于自身追求耳目口鼻之好才酿成灾祸。如一味讲究吃喝，沉溺于音乐女色，欲望越多，损害也就越大，既妨碍政事，又扰害百姓。”贞观六年，唐太宗对身边的大臣们说：“纵观古代的帝王，有的兴起有的衰亡，好像有了早晨就必有夜晚一样。这都是由于耳目受到蒙蔽，不了解当时政治的得失。忠诚正直的人不敢直言劝谏，邪恶谄谀的人却一天天得势，君主看不到自己的过失，所以导致灭亡。我身居九重深宫，不可能完全看到天下的事情，所以委托给你们，作为我的耳目。不要认为天下太平无事，四海安宁就不小心在意。1．要求学生断句前，先要通读全文理清文段思路，尤其是把握文章中涉及的人物及关系。也可借助文段的一些特征巧妙断句，比如借助虚词，借助句式，借助对话词“曰”、“云”等，根据句子的结构成分等，读出含义，然后断句。句子翻译为：如果损害百姓来奉养自身，那就好比是割大腿上的肉来填饱肚子，肚子填饱了，人也就死了。故断句为：若损百姓以奉其身/犹割股以啖腹/腹饱而身毙。2．要求学生一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，如判断句、倒装句（宾语前置、状语后置）、被动句、反问句等。运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意义为辅。重点字词：“莫”不要；“以”，认为。3．要求学生理解文本，在理解文本的基础上回答问题。结合“为君之道，必须先存百姓”可以得出：为民着想；结合“若耽③嗜滋味，玩悦声色，所欲既多，所损亦大，既妨政事，又扰生民。”可以得出：不放纵君主的欲求；结合“古之昏君，其耳目皆为敝，不知时政得失，亦不见过，以是灭亡。朕既在九重④，不能尽见天下事，故布之卿等，以为朕之耳目。莫以天下无事，四海安宁，便不存意⑤。”可以得出：广开言路，贤臣要用心操劳国事。11、1．C2．从现实出发引出中国建筑不如西方建筑的话题，并当即予以否定得出在中国建筑上我们要有自信的看法（观点）3．①中西建筑在形式和材质上（审美偏好）的不同；②中西建筑在文化体系中的地位不同；③宗教信仰的不同对中西建筑的影响。4．①中国建筑规模不追求奢华；②中国建筑以现世为重。【解析】1．A项“且都被岁月剥去了光彩”与原文不符。第①段原文是：保存下来的古建筑本就不多，往往还被岁月剥去了光彩，有几分“土里土气”，而新建筑美则美矣，却看不出中国传统的血缘，美得有些苍白。B项“所以木质建筑显得简朴、易朽、扁平”与原文不符。第②段原文是：乍看之下，木质建筑简朴、易朽、扁平，似乎很难与巍峨高耸的石头教堂一争高下。有人把这归咎于古人的技术不行，或材料短缺。但事实上，中华大地并不缺石材，古代冶金技术世界领先，石料开采加工的器具也更先进。第④段原文是：欧洲建筑多以石砌，呈竖向耸立之势，以求“飞升天国”的不朽。而中国建筑的外部形态，基本是横平舒展，寄寓着华夏先民对土地的依恋。在中国古人心中，石头冰冷坚硬，缺乏生气，太过疏离自然，至于寻常起居，则一定要置身于“生生之气”的土木之中，以求“天人合一”的居住理想。D项错误。故选C。2．本题考查对文章内容的理解与分析。文章第①段“然而一谈及传统建筑，多数人不是一脸茫然，便是心怀遗憾”首先从现实出发引出中国建筑不如西方建筑的话题，并当即予以否定；接着第②段“中西古建筑最显著的对比，以材料上的土木和砖石为例……”将中西方建筑进行对比，分析它们的差异；最后一段得出看法：中国建筑就应该“长一张‘中国脸’”，我们要有这样的自信！据此整理作答。3．本题考查对文章内容的理解。