2026年浙江省绍兴市高考语文二模试卷

第1页（共1页）2026年浙江省绍兴市高考语文二模试卷一、阅读（72分）（一）阅读Ⅰ（本题共1小题，19分）1．（19分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：主持人：相较于上世纪的网络文学或传统的大众文艺，当下新大众文艺的“新”究竟体现在哪些方面？张颐武：新大众文艺之“新”，集中体现在三点：第一，创作和接受新：创作者和接受者都有变化。创作者既有专业群体，也有普通网民、青年学生、素人博主等等。接受面也更为广阔，全民共创共享的新形态形成。第二，平台和技术新：互联网与AI不仅是载体，更是创作底座，生产、分发、消费、变现全链路数字化。第三，格局和形态新：从国内走向全球，从单一文本走向IP全产业链开发，从文艺作品走向文化生活方式，形成了具有中国特色、世界影响的新文艺生态。主持人：新大众文艺在文化强国的整体布局中，应当扮演怎样的角色？它与传统文化传承之间是一种怎样的关系？张颐武：它以最广泛的参与度，激活全民族文化创造力，满足人民多样化、高品质、即时性的精神需求，是文化的新的前沿和新的生长点；它以最灵活的形态，让传统文化能够实现创造性转化、创新性发展，让经典资源活在当下、走向青年；它以最有活力的生态，为文艺提供新创意、新美学、新受众。新大众文艺、传统文化传承、传统文艺创作，应当形成互补互哺、共生共荣的关系。传统文化是根脉与资源，提供精神底蕴与审美基因；新大众文艺是桥梁与广场，让传统可感、让精英可亲、让创新可达。韩敬群：建设文化强国，必须激发全民族创新创造的活力。从中国的文化传统看，“风骚”之“风”便是民间歌谣，“饥者歌其食，劳者歌其事”。汉乐府、六朝民歌、敦煌曲子词、宋元话本、明清小说，都可以说是“新大众文艺”的先风。它与传统文艺创作的关系譬如车之两轮，互相倚重，不可偏废。中国现代文学也特别注意向民间文化传统学习。主持人：传统人才培养体系积累了一套“好作品”“好作者”的标准，互联网催生的新一代创作者，往往带着新的审美趣味和生产逻辑。这两套系统是否有对话可能？陈众议：我国几千年来建立的审美经验和标准并不会在互联网、AI时代完全缺席。以近年为例，一批致力于提升我国文化原创力水平的作品正如雨后春笋般涌现，其中《黑神话：悟空》《哪吒》等备受瞩目。两者也似乎存在某些“代沟”，不少网络文学、短剧和AI生成的产品，违背了我国几千年以来以“载道”为核心的价值体系和审美传统。如何铸牢中华民族共同体意识是弥合传统与现代的关键，如何选择与行动也在考验主流媒体和文化从业者的鉴别力、包容度和批判精神。主持人：韩老师，从出版一线的经验来看，新大众文艺创作者目前最大的优势是什么？最需要补齐的是哪些方面？韩敬群：我们先后出版过育儿嫂范雨素、打工诗人小海等多人作品。我们一贯主张“文本面前，人人平等”，专业作家不能因为职业身份就占据天然优势，普通写作者也不应该凭借身份的特殊性就被高看一眼，最终还是要看文本的质量。当然，对于网络文学作品、类型文学作品，判断文本的标准还是与纯文学有所不同的。这些文类还是要保持自己的特点与优势，不一定要尝试向纯文学靠拢。我觉得他们目前需要的是得到恰当的定位与实事求是的判断，明白自己所长所短，在自己的赛道上得到提升。主持人：可以通过哪些方式引导新大众文艺，使其不断提升艺术质量和文化内涵？张颐武：新大众文艺拥有广泛读者与巨大流量，是互联网时代文化发展的重要成果。但当下确实存在泥沙俱下、良莠不齐的问题，这需要在发展中加以引导和提升。首先，要引导创作者扎根时代、扎根生活、扎根中华文化，拒绝低俗化、同质化。其次，要优化评价体系，不能唯流量、唯数据，将思想性、文学性、艺术性纳入权重。同时，发挥专业文艺评论的正向引领作用，以理性、建设性的批评提升审美，校准创作方向。我们不能搞简单否定与一刀切，而要在尊重活力的基础上，推动新大众文艺实现从流量到质量、从流行到经典的提升，使其真正成为有内涵、有品格、有长久生命力的中国文艺新形态。韩敬群：新大众文艺有自己独特的书写领域和书写方式，面对的是更广泛的读者对象，所以提升其品质的工作要建立在这个基础上。提升新大众文艺不是鼓励它向传统纯文学写作看齐，而是要在保持自身特色的基础上提升。——摘编自2026年3月6日《文艺报》材料二：王计兵的人生轨迹如同他笔下的诗句，艰辛中蕴藏着坚韧。他出生于徐州农村，初中辍学后辗转于建筑工地、沙场、废品站，50岁成为外卖骑手，却始终在生活的夹缝中坚持写作。等餐排队的间隙、电梯升降的片刻、深夜归家的途中，他在纸片上、掌心中、手机备忘录里写下6000余首诗，将送外卖的奔波转化为生命沉思，比如《赶时间的人》：从空气里赶出风/从风里赶出刀子/从骨头里赶出火/从火里赶出水/赶时间的人没有四季/只有一站和下一站/世界是一个地名/王庄村也是/每天我都能遇到一个个飞奔的外卖员/用双脚锤击大地/在这个人间不断地淬火。近年来“素人写作”蔚然成风，外卖员、保安、保洁员的诗歌频繁出现在社交媒体上。这些作品往往以第一视角记录底层生活，语言质朴精准，情感真挚动人，被称为“新大众文艺的鲜活样本”。——摘编自2025年6月9日《中国劳动保障报》等（有删改）（1）下列现象不能说明新大众文艺之“新”的一项是A.作品发布在抖音、公众号或朋友圈里，打破了精英文学的一统天下。B.从国内走向全球、从单一文本走向IP开发，形成新文艺生态格局。C.创作不再局限于少数专业文艺工作者，普通大众也可以进入创作领域。D．随着人工智能的发展，创作者既有“真作者”，更有可能是AI作者。（2）下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是A.新大众文艺与传统文艺互为补充，激活文化创造力，是文化强国布局中新的生长点。B.新大众文艺作品要保持自身特点与优势，也要向优秀纯文学作品看齐，弥补短板。C.评价新大众文艺不能只看流量和数据，要看能否扎根时代生活和优秀传统文化之中。D.“素人写作”以第一视角记录普通生活，其创作门槛与艺术标准相比纯文艺作品低。（3）根据材料，在下面文段的横线处补写恰当的短语，每处不超过8个字。近年来兴起的“素人写作”是新大众文艺实践的典型体现。它依托①实现普通人的发声，以非虚构叙事呈现②，提出了劳动者的尊严等深刻的命题。人民大众从文艺的欣赏者转变为③，实现了创作主体的根本性变化——从“为大众创作”转变为和大众共享。（4）有人质疑：“如果这些诗是专业诗人写的，还会这么火吗？”请结合材料一的观点，谈谈你的看法。（5）学校文学社要出一个“劳动者之歌”专版，请从“用词精准”“情感真挚”两个角度为材料二《赶时间的人》写一则简评。（二）阅读Ⅱ（本题共1小题，16分）2．（16分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一盐蚀（节选）汤成难①沈月沁看向十二圩盐栈，盐工扛着盐包络绎不绝，堆盐的岸滩隆起连绵的银丘，盐粒在晨光里泛着冷冽的碎光，远望竟似落了半江的雪。