明德中学2025年高一年级上学期期末考试语文参考答案

明德中学2025年高一年级上学期期末考试语文参考答案一、阅读（一）阅读Ⅰ1.C解析：原文表述为“农民用新的社会分层逐步改变传统的差序格局”，并非“传统的项错误；A、B、D项对文章内容的理解和分析正确。2.BC解析：B项错误，原文并未提及村规民约“不利于乡村法制建设”，且传统乡土社会的“不变状态”是多种因素共同作用的结果，并非仅由村规民约导致；C项错误，原文强调新乡土伦理是“历史之根”与“现代之源”的嫁接，而非现代市场意识和价值观念“日渐取代传统的乡土伦理”；A、D项说法正确。3.①乡土伦理等非物质遗产（2分，围绕“传统乡土伦理”“非物质文化”展开，不超过12字）②推动传统伦理的动态转化（1分，紧扣“脱离当下生活而失去活力”的解决办法，不超过12字）③实现动态平衡（1分，契合后文“顺应开放和变革的时代背景实现一种‘动态平衡’”，不超过12字）4.①费孝通“乡土性”论断是分析传统乡土伦理的逻辑起点，其“乡土本色”“差序格局”等理论能清晰阐释传统乡土伦理的封闭、稳固特征（2②从传统“乡土性”起笔，与现代乡村社会的“新乡土”特征形成对比，突出乡村社会的质变与传承，为“新乡土伦理”的论述铺垫背景、确立参照（2③借助权威理论开篇，增强文章论证的说服力与严谨性（1（二）阅读Ⅱ5.C有肉、不脱离人间烟火）的喜爱，反感“永远不倒的神”式英雄，C项对句子内涵理解错误；A、B、D项对小说内容的理解正确。6.A解析：第二段环境描写中“帐篷像蘑菇一样四处皆是”“篝火点点”“鼓角相闻”渲染的是战前紧张肃穆的氛围，而非“祥和宁静”，A项对氛围的分析错误；B、C、D项对小说艺术特色的鉴赏正确。7.①苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中的周瑜：是英气勃发、战功赫赫的儒将形象（1“小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭”，刻画了周瑜年少有为、风度翩翩、指挥若定的英雄气概，寄托了苏轼对建功立业的向往（1②文本一中的周瑜：是兼具英雄气概与人间烟火气的形象（1沉迷战争之音，却能被“我”的言论触动，最终卸下铠甲，体现了英雄的真实与柔软，是作者心中厌恶战争、向往安宁生活的理想英雄模样（18.①“小角度”：小说以“村妇与周瑜相遇”的梦境为切入点，视角微小而独特，聚焦于两人的简短对话与场景细节，而非宏大战争叙事（2②“深邃与丰沛”：通过小角度的梦境故事，蕴含着对战争与和平、英雄本质的深刻思考——厌恶战争、向往安宁淳朴的生活，推崇有血有肉的真实英雄，主题厚重而丰富（2

贴近底层生存状态（1④“希冀与温暖”：结尾周瑜卸下铠甲、鼓角声消失，展现了对和平的向往与人性的柔软，虽有离别之怅，但传递出温暖的人文情怀（1（三）阅读Ⅲ9.C解析：“师道之不复可知矣”中“道”指“从师学习的风尚”，而非“道理”，C项解释错误；A、B、D项加点字解释正确。10.C解析：AC。11.B、E、G解析：正确断句为“前代圣王[B]未遭此师[E]则功业不著[G]乎天下，名誉不传乎载籍，况朕接百王之末”，译为“前代的圣明君王，如果没有遇到这样的老师，他们的功业就不会显扬于天下，名声也不会记载于史册，何况我承接百代帝王的末期”，故断句处为B、E、G。12.C项解说错误；A、B、D项解说正确。13.A解析：材料一将“百工”与“士大夫”对比，论证的是“师道不传”的弊端，强调“从师学习的重要性”，而非“不从师学习，才智就会落后于他人”，A项概述错误；B、C、D项概述正确。14.（1）现在的一般人，他们（的才智）低于圣人也很远了，却以向老师学习为羞耻。（“众人”“下”“耻”各1分，句意通顺1分，共4分）（2）轻视老师和师傅，那么人们就会放纵任性，人们放纵任性，那么法度就会遭到破坏。（“贱”“轻”“肆”各1分，句意通顺1分，共4分）择，亲近贤师、接受良好的教导；③要推崇从师学习的风尚，将从师学习视为个人成长与1分，意思对即可）（四）阅读Ⅳ16.C解析：后两联并非“完全沉浸于对自然美景的陶醉与赞美”，颈联写景是为了以乐景衬哀情，尾联“望乡应未已，四海尚风尘”仍回归到思乡之愁与家国之思，C项赏析错误；A、B、D项对诗歌的理解和赏析正确。17.①病体之悲：首句“力疾坐清晓”写诗人强撑病体，清晨久坐，暗含身体衰病的愁苦（2已”直接表达对故乡的深切思念（1之中，暗含对家国命运的忧虑（1（五）名篇名句默写