仔细阅读，本文②③段中“中西古建筑最显著的对比，以材料上的土木和砖石为例……”“形式和质料上的偏好，其实是一种文化选择。”可知：中西建筑在形式和材质上（审美偏好）的不同；“⑤中西建筑在文化体系中的“地位”也不尽相同。”“⑦纵观世界历史，宗教信仰对于建筑技术的进步、人力物力的投入都至关重要”由此概括整理作答。4．本题考查对文章内容的理解与概括。仔细阅读⑥⑦两段，由重要语句“在传统文化里，精神远比物质更受尊崇。……更抑制了对建筑规模的奢华追求。”“老百姓追求的是现世的幸福，土木之事也以现世为重。”概括作答即可。12、1．①建立生物基因库，为国家和人类储存绵延后世的基因宝藏。②生物学研究人才③壮大西藏地区生物研究的科研力量④科学知识2．示例：钟杨克服重重困难，十多年工作在条件恶劣的西藏地区，采集种子，建立生物基因库。他还为培养科研人才奉献了自己全部的精力、财力，甚至生命。就像“藏波罗花”耐寒、耐贫瘠、全情投入的盛放一样，所以人们把钟杨称作“藏波罗花”。3．示例：所选之处：⑯段学生语言——对钟扬的侧面描写。作用：通过学生所说的钟杨老师已成为我们的精神支柱，从侧面体现了钟杨对学生的影响之深，表现了他对工作的兢兢业业，无私奉献。【解析】1．考查对文章内容的梳理和词语含义的理解。态通读全文，整体感知，找到表格中涉及的内容，对应具体的段落，提取词语填空即可。植物的种子，指的是第③段，意义“钟扬想把这个最大的生物“基因库”真正建立起来，为国家和人类储存下绵延后世的“基因”宝藏。”⑧段：种子终会生根发芽。更让钟扬高兴的是，他在西藏大学播下了“另一类种子”。不舍得给自己多花一分钱的他，个人出资组织了80多名藏大学生赴上海学习”——藏大师生；13段：有人问钟扬：“你堂堂一个大教授，干嘛花这么多时间来给小朋友做科普？”钟扬回答：“科学知识、科学精神和科学思维是要从小培养的，现在让他们多一点兴趣，说不定今后就多出几个科学家。”——“种子”比喻科学知识、科学精神、科学思维。2．考查对句子的理解。根据⑦段“藏波罗花是生长在青藏高原海拔4000到5000米的沙石地上的一种高山植物，喜光、耐寒、耐贫瘠。它们几乎贴地而生，但一钻出地面，就全情投入，迫不及待地盛放。除了可供观赏，它的根还有极高的药用价值。”文中的钟杨克服重重困难，十多年工作在条件恶劣的西藏地区，采集种子，建立生物基因库。他还为培养科研人才奉献了自己全部的精力、财力，甚至生命。他身上具有“藏波罗花”的品行，所以把钟扬称作“藏波罗花”3．开放性试题，答案不唯一，找出一处分析其作用即可。如，17段对钟老师裤子的细节描写。作用：“裤裆处补缀着密密麻麻的补丁”，表现了钟扬生活的节俭，与他把自己的钱都拿出来资助藏大师生相比，更体现了他的无私奉献。“两腿中间磨出了泛白的布料经纬，膝盖处是彻底撕裂的大洞”，可见他长时间行走、蹲着、跪着等情形，体现了他艰苦的工作状态及兢兢业业的工作精神。13、1．D2．C3．举例论证;寻找生活节奏的具体方法/从小、从年轻就开始寻找自己想做的事来引领自己。【解析】

1．寻找或提炼论点。论点应该是明确的判断，是作者看法的完整陈述。在形式上，它应该是完整的句子。找准论点的方法：一看题目，二看开头和结尾，三看论据。它的位置通常在标题和开头，答题时应首先考虑。有的文章的论点要根据论题并结合文章内容自己来概括。此文题目就是中心论点，D最符合。2．C这句话的含义是：生存仅仅是我们最低的一个存在要求，它不能成为或者体现我们的人生价值；而觉醒和思考的能力是我们创造价值财富的前提条件，你具备这种能力才能体现出你的价值。与此文的中心论点不符。3．考查议论文的论证思路。分析作者论证思路，要在对文章内