当然，彼时的沈月沁还不知道，一个礼拜之后，上海将发生淞沪之战，再一个礼拜，长江航道被日军封锁，十二圩盐栈也被日军强征，仓库中的存盐被日军征为军需，运往前线或日本本土。②她在扬子学校教书，作文课上开出了半堂观察课。他们去树林里观察鸣蝉，去老街上观察行人，去江边观察船只——事情也就是从观察船只开始的，起先也不知道是哪个孩子发现的，说是盐船快要沉了。原来盐船吃水线比以往深了一尺，吃水逾常。而盐栈每天的进出盐量是固定的，每日开闸放盐不超过50船，这些早就听盐工们说过。③沈月沁愣了很久，汗珠慢慢从额头上渗出来。她知道不久前上海那边开始了战争，战火由长江蔓延而来，她记得第一枚炸弹落在十二圩的那刻，原本安静的小镇突然间沸腾了。盐垛被炸开，漫天晶粒混着火药末簌簌飘落，像下了场掺血的雪。她带学生躲进防空洞里，地面上枪炮声像钝刀刮过耳膜。他们躲了多久，半天，一天，还是更久？沈月沁记不清了，当她和学生从防空洞钻出来时，除了几所倒塌的房屋外，一切似乎又恢复了平静。④沈月沁将异常船号记下来，又在纸上画出船身，标注出吃水线的位置，并写下船运日期：1937年8月29日。⑤整个下午和晚上，她都十分激动和紧张，下巴微微地颤动着，时不时地收缩一下，那是沈家特有的面部毛病，因为紧张而表现出来的肌肉痉挛。她喝了点稀饭就早早钻进房间，坐在灯下，铺开信纸，她要给远方的友人写信。⑥“陆先生，见字如晤”。沈月沁想了想，提笔写道：“今晨带学生观察盐船，发现吃水线竟比往日深了近尺，船身压得江水几乎漫过舷板——这哪是运盐的分量？分明是枪支和炸药。昨日国文课讲到‘深渊’一词，学生们跟着我念，童音清亮如教堂唱诗。可此刻望着那些吃水异常的盐船，才惊觉真正的深渊，是借着长江水脉，把死亡输往中华腹地。此刻提笔，手犹战栗。从前读杜甫‘国破山河在’，总嫌他颓唐。如今才懂，最痛的不是城春草木，而是炮火下的市井如常。吆喝声，讨价还价声，照旧，仿佛几日前火光与哀号，不过戏台上一折新戏……”⑦沈月沁深深呼了口气，蘸了墨，在信末写下“国历一九三七年八月二十七日农历丙子年七月十九夜灯下”。⑧写完信她躺下来，眼睛盯着蚊帐发呆，耳边有隐隐约约的声音传来，很远，仿佛来自盐栈码头。盐工们不都是白天干活么？即使盛夏，白天酷暑难当，也不允许夜晚装船。沈月沁翻来覆去睡不着，躺在床上胡思乱想。⑨春闲巷通往盐栈码头，地面铺的是小青砖，沈月沁没犹豫就走了进去。后半夜，天黑沉沉的，什么东西撞了她一下，很坚硬！她回头去看。⑩快走，这不是你待的地方。有人把沈月沁推搡了一下，沈月沁这才回过神来，撒开腿就往江堤下跑。她跑了很久，跑了很远才停下来。天又亮了一些，远处有人影走动，沈月沁蹲在地上，她觉得自己浑身都在颤抖，腿在颤抖，手在颤抖，心脏颤抖，胃也在颤抖，就连那该死的下巴也在颤抖。她大口喘气，汗像蚯蚓似的从后背逶迤而下。现在，她更加确定，吃水线异常的船只装的不是盐，而是日军军火。⑪沈月沁没有回家，而是直接去了学校。学生们陆续来了，校园里逐渐有了生机。早上她有一门音乐课，继续教学生们上节课没有教完的校歌——东南水会，船舶云腾，春风化雨满江喷。普通教育，更上一层，目标造就健全人。金格在砺，木直在绳，学业须资模范成。芷休游息，勇朴勤诚，盐梅他日作和羹①。⑫她的嗓子哑哑的，每一缕声音都被卡在了嗓眼，唱到“目标造就健全人”这句时，声音似乎就发不出来了，倒是眼睛里有什么东西往外涌。她不知道自己是如何将这堂课上完的，下课铃声刚响，她就跌跌撞撞走出了教室。……⑬沈月沁从说书坊走到扬子学校，路上没见几个人，学校里还有不少学生，他们无家可归。据说日军强占的盐船在三江营沉没了，她不知道自己画的那张水文图的作用有多大，但她感到很高兴，忍不住地嘴角上扬，她突然发觉自己的下巴不再颤抖了，平静得有些陌生。她记得在水文图的反面写了计算公式，从船的水文线，计算出载重，盐的密度2.165克/立方厘米，推算出船里装载的应是比盐更重的物品，比重为7.86克/立方厘米，这是铁的比重……⑭日本兵冲到学校后，将学生统统赶到操场上，他们要揪出改造运输船的船工郑怀远的后人——沈老师没有犹豫就站出去，那一刻她一点都不害怕。她庆幸自己长得像个学生，庆幸自己没有退缩，庆幸在日本兵闯入之前给孩子们上了最后一堂音乐课——是扬子学校的校歌。她第一次敞开嗓门，声音多么洪亮啊，她几乎是喊着唱完的……（有删改）材料二汤成难用温情的视角，贴着人物写，写出面对人的生存价值遭到毁损时，每一个生命个体的隐忍、孤愤、抗争和期冀。扬子学校的女教师沈月沁、盐栈的帐房徐寿山、郑记船号船工郑怀远、杨吕平等普通百姓，他们呈现出坚定从容的精神状态。80年之后，刻着“郑记”的沉船遗骸被打捞出世，这艘苦难的盐船是时间的刻度，承载了文化和历史的厚重与荒凉。正如书中所说：“盐既能腌制食物延长时间，又能锈蚀金属加速死亡”。——摘编自2026年2月《钟山》（有删改）【注】①盐梅和羹语出《尚书》“若作和羹，尔惟盐梅”。（1）下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.小说开头以“百年孤独”式的预叙手法提前告知战争结局，制造了宁静生活与即将降临的灾难之间的巨大张力。B.在沈月沁的写作观察课上，学生的无意发现引发了紧张，她依据盐栈的常识推断出异常，战争阴云下有暗流涌动。C.文中对“国破山河在”的重新理解，将个人战时体验与古典诗境相融合，表现了“市井如常”所蕴含的深沉悲痛。D.沈月沁根据推算所画的水文图成了取得本次胜利的关键，这说明贴着人物来写，小说才会有曲折动人的情节力量。（2）关于文中穿插的校歌，下列说法不正确的一项是（）A.“金格在砺，木直在绳”化用《荀子》句意，强调学业像金属和木材的加工那样，依靠外部鞭策和督促就会有所成就。B.“和羹”一语化用“盐梅和羹”典故，表达了对学子们未来能如盐和梅一般各展所长、共同建设社会的殷切期望。C.校歌的“健全人”理想，与现实中的学生即将面临战争的屠戮形成巨大反差，使这一教育理想充满了深刻的悲剧意蕴。D.校歌融合了“东南水会”的地域特色与“勇朴勤诚”的民族品格，赋予个体命运以更厚重的内涵，升华了故事的主题。（3）第⑫段和⑭段划线句都写沈月沁音乐课上的嗓音，对照鲜明，简析其原因。（4）材料二中提到“盐既能腌制食物延长时间，又能锈蚀金属加速死亡”，结合小说主旨谈谈“盐”的意象是如何体现“留存”与“锈蚀”这一悖论的。（三）阅读Ⅲ（本题共1小题，22分）3．（22分）阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一今上乙亥，天方国亦献千里马。时江陵公（张居正）柄国，尚矫情振厉，未肯以异物开冲圣侈心，盖用汉文帝却马事为比也。然今古不可例拘，如唐太宗时，各夷方入贡珍奇，至命阎立本绘为《职贡图》，至今传为佳话。