18.（1）羁鸟恋旧林，池鱼思故渊（2）极天云一线异色，须臾成五采（3）千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝（4）轻拢慢捻抹复挑，初为《霓裳》后《六幺》（5）白露横江，水光接天（或“月出于东山之上，徘徊于斗牛之间”，契合画面中“江、月、天”的核心要素即可）（每空1分，有错别字、漏字、添字则该空不得分）二、语言文字运用19.D解析：A、B、C三项均描绘了清泉流动的清新意境，与“泉”字的象形美感及意境之美契合；D项“已知泉路近，欲别故乡难”中“泉路”指“黄泉路”，意境悲凉，与语境不符，最不适合填入横线处。20.D解析：A、B、C三项均能形容汉字对称美的独特性；D项“特立独行”指有操守、有见识，不随波逐流，多形容人，不能用于形容汉字的结构美，最不恰当。21.①语法错误：序号②，修改为“这正是因为汉字在造字之初便遵循了‘近取诸身，远取诸物’的原则”（补充宾语中心语“原则”，2②字形错误：序号⑤，修改为“我们仿佛能看见山石间有一眼清泉汩汩流动的生动画面”（“青泉”改为“清泉”，222.①构图要素：主体图形由金文“中”字演变而来，线条简洁流畅，呈对称结构（2整体形似展翅飞翔的鸿雁，又暗含邮政传递的路径感（1演变后的图形以象形手法勾勒出鸿雁传书的意象，既契合邮政“传递”的核心功能，又蕴含传统文化韵味（1三、写作作文评分标准等级评分要求分值区间一等立意深刻，紧扣材料核心，能5460分辩证分析“无知者无畏”与“敬畏已知”的关系；选材新颖典型，论证逻辑严密，语言流畅有文采，思想性强

二等立意明确，围绕材料展开，能4853分体现对“探索与敬畏”的思考；选材恰当，论证结构完整，语言通顺，有一定思想深度三等立意基本明确，涉及材料话4247分题，能简单分析两者关系；选材一般，论证结构基本完整，语言基本通顺，有少量语病四等立意不明确，偏离材料核心；3641分选材不当，论证结构混乱，语言不通顺，语病较多五等完全脱离材料，内容空洞，结035分构残缺，语言劣质补充说明：①未拟标题扣2分；②字数不足800字，每少50字扣1分，不足600字按四等及以下评分；③套作、抄袭、泄露个人信息，酌情降等评分；④卷面整洁、字迹清晰加12分，卷面混乱、字迹潦草扣12分。文言文参考译文唉！从师学习的风尚不再传承已经很久了！想要人们没有疑惑难啊！古代的圣人，他们超出一般人很远，尚且跟随老师请教；现在的一般人，他们低于圣人也很远了，却以向老师学习为羞耻。因此，圣人更加圣明，愚人更加愚昧。圣人之所以成为圣人，愚人之所以成为愚人，大概都是由于这个原因吧！人们疼爱自己的孩子，就选择老师来教导他；对于自己，却以向老师学习为耻，真是糊涂啊！那些教小孩子的老师，只是教他们读书，学习书中的断句，并不是我所说的传授道理、解答疑难问题的老师。不懂得断句，疑惑不能解决，有的向老师请教，有的却不向老师请教，小的方面学习，大的方面却放弃了，我没有看出他们的明智之处。巫医、乐师、各种工匠这些人，不以互相学习为羞耻。士大夫这类人，听到有人称“老师”“弟子”，就成群地聚在一起嘲笑他。问他们为什么嘲笑，他们就说：“他和他年龄相近，道德学问也相近，以地位低的人为师，就感到十分羞耻，以官职高的各种工匠这些人，君子们不屑与他们并列，现在他们的才智反而比不上这些人了，这真是奇怪啊！李家的孩子蟠，十七岁，爱好古文，六经的经文和传文都普遍学习了，不受时俗的拘束，

向我学习。我赞许他能够遵行古人从师学习的风尚，写了这篇《师说》来赠送给他。国家将要兴盛，一定把老师看得尊贵并重视师傅，把老师看得尊贵并重视师傅，那么法度就会得以保存。国家将要衰亡，一定轻视老师并怠慢师傅，轻视老师并怠慢师傅，那么人们就会放纵任性，人们放纵任性，那么法度就会遭到破坏。法令中没有看到三师的职位，我认为这是不合适的，为什么呢？唐尧向尹寿学习，虞舜向务成昭学习，大禹向西王国学习，商汤向威子伯学习，周文王向子期学习，周武王向虢叔学习。前代的圣明君王，如果没有遇到这样的老师，他们的功业就不会显扬于天下，名声也不会记载于史册。何况我承接百代帝王的末期，才智比不上圣人，如果没有老师，怎么能够治理天下百姓呢？”有固定的品性，会随着所受的教导而改变，何况太子的老师和太保，自古以来就难以挑选。周成王