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文档简介
【第12课】《记承天寺夜游》(苏轼)
,思维导图
-----------(I)因•月色入户■・
我游嫁*
S念无用乐*.导女民
_____________上/有过程怀民”亦未«r・相与少于中庭
结构层次
Z9*1庭下如取水空明
庭中赏月
-水中・、杵文。(♦竹柏影)
(1)反向:何哀无月?何处无竹柏,
议挹,fit
-----------0)点■:但少国人如昌两人,耳
信也・承天书■月之•,疗发复今心境
第12谡(1)含■月的周的、时生活的玲■,・
/主旨用粗
记承天寺夜游BK«cn»x,人生失意的日・
c»・境境中乐Im结、・Q而安的・怀
速推逢情11
・一衣欧・'到・U京许民・
迨空具意,
用•税水空明.・■方文9•
✓写作特点-比♦月色竹彩
借月夜典款
*ewz«.网域之■
多短句,噂・明快
・月色入户,收健国行.
/文学常识
1.作者作品
苏轼,字子瞻,号东坡居士,北宋著名文学家、书画家,位列“唐宋八大家”。
代表作有《水调歌头・明月几时有》《赤壁赋》《江城子・密州出猎》等。其文
语言自然流畅,善用比喻(如本文以“积水空明”写月色)、情景交融;风格豁
达超脱,常于平凡景事中融入哲理与人生况味。
《记承天寺夜游》选自《苏轼文集》(中华书局版收录于卷七十一)。该文
集涵盖苏轼诗词、散文、书信等,全面展现其文学造诣与思想境界,是研究末代
文学、苏轼生平的核心文献。
2.写作背景
元丰二年(1079年),苏轼因“乌台诗案”遭弹劾,被贬为黄州团练副使
(闲职,无实权)。元丰六年(1083年)十月十二日夜,苏轼谪居黄州,仕途
失意、心境孤寂,却因“月色入户”触动闲情,寻友人张怀民夜游承天寺,借景
抒情,写下此文。既透被贬的落寞,也藏超然自适的生活态度。
记jlc聚h6ng美tian寺si夜yd港ydu
苏su.shl
yudnfengIiunidnshfyueshferriyejidy?•/ushuiyueseruhiixTnran
元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然
qTxfngnianwuyuweiIezhdsufzhichengtiansIxunzhanghuaiminhudim(ny'wei
起行。念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。怀民亦木
qInxiangyu
覆,相身
buyuzhdngt(ngtfngxidrdjTshuTkdngm(ngshuIzhdngzdox1ngjifloh6nggdizhu
步于中庭。庭下如积水空明,水中藻、苻交横,盖竹
bdiyTngy6ydwuyu^hdchuwuzhubdiddnshdoxidnr6nruwuIidngr6nzh66r
柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。
/基础知识
1.默写易错字
⑴寝(丰侵):“怀民亦未寝”中“寝”指睡觉,从“…”(与房屋、休息
相关);“侵”从F”(表侵犯,如“侵犯”)O
⑵若(丰行):“水中藻、存交横”中“吞”是水生植物,从”;“行”
表行走(如“行动”)。
⑶闲(手闭):“但少闲人如吾两人者耳”中“闲”指清闲,门字框内为“木”;
“闭”门字框内为“才”(表关闭,如“闭门”)。
⑷盖(学益):“盖竹柏影也”中“盖”为发语词(表推测),上下结构;
“益”表益处、增加(如“利益”)。
2.重点字词解释
诗句出处教材注释/语境解析
解解衣欲睡脱下(语境:脱衣准备睡觉)
欲解衣终睡将要(表动作趋向,“想要、准备”)
户月色入广门(古指单扇门,语境:月光照进门内)
欣然然根起行高兴的样子(“欣”表喜悦,“然”为助词)
念容无与为乐者考虑,想到(注释③:“考虑,想到”)
遂遂至承天寺寻张怀民于是,就(表顺承,连接“念”与行动)
寝怀民亦未寝睡觉(同“寝”本义,注释⑤关联)
相与才目与步于中庭共同,一起(注释⑤:“共同,一起”)
空明庭下如积水室明形容水的澄澈(注释⑦:”形容水的澄澈”)
藻、苻水中藩、有交横均为水生植物(注释⑧:“均为水生植物”)
盖羞竹柏影也大概是(注释⑨:“大概是”,表推测)