倘天方国借此发愤，不修臣礼，其于柔远之义失之多矣。（编选自沈德符《万历野获编》）材料二自世宗西内静摄，君荒于上，臣纵于下，将嬉于边，士嚣于庠，纪纲万事，群堕坏于冥昧之中，而瓦解土崩之祸，将隐中于晏安无事之日。自非有雷霆万钧之力，不足以集上下涣散之势；非有整齐严厉之法，不足以起积久疲顽之习。江陵（张居正）知其然也，慨然出其身以任之。奋乾刚，行独断，宫府内外，一听于己。赏罚予夺，悉决于心。不以逼上为嫌，不以死权为讳。任之而当，虽挟无上之威权而不疑；任之而不当，虽蒙莫大之戮辱而不悔。夫岂特无保爵位、顾妻子之心，即儌名誉之心而亦无之。所患者，吾志不行，事功不立，而至于众谤丛于生前，奇祸发于身后，则已于任事之初，逆睹而熟计之矣。吕新吾之言曰：“江陵丰功伟业不可磨灭者，一言以蔽之，曰‘任’”。其庶几真能知江陵者哉！夫自古国家，治未尝不以修明，乱未尝不以废弛。昔序是书，而不禁掷笔而兴曰：“微斯人，吾谁与归？”（编选自潘博《张江陵书牍序》）材料三帝初政，居正尝纂古治乱事百余条绘图以俗语解之使帝易晓。至是，复属儒臣纪太祖列圣《宝训》《实录》分类成书，凡四十。其辞多警切，请以经筵之暇进讲。又请立起居注，纪帝言动与朝内外事，日用翰林官四员入直，应制诗文及备顾问。时承平久，群盗猬起，至入城市劫府库，有司恒讳之，居正严其禁。匿弗举者，虽循吏必黜。得盗即斩决，有司莫敢饰情。盗边海钱米盈数，例皆斩，然往往长系或瘐死。居正独亟斩之，而追捕其家属。盗贼为衰止。而奉行不便者，相率为怨言，居正不恤也。张居正通识时变，勇于任事。神宗初政，起衰振隳，不可谓非干济才。而威柄之操，几于震主，卒致祸发身后，可弗戒哉？（编选自《明史•张居正传》）（1）材料三画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。居正尝纂古A治乱B事C百余条D绘图E以俗语F解之G使帝H易晓。（2）下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.盖，表推测，与《赤壁赋》“盖将自其变者而观之”的“盖”用法不同。B.晏，平静、安逸，与《氓》“总角之宴，言笑晏晏”的“晏”意义不同。C.逆，预料，与《孔雀东南飞》中“逆以煎我怀”的“逆”意义不同。D.而，表递进，与《劝学》“君子博学而日参省乎己”的“而”用法相同。（3）下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）A.沈德符认为张居正是想效仿“汉文却马”往事，不想勾起皇帝奢侈心，但这可能促发天方国的怨愤之情，不利“怀柔远人”。B.潘博认为面对内外废弛的局面，张居正挺身而出，专权独断，甚至威压在皇帝之上，以致生前招来毁谤，死后爆发奇祸。C.张居正建议订立起居注，记录皇帝言行和朝内外大事。每天让翰林院派四位官员值班，受命撰写诗文和准备为皇帝答疑。D.张居正行事雷厉风行，面对盗贼扰城，他抓到盗贼就斩杀。对隐瞒盗匪之事的官员，即使是奉职守法的好官也要罢黜。（4）把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。①夫岂特无保爵位、顾妻子之心，即儌名誉之心而亦无之。②盗边海钱米盈数，例皆斩，然往往长系或瘐死。（5）《明史》说张居正“通识时变，勇于任事”，材料一和二有哪些事例可以佐证？（四）阅读Ⅳ（本题共1小题，9分）4．（9分）阅读下面这首唐诗，完成后面各题。读李贺歌集唐•齐己赤水无精华，荆山亦枯槁。玄珠与虹玉，璨璨李贺抱。清晨醉起临春台，吴绫蜀锦胸襟开。狂多两手掀蓬莱，珊瑚掇尽空土堆。（1）下列对这首诗的赏析，不正确的一项是A.首句以“赤水”“荆山”的变化起笔，引出李贺之诗，世间宝物都已被李贺用尽，突出了李贺的才华。B.“清晨醉起临春台”描写李贺潇洒狂放的生活状态，这也与李贺诗歌中鲜明的浪漫主义特质相呼应。C.“狂多两手掀蓬莱”运用夸张的手法，生动地表现了李贺作品气魄宏大、想象奇诡、不受拘束的特点。D.“珊瑚掇尽空土堆”强调李贺的诗歌创作对美的极致追求，一个“空”字也流露了对李贺早逝的叹息。（2）“吴绫蜀锦胸襟开”是对李贺诗风的概括，结合句意简析《李凭箜篌引》的艺术特色。（五）名篇名句默写（本题共1小题，6分）5．（6分）补写出下列句子中的空缺部分。（1）苏轼在《赤壁赋》中以水与月为喻阐发事物变与不变的哲理：“，而未尝往也；，而卒莫消长也。”（2）一代代中国航天人追求卓越，永不放弃，取得了辉煌成就，生动诠释了《荀子•劝学》中“，”之理。（3）“对面落笔”是古诗中一种独特的抒情技巧，不直写自己的思念之情，而从对方角度下笔，想象对方思念自己的情形，含蓄蕴藉，例如：“，。”二、语言文字运用（本题共1小题，18分）6．（18分）阅读下面的文字，完成下面小题。当我们感叹“假期一晃而过”或抱怨“排队漫长难熬”时，是否想过：大脑如何感知时间流动？玩游戏、聊天、看电影时，时间像飞一样过去；无聊、焦虑、等待时，时间又像被拉长了。根据我国科学家提出的新理论，这并不是简单的心理作用，而是因为不同状态下大脑收集到的信息量不同。快乐兴奋时，动作和行为信息繁多，大脑忙着“计时”，自然觉得时间很快；而无聊时，整个身体都处于消极怠慢状态，大脑计时的“节拍器”慢下来。①时间感的异常，②其原因也可能是某些疾病所致。③帕金森病患者常常动作变慢，④也更难协调节奏感；⑤有注意缺陷障碍的孩子“估不准时间”，⑥做事拖沓或过快。这便是大脑中调节动作、节奏和信息收集的系统出现了问题所导致的。现代科技正为“时间感”带来新的研究手段。_____；脑机接口技术能更直观记录与时间相关的脑活动，未来有望通过调控这些活动，帮助患者恢复节奏感。一个观点日益清晰：我们体验到的时间，并不是由大脑某个区域“读”出来的，而是在行动、感受与思考的过程中由身心共同“编织”出来的。动作像指针，感觉像刻度，情绪则调节着速度——它们合作构成了我们对时间的理解。——摘编自2026年3月9日《人民日报》（1）文中第三段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。（2）下列填入文中横线处的句子，衔接最恰当的一项是A.AI模型擅长处理序列与节奏，可用来模拟大脑整合行为与感觉以形成时间体验。B.大脑整合行为与感觉形成时间体验，可由擅长处理序列与节奏的AI模型模拟。C.擅长处理序列与节奏，AI模型可用来模拟大脑整合行为与感觉以形成时间体验。D.AI模型可以模拟大脑整合行为与感觉以形成时间体验，因它擅长处理序列与节奏。（3）下列句子中的“流动”与文中加点的“流动”，意义相同的一项是A.在云端流动的数据，给我们带来了全新的生活。B.这款新能源车的曲面设计，呈现出光影的流动。C.翻阅泛黄的书页，古老岁月的历史在眼前流动。D.要打破科研体制壁垒，促进高精尖人才的流动。（4）第五段中使用加点的“编织”一词，好在哪里？请简析。（5）小李同学向老师倾诉：“我在打篮球的时候，感觉一个小时一下子就没了，可在自己不擅长学科的课堂上总觉得度日如年，没有学习的精力。”作为老师，请结合材料劝慰小李，解除他的苦恼。不超过100个字。三、作文（60分）7．（60分）阅读下面的材料，根据要求写作。本卷三则文言文阅读材料，都是对张居正的评议，为什么结论会有很大差异？“人”是丰富多面的，同时评价者也往往受到立场、视角、情感、经验、信息、利益等限制或影响。我们把这种“差异”当作了解自己和他人的窗口，关乎如何与不同的声音共处。以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。2026年浙江省绍兴市高考语文二模试卷一、阅读（72分）（一）阅读Ⅰ（本题共1小题，19分）1．（19分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：主持人：相较于上世纪的网络文学或传统的大众文艺，当下新大众文艺的“新”究竟体现在哪些方面？张颐武：新大众文艺之“新”，集中体现在三点：第一，创作和接受新：创作者和接受者都有变化。创作者既有专业群体，也有普通网民、青年学生、素人博主等等。接受面也更为广阔，全民共创共享的新形态形成。第二，平台和技术新：互联网与AI不仅是载体，更是创作底座，生产、分发、消费、变现全链路数字化。第三，格局和形态新：从国内走向全球，从单一文本走向IP全产业链开发，从文艺作品走向文化生活方式，形成了具有中国特色、世界影响的新文艺生态。主持人：新大众文艺在文化强国的整体布局中，应当扮演怎样的角色？它与传统文化传承之间是一种怎样的关系？张颐武：它以最广泛的参与度，激活全民族文化创造力，满足人民多样化、高品质、即时性的精神需求，是文化的新的前沿和新的生长点；它以最灵活的形态，让传统文化能够实现创造性转化、创新性发展，让经典资源活在当下、走向青年；它以最有活力的生态，为文艺提供新创意、新美学、新受众。新大众文艺、传统文化传承、传统文艺创作，应当形成互补互哺、共生共荣的关系。传统文化是根脉与资源，提供精神底蕴与审美基因；新大众文艺是桥梁与广场，让传统可感、让精英可亲、让创新可达。韩敬群：建设文化强国，必须激发全民族创新创造的活力。从中国的文化传统看，“风骚”之“风”便是民间歌谣，“饥者歌其食，劳者歌其事”。汉乐府、六朝民歌、敦煌曲子词、宋元话本、明清小说，都可以说是“新大众文艺”的先风。它与传统文艺创作的关系譬如车之两轮，互相倚重，不可偏废。中国现代文学也特别注意向民间文化传统学习。主持人：传统人才培养体系积累了一套“好作品”“好作者”的标准，互联网催生的新一代创作者，往往带着新的审美趣味和生产逻辑。这两套系统是否有对话可能？陈众议：我国几千年来建立的审美经验和标准并不会在互联网、AI时代完全缺席。以近年为例，一批致力于提升我国文化原创力水平的作品正如雨后春笋般涌现，其中《黑神话：悟空》《哪吒》等备受瞩目。两者也似乎存在某些“代沟”，不少网络文学、短剧和AI生成的产品，违背了我国几千年以来以“载道”为核心的价值体系和审美传统。如何铸牢中华民族共同体意识是弥合传统与现代的关键，如何选择与行动也在考验主流媒体和文化从业者的鉴别力、包容度和批判精神。主持人：韩老师，从出版一线的经验来看，新大众文艺创作者目前最大的优势是什么？最需要补齐的是哪些方面？韩敬群：我们先后出版过育儿嫂范雨素、打工诗人小海等多人作品。我们一贯主张“文本面前，人人平等”，专业作家不能因为职业身份就占据天然优势，普通写作者也不应该凭借身份的特殊性就被高看一眼，最终还是要看文本的质量。当然，对于网络文学作品、类型文学作品，判断文本的标准还是与纯文学有所不同的。这些文类还是要保持自己的特点与优势，不一定要尝试向纯文学靠拢。我觉得他们目前需要的是得到恰当的定位与实事求是的判断，明白自己所长所短，在自己的赛道上得到提升。主持人：可以通过哪些方式引导新大众文艺，使其不断提升艺术质量和文化内涵？张颐武：新大众文艺拥有广泛读者与巨大流量，是互联网时代文化发展的重要成果。但当下确实存在泥沙俱下、良莠不齐的问题，这需要在发展中加以引导和提升。首先，要引导创作者扎根时代、扎根生活、扎根中华文化，拒绝低俗化、同质化。其次，要优化评价体系，不能唯流量、唯数据，将思想性、文学性、艺术性纳入权重。同时，发挥专业文艺评论的正向引领作用，以理性、建设性的批评提升审美，校准创作方向。我们不能搞简单否定与一刀切，而要在尊重活力的基础上，推动新大众文艺实现从流量到质量、从流行到经典的提升，使其真正成为有内涵、有品格、有长久生命力的中国文艺新形态。韩敬群：新大众文艺有自己独特的书写领域和书写方式，面对的是更广泛的读者对象，所以提升其品质的工作要建立在这个基础上。提升新大众文艺不是鼓励它向传统纯文学写作看齐，而是要在保持自身特色的基础上提升。——摘编自2026年3月6日《文艺报》材料二：王计兵的人生轨迹如同他笔下的诗句，艰辛中蕴藏着坚韧。他出生于徐州农村，初中辍学后辗转于建筑工地、沙场、废品站，50岁成为外卖骑手，却始终在生活的夹缝中坚持写作。等餐排队的间隙、电梯升降的片刻、深夜归家的途中，他在纸片上、掌心中、手机备忘录里写下6000余首诗，将送外卖的奔波转化为生命沉思，比如《赶时间的人》：从空气里赶出风/从风里赶出刀子/从骨头里赶出火/从火里赶出水/赶时间的人没有四季/只有一站和下一站/世界是一个地名/王庄村也是/每天我都能遇到一个个飞奔的外卖员/用双脚锤击大地/在这个人间不断地淬火。近年来“素人写作”蔚然成风，外卖员、保安、保洁员的诗歌频繁出现在社交媒体上。这些作品往往以第一视角记录底层生活，语言质朴精准，情感真挚动人，被称为“新大众文艺的鲜活样本”。——摘编自2025年6月9日《中国劳动保障报》等（有删改）（1）下列现象不能说明新大众文艺之“新”的一项是DA.作品发布在抖音、公众号或朋友圈里，打破了精英文学的一统天下。B.从国内走向全球、从单一文本走向IP开发，形成新文艺生态格局。C.创作不再局限于少数专业文艺工作者，普通大众也可以进入创作领域。D．随着人工智能的发展，创作者既有“真作者”，更有可能是AI作者。（2）下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是AA.新大众文艺与传统文艺互为补充，激活文化创造力，是文化强国布局中新的生长点。B.新大众文艺作品要保持自身特点与优势，也要向优秀纯文学作品看齐，弥补短板。C.评价新大众文艺不能只看流量和数据，要看能否扎根时代生活和优秀传统文化之中。D.“素人写作”以第一视角记录普通生活，其创作门槛与艺术标准相比纯文艺作品低。（3）根据材料，在下面文段的横线处补写恰当的短语，每处不超过8个字。近年来兴起的“素人写作”是新大众文艺实践的典型体现。