但华少闲人如吾两人者耳只是(注释⑩:“只是",表转折)
耳但少闲人如吾两人者耳语气词,相当于“罢了”(注释⑪)
3.重点句子翻译
⑴元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。
译:元丰六年十月十二日夜晚,(我)脱下衣服准备睡觉,恰好月光照进门
里,(于是我)高兴地起身出门。
⑵念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。
译:想到没有可以共同游乐的人,于是前往承天寺寻找张怀民。
(3)怀民亦未寝,相与步于中庭。
译:张怀民也还没有睡觉,(我们)一起在院子里散步。
⑷庭下如积水空明,水中藻、苻交横,盖竹柏影也。
译:庭院中的月光如积水般澄澈透明,水中仿佛有藻、存交错纵横,大概是
竹子和柏树的影子吧。
⑸何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。
译:哪一个夜晚没有月亮?哪一个地方没有竹子和柏树?只是缺少像我们两
个这样清闲的人罢了。
4.字词拓展
⑴一词多义
字词句子(篇目)释义
水中藻、若交横,尊竹柏影也连词,表推测,可译为“大概是”
乃悟前狼假寐,尊以诱敌(《狼》)表解释原因,可译为“原来是”
A
尝贻余核舟一,羊大苏泛赤壁云
表推测,可译为“大概是”
(《核舟记》)
但少闲人如吾两人者耳副词,“只,只是"
但华当涉猎,见往事耳(《孙权劝学》)只,只是
无他,得手熟尔(《卖油翁》)只,只是
相与步千中庭一起
与“至”组成固定结构“至于”,
至于夏水黑陵(《三峡》)
表提起另一件事
于
故天将降大任丁是人也(《生于忧
给
患,死于安乐》)
万钟手我何加焉(《鱼我所欲也》)对、对于
怀民亦未寝,相与步于中庭一同
陈太丘与友期行和、跟
与
所识穷乏者得我与(《鱼我所欲
通“欤”,为语气助词,译为“吗”
也》)
但少闲人如吾两人者呼语气助词,可译为“罢了”
耳禽兽之变诈几何哉?止增笑耳
语气助词,可译为“罢了”
(《狼》)
⑵古今异义
字词句子(篇目)古义今义
户月色入?fJ窗户
念念无与为乐者考虑、想到想念;念头、想法
表转折的连词(“但
但但少闲人如吾两人者耳只、只是
是”)
表转折的连词(“但
耳但少闲人如吾两人者耳只、只是(表限定)
是")
⑷字类活用
字词句子(篇目)释义
空明庭下如积水室吸形容词作名词,空明的积水
步相与岁于中庭名词作动词,散步、步行
,文章主旨
本文通过记述元丰六年夜游承天寺、与张怀民共赏月色的小事,借澄澈月光
匕闲适心境,既流露被贬黄州的孤寂落寞,更展现作者于逆境中发现生活诗意、
随遇而安的豁达襟怀。
/写作特色
1.叙事极简,脉络清晰
全文以“夜游”为线索,用寥寥数笔勾勒事件:从“解衣欲睡”到“月色入
户”触发游兴,再到“寻张怀民”“相与步于中庭”,最后以赏月感慨作结。如
“念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民”,仅13字便交代了寻友的缘由与行动,
无半句冗余,尽显叙事的凝练。
2.写景精妙,善用比喻
写月色不直接言“亮”,而以“庭下如积水空明”喻月光的澄澈,又以“水
中藻、存交横”喻竹柏影子的交错,虚实相生。看似写“水”与“藻芍”,实则
句句写月,既写出月光的皎洁,又暗含环境的清幽,画面感极强。
3.情景交融,寓情于景
月色的“空明,,既是眼前景,也是作者心境的投射一一澄澈闲适;竹柏影的
“交横”暗合夜游的静谧。结尾“何夜无月?何史无竹柏?但少闲人如吾两人者
耳”,将赏月的闲适与贬谪的孤寂、超然的豁达融入景中,景与情浑然一体,余
味悠长。
4.语言凝练,节奏明快
全文仅84字,多为短句,如“月色入户,欣然起行”“怀民亦未寝,相与
步于中庭”,语言质朴自然,无华丽辞藻,却以极简的文字承载丰富情感,读来
节奏轻快,朗朗上口,尽显文言的精炼之美。
一/学习重点
(-)整体结构把握
1.本文围绕“夜游承天寺”展开,依次写了哪些内容?请用简洁的语言概恬。
依次写了夜游缘起(月色入户,欣然起行,寻张怀民)、夜游过程(怀民未
寝,相与步于中庭)、庭中赏月(月色如积水,竹柏影如藻苻)、议论抒情(叹
“闲人”之少)。
2.全文以“夜游”为线索,叙事、写景、抒情结合紧密,这种结构有何妙处?