它依托①新媒体（互联网或新媒体平台）实现普通人的发声，以非虚构叙事呈现②底层真实生活（原生态生活或底层生活），提出了劳动者的尊严等深刻的命题。人民大众从文艺的欣赏者转变为③广泛的创作者（共创者），实现了创作主体的根本性变化——从“为大众创作”转变为和大众共享。（4）有人质疑：“如果这些诗是专业诗人写的，还会这么火吗？”请结合材料一的观点，谈谈你的看法。（5）学校文学社要出一个“劳动者之歌”专版，请从“用词精准”“情感真挚”两个角度为材料二《赶时间的人》写一则简评。【解答】（1）D.“更有可能”错误。材料一仅指出AI是新大众文艺的技术底座也就是创作、传播的技术支撑，从未将“AI成为主要创作者”归为“新”的体现；选项中“更有可能是AI作者”的表述，既不符合新大众文艺的实际特征，也不属于材料定义的“新”的范畴，因此不能说明新大众文艺之“新”。故选D。（2）A.正确。B.“也要向优秀纯文学作品看齐”错误。“也要向优秀纯文学作品看齐”，与原文“不一定要向纯文学靠拢”矛盾。C.“要看能否扎根时代生活和优秀传统文化之中”错误。把“不能只看流量”偷换成要看是否扎根生活与传统文化，缩小并曲解了评价标准。原文评价体系是多维度的（思想性、文学性、艺术性等），并非只看“扎根”这一点。D.“其创作门槛与艺术标准相比纯文艺作品低”错误。原文从未提及“创作门槛更低”“艺术标准更低”，属于无中生有、主观推断。“标准不同”不等于“标准更低”。故选A。（3）①处：语段点明“素人写作”属于新大众文艺，结合材料一中“互联网与AI不仅是载体”“全民共创共享”、材料二中“诗歌频繁出现在社交媒体上”等内容，可知素人写作依托网络相关平台实现传播发声，据此可补写“新媒体（互联网/新媒体平台）”。②处：依据材料二“以第一视角记录底层生活，语言质朴精准，情感真挚动人”，可知素人写作呈现的是普通人真实的生活状态，据此可补写“底层真实生活（底层生活/原生态生活）”。③处：根据材料一“创作者既有专业群体，也有普通网民、青年学生、素人博主等等”“全民共创共享的新形态形成”，可知大众从文艺欣赏者变成了参与创作的主体，据此可补写“广泛的创作者（共创者）”。（4）示例一：会红。①由材料一“文本面前，人人平等……最终还是要看文本的质量”可知，作品传播热度的核心是文本价值，而非创作者身份，身份只是外在标签。②由材料一“引导创作者扎根时代、扎根生活、扎根中华文化”可知，真挚的生活书写、深刻的精神内核才是作品出圈的关键，专业诗人立足现实创作，同样能收获大众认可。示例二：不会红。①由材料二“50岁成为外卖骑手，却始终在生活的夹缝中坚持写作”可知，素人爆红自带身份反差热点，劳动者与诗人的身份碰撞，是天然传播亮点。②由材料二“以第一视角记录底层生活，情感真挚动人”可知，素人独特的底层亲身经历不可复制，由亲身苦难淬炼的真实体验，是专业写作者难以复刻的核心优势。（5）①由“从空气里赶出风/从风里赶出刀子”可知，用词极具张力，将寒风化作“刀子”，化无形为有形，精准写出户外劳作的刺骨艰辛，用词凝练有力。②由“赶时间的人没有四季/只有一站和下一站”可知，以极简直白的语句，捕捉外卖员日复一日奔波的日常，不加修饰，情感朴实厚重。③由“用双脚锤击大地/在这个人间不断地淬火”可知，“锤击”“淬火”用词精准独特，把奔波劳作比作锤炼打磨，写出劳动者在苦难中淬炼成长，情感深沉真挚。④由全诗聚焦外卖员奔波劳碌的生存图景可知，诗歌立足普通劳动者真实境遇，不刻意煽情，以朴素书写共情大众，饱含对底层劳动者的体察与敬意。答案：（1）D（2）A（3）新媒体（互联网或新媒体平台）底层真实生活（原生态生活或底层生活）广泛的创作者（共创者）（4）示例一：会红。①文本质量是决定性因素，素人诗歌走红的原因是文本价值与时代契合，而非单纯依赖身份。②专业诗人只要扎根生活、情感真挚也能获得认可；身份只是载体，作品的生活质感与精神内核才是走红关键。示例二：不会红。①素人诗歌“火”的核心是身份反差，是这些身份与“诗人”标签形成的巨大反差，构成了强烈的传播热点。②这些作品的独特价值源于“素人视角”导致的真实感。它在于记录底层生活，情感真挚，这种体验难以替代。如果换成专业诗人，这种共鸣将消失。（5）①“赶”是诗眼，既指外卖员与时间赛跑的工作状态，也暗含被生活驱赶的被动与艰辛。②“风”本无形，却要从中“赶出刀子”，形象地比喻了工作环境的严酷与外界压力；③“从骨头里赶出火”“火里赶出水”这一矛盾意象，暗示在极端困境中逼出汗水或泪水，展现了生命在挣扎中寻求滋养的悖论。④“锤击”一词充满暴力感，表现了脚步的沉重与急促，也隐喻身体成为对抗生活的工具。⑤“淬火”原指金属热处理，隐喻人在生活的苦难中反复锤炼，既锻造出坚韧，也可能导致麻木与异化。这首诗之所以能打动千万读者，根本在于其真实性与深刻的共情。书写源自劳动现场，是“来自劳动现场的民歌”。它拒绝贩卖苦难或博取廉价同情，而是书写劳动者的尊严，让无数为生活奔波的普通人看到了自己的影子。诗歌超越了个人抒怀，成为观察当代社会快节奏生活、平台经济下劳动者生存状态的窗口。（二）阅读Ⅱ（本题共1小题，16分）2．（16分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一盐蚀（节选）汤成难①沈月沁看向十二圩盐栈，盐工扛着盐包络绎不绝，堆盐的岸滩隆起连绵的银丘，盐粒在晨光里泛着冷冽的碎光，远望竟似落了半江的雪。当然，彼时的沈月沁还不知道，一个礼拜之后，上海将发生淞沪之战，再一个礼拜，长江航道被日军封锁，十二圩盐栈也被日军强征，仓库中的存盐被日军征为军需，运往前线或日本本土。②她在扬子学校教书，作文课上开出了半堂观察课。他们去树林里观察鸣蝉，去老街上观察行人，去江边观察船只——事情也就是从观察船只开始的，起先也不知道是哪个孩子发现的，说是盐船快要沉了。原来盐船吃水线比以往深了一尺，吃水逾常。而盐栈每天的进出盐量是固定的，每日开闸放盐不超过50船，这些早就听盐工们说过。③沈月沁愣了很久，汗珠慢慢从额头上渗出来。她知道不久前上海那边开始了战争，战火由长江蔓延而来，她记得第一枚炸弹落在十二圩的那刻，原本安静的小镇突然间沸腾了。盐垛被炸开，漫天晶粒混着火药末簌簌飘落，像下了场掺血的雪。她带学生躲进防空洞里，地面上枪炮声像钝刀刮过耳膜。他们躲了多久，半天，一天，还是更久？沈月沁记不清了，当她和学生从防空洞钻出来时，除了几所倒塌的房屋外，一切似乎又恢复了平静。④沈月沁将异常船号记下来，又在纸上画出船身，标注出吃水线的位置，并写下船运日期：1937年8月29日。⑤整个下午和晚上，她都十分激动和紧张，下巴微微地颤动着，时不时地收缩一下，那是沈家特有的面部毛病，因为紧张而表现出来的肌肉痉挛。她喝了点稀饭就早早钻进房间，坐在灯下，铺开信纸，她要给远方的友人写信。⑥“陆先生，见字如晤”。沈月沁想了想，提笔写道：“今晨带学生观察盐船，发现吃水线竟比往日深了近尺，船身压得江水几乎漫过舷板——这哪是运盐的分量？分明是枪支和炸药。昨日国文课讲到‘深渊’一词，学生们跟着我念，童音清亮如教堂唱诗。可此刻望着那些吃水异常的盐船，才惊觉真正的深渊，是借着长江水脉，把死亡输往中华腹地。此刻提笔，手犹战栗。从前读杜甫‘国破山河在’，总嫌他颓唐。如今才懂，最痛的不是城春草木，而是炮火下的市井如常。吆喝声，讨价还价声，照旧，仿佛几日前火光与哀号，不过戏台上一折新戏……”⑦沈月沁深深呼了口气，蘸了墨，在信末写下“国历一九三七年八月二十七日农历丙子年七月十九夜灯下”。⑧写完信她躺下来，眼睛盯着蚊帐发呆，耳边有隐隐约约的声音传来，很远，仿佛来自盐栈码头。盐工们不都是白天干活么？即使盛夏，白天酷暑难当，也不允许夜晚装船。沈月沁翻来覆去睡不着，躺在床上胡思乱想。⑨春闲巷通往盐栈码头，地面铺的是小青砖，沈月沁没犹豫就走了进去。后半夜，天黑沉沉的，什么东西撞了她一下，很坚硬！她回头去看。⑩快走，这不是你待的地方。有人把沈月沁推搡了一下，沈月沁这才回过神来，撒开腿就往江堤下跑。她跑了很久，跑了很远才停下来。天又亮了一些，远处有人影走动，沈月沁蹲在地上，她觉得自己浑身都在颤抖，腿在颤抖，手在颤抖，心脏颤抖，胃也在颤抖，就连那该死的下巴也在颤抖。她大口喘气，汗像蚯蚓似的从后背逶迤而下。现在，她更加确定，吃水线异常的船只装的不是盐，而是日军军火。⑪沈月沁没有回家，而是直接去了学校。学生们陆续来了，校园里逐渐有了生机。早上她有一门音乐课，继续教学生们上节课没有教完的校歌——东南水会，船舶云腾，春风化雨满江喷。普通教育，更上一层，目标造就健全人。金格在砺，木直在绳，学业须资模范成。芷休游息，勇朴勤诚，盐梅他日作和羹①。⑫她的嗓子哑哑的，每一缕声音都被卡在了嗓眼，唱到“目标造就健全人”这句时，声音似乎就发不出来了，倒是眼睛里有什么东西往外涌。她不知道自己是如何将这堂课上完的，下课铃声刚响，她就跌跌撞撞走出了教室。……⑬沈月沁从说书坊走到扬子学校，路上没见几个人，学校里还有不少学生，他们无家可归。据说日军强占的盐船在三江营沉没了，她不知道自己画的那张水文图的作用有多大，但她感到很高兴，忍不住地嘴角上扬，她突然发觉自己的下巴不再颤抖了，平静得有些陌生。她记得在水文图的反面写了计算公式，从船的水文线，计算出载重，盐的密度2.165克/立方厘米，推算出船里装载的应是比盐更重的物品，比重为7.86克/立方厘米，这是铁的比重……⑭日本兵冲到学校后，将学生统统赶到操场上，他们要揪出改造运输船的船工郑怀远的后人——沈老师没有犹豫就站出去，那一刻她一点都不害怕。她庆幸自己长得像个学生，庆幸自己没有退缩，庆幸在日本兵闯入之前给孩子们上了最后一堂音乐课——是扬子学校的校歌。她第一次敞开嗓门，声音多么洪亮啊，她几乎是喊着唱完的……（有删改）材料二汤成难用温情的视角，贴着人物写，写出面对人的生存价值遭到毁损时，每一个生命个体的隐忍、孤愤、抗争和期冀。扬子学校的女教师沈月沁、盐栈的帐房徐寿山、郑记船号船工郑怀远、杨吕平等普通百姓，他们呈现出坚定从容的精神状态。80年之后，刻着“郑记”的沉船遗骸被打捞出世，这艘苦难的盐船是时间的刻度，承载了文化和历史的厚重与荒凉。正如书中所说：“盐既能腌制食物延长时间，又能锈蚀金属加速死亡”。——摘编自2026年2月《钟山》（有删改）【注】①盐梅和羹语出《尚书》“若作和羹，尔惟盐梅”。（1）下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（D）A.小说开头以“百年孤独”式的预叙手法提前告知战争结局，制造了宁静生活与即将降临的灾难之间的巨大张力。B.在沈月沁的写作观察课上，学生的无意发现引发了紧张，她依据盐栈的常识推断出异常，战争阴云下有暗流涌动。C.文中对“国破山河在”的重新理解，将个人战时体验与古典诗境相融合，表现了“市井如常”所蕴含的深沉悲痛。D.沈月沁根据推算所画的水文图成了取得本次胜利的关键，这说明贴着人物来写，小说才会有曲折动人的情节力量。（2）关于文中穿插的校歌，下列说法不正确的一项是（A）A.“金格在砺，木直在绳”化用《荀子》句意，强调学业像金属和木材的加工那样，依靠外部鞭策和督促就会有所成就。B.“和羹”一语化用“盐梅和羹”典故，表达了对学子们未来能如盐和梅一般各展所长、共同建设社会的殷切期望。C.校歌的“健全人”理想，与现实中的学生即将面临战争的屠戮形成巨大反差，使这一教育理想充满了深刻的悲剧意蕴。D.校歌融合了“东南水会”的地域特色与“勇朴勤诚”的民族品格，赋予个体命运以更厚重的内涵，升华了故事的主题。（3）第⑫段和⑭段划线句都写沈月沁音乐课上的嗓音，对照鲜明，简析其原因。（4）材料二中提到“盐既能腌制食物延长时间，又能锈蚀金属加速死亡”，结合小说主旨谈谈“盐”的意象是如何体现“留存”与“锈蚀”这一悖论的。【解答】（1）D.“成了取得本次胜利的关键”错误。文中确实提到沈月沁画的水文图，但“成了取得本次胜利的关键”属于过度推断。原文只说“她不知道自己画的那张水文图的作用有多大”，后面提到日军强占的盐船在三江营沉没，但并未明确说这与她的水文图有直接因果关系，更未说是“胜利的关键”。此外，这句话将“水文图是关键”与“贴着人物写”联系起来，逻辑上也不成立。故选：D。（2）A.“依靠外部鞭策和督促就会有所成就”错误。歌词“金格在砺，木直在绳，学业须资模范成”，明确指出学业的成就在于“模范”（榜样、规范）的引导，而非泛泛的“鞭策与督促”。选项的解释脱离了歌词的整体语境。这句校歌的意思是金属器具需要经过磨砺才能锋利，木材需要经过墨线校正才能笔直，学业还必须依靠模范（榜样）的引导才能有所成就。故选：A。（3）本题要求对比两处“嗓音”描写的反差成因，需从人物心理与情节转折两个维度切入。第一处（第⑫段）发生在发现军火真相后，声音“发不出”，侧重压抑与无力；第二处（第⑭段）发生在挺身而出前，声音“洪亮”，侧重释放与决绝。答题时应抓住情感变化的关键节点：从目睹黑暗的窒息，到做出牺牲选择后的坦荡。定位语境：指出两处描写分别对应的情节节点——发现船只异常后的课堂、日军闯入前的最后一课。分析第一处：声音“卡住”源于内心复杂情绪——对战争即将摧毁学生生命的恐惧、对教育理想崩塌的悲怆，以及无力阻止的窒息感。分析第二处：声音“喊唱”源于心境转变——获知盐船沉没后的振奋、决心保护学生的坚定，以及视死如归的悲壮。总结对照：两处嗓音变化折射出人物从压抑到爆发的心理轨迹，彰显其精神成长。（4）本题要求解读“盐”意象中“留存”与“锈蚀”的悖论关系，需结合小说主旨，从两个对立又统一的角度展开：“腌制”指向保存、延续、坚韧；“锈蚀”指向破坏、毁灭、消亡。答题时应将二者置于战争背景下，揭示它们如何共同构成民族精神的辩证表达——毁灭中孕育不朽，苦难中锻造韧性。①阐释“留存”内涵：盐的“腌制”功能象征民族智慧与精神在战火中的延续，如沈月沁的教育坚守、百姓的抗争行动，这些品质如盐般沉淀于历史，不被磨灭。