以“夜游”为线索,先叙事交代背景与行动,再写景展现核心场景,最后抒
情点明主旨,层层递进。叙事为写景铺垫,写景为抒情蓄势,三者融合,使文章
虽短却层次清晰,情感自然流露,余味悠长。
(-)重点句子赏析
1.赏析“庭下如积水空明,水中藻、苓交横,盖竹柏影也”一句的妙处。
运用比喻修辞,将月光比作“积水”,写出月光的澄澈透明;将竹柏影子比
作“水中藻、苻”,写出影子的交错灵动。虚实结合,既写活了月色的皎洁,又
暗含环境的清幽,不用“月”字却句句写月,画而感极强,尽显写景的精妙。
2.“何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳”中,“闲人”一词有
何含义?
“闲人”既指二人身份的清闲(苏轼被贬黄州任闲职,张怀民亦为贬谪之人),
也指心境的闲适(能于深夜赏月,发现平凡中的诗意);还暗含贬谪的孤寂与自
嘲,以及超脱世俗的豁达——虽处境失意,却能从自然中寻得慰藉,体现复杂而
深刻的心境。
3.“月色入户,欣然起行”中,“欣然”一词有何表达效果?
“欣然”是“高兴的样子”,写出作者被月色吸引时的愉悦心情。这一词语
既呼应了月色的美好,也暗示了作者即使身处逆境,仍能被自然之美打动的生活
态度,为后文“赏景”“抒情”埋下伏笔。
(三)内容分析
1.作者夜游承天寺时,表达了怎样的复杂情感?请结合文本分析。
①赏月的闲适:“欣然起行”“相与步于中庭”,体现与友共赏月色的轻松
愉悦;②贬谪的孤寂:“念无与为乐者”咯含无人共赏的落寞,“闲人”一词藏
着失意的自谢;③豁达的超脱:“何夜无月?何处无竹柏?”以反问释怀,虽处
境困顿,却能从自然中寻得慰藉,展现随遇而安的襟怀。
2.文末”但少闲人如吾两人者耳”一句,在文中有何作用?
①点明主旨:以“闲人”收束全文,将赏月的闲情与人生的境遇结合,揭示
文章核心情感;②深化情感:既叹知音难觅,又显对世俗忙碌的超脱,暗含泛谪
中的豁达,使情感从写景的清幽上升到人生的哲思,余味悠长。
(四)人物形象分析
1.文中的苏轼是一个怎样的人?请结合内容分析。
①善于发现美的生活家:“月色入户,欣然起行”,能被寻常月色打动,于
平凡中捕捉诗意;②豁达超脱的失意者:虽被贬黄州(“闲人”暗示处境),却
不沉溺孤寂,以“何夜无月?何处无竹柏?”释怀,体现逆境中的乐观;③重情
的知己:“念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民”,可见他渴望与知己共赏美景,
珍视精神共鸣。
2.文中对张怀民的描写仅“怀民亦未寝”一句,这一细节有何深意?
“亦未寝”三字虽简,却暗示张怀民与苏轼处境相似(同为贬谪之人)、心
境相通(深夜未眠,或许也在感怀境遇或欣赏月氢)o这一细节既解释了“寻”
的合理性,也凸显了二人“闲人”的共鸣,体现知己无需多言的默契,侧面烘托
苏轼对知音的珍视。
/课后题
一、朗读并背诵课文。比较《答谢中书书》《记承天寺夜游》在句式、节
奏等方面的不同之处,说说它们分别带给你什么样的美感。
(1)《答谢中书书》的句子大多是四字短语,比如“高峰入云,清流见底”,
句式整齐,读起来节奏明快,像踩着轻快的步子,既有规律乂灵动,让人觉得山
水景色特别有活力;《记承天寺夜游》的句子长短交借,比如“庭下如积水空明,
水中藻、谷交横”,节奏更舒缓,读起来像在轻轻讲故事,带着一种安静、清新
的感觉。
(2)《答谢中书书》的美是“热闹又整齐”的,山山水水的色彩、声音都很丰
富,读着像看到一幅色彩鲜艳的画;《记承天寺夜游》的美是“安静又亲切”的,
月光和影子淡淡的,像和朋友在夜里慢慢聊天,很舒服。
三、细读《记承天寺夜游》,体会作者的心境。结合写作背景和你对苏轼
生平、思想的认识,谈谈对“闲人”的理解。
作者的心境是复杂的:有看到月色时的开心,有和张怀民一起赏月的闲适,
也有被贬
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