②阐释“锈蚀”内涵：盐的“锈蚀”功能象征战争对生活秩序、生命个体及精神世界的摧毁，如日军强征盐栈、屠杀学生等暴行带来的毁灭性创伤。③揭示悖论统一：二者看似对立实则共生——外在的生命可被锈蚀摧毁，内在的民族韧性却在“腌制”般的苦难淬炼中愈发坚韧，文明的真正力量恰在毁灭与存续的张力中显现。答案：（1）D（2）A（3）①第一处声音被卡住是因为对未来的恐惧，以及教育理想即将被摧毁的深重悲怆，复杂情感压抑了声音。②第二处喊着唱完是因为高兴、坚定与悲壮。听到盐船被沉后的心理释放，她决心以生命守护学生、践行教育理想。这歌声是她无畏的抗争、悲壮的牺牲和坚定的信念的爆发。（4）①盐的腌制可以风味长存，挫败日军和代替学生牺牲都是民族智慧与精神的体现，也将在历史中延续；②锈蚀是指侵略战争对人民生活的破坏和毁灭，对人们精神的摧残。③两者的交织体现了生命可以被摧毁，但记录在历史中；精神可以被摧残，但民族的韧性永存。（或者：“盐”的意象，既承载着平凡生活的坚韧与文化的绵延（留存），也见证了人民在侵略者面前的坚韧抗争之力（锈蚀）。二者的交织，深刻揭示了战争对文明和生活的摧残，但民族精神在“腌制”般的苦难中愈发坚韧不屈。）（三）阅读Ⅲ（本题共1小题，22分）3．（22分）阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一今上乙亥，天方国亦献千里马。时江陵公（张居正）柄国，尚矫情振厉，未肯以异物开冲圣侈心，盖用汉文帝却马事为比也。然今古不可例拘，如唐太宗时，各夷方入贡珍奇，至命阎立本绘为《职贡图》，至今传为佳话。倘天方国借此发愤，不修臣礼，其于柔远之义失之多矣。（编选自沈德符《万历野获编》）材料二自世宗西内静摄，君荒于上，臣纵于下，将嬉于边，士嚣于庠，纪纲万事，群堕坏于冥昧之中，而瓦解土崩之祸，将隐中于晏安无事之日。自非有雷霆万钧之力，不足以集上下涣散之势；非有整齐严厉之法，不足以起积久疲顽之习。江陵（张居正）知其然也，慨然出其身以任之。奋乾刚，行独断，宫府内外，一听于己。赏罚予夺，悉决于心。不以逼上为嫌，不以死权为讳。任之而当，虽挟无上之威权而不疑；任之而不当，虽蒙莫大之戮辱而不悔。夫岂特无保爵位、顾妻子之心，即儌名誉之心而亦无之。所患者，吾志不行，事功不立，而至于众谤丛于生前，奇祸发于身后，则已于任事之初，逆睹而熟计之矣。吕新吾之言曰：“江陵丰功伟业不可磨灭者，一言以蔽之，曰‘任’”。其庶几真能知江陵者哉！夫自古国家，治未尝不以修明，乱未尝不以废弛。昔序是书，而不禁掷笔而兴曰：“微斯人，吾谁与归？”（编选自潘博《张江陵书牍序》）材料三帝初政，居正尝纂古治乱事百余条绘图以俗语解之使帝易晓。至是，复属儒臣纪太祖列圣《宝训》《实录》分类成书，凡四十。其辞多警切，请以经筵之暇进讲。又请立起居注，纪帝言动与朝内外事，日用翰林官四员入直，应制诗文及备顾问。时承平久，群盗猬起，至入城市劫府库，有司恒讳之，居正严其禁。匿弗举者，虽循吏必黜。得盗即斩决，有司莫敢饰情。盗边海钱米盈数，例皆斩，然往往长系或瘐死。居正独亟斩之，而追捕其家属。盗贼为衰止。而奉行不便者，相率为怨言，居正不恤也。张居正通识时变，勇于任事。神宗初政，起衰振隳，不可谓非干济才。而威柄之操，几于震主，卒致祸发身后，可弗戒哉？（编选自《明史•张居正传》）（1）材料三画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。居正尝纂古A治乱B事C百余条D绘图E以俗语F解之G使帝H易晓。（2）下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（C）A.盖，表推测，与《赤壁赋》“盖将自其变者而观之”的“盖”用法不同。B.晏，平静、安逸，与《氓》“总角之宴，言笑晏晏”的“晏”意义不同。C.逆，预料，与《孔雀东南飞》中“逆以煎我怀”的“逆”意义不同。D.而，表递进，与《劝学》“君子博学而日参省乎己”的“而”用法相同。（3）下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（B）A.沈德符认为张居正是想效仿“汉文却马”往事，不想勾起皇帝奢侈心，但这可能促发天方国的怨愤之情，不利“怀柔远人”。B.潘博认为面对内外废弛的局面，张居正挺身而出，专权独断，甚至威压在皇帝之上，以致生前招来毁谤，死后爆发奇祸。C.张居正建议订立起居注，记录皇帝言行和朝内外大事。每天让翰林院派四位官员值班，受命撰写诗文和准备为皇帝答疑。D.张居正行事雷厉风行，面对盗贼扰城，他抓到盗贼就斩杀。对隐瞒盗匪之事的官员，即使是奉职守法的好官也要罢黜。（4）把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。①夫岂特无保爵位、顾妻子之心，即儌名誉之心而亦无之。②盗边海钱米盈数，例皆斩，然往往长系或瘐死。（5）《明史》说张居正“通识时变，勇于任事”，材料一和二有哪些事例可以佐证？【解答】（1）句意：张居正曾经编纂历史上治乱事件百多件，绘了图画，以通俗的语言解释，让皇帝容易理解。“古治乱事百余条”中“古”是定语，修饰“治乱事”，“百余条”是“事”的后置定语，故D处断开；“绘图”是动宾结构，其后E处断开；“以俗语解之”，“以俗语”作“解”的状语，“解之”是动宾结构，故G处断开。故选DEG。（2）C.“意义不同”错误。两者意义相同，都是“预料”的意思。句意：就已经预见到并深思熟虑过了；（想到未来）就让我内心像被煎熬一样痛苦。故选C。（3）B.“甚至威压在皇帝之上”错误。材料二中潘博说张居正“不以逼上为嫌”“虽挟无上之威权而不疑”“众谤丛于生前，奇祸发于身后”，但并未说张居正“威压在皇帝之上”，而是强调其勇于任事、不计个人毁誉。故选B。（4）①“特”，只是；“顾”，顾念，顾及；“妻子”，妻子和子女；“儌”，通“徼”，求取，追求。译文：（他）哪里只是没有保住爵位、顾惜妻儿的心思，就连企求名誉的心思也是没有的。②“盗”，盗窃，侵吞；“盈数”，满额，达到规定数量；“系”，关押；“瘐死”，古代指囚犯在狱中因受刑、饥寒、疾病而死，泛指在狱中病死。译文：偷盗边防海防的粮饷满一定数额的，按例都要斩决，然而有人往往被长期囚禁有的直至死在狱中。（5）本题要求从材料一、二中提取事例，佐证《明史》对张居正“通识时变，勇于任事”的评价。第一步：审清范围。锁定材料一、二，材料三不在本题范围内。第二步：理解评价内涵“通识时变”指认清时势变化；“勇于任事”指敢于担当、不避艰险。第三步：对应提炼事例①对应“通识时变”：材料一中，张居正洞察进献千里马可能助长皇帝奢靡之心，效仿汉文帝却马，体现对时势的清醒判断。②对应“勇于任事”：材料二中，面对朝纲崩坏、上下涣散的局面，张居正挺身独揽大权，不避“逼上”“死权”之嫌，不计生前谤、身后祸，全力推行整顿。③综合佐证：材料二引吕新吾言“一言以蔽之，曰‘任’”，集中体现其担当精神；材料一则从反面衬托——宁失柔远之义也不开侈心，足见其抉择之勇。答案：（1）DEG（2）C（3）B（4）①（他）哪里只是没有保住爵位、顾惜妻儿的心思，就连企求名誉的心思也是没有的。②偷盗边防海防的粮饷满一定数额的，按例都要斩决，然而有人往往被长期囚禁有的直至死在狱中。（5）①克制物欲，甚至拒收进贡之物，避免皇帝生奢侈心。②隆万之际朝政废弛，必须集权。他就独揽大权，勇于担当。③为了改革弊政，他不避威迫皇上的嫌疑，不怕诽谤杀戮。参考译文：材料一：当今皇上乙亥年，天方国也进献了一匹千里马。当时是张居正掌握国家大权，正崇尚克制物欲、严明法纪，不肯让这些奇异的物品开启皇帝的奢侈之心，大概是把汉文帝拒绝接受千里马的典故作为榜样吧。然而古今的情况不能拘泥于同一个成例，比如唐太宗时期，各方藩邦异族进贡珍奇物品，唐太宗甚至命令画家阎立本将这些画成《职贡图》，至今被传为一段佳话。如果天方国借这件事产生怨愤，不再履行臣服的礼节，那对于朝廷“怀柔远人”的大义来说，过失可就太大了。材料二：从明世宗在西苑修道摄生，君主在上面荒废政事，臣子在下面放纵不法，将帅在边防嬉戏懈怠，士子在学校里喧哗吵闹，法纪纲常以及万事万物，都堕落败坏在昏暗不明之中，而国家土崩瓦解的灾祸，就隐伏在看似和悦安乐的日子里。如果不是拥有雷霆万钧般的力量，不足以聚合上下涣散的局势；如果不是拥有整顿治理的严厉法则，不足以振作长期积累下来的疲沓的习气。张江陵深知这个道理，便慨然挺身而出担当重任。他振奋刚健之气，实行独断之策，皇宫与政府内外之事，全都要听命于他自己。赏罚予夺的大权，全由他的心意决定。如果担当得当，即使挟持着至高无上的威权也不迟疑；如果担当失当，即使遭受极大的杀戮和侮辱也不后悔。他岂止是没有保全爵位、顾念妻儿的心思，就连求取名誉的心思也没有。以至于生前聚集众人的诽谤，死后爆发意外的灾祸，这些他在担当重任之初，就已经预见到并深思熟虑过了。吕新吾说：“张江陵那不可磨灭的丰功伟业，用一句话来概括，就是‘敢于担当’。他大概算得上是真正能了解张江陵的人吧！”纵观自古以来的国家，安定没有不是因为修明法度，动乱没有不是因为政事废弛。昔日我为此书作序时，不禁放下笔感叹道：“没有这样的人，我将追随谁呢？”材料三：皇帝刚执掌政权时，张居正曾经编纂历史上治乱事件百多件，绘了图画，以通俗的语言解释，让皇帝容易理解。到了这时候，又吩咐学官将记录太祖以来各帝的《宝训》《实录》分类编成书，总共四十章。言辞大都警策切要，建议在讲读经书之余进行讲解。又建议订立起居注，记录皇帝的言行和朝内外的大事，每天由翰林院官员四人入内值班，受命撰写诗文和随时准备回答皇帝的提问或为皇帝提供帮助和建议。当时太平得久了，盗贼纷纷起来，甚至进入城市抢劫官府库房，有关的官吏常常隐瞒不报，张居正严厉禁止。凡是隐匿不举报的，即使是奉公廉洁的好官也必定要罢黜。捕获的盗贼立即斩决，官吏不敢掩饰真情。偷盗边防海防的粮饷满一定数额的，然而往往长期关押或病死在狱中。但往往张居正唯独主张立即处斩，并追捕其家属。盗贼因此减少平息。而那些感到不便的人，纷纷口出怨言，张居正毫不顾及。张居正通晓时势变化，勇于担当重任。神宗初年执政，他能够振兴衰颓、革除积弊，不能说不是治国之才。但他掌握权柄，几乎到了震慑君主的地步，最终导致死后祸患发生，怎能不引以为戒呢？（四）阅读Ⅳ（本题共1小题，9分）4．（9分）阅读下面这首唐诗，完成后面各题。读李贺歌集唐•齐己赤水无精华，荆山亦枯槁。玄珠与虹玉，璨璨李贺抱。清晨醉起临春台，吴绫蜀锦胸襟开。狂多两手掀蓬莱，珊瑚掇尽空土堆。（1）下列对这首诗的赏析，不正确的一项是DA.首句以“赤水”“荆山”的变化起笔，引出李贺之诗，世间宝物都已被李贺用尽，突出了李贺的才华。B.“清晨醉起临春台”描写李贺潇洒狂放的生活状态，这也与李贺诗歌中鲜明的浪漫主义特质相呼应。C.“狂多两手掀蓬莱”运用夸张的手法，生动地表现了李贺作品气魄宏大、想象奇诡、不受拘束的特点。D.“珊瑚掇尽空土堆”强调李贺的诗歌创作对美的极致追求，一个“空”字也流露了对李贺早逝的叹息。（2）“吴绫蜀锦胸襟开”是对李贺诗风的概括，结合句意简析《李凭箜篌引》的艺术特色。【解答】（1）D.“一个‘空’字也流露了对李贺早逝的叹息”错误。“珊瑚掇尽空土堆”是说李贺把世间奇美意象用尽，突出其才思穷尽、独揽风华，并非表达对李贺早逝的叹息，“空”字也无悼亡之意。故选D。（2）审题定位：抓住“吴绫蜀锦”的比喻义与“概括李贺诗风”的核心要求，明确需将喻体特征与《李凭箜篌引》的艺术特色一一对应分析。意象角度解析：“吴绫蜀锦”以名贵华美、色彩绚烂的特点作比，指向李贺诗歌意象的特点，据此从《李凭箜篌引》中选取具象意象，提炼出其意象瑰丽、色彩浓艳的艺术特色。想象与手法解析：“胸襟开”体现洒脱奔放的气度，对应李贺诗歌奇幻不羁的想象，再结合诗中神话典故的运用，分析其想象奇崛、浪漫神秘的艺术风格。答案：（1）D（2）①“吴绫蜀锦”质地名贵、色彩鲜艳，喻指李贺诗歌意象缤纷，眩人眼目，如《李凭箜篌引》中凤凰玉碎、芙蓉泣露、香兰欢笑等描绘，展现出李贺诗歌意象瑰丽、色彩浓艳的特色。②李贺诗歌想象奇幻洒脱如吴绫蜀锦的飞舞之姿飘逸灵动。又多用神话传说营造神秘之境，新颖独特。如《李凭箜篌引》中用女娲补天、紫皇感动、江娥啼哭等神话意象来描写音乐，想象奇崛，无所拘束，充满浪漫气息。译文：赤水之中的宝物都失去了精华光彩，荆山上的宝玉也显得黯淡枯槁。那稀世的玄珠与彩虹般的美玉，光彩璀璨，全都被李贺一人所拥有。清晨时分，他酒醉起身登临春台，胸怀如同吴地绫罗、蜀地锦缎般开阔绚烂。他才情狂放，气势之大仿佛两手就能掀翻蓬莱仙山，将海中珊瑚尽数采撷，只留下空空的土堆。赏析：这是一首高度赞美李贺诗歌才华的咏诗诗。诗人齐己以极度夸张的比喻，盛赞李贺才思绝世、诗境奇绝、想象瑰丽，将其推至天才诗人的顶峰，表达了对李贺雄奇诗风的极度推崇与敬佩。前四句以“赤水无精华，荆山亦枯槁”写世间至宝黯然失色，反衬李贺如怀抱“玄珠虹玉”，突出其才华冠绝当世，无与伦比。“清晨醉起临春台，吴绫蜀锦胸襟开”描摹李贺狂放洒脱的形象，既写其生活情态，又点出其胸襟开阔、才情富丽。“掀蓬莱”“掇尽珊瑚”运用大胆夸张，极写李贺诗歌气势磅礴、想象奇幻、搜尽天下奇美意象的特点，与李贺“诗鬼”雄奇瑰丽、浪漫狂放的风格高度契合。全诗通篇都是盛赞，无一句感伤叹惋，重在凸显李贺天才横溢、独步诗坛的艺术成就。（五）名篇名句默写（本题共1小题，6分）5．（6分）补写出下列句子中的空缺部分。（1）苏轼在《赤壁赋》中以水与月为喻阐发事物变与不变的哲理：“逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。”（2）一代代中国航天人追求卓越，永不放弃，取得了辉